файл для просмотра в формате WS Word 2003

«Использование башкирских
народных игр в
образовательном процессе
дошкольного учреждения»
Выступление
музыкального
руководителя Плотниковой М.А. на
IY
региональной
научнопрактической
конференции
«Совершенствование
педагогического
процесса
в
дошкольных и начальных учебных
заведениях в условиях современных
глобальных перемен» с Мишкино,
2006 г..
Процесс обновления мировоззренческих позиций, происходящих в нашем обществе,
ориентирует систему дошкольного образования на создание условий интеллектуального
и духовного развития подрастающего поколения. В связи с этим возрастает интерес к
своим истокам - корням, культуре, всему тому, что характеризует народ, его
самобытность.
Детство то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки
национальной культуры. В последние годы заметно активизировалась работа по
приобщению дошкольников к культуре башкирского народа. На занятиях дети
знакомятся с произведениями устного народного творчества, музыкальным фольклором,
народными играми, принимают участие в народных праздниках, развлечениях.
Народные игры являются традиционным средством педагогики. В них ярко
отражался образ жизни людей, их быт, труд, национальные устои, представления о чести,
смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью, выносливостью, проявлять
смекалку, творческую выдумку.В исследовательских работах Л.И. Нагаевой содержатся
сведения о плясовых играх башкир, Г.И. Галяутдинов описал более 100 народных игр. В
1920 г, вышла первая небольшая книга о башкирских играх, написанная А. Тагировым.
Краткое описание игр встречается также у С.И. Руденко. Но в целом детские
башкирские игры ещё очень мало изучены, недостаточно охарактеризованы, и именно в
этом заключается актуальность данной проблемы.
Цель нашего исследования - выявить насколько важно влияние башкирских игр в
психическом и физическом развитии детей; как посредством народной игры формируется
интерес к фольклору родной республики.
Башкирские игры являются неотъемлемой частью интернационального,
патриотического, нравственного, художественного и физического воспитания
дошкольников. Радость движения сочетается с духовным обогащением детей. У них
формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре родной
страны, создаётся эмоционально положительная основа для развития патриотических
чувств: любви и преданности Родине.
С педагогической точки зрения башкирские народные игры отличает широкая
направленность, в каждой из них решается сразу несколько практических задач:
развивается мышление, формируется эмоциональная сфера, укрепляется произвольная
память и внимание, тренируется воля, закрепляются полезные навыки общения.
Поэтому, при помощи одной и той же игры, воспитатель может решать разнообразные
проблемы: активизировать детей, обеспечить необходимую физическую нагрузку,
развивать моторику, акцентировав драматическую сторону и соответствующим образом
распределив роли - разрешить некоторые психокоррекционные вопросы (в игре «Белый
тополь - синий тополь» - робкий, неуверенный в себе ребёнок должен преодолеть своё
смущение и скованность, чтобы с разбегу суметь разбить цепь из рук другой труппы);
уделив особое внимание игровым словам и их проговариванию -проводить
логопедическую работу; предложив детям подробности - расширять их знания о
башкирской народной культуре. Не говоря уже о том, что каждая из игр сама по себе
способствует развитию эмоциональной сферы детей, т.к. игровой процесс
сопровождается яркими эмоциями и переживаниями. Сопровождающая башкирские
игры речь - настоящая сокровищница для педагога.
Ребёнок произносящий считалку считает себя почти волшебником, творящим
заклинание. Игровые слова, в зависимости от интонации ,громкости произнесения, уже
сами по себе могут активизировать, успокаивать т.е. оказывать мощное эмоциональное и
психокоррекционное воздействие.
Большинство башкирских игр относится к играм с правилами: «Цыплята и
охранник», «Суряка» (чижик), «Бешбармак». Соблюдение правил всеми играющими необходимое условие продолжения игры и бесконечный источник выяснения отношений
между детьми. Чем больше дети общаются по поводу игры, тем быстрее они находят
лучшие формы поведения и разрешения конфликтных ситуаций, учатся в случае
необходимости подчинять эгоистические желания интересам группы.
Целый ряд башкирских народных игр содержит элемент театрализации. Часть их
исполняется с песнями, другая основана на танцевальных движениях: «Курай», «Юрта».
Встречаются игры, которые развиваются в форме драматического диалога: «Кольцо»,
«Спрячу платочек», «Медведи - волки есть ли тут?». Эти игры развивают речь, память,
творческую активность.
В играх - соревнованиях: «Кто быстрее?», «День и ночь» и т.д., дети учатся
удерживать цель деятельности, действовать по инструкции взрослого, контролировать
своё поведение и действия. Эти игры просты, доступны детям дошкольного возраста,
помогают реализовать задачи физического воспитания.
Проведённое нами исследование в ДОУ №9 «Алёнушка» г. Бирска, направленное на
выявление использования башкирских игр на занятиях и в самостоятельной
деятельности у старших дошкольников, показало, что кроме сюжетно - ролевых игр, игрдраматизаций, проводятся игры с региональным компонентом. Отражена так же связь с
другими видами деятельности. На занятиях по ручному труду, дети изготавливают
различные атрибуты, которые потом использовали в игре; проводились экскурсии кудалибо. После чего полученные знания опять же находили своё отражение в игре.
В этом большая заслуга педагогов, которые учитывают в своей работе региональный
компонент, проводят занятия по ознакомлению с родным краем, играют в башкирские
народные игры на прогулках, физкультурных и музыкальных занятиях, спортивных
праздниках и развлечениях.
Опрос родителей показал, что 70% знают обычаи и традиции башкирского народа,
60% знают башкирские пословицы и поговорки, 65% знают башкирские игры, что
говорит о знании башкирского игрового фольклора, так же проводятся родительские
собрания и консультации с родителями на темы: «Обычаи и традиции башкирского
народа», «Башкирский игровой фольклор» и т.д., приглашают родителей на
национальные праздники и развлечения: «Сабантуй», « День суверенитета республики».
В самостоятельную игровую деятельность дети переносили те игры, которые
разучивались на занятиях и особенно им понравились.
Были выделены уровни развития игрового творчества по следующим
характеристикам:
1уровень - способность к замыслу - 8% детей ( в основном это дети только недавно
пришедшие в д/с и ранее его не посещавшие).
2уровень - способность к реализации замысла - 16%. Этих детей можно ОТнести к
гиперактивным, сюда же относятся и лидеры, которые стремятся подчинить себе других,
но не всегда им это удаётся, в результате игра быстро прекращается.
3 уровень - умение комбинировать свои знания, представления - 20% детей.
4 уровень- глубина чувств, переживаний в передаче своих мыслей, устремлений - 36%
детей.
В двух последних случаях у детей сформирована ориентация на сверстника, как
равноправного партнёра по игре. Они видят и понимают интересы других детей, у них
развита самоорганизация. Как показали наблюдения, игровые умения у всех детей
разные: одни умеют планировать игру, создавать для неё обстановку, выполнять роли как
главные, так и второстепенные, проявлять творчество и самостоятельность, другие
наоборот, безынициативные, с низким уровнем игровых навыков и умений.
Такое большое внимание к использованию регионального компонента в работу д/с
№9 «Алёнушка» вошло сравнительно недавно, но результаты наблюдений показывают,
что работая в этом направлении помогает педагогам разнообразить процесс воспитания
путём применения новых форм развития двигательно-творческой инициативы детей.
Основным условием успешного внедрения народных игр в жизнь дошкольников всегда
было и остаётся глубокое знание и свободное владение обширным игровым репертуаром,
а так же методикой педагогического руководства. Воспитатель, творчески используя
игру, как эмоционально-образное средство влияния на детей, пробуждает у них интерес,
воображение, добиваясь, активного выполнения игровых действий.
Не случайно именно сейчас коллектив ДОУ №9 «Алёнушка» стал искать возможности
для плодотворной работы, обращаясь к традиционному народному наследию. Цель
введения ребёнка в родную культуру - не изоляция в этически замкнутом пространстве, а
приобщение к тем духовным ценностям, которые являются человеческим началом,
объединяющим всех людей.
Мы пришли к выводу, что башкирские народные игры в комплексе с другими
воспитательными средствами представляют собой основу начального этапа
формирования всесторонне развитой, активной личности, сочетающей в себе духовное
богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Работая с детьми, педагогу
надо помнить, что впечатления детства глубоки, и неизгладимы в памяти взрослого
человека. Они образуют фундамент для развития его нравственных чувств, сознания и
дальнейшего проявления их в общественно полезной и творческой деятельности.
Литература:
1. Башкортостан: Краткая энциклопедия. - Уфа, 1996.
2. Сатуновский Я.А. Заметки о детских народных играх // Дошкольное воспитание. 1997. - № 5.
3. Сулейманов А.М. Башкирский детский фольклор. - Уфа, 2004.
4. Сулеманов Р. Жемчужины народного творчества Урала. - Уфа, 1995.