Сборник уроков учителей русского языка и литературы района

И.В.Алексеева
МОУ «Гимназия №1»
«Слово о полку Игореве» в русском искусстве»
(9 класс)
Цель:
- познакомить учащихся со «Словом о полку Игореве» в живописи
и музыке;
- расширить кругозор учащихся, способствовать развитию
эстетического воспитания и чувства патриотизма;
- раскрыть воплощение идеи «Слова о полку Игореве» в живописи
и музыке.
Задачи:
- знакомство учащихся с произведениями живописи к «Слову о
полку Игореве»
-знакомство учащихся с оперой А. П. Бородина «Князь Игорь», с
арией князя Игоря.
- использование ЦОР для раскрытия темы урока.
Оборудование:
1) компьютер - слайды:
-репродукция картины В.М. Васнецова «После побоища Игоря
Святославовича с половцами»;
- портрет художника В.М. Васнецова
- портрет А.П. Бородина;
- иллюстрация В.Н. Фаворского к «Слову о полку Игореве» «Плач
Ярославны»;
- иллюстрация Романа Белоусова к «Слову о полку Игореве»
«Плач Ярославны»;
- иллюстрация И. Я. Билибина к «Слову о полку Игореве» «Плач
Ярославны»;
- иллюстрация Н. А. Воробьева к «Слову о полку Игоре ве» «Плач
Ярославны»;
- понятие «Опера»,
- понятие «Ария»;
2)магнитофон – запись на кассете (диске):
-ария князя Игоря из оперы Бородина «Князь Игорь»;
-вступление к арии Ярославны;
-лакримоза из «Реквиема» Моцарт
3)выставка иллюстраций Фаворского, Билибина, Белоусова,
Воробьева к «Слову о полку Игореве».
Ожидаемые результаты урока:
- учащиеся получают информацию
об идее «Слова о полку
Игореве» в русской живописи.
у
учащихся
формируется
представление
о
понятиях
«ксилография», «опера», «ария», «музыкальный портрет»
- у учащихся устанавливается связь идеи «Слова ….»с идеей
произведений русской живописи и музыки.
- учащиеся знакомятся средствами Microsoft Word, Microsoft
Excel, Microsoft Power Point…. для оформления презентаций и
рефератов, докладов, сообщений.
Временная структура урока:
1. Вызов интереса учащихся и введение в тему -5 мин.
2. Обзор картины Васнецова «После побоища Игоря
Святославича с половцами» и ответы на вопросы - 9 мин.
3. Рассказ о Фаворском и знакомство с его иллюстраци ями –5
мин.
4. Чтение наизусть «Плача Ярославны» и беседа – 5 мин.
5. Рассказ о Бородине и его опере, работа с терминами. – 5 мин.
6. Прослушивание арии князя Игоря и беседа – 9 мин.
7. Рефлексивный анализ учащимися изученного на уроке
материала- 5 мин.
Ход урока.
I. Вызов интереса учащихся и введение в тему .
Русская литература богата именами писателей, чье творчество
вызывало и вызывает живой интерес читателей, литературоведов. И не
столь много в ней произведений, которые принадлежали б ы
гениальным писателям. Одно из таких великих произведений памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»,
созданный в XII веке.
О «Слове…» написано около 5 тыс. статей и книг. Существует
десятки его переложений и переводов (Д.С. Лихачев, Май ков,
Жуковский, Н. Заболоцкий и др.). Все новые имена исследователей,
поэтов, композиторов, художников втягиваются в орбиту «Слова…»
Несколько уроков мы посвятили изучению «золотого слова
русской литературы», как называл Д.С. Лихачев «Слово…».
Вспомним, какова идея «Слова о полку Игореве»? Что воспевает и к
чему призывает автор «Слова…»? Какие художественные приемы
помогают
раскрывать
идею
произведения?
На
этом
уроке
познакомимся с произведениями живописи и музыки, которые дали
новую жизнь «Слову…». Основная задача нашего урока – раскрыть,
как представителям разных жанров искусства удалось воплотить идею
«Слова о полку Игореве».
II. «Слово о полку Игореве» в живописи :
1. В.М. Васнецов и его картина «После побоища Игоря
Святославовича с половцами» 1980 г.
Рассказ учеников о В.М. Васнецове и его картине (в это время на
экране: автопортрет В.М. Васнецова; репродукция картины ; звучит
запись – лакримоза из «Реквиема» Моцарта).
- 1 ученик: В марте 1880 года Виктор Михайлович Васнецов
отправляет свою только что з авершенную картину в Петербург на
Восьмую передвижную выставку – он сам теперь член знаменитого
Товарищества передвижных художественных выставок. Работа
Васнецова была полной неожиданностью даже для тех, кто хорошо
его знал.
На картине было изображено поле: глаз не сразу охватывает его
пространство. В стальных доспехах и старинных одеждах лежат
убитые воины. В густой зеленой траве среди белых ромашек и синих
васильков разбросано оружие. Возвышаются тут и там красные
щиты. Кровавая луна всходит из -за сине-черных туч. Смертельно
схватились орлы, и взмах их крыльев образует красивый узор.
Что это – сказка, быль? Или картина на исторический сюжет?
Называется она «После побоища Игоря Святославича с половцами».
Была на Руси в 12 веке такая битва. Войско князя И горя сражалось с
кочевниками и потерпело поражение, а князь Игорь попал в плен – не
поддержали, предали его другие князья, перессорившись между собой.
«Но тогда
почему художник не изобразил саму битву, как это
принято в батальной живописи? - недоумевала публика.
- 2 ученик: Но не яростный бой занимал художника. Не шум
сражения, не крики, не звон мечей слышал он, а совсем иные звуки.
…Тут кровавого вина недостало;
тут пир окончили храбрые русичи:
сватов напоили, а сами полегли
за землю Русскую.
Никнет трава от жалости,
а дерево от печали
к земле приклонилось…
(Переложение В. А. Жуковского)
Это скорбный плач по героям из «Слова о полку Игореве».
Возвышенные образы поэмы вдохновили Виктора Михайловича, и он
изобразил тишину после битвы, когда сама природа оплакивает
убитых.
Среди полевых цветов лежат два русских витязя в нарядных
одеждах. Спокойно лицо мужественного князя. Глаза его открыты –
смотрят на нас и вопрошают о чем -то. А златокудрый юный княжич,
пронзенный стрелой в самое сердце, словно спит после первой своей
битвы. «Изронил жемчужную душу из храброго тела», как говорили в
те времена.
- 3 ученик: Трудно поверить в смерть прекрасных воинов.
Художник, увлеченный древностью, вглядывается в лица, позы,
любуется доспехами, цветом одежды: тут и сине -голубой плащ с
золотой каймой, красные и желтые сапоги, розовая рубашка. А
вокруг густые зеленые травы, белые ромашки, голубые васильки –
такие неожиданно яркие, певучие краски.
Они взяты в картину из самого «Слова» - там природа как живая
сочувствует героям, там «черная земля кровью полита», реки текут
«мутные», луна всходит «кровавая», «че рные тучи с моря идут», там
поле перегорожено «червлеными щитами», а «орлы клекотом зверей
на кости зовут». Краски образы «Слова» ожили, заговорили в картине
«После побоища Игоря Святославича с половцами». Все в ней
пронизано музыкой древнерусского эпоса и окутано легкой дымкой,
дымкой прошедших веков.
«Дети бесовы» - называет древний поэт врагов. Вот они
скорчились в позах, сохранивших предсмертную муку6 посягнули на
чужое, и земля их не приняла. Как в «Слове», как в народных сказках.
Так и в картине добро прекрасно, зло уродливо.
Медленно движется взгляд художника по необъятному полю, как
бы приглашая зрителя вглядеться, вдуматься в правду истории и
красоту поэзии.
Полотно приобрел Павел Михайлович Третьяков для своей картинной
галереи. Ныне оно хранится в Третьяковской галере в Москве.
Итак, сделаем вывод:
- каким образом картина В. М. Васнецова раскрывает основную
мысль «Слова…»?
-Почему же, на ваш взгляд, художник выбирает именно тему:
«Поле побоища», а не тему «Битва»?
(Васнецов – художник-гуманист, пацифист. Он изображает
бесчеловечность, жестокость войны. Раскрывает патриотизм русских
дружинников, отдавших жизнь за Русскую землю).
2. Рассказ ученика об иллюстраторе «Слова о полку Игореве» В.А.
Фаворском (на экране – краткие сведения о художнике; выставка
иллюстраций В. А. Фаворского ).
- Владимир Андреевич Фаворский (1886 - 1964) – советский график,
живописец, народный художник СССР, создатель школы ксилографии,
монументалист. Театральный художник. Для его произведений
характерны философская глубина и яркость образов, высокое
мастерство
использования
выразительных
возможностей
ксилографии. Им созданы иллюстрации к «Слову о полку Игореве», к
произведениям А. С. Пушкина.
«Слово о полку Игореве» давно привлекло художника. Впервые он
делает гравюры к этому произведению в 1937 году. В. А. Фаворский
продолжил работу после войны, когда «Слово…» зазвучало с новой
силой как поэтическое свидетельство славы русского народа. В 1962
году В. А. Фаворскому за иллюстрации к произведениям А. С. Пушкина
была присуждена Ленинская премия. (Рассказчик обращает внимание
ребят на выставку иллюстраций Фаворского). Три цвета - белый,
черный, красный – позволяют художнику создать тревожную
атмосферу, подчеркнуть рельефность изображения, придают ему
трагически-мужественную окраску.
В гравюрах к «Слову…» можно заметить отсвет сурового
времени раздробленной Руси, которая постоянно подвергалась
нападению со стороны половцев. Здесь и мощь русских воинов, и
поэтическая прелесть русской природы, и чувства печали и р адости…
3. Чтение наизусть отрывка «Слова…» - плач Ярославны (на
экране – гравюра Фаворского «Плач Ярославны», иллюстрации Романа
Белоусова, И. Я. Билибина, Н. А. Воробьева; магнитофон – вступление
к арии Ярославны из оперы Бородина «Князь Игорь»).
- Какое значение имеет плач Ярославны в «Слове…»? Как плач
Ярославны связан с основной мыслью «Слова о полку Игореве»?
Остановимся на иллюстрации Фаворского.
- Удалось ли, на ваш взгляд, иллюстратору передать настроение
героини? Обоснуйте свой ответ.
(Ярославна – обобщенный образ жен, матерей, сестер, чьи родные
и близкие остались лежать на поле брани, там где земля должна
рождать хлеб, ее плач – это причитание, где выражается страдание,
надежда, любовь. Автор вместе с княгиней скорбит о погибших
дружинниках, которые могли бы остаться в живых, если бы Русь была
объединена в одно сильное, могучее государство).
III. «Слово о полку Игореве» в музыке .
1.Рассказ ученика об истории создания оперы «Князь Игорь» А.П.
Бородиным, краткое содержание арии к нязя Игоря (на
экране –
портрет А.П. Бородина; толкование терминов « опера», «ария»).
- В 60-е годы 19 века композитор А. П. Бородин решил дать
музыкальную жизнь «Слову о полку Игореве». Над оперой он работал
почти 20 лет, но не успел завершить ее, - завершили оперу в 1890
году
Н. А. Римский-Корсаков и А. К.Глазунов.
По сюжету оперы Игорь находится в плену. В оркестре слышны
грустные нисходящие интонации. Аккорды оркестрованы весьма
мрачно. Строго звучат деревянные духовые. Арию от крывает очень
сдержанная и грустная мелодия. В ней сочетаются напевность и
повествовательность. Страдания князя находят отражение в
музыке. Голос поет все выше. Оркестр постепенно оживляется.
Очень
ярко
звучат
стремительные
подголоски
виолончелей.
Кульминация первой части наступает на словах «О, дайте, дайте мне
свободу». Затем начинается лирическая часть арии. Игорь грустит о
жене Ярославне. Кульминационная высокая нота переходит в
поступательное движение вниз, которое дублируется в оркестре.
Лирическая часть сменяется решительным фрагментом, который
мелодически возвращает нас к музыке первой части. Вновь звучит
ключевой для арии момент «О, дайте, дайте мне свободу». После
короткого оркестрового эпизода возвращается печальная мелодия
начала арии, Холодно и обреченно звучат трубы в оркестре, в
сочетании с глухими ударами литавр, словно символизируя неволю и
плен.
2. Прослушивание арии князя Игоря ( запись на кассете).
. (Ключевым моментом арии являются слова «О дайте, дайте мне
свободу». Игорь страдает, ему тяжело на душе). Ария помогает
создавать «музыкальный портрет» героя.
-Какие чувства и настроение вызвала у вас ария? Что хотел, по вашему, выразить композитор?
-Как бы вы назвали прослушанную арию? Какова главная мысль
арии и как она связана с основной идеей «Слова…»?
IV. Рефлексивный анализ изученного материала.
Итак, мы сегодня познакомились с воплощением идеи «Слова о
полку Игореве» в живописи и музыке. Отметили, что художникам и в
живописи и в музыке удалось раскрыть идею «Слова о полку
Игореве». Это призыв русского народа к единению Руси, стремление
видеть Русь сильным, могучим государством.
Мы сегодня остановились на тех произведениях искусства,
которые принадлежат не только к русской культуре, но и являются
шедеврами мировой культуры.
-Что нового вы узнали сегодня на уроке?
-Какое значение, на ваш взгляд, имеет это художественное
произведение в истории Руси XII века?
-Какую современную интерпретацию (толкование) дали бы этому
шедевру русской и мировой литературы?
Домашнее задание. Вспомните, найдите и запишите названия
произведений разных видов искусства, созданных по мотивам русской
литературы. Что вы о них знаете?
В течение учебного года подготовить средствами и программами
компьютера,
с
ресурсами
Интернета
презентаций,
слайдов,
публикаций, сообщений, рефератов.
Л.Г.Афонькина
МОУ «Гимназия №1»
СЕМЬЯ В РОМАНЕ
Л.Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
Цель урока: показать, что толстовский идеал — патриархальная семья с
ее святой заботой старших о младших и младших о старших, с умением каждого в
семье больше отдавать, чем брать; с взаимоотношениями, построенными на «добре
и правде». (Слайд 2)
Оборудование: мультимедийный проектор и колонки, компьютер, плакаты со
словами Л.Н.Толстого: «Что нужно для счастья? Тихая семейная жизнь... с
возможностью делать добро людям»,
Ход урока
I. Вступительное слово учителя:
«Мой идеал — жизнь простого трудового народа, того, который делает
жизнь, и тот смысл, который он придает ей» — это высказывание Л.Н. Толстого
— гениального мыслителя, тонкого психолога, писателя-гуманиста. Правда и
красота для Толстого-философа — синонимы. Правде жизни он учился у народа и
природы. «Дерево умирает спокойно, честно и красиво. Красиво — потому что не
лжет, не ломается, не боится, не жалеет». Правдоискательство — важнейшая, по
мысли Толстого, черта народа. Народ ближе к природе, чем господа, поэтому он
мудрее, чище душой, нравственнее. Будучи сам в неустанном поиске истины,
писатель считал: «Чтобы жить честно, надо путаться, биться, ошибаться, опять
начинать и бросать... И вечно бороться и мучиться». Что дурно, что хорошо? Для
чего жить и что такое я? На эти вечные вопросы каждый должен ответить сам.
Тонкий исследователь человеческой души, Толстой утверждал, что «люди как
реки»: у каждого свое русло, свой исток. Исток этот — родной дом, семья, ее
традиции, уклад. (Слайд 4)
II.Беседа по вопросам:
- Какое выражение находят мысли о семье у Толстого-философа?» —
ученики обратились к дневникам писателя ( слайд 6)
— Роман «Война и мир» — отражение многогранности личности и
широты мировоззрения самого писателя. Поэтому так много схожих черт находим
мы и у любимых героев Толстого, прототипами которых были члены семьи самого
писателя и Софьи Андреевны Берс. Постоянная работа души объединяет Пьера,
Наташу, Андрея, Марью, Николая, роднит их, делает взаимоотношения между
ними дружественными, «семейными». (Слайд 5)
Как отражается мысль семейная у Толстого-писателя в романе
«Война и мир»?
Толстой стоит у истоков народной философии и придерживается народной
точки зрения на семью — с ее патриархальным укладом, авторитетом родителей,
их заботой о детях. Поэтому в центре романа — два семейства: Ростовы и
Болконские. Духовную общность всех членов семьи автор обозначает одним
словом — Ростовы, а близость матери и дочери подчеркивает одним именем —
Наталья. "У Ростовых были именинницы Натальи — мать и меньшая дочь..." Стоя
на народной точке зрения, автор считает нравственным стержнем семьи мать, а
высшей добродетелью женщины — святой долг материнства: "Графиня была
женщина с восточным типом худого лица, лет 45, видимо, изнуренная детьми,
которых у нее было 12 человек. Медлительность ее движений и говора,
происходившая от слабости сил, придавала ей значительный вид, внушавший
уважение". После смерти сына Пети и мужа Толстой назовет ее старость
«бессильной и бесцельной», заставит сначала духовно, а потом физически умереть:
«Она сделала уже свое дело жизни». Мать — синоним мира семьи у Толстого, тот
природный камертон, по которому будут проверять свою жизнь дети Ростовых:
Наташа, Николай, Петя. Их объединит важное качество, заложенное в семье
родителями: искренность, естественность. Ростов одинаково приветливо встречал
всех гостей... милая или милый говорил всем без исключения, без малейших
оттенков, как выше, так и ниже его стоявшим людям, он хохочет «звучным и
басистым смехом», «смеясь, кричит...». Он — «сама распущенная доброта».
Ростовой-старшей тяжела чопорность гостей в день именин: «Замучили меня
эти визиты». Та же простота будет и у детей Ростовых. Тончайший лирик, Толстой
согреет особым теплом и светом появление детей на страницах романа: дети
шумно вбегут в гостиную, внеся оживление, и «луч солнца, проникнувший в
гостиную вместе с молодым поколением», исчез вместе с ними. Лучатся, светятся
глаза и у любимых героев Толстого, потому что (по народному представлению]
глаза — зеркало души человека: «Глаза смотрят и говорят с вами». И жизнь души
героев автор передает через лучезарность, сияние, блеск глаз.
- Сравните два варианта портрета Наташи и подумайте, почему Толстой
отказался от первого. (слайд 6)
Наборная рукопись:
Черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка, с своими
детскими, открытыми плечиками, которые, сжимаясь, двигались в своем корсаже
от быстрого бега, с своими сбившимися назад черными кудрями, тоненькими оголенными руками и маленькими, быстрыми ножками в кружевных панталончиках и
открытых башмэчках, была в том милом возрасте, когда девочка уже не ребенок, а
ребенок еще не девушка. Вывернувшись от отца, она, быстрая, грациозная, и,
видимо, не привыкшая к гостиной, подбежала к матери и, не обращая внимания на
ее строгое замечание, спрятала свое раскрасневшееся личико в кружевах материной
мантильи и засмеялась.
1-й вариант:
все черты ее были неправильны, глаза узки, лоб мал, нос хорош, но нижняя
часть лица, подбородок и рот так велики и губы так несоразмерны толсты, что,
рассмотрев ее, нельзя было понять, почему она так нравится. Она еще носила
открытые лифы и коротенькие юбки. Детские ножки ее в кружевных панталончиках
и открытых башмачках содрогнулись, она, как козочка, легкая, тоненькая,
грациозная, подскочила к матери, обняла ее, спрятала лицо в ее кружевах и разразилась таким смехом, что все захохотали.
Для Толстого-писателя глаза человека— окно в его душу.
Покажите это на 2-3 примерах. (слайд 5)
—
Глаза Марьи лучатся, прекрасным становится лицо: «как будто лучи
теплого света выходили» из глаз, «глаза эти делались привлекательнее красоты», В
минуты глубокого волнения лицо озаряется у любимых героев Толстого светом
глаз: Марья «всегда хорошела, когда плакала».Лучатся глаза, оживляется лицо
Андрея в салоне Шерер при виде Пьера, сияющими глазами смотрит Наташа на
мир, сияют восторгом глаза Николая, когда поет Наташа. Бездуховность, пустота
жизни, по Толстому, напротив, гасят блеск глаз, делают лицо безжизненной
маской: бездушная красавица Элен - «красивая статуя» с застывшей улыбкой блестит и сияет всем, кроме глаз: "блестя белизной плеч, глянцем волос и
бриллиантов», -успокаивалась в сияющей улыбке», У красивой Веры - холодное
лицо, спокойное, которое «улыбка делает неприятным».«Спокойное и красивое
лицо» у Бориса Друбецкого, в красавце Берге все «как-то уж очень правильно», а
глаз — словно нет.
«Нет красоты там, где нет правды», — скажет Толстой, и мы будем
свидетелями превращения некрасивой Марьи в красавицу в семейных сценах,
увидим полное перевоплощение Наташи в присутствии любимых ею людей. Мы
посмотрим на лицо Элен и вместе с автором удивимся, что при всей схожести черт
лицо красавицы Элен будет точно таким же, как у ее брата — Ипполита.
— Что же делает красивыми любимых героев Толстого?(слайд 9)
Красота Наташи и Марьи — от душевной переполненности, которую вполне
поймут Андрей, Пьер. Николай. В день своих именин и ее матери Наташа, «смеясь
глазами и краснея», приглашает Пьера на танец; «Смотрите на папа, — закричала
на всю залу Наташа (совершенно забыв, что она танцует с большим), пригибая к
коленям головку и заливаясь своим звонким смехом по всей зале», «расхохоталась
так громко и звонко, что все, даже чопорная гостья, против воли засмеялись». Петя,
«зажмурившись, трясся от беззвучного смеха». У Николая «во всем лице
выражались стремительность и восторженность». За именинным столом «Соня и
толстый Петя прятались от смеха», Наташа громко спрашивает о мороженом,
«вперед уверенная, что выходка ее будет принята хорошо», «кричит смело и
капризно-весело». Увидев плачущую Соню, «Наташа заревела, как ребенок, не зная
причины и только оттого, что Соня плакала». Эпитеты, данные Наташе,
подтвердятся: «казак девка», «зелье», «порох».
Не скрывает радости Наташа в день приезда с фронта Николая с Денисовым:
«держась за полу его венгерки, прыгала, как коза, все на одном месте и
пронзительно визжала. "Голубчик, Денисов", — взвизгнула Наташа, не помнившая
себя от восторга, подскочила к нему, обняла и поцеловала его». Искренне огорчена
Наташа в сцене гадания, потому что ничего и никого не увидела. Самобытна,
непосредственна она в сцене охоты: когда вдруг ощутит страстное желание
чувствовать за всех, восторг общности с природой, единение со всем миром.
Удивительно тонко, поэтично воспринимает Наташа красоту летней ночи в
Отрадном, поэтому так естественно ее стремление летать в такую волшебную
лунную ночь.
И даже знакомый зимний лес становится для нее фантастическим, сказочным,
таинственным в святочную ночь... Богат человек с таким душевным миром, не
замкнутым на обыденном. Счастливым даром «читать тайное» людей и природы
наделяет автор любимую героиню: «Наташа, из всего семейства более всех
одаренная способностью чувствовать оттенки интонаций, взглядов, выражений
лиц», «Наташа со своею чуткостью тоже мгновенно заметила состояние своего
брата», «Наташа разделяла чувство (князя Андрея) бережного и ответственного
отношения к своей будущей жизни, как и все его чувства, которые она постоянно
угадывала», «.,.я знаю наверное, что мы были ангелами там где-то и здесь были, и
от этого все помним».
Открыт людям, удивительно прямодушен и Николай Ростов: «...я не
дипломат, не чиновник, не умею скрывать того, что чувствую», «Пожалуйста,
Денисов, возьми у меня денег, ведь у меня есть», — сказал Ростов, краснея. «Как
только Ростов услыхал этот звук голоса (мольба о прощении вора Телятина), с
души его свалился огромный камень сомнения. Он почувствовал радость, и а то же
мгновение ему стало жалко несчастного»... Он абсолютно уверен, что стыдно
учиться, когда все идут на войну, по-настоящему напуган и прямо признается себе
в этом, когда, оставшись в арьергарде, наткнулся на французский разъезд; честен с
собой на мосту через реку Энс: «Я трус», И офицера Телятина он уличит в
воровстве с присущим им, Ростовым, прямодушием.
Им свойственно располагать к себе хороших в высоком, толстовском
понимании этого слова) людей. Наташин чистый, светлый, поэтический мир души
почувствуют не только домашние, но и дядя, и тетка Ахросимова (они тоже — из
Ростовых), и Аксинья, и Пьер, и Андрей, и Денисов. Ее не примет только старшая
сестра Вера. Но родители и сами чувствуют ее чужеродство: «Со старшей мы
перемудрили», и не любят «правильную» Веру... Даже 16-летний Петя, уйдя
добровольно на войну, вызовет ответную любовь у Денисова и офицеров. Совсем
еще мальчик, этот сын добряка и хлебосола Ростова найдет семью в офицерском
кружке и всех захочет обогреть детской любовью: «Батюшки! Я и забыл совсем,
— вдруг вскрикнул он, — У меня изюм чудесный, знаете, такой, без косточек...
Я купил 10 фунтов. Я привык что-нибудь сладкое. Хотите?.. Кушайте, господа,
кушайте», Он не может сдержать восторга перед отзывчивостью Денисова:
«"Позвольте вас поцеловать, голубчик. Ах, как отлично! как хорошо!" — И,
поцеловав Денисова, он побежал на двор" (Денисов разрешает позвать к
офицерскому столу пленного мальчика-барабанщика)...
- Почему в семье Ростовых и нельзя быть иным? (слайд 9)
Потому что открытость души, радушие – ее главное свойство: именины – 80
кувертов, полный дом родственников, даже в Отрадном «полно гостей», в честь
гостя дома Денисова устраивается праздник; устройство обеда в английском клубе в
честь князя Багратиона было поручено графу Ростову: «редко кто умел так на
широкую руку, хлебосольно устроить пир».
Отсюда, из дома, эта способность Ростовых притягивать к себе людей, талант
понять чужую душу, умение сопереживать, соучаствовать. И все это — на грани
самоотречения. Ростовы не умеют чувствовать «слегка», «наполовину», они
всецело отдаются чувству, завладевшему их душой. Петя пожалеет французского
барабанщика Винсента и пригласит на обед: «...покраснев и испуганно глядя на
офицеров, не будет ли в их лицах насмешки, он сказал: "А можно позвать этого
мальчика, что взяли в плен? дать ему чего-нибудь поесть... может..."»
Наташа-девочка поймет чувство Сони и брата и устроит им свидание; в знак
любви и преданности Соне Наташа обожжет себе руку раскаленной линейкой.
Восторженной любовью к жизни Наташа -оживит» сердце Андрея после поездки в
Отрадное: «Нет, жизнь не кончена в 31 год». Наташа разделит горе матери после
гибели Пети; Наташа упросит своих родителей дать подводы для раненых; «Наташа
не отходила от раненого Болконского, и доктор должен был признаться, что он не
ожидал от девицы ни такой твердости, ни такого искусства ходить за раненым».
Николай защитит княжну Марью в имении отца от бунта мужиков,
Открытость души Ростовых — это и способность жить одной жизнью с
народом, разделить его участь: уходят на войну Николай и Петя, Ростовы оставляют
имение под госпиталь, а подводы — для раненых. И вечер в честь Денисова, и
праздник в честь героя войны Багратиона — все это действия одного
нравственного порядка.
Чувство патриотизма заставит Николая преодолеть страх, стать
мужественным, храбрым человеком, получить крест. А желание подвига уведет из
жизни Петю. И скупые слезы Денисова будут ему лучшим памятником.
- Но только ли к радости и счастью приведет открытость, доверчивость
младших Ростовых?
Наташа поверит в искренность чувств Анатоля и согласится на побег,
Николай превратится в нерассуждающего рубаку, поверив ложному
представлению об офицерской чести.
Ростовы не способны на ложь, скрытность претит их честным натурам:
Николай сообщит отцу о проигрыше Долохову в 43 тысячи, Наташа расскажет
Соне о предстоящем побеге с Анатолем. А потом напишет княжне Марье о разрыве
с Андреем, искренне раскается; не простив себе, отравится.
Сила Наташи — в умении жить дальше, Ее душа способна обновляться.
Одухотворенность Наташи проявляется даже в том, как она поет и танцует,
обнаруживая и здесь редкий дар родства, душевного единения с народной стихией,
гармонию звука и движения,
Но главный талант ее души — любить — откроется позже. И Наташа
возьмет нелегкий семейный груз на свои хрупкие плечи.
—Но только ли по вине Наташи не состоится ее любовь с
Андреем?(слайд11)
—Наташа ждала любовь, и она пришла. Но три недели разлуки и год
ожидания! «Год! Я не вынесу этого! Я сейчас хочу любить!» Безмерно отчаяние
Наташи, непереносима разлука.
—Андрей, много переживший, перечувствовавший, знает, что и чувству
любви дано воскресать, поэтому он может ждать. Он решил. И за себя, и за нее.
—Глубоко, по-человечески полно будут счастливы в семейной жизни и
Наташа, и Николай. Именно здесь особенно ярко проявится красота души героев:
"Все
силы
душевные
ее
(Наташи.
—
Т.П.) были устремлены на то, чтобы служить... мужу и семье»... «предмет, в
который погрузилась вполне Наташа, — была семья, то есть муж.., и дети...».
—Николай стремится избавиться от вспыльчивости, горячности под
влиянием жены — княжны Марьи: «Главное основание его твердой, нежной и
гордой любви к жене имело основанием всегда это чувство удивления перед ее
душевностью, перед тем, почти недоступным для Николая, возвышенным,
нравственным миром, в котором всегда жила его жена».
«Он гордился тем, что она так умна и хороша, сознавая свое ничтожество
перед нею в мире духовном, и тем более радовался тому, что она со своей душой не
только принадлежала ему, но составляла часть его самого».
Частичку ростовского дома — любовь к Наташе, младшей сестре, — он
перенесет на свою дочь — любимую Наташу.
Привлекаю внимание учащихся к кадрам диафильма ""Война и мир" в
искусстве», посвященным Наташе.
— Какая Наташа, на ваш взгляд, дороже автору: мечтательная
девочка или заботливая мать?
Учащиеся опираются на текст в своих ответах и зачитывают отрывки из
домашнего сочинения
«В Наташе-девочке — "постоянно горит огонь оживления, составляющий ее
прелесть". Она переполнена жизненной энергией, наделена многими талантами:
поет, танцует, врачует души, дарит дружбой. В Наташе-матери "очень редко
зажигался... теперь прежний огонь. Это бывало только тогда, когда, как теперь,
возвращался муж, когда выздоравливал ребенок..." "И а те редкие минуты, когда
прежний огонь зажигался в ее развившемся красивом теле, она бывала еще более
привлекательна, чем прежде"».
«Я очарована поэтичностью души Наташи-девочки, ее такой понятной и
близкой каждому из нас мечтой о счастье. "Что за прелесть эта Наташа!" - говорит
она о себе, а с нею вместе и автор, и мы... Образом Наташи Толстой словно дает
шанс каждому из нас быть счастливым. Ведь Наташа и шалунья, и фантазерка, и
чуточку кокетка. Она может ошибиться, потому что честна сама и мерит поступки и
слова людей по тем же меркам. Она может ошибиться, эта чистая сердцем и
помыслами девочка. Но она никогда не ошибется в главном: она — мать и жена.
Мать — самоотверженная, жена — безраздельно принадлежащая мужу. Она не
только исполняет желания мужа, она предугадывает их. Гармония их отношений,
взаимопонимание и обязанности друг перед другом и семьей — это как раз то,
что позволит Пьеру чувствовать "радостное, твердое сознание того, что он не
дурной человек, и чувствовал он это потому, что он видел себя отраженным в своей
жене". Наташа и девочкой отличалась естественностью поведения, а семейная
жизнь "на Наташе отражала только то, что было истинно хорошо: все не совсем
хорошее было откинуто"».
«Наташа правдива с собой и окружающими с детства, а в замужестве она
вообще отбрасывает "золотое правило", по которому жена "должна прельщать мужа
так же, как она прежде прельщала не мужа". "Она делала все противное этим
правилам. Она чувствовала, что те очарования, которые инстинкт ее научил
употреблять прежде теперь были бы только смешны в глазах ее мужа которому она
с первой минуты отдалась вся — то есть всей душой, не оставив ни одного уголка
не открытым для него". В этом доверительном отношении Наташи к мужу особенно
ярко проявляется сила и чистота души ее. Она предельно требовательна к себе —
матери и жене. Вот она делится с Пьером замечаниями, что княжна Марья "во
всех отношениях лучше ее", "что она видит превосходство Мари", но мы видим, что
для Наташи здоровье и счастье ее детей — смысл ее существования. Наташа
разделяет взгляды мужа, считает его деятельность самой важной. Она гордится
близостью своей к "такому важному и нужному человеку для общества". Она
предугадывает и ис- полняет все его желания. В семье Наташа находит возможность
быть собою; она с мужем говорит совершенно так, как говорят любящие супруги:
без логики, больше намеками, чем словами. Между нею и Пьером такая близкая
связь, "как связь ее собственной души с ее телом". О подобных семейных
отношениях можно сейчас только мечтать, а на встречу с такой девушкой, как Наташа, сегодня даже рассчитывать трудно. Но мечтать об этом очень приятно...
«Толстому важно было через судьбу Наташи показать, что все ее таланты
реализуются в семье. Наташа-мать сумеет воспитать в своих детях и любовь к
музыке, и способность к самой искренней дружбе и любви; она научит детей самому главному в жизни таланту — таланту любить жизнь и людей, любить
самозабвенно, забывая порой про себя; и учеба эта будет проходить не в форме
нотаций, а в форме ежедневного общения детей с очень добрыми, честными,
искренними и правдивыми людьми: матерью и отцом. И в этом — настоящее
счастье семьи, потому что каждый из нас мечтает о самом добром и самом справедливом человеке рядом с собой, У Пьера эта мечта сбылась. Хочется, чтобы она
сбылась у каждого из нас...»
III. Семья в понимании Л.Н.Толстого
Как часто употребляет Толстой слово семья, семейство для обозначения дома
Ростовых! Каким теплым светом и уютом веет от этого, такого привычного и
дорогого всем слова! Для Толстого за этим словом — мир, согласие, любовь.
—Чем похожи дом Болконских и дом Ростовых?(12слайд)
—Прежде всего чувством семьи, духовным родством, патриархальным
укладом (общими чувствами горя или радости охвачены не только члены семьи, но
даже их слуги: «Лакеи Ростовых радостно бросились снимать с него (Пьера) плащ и
принимать палку и шляпу», «Николай занимает денег у Гаврилы на извозчика»;
камердинер Ростовых так же предан дому Ростовых, как .и Алпатыч — дому
Болконских). «Семейство Ростовых»,
Болконские», "Дом Ростовых», «усадьба Болконских» — уже в этих
определениях чувство соединенности очевидно: "В Николин день, в именины
князя, вся Москва была у подъезда его (Болконского) дома...», «Дом князя был не
то, что называется "свет", но это был такой маленький кружок, о котором хотя и
не слышно было в городе, но в котором лестнее всего было быть принятым. ..»
- Гостеприимность отличительная черта этих домов: «Даже в Отрадном
собиралось до 400 гостей», в Лысых Горах — до 100 гостей 4 раза в год. Наташа,
Николай, Петя честны, искренни, откровенны друг с другом; открывают душу
родителям, надеясь на полное взаимопонимание (Наташа — маме о любви к себе;
Николай — отцу даже о проигрыше в 43 тысячи; Петя — всем домашним о
желании уйти на войну..,); дружны Андрей и Марья (Андрей — отцу о жене) —
—Обе семьи отличаются огромной заботой родителей о детях: Ростовастаршая колеблется между выбором — подводы для раненых или фамильные
ценности (будущая материальная обеспеченность детей). Сын-воин — гордость
матери, Она занимается воспитанием детей: гувернеры, балы, выезды в свет,
молодежные вечера, пение Наташи, музыка, подготовка к учебе в университете
Пети; планы об их будущем, семье, детях. Детей Ростовы и Болконский любят
больше, чем себя: Ростова-старшая не переносит смерти мужа и младшего сына
Пети; старик Болконский любит детей страстно и трепетно, даже строгость и
требовательность его идут только от желания добра детям.
—Чем интересна личность старика Болконского Толстому и нам,
читателям?
— Болконский привлекает и Толстого, и современного читателя своей
незаурядностью.«Старик с зоркими умными глазами», «с блеском умных и
молодых блестящих глаз», «внушающий чувство почтительности и даже страха»,
«был резок и неизменно требователен». Друг Кутузова, он еще в молодости
получил генерал-аншефа. И опальный, он не переставал интересоваться
политикой. Его энергичный ум требует выхода. Николай Андреевич, почитая
только две людские добродетели: «деятельность и ум», «постоянно был занят то
писанием своих мемуаров, то выкладками из высшей математики, то точением
табакерок на станке, то работой в саду и наблюдением над постройками...» «Он
сам занимался воспитанием своей дочери». Недаром у Андрея (опять толстовский
прием родства!) настоятельная потребность общаться с отцом, ум которого он
ценит и аналитическим способностям которого не перестает удивляться: «Как
мог этот старый человек, сидя столько лет один безвыездно в деревне, в таких
подробностях и с такою тонкостью знать и обсуживать все военные и
политические обстоятельства Европы последних годов». Гордый и непреклонный,
князь просит сына «записки... государю передать после... моей смерти». А для
Академии он приготовил премию тому, «кто напишет историю суворовских
войн... Здесь мои ремарки, после меня читай для себя, найдешь пользу».
Он создает ополчение, вооружает людей, старается быть полезным,
приложить свой воинский опыт на практике. Николай Андреевич сердцем видит
смятенность сына и сам помогает ему в трудном разговоре об оставляемой жене и
неродившемся ребенке: «"Ежели меня убьют и ежели у меня будет сын... чтоб он
вырос у вас... пожалуйста". — "Жене не отдавать?" — сказал старик и засмеялся».
Сдержанный в чувствах, старый князь под резкостью слов прячет доброе,
незащищенное сердце, теплые отцовские чувства: «Что-то дрогнуло в нижней
части лица старого князя. "Простились... ступай! — вдруг сказал он. — Ступай!"
— закричал он сердитым и громким голосом, отворяя дверь кабинета»,
И назначенный старым князем год для испытания чувств Андрея и Наташи
— это тоже попытка максимально оградить от случайностей и бед чувство сына:
«Был сын, которого было жалко отдавать девчонке",
Воспитанием и обучением детей старый князь занимался сам, не доверяя и
не перепоручая этого никому.
— Почему старик Болконский требователен к дочери до деспотизма?
(слайд 11)
— Ключ к разгадке — во фразе самого Николая Андреевича: «А чтобы ты
была похожа на наших глупых барышень, я не хочу». Источником людских
пороков он считает праздность и суеверие, а главным условием деятельности —
порядок. «.„Порядок в его образе жизни был доведен до последней степени
точности»: «Он сам... давал ей уроки алгебры и геометрии и распределял всю ее
жизнь в беспрерывных занятиях». «Нерешенный, постоянно заглушаемый
вопрос» — вопрос о том, «решится ли он (отец) когда-нибудь расстаться с
княжной Марьей и отдать ее мужу...Жизнь без княжны Марьи... была
немыслима».Прямой с собой, он понимает, что Марья «дурна, неловка». «И кто ее
возьмет из любви?.. Возьмут за связи, за богатство". Отец, гордящийся умом
сына, знает, что между Андреем и Марьей не только полное взаимопонимание,
но и искренняя дружба, основанная на единстве взглядов, мыслей... Он понимает,
как богат духовный мир его дочери; знает, какой красивой она может быть в
минуты большого душевного волнения. Поэтому так мучителен для него приезд и
сватовство Курагиных, этой «глупой, бессердечной породы»».
Когда и как заявит о себе отцовская гордость в княжне Марье?
— от Анатоля Курагина, которого отец привез свататься к Болконским;
она с негодованием отклонит покровительство
Она сумеет отказаться от Анатоля Курагина, которого отец привез свататься
к Болконским; она с негодованием отклонит покровительство французского
генерала Рома; сумеет подавить гордость в сцене прощания с разорившимся
Николаем Ростовым: «не лишайте меня вашей дружбы». Скажет даже фразой отца:
"Мне будет больно».
Как проявляется порода Болконских в князе Андрее?
— Как и его отец, Андрей разочаруется в свете и уйдет в армию. Мечту
отца о совершенном воинском уставе захочет воплотить сын, но работа Андрея не
будет оценена. Сына товарища по службе Кутузов определит в адъютанты и будет
писать Николаю Андреевичу, что Андрей обещает быть выдающимся офицером.
Мужество и личная храбрость молодого Болконского в Аустерлицком сражении не
приводят героя к вершинам личной славы, а участие в Шенграбенском сражении
убеждает в том, что истинный героизм скромен, а герой — внешне обычен.
Поэтому так горько видеть капитана Тушина, которому, по убеждению Андрея,
«обязаны успехом дня», на собрании офицеров высмеянным и наказанным. Только
Андрей вступится за него, сумеет пойти против общего мнения.
Деятельность Андрея так же неустанна, как и работа отца... Работа в
комиссии Сперанского, попытка составить и утвердить свой план расположения
войск у Шенграбена, попытка утвердить свой план (диспозицию) в Шенграбенском
сражении, освобождение крестьян, улучшение условий их жизни. Но во время
войны, сын, как и его отец, видит «главный интерес в общем ходе военного дела».
В каких сценах с особой силой проявится чувство отцовства в
старике Болконском?
— Николай Андреевич не доверяет никому не только судьбу, но даже
воспитание своих детей. С каким «внешним спокойствием и внутренней злобой»
дает он согласие на брак Андрея с Наташей; невозможность разлучиться с
княжной Марьей толкает его на отчаянные поступки, злобные, желчные: при
женихе он скажет дочери; «...уродовать себя нечего - и так дурна». Сватовством
Курагиных он был оскорблен «за свою дочь. Оскорбление самое больное,
потому что оно относилось не к нему, а к другому, к дочери, которую он любит
больше себя»,
— Перечитайте строки о том, как реагирует старик на признание сына в
любви к Ростовой кричит, потом «разыгрывает тонкого дипломата» те же приемы,
что и при сватовстве Курагиным к Марье.
- Как воплотит Марья отцовский идеал семьи?
—По-отцовски требовательна станет она к своим детям, наблюдая их
поведение, поощряя за добрые поступки и наказывая за злые. Мудрая жена, она
сумеет воспитать в Николае потребность советоваться с собой, а заметив, что его
симпатии — на стороне младшей дочери, Наташи, попеняет ему за это. Она будет
укорять себя за недостаточную, как ей кажется, любовь к племяннику, но мы с вами
знаем, что слишком чиста душой и честна Марья, что никогда она не изменила
памяти любимого брата, что Николенька для нее — продолжение князя Андрея.
«Андрюшей» назовет она своего старшего сына.
—Как доказывает Толстой-писатель свою мысль: нет нравственного
стержня в родителях - не будет его и в детях?
—Василь Курагин — отец троих детей, но все его мечты сводятся к одному:
пристроить их повыгоднее, сбыть с рук. Позор сватовства все Курагины переносят
легко. Анатоль, нечаянно встретившийся в день сватовства Марье, держит в
объятиях Бурьен. "Анатоль с веселой улыбкой поклонился княжне Марье, как
будто приглашая ее посмеяться над этим странным случаем, и, пожав плечами,
прошел в дверь...» Элен спокойно и с застывшей улыбкой красавицы
снисходительно относилась к затее родных и близких выдать ее замуж за Пьера.
Он, Анатоль, лишь слегка раздосадован неудачной попыткой увезти Наташу.
Только единожды изменит им их "выдержка»: Элен закричит от страха быть
убитой Пьером, а ее брат заплачет, как женщина, потеряв ногу. Их спокойствие —
от равнодушия ко всем, кроме себя: у Анатоля "была драгоценная для света
способность спокойствия и ничем не изменяемая уверенность». Это — щеголь «с
прирожденным ему добродушно-победительным выражением», который «высоко
носит красивую голову». В обращении с женщинами у него была «манера
презрительного сознания своего превосходства». Как точно определит Толстой эту
напыщенность и важность лица и фигуры при отсутствии ума {«...он вообще мало
думал») у детей князя Василья! Их душевную черствость, подлость заклеймит
честнейший и деликатнейший Пьер, поэтому и прозвучит обвинение из его уст,
как выстрел: «Где вы, там разврат, зло».
Они чужды толстовской этике. Эгоисты замкнуты только на себе.
Пустоцветы. От них ничего не родится, ибо в семье надо уметь отдавать другим
тепло души и заботу, Они же умеют только брать: «Я не дура, чтобы рожать детей»
(Элен), «Надо брать девушку, пока она еще цветок в бутоне» (Анатоль).
Позорно, как и жила, закончит на страницах романа свою жизнь Элен
Курагина, а Жюли Кара-гина (опять толстовский прием родства) женит на себе
Друбецкого, который искусно будет играть влюбленного супруга.
—Браки, построенные по расчету... станут ли они семьей в толстовском
понимании этого слова?(слайд 13)
—Сбылась мечта Друбецкого, Берга: они женились удачно. В их домах все так
же, как во всех богатых домах. Все, как и должно быть: комильфо. Но
перерождение героев не происходит. Чувств нет. Душа молчит. А ведь истинное
чувство любви перерождает любимых героев Толстого.
Даже «умствующий» князь Андрей, влюбленный в Наташу, кажется Пьеру
другим: «князь Андрей казался и был совсем другим, новым человеком».
— Для Андрея любовь Наташи — все: «счастье, надежда, свет». «Это
чувство сильнее меня». «Я бы не поверил тому, кто бы мне сказал, что я могу так
любить». «Я не могу не любить света, я не виноват в этом». «Никогда не испытывал
ничего подобного». «Князь Андрей с сияющим, восторженным и обновленным к
жизни лицом остановился перед Пьером...»
—Наташа всей душой отзывается на любовь Андрея: «Но такого, такого со
мной никогда не бывало», «Я не перенесу разлуки»...
—Наташа оживает после гибели Андрея под лучами любви Пьера: «Все лицо,
походка, взгляд, голос — все вдруг изменилось в ней. Неожиданные для нее самой
сила жизни, надежды на счастье всплыли наружу и требовали удовлетворения»,
"Перемена... удивила княжну Марью».
—Николай «с женой сходился все ближе и ближе, с каждым днем открывая в
ней новые душевные сокровища». Он счастлив душевным превосходством над ним
жены и стремится быть лучше.
—Неизведанное дотоле счастье любви к мужу и детям делает Марью еще
внимательнее, добрее и нежнее: «никогда, никогда не поверила бы, — прошептала
она сама с собой, — что можно быть такой счастливой».
—А Марья «переживает» из-за вспыльчивости мужа, переживает болезненно,
до слез: "Она никогда не плакала от боли или досады, но всегда от грусти и
жалости. И когда она плакала, лучистые глаза ее приобретали неотразимую
прелесть». В ее лице, «страдающем и любящем», находит теперь Николай ответы на
мучающие его вопросы, гордится ею и боится ее потерять.
—После разлуки Наташа встречает Пьера:
"Яркий, блестящий, радостный свет лился потоками из ее преобразившегося
лица», «яркое, радостное солнце сияло на лице Наташи». Ее разговор с мужем идет
новым путем, противным «всем законам логики... уже потому, что в одно и то же
время говорилось о совершенно различных предметах.,. Это было вернейшим
признаком того, что они вполне понимают друг друга».
Любовь дает зоркость их душам, силу — их чувствам.
Они могут пожертвовать всем для любимого человека для счастья других.
Пьер безраздельно принадлежит семье, аона — ему; Наташа оставляет
все свои увлечения. У нее есть нечто более важное, самое дорогое -семья. А
семье нужен главный ее талант — талант заботы, понимания, любви.
Они: Пьер, Наташа, Марья, Николай — воплощение мысли семейной в романе.
— Но сам эпитет семейный у Толстого гораздо шире и глубже. Согласны
вы со мной? Можете это доказать?
— Да. Семейный кружок — батарея Раевского; отец и дети — капитан
Тушин и его батарейцы; «все, как дети, смотрели»; отец солдатам — Кутузов, А
девочке Малашке Кутузов — дедушка.,. Так по-родственному доверчиво назовет
она полководца. Кутузов, узнав от Андрея о смерти Николая Андреевича, скажет,
что теперь отец для князя — он. Солдаты переставили слова Каменский-отец на
Кутузов-отец; «сын, беспокоящийся о судьбе Родины», — Багратион, который в
письме к Аракчееву выскажет сыновье беспокойство и любовь к России.
—А Наполеон даже перед портретом сына играет в отцовство: замедленные,
величественные движения, патетическая речь...
—И русская армия — это тоже семья, с особым, глубинным чувством
братства, объединенное перед общей бедой. Выразитель народного мироощущения
в романе — Платон Каратаев. Он, со своим отцовским, отеческим отношением ко
всем, стал для Пьера и для нас идеалом служения людям, идеалом доброты,
совестливости, образцом жизни «нравственной" — жизни по Богу, жизни «для
всех».
Поэтому вместе с Пьером мы спрашиваем Каратаева: "Что одобрил бы он?» И
слышим ответ фа Наташе: «Одобрил бы нашу семейную жизнь. Он так желал
видеть во всем благообразие, счастье, спокойствие, и я с гордостью показал бы ему
нас». Именно в семье Пьер приходит к выводу: «...ежели порочные люди связаны
между собой и составляют силу, то людям честным надо сделать только то же
самое. Ведь как просто».
Может быть, воспитанный вне семьи, именно семью поставил он в центр
своей будущей жизни?
Удивительны в нем, мужчине, детская совестливость, чуткость, умение
сердцем отозваться на боль другого человека и облегчить его страдания. «Пьер
улыбнулся своею доброю улыбкой».
Пьер неловко сидел посредине гостиной», наивно смотрел в очки вокруг
себя», «он был стеснителен». Он чувствует отчаяние матери, потерявшей ребенка в
горящей Москве: сопереживает горю Марьи, потерявшей брата; считает себя
обязанным усовестить Анатоля и просит его /ехать, а в салоне Шерер и жены он
будет отрицать слухи о побеге Наташи с Анатолем. Поэтому цель его
общественного служения — добро, «деятельная добродетель»,
—В каких сценах романа это свойство души Пьера проявится особенно
ярко?(слайд
Большим ребенком, детей называют Пьера и Николай, и Андрей. Болконский
именно ему, Пьеру, доверит тайну любви к Наташе. Ему поручит Наташу-невесту.
К нему, Пьеру, посоветует ей обратиться в трудную минуту. «Золотым сердцем»,
славным малым, настоящим другом будет Пьер в романе. Именно с ним будет
советоваться тетя Наташи Ахросимова относительно любимой племянницы. А ведь
это он, Пьер, познакомит Андрея и Наташу на первом в ее жизни взрослом балу, Он
заметит смятенность чувств Наташи, которую никто не пригласил танцевать, и
попросит своего друга Андрея ангажировать ее.
— И Андрей, и Наташа откроют в себе любовь, а Пьер будет радоваться
счастью друга и угадает имя невесты Андрея — «Наташа»: «Я всегда это думал...
Женитесь... И я уверен, что счастливее вас не будет человека»... Пьер ужаснется,
узнав о попытке Наташи бежать с Курагиным, но потом будет потрясен глубиной ее
раскаяния, страданиями, попыткой отравиться. Он восхитится ее умением даже в
такие страшные минуты жизни думать больше о других, чем о себе: «...Сможет ли
он (Андрей) простить меня? — спросит она у лучшего друга Андрея — Пьера. —
Меня мучает только зло, которое я ему сделала... Я прошу его простить, простить,
простить меня за все». Чувство острой жалости и сочувствия охватит Пьера: «И еще
больше чувство жалости, нежности и сочувствия охватило Пьера. Он слышал, как
под очками его текли слезы, и надеялся, что их не заметят».
Строй души Наташи и Пьера во многом схож. Пьер в сокровенной беседе с
Андреем признается другу: «Я чувствую, что, кроме меня, надо мной живут духи и
что в этом мире есть правда», «мы жили и будем жить вечно там, во всем (он указал
на небо)». Наташа «знает», что в прежней жизни все были ангелами. Эту связь
первым и очень остро почувствовал Пьер (он ведь старше) и невольно переживал за
судьбу Наташи: радовался и отчего-то грустил, когда слушал признание Андрея о
любви к Ростовой. Он словно чего-то страшился.., Но ведь и Наташа будет
страшиться и за Андрея и за себя: «Как я боюсь и за него и за себя, и за все мне
страшно»,., И к чувству любви к ней Андрея будет примешано чувство страха и
ответственности за судьбу этой девочки,
Не таким будет чувство у Пьера и Наташи. Любовь возродит их души. Места
сомнения в душе не останется, все заполнит любовь.
Но проницательный Толстой видел, что еще в 13 лет (картина Шмаринова
«Именины в доме Ростовых») Наташа своей отзывчивой на все истинно красивое и
доброе душой отметила Пьера: за столом переводит взгляд с Бориса Друбецкого,
которого поклялась «любить до самого конца», на Пьера; Пьер — тот первый
взрослый мужчина, которого Наташа приглашает на танец, именно для Пьера
девочка Наташа берет веер и разыгрывает из себя взрослую. "Я его очень люблю».
«Неизменная нравственная определенность» Наташи и Пьера прослеживается
на протяжении всего романа: Юн не желал заискивать общественного
благоволений», строил жизнь на внутренних личностных основаниях: надеждах,
устремлениях, целях, в основе которых был все тот же интерес семьи; Наташа
делает то, что подсказывает ей сердце, В сущности Толстой подчеркивает, что
«делать добро» у его любимых героев означает отвечать (часто интуитивно, сердцем
и душой) окружающим. Наташа и Пьер чувствуют, понимают, "Свойственной им
чуткостью сердца», малейшую фальшь. Наташа в 15 лет говорит брату (Николаю):
«не сердись, но я знаю, что ты на ней (Соне) не женишься». «Наташа со своею
чуткостью тоже заметила состояние брата», «Она умела понять то, что было... во
всяком русском человеке», Наташа в науках Пьера «ничего не понимает», но
приписывает им большую важность. Они никогда и никем «не пользуются» и
признают только один вид связи — душевное родство. Они истинно негодуют,
переживают: плачут, кричат, смеются, делятся секретами, отчаиваются и снова
ищут смысл жизни в заботе о других.
Дети для людей «несемейных» — крест, обуза, тяжесть. И только для
семейных они — счастье, смысл жизни, сама жизнь. Как рады Ростовы
возвращению с фронта в отпуск Николая, любимца и героя! С какой любовью и
бережением берут на руки детей Николай и Пьер! Помните одинаковое выражение
на лице Николая и его любимицы — черноглазой Наташи? Помните, с какой
любовью Наташа вглядывается в родные ей черты лица младшего сына, находя его
похожим на Пьера? Марья счастлива в семье. Ни одной похожей на счастливые
семейные картины мы не найдем у Курагиных, Друбецких, Бергов, Карагиных.
Помните, Друбецкому было «неприятно воспоминание о детской любви к Наташе»,
а все Ростовы только дома абсолютно счастливы: "Все кричали, говорили и
целовали (Николая) в одно и то же время», здесь, дома, среди родных, Николай
счастлив так, как не был счастлив уже полтора года. Семейный мир для любимых
героев Толстого — мир детства. В самые трудные моменты своей жизни Андрей и
Николай вспоминают родных: Андрей на Аустерлицком поле вспоминает о доме
Марье; под пулями — о наказе отца. Раненый Ростов в минуты забытья видит
родной дом и всех своих, Эти герои — живые, понятные нам люди. Их
переживания, горе, радость не могут не трогать
У них, любимых героев автора, свой мир, высокий мир добра и красоты,
детский чистый мир. В мир зимней сказки переносят себя Наташа и Николай в
святочную ночь. В волшебном сне наяву проводит последнюю в своей жизни ночь
на фронте 15-летний Петя Ростов. "Ну-ка, наша Матвевна», — говорил про себя
Тушин «Матвевной представлялась» в его воображении пушка (большая, крайняя,
старинного литья..,). Первый нумер второго орудия в его мире был дядя...» И мир
музыки тоже объединяет героев, возвышая, одухотворяя их. Петя Ростов во сне
руководит невидимым оркестром, -княжна Марья играла на клавикордах», Наташу
учит пению известный итальянец. Николай выходит из нравственного тупика
(проигрыш Долохову в 43 тысячи!) под воздействием пения сестры: «Что же это
такое?.. Что с ней сделалось? Как она поет нынче?.. Эх, жизнь наша дурацкая, —
думал Николай. — Все это, и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь —
все это вздор... А вот оно настоящее». И книги в жизни этих героев играют важную
роль, Андрей запасается в Брюнне «на поход книгами». Николай положил себе за
правило не покупать новой книги, не прочитав прежде старых. Мы увидим с книгой
в руках Марью, Наташу и никогда — Элен.
IV. Вывод.
- Даже чистейшее слово детский ассоциируется у Толстого со словом
семейный. "Ростов опять вошел в тот свой семейный детский мир»... Ростов
чувствовал, как под влиянием этих жарких лучей любви Наташи, в первый раз через
полтора года, на душе его и на лице распускалась та детская и чистая улыбка,
которою он ни разу не улыбался с тех пор, как выехал из дома». Детская улыбка у
Пьера. Детское, восторженное лицо у юнкера Николая Ростова.
- Детскость души (чистота, наивность, естественность], которую сохраняет
человек, — это, по убеждению Толстого, и есть сердцевина нравственности, суть
прекрасного в человеке:
- Андрей на Праценской высоте со знаменем в руках поднимает за собой
солдат: «Ребята вперед! — закричал он детским голосом».
- По-детски несчастными глазами будет смотреть на Андрея Кутузов, узнав
о смерти старшего Болконского, своего боевого товарища.
- Детским выражением крайней обиды (слезами) будет отвечать Марья на
вспышки беспричинного гнева своего мужа.
У них, этих героев, даже лексика доверительная, домашняя. Слово голубчик
произносят и Ростовы, и Болконские, и Тушин, и Кутузов. Поэтому ломаются
сословные перегородки, и солдаты на батарее Раевского приняли Пьера в свою
семью и прозвали его наш барин; легко в офицерскую семью входят Николай и Петя,
очень дружны семьи молодых Ростовых – Наташи и Николая. Семья развивает в них
лучшие качества – любви и самоотдачи.
Приложения
1. Иллюстрации к роману «Война и мир»
2. Анкетирование
3.Доклад «Семья в жизни человека (По роману «Война и мир»
Л.Н.Толстого).
4.В чем моя вера
А.В.Агакова
МОУ «Гимназия №1»
«Мы любим свой город родной…»
Урок развития речи в 8 классе, по типу - урок-консультация, включающий элементы
экскурсии, исследования, интервью, презентации. Урок проходил с применением ИКТ, на
всех этапах урока использовался показ презентаций, соответствующих этапу урока.
Цели урока: развивать устную и письменную речь учащихся;
-учить использовать фактический материал (фото, газетные вырезки,
материалы бесед и т.д.) в сочинении на публицистическую тему;
-расширять представления учащихся о формах сочинения;
-учить работать в группе для достижения оптимально высокого результата;
-заинтересовывать учащихся изучением истории родного края, воспитывать
в них гордость за свой город и людей, создающих и развивающих его.
Оборудование:
1. Выставка (плакат, фотоэкскурсия, литература по теме, копии архивных
документов, фотодокументы, творческие работы учащихся);
2. Аудиозапись, магнитофон.
3. Компьютер, проектор, экран.
I.
Организационный момент
Сегодня у нас урок развития речи. Начать урок я предлагаю с текста
речевой разминки. Перед вами отрывок из стихотворения о нашем городе.
Я попрошу Ершову Юлиану постараться как можно более выразительно
прочитать фрагмент, а всех остальных вдуматься в содержание.
Следует чтение текста стихотворения в. Комарова
В Чувашии родной над рекою Сурой,
Что является Волге сестрой,
Город Ядрин стоит- небольшой и простой,
Но люблю я его всей душой.
Ты в бою не бывал, громкой славы не знал,
Не увенчан героя венком.
Но гордится страна, получая сполна
Золотистым чувашским зерном.
А когда по весне расцветают сады,
И в полях дружно дыбится рожь,
Я поспорить готов, что такой красоты
Вряд ли в крае другом ты найдешь.
-какова, на ваш взгляд, основная мысль данного стихотворного отрывка?
- какие чувства старается донести до нас автор?
-согласны ли вы с точкой зрения автора стихотворения? почему?
II. Вступление в тему.
1) Как вы уже поняли, на сегодняшнем уроке нам предстоит подготовка к
написанию сочинения о достопримечательностях нашего города. Тема и простая,
и сложная одновременно. Простая потому, что мы все жители этого города,
многие родились в нем и знают его как углы в собственной квартире; сложная
потому, что именно о привычном и становящемся обыденным порой труднее
всего писать. В сочинениях такого рода важно не повторить сказанное уже
другими и ощутить в полной мере собственную причастность ко всему, что
окружает тебя, что достойно гордости. То есть задача все-таки скорее трудная,
чем легкая, но думаю, что, наметив на сегодняшнем уроке возможные варианты
подходов к заданной теме, мы успешно с ней справимся.
2) Записываем число, тему сегодняшнего урока.
«Мы любим свой город родной…»
Подготовка к сочинению о красоте и уникальности нашего города. Тема
озвучена.
- Тема- это то, о чем должно быть написано сочинение. Подзаголовок- о
достопримечательностях родного города . Но какова должна быть идея? главная
мысль? Задумайтесь, почему урок назван именно так? О чем же, кроме красот
природного ландшафта, исторических архитектурных памятниках, может быть
написана ваша работа?
возможны ответы - о любви к родной природе
- о людях, жителях Ядринской земли
-А как она должна быть написана?
-Какой стиль речи будет более уместен? Более интересен для читателей?
(публицистический)
-Почему вы так решили?
(именно черты публицистического стиля позволят не только описать
красоту и уникальность нашего края, но и выразить свою любовь к Ядринской
земле, восхищение её жителями)
-Какие черты публицистического стиля выступают на первый план?
Представляются наиболее важными?
(яркость, убедительность, доказательность, интонация живого общения с
читателем или слушателем)
То есть нам надо не просто описать природу Ядрина и его окрестностей, но
и доказать- ярко, убедительно-, что наша земля наша своеобразна и по-своему
уникальна.
III Реализация индивидуальных и групповых домашних заданий.
Работа по теме.
Готовясь к этому уроку (а подготовку мы начали достаточно давно), мы
разделились на группы, носящие условные названия: экскурсоводы, историки,
экологи-лирики. Каждая группа исследовала достопримечательности города со
своих позиций и использовала при этом собственные методы. В итоге появились
различные взгляды на то, каким может быть сочинение о городе.
И сейчас представители каждой из групп предложат свое видение темы.
Задача тех, кто сидит на рабочем месте,- слушать, смотреть внимательно, делать
записи по ходу выступлений.
1) Слово предоставляется группе экскурсоводов.
Ученик - экскурсовод. Любить можно только то, что близко и дорого, то, что
хорошо знаешь. Мы подумали: чтобы ясно представить достоинства любимого
тобой места, полезно было бы вообразить себя в несколько непривычной роли,
например, в роли экскурсовода. Тогда сочинение о достопримечательностях
Ядрина и его окрестностей будет написано в форме экскурсии, а его читатели
превратятся в туристов- гостей нашего гостеприимного города. Коллэ Ксения
представит вашему вниманию устный вариант такой экскурсии.
(Презентация №1 «Мой город»)
Текст экскурсии:
Ученица: Итак, наша группа экскурсоводов предлагает написать сочинение–
экскурсию, описывающую если не все, то многие достойные внимания памятные
места города.
Мы предлагаем совершить пешеходную экскурсию по нашему местному
«Арбату», улице К. Маркса. А начнем мы нашу экскурсию от архитектурного
сооружения, по имени которого получила улица свое название еще до революции.
Это Троицкая церковь, построена на средства прихожан в 1829году.
Троицкая церковь представляет собой крестовокупольное сооружение в стиле
классицизма. Ярусы колокольни постепенно уменьшаются по мере удаления от
земли. Купол храма венчает фонарь с крестом. Закрыта в 1938году. Позже там
располагались пекарня, база райпо. В ночь на 6 июня 1983года рухнул верх
колокольни. Восстановлена, действующая с 1989года. С 1993 года в церкви
служит священником протоиерей о. Сергий (Чернов Сергей Дмитриевич).
Напротив церкви расположено здание Центральной районной библиотекибывшее земское уездное собрание 1879 г. постройки. Помимо залов, где заседало
земство, в доме были и квартиры. Первый спектакль ядринских любителей
драматического искусства в пользу Ольгинского детского приюта был дан 27
декабря 1901 года в этом здании. Были поставлены пьесы «Без вины виноватые»
Н.Островского и «Кровавое приключение». Библиотекой это здание стало после
революции. Ежегодно здесь обслуживают 4460 читателей, выдавая им более 102-х
тысяч экземпляров печатных изданий.
Далее мы поднимаемся к площади Победы, которая стоит в окружении
исторических зданий:
Бывший магазин и контора лесопромышленника М.Ф. Железнова. В годы
советской власти здесь располагался кинотеатр, с 2003года здание принадлежит
управлению федерального казначейства по Чувашской Республике; и напротивдом лесопромышленника Бурашникова, двухэтажное кирпичное здание. Это был
самый красивый в городе особняк, построенный в стиле модерн. В годы
советской власти здесь размещался станционар районной поликлиники
(терапевтическое отделение). Ныне- сбербанк.
Немногие горожане помнят, когда и как появилась нынешняя так называемая
Площадь Победы, хотя официально она так не названа. Памятник погибшим
воинам первоначально был установлен в парке по улице Первомайской, где
горожане собирались раз в году- на митинг 9 мая. В другое время года памятник
для большинства был вне поля зрения, в 1975г. перенесен из парка отдыха на
территорию сквера по ул. К.Маркса. Там же была разбита аллея воинов, составлен
список погибших земляков, их имена выбиты на каменных страницах. Ветерану
2-х войн К.З.Лебедеву была поручена почетная миссия: под звуки марша духового
оркестра зажечь вечный огонь. У подножия памятника были высажены живые
цветы Капитолиной Николаевной Шадриной, которая занималась этим и в
последующие годы. Доброго ей здоровья!
От площади мы двигаемся дальше, к современному центру города. На нашем
пути еще несколько уникальных деревянных зданий, расположенных по улице К.
Маркса (бывшей Троицкой). Вот деревянный особняк с мезонином и
застекленной верандой второго этажа по № 45. Он до сих пор похож на сказочный
терем. Дом весь был украшен резьбой: резные карнизы, наличники, обшивка стен,
принадлежал некоему Лебедеву. Который сам украшал его резьбой изнутри и
снаружи. Сейчас из декоративной резьбы многое утрачено, дом оброс
кирпичными пристройками, в нем проживают 4 семьи.
Если свернуть с нашего «Арбата» на перекрестке улиц К.Маркса и
Красноармейская, можно дойти по этой улице мимо здания военкомата до
Алексеевской церкви, которая сейчас восстанавливается. Это миниатюрная
прикладбищенская постройка середины 19 века. Она была построена на средства
мещанки А.М. Щетининой. К сожалению, В 1927 году её закрыли, и целый век
это прекрасное культовое сооружение подвергалось бурному разрушению. Но
красоту не уничтожить. Как говорил Ф.М. Достоевский, «Красотой спасется мир»
и действительно, благодаря пожертвованиям горожан и помощи местного
поселения восстановительные работы ведутся. И возможно, в скором будущем в
Ядрине будет не одна, а две действующие церкви, а ведь когда-то их было целых
5!
Завершить нашу экскурсию мы хотим у самого «молодого» ядринского
памятника. Он был открыт 20 августа 2005г. и называется Ангел Памяти и Славы.
Это стела, которую венчает скульптура Ангела, распростершего крылья над
нашим городом. Это наш Ангел-хранитель- символ примирения и воссоединения
старого и нового на ядринской земле.
Слово учителя (обобщение по выступлениям учащихся): Доказали ли нам
наши экскурсоводы, что форма сочинения-экскурсии имеет право на
существование? Есть ли у вас вопросы?
Запись на доске и в тетрадях учащихся (проецируется на экран).
Сочинение- экскурсия (выбор достопримечательностей по вкусу)
2)А теперь слово предоставляется группе историков
Ученик: История- наука, привыкшая иметь дело со свидетельствами,
документальными источниками. Поэтому мы предлагаем вариант написания
сочинения о достопримечательностях г. Ядрина с опорой на достоверные
источники.
- Города - как люди. Обладают собственным лицом, биографией.
Некоторые из них имеют визитные карточки. Для людей, приезжающих в наш
город, такой визитной карточкой стали здания, возведенные в начале 20 века на
средства купцов Таланцевых: здание реального училища и здание глазной и
хирургической лечебницы. (Презентация №2«Таланцевы»)
Фамилия Таланцевых золотыми буквами вписана в историю Ядрина.
Николай Михайлович- глава торгового дома Таланцевых, почетный
гражданин города с 1904года. Имея личный капитал, много тратил на
строительство школ в уезде. В 1911 году построил лечебницу, оснастил её
медицинской техникой, содержал персонал. Больница носила имя Любови
Алексеевны Таланцевой- умершей супруги Таланцева. Здание двухэтажное,
кирпичное, отштукатуренное. На открытии в 1913г. присутствовал профессор
А.Г. Агибабов, через год попросивший прислать копию проекта больницы, по
которому в Казани построена лечебница Красного Креста для глазных больных.
К.В. Волков был бессменным руководителем лечебницы в 1911-13гг., за
исключением 4-х лет империалистической войны. К.В. Волков был первым
врачом-хирургом на территории дореволюционной Чувашии. Только в1913г. он
сделал 641 операцию в станционаре, из которых 350-на органах зрения.
Михаил Михайлович Таланцев построил здание реального училища,
которое и по сей день используется по своему прямому назначению. Мы
прекрасно знаем это здание, именно здесь расположена и работает вот уже 17 лет
наша «Гимназия №1». Михаил Михайлович купил для училища самое лучшее на
тот период времени немецкое оборудование, музыкальные инструменты,
маленькую электростанцию и кинематографический аппарат, наглядные пособия
для учебных кабинетов. 29 бедных учеников обеспечивал завтраками, выделял
деньги на экскурсии. Первым директором был Э.А. Вастерман. Здание
представляет собой 2-х этажное строение из красного кирпича со светлыми
наличниками, ассиметричностью архитектурных форм и элементами декора
тяготеет к модерну. Имеет большие окна и сводчатые потолки коридоров. Здание
П-образное. Центральная часть фасада имеет большую высоту и иную форму
окон. Парадный вход со стороны улицы отличен более выступающим объемом и
большим окном лестничной клетки. На рубеже20-21 в.в. к зданию со стороны
двора сделан стилизованный пристрой, в котором расположен спортзал. До того,
как в здании реального училища разместилась наша гимназия, т.е. до1991года,
там размещалась школа 2-ой ступени, педагогический техникум, школа-интернат.
В этом году у нас юбилей: зданию реального училища исполняется сто лет,
поэтому так важно, чтобы все мы, кому повезло учиться в этих стенах, знали его
историю.
Слово учителя (обобщение по выступлениям учащихся):
- Давайте запишем итог работы наших историков.
Запись на доске и в тетрадях учащихся – проецируется на экран.
Сочинение- исследование
Примерный план.
1. Вступление. Описание исторического памятника архитектуры.
2. Биография человека, построившего это здание.
3. История существования здания.
а) авторы (архитектуры, скульптуры).
б) время открытия.
в) сведения о реставрациях, реконструкциях.
4.Заключение. Жизнь архитектурного памятника в нашем городе.
Комментарий учителя: Если кто-то остановится на этой форме сочинения,
то вполне можно обратиться к материалам нашей выставки, после урока мы ее
перенесем в библиотеку, где все желающие смогут поработать с собранным
материалом.
3) Теперь слово предоставляется лирикам-экологам.
Ученица. Начать рассказ о ядринской природе можно и сухими строчками
статьи из «Ядринской энциклопедии». Ядринский район расположен в северозападной части республики. Административный центр-Ядрин- находится на
расстоянии 79 км. от Чебоксар. В Ядринском районе выделяются два типа
рельефа: правобережье, р.Сура представляет собой холмистое Чувашское плато,
сильно изрезанная оврагами и долинами рек, и левобережье- равнина с
пологонаклонной поверхностью, в составе которой три реерасыр.Сура,
постепенно переходящие одна в другую. Климат умеренно-континентальный с
продолжительной холодной зимой и теплым, иногда жарким летом. По
территории района протекает судоходная река Сура (51 км.), впадающая в
Волгу.Эта информация, преподнесенная научным стилем, верна, рациональна и
точна. Но так ли надо писать о том, с чем сроднился душой, без чего не мыслишь
своего существования… Сура для нас больше, чем река. Сура- это наша мать,
кормилица, наш воспитатель, «наше все».
Нам хочется рассказать о том, как каждый год в марте месяце весь
ядринский люд от мала до велика с замиранием сердца ждет…когда же начнется
это великое чудо- пробуждение Суры. В фильме известного японского
кинорежиссера Акира Куросава был запечатлен момент ледохода, снятого в
окрестностях нашего города более 30 лет тому назад! Так наша река вошла в
историю мировой культуры. В 1975 году весь город ходил на фильм «Дерсу
Узала» с рекой Сурой в главной роли! И каждый год наша местная газета «Знамя
труда» устраивает конкурс: кто первый определит тот день, когда затрещит лед на
Суре и начнется …Установлен приз- годовая подписка на газету. Наша красавицарека неповторима в любое время года, но весна- это время ее расцвета.
(Презентация №3 («Родная земля»)
Слово учителя (обобщение по выступлениям учащихся):
- Давайте запишем итог работы лириков-экологов.
Запись на доске и в тетрадях учащихся – проецируется на экран.
Сочинение-эссэ
На экране определение:
Эссэ-прозаическое сочинение небольшого объема и свободной композиции
на частную тему, трактуемую субъективно.
Ледоход на Суре
Реки и озера Ядринской земли.
Времена года. Ядрин.
IV. Заключительное слово учителя.
Мы прослушали сообщения, подготовленные вами. Как вы думаете,
возможно ли было подготовить больше материала?
(да, конечно)
Возможно ли было расширить предмет поиска? (да)
Безусловно, можно было описать и многие другие достопримечательности
города. Например, историю нашего кинотеатра - именно в тем сейчас
расположилось здание казначейства; историю старого деревянного здания школы
№1- нашей школы ; или истории предприятий города Ядрина… Есть в нашем
городе и что исследовать, и чем гордиться. Я бы сказала, что он поистине
уникален, одновременно сохраняя в себе черты старого, неохотно расставаясь с
прошлым,- и приобретая все более черты современного города, открываясь
навстречу будущему. А каждый из вас, обдумывая тему, может сам выбрать
предмет описания, и форму сочинения по душе.
Но вот еще на что хотелось бы мне обратить ваше внимание: все-таки
главной достопримечательностью нашего города являются люди. Это они, жители
Ядрина, думали в разные годы о неповторимом облике нашего города, о том,
чтобы было нам чем гордиться и о чем вспомнить, задуматься, останавливаясь у
памятников…В нашем городе в разные времена жили и продолжают жить многие
славные его граждане. Как тут не вспомнить братьев Таланцевых, наших
знаменитых меценатов. Как не вспомнить народного артиста СССР, лауреата
Ленинской премии Николая Дмитриевича Мордвинова, или лауреата
государственной премии СССР, инженера-полковника Н.П. Бундина, героя труда
доктора К.В. Волкова, чрезвычайного и полномочного посла СССР Зою
Васильевну Миронову. А сколько наших современников можно вспомнить- ими
гордится Ядринская земля: художник Илья Григорьевич Бородкин (он работает и
ныне учителем нашей гимназии), Жуков Рудольф Васильевич (бывший директор
гимназии), Валентин Семяхин (самодеятельный композитор и художник). Может
быть, кому-то из вас, ребята, по силам окажется и такая форма сочинения, как
очерк, повествующий о созидающей воле человека- подвижника, отдающего
собственные силы, время, энергию сохранению памяти, созданию новых
достопримечательностей.
.
На экране - определение очерка.
Сочинение – очерк.
Очерк - небольшое литературное произведение, в основе которого лежит
воспроизведение реальных фактов, событий, лиц, увиденных автором
непосредственно в самой жизни.
Итак, подведем итоги. Сочинение – экскурсия или исторический экскурс,
описание
многих
достопримечательностей
или
одного
памятника,
исследовательская работа или очерк- все в ваших руках. Важно, чтобы тема стала
вам близка; форма сочинения, выбранная вами, нравилась вам; а главное, чтобы
вы знали, что вам есть о чем поведать читателям вашей работы, что вы можете
рассказать людям то, о чем они не знали.
Закончим урок, как и начинали, стихами о Ядрине, ставшими песней,
которую написал наш самодеятельный композитор Валентин Семяхин.
Мы любим свой город родной
Над красавицей речкой Сурой.
И нет ничего нам дороже.
Мы память о нем бережем.
И мы никогда не забудем
Героев твоих имена
Гимназия, школы, заводы,
Больницы стоят уж века.
Живи ты в веках и во славу
В Чувашии город родной
Мы песней тебя прославляем
Над красавицей речкой Сурой.
Домашнее задание- сочинение «Мы любим свой город родной…»- через
неделю. В течение недели любые вопросы по означенной теме можете выяснить у
членов рабочих групп.
Ю.М.Охандерова
МОУ «Гимназия №1»
Стихи, рожденные войной
Урок-час мужества
(7 класс)
Цели: познакомить со стихами, рожденными войной; прочувствовать события
этой тяжкой поры и духовную высоту, красоту человека – защитника своего
малого и большого дома; воспитание патриотических чувств у учащихся;
развитие навыков выразительного чтения.
Оборудование: Интернет-ресурсы (портреты поэтов, песни о войне), выставка
книг со стихами о войне
Ход урока.
1. Вступительное слово учителя
В далекое прошлое уходят суровые годы Великой Отечественной войны,
напоенные горем и страданиями миллионов людей. В этом году мы отметим
63-годовщину Великой Победы. Наша страна давно залечила военные раны.
Заколосились хлеба на истерзанной фашистами земле, из руин поднялись
светлые города. Но стихи и песни тех далеких грозных лет звучат и сегодня,
потрясая сердца. Сколько их – прекрасных и незабываемых! В них
запечатлены
и трагические, и счастливые страницы героических лет,
сохранены для грядущих поколений легендарная храбрость и душевное
мужество, оптимизм и великая человечность русского Солдата!
По имеющимся данным, более 1200 писателей и поэтов ушли на войну и более
400 из них не вернулись. Симонов и Берггольц Сурков и Прокофьев, Ахматова
и Твардовский приближали День Победы. Чем же отмечен каждый из них в
большой книге военной поэзии? Об этом сегодня поговорим.
2. Шел третий день войны. Москва – настороженная, собранная, готовая к
обороне. Тревога, боль затаились в глазах людей
- третий день каждую
минуту смерть уносит молодые, полные сил жизни сыновей, отцов, мужей…
Но утром 24 июня 1941 года на первой полосе газет «Известия» и «Красная
звезда» были опубликованы стихи Василия Ивановича Лебедева-Кумача
«Священная война»:
Вставай , страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой…
Газету со стихами показали руководителю прославленного ансамбля песни и
пляски Александру Васильевичу Александрову. Есть великое таинство
рождения песни. Уже утром другого дня 25 июня на Белорусском вокзале для
уходящих на фронт зазвучала песня – мощная, мужественная, мудрая, полная
уверенности в победе. Каждый крепче сжимал свое оружие, каждый был готов
к суровым боям (звучит песня).
3. В 1941 же году появилось стихотворение Анны Ахматовой «Клятва» ,
которое стало торжественной клятвой перед народом, перед Родиной, на
всю страну облетели строки, написанные в первый месяц войны, они
печатались во всех газетах и журналах и нашли отклик в сердцах
миллионов.(читается стих.)
4. В феврале 1942г. родились великие, чеканные строки стихотворения Анны
Ахматовой «Мужество». Мужество и стойкость, спокойствие и
уверенность пронизаны в этом стихотворении, утверждается сила воли
сохранить родную землю, родную речь – понятия равноправные –
значимость слова равна значимости жизни. Это стихотворение смогло
сплотить людей в трудную минуту, вдохновить на подвиг, наполнить
сердце человека мужеством и отвагой.(чтение стиха)
5. 14 января1942года в газете «Правда» появилось стихотворение К. Симонова
«Жди меня». Не было, пожалуй, ни фронтовых, ни дивизионных газет, не
перепечатавших «Жди меня». И все-таки их не хватило, они переписывались и
сотнями тысяч отправлялись в тыл – женам, невестам. Их не только
отправляли, их носили с собой, считалось, что строчки эти оборонят и
сохранят. Стихи эти как заклятие стали главной опорой жизни, тем, чем можно
победить смерть.(чтение стиха)
6. Было много и других разных стихов о войне. В них и о подвиге, и мужестве,
и о буднях, и о надежде на скорый конец, и о желании жить и любить.
- Стих. К. Симонова «Сын артиллериста»
- О желании жить и любить песенный стих Михаила Исаковского
«Катюша».
Песня «Катюша» (на музыку Матвея Блантера), которую сейчас знают во всем
мире, родилась в 1938 году. Когда началась Великая Отечественная война,
«Катюша» встала в боевой строй. Эта простодушная, улыбчивая, милая
«Катюша» согревала солдатские сердца в тяжелую военную пору, так как здесь
столько светлого ощущения жизни, звонкой радости, обаяния. (звучит в
исполнении детей)
7. Очень известным было стихотворение А. Суркова «Ты помнишь, Алеша,
дороги Смоленщины». В нем слышится и сострадание, и сочувствие, и
нежность ко всем переживающим страшные годы войны. Здесь каждая строчка
– картина. Такие стихотворения поддерживали не только воинов, но и их
родных. (чтение стиха)
8. С первых дней и до конца войны был на фронте Александр Трифонович
Твардовский. Его стихотворения и поэмы о войне занимают особое место.
Стихотворение «Я убит подо Ржевом» можно считать первым памятником
Неизвестному солдату, первым в его честь зажженным Вечным огнем. Здесь и
гнев, и острое сострадание. (чтение стиха).
9. Да, не всем суждено было вернуться с войны. И горечь утрат мы слышим в
стихах. Об этом в стихотворении-песне Евгения Винокурова «Москвичи».
(звучит песня)
Энциклопедией Великой Отечественной войны называли поэму А. Твардовского
«Василий Теркин». Тут и страшное лицо войны, и обыкновенный немудреный ее
быт, тут сама жизнь, где рядом и героические подвиги, и обыденные поступки,
тут и народная мудрость. Тут, наконец, рядом и, казалось бы, кровь и слезы,
шутка и смех. Тысячи писем писали автору поэмы с пожеланиями продолжить
поэму. В карманах солдат находили поэму. Таким образом поэма входила во
фронтовую жизнь, помогала солдатам, облегчала им тяжкий быт.(чтение стиха)
10.У войны не женское лицо. Женщина дает жизнь, женщина оберегает жизнь,
женщина и жизнь – слова-синонимы. Но на самой страшной войне 20 века
женщине пришлось стать солдатом. Она не только спасала, перевязывала
раненых, но и
ходила в разведку, брала «языка». Она убивала врага,
обрушившегося с невиданной жестокостью на ее землю, на ее дом, на ее детей.
Девчонки 41-го года, в том числе и поэт Юлия Друнина, прямо со школьной
скамьи уходили на фронт:
- Я ушла из детства в грязную теплушку,
В эшелон пехоты, в санитарный взвод…
- Я пришла из школы в блиндажи сырые
От Прекрасной Дамы в «мать» и «перемать»,
Потому что имя ближе, чем «Россия»,
Не могла сыскать.
И война остается войной. На ней убивают, теряют друзей, сыновей, отцов.
Убивают матерей и дочерей. (чтение стих. «Зинка»)
11. Конечно, о войне знают лучше те, кто был на поле боя. Но и современные
поэты, которые не были на войне, способны почувствовать всем своим существом
события этой тяжкой поры. Один из таких поэтов – Владимир Высоцкий. В
стихотворении «Высота» мы видим, будто сам автор поднимается в атаку, берет
эту высоту, оставляя на этой высоте своих товарищей-бойцов.(чтение стиха и
прослушивание песни в исполнении автора). Скорбная нота о павших бойцах и
память о жестоких годах военных лет в стихотворении «Братские могилы».
- Стихотворение Николая Егорова «Дети войны»
12. Заключительное слово. Великие события в жизни нашей страны остаются не
только в благодарной памяти людей или на страницах учебников, но и в
поэтических строчках, звуках музыки. Своей эмоциональной силой произведения
искусства способны воскресить минувшие события, сделать их живыми сегодня,
сейчас.. Они звучат как предостережение, как обвинение тем, кто развязывает
войну Стихи о войне – это школа мужества, воспитывающая духовною высоту,
красоту человека – защитника своего малого и большого дома, защитника Жизни
на Земле. И сегодня мы говорим: «Нет войне!». И сегодня мы говорим: «Берегите
мир!».
Л.Г.Афонькина
МОУ «Гимназия №1»
Комплексный анализ рассказа «Красавица» И.А.Бунина
(10 класс)
Введение
Дом, семья, гнездо, род. Эти понятия глобальны, универсальны для всех
времён и народов.
У меня со словом «семья» возникают различные ассоциации: это и отчий дом,
тёплое родительское крылышко, попечительство родных и близких, надёжная
опора и поддержка в трудную минуту. Оберегая нас, будущее поколение,
родители пытаются передать часть своей жизненной энергии, опыта, стараются
вырастить достойную смену себе. Тем самым они оказывают огромное влияние на
наше будущее. Во всех ли семьях так?
Истоки любви, милосердия… Много ли мы знаем об этом? А наши ученики?
Почему ребята, особенно мальчишки, стыдятся проявлять жалость, сострадание,
любовь, хотя каждый из них хочет, чтобы его любили, и он был счастлив.
Поэтому надо воспитывать в нынешних учениках уважение к милосердию,
умение сочувствовать, сострадать всему живому, учить почитать своих
родителей, близких, любить Родину, развивать эстетические чувства через уроки
Любви, Красоты, Правды. Следующие задачи поставила я перед собой после
чтения рассказа «Красавица» И.А.Бунина:- выявить представления учащихся о
красоте человека;
- вызвать стремление воспитать в себе нравственную красоту;
- раскрыть сущность понятия «внутренняя красота»;
- формировать правильные представления об истинной красоте и
разобраться, в чем ее сила.
Проблемный вопрос:
Может ли злой, недобрый человек быть красивым?
В 1933 году И. А. Бунин первым из русских писателей удостаивается
Нобелевской премии. Особенностью Бунина – художника является трепетное
отношение к слову.
Все его рассказы как будто пронизаны одной нитью – нитью времени,
которая связывает созданные много лет назад, посвящённые судьбам давно
ушедших людей рассказы и сегодняшнего читателя, волнуя, трогая его и
побуждая к сочувствию, к сопереживанию, потому что предметом их, говоря
словами самого И. Бунина, является “вечное, навеки одинокая любовь мужчины
и женщины, ребёнка и матери, вечные печали и радости человека, тайна его
рождения, существования и смерти”.
Тема рассказа «Красавица» - огромная трагедия мальчика, от природы
живого и ласкового, ставшего никому не нужным, тема одиночества, тема
Родины, тема подлинной и истинной красоты)
Идея рассказа - детей часто называют цветами жизни, без внимания и
заботы они, может быть, и выживут, но вряд ли когда - нибудь расцветут.
Именно такие рассказы воспитывают в детях чувство сопереживания,
сочувствия, доброты.
План-конспект урока
Цель:
1.
Провести комплексный анализ рассказа И.А. Бунина “Красавица”.
2.
Убедить учащихся в том, что анализ текста как языкового целого
позволяет определить замысел писателя, основную идею произведения.
3.
Нравственное воспитание – сохранить душу, человеческое в человеке.
Оборудование: мультимедиапрезентация, иллюстрации, выполненные
учащимися; музыкальное сопровождение: «Серенада» Поля Мориат, «Вальс»
Свиридова (из кинофильма «Метель»), рассказ И.А.Бунина «Красавица»,
Красота спасёт мир.
Ф.М. Достоевский.
Ход урока
Звучит музыка Поля Мориат «Серенада»
I.Вступительное слово учителя.
Сегодня у нас разговор о рассказе И.А. Бунина “Красавица” (1940 год).
Комплексный анализ этого произведения. Наша задача – определить замысел
писателя, идею произведения. Убедиться в том, что анализ текста как языкового
целого, наблюдения над эстетической функцией слова художественного
произведения, анализ языковых и изобразительных средств позволяет нам
определить этот замысел, основную идею произведения. (слайд 1, 2,3,4)
Слово о Бунине.
Знакомство с творчеством писателя впереди. Я думаю, вы полюбите
поистине удивительный мир героев, населяющих рассказы Ивана Бунина. Все его
рассказы как будто пронизаны одной нитью – нитью времени, которая связывает
созданные много лет назад, посвящённые судьбам давно ушедших людей
рассказы и сегодняшнего читателя, волнуя, трогая его и побуждая к сочувствию, к
сопереживанию, потому что предметом их, говоря словами самого И. Бунина,
является “вечное, навеки одинокая любовь мужчины и женщины, ребёнка и
матери, вечные печали и радости человека, тайна его рождения, существования и
смерти”.
II. Сообщение ученицы о цикле рассказов «Темные аллеи»
Итак, рассказ “Красавица”. (Слайды 5-8)
На уроке нам потребуется и знания по теории литературы: рассказ,
композиция, идея, сюжет, тема, художественная деталь, эмоционально –
экспрессивная окраска слов, ирония.
Вспомним эти литературные термины
Я попросила вас поделиться первоначальным восприятием рассказа.
Судя по вашим отзывам, я поняла, что рассказ вам понравился, болью и
состраданием откликнулись ваши сердца и души, когда вы познакомились с
судьбой мальчика, героя рассказа. Финал произведения многих поверг в уныние.
Нам, воспитанным на сказках, трудно смириться с таким финалом. “Спящая
красавица”, “Красавица и чудовище”. Кто не знает этих замечательных сказок,
этих красивых романтических историй с хорошим концом!
Действительно, другую, невесёлую и совсем не сказочную историю
рассказал нам И. Бунин. И называется она просто “Красавица”.
Да и сюжет этого рассказа прост.
III.Один из учащихся рассказывает сюжет.
IV. Беседа по вопросам? (Слайды 9,10)
От чьего лица ведётся повествование? (От лица автора, собственно
авторское повествование).
Тема рассказа? (Огромная трагедия мальчика, от природы живого и
ласкового, ставшего никому не нужным, тема одиночества, тема Родины, тема
подлинной и истинной красоты)
Идея рассказа? (Детей часто называют цветами жизни, без внимания и
заботы они, может быть, и выживут, но вряд ли когда – нибудь расцветут)
Учащиеся записывают в тетрадях
V. Работа с текстом. рассказа «Красавица»
Прочитаем начало рассказа (1 ученик читает), который знакомит нас с
героями. Составим портретно – характерологический словесный рад.
(Слайды 11 -15)
Чиновник –“ пожилой”, “молчалив”, “скромен”, “худой”, “высокий”,
“чахоточного сложения”,” “носил очки цвета иода”, “говорил несколько
сипло, срывался в фистулу”
(то же, что фальцет в пении: очень высокий звук голоса, требующий
особого исполнительского приёма), “казался не интересен во всех
отношениях”. В целом, открытый оценочный ряд, есть слова с положительной
оценкой (скромен) и отрицательной экспрессией (не интересен во всех
отношениях), отсюда вывод: заурядный, но, вроде, порядочный человек. Средства
художественной изобразительности: деталь – “очки цвета иода”
(отстранённость от реального мира, страх перед жизнью, стремление спрятаться
от неё, не видеть её).
Красавица (2 ученик читает)–“ знала себе цену”, “молоденькая”
(сравнить: молодая), “невелика”, “отлично и крепко сложена”, “всегда хорошо
одета”, “очень внимательна и хозяйственна по дому”, “взгляд имела зоркий”.
Какой вывод можно сделать?
Образ красавицы пока не прояснён (знать себе цену, хорошо одета –
потенциально могут получить и тот, и другой смысл).
Рассказ предельно лаконичен. Завязка с вывода (3 ученик читает): “И
вот…”. Далее сюжет переходит с описательно изобразительного пути на
повествовательно - событийный. Какой части речи уступают место
прилагательные? (глаголу)
V. Какие изобразительно - выразительные средства можно отметить?
Привести примеры. (Слайды 16, 17,18) Учащиеся записывают свои примеры
Функция глаголов прошедшего времени совершенного вида?
(движущая сюжет функция, обозначающая действия не в их последовательности,
одно за другим, а как происходящее в одном временном отрезке. Им свойственно
значение такого прошедшего действия, результат которого остаётся налицо в
настоящем).
Образ мальчика. (Слайды 19 – 20)Раскрывается сразу – “семилетний”,
“живой”, “ласковый” (положительная, одобрительная окраска). Он главный
герой. Но немыслима эта история без роковой красавицы, которая и превратила
ребёнка в бесконечно одинокого человека. Она не просто злая, но и очень умная
женщина, ибо не просто возненавидела сына “соперницы”, а “сделала вид, что
совершенно не замечает его” (со своим зорким взглядом). А как известно, именно
это тяжелее и больнее всего для человека, это самое жестокое наказание.
Разные чиновник и мачеха становятся в конечном итоге одинаковыми в их
отношениях к мальчику. Сходство: и отец “притворился” (сделал вид, будто у
него нет и никогда не было сына). Почему? (От страха перед нею). И живой
мальчик сделался как бы не существующим.
Начало сюжетного конфликта? (“Тотчас после свадьбы перевели.”
Односоставное неопределённо – личное предложение). Функция такого типа
предложений в художественной литературе? (Они сосредотачивают внимание на
действиях, как бы отодвигая на второй план действующие лица.
Язык рассказа, на первый взгляд, не слишком характерен для Бунина: он не
особенно поэтичен, а описания природы, которое есть почти в каждом его
произведении, заменено интерьером). Обоснуйте, почему? (Как можно говорить
о поэтичном, когда в жизни мальчика осталась одна бесконечная грусть). (Слайды
21 -26)
Почему прямая речь есть только у красавицы? (Она хозяйка). Прямая
речь соответствует персонажу. Докажите это, найдя ключевые слова.
“Изотрёт” – нет такого литературного слова, есть “протрёт”.
“Велела” – старинное, высокое, то же что
изъявительного наклонения имеет форму повелительного.
“приказала”.
Глагол
Развязка: мальчик больше не видит вокруг себя живых. Всё, что у него
остаётся, – это воспоминание о покойной маме, которой он бесконечно предан.
Докажите это. (“Постоянно читает единственную книжку, купленную ещё при
покойной маме”, а “всё добришко его” спрятано в “мамином” сундуке- том самом,
что стал для него теперь единственным тёплым предметом в доме).
Составим “звуковой” ряд слов, относящихся к жизни мальчика в этом
контексте: “неслышная”, “незаметная”, “одинаково смиренно сидит”, “рисует”,
“шёпотом читает”, “смотрит в окно”, “стелет себе постельку”, “сам
прилежно убирает”, “свёртывает”, “уносит”.
Нет слов, обозначающих “звучание”, т.е. “жизнь” (а ведь он от природы
“живой”).
Ключевые слова данного контекста звучат горько: “круглое одиночество”
(сравнить: круглый сирота), “совершенно самостоятельная, совершенно
обособленная жизнь”.
Они помогают Бунину показать глубину трагедии ребёнка. Все действия,
происходящие в контексте, как бы совершаются у нас перед глазами. (Сидит,
рисует, читает, смотрит). Настоящее время употребляется в значении
прошедшего, т. е. настоящее историческое (оно выразительно, наглядно, оно
представляет действие как бы совершающееся у нас перед глазами).
В этом же контексте на первый план выходит “предметный” словесный
ряд – “уголок”, “домик”, “книжечка”, “постелька”, “добришко” (ранее:
“диванчик”, “тюфячок”), т. е. существительные с уменьшительноласкательными суффиксами. Видна открытая субъективная позиция автора.
Для раскрытия идейного замысла важно пространство, в котором
находится герой. Для нашего героя - его комната, точнее её кусочек- это весь его
мир, где “кадка с пальмой” – единственное напоминание о том, что за пределами
его дома, его вечной тюрьмы, что – то цветёт, растёт, радует.
VI. Итог урока
Вернёмся к эпиграфу, названию рассказа. (Слайды 27 – 30,33) Может
быть, если эта красота добрая и искренняя, а главное не только внешнее. Ведь
бывает красота обманчивая, ледяная, как у Снежной Королевы. И она, как
правило, приносит другим только горе. Значит название рассказа “Красавица”ирония.
Дети – символ вечного продолжения жизни, но этот символ легко
сломать, погубить, если не окружить его заботой и вниманием. Идея, которую, я
думаю, понять и осмыслить во всей полноте помог комплексный анализ
рассказа, идея, которая перестаёт быть абстрактной и предстаёт как естественный
вывод из жизненного случая, конкретной ситуации. Без живого огня в душе
человека ребёнок гибнет.
Я тоже хочу подарить вам огонёк душевной теплоты и сердечности
(Горящая свеча, звучит «Вальс» Свиридова (из кинофильма «Метель»)
VII.Домашнее задание (слайд 34)
Написать мини-сочинение на данные темы:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Что есть мнимая и подлинная красота.
Тема детства в рассказе Бунина «Красавица».
Роль художественной детали?
Принцип антитезы и другие особенности композиции.
Смысл заглавия.
Образ красавицы и средства его характеристики.
Дорисуйте дальнейшую судьбу мальчика
VIII.Высказывания великих людей и пословицы о красоте (Дети
записывают в тетрадях, чтобы использовать в своих сочинениях).
( Слайды 31, 32)
IX. Наши размышления о красоте ( Слайды 35 -37)
Звучит «Вальс» Свиридова (из кинофильма «Метель») (в конце урока)
После этого урока учащиеся написали сочинения на тему «Красота мнимая
и подлинная» и некоторые сочинения даны в презентации (Слайды 35-37).
Выпустили газеты по сочинениям «Красотою спасется мир», «Что есть красота?»,
некоторые учащиеся даже иллюстрировали. У нас как раз в гимназии состоялась
декада русской словесности.
Мы пришли к выводу, что красота – это «огонь, мерцающий в сосуде».
Мерцание этого огня увидит только человек внимательный, добрый, чуткий.
Человек, увидевший красоту, сам становится необычайно красив.
И от всей души мы пожелали друг другу понимать красоту и быть
красивыми в самом широком смысле этого слова.
Именно красотою, добротою, любовью спасется мир.
Заключение
Таким образом, после прочтения рассказа «Красавица» И.А.Бунина мы
пришли к следующим выводам:
- красотою спасется мир, может быть, если эта красота добрая и искренняя,
внутренняя, духовная красота;
- внешняя красота бывает обманчивой, ледяной, как у Снежной Королевы.
И она, как правило, приносит другим только горе. Значит название рассказа
“Красавица”- ирония. Рассказ можно назвать «Чудовищем».
- дети – символ вечного продолжения жизни, но этот символ легко сломать,
погубить, если не окружить его заботой и вниманием. Идея, которую, я думаю,
понять и осмыслить во всей полноте помог комплексный анализ рассказа, идея,
которая перестаёт быть абстрактной и предстаёт как естественный вывод из
жизненного случая, конкретной ситуации. Без живого огня в душе человека
ребёнок гибнет.
- красивая женщина не может быть красивой, если от нее «веет холодом».
Мы смотрим на «Джоконду» и видим по-настоящему красивую, с неброской
внешностью женщину. Она сидит, слегка наклонив голову, с легкой грустью в
глазах, с доброй улыбкой. Доброта, любовь – необходимое условие красоты.
Итак, что же все-таки красота? Мы пришли к выводу, что красота – это
«огонь, мерцающий в сосуде». Мерцание этого огня увидит только человек
внимательный, добрый, чуткий. Человек, увидевший красоту, сам становится
необычайно красив.
И от всей души мы пожелали друг другу понимать красоту и быть
красивыми в самом широком смысле этого слова.
Именно красотою, добротою, любовью спасется мир.
Приложения
1. Рассказ «Красавица» И.А.Бунина
2.Презентация к уроку
3.Музыка Поля Мориат «Серенада» в начале урока и
«Вальс» Свиридова ( из кинофильма «Метель»)
4.Газеты «Красотою спасется мир», «Что есть красота?»
(.Наши откровения о красоте )(Слайды 35 -37)
5. Фото с урока
И.Г.Литвинова
МОУ «СОШ №3 с углублённым изучением
отдельных предметов»
Встреча с Чеховым, писателем и человеком.
Рассказ «Хамелеон»
Цель: знакомство с писателем; говорящие фамилии, юмор, роль художественной
детали.
I. Индивидуальное выступление ученика: «Чехов в воспоминаниях
современников». (Портрет на экране, фотографии из жизни писателя ИКТ)
Вопрос к классу:
- Каким человеком предстает Чехов по этим воспоминаниям?
- Вы убедитесь в этом, обратившись к его творчеству.
II. Учитель читает рассказ «Хамелеон».
- Рассказ был опубликован Чеховым в журнале «Осколки» в 1884 г.
(Объясняем слова: хамелеон, мировой, городовой и др., показ иллюстраций
произведения ИКТ, запись слов в тетрадь).
III. Беседа:
- Кто же хамелеон в рассказе?
(Да, Очумелов – хамелеон особого рода. Исполняя должность полицейского
надзирателя, он сознает себя представителем власти. Очумелов буквально
счастлив (насколько это возможно при его интеллекте) от сознания своей власти
над людьми).
- Посмотрите по тексту и выделите все признаки проявления этой власти.
(Строго покрикивать, грозно шевелить бровями, хозяйски шагать по базарной
площади…).
- Неожиданный случай поставил Очумелова в затруднительное положение. Что
это за случай?
- Какую ситуацию выбрал для раскрытия «хамелеонства» Очумелова Чехов?
- Только что мы видели, как Очумелов властно шагает по базарной площади, у
него есть свой раб, городовой Елдырин. Очумелова боятся завсегдатаи базара.
И вдруг что?
Очумелов в смешном, глупом положении, даже «в пот вгоняет», затем в холод,
а потом и вовсе компрометирует в глазах читателя.
- А каким он остался в глазах подчиненных, зевак, наблюдавших сцену с
собакой? Что его спасает? (Хамелеонство).
- Прочитайте реакцию зевак.
- А какое представление создается у вас о толпе на базарной площади? (Это все
те же «хрюкины» и «очумеловы», представленные многолико и разнообразно)
Вывод: явное хамелеонство Очумелова воспринимается как привычная норма,
а виртуозность полицейского надзирателя была одобрена и обеспечила ему
победу. (Запись в тетрадь)
- В чем проявился здесь юмор Чехова? Какова его особенность?
- Обратите внимание на описательскую часть рассказа, предшествующую
диалогу. Есть ли в нем что-то смешное?
- Какие чувства навевает она?
Наоборот, картина базарной площади вызывает скорее грустные чувства:
безлюдье, тишина, открытые двери лавок и кабаков глядят «уныло, как голодные
пасти».
- А последующая сцена? (Тоже не веселит: человек в ситцевой рубахе и
расстегнутой жилетке гонится за подбитой собакой…)
Значит, эти картины житейской глупости и пошлости не только не смешат
читателя, а наоборот, производят гнетущее впечатление.
- Вернемся к Очумелову. Как дает его Чехов?
- Вы можете представить себе выражение его лица, глаз? (Он не способен
мыслить, чувствовать).
- Что вы видите? (Как он «идет», «слышит», «глядит», «делает»).
- Каким выглядит Очумелов в описательной части?
- А еще с кем мы встречаемся в описательной части?
- Что же замечает автор в Хрюкине?
(Полупьяное лицо, на котором что-то написано, здесь же окровавленный
палец).
- А теперь посмотрите на щенка.
Что вы увидели в его глазах?
- Обратите внимание: «человеческое» только в глазах собаки, в то время как
площадь полна людей! Вот оно, проявление едкого, близкого к сарказму, юмора
Чехова.
IV. Итак, делаем выводы:
- юмористически изображен «автоматизм» Очумелова, откровенное
корыстолюбие Хрюкина (юмор таится в упоминании о решете с
«конфискованным» крыжовником и об «узелке» в руках Очумелова.
Читателю грустно и смешно от нарисованной картины. Вот это переплетение и
станет особенностью чеховского юмора.
- Какую роль в композиции рассказа играет описательная часть? (Экспозиция).
Основное действие – герои «заговорили».
- Какую форму принимает повествование? (Диалога).
- Характеры полнее раскрылись.
- Расскажите, как Очумелов приступает к исполнению своих «обязанностей»?
Как говорит?
- Куда направлена его грозная речь?
- Как Чехов показывает его администраторское вдохновение?
(Эта комическая ситуация повторяется несколько раз).
- Для чего? (Чтобы окончательно разоблачить изворотливого Очумелова в
глазах читателей).
- Что же улавливает читатель?
(Эту гадкую черту Очумелова, и ему уже не только смешно, но и гадко,
противно).
Отсюда юмор Чехова не случайно и носит саркастический характер.
- А теперь подумайте, что значит шинель в портрете Очумелова?
(Символ власти над людьми).
Заключительное слово учителя:
- Итак, мы видели, что в свой коротенький «смешной» рассказ Чехов вложил
серьезное содержание, обнаружив при этом мастерство большого художника.
V. Дома: написать размышление: Почему рассказ Чехова Назван «Хамелеон»?
продумать характеристику действующих лиц; подготовиться к чтению рассказа
«Хамелеон» по ролям.
С.Н.Платонова
МОУ «СОШ №3 с углублённым изучением
отдельных предметов»
Урок-размышление "Чистый свет добра..."
(по рассказу А.И. Солженицына "Матренин двор")
До конца,
До тихого креста
Пусть душа
Останется чиста
Н.Рубцов
Цель: познакомить учащихся с творчеством А.И. Солженицына; помочь
учащимся задуматься над такими нравственными понятиями как доброта,
милосердие, чуткость, человечность, совесть; подвести учащихся к осмыслению
образа Матрены как праведницы земли Русской; задуматься над смыслом жизни
человеческой.
Оборудование к уроку: портрет А.И. Солженицына, выставка его произведений;
фотография Матрены Васильевны Захаровой; фотография ее избы.
Ход урока
1. Организационный момент. Цель урока
2. Вступительное слово учителя: Сегодня на нашем уроке, уроке-размышлении,
мы будем говорить не только о произведении Александра Солженицына, но и о
России, о русском человеке, о русском народе. Мы будем говорить о смысле
жизни человеческой, о смысле нашей с вами жизни.
Вопрос: “Как жить на земле?” рано или поздно встает перед каждым человеком. А
нужно ли думать над тем, “ как жить на земле?” Разве это не все равно – кто как
живет?
Один из ответов на вопрос, “как жить на земле?”, мы постараемся найти у
Александра Солженицына, потому что настоящий писатель думает о жизни,
понимает жизнь и людей глубже.
3. Краткое сообщение о писателе и его творчестве, подготовленное учеником.
Учитель: Путь писателя, озабоченного правдой, который избрал Солженицын,
требовал не только бесстрашия - это был и самый трудный творческий путь.
Большая судьба оказалась у рассказа “ Матренин двор”, который как бы
продолжает лесковские повествования о русских праведниках. Лесковский герой,
очарованный странник, Иван Флягин – один из тех праведных, без которых “несть
граду стояния”. С его судьбой мы познакомились в прошлом году на уроках по
творчеству Николая Лескова; переживая его судьбу, мы пришли к выводу, что
именно он является одним из праведников земли Русской. Рассказ “Матренин
двор” имел исходное название “Не стоит село без праведника”. Такое нейтральное
название предложил А. Твардовский ради публикации. Рассказ полностью
автобиографичен и достоверен. Жизнь Матрены Васильевны Захаровой и смерть
ее воспроизведены как были. Истинное название деревни - Мильцево,
Курловского района, Владимирской области.
4. Рассказ ученика о “Владимирской странице” Солженицына
Учитель: обрести душевное равновесие, доверие к себе и ближнему помогает
зоркий, внимательный взгляд Солженицына, умеющий в самых неблагоприятных
обстоятельствах заметить драгоценные проблески доброты, бескорыстия,
самопожертвования в душе русского человека. Такова героиня рассказа Матрена
Васильевна Григорьева.
5. Работа с текстом произведения (анализ пролога и 1 главы)
О Матрене Васильевне мы узнаем из рассказа героя - повествователя,
единственного человека, понявшего и принявшего Матрену. Повествователь
близок автору, однако не равен ему. Автор намеренно подчеркивает это
дистанцирование от героя-рассказчика, давая ему “имя -отчество” Игнатич.
- Что узнаем мы о нем из пролога?
- Вспомните, при каких обстоятельствах происходит первое знакомство читателей
с Матреной? (Матрена не входит в число “претендентов”, могущих пустить к
себе в дом постояльца; мысль зайти к Матрене появляется у женщины, водящей
Игнатича по селу, в самую последнюю очередь: “Ну, разве что к Матрене
зайдем... Только у нее не так уборно, в запущи она живет...” Не такой, как у всех,
и дом Матрены - весь быт ее тоже как бы помечен печатью “странности”.
(Описание избы.)
- Хочет ли Матрена заполучить такого “выгодного” постояльца?
Подтвердите свой ответ цитатой из текста.
Да, для жителей села она - никудышная хозяйка, не имеющая возможности
хорошо принять гостя в своем запущенном доме, герой-повествователь вдруг
чувствует, что эта жизнь внутренне близка ему - и остается жить у Матрены.
- Как проходит обычный день у Матрены?
- Какую историю “колотной житенки” Матрены поведал нам автор-рассказчик?
(Много горя и несправедливости пришлось ей хлебнуть на своем веку: разбитая
любовь, смерть шестерых детей, потеря мужа на войне, адский, не всякому
мужику посильный труд в деревне, тяжелая немочь-болезнь, горькая обида на
колхоз, который выжал из нее все силы, а затем списал за ненадобностью,
оставив без пенсии и поддержки.)
- Обозлилась ли на этот мир Матрена, столь жестокий к ней?
Подтвердите свой ответ примерами из текста.
(Но - удивительное дело! - не обозлилась на этот мир Матрена, сохранила
доброе расположение духа, чувство радости и жалости к другим, по-прежнему
лучезарная улыбка просветляет ее лицо.)
- Какое было у нее верное средство вернуть себе доброе расположение духа?
“Я заметил: у нее было верное средство вернуть себе доброе расположение духа
– работа”.
- Как относится Матрена к работе?
Не так, как все, относится Матрена к работе: для нее это понятие
синонимично радости, отдыху, лекарству от всех недугов.
- Как используют ее труд окружающие люди?
Бескорыстно помогает она соседкам, искренне восхищаясь размерами чужой
картошки.
“Сердилась Матрена на кого-то невидимого”, но зла на колхоз не держала. Более
того - по первому же указу шла помогать колхозу, не получая, как и прежде,
ничего за работу.
Все настолько уверены в ее согласии, настолько привыкли использовать ее труд,
что не просят прийти, а просто констатируют факт: “Товарищ Григорьева!
Надо будет помочь колхозу! Надо будет завтра ехать навоз вывозить! И вилы
свои бери!”, “Завтра, Матрена, придешь мне пособить. Картошку будем
докапывать”. Никогда не была ей работа в тягость, “ни труда, ни добра своего
не жалела Матрена никогда”. И бессовестно пользовались все окружающие
Матрениным бескорыстием.
- А что такое бескорыстие
Бескорыстный - чуждый корыстных интересов. Корысть - выгода, материальная
польза.
- Как относятся к Матрене окружающие ее люди?
Родные почти не появлялись в ее доме, опасаясь, по-видимому, что Матрена
будет просить у них помощи. Все хором осуждали Матрену, что смешная она и
глупая, на других бесплатно работающая. Золовка, признававшая за Матреной
простоту и сердечность, говорила об этом “с презрительным сожалением”.
Нещадно пользовались все Матрениной добротой и простодушием - и дружно
осуждали ее за это.
- Были ли в жизни Матрены минуты радости?
Вывод: Матрена Васильевна, кроме своей доброты и совести, не накопила других
богатств. Она привыкла жить по законам человечности, уважения и честности.
6. Анализ 2 главы
- Прочитайте начало 2 главки и ответьте на вопрос: какие отношения сложились
между Матреной и рассказчиком?(Рассказчик и Матрена живут настоящим, не
бередят прошлого друг друга, не расспрашивают о нем.)
- Найдите и прочитайте описание внешности Фаддея?
- Что разрушает эту тишину, привычный устой их взаимоотношений?
- На что акцентирует внимание читателя автор? Какой “говорящий” эпитет
характеризует этого героя? (Солженицын виртуозно описывает внешность
персонажа одним-единственным прилагательным “черный” - употребил его 6
раз подряд! И каждый раз оно воспринимается как новый изысканный эпитет.)
Вывод: Приход Фаддея разрушает эту тишину, привычность, устойчивость
настоящего, прошлое внезапно напоминает о себе.
Горячее, незабытое, оно, оказывается, не исчезало, просто притаилось до срока. И
срок пришел. Прошлое неожиданно осветило всю жизнь Матрены новым,
трагическим светом. Перед нами появляется другая, еще не знакомая нам
Матрена. Она, кажется, меняется даже чисто внешне: “Я откинулся - и в первый
раз совсем по-новому увидел Матрену...” Именно в этот вечер Матрена
полностью раскрывается перед Игнатичем.
7. Инсценирование эпизода “Рассказ о прошлом”
Рассказывая о своем прошлом, Матрена как бы заново переживает эти события.
“Так в тот вечер открылась мне Матрена сполна. И как это бывает, связь и
смысл ее жизни, едва став мне видимыми, - в тех же днях пришли и в движение”.
- Что изменило обычный образ жизни Матрены?
- Почему Матрене тяжело решиться отдать своей воспитаннице завещанную
горницу при жизни?
- Почему “не спит она две ночи”, думая о горнице? Жалко ли ей горницы? Свой
ответ подтвердите цитатой из текста. (Матрене не жалко саму горницу; ломка
дома воспринимается ею как ломка всей ее жизни)
- Почему читатель верит ей?
- Почему он чувствует, что события действительно закончатся трагически?
- Где автор уже успел подготовить нас именно к такому финалу?
- Попробуйте, ребята, поискать эти авторские “подножки”, подставленные
читателю. (Вспомните загадочное начало рассказа - о поездах, сбавляющих по
непонятным причинам ход на одном из железнодорожных переездов; страх
Матрены перед поездом; пропажу святой воды (плохое предзнаменование!) на
Богоявление; исчезновение колченогой кошки.)
- Зачем Матрена бросается вдогонку за санями?
- Как автор показывает нам тревогу за Матрену, ощущение того, что случится
беда?
- Что поведала нам подруга Маша о последних минутах жизни Матрены, о
произошедшей трагедии на переезде?
Учитель:
- Вот и не стало Матрены. “Убит родной человек”, - не скрывает своего горя
герой-рассказчик.
- Проследим за поведением людей, собравшихся на похоронах Матрены.
- Кто из них искренне переживает смерть Матрены, горечь ее утраты?
Вывод: Людей, действительно искренне переживающих смерть Матрены, очень
мало - близкая подруга, “вторая” Матрена и воспитанница Кира. Все остальные
лишь изображают горе, за текстом их плачей и причитаний явственно ощущается
желание заполучить наиболее выгодную часть наследства. Фаддей вообще не
приходит на похороны - он занят спасением горницы. И оказалось, что уходит
Матрена из жизни, так никем и не понятая, никем по-человечески не оплаканная.
Учитель: автор признает, что и он, породнившийся с Матреной, никаких
корыстных интересов не преследующий, тем не менее, так до конца ее и не понял.
И лишь смерть раскрыла перед ним величественный и трагический образ
Матрены. И рассказ - это своего рода авторское покаяние, горькое раскаяние за
нравственную слепоту всех окружающих, включая и его самого. Он преклоняет
голову перед человеком большой бескорыстной души, но абсолютно
безответным, беззащитным, придавленным всей господствующей системой. С
уходом Матрены уходит из жизни что-то ценное и важное…
8. Выразительное чтение финала рассказа
- Как вы, ребята, понимаете эти слова? Согласны ли вы с ними?
- В чем смысл слова “праведник”?
Праведник - это человек с чистой совестью и душой. (В. Даль “Толковый словарь
живого великорусского языка”.)
Праведник - праведно живущий; во всем по закону Божью поступающий,
безгрешник. (С. Ожегов “Толковый словарь русского языка”.)
Праведник
1. У верующих: человек, который живет праведной жизнью, не имеет грехов.
2. Человек, ни в чем не погрешающий против нравственности.
Учитель: в статье “Раскаяние и самоограничение” Солженицын обозначит
некую меру праведности, непрерывно возрастающую в одних и недоступную
другим:
“Есть такие прирожденные ангелы - они как будто невесомы, они скользят как бы
поверх этой жизни (насилия, лжи, мифов о счастье и законности), нисколько в ней
не утопая, даже касаясь ли стопами ее поверхности? Каждый из нас встречал
таких, их не десятеро и не сто на Россию, - это - праведники, мы их видели,
удивлялись (“ чудаки”), пользовались их добром, в хорошие минуты отвечали им
тем же, они располагают, - и тут же погружались опять на нашу обреченную
глубину”.
Солженицын помог нам увидеть в простой русской женщине великую душу,
увидеть праведницу.
- Попробуйте, ребята, нарисовать словесный портрет Матрены?
Автор не дает нам точного описания внешности своей героини. Лишь одна
портретная деталь постоянно подчеркивается автором - “лучезарная”, “добрая”,
“извиняющаяся” улыбка Матрены. Тем не менее к концу рассказа читатель
представляет облик героини. Много раз Александр Исаевич пытался заснять
Матрену непринужденной, улыбающейся, но ничего не получалось. “Увидев на
себе холодный взгляд объектива, Матрена принимала выражение или натянутое,
или повышенно-суровое. Раз только запечатлел я, как она улыбается чему-то,
глядя в окошко на улицу”. Фотография эта сохранилась. Глядя на нее,
испытываешь какое-то тревожное чувство узнавания. Это простое, доброе,
русское лицо, знакомое, кажется, до последней черточки. Именно такой и могла
быть Матрена из рассказа, с неловкой, словно неумелой, улыбкой, мудрыми,
спокойными глазами, с какой-то удивительно естественностью, подлинностью,
что озаряется на лице - или лике? - светом, идущим откуда-то из глубины, из
души. “У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей”. Лучше
Солженицына не скажешь. И в этом, наверное, есть главная загадка ее лица - в
нем Совесть. Матрена, единственная в деревне, живет в своем мире: она
устраивает свою жизнь трудом, честностью, добротой и терпением, сохранив
свою душу и внутреннюю свободу. По-народному мудрая, рассудительная,
умеющая ценить добро и красоту, Матрена сумела противостоять злу и насилию,
сохранив свой “двор”. В чем по-вашему, ребята, заключается смысл заглавия
рассказа “Матренин двор”?
Вывод: Матренин двор - это есть Матренин мир - особый мир праведника. Мир
духовности, добра, милосердия, о котором писали еще Ф.М. Достоевский и Л.Н.
Толстой.
- С гибелью Матрены рушится ли этот мир?
- Кто сможет защитить “Матренин двор”? ( Этот вопрос сложный, он еще раз
возвращает нас к переосмыслению нашего разговора о смысле жизни.)
- Как вы думаете, ребята, нужны ли такие праведники в нашей жизни?
- Возможно ли праведничество в нашей жизни и знаете ли вы людей, которых
можно назвать праведниками?
Слово учителя: Ныне, когда взаимная ненависть, озлобление, отчуждение
достигли ужасающих размеров, сама мысль о том, что в наше неспокойное время
возможны подобные люди, покажется некоторым абсурдной. Тем не менее это
так. И я никогда не соглашусь с утверждением, что русский человек за последние
десятилетия нравственно выродился и совершенно утратил присущую ему
некогда духовную самобытность. Не соглашусь, прежде всего, потому, что
убеждена: никакие самые страшные потрясения не могут за столь короткий
исторический срок полностью уничтожить духовность народа, изуродовать,
извратить - да, но не уничтожить. Да к тому же если бы это было так, то разве
сохранились бы в нашей литературе странные люди, блаженные, праведники, не
подмятые, не сломленные ни системой, ни идеологией?
Вывод: Жизнь и судьба каждого из них являются для нас настоящими уроками
жизни - уроками добра, совести и человечности.
Послушаем прекрасное стихотворение Булата Окуджавы (читает ученица.)
В нашей жизни, прекрасной и странной,
и короткой, как росчерк пера,
над дымящейся свежею раной призадуматься, право, пора.
Призадуматься и присмотреться,
поразмыслить, покуда живой,
что там кроется в сумерках сердца,
в самой черной его кладовой.
Пусть твердят, что дела твои плохи,
но пора научиться, пора
не вымаливать жалкие крохи
милосердия, правды, добра.
Но пред ликом суровой эпохи,
что по-своему тоже права,
не выжуливать жалкие крохи,
а творить,
засучив рукава.
Учитель: действительно, добро требует ежечасного, каждодневного терпеливого
труда души, добротворчества. Матрена, героиня Солженицына, не преследует
никаких личных целей, не ждет ни вознаграждений, ни благодарности, а
совершает добро по внутренней потребности, потому что не может иначе. Она как
бы излучает чистый свет добра. Доброта творится человеком в человеке и
человеком в самом себе.
Каждый добрый поступок, слово, желание бессмертны...
Прожить жизнь праведно - как просто и как невозможно трудно.
9. Домашнее задание: письменно ответить на вопрос
“О чем заставил меня задуматься рассказ А. И. Солженицына “Матренин двор”?
С.А.Галкина
МОУ «СОШ №3 с углублённым изучением
отдельных предметов»
Литературно-музыкальная композиция
«Люди! Покуда сердца стучатся, - помните!..»
Война – жесточе нету слова.
Война – печальней нету слова.
Война – святее нету слова.
В тоске и славе этих лет.
И на устах у нас иного
Еще не может быть и нет.
А. Твардовский.
Вступительное слово учителя: В. О. война против фашистской германии (19411945 гг.) явилась одним из самых крупных и значительных событий истории
нашей страны, оставившим глубочайший, неизгладимый след в сознании и
психологии народа, в его литературе и искусстве. В военные годы получили
развитие все жанры поэзии. Стихи и песни военных лет поддерживали
патриотический дух и ковали победу. После войны поэты с болью в душе
вспоминали об ушедших из жизни товарищей, хранили память о об этой жестокой
войне и завещали потомкам помнить.
1 уч.
Такою все дышало тишиной,
Что вся земля ещё спала, казалось.
Кто знал, что между миром и войной
Всего каких-то пять минут осталось
(С. Щипачев)
Год 1941-й, 22 июня. От Советского Информбюро: «Сегодня, в 4 часа утра, без
предъявления каких-либо претензий к Советскому Союзу, без объявления войны,
германские войска напали на нашу страну, атаковали наши границы во многих
местах и подвергли бомбёжке со своих самолетов наши города».
2 уч. (под фонограмму песни «Священная война»)
Вставай, страна огромная, Вставай на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой!
Пусть ярость благородная
Вскипает как волна
Идёт война народная –
Священная война!
Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей.
Пусть ярость благородная
……………………………
(В.И.Лебедев-Кумач)
3 уч. Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мёртвыми лечь.
Не горько остаться без крова, И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесём,
И внукам дадим и от плена спасём.
Навеки!
(А.А.Ахматова)
4 уч. Надпись защитников Брестской крепости на стене: «Нас было пятеро: Седов,
Грутов И., Боголюб, Михайлов, Селеванов В. Мы приняли первый бой
22
июня 1941 – 3ч. 15 мин. Умрём, но не уйдём!»
Разве погибнуть ты нам завещала,
Родина?
Жизнь
обещала,
любовь
обещала,
Родина.
Разве для смерти
рождаются дети,
Родина?
Разве хотела ты
нашей смерти,
Родина?
Тихо сказала:
«Вставайте на помощь…» Родина.
Славы никто у тебя не выпрашивал,
Родина.
Просто был выбор у каждого:
я
или
Родина.
Самое лучшее и дорогое –
Родина.
Горе твоё –
это наше горе,
Родина
Правда, твоя –
это наша, правда,
Родина.
Слава твоя –
это наша слава,
Родина!
(Р. Рождественский)
7 уч. Ах, война!
Что ж ты, подлая, сделала!
Вместо свадеб –
Разлуки и дым,
наши девочки платьица белые
раздарили сестрёнкам своим.
Сапоги –
ну, куда от них денешься?
Да зелёные крылья погон…
Вы наплюйте на сплетников, девочки.
Мы сведём с ними счёты потом.
Пусть болтают,
что верить вам не во что,
что идёте войной
наугад…
До свидания, девочки!
Девочки,
Постарайтесь вернуться назад.
(Б.Окуджава)
8 уч. Дождём и снегом сеет небо.
А ты лежишь. И потом взмок.
И лезет в душу быль и небыль,
Гремит не сердце, а комок.
Почти минута до сигнала,
А ты уже полуприсел.
Полупривстала рота. Встала.
Полупригнулась. Побежала…
Кто – до победного привала,
кто в здравотдел, кто в земотдел
(Владимир Жуков.)
9 уч.
Когда на смерть идут – поют,
А перед этим можно плакать.
Ведь самый страшный час в бою –
Час ожидания атаки.
Снег минами изрыт вокруг
И почернел от пыли минной.
Разрыв.
И умирает друг.
И значит, смерть проходит мимо.
Сейчас настанет мой черёд.
За мной одним идёт охота.
Будь проклят, сорок первый год
И вмёрзшая в снега пехота.
Мне кажется, что я магнит,
Что я притягиваю мины.
Разрыв.
И лейтенант хрипит.
И смерть опять проходит мимо.
( Семён Гудзенко)
10 уч. Мне ворон чёрной смерти не пророчил,
Но ночь была, и я упал в бою…
Свинцовых пуль трассирующий росчерк
Окончил биографию мою.
Сквозь грудь прошли расплавленные пули.
Последний стон, зажав тисками скул,
Я чувствовал, как веки затянули
Открытую солдатскую тоску.
И как закат, отброшенный за хаты,
Швырнул в глаза кровавые круги,
И как с меня угрюмые солдаты
Неосторожно сняли сапоги…
Но я друзей не оскорбил упрёком.
Мне всё равно. Мне не топтать дорог,
А им – вперёд. А им в бою жестоком
Не обойтись без кирзовых сапог.
( Виктор Гончаров)
Звучит песня В. Высоцкого «Он не вернулся из боя»
14 уч. В полях за Вислой сонной
Лежат в земле сырой
Сережка с малой Бронной
И Витька с Моховой.
А где-то в людном мире
Который год подряд
Одни в пустой квартире
Их матери не спят.
Свет лампы воспалённой
Пылает над Москвой
В окне на Малой Бронной,
В окне на Моховой
Друзьям не встать. В округе
Без них идёт кино,
Девчонки, их, подруги,
Все замужем давно.
Пылает свод бездонный,
И ночь шумит листвой
Над тихой Малой Бронной,
Над тихой моховой.
(Евгений Винокуров)
18уч. Письмо из гестаповского застенка подпольщицы Нины Попцовой:
«Прощай, мамочка!
Я погибаю… Не плачь обо мне. Я погибаю одна, но за меня погибает много
врагов.
Мама! Придёт наша Красная Армия, передай ей, что я погибла за Родину.
Пусть отомстят за меня, за наши мученья.
А как хочется жить! Ведь я молода, мне всего 20 лет, а смерть глядит мне
в глаза…
Они кричат нам: «Выходите!», идут к нашей камере. Ой, мама! Прощай!
Целую всю семью последний раз. С последним приветом и поцелуем Нина
Попцова».
12уч. Знаешь, Зинка, я – против грусти,
Но сегодня она – не в счёт.
Где – то, в яблочном захолустье,
Мама, мамка твоя живёт.
У меня есть друзья, любимый,
У неё ты была одна.
Пахнет в хате квашнёй и дымом,
За порогом бурлит весна.
И старушка в цветном платке
У иконы свечу зажгла.
… Я не знаю, как написать ей,
Чтоб тебя она не ждала?
(Юлия Дружинина)
13уч. Предсмертное письмо командира танка Вадима Сивкова и радиста Петра
Крестьянинова: «Мы остаёмся в своём родном танке №17, чем покидать его.
В плен сдаваться не будем, оставляя по 2-3 патрона для себя. Немцы два
раза подходили к танку, но открыть не смогли. В последнюю минуту жизни
взорвём гранатами танк, чтобы он не попал к врагу. Просим сообщить домой, что
мы выполнили свой долг перед родиной. 15 мая 1944 г. 6 ч. 10 минут утра».
14уч
Учитель: Вспомним всех поимённо,
Горем
вспомним
своим…
Это нужно – не мёртвым!
Это нужно – живым!
Вспомним гордо и прямо
Погибших в борьбе…
(Р. Рождественский)
Минута молчания.
Звучит песня «Журавли»
15 уч. Еще стояла тьма немая,
в тумане плакала трава.
Девятый день большого мая
уже вступил в свои права.
Армейский зуммер пискнул слабо –
и улетел солдатский стон!
Связист из полкового штаба
вскочил и бросил телефон. И все!
Не звали сигналистов,
Никто не подавал команд.
Был грохот радости неистов.
Плясать пустился лейтенант.
Стреляли танки и пехота…
И кто-то пел.
И кто-то плакал.
И кто-то спал в земле сырой.
Вдруг тишь нахлынула сквозная,
И в полновластной тишине
Спел соловей, ещё не зная,
что он поёт не на войне.
(И. Рядченко)
16 уч. Без малого четыре года
Гремела грозная война.
И снова русская природа
Живого трепета полна.
Там, где мы брали кровью, с бою
Противотанковые рвы, Цветы, обрызганы росою,
Встают, качаясь, из травы.
Где ночь от ярких молний слепла,
Кипела в заводях вода, Из камня, щебня и из пепла
Встают родные города.
А сзади темные могилы
Врагов на дальнем берегу –
о нашей доблести и силе
Напоминание врагу.
(Михаил Дудин)
17 уч. Возвращались солдаты с войны,
По железным дорогам страны
День и ночь поезда их везли.
Гимнастерки их были в пыли
И от пота еще солены
В эти дни бесконечной войны.
Возвращались сибиряки –
И охотники, и рыбаки,
И водители сложных машин,
И властители мирных долин, Возвращался народ-исполин.
Возвращался?
Нет!
Шел он вперед,
Шел вперед
Победитель-народ!
(Леонид Мартынов)
18 уч. С неразлучным своим автоматом
Не в одной побывал я стране,
Но везде и повсюду, ребята,
Я скучал по родной стороне.
Сторонка, сторонка родная,
Ты солдатскому сердцу мила,
Эх, дорога моя фронтовая,
Далеко ты меня завела!
Все с боями на запад шагая,
До берлинских ворот я дошел,
Но милее родимого края
Я нигде ничего не нашел.
Дождались мы великой победы.
И теперь с окончанием войны
Я уж как-нибудь, братцы, доеду
До советской родной стороны.
(Сергей Михалков)
19уч. Враги сожгли родную хату,
Сгубили всю его семью.
Куда ж теперь идти солдату,
Кому нести печаль свою?
Пошёл солдат в глубоком горе
На перекрёсток двух дорог,
Нашёл солдат в широком поле
Травой заросший бугорок.
Стоит солдат – и словно комья
Застряли в горле у него.
Сказал солдат: «Встречай, Прасковья,
Героя – мужа своего.
Готовь для гостя угощенья,
Накрой в избе широкий стол, Свой день, свой праздник возвращенья
К тебе я праздновать пришёл…
Никто солдату не ответил,
Никто его не повстречал,
И только тёплый летний вечер
Траву могильную качал.
20уч. (поменять с «Москвичами» Е. Винокурова)
Сгорели в танках мои товарищи
До пепла, до золы, дотла.
Трава, полмира покрывающая,
Из них конечно проросла.
Мои товарищи на минах
Подрывались, взлетели ввысь,
И много звёзд, далёких, мирных,
Из них,
Моих друзей, зажгли.
Про них рассказывают в праздники,
Показывают их в кино,
И однокурсники и одноклассники
Стихами стали уже давно.
(Борис Слуцкий)
(резерв) Звучит песня В. Высоцкого «Братские могилы
21уч. Вы думаете, павшие молчат?
Конечно, да – вы скажите.
Неверно!
Они кричат,
Пока ещё стучат
Сердца живых
И осязают нервы,
Они кричат не где–нибудь,
А в нас.
За нас кричат.
Особенно ночами,
Когда стоит бессонница у глаз
И прошлое толпится за плечами
Они кричат, когда покой,
Когда
Приходят в город ветры полевые,
И со звездою говорит звезда,
И памятники дышат, как живые.
Они кричат
И будят нас, живых
Невидимыми, чуткими руками.
Они хотя, чтоб памятником их
Была Земля
С памятью материками.
Великая!
Она лежит во мгле,
Ракетной скоростью
До глобуса уменьшена.
Жилая вся.
И ходит по земле
Босая Память –
маленькая женщина.
(Егор Исаев)
22 уч. Что про деда мне известно?
Канул в дым пороховой
Он, одну любивший песню:
«Черный ворон, я не твой».
Грянул выстрел на заставе,
И погас навеки свет.
Лишь глухой мотив оставил
Роду нашему мой дед.
«Ты не вейся, черный ворон…
Ты не вейся надо мной…»
Голос у отца подорван
Затянувшейся войной…
Крутит ветер в небе стаю,
Злую черную семью.
«Ты не вейся, » - напеваю,
Думу думаю свою.
(Владимир Емельянов)
23 уч. Хотят ли русские войны?
Спросите вы у тишины
над ширью пашен и полей
и у берез и тополей.
Спросите вы у тех солдат,
что под березами лежат,
и вам ответят их сыны,
Хотят ли русские войны.
Не только за свою страну
солдаты гибли в ту войну,
а чтобы люди всей земли
спокойно видеть сны могли.
Под шелест листьев и афиш
ты спишь, Нью-Йорк, ты спишь, Париж.
Пусть вам ответят ваши сны,
Хотят ли русские войны.
Да, мы умеем воевать,
но не хотим, чтобы опять
солдаты падали в бою
на землю грустную свою.
Спросите вы у матерей.
Спросите у жены моей.
И вы тогда понять должны
Хотят ли русские войны.
(Евг. Евтушенко)
24 уч. Стихи Неизвестного Солдата, найденные в
развалинах лагеря смерти в Заксенхаузене
Дорогой отцов
Я вернусь к тебе, Россия,
Чтоб услышать шум твоих лесов,
Чтоб увидеть реки голубые,
Чтоб идти тропой твоих отцов
Я давно не пел в густых дубравах
И не плыл по глади русских рек,
Не сидел по дубам величавым
С синеокой – другом юных лет.
Но я каждый день и миг с тобою.
И лишь дрема веки мне смежит,
Я иду с подругой дорогою
Тропкой, что у озера лежит…
Я вернусь еще к тебе, Россия,
Чтоб услышать шум твоих лесов,
Чтоб увидеть реки голубые,
Чтоб идти тропой твоих отцов.
25 уч. Вис под ногами шар земной.
Живу. Дышу. Пою.
Но в памяти всегда со мной
Погибшие в бою.
Пусть всех имен не назову,
Нет кровнее родни.
Не потому ли я живу,
Что умерли они?..
Чем я обязан - знаю я.
И пусть не только стих,
Достойна будет жизнь моя
Солдатской смерти их.
(Степан Щипачёв)
26 уч. И пусть я покажусь им узким
И их всесветность оскорблю,Я патриот. Я воздух русский,
Я землю русскую люблю,
Я верю, что нигде на свете
Второй такой не отыскать,
Чтоб так пахнуло на рассвете,
Чтоб дымный ветер на песках…
И где еще найдешь такие
Березы, как в моем краю!
Я б сдох, как пес, от ностальгии
В любом кокосовом раю… (Павел Коган)
Звучит песня «Березы» (в исп. гр. «Любэ»)
Уч-ся исполняют песню «С чего начинается Родина»
И.В.Галкина
МОУ «СОШ №3 с углублённым изучением
отдельных предметов»
В мир приходит женщина, чтобы мир спасти
Литературно – музыкальная композиция
На вид она не очень- то крепка,
Когда дитя качает в колыбели,
Но как , друзья,сильна она на деле ―
заботливая женская рука.
В.Инбер
Слово учителя: Ребята, сегодня у нас необычный урок. Прошло уже 62 года с тех
пор ,как закончилась Великая Отечественная война.Заросли шрамы окопов, исчезли
пепелища сожженных городов, выросли новые поколения.Но мы продолжаем вспоминать
тех, кто уплатил непомерную цену во имя нашей Победы, вспоминаем живых и усопших.
Женщина и война… Оба эти слова женского рода, но как же они несовместимы:
Женщина и война…
В мир приходит женщина,
Чтоб свечу зажечь.
Девушка1.В мир приходит женщина,
Чтоб очаг беречь.
Девушка 2. В мир приходит женщина,
Чтоб любимой быть.
Девушка 3. В мир приходит женщина,
Чтоб дитя родить.
Девушка 4. В мир приходит женщина,
Чтоб цветам цвести.
Девушка 5. В мир приходит женщина,
Чтобы мир спасти.
Учитель: Женщинам грозных 1940–ых довелось спасать мир. Они, защищая Родину,
шли в бой с оружием в руках, перевязывали раненых, стояли у станка, рыли окопы,
пахали и сеяли. В один день мир разделился для них на прошлое – то, что было ещё
вчера : последний школьный звонок, мечты о будущем… И войну. То, что
называлось войной, обрушилось прежде всего необходимостью выбора. И выбор
между жизнью и смертью для многих их них оказался простым как дыхание.
Девушка 1.У всех нас было одно желание: только на фронт! Пошли мы в военкомат, а
нам говорят: «Подрастите, девочки, вам ещё рано на фронт». Нам по 16 лет было. Но
я добилась своего, меня взяли.Мама потом несколько дней сторожила на станции,
когда нас повезут.Увидела, как мы шли уже к составу, передала мне какую – то еду и
упала в обморок.
Девушка2. Выстроили нас по росту, я самая маленькая.Командир идёт, смотрит.
Подходит ко мне : «Это что за дюймовочка? Что ты на фронте будешь делать? Может
вернёшься к маме, подрастёшь?» А мамы у меня уже не было…
Девушка 3. Нам перед отправкой на фронт, помню, два часа дали на сборы.Так я
побежала в магазин, на купила конфет, набила ими чемодан, да ещё положила
фотографии родных.С этим чемоданом и отправилась на фронт.
Девушка4.А я взяла с собой на фронт любимую юбку, две пары носков и туфли,
изящные такие на каблуке. А ещё духи взяла.Думала, ненадолго еду, война быстро
кончится.
Учитель.У каждой из них была своя дорога на фронт. Но цель одна – защищать Родину.
Послушайте стихотворение Ю.Друниной «Я ушла из детства…»
Учитель.Пожилые люди ехали на фронт молча, а они, молодые, смеялись, пели песни.
Песня «Катюша» ( муз.М.Блантера, сл. М.Исаковского)
Учитель. Как же эти обыкновенные девчонки становились необыкновенными
солдатами? Они были готовы к подвигу, но не были готовы в армии. Не сразу и нелегко
давалась им солдатская наука.
Девушка1. Стоим как – то мы с подругой на посту. А в уставе говорится, что если
кто идёт, надо останавливать словами: « Стой, кто идёт?».Подруга моя увидела командира полка и кричит: «Стойте, кто идёт? Вы меня извините, но я буду стрелять».
Девушка 2. А я навсегда запомнила свой первый бой. Я перевязала одного раненого,
второго, третьего. Но тут услышала крики: «Танк! Танк!» - и увидела бегущих солдат.
Я мчалась через лес, спотыкаясь и падая, расшибаясь и не чувствуя боли… А потом
надо мной смеялся весь батальон, потому что оказалось, что я убегала не от
фашистского, а от нашего танка.
Девушка 3.А я когда впервые увидела раненого, упала в обморок.Когда первый раз
полезла под пули за бойцом, кричала так, что казалось, перекрывала грохот боя.А
потом ничего,привыкла.Через 10 дней меня саму ранило, так и осколок вытащила
сама, и перевязалась.
Учитель.Война заставляла их многое увидеть, многое из того, что лучше бы вообще
не видеть человеку, тем более женщине.
Девушка 4. Самое невыносимое для меня были ампутации…Часто такие высокие
делали, что отрежут ногу, и я её еле держу, несу, чтобы положить в таз, несу, как
ребёнка.
Девушка 5.Когда вспоминаю атаки, рукопашные схватки, стоит в ушах хруст, хруст
хрящей, костей человеческих. Со всех сторон режут, колют, душат, убивают― и всё на
моих глазах.
Я только раз видала рукопашный,
Раз ― наяву и сотни раз во сне,
Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне.(Ю.Друнина)
Учитель. В экстремальных условиях женщина оказывалась сильнее мужчины, выносливее.
Дальний поход ― в 30 – 40 км…Лошади падают, мужчины падают, а женщина идёт,
поёт песни.
Песня «Синий платочек»
Учитель:
Какой бы ужасающей ни была действительность, но и на войне женщина остаётся
женщиной. Где бы ни была женщина, она стремится создать уют. Подснежники в
консервной банке, занавесочки из портянок, мелочи военного быта вызывали улыбки
окружающих.
Девушка. Однажды после боя я увидела в лесу фиалки и не удержалась, нарвала
букетик. Нарвала и привязала к штыку. Пришли в лагерь. Командир построил всех
и вызывает меня, я выхожу… и забыла, что у меня фиалки на винтовке. а он меня начал
ругать : «Солдат должен быть солдат, а не сборщик цветов». Ему было странно, как это в
такой обстановке можно о цветах думать.
Девушка. А у нас командир понимающий был, берёг нас, заботился. Под Москвой –
отступление, самое страшное время, а он нам говорит: «Девушки, Москва рядом.
Я привезу парикмахера. Красьте брови, ресницы, завивки делайте. Я хочу, чтобы вы были
красивыми» - и представляете, привёз какую – то парикмахершу. Мы сделали завивки,
покрасились. И такие счастливые в бой пошли…
Учитель.Нам, привыкшим к удобствам сегодняшней жизни, трудно представить обстановку, в которой они жили. И жили не месяц, не два, а годами. Мы не можем понять всей тяжести физических и душевных перегрузок, обрушившихся на них, опасности,
которой они подвергались ежедневно. Трудно понять, какой ценой им удавалось сохранить
женские привычки.
Девушка. А мы однажды нашли заброшенную шляпную мастерскую. Выбрали каждая по
шляпке и ,чтобы побыть в них хотя бы немного, спали всю ночь сидя.
И радовались шляпкам тем девчата
В шинелях и тяжёлых сапогах.
Они, поправ достоинство солдата,
Вертели шляпки лёгкие в руках.
И в зеркала разбитые смотрелись,
И так легко смеялись зеркала!
И этой вечной женственности прелесть
В те дни неповторимою была. (Я.Сашин)
Девушка. Мне удалось сохранить эту шляпку. ( Достаёт из мешка шляпку, надевает)
Эх, девочки, сейчас бы потанцевать…(Начинает напевать мелодию вальса
подтанцовывать).
Девушки танцуют «Вальс цветов».
Девушка 1.Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели,
Мы пред нашим комбатом, как пред господом Богом чисты,
На живых порыжели от крови и глины шинели,
На могилах у мёртвых расцвели голубые цветы.
Девушка 2.Расцвели и опали… Проходит четвёртая осень.
Наши матери плачут, и ровесницы молча грустят,
Мы не знали любви, не изведали счастья ремёсел,
Нам досталась на долю нелёгкая доля солдат
Девушка 3. Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели,
Кто в атаку ходил, кто делился последним куском,
Тот поймёт эту правду ― она к нам в окопы и щели
Приходила поспорить ворчливым охрипшим баском.
Девушка 4.Пусть живые запомнят и пусть поколения знают
Эту взятую с боем суровую правду солдат,
И твои костыли, и смертельная рана сквозная,
И могилы над Волгой, где тысячи юных лежат.
Девушка 5. Это наша судьба, это с ней мы ругались и пели,
Поднимались в атаку и рвали над Бугом мосты,
Нас не нужно жалеть: ведь и мы никого б не жалели,
Мы пред нашей Россией и в трудное время чисты. (С.Гудзенко)
Учитель. Женщины отгремевшей войны…Трудно найти слова, достойные того
подвига, что они совершили. Судьбы их не измерить привычной мерой, и
жить им вечно ― в благодарной памяти народной, в цветах, в первых шагах детей
по той земле, которую они отстояли.
Девушки поют песню.
и
Г.Г.Васина
МОУ «СОШ №3 с углублённым изучением
отдельных предметов»
«Лексика» (5 класс)
Цель урока: повторить и систематизировать изученное о лексике.
Оборудование урока: картинки, рисунки, вырезанные из картона человечки,
изображающие синонимы, антонимы, омонимы.
На доске: рисунок сказочного теремка, два текста, задание ко 2 тексту.
1 текст.
В чистом поле теремок, теремок.
Он не низок, не высок, не высок.
Кто, кто в теремочке живет?
Кто, кто в невысоком живет?
2 текст.
Возят почту корабли,
Самолеты, поезда,
Мчат во все концы земли:
В степи, в горы, в города.
Почту в дальние районы
Доставляют почтальоны.
Задание.
1. Объясните орфограммы и пунктограммы.
2. Найдите слова, которые служат для обозначения предметов, признаков,
действий.
3. Определите лексическое значение слов «почта» и «почтальон». С помощью
толкового словаря выясните, однозначными или многозначными являются эти
слова.
Ход урока:
«Кто, кто в теремочке живет?»
Ребята! Сегодня у нас с вами не просто урок, а урок-сказка. Представьте себе,
что перед вами сказочный терем-теремок.
(Чтение первого стишка)
Ответ на этот вопрос можно найти, разгадав загадку: «Не мед, а ко всему
липнут». Что это такое? Правильно, это слова, в нашем теремочке живут слова.
--А как называется раздел курса русского языка, изучающий словарный состав
русского языка?
--Для чего служат слова?
А теперь, ребята, прочитаем второе стихотворение. Письменно в тетради
выполните задание.
(Ученики выполняют задание)
II
«Сумка почтальона Печкина»
Ребята! Угадайте, кто это с толстой сумкой на ремне бодро шагает по
извилистой тропинке и вот-вот подойдет к теремку?
( На доску прикрепляется рисунок)
Это всем знакомый почтальон Печкин! Давайте поможем ему разобрать и
разнести корреспонденцию.
-- Как вы понимаете значение этого слова?
--Пакет предназначен для вручения словам, близким по значению.
( Достаю из папки конверт с заданием)
--Что это за слова?
На стук вышел один из братьев, проживающих в квартире №1. Зовут его
Смелый.
(Читаю задание 1)
--Назовите имена остальных братьев.
Вскрыл хозяин квартиры письмо и прочитал его вслух: «Дорогие синонимы,
хотели мы обойтись без вас, но вот что получилось. Помогите нам!
Задание 2.
Отредактируйте текст, используя синонимы:
«После гибели Муму Герасим пошел в родную деревню. Герасим шел полями
и лугами. Он шел всю ночь. Он шел и радостно глядел по сторонам, вдыхая
запах родных полей. Когда он пришел в родную деревню, то стал там
прилежно работать».
(Текст вручается ученику, он зачитывает, исправляет.)
--Жильцов квартиры №2
Застать сумели мы едва.
Они стояли у порога,
Уже готовые в дорогу.
--Угадайте, кто они: один высокий, другой низкий, один толстый, другой
тонкий, один грустный, другой веселый?
Вскрыли братья конверт и обрадовались. Наконец-то пришла весточка от
дорогого дедушки. Начали читать письмо – и чуть не заплакали от огорчения:
половина письма – сплошное чернильное пятно. Видимо, во время долгих
странствий побывало письмо под дождем или в речке тонуло.
Задание 3.
Помогите братьям прочитать письмо.
«Дорогие внучата, я не люблю людей трусливых, жадных, ленивых, слабых,
глупых, лживых, невежественных, безвольных. Я хочу, чтобы выросли вы
людьми смелыми…»
--Окна квартиры №3 распахнуты настежь. Веселая песенка, которая льется
оттуда, поможет угадать вам, кто там живет.
Мы слова из русской речи, из родного языка.
Одинаково нас пишут, одинаково нас слышат.
Но важна не только внешность, ты до смысла доберись.
Наподобие начинки смысл запрятан в серединке.
Схожим лицам вопреки мы по смыслу далеки.
--Омонимам почтальон Печкин принес их любимый журнал «Мир».
Задание 4.
Пользуясь словарем, определите значение слова «мир». Составьте предложения с
этими омонимами.
--Давайте заглянем в этот журнал, там много интересного.
Юмореска.
Это было давно. Путник тащился по пустыне 6 суток. Адски хотелось пить. То и
дело ему мерещился торчащий из песка водопроводный кран с прохладной водой.
Но, увы! Это была то вытянувшаяся в стойку кобра, то вообще мираж. Тогда
путник встал на колени и, воздев руки к небу, стал взывать к всевышнему:
-О всемилостивейший! Умоляю, ниспошли мне сюда кран, кран, кран! Кран, кран,
кран мне ниспошли, о всевышний!
И случилось чудо. Сверкнула молния, поднялся столб песка, а когда он рассеялся,
несчастный увидел кран. Но, увы, кран был не водопроводный, а подъемный.
Задание 5.
Объясните, почему произошла ошибка? С какой целью используются омонимы в
художественной литературе?
А под самой крышей находится мансарда.
--Что означает это слово?
В мансарде идет заседание общества любителей образного слова. Собрались здесь
необыкновенные слова, пламенные и нежные,
ласковые и беспощадные, яркие и меткие, живые и вещие. Эти «слова умеют
плакать и смеяться, приказывать, молить и заклинать, и, словно сердце, кровью
обливаться, и равнодушно холодом дышать».
--Что это за слова?
Для этих слов почтальон Печкин принес бандероль.
--Что такое бандероль?
Она предназначена для любителей поэзии. Это сборник стихов. Давайте откроем
его.
Задание 6.
Найдите слова, использованные в переносном значении.
Усталое солнце по небу гуляет.
Ленивая туча над лесом скучает.
На сонной березе щебечут синицы.
Спит ветер игривый средь поля пшеницы.
Полз состав. Он устал –
От гудка до хвоста.
Полз состав, полз, и охал.
И уснул у моста.
Задание 7.
Составьте словосочетания, используя в прямом и в переносном значениях слова:
горький, тяжелый, холодный, злой, печальный.
Опустела сумка почтальона Печкина. Давайте снова ее заполним.
Пишут письма обитатели теремка, пишите и вы жильцам теремка: сочинениеминиатюру на одну из тем: «Гуляет по лесу ветер», «Бежал веселый ручеек»,
«Пришла волшебница-зима». В письме использовать все, что повторили сегодня.
С.А. Галкина С.А., Т.А.Чамжаева
МОУ «СОШ №3 с углублённым изучением отдельных предметов
« Суд Совести».
( По рассказу В. М. Шукшина « Дядя Ермолай»)
« Мне кажется, что самый простой случай, эпизод, встреча могут стать предметом
искусства, и чем проще эпизод, случай, тем больше простор для художника».
В. М. Шукшин.
« Совести, правда, внутреннему человеку нужно повиноваться болыпе,чем
обществу».
Н. Бердяев.
Ход урока.
1.
Организационный момент .
2.
Экскурс в биографию писателя.
Учитель: - Сегодня мы собрались, чтобы совершить экскурс в детство В.
Шукшина и присутствовать при суде Совести, который состоится над самим
Шукшиным спустя много лет после известных событий, описанных в рассказе
« Дядя Ермолай».
« Мне кажется, - говорил В. М. Шукшин, - что самый простой случай, эпизод,
встреча могут стать предметом искусства, и чем проще эпизод, случай, тем больше
простор для художника».
Кто же он, какой он - В. М. Шукшин- человек, писавший о простых людях и при
этом очень не любивший эпитет «простой», умевший в неособенных людях находить
особенное.
Говорят ученики:
1. Родился В М. Шукшин в селе Сростки, Бийского района, Алтайского края 25
июля 1929г. « Милая моя родина», « несу Родину в душе»,- признавался Шукшин в своих
статьях. Деревня для него стала ощущением своего начала.
2. В 1943г. окончил сельскую семилетнюю школу в Сростках. Поступил в
автомобильный техникум, но не закончил учебу - вернулся в родной колхоз. Покинул
родное село в послевоенный 1946г.
Учитель: « Мне шел семнадцатый год, когда я ранним утром, по весне, уходил
из дома... Было грустно и немного страшно. Мать проводила меня за село.. .села и
заплакала. Я понимал, ей больно и тоже страшно, но еще больней, видно, смотреть на
голодных детей. Еще дома оставалась сестра, она- маленькая. А я мог уйти. И ушел».
3. А дальше были Калуга, Владимир, Рязань, работал
слесарем, пытался поступить в авиационное, военное
училища, но неудачно. И вновь работа слесаря,
разнорабочего.
4. 29 октября 1949г. призван на срочную службу в военно-морской флот. Служил на
Балтийском, затем на Черноморском флоте радистом. Демобилизован в 1953г. Весной
того же года в Сроткинской средней школе сдал экзамены на аттестат зрелости. Начинает
работать учителем. Преподает русский язык и литературу, историю. Становится
директором школы сельской молодежи.
Учитель: « Учитель я был, честно говоря, неважнецкий (без специального
образования, без опыта), но не могу и теперь забыть, как широко, благодарно смотрели
на меня наработавшиеся за день парни и девушки... И в глубине души не без гордости
и счастья верил: вот теперь, в эти минуты, я делаю настоящее дело. Жалко, мало у нас
таких минут в жизни. Из них составляется счастье».
5. В июне 1954г. уезжает в Москву, поступает на режиссерское отделение
института кинематографии.Через 4 года снимается в своей первой главной роли. В 1959г.
в журнале « Смена» печатается и первый рассказ Шукшина « Двое на одной телеге».
6.Затем следует параллельно работа в кинематографии и литературе. В 1963г.
выходит его первая книга «Сельские жители». Вышли фильмы режиссера Шукшина «
Ваш сын и брат», « Странные люди», « Печки- лавочки», « Калина
красная». Герои картин и произведений Шукшина - Обыкновенные люди.
Учитель: см. 1-ый эпиграф.
7 В. М. Шукшин награжден орденом Трудового Красного Знамени, удостоен
звания Заслуженного деятеля искусств, государственных премий.
8.В. М. Шукшин скоропостижно скончался в период съемок фильма
« Они сражались за Родину» 2 октября
1974г. Посмертно Шукшину была присуждена Ленинская премия.
Учитель: Немногим более 10 лет продолжалась творческая деятельность В.М.
Шукшина. За этот сравнительно короткий срок узнали мы талантливого писателя,
сценариста, режиссера, артиста и просто хорошего человека. « Мы -люди,
потрясенные Шукшиным...». Сегодня нет с нами В. М. Шукшина, но осталась его
совесть, которая не дает жить спокойно, не оставляет равнодушным.
- Встать! Суд идет! 3. Судья; два заседателя - впереди. Прокурор занимает свое
место. Адвокат. Истец (Совесть). Свидетель (1). Обвиняемые (2).
Прокурор: Сегодня на суд выносится случай, который произошел в детстве с
самим автором. Ему было тогда лет 11-12. Случай постыдный. Мальчиков уличили во лжи,
но они упорно стояли на своем, не сознаваясь в проступке. Вспомним, как это было.
Просим истца, свидетеля и обвиняемых еще раз изложить суть дела.
Чтение рассказа по ролям.
Дядя Ермолай, Вася, Гришка, Истец ( Совесть). (До слов: *
« По пять трудодней он с нас не скинул».
Прокурор: Ознакомившись с материалами следствия, предлагаю считать
ответчиков виновными в потере нравственности, совести, истины и приговорить к
высшему суду - суду Совести.
Судья: Кто хочет что-либо сказать по факту случившегося?
Адвокат: Я выступаю защитником обвиняемых. Возможно, дети не потеряли
понятие нравственности, совести и истины, они могли не знать, что это такое.
Учитель: Справка. Нравственность-..., совесть-..., истина•
Судья: Вопрос к ответчикам: знали ли вы об этих понятиях?
Гриша-: Слышали, сызмала втолковывали, что обманывать, воровать нехорошо.
Вася: А слова такого «нравственность», правда, не слыхали.
Прокурор: Незнание слова, понятия не дает человеку
права
на нарушение норм человеческой жизни.
Адвокат: Я продолжаю защиту обвиняемых. В коротком вступлении Шукшин
говорит: «Вспоминаю из детства один случай». Обратите внимание: не «вспомнился»,
не « вспомнил», а вспоминаю, как будто это происходит постоянно. Этот случай из
детства не дает ему покоя. Не утеряно важное - память. « И всю жизнь снится мне то
утро», писал Шукшин в черновом наброске.
Судья: Прошу обвиняемых ответить: Сознались бы они во лжи потом, когда
пройдет время?
Гриша: К тому времени все бы забылось.
Вася: Не давали покоя те пять трудодней, которые с нас все-таки не скинул дядя
Ермолай.
Судья: Вопрос к свидетелю: почему не наказаны ребята?
Дядя Ермолай: Мы люди обыкновенные, жизнь свою прожили бедно, но по
совести, по правде. Слов этих не знали. Да и учиться нам было некогда: война, разруха,
работа. Только детей своих по чести, по совести учили жить. Вот и Ваську с Гришкой не
наказал трудоднями, чтобы дольше о лжи своей помнили, если и вправду обманули. А то
, может и впрямь были на точке, да я их не заметил. Как же так бесстыдно врать-то
можно? Стало быть, и наказания ему нет.
Судья: Какие имеются вопросы к обвиняемым у коллег, у присяжных?
1 заседатель: Почему, солгав, вы так упорно стояли на
своем?
Гриша: Да из глупого детского принципа. Да и боялись наказания.
Вася: Сам не знаю, почему? Сначала так спокойнее было. Были - и все тут.
2 заседатель: Вопрос свидетелю.
. -Зачем дядя Ермолай добивался, чтобы дети сказали правду?
Дядя Ермолай: Обман оскорбляет человека. С малодушия начинается подлость
человеческая. Самое страшное -это человек без правды, без совести.
1
Присяжный: Заметил ли кто из вас, что ваша ложь
оскорбила дядю Ермолая?
Вася: Дядя Ермолай смотрел пытливо, аж за голову взялся и болезненно
сморщился, взвился от ярости, ошалел; в конце концов с мольбой посмотрел на нас,
недоумевая.
2
Присяжный: Как вы реагировали на эти его действия?
Гриша: Мы старались смотреть, не мигая, решили стоять насмерть, потом
убежали подальше от его взглядов.
Судья: Что могут предъявить в свое оправдание ответчики?
Вася; рядом стоит Совесть и читает( финал рассказа).
Адвокат: Раскаяние настигло Шукшина долгие годы спустя. Совесть не покинула
его. Случившееся заставило Шукшина искать истину в жизни. Поэтому прошу смягчить
приговор.
Прокурор: « Совести, правда, внутреннему человеку нужно повиноваться больше,
чем обществу, чем социальной обыденности, чем внешнему закону».
Судья: Слово суду присяжных.
3
Присяжный: Суд присяжных считает вину
обвиняемых тяжелой. Да, иногда в нашем обществе
бывает удобнее солгать, не заметить, снять шляпу не
перед тем, перед кем от души хочется это сделать. И
иметь все или почти все в жизни. Другие же, похожие на дядю Ермолая, имеют в
жизни далеко не все, но они не утратили главное- Совесть, Истину, Нравственность. И
именно их хорошие люди любят и уважают. А дурные- стыдятся и избегают.
Учитель: Нравственность, Совесть, Правда в наше время утратили для многих
свою важность. И если говорить об очищении души человека, то надо говорить о
возрождении совести. Ведь начинается все с малого.
Разрушается церквушка, ну и что? Ведь она не представляет архитектурной
ценности. В ней всего лишь венчались наши прадедушки и прабабушки.
Обидели человека, нахамили ему - ну что же делать, не связывался бы.
И наконец- предательство: бросить человека, спастись самому.
Так постепенно и разрушались нравственные основы, которые закладывались
нашими предками веками. Так что же это с нами происходит?
4.
Присяжный: Предлагаем ответчиков признать виновными, но смягчить
приговор, принимая во внимание детский возраст, наивность и главное - глубокое
раскаяние.
Учитель: Суд удаляется на совещание.
Звучат стихи: 1. Н Заболоцкий « Не позволяй душе лениться»,
5.А. Яшин «Спешите делать добрые дела».
Суд возвращается. - Встать! Суд идет!
С.В.Галкина
МОУ «СОШ №3 с углублённым изучением
отдельных предметов»
«Я воскресну и спою» (Авторская песня Игоря Талькова)»
Цели: 1)дать понятие об авторской песне;
2) познакомить с биографией и песенным творчеством И.Талькова;
Оборудование: 1) портрет и фотографии И.Талькова;
2) гитара, цветы;
3) записи песен И.Талькова.
Оформление доски:
Игорь Владимирович Тальков (1956 – 1991)
Эпиграфы: Я о мире и о любви
Сочиняю и пою.
И, поверженный в бою,
Я воскресну и спою
На первом дне рождения страны,
Вернувшейся с войны.
И.Тальков
Ход урока
1. Песня Д. Тухманова «Чистые пруды» в исполнении И.Талькова.
2. Понятие об авторской песне.
Слово учителя: Сегодня наш урок посвящён авторской песне и творчеству
поэта-песенника Игоря Талькова.
Что такое авторская песня – как нельзя лучше определил В. Высоцкий:
«Авторская песня – это возможность разговаривать с людьми на темы, которые
волнуют, что особенно скребёт по нервам, рвёт душу… Самое главное в
авторской песне – текст, информация, поэзия». Поэтому-то авторская песня так
эмоциональна, проникает в душу.
Основоположником авторской песни в России считается Булат Окуджава,
который одним из первых стал исполнять свои стихи в сопровождении
неказистой мелодии гитары. Затем были Юрий Визбор, Юлий Ким, Владимир
Высоцкий; а за ними новая плеяда: Виктор Цой, Игорь Тальков. Судьбы
многих поэтов-песенников оказались трагичны, как были трагичны судьбы
поэтов: Пушкина, Лермонтова, Есенина, Гумилёва, дерзнувших сказать
соотечественникам правду о жизни, о власти предержащий, об истинных
ценностях жизни.
Такою стала судьба И.Талькова.
Урок мы начали с песни «Чистые пруды», которая в 80-ые годы принесла
популярность И.Талькову. Популярность принесла, но творческого
удовлетворения тогда И.Тальков не получил: это была не его песня, а
Д.Тухманова, а песни самого Талькова в те годы звучали только с живой
сцены, да и то не везде. Песни, имеющие политический характер, не могли
пройти цензуру. Тогда он прокладывал путь к сердцу слушателя своими
лирическими песнями.
Звучит песня «Летний дождь».
3. Биография Игоря Талькова
Сообщение 1 ученика
Звучит песня «Россия»
Сообщение 2 ученика
(Биографию можно найти в Интернете по адресу:
http://forum.vstrecha.com/viewtopic27436_0.html)
4. Мотивы песенно-поэтического творчества И.Талькова
а ) тема распятой Православной России;
б )сатира на советскую власть;
в ) лирическая песня.
И.Тальков создал образ расхристанной и распятой, оказавшейся перед
сатанинскими силами мирового зла, России. Он разоблачал ненавистную ему и
продажную партноменклатуру, рядящуюся на глазах в демократов-рыночников
и по-шакальи раздирающую великую страну на уделы:
Покажите мне страну такую,
Где блаженствуют хамы,
Где правители грабят казну,
Попирая закон…
Тальков проницательно видел сквозь завесу лет наш сегодняшний день,
когда вне Родины оказались десятки миллионов людей. И.Тальков не скрывал,
что является антикоммунистом. Многие бывшие партработники стали
лидерами пресловутых народных фронтов. Насколько убийственно ярко и
точно бьёт по иудам шрапнелью своих стихов провидец Тальков.
Но Тальков всё-таки оптимист, неколебимо верящий в возрождение и
будущее величие России:
Ладно, хватит! Мы встали с колен
И расправили плечи.
Пусть вокруг запустенье и тлен,
Но ещё и не вечер.
Не дано вам, Иудам, понять,
В чём секрет нашей силы.
И не вычислить, не разгадать
Тайной мощи России.
Талькова обвиняли в антисемитизме. Но сам он писал: «Я сужу людей не по
национальному признаку. А по наличию у них совести, либо – отсутствию её.
Порядочный еврей другом мне может стать. Тогда как негодяй русский –
никогда.»
И.Тальков быль разносторонним человеком. Сфера его интересов обширна:
поэзия, психология, астрофизика, философия, всемирная и российская история.
Он размышляет о космосе, мире, России, о Боге, силах добра и зла. Ничто не
происходит просто так, без ведома Космического Разума:
Природа мудра, и Всевышнего глаз
Видит каждый наш шаг на тернистой дороге.
Наступает момент, когда каждый из нас
У последней черты вспоминает о Боге.
Тальков – не только поэт-задира и глашатай правды. Это и тонкий лирик.
Одно из лучших стихотворений «Памяти Виктора Цоя»
Ученик читает стихотворение.
5. Итог урока.
Слово учителя: В Черниговском переулке на Большой Ордынке, рядом с
храмом Всех скорбящих радостей, что в Замоскворечье, в помещении старой
русской гимназии, уже несколько лет существует Музей Игоря Талькова.
Посетители ведут себя здесь тихо и неприметно. В основном молчат. Тут есть,
что посмотреть, над чем задуматься, что в своём взгляде на мир подвергнуть
сомнению. И ощущаешь пружинами нервов, что он не ушёл, тем более не убит.
Он с нами сейчас и придёт после нас.
Звучит песня «Я вернусь»
В резерве – записи песен И.Талькова
Р.В.Мурзина
МОУ «Персирланская ООШ»»
Сложноподчинённые предложения в тексте.
(С элементами анализа текста)
Цели урока:
1. Развить коммуникативные компетенции: восприятие текста на слух и
визуально, ответы на вопросы, стилистический анализ, лексическая работа.
2. Подготовиться к написанию сочинения.
3. С помощью компьютерных технологий обеспечить
знание
орфографических и пунктуационных правил учащимися.
4. Формировать исследовательские умения, умения принимать оптимальное
решение.
5. Закрепить знания о строении СПП, умение делать схемы предложений.
6. Прививать навыки устного пересказа с использованием СПП в речи.
7. Формировать интерес к изучению русского языка и литературы.
Оборудование урока
1.Классная доска.
2.Мультимедийная презентация для урока.
3.Учебная электронная программа «Русский язык. 1С».
4.Рабочий компьютер учителя, персональные компьютеры для учащихся.
План урока
№ Этапы урока
Цели
Деятельнос Деятельнос
ть учителя ть ученика
1. Представление.
Определить
необходимо
сть данного
урока
Вводная
беседа,
постановка
целей
урока.
(СЛАЙД
№1).
2. Орфоэпичес
кая
и
орфографиче
ская
разминка
Закрепить
орфоэпическ
ие
и
орфографич
еские
навыки.
с Найти
основную
мысль
текста,
определить
стиль и тип
речи,
подготовить
ся
к
сочинению
по данному
тексту.
СЛАЙД
№2.
3. Работа
текстом.
Задавать
наводящие
вопросы по
содержани
ю текста,
помощь
при
определени
и основной
мысли.
(СЛАЙД
№3)
4. Выполнение
заданий по
тексту.
1)Графическ
ий диктант с
самопроверк
ой.
Закрепить
знания
о
строении
СПП,
умение
делать
схемы
предложени
й.
Чтение
предложен
ий
для
графическо
го
диктанта.
(СЛАЙД
№ 4)
Формы
взаимодействия
Результаты
Ознакомлен
ие
с
текстом.
Расставлен
ие
ударений и
пропущенн
ых
орфограмм.
Чтение
текста
Составлени
е
схем
предложен
ий,
постановка
вопросов,
определени
е
вида
придаточн
ых.
2)Работа
с Повторить о СЛАЙД № Ученики
синтаксичес прямой
и 5
перестраив
кими
косвенной
ают
синонимами. речи.
предложен
ия из текста
с
прямой
Самостоят Грамотное
ельная
письмо.
работа с
проверкой
.
Фронталь Уметь
ная
анализиров
работа.
ать текст.
Поиск в
тексте
средств
изобразит
ельности.
Самопров
ерка
выполнен
ного.
Запись
составленн
ых схем.
Взаимопр
оверка
выполнен
ного.
Запись СПП
с
придаточны
ми
изъяснитель
ными
и
3)Самостоя- Подготовить СЛАЙД
тельная
ся
к №6
работа
в экзаменам.
Задания
группах.
подготовле
ны
по
данному
тексту,
куда
включены
и
фонетика,
и
состав
слова,
и
лексика, и
морфологи
я,и
синтаксис.
4)Выборочн Пересказать Повторени
ый пересказ выборочно и е
о
текста.
с
выборочно
использован м
ием в речи пересказе.
СПП.
5. Оценивание
работ
учащихся.
6. Выводы
урока.
Закрепить
изученное
на уроке.
речью
в
условными.
предложен
ия
с
косвенной
речью.
Выполнени Работа в Результаты
е заданий группах.
теста.
по тесту.
Ученики
Фронталь
задают друг ная
к
другу работа.
вопросы,
пересказыв
ают
поочерёдно
.
Ученики приходят к
таким выводам: 1) уметь
выразить
своё
понимание
текста
(сформулировать
основную
мысль,
создать связный текст с
использованием СПП).
Пересказы
текста
с
использова
нием СПП.
Ход урока
1. Оргмомент. Оформление начала работы в тетрадях учащихся.
2. Сообщение учителем темы и цели урока. (Слайд №1).
3. Орфоэпическая и орфографическая разминка.(Слайд №2).
4. Подготовка к экзаменам. 1) Работа с текстом № 57 из сборника изложений
Л.М.Рыбченковой:
- Какое утверждение не соответствует содержанию текста? (Слайд №3).
- Определите стиль и тип речи.
- Как вы сформулировали тему сочинения-рассуждения? (Всё хорошее идёт от
матери.)
-Какие аргументы выбрали из текстов для доказательства?
-Какое значение имеет слово «окрылять» в последнем предложении?
-Какие средства выразительности использует автор? Приведите примеры.
-Какие части текстов можно использовать во вступлении и заключении
сочинения?
2) Графический диктант с самопроверкой. (Слайд №4).(Ученики
записывают только их схемы, вопросы к придаточным предложениям и
определяют их вид.)
3) Работа с синтаксическими синонимами. (Слайд №5) (Задание:
перестроить предложения из текста с прямой речью в предложения с косвенной
речью.)
4) Самостоятельная работа в группах (по 2 человека). (Компьютерное
тестирование).
(Слайд №6).
5) Выборочный пересказ текста с использованием СПП. (Ученики задают
друг другу наводящие вопросы; начинает пересказывать один ученик,
продолжает другой.)
6. Оценивание работ учащихся.
7. Вывод.
8. Памятки ученикам «Как работать над сочинением».
9. Домашнее задание. (Написать сочинение о матери «Самый дорогой для
меня человек».
Памятка
«Как работать над сочинением».
1. Прежде всего обдумайте тему сочинения. Помните: каждое слово в
названии темы имеет значение. Определите, о чём следует писать в
сочинении.
2. Обдумайте свой замысел, зачем, кому вы адресуете своё сочинение, какова
его основная мысль. Что и как ( в каком стиле и в какой форме) вы
напишете, чтобы её раскрыть? Составьте, если нужно, план.
3. Прочитайте первый вариант своего сочинения: раскрыты ли в нём тема и
основная мысль? Зачеркните то, о чём можно не говорить в сочинении на
данную тему (лишнее); дополните те части сочинения, в которых тема и
основная мысль раскрыты недостаточно; соответствует ли заголовок
сочинения его содержанию?
4. Обратите внимание на язык сочинения. Насколько удачно выражены ваши
мысли и чувства? Внесите исправления.