Администрация муниципального общеобразовательного учреждения МО Кореновский район Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение

Администрация муниципального общеобразовательного учреждения
МО Кореновский район
Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение
Средняя общеобразовательная школа № 19
Разработка урока по теме:
«Кубанский казачий фольклор»
(для учащихся 6- ых классов казачьей направленности)
автор: Морозова О. Ю.
учитель кубановедения
высшей категории
МОБУ СОШ № 19
г. Кореновск
2011 год
Ход урока.
1. Объявление темы, целей и задач урока.
(слайды № 1,2)
2. Работа над новым материалом.
Учитель: Ребята, прежде чем мы с вами будем говорить о жанровом разнообразии
кубанского фольклора, давайте попробуем определить значение и понятие слов ФОЛЬКЛОР и
МУЗЫКАЛЬНЫЙ ФОЛЬКЛОР.
(Работа учащихся со справочным материалом /информация № 1)
Учитель: Что же касается кубанского фольклора, то о нём можно с гордостью сказать, что
это особый песенный венок колоритного казачьего люда, который создавался и развивался на
протяжении 3-х веков не только для слушания. Народная кубанская музыка жила в действии:
игре, обряде, в шествии, в труде и в песне... Отсюда и разнообразная классификация песен
(слайд № 3)
-исторические;
-военно-бытовые и походные;
- обрядовые (песни календарного круга и семейно – бытовые)
-лирические, сиротские и балладные;
-чумацкие;
-шуточные и плясовые.
Но чтобы полнее представить весь колорит кубанского казачьего фольклора, обратимся к
истории его возникновения, к его истокам...
Местные бабушки-песенницы шутя, говорят о себе так: «Мы знаем несколько языков:
русский-кацапский, украинский-хохляцкий, и родной-кубанский». И они правы. Такой
самородный, уникальный по окраске и глубинному содержанию, песенный сплав возник
естественно. Более 2-х столетий назад кубанский край заселили черноморские казаки, бывшие
запорожцы, выходцы с Украины, и донские линейные казаки - потомки беглых русских крестьян.
А ещё раньше, как и в последующие годы, здесь оседали «служилые» русские солдаты,
женившиеся на дочерях и сестрах кунаков-горцев, армян, греков, на пленённых турчанках. А
тысячу лет назад тут стояли древние русские поселения Тмутараканского княжества, и чуткий
музыкальный слух ещё и теперь может уловить тяжеловесный, тмутараканский камень,
древнерусский речевой оборот.
Но и этим не объяснить всего своеобразия песенного искусства Кубани. Да, конечно,
правы наши бабушки, говоря о том, что два могучих песенных корня - украинский и российский
лежат основе кубанского фольклора. Но в основе казачьего фольклора лежат корни и других
славянских народов, дополненные гордыми горскими мотивами. Давайте узнаем об этом
поподробнее из справочного материала.
(учащиеся читают информацию № 1 и определяют славянские и горские корни кубанского
фольклора).
Особенно это сказалось на самом чутком к внешней реакции жанре народного пения припевках и плясовых, разнообразие которых на Кубани тоже не имеет границ. К данному жанру
можно отнести:
(слайд № 4)
«Краковяк», «Польку-бабочку» и «Польку-ойру»; «Шамиль», «Цыганочку» и
«Сербиянку»; «Во саду ли в огороде» и «Яблочко»; «Галоп», «Гопак», «Казачок» и многие
другие плясовые припевки Кубани.
Родная кубанская земля приносит нам свои необыкновенные дары. В стихах и
песнях кроются истинно национальные корни культуры народа, его самобытность. Сменяются
поколения, но потребность души сливается в этом творчестве. Необъятны просторы кубанской
земли. История ее народа во все времена рождала творческие порывы у казаков. Наша кубанская
земля богата урожаями, богата она и прекрасными песнями, танцами, обрядами. Щедро
рассыпаны эти сокровища по кубанским казачьим станицам и хуторам. И нужны нашему краю
были люди с горячим сердцем и истинной любовью к народу, чтобы собирать, хранить, а также
возвращать эти сокровища народного творчества людям в первозданном виде. Одними из первых
собирателей кубанского фольклора были
(слайд № 5)
- Григорий Концевич
- Фёдор Иванович Щербина
- Иван Бойко
- Аким Бигдай
- Илья Петрусенко
С деятельностью этих выдающихся фольклористов вы поближе познакомитесь на
последующих уроках, а мне бы сегодня хотелось остановиться на творчестве
музыковеда-фольклориста, композитора, хорового дирижера нашего земляка - Виктора
Гавриловича Захарченко.
(слайд № 6-7)
(работа со справочным материалом/ информация № 2)
Заслуженный деятель искусств России (1977), народный артист России (1984) и Украины
(1994), заслуженный деятель искусств Республики Адыгея (1993 ). Лауреат Государственной
премии России (1991). Профессор (1989), действительный член (академик) Международной
академии информатизации (1993)(академия является ассоциированным членом ООН).
Награжден орденами " Знак Почета " (1981) и Трудового Красного Знамени (1987).
Почетный гражданин станицы Дядьковской Краснодарского края, почетный гражданин
города Краснодара.
Учитель: удивительная линия жизни была у нашего земляка:
Виктор Гаврилович Захарченко родился 22 марта 1938 года
в станице Дядьковской
Кореновского района в казачьей семье. Отец погиб в первый же год войны. По рассказам
матери, которая замечательно пела, он мечтал, чтобы хоть один из его четверых детей стал
музыкантом. Музыкальный дар от Бога достался Виктору.
С младенчества он впитывал народное песенное искусство, интуитивно чувствуя его
искренность и задушевность, постигая глубину содержания и красоту исполнения. А вот как об
этом пишет в свой статье «Под Покровом Пресвятой Богородицы» Елена Холмская:
«… пели в родной станице Виктора много – песня лилась, когда люди шли на
работу или с работы, когда всем миром строили дома, когда горевали и веселились.
Казачья песня вошла в жизнь маленького Вити и осталась с ним навсегда. Талантливый
подросток сам научился играть на гармошке и к 17 годам стал первым гармонистом в
станице, играл на всех праздниках и свадьбах и даже сочинял польки и краковяки.
Виктор мечтал стать композитором, не зная нотной грамоты и не разу не слышав рояля».
После окончания школы Виктор поехал в Краснодар поступать в музыкальное училище
имени Римского – Корсакова, но там даже не был допущен к прослушиванию. Убитый горем
юноша брёл не разбирая дороги, готовый на всё… И тут судьба подарила ему счастливый
случай – встречу с преподавателем музыкально – педагогического училища Алексеем
Ивановичем Манжелевским.
Вот как об этой встрече говорит сам Захарченко:
«- Я вообще счастливый человек, - рассказывает Виктор Гаврилович. Мне всегда везло
на хороших людей и прекрасных учителей. Увидев меня, Алексей Иванович не прошёл
мимо, стал расспрашивать и пригласил на прослушивание. Меня приняли без стипендии
с условием за полгода освоить музыкальную грамоту и догнать остальных учеников. Я
дневал и ночевал в училище, спал на стульях, работал как одержимый…»
Надо ли говорить, что вскоре юноша стал гордостью училища? В 1960 году Виктор
Захарченко поступил на дирижерско – хоровой факультет Новосибирской консерватории, где
ему вновь несказанно повезло – он попал к выдающемуся педагогу, известному хоровому
дирижеру народному артису России Виктору Минину и стал его любимым учеником.
Вот
как
говорит
о
своём
учителе
Виктор
Гаврилович:
«- Владимиру Николаевичу я обязан до гробовой доски, он сделала из меня
профессионала – именно об этом я мечтал в Дядьковской, сочиняя свои первые мелодии,
к этому стремился, постигая музыкальные азы в училище…»
Шлифовка кубанского самородка шла недолго – уже со второго курса Захарченко
доверили работать хормейстером со студентами, а на четвёртом – пригласили хормейстером в
Сибирский народный хор. Десять лет были отданы этому коллективу Виктором Гавриловичем.
Но сердце его осталось на Кубани, постоянно жила в нём неизбывная тоска по родным местам,
по кубанским казачьим напевам. Захарченко внимательно следил за творчеством Кубанского
казачьего хора, воссозданного в 1968 году, и никогда не забывал о своём юношеском порыве,
вылившемся строками признания на странице дневника:
«Главная цель моей жизни – возрождение Кубанского казачьего хора».
Виктор Гаврилович внутренне давно был готов принять хор и поэтому после телеграммы с
приглашением в Краснодар, не раздумывая вместе с семьёй уехал на родину.
14 октября 1974 года, в день Покрова Пресвятой Богородицы, Виктор Гаврилович
принял хор под своё руководство, увидев в этом Божественный промысел. Человек глубоко
верующий, Виктор Гаврилович считает, что его судьба, также как и судьба хора находится под
покровительством Божией Матери. Уже через год Кубанский казачий хор под руководством
Захарченко неожиданно для всех с триумфом занял первое место в смотре – конкурсе
государственных русских народных хоров России, обойдя 11 коллективов. Программа была
подготовлена всего за 3 месяца. Эта победа стала началом самого яркого и творчески
плодотворного периода в почти двухвековой истории хора.
Шаг за шагом шло возвращение коллектива к народным истокам. Репертуар пополнился
сотнями новых песен, записанных в кубанской глубинке.
В исполнении хора к народу вернулась и стала гимном Кубани песня «Ты, Кубань, ты наша
Родина», написанная на стихи священника 1 Кавказского полка Константина Образцова. Новое
звучание приобрели традиционные походные, лирические и шуточные казачьи песни. Визитной
карточкой хора стал оригинальный, записанный на родине В. Захарченко в станице Дядьковской
вариант песни «Роспрягайтэ, хлопци, конэй». Кроме народных песен и танцев хор исполняет
русскую духовную музыку, учавствует в церковных богослужениях, а также поёт произведения
современных русских композиторов и, в том числе, песни самого Виктора Захарченко,
написанные им на слова А. Пушкина, С. Есенина, А. Блока, Т. Шевченко, Л. Украинки.
На сегодняшний день очень велика востребованность коллектива. У него плотный гастрольный
график.
Восторженно принимают кубанских артистов и зрители многих стран мира: Японии,
Франции, Италии, Испании, Португалии, Германии, Норвегии, Китая, Вьетнама, Польши и
др. Кубанский хор является дипломантом международных фольклорных фестивалей в
Болгарии, Франции и Югославии.
Вот какие отзывы о Кубанском хоре были опубликованы в прессе разных стран мира:
(Слайд № 8)
"Парижан трудно удивить. Здесь хорошо знают искусство русских. Частые гости у нас —
хоры им. Пятницкого и Северный, ансамбль "Березка". Но концерты Кубанского
казачьего хора ошеломили новым ощущением русского духа. Кубанский хор отличается
от других хоров особой яркостью темперамента, граничащей с дерзостью. Это было
грандиозное зрелище. Казаки вновь завоевали Париж".
«Ницца матен», Франция.
"…песни сменяют зажигательные пляски. Искусство танцоров выше всяких сравнений.
Они способны на чудеса. Сильные голоса певцов завораживают самых искушенных
ценителей...".
"WAZ", Германия.
"...Зал охватывает исключительное возбуждение. Концертная программа начинается
грустной
протяжной
песней,
пронизанной
тоской
по
родному
дому,
"За Кубанью огонь горит", затем ритм программы постепенно ускоряется,
грусть сменяется весельем, звучит шуточная "Ты ж мэнэ пидманула", под восторженные
аплодисменты
зала
начинаются
виртуозные
пляски...".
"Фигаро", Франция.
"Не могут не вызвать восхищения гармоничное звучание хора, блестящие
танцевальные номера. И песни, и танцы гостей из Краснодара щедро пересыпаны
блестками
подлинно
народного
юмора".
"Вечерний Киев".
(физминутка на мотив шуточной – плясовой припевки «Чубарыки – чубчыки»)
Ребята, настал момент вам ближе познакомиться с исполнительским мастерством
Кубанского казачьего хора. Как вы уже знаете, Кубанский казачий хор желанный гость всех
концертных площадок мира. Но сейчас я хочу предложить вашему вниманию музыкальный
номер, который покорил японскую публику – это танец некрасовских казаков.
Вот как об этом танце отзывается восторженная Публика:
«…танцы некрасовских казаков (проживших триста лет на чужбине - в Турции и на Балканах)
выглядели полной экзотикой. Адская смесь русского и восточного танца, азиатские ритмы и
славянская плавность движений. Парни в полосатых халатах, накинутых на плечо, и в красных
банданах на головах - ну настоящие янычары!»
(просмотр танца некрасовских казаков/ комментарий учителя)
Ребята, не может не радовать тот факт, что, на сегодняшний день, возвращение к родным
казачьим истокам пропагандируют и другие фольклорные коллективы края.
Всем, кто любит стремительную, раздольную или лирическую казачью песню, хорошо
известен Государственный ансамбль казачьей песни «Криница».
Давайте посмотрим в справочном материале, что же означает название данного ансамбля
(работа со словарём)
Ансамбль казачьей песни ''Криница'' – живой источник народной мудрости, в своем творчестве
опирается на многовековой кладезь фольклора и традиций казачества.
Ансамбль был создан из студентов Краснодарской академии культуры заслуженным
деятелем искусств России, выпускником Российской академии музыки им. Гнесиных Владимиром Капаевым при Центре народной культуры Кубани, которым руководит народный
артист России и Украины Виктор Захарченко.
В репертуаре ансамбля – песни и танцы линейных, черноморских, некрасовских казаков
Кубани, а также казаков Дона и Терека, собранные в фольклорных экспедициям по станицам и
хуторам. Отсюда разнообразная и красочная концертная программа, неповторимое творческое
лицо коллектива.
В составе ансамбля 20 молодых талантливых исполнителей. Все они владеют игрой на
различных музыкальных инструментах, поют и исполняют темпераментные танцы в постановке
заслуженного деятеля искусств России, главного балетмейстера Кубанского казачьего хора
Николая Кубая.
Сейчас вашему вниманию я предагаю посмотреть танец линейных казаков в исполнении
ансамбля «Криница». В основу данного танца положены движения шуточной плясовой «казачок».
Вот как описывается этот танец в книге Ивана Бойко «Плясовые припевки Кубани»: Казачок импровизированная пляска. Исполняется в быстром темпе весело и задорно. Танцор (солист),
выходит на середину круга и пляшет, импровизируя самые разнообразные танцевальные коленца,
среди которых преобладают движения дробного характера, а также присядки с выносом ног. Тем
самым он показывает свою удаль, силу, выносливость и неудержимый темперамент. Затем его
сменяет другой исполнитель, демонстрируя уже другие «коленца» - выбросы рук, но по большей
части ног.
Характерная особенность этой пляски - в традиционной первой части: проход солиста,
исполняющего какой-либо один танцевальный ход по большому кругу; он тщательно
оттанцовывает его и как бы готовится к основному танцевальному действию - к импровизации.
Движения рук и ног самые разнообразные.
(просмотр танца линейных казаков с комментариями учителя).
Народное творчество Краснодарского края многопланово и разнообразно. Глубоко уходя
корнями в казачью вольницу Запорожской Сечи, на землях Кубани оно приобрело свою
самобытность и неповторимость. Поэтому, представление о шуточных кубанских казачьих
плясовых буде не полным, если мы с вами не посмотрим танец самых своенравных и
свободолюбивых черноморских казаков. Это танец исполнит молодой, но уже известный далеко
за пределами края и России коллектив «Казачья Вольница».
Но прежде, чем мы приступим к просмотру выступления ансамбля, мне бы хотелось задать вам
один вопрос: «Что означает слово «Казак»?
(работа учащихся со словарём)
(просмотр фрагмента танца с комментариями учителя)
!!! обратить внимание, что в танцах черноморских казаков необходимо присутствие
предметов (от сабли до «пляшки» горилки)/ можно предложить учащимся посчитать количество
предметов у танцоров.
Учитель: самобытный и уникальный казачий фольклор привлекал внимание многих
писателей и поэтов, посетивших Кубань в разное время. Очень интересно описывает этот танец
Н. В, Гоголь в повести «Тарас Бульба».
(Информация № 3)
«...Им опять перегородила дорогу целая толпа музыкантов, в середине которой отплясывал
молодой запорожец, заломивши шапку чертом и вскинувши руками... Около молодого запорожца
четверо старых вырабатывали довольно мелко ногами, вскидывались, как вихорь, на сторону,
почти на голову музыкантам, и вдруг, опустившись, неслись в присядку и били круто и крепко
своими серебряными подковами плотно убитую землю. Земля глухо гудела на всю округу, и в
воздухе далече отдавались гопаки и тропаки, выбиваемые звонкими подковами сапог... Толпа
росла; к танцующим приставали другие, и нельзя было видеть без внутреннего движенья, как всё
отдирало танец самый вольный, самый бешенный, какой только видел когда - либо свет и
который, по своим изобретателям, назван «Казачком».
Н. В. Гоголь
(Слайд № 9)
Учитель: ребята, сегодня вы познакомились с тремя ведущими фольклорными
коллективами края, которые несут в массы весь богатейший кладезь народной мудрости,
воплотившийся в разных жанрах казачьего фольклора: песне, танце, обряде. Ведь. Как сказал
один мудрый человек: « Народ, который не имеет прошлого, не имеет и будущего». И очень
радует, что
(Слайд № 10)
на Кубани сейчас более ста тысяч человек занимаются тем или иным видом народного
творчества. В крае насчитывается 6 тысяч различных коллективов при сельских и городских
клубах и Дворцах культуры. По жанрам можно выделить 9 направлений и около 20 подвидов.
Работа над пройденным материалом.
Учитель: сегодня на уроке вы узнали много информации о Кубанском казачьем фольклоре. А
теперь давайте попробуем разобраться, как вы усвоили материал, решив небольшой тест.
( рефлексия, тестовый опрос учащихся)
1. Что в переводе с английского обозначает слово «ФОЛЬКЛОР»?
2. Какие из перечисленных видов жанров относятся к кубанскому казачьему фольклору:
а) песни и пляски б) обряды в) все перечисленные.
3. Какой Заслуженный деятель культуры России, музыковед – фольклорист, уроженец
станицы Дядьковской 22 марта 2008 года отметит 70 –летний юбилей:
а) Ф. Щербина б) В. Захарченко в) А. Бигдай
4. Закончите фразу « Народ, который не имеет прошлого … … …».
Итог урока: оценивание наиболее активных учащихся.
Домашнее задание: подготовить сообщения о казачьем костюме черноморских и линейных
казаков (девочки – женский костюм, мальчики – мужской).
СПРАВОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ
к уроку кубановедения
«Кубанский казачий
фольклор»
6 класс
СПРАВОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ
к уроку кубановедения
«Земля отцов – моя земля»
5 класс