Часть 2. Благодать Урок 5. Благодать – сверхъестественное Божье благоволение

Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г. Киев
Класс: Закон сеяния и жатвы
Часть 2. Благодать
Урок 5. Благодать – сверхъестественное Божье благоволение
План урока:
Повторение 4 урока
1. Благодать – это сверхъестественное Божье благоволение
2. Обетования
Базовый тезис
В книге Бытие записаны слова Бога, которые Он сказал человеку сразу после первого
серьёзного проявления греха на земле – потопа: «И устроил Ной жертвенник Господу; и взял
из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на
жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не
буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого
— зло от юности его…» (Быт. 8:20-21). Внимание! «…и не буду больше поражать всего
живущего, как Я сделал…» (Быт. 8:21). Другими словами Бог говорит о том, что теперь все,
что будет происходить на земле, будет зависеть от выбора человека, от выбора того, что посеет
человек. Читаем: «впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и
ночь не прекратятся» (Быт. 8:22). Это первое прямое Божье упоминание о зависимости
человека от закона сеяния и жатвы. Вот как более ясно эти же слова Бога сказал Апостол Павел
(с того дня, как человек согрешил): «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что
посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Это говорит человеку о том, что:

невежество в вопросе закона сеяния и жатвы человеку недопустимо.
Повторение 4 урока
1. Что такое Божья благодать?

Божья благодать – это Божья милость к несовершенному человеку, незаслуженное
Божье благоволение, она подобна открытой двери в совершенную волю Божью для
любого, кто примет ее в Его Сыне Иисусе!

Благодать – это дар Божий, дар того, что Бог засчитывает всем людям Свое
благоволение к Иисусу и Свое мнение о Нем.

По благодати – это когда вам дают что-то не за ваш труд, а это благоволение
дающего.

Благодать – это дар Божьего, незаслуженного человеком, отношения к нему.

Благодать Божья основана на Его решении в отношении всех людей, дверь
открыта для всех, но то, что в благодати, получают лишь принимающие ее.

Божья благодать – это Его желание участвовать в нашей жизни и относиться к нам
так, будто бы мы никогда не грешили.
1. Благодать – это сверхъестественное Божье благоволение
Вопрос. Спасение - это благодать Божья? И как мы знаем из Писания,
благодать спасения пришла на землю еще 2000 лет назад. Но Божья благодать
спасения не врывается в жизнь человека сама по себе, есть то, как человек входит
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы». Урок 5.
Страница 1 из 7
в благодать спасения: «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса
Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то
спасешься» (Рим. 10:9), или войдешь в спасающую благодать. Написано: «…по
вере, чтобы было по милости…» (Рим. 4:16), или по благодати Божьей.
Вопрос. Благословения - это благодать Божья? И мы также знаем из Писания,
что благодать Божьего благословения пришла на землю в Сыне Божьем еще 2000
лет назад. Но, как и благодать спасения, благодать благословения не начинает
быть в жизни человека сама по себе, как и в случае спасения, надо применить
веру: «…по вере, чтобы было по милости…» (Рим. 4:16), или по благодати
Божьей.

Благодать - это Божий дар человеку, который надо принять верой.
Вопрос. Исцеление - это благодать Божья? Да. И мы также знаем из Писания,
что благодать Божьего исцеления пришла на землю в Сыне Божьем в Его Крови
еще 2000 лет назад. Но, как и благодать благословения, она не начинает быть в
жизни человека сама по себе, придется применить веру: «…по вере, чтобы было
по милости…» (Рим. 4:16), или по благодати Божьей.

Благодать – это сверхъестественное Божье благоволение и участие в
жизни участников Завета по их вере.
Вопрос. Дары Духа Святого - это благодать Божья? Да. И мы знаем, что эта
благодать Божья также пришла на землю через Сына Божьего еще 2000 лет назад.
Но, она не начинает проявляться в жизни человека сама по себе, придется
применить веру: «…по вере, чтобы было по милости…» (Рим. 4:16), или по
благодати Божьей.

Благодать не отменяет веру, но через веру человек входит в Божью
благодать.
Вопрос. Божья защита и обеспечение Ангелами - это благодать Божья? Да. И
эта благодать Божья также пришла на землю через Сына Божьего еще 2000 лет
назад. Но, и она не начинает проявляться в жизни человека сама по себе, придется
также применить веру: «…по вере, чтобы было по милости…» (Рим. 4:16), или
по благодати Божьей.
Внимание! Любая Божья благодать, пребывающая на земле через Сына
Божьего, не проявляется в жизни человека автоматически, вера является
определяющим связующим звеном, как написано: «…по вере, чтобы было по
милости…» (Рим. 4:16).

По вере, чтобы было дано Богом по благодати.
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы». Урок 5.
Страница 2 из 7
Бог есть Бог обильной благодати по отношению к человеку. Написано: «Благ
Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его» (Пс. 144:9), и еще:
«Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на
Него!» (Пс. 33:9), и еще: «Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов
моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена. Так, благость и
милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме
Господнем многие дни» (Пс. 22:5-6).
И вот, что особенно хочется отметить, рассуждая о Божьей благодати, она
выводит участника Завета из-под влияния и зависимости мира сего, меняя
представление о том, как и что должно приходить в жизнь человека по благодати.
Господь Иисус в нагорной проповеди дал классическое представление о
Божьей благодати в отношении участников Завета. Читаем: «Никто не может
служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить;
или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить
Богу и маммоне» (Мф. 6:24). Так Господь представил два царства и две системы
обеспечения.
«Посему говорю вам…», исходя из того, что не можете служить Богу и
маммоне, Бог говорит вам: «…не заботьтесь…», не слушайте мудрость земную
в вашем уме, не придумывайте, «…не заботьтесь для души вашей, что вам
есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться…». В этих словах
сокрыто Божье желание позаботиться о человеке.
«…Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц
небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш
Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь,
может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что
заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся,
ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так,
как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра
будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не
заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный
знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства
Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о
завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно
для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:25-34).

Благодать Божья делает участников Завета независимыми от системы
этого проклятого мира.
Вопрос. В какой сфере жизни верующие еще недостаточно приняли Божью
благодать и не вышли из зависимости мира сего? Финансовой.
Сатана приложил много усилий, чтобы участники Завета с Богом не
применяли свою веру в этой сфере и не обращались в ней к Божьей благодати, то
есть он создал представление, что эта сфера не касается Бога и в ней нет
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы». Урок 5.
Страница 3 из 7
благодати, поэтому тяжелый ежедневный труд остался единственным способом,
через который верующие продолжают получать финансы.
Внимание! Но такое получение финансов никакого отношения к
сверхъестественному Божьему участию не имеет. Это есть вознаграждение за их
труд, в этом нет благодати, так как в этом нет веры.

Если за дела, то это не по вере, а значит и не по благодати.
А Бог говорит: «…по вере, чтобы было по милости…» (Рим. 4:16), или по
благодати Божьей.
2. Обетования
В основании каждого Божьего обетования, данного участникам Завета, лежит
Его любовь и милость. Поэтому, как бы человек ни старался, что бы он ни
применял, он не может заслужить или заработать то, что говорится в великих
Божьих обетованиях. Божьи обетования для участников Завета – это
сверхъестественное Божье благоволение дать человеку по Его богатству, а это
сверх того, чего человек может заработать или о чем помыслить.

Обетования Божьи человеку – это дары по благодати.
И именно вера становится определяющим в принятии всего, что доступно по
милости: «…по вере, чтобы было по милости…» (Рим. 4:16). Только так
возможно жить, а не существовать, жить славной жизнью на бесславной земле.
Но в умах участников Завета, детей Всемогущего Бога, Владельца всех сокровищ
земли, что-то продолжает говорить о том, что все потребное им надо
продолжать заработать. То есть необновленный ум продолжает говорить, что
человек может что-то иметь только через работу. Но если участник Завета не
разберется с такими мыслями, он начинает стремиться к тому, чтобы все
заработать своим трудом, тем самым, отводя свое внимание от обетования, а
значит от веры, а значит от милости, а значит выходит из благодати.
Но если внимательно изучить вторую и третью главы книги Бытие, то можно
увидеть, что именно после греха человек впервые услышал о труде в поте лица
или тяжелом, лишающем покоя, неблагодарном труде. Читаем: «Адаму же
сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором
Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью
будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы
произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица
твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты
взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:17-19).
Именно после греха и наполнения земли проклятием только труд стал тем,
посредство чего человек мог иметь восполнение своих постоянных потребностей.
До греха Адам не трудился ради восполнения своих нужд, он не думал о нуждах,
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы». Урок 5.
Страница 4 из 7
он выполнял Богом поставленные задания, все его взоры были направлены на то,
чтобы: «…плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею,
и владычествуйте…» (Быт. 1:28). Адам не думал о том, что есть, что пить и во
что одеться, он не думал о том, как что-то заработать на жизнь и пропитание. Но
после греха, под влиянием мудрости земной, такие бесславные мысли захватили
его ум.

Мы научены думать о том, как заработать или заслужить то, что нам
надо.
Так на земле стало формироваться мышление, фокусирующее все внимание
человека на то, как заслужить к себе чью-либо любовь и внимание, как заработать
деньги, чтобы купить потребное. Мудрость земная сформировала безбожный ход
мыслей, бесславный образ существования. Внимание! Жизнь с применением
слова и веры заменилась на постоянное применение тела, интеллекта и
лжескромности. Как говорят некоторые:
- «Если Богу будет угодно, у меня будет достаток, а если нет, то нет»;
- «Если я не заработаю, разве оно с неба свалится?».
Вопрос. Нужна ли при такой постановке вопроса вера? Нет. Люди,
говорящие подобные слова, не знают воли Божьей, потому и не могут верить. А
значит, они думают о том, как заработать, где взять, как заслужить, как
расположить, у них бесславный ход мыслей, о котором Господь сказал: «Итак не
заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный
знает, что вы имеете нужду во всем этом» (Мф. 6:31-32). Причина, почему Он
так сказал,:

мышление о том, как заработать или заслужить, - враг веры, а значит и
Божьей благодати.
Вера из обетований фокусирует внимание на Божьей благодати по Его любви
и милости. Она фокусирует внимание на принятии от Бога, выводя человека из
жизни, ограниченного проклятием мира.
Мышление, как заработать или заслужить, загоняет людей в изнуряющее
существование, они пытаются представить себя Богу достойным чего-либо от
Него. Люди в своем уме настолько научены все зарабатывать и заслуживать, что,
придя к Богу, они продолжают это бесславное и бесполезное действие. А если кто
начинает говорить о применении веры к сверхъестественному получению благ от
Бога по Его любви и милости больше того, чем человек способен заработать, то
на него тут же набрасываются с испорченным мышлением, доказывая ему, что он
говорит ересь. При этом, сами противники этого, будучи рождёнными свыше,
искупленные от проклятий закона, продолжают думать, как заработать
необходимое им и как заслужить. Тем самым, подвергая себя влиянию проклятого
мира: «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы». Урок 5.
Страница 5 из 7
и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа» (Иер.
17:5). Так сатана через необновленный ум держит детей Божьих в ограничениях
их тела, представляя жизнь верой как что-то тяжелое и исключительное. Он знает,
что в труде только своими руками и интеллектом человек ограничен стоимостью
товара или услуги уже установленной в системе бесславного мире. Это есть
контроль человека через систему. Когда вера подменяется делами плоти, у
человека есть время на две работы, на труд по 12 часов, но нет времени на 2 часа
молитвы в вере.
Внимание! Вспомните из Писания, когда для участников Завета с Богом
перестала падать сверхъестественная манна? Манна, как пророческий прообраз
Божьей благодати, сверхъестественной заботы о человеке. Написано: «И стояли
сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день
месяца вечером на равнинах Иерихонских; и на другой день Пасхи стали есть
из произведений земли сей, опресноки и сушеные зерна в самый тот день; а
манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть
произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в
тот год произведения земли Ханаанской» (Нав. 5:10-12).
Участник Завета с Богом, применяя свою веру к обетованиям, выходит изпод ограничения естественных способностей и возможностей в бесславном
проклятом мире.

Любовь и милость Божьи снимают с человека ограничения бесславного
мира и вводят в дарованный Богом уровень жизни.
Да, Писание говорит: «…трудись, делая своими руками полезное…» (Еф.
4:28), но дальше раскрывается цель труда: «…чтобы было из чего уделять
нуждающемуся» (Еф. 4:28), или, чтобы было из чего сеять семя. Человек
трудится руками, но ожидает обеспечение от Бога через веру, то есть его семя
становится тем, что его соединяет с богатством Отца. Вера включает в себя
сверхъестественное Божье участие через умножение, вера действует в Божьей
благодати.

Труд рук не связан со сверхъестественным, он естественен и без веры
он не может дать больше установленного в оплате за труд, а значит в нем нет
благодати.
Если вы получили то, что заработали, то в чем же здесь Божья благодать?
Это вам дано за ваш труд. Как мы уже говорили, благодать - это незаслуженное
человеком Божье благоволение. Вот слова Господа, которые дополнят наше
изучение Божьей благодати: «…Он повелевает солнцу Своему восходить над
злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).
Ни одни, ни другие этого не заработали, это Божье благоволение, Его благодать.
Также в Пасхе Господней Ветхого Завета есть целый ряд пророческих
событий, каждое из которых сверхъестественное и происходит по причине
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы». Урок 5.
Страница 6 из 7
Божьей любви и милости. И даже такое пророческое событие, как великое
обогащение участников Завета, его инициатором был Бог, а не евреи это
придумали, именно Бог сказал им востребовать богатство Египта. Это была и есть
Его нелицеприятная воля, проявление Его благодати. И каждому участнику
Завета с Богом и сейчас это доступно делать, применяя слово веры и веру.
Писание говорит, что народ Израиля вышел из рабства здоровым и богатым,
но их ум, привыкший к рабскому труду, пока не вмещал все, что было им
доступно от Бога, Его благодать. Имея Богом данное здоровье и богатство, им
привычней было видеть себя в тяжелом труде на поле, иметь стабильную
фиксированную оплату труда и возможный один выходной. Они знали только
один способ восполнения своих нужд – зарабатывать своим трудом, но принимать
обеспечение от Бога по вере их ум не знал и не вмещал. Поэтому, выйдя из земли
рабства и непосильного труда, спустя какое-то время они начали роптать на
Моисея, говорящего им о принятии Божьего обеспечения верой. Бог вел их в
землю избытка, в землю, где тяжелый труд заменялся заданием от Бога, а
упование на силу тела и интеллекта заменялось верой. Написано: «Там вы не
должны делать всего, как мы теперь здесь делаем, каждый, что ему кажется
правильным; ибо вы ныне еще не вступили в место покоя и в удел, который
Господь, Бог твой, дает тебе» (Втор. 12:8-9), а другой стих говорит так: «Ибо
земля, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, не такова, как земля
Египетская, из которой вышли вы, где ты, посеяв семя твое, поливал ее при
помощи ног твоих, как масличный сад; но земля, в которую вы переходите,
чтоб овладеть ею, есть земля с горами и долинами, и от дождя небесного
напояется водою, - земля, о которой Господь, Бог твой, печется: очи Господа,
Бога твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года» (Втор. 11:1012). Очевидно, что это земля сверхъестественного Божьего обеспечения, где
человеку доступно имеет больше, чем ему достаточно, но иметь, применяя Богом
установленные духовные законы, слово и веру.

Земля обетованная – это земля, в которой неограниченно действуют
Божьи правила и уставы, это земля благодати.
Земля обетованная, представленная Богом в Писании и метод жизни в ней,
должны были стать примером истинной жизни человека для всех народов земли.
Также, все происходящее на ней должно было стать демонстрацией того, что
и сколько доступно иметь человеку при взаимодействии с Богом, принимая
обеспечение от Него.
Земля обетованная и жизнь в ней – Божий образец и стандарт доступного
уровня жизни, имея мир, радость и любовь, будучи здоровым. Бог на примере
жизни участников Завета желал явить им установленные стандарты истинной
жизни, жизни в господстве над естественными физическими процессами.
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы». Урок 5.
Страница 7 из 7