Научно – исследовательский проект «Самореализация – дорога к счастью, к радости»
реклама
Научно – исследовательский проект «Самореализация – дорога к счастью, к радости» (по повести В.Г.Короленко «Слепой музыкант»). Автор проекта: ученица 9 класса МБОУ « Малобикшихская средняя общеобразовательная школа» Канашского района Чувашской Республики Петрова Наталия. Руководитель: Иванова З.А., учитель русского языка и литературы высшей категории МБОУ « Малобикшихская средняя общеобразовательная школа» Канашского района Чувашской Республики. 2012 г. Недостаточно знать себе цену — надо еще уметь себя реализовать. Евгений Сагаловский. Часто приходится слышать: «Он еще не нашел себя». Но найти себя невозможно — себя можно только создать. Томас Сас. Моя главная художественная задача была не специально психология слепого, а психология общечеловеческой тоски по недостижимому и тоски по полноте существования. В.Г.Короленко Введение. Выбор темы «Самореализация – дорога к счастью , к радости» по повести В.Г.Короленко «Слепой музыкант» неслучайный. Повесть написана в 1886 году, которая окончательно закрепила его широчайшую популярность и писательский авторитет. Произведение, с подзаголовком «этюд», впервые было опубликовано в газете «Русские ведомости» весной 1886 года, причем редакция стала печатать повесть, не дожидаясь ее завершения. Это заставило автора работать с чрезвычайной поспешностью; зато потом в каждое издание — а их при жизни было 15 только на русском языке — он вносил поправки и дополнения. А для журнала «Русская мысль» Короленко значительно переработал «Слепого музыканта». Короленко предупреждал: «Моя главная художественная задача была не специально психология слепого, а психология общечеловеческой тоски по недостижимому и тоски по полноте существования». Повесть «Слепой музыкант» - это произведение о самореализации, о счастье. Например, В.Г.Короленко свой очерк «Огоньки» объяснял так: «... Самое большее, на что можно надеяться, это – чтобы у людей становилось все больше силы желать, стремиться, достигать и опять стремиться. Если при этом люди научаться все больше помогать друг другу в пути, если будет все меньше отсталых, если на пройденных путях будет оставаться все больше маяков, светящих вперед, если формы взаимной борьбы будут становиться все более человечны, а впереди будет все яснее, то это и значит, что счастья будет все больше. Потому что счастье только в жизни, а жизнь вся – стремление, достижение, новое стремление». «Человек создан для счастья, как птица для полета», - говорил один из героев Короленко в рассказе «Парадокс». «Человек создан для счастья, -3- только счастье не всегда создано для него», - замечает Короленко. Вопросу о том, что такое счастье, где его границы и в чем его смысл, посвящает писатель одно из самых значительных своих произведений – повесть «Слепой музыкант». А как же человек должен самореализоваться? Что такое самореализация? Об этом и повествует это замечательное произведение Короленко, да и сама жизнь писателя была настолько насыщена событиями, которые ярко раскрывают замечательную личность Короленко. Владимир Галактионович Короленко родился в 1853 году в Житомире в семье судебного чиновника из дворян ( а мать – из семьи небогатого польского помещика). Учился в Петербургском технологическом институте, в Петровской земледельческой академии в Москве, в Петербургском горном институте. Он журналист, один из самых видных демократических русских публицистов, писатель, находился в тюрьмах и ссылках, активно выступает в защиту трудового крестьянства и рабочих, редактор журнала «Русское богатство», почетный академик по разряду изящной словесности. Но в 1902 году совместно с А.П.Чеховым отказался от звания почетного академика в знак протеста против отмены выборов академиком М.Горького. Короленко смело выступает в защиту крестьян – участников аграрных волнений на Полтавщине, в 1903 году пишет очерк «Дом № 13» о еврейском погроме в Кишиневе, требует суда над начальником карательной экспедиции - виновника в убийствах крестьян на Украине. В 1910 – 1911 г.г. он активно выступает против смертной казни, обличает деятельность военно – полевых судов. Короленко пишет мемуары, статьи о Чернышевском, Чехове, Гоголе, Л.Толстом. Любой человек мог обратиться к Короленко за помощью, и он с нечеловеческим напряжением отстаивал жизнь тех, кому грозила виселица. Голод 1891 – 1892 годов был исследован писателем. Короленко наглядно показал всему миру преступное бессердечие царского правительства и внутреннюю его гнилость, и это имело большое значение. Он начал организовывать столовые для голодающих. Не смотря на строгость цензуры, он активизировал общество на борьбу с голодом Когда началась гражданская война на Украине, свыше шести тысяч детей были обречены белыми на голод и вымирание. Короленко поднял кампанию помощи детям. Начался приток средств, основывались колонии для детей. В 1919 году в связи с этой деятельностью на Короленко было произведено бандитское нападение. Его семья помогла спасти от бандитов большую сумму «детских денег». Та громадная работа, которую Короленко выполнял, не считаясь со своими силами, была у всех на виду. Читательские и общественные круги постоянно демонстрировали свои чувства к любимому писателю. Когда в 1903 году исполнилось 50 –летие, а в 1913 году – 60- летие Короленко, то эти даты были отмечены широкими и горячими чествованиями. -4- Да, «ужасное время» было прожито Короленко с честью, достоинством и непоколебимой верой, которые писатель как бы завещал хранить нам и сегодня. Многие организации и частные лица в день похорон ( 25 декабря 1921 года) Короленко вместо приобретения венков на могилу делали в честь писателя взносы в пользу голодающих. Более ста тысяч жителей Полтавы и окрестных сел, приезжих из других городов провожали в скорбный путь своего любимого писателя и защитника. Один из друзей Владимира Галактионовича как – то сказал, что «лучшее произведение Короленко – это его жизнь. И он был совершенно прав. А И.Е.Репин в день юбилея Короленко прислал телеграмму, в которой великий художник выразил чувства всего русского народа: «Благодарю Вас за вашу прекрасную жизнь». А.М.Горький назвал Короленко «идеальным образом русского писателя». Творчество Короленко – одна из вершин современной русской литературы. Психологизм произведений Короленко потрясает читателей. Неторопливо, но с огромной силой он увлекает нас в такие глубины человеческой души, что дух захватывает. Психология слепых занимала Короленко с давних пор. Еще мальчиком он познакомился с слепой девушкой. Кроме нее, он наблюдал мальчика, затем – молодого человека, наконец слепой звонарь в Саровской пустыни. Этот слепой звонарь очень хотел увидеть свет – радость хотя бы во сне. Короленко часто слышал, что человек может тосковать лишь о том, что он испытал. Но звонарь был слеп от рождения. Значит, концевой аппарат испорчен – но весь внутренний аппарат, реагировавший на свет у бесчисленных предков, остался и требует своей доли света. В 1916 г. профессор психологии А.М.Щерба (слепой с двухлетнего возраста) – позитивист от мозга костей. Он сумел закрыть от себя дразнящую тайну недостижимого светящегося мира многочисленными своими делами, доволен достижениями, ведь он профессор. Щерба уверяет, что он доволен и счастлив без полноты существования. Значит, он реализовался. И он успокоился... в сознании. Короленко стремится показать нам, как трудно человеку, родившемуся слепым, найти свое предназначение в жизни, и не только слепым, но и каждому из нас. Иными словами, человеку необходима самореализация. А что такое самореализация? Значение и толкование термина «самореализация» достаточно разнообразны. В словаре можно найти несколько определений: 1) Самореализация - (от русского само- и лат. realis - вещественный, действительный) - англ. selfrealization; нем. Selbstverwirklichung. -5- Выявление и развитие индивидом личностных способностей во всех сферах деятельности. 2) Самореализация - (self-actualization) - реализация потенциала личности. Термин связан с иерархией потребностей, предложенной Маслоу (1954). Согласно его теории, самореализация достижима лишь в высшей точке, если удовлетворены все другие биологические и социальные потребности. Термин используется в более широком значении в рамках гуманистического движения, в котором понятия "Я" и персонального роста занимают центральное место. 3) Самореализация – (духовный смысл) перевод с санскрита термина "атма сакшат кар". Дословный перевод - "проявление своего духа". По сути это духовная трансформация человека, которая позволяет ему соединиться с Абсолютной энергией. С какой стороны мы бы не пытались сейчас раскрыть этот термин - с психологической или с духовной, в первую очередь - это неизвестно откуда появляющаяся внутренняя потребность человека в самоопределении, в обретении своего предназначения, в открытии личностного смысла существования. То есть, самореализация – это умение руководить своим собственным психическим развитием или по большому счёту - жизнетворчество. В книге Света (Дмитрий Емец «Мефодий Буслаев», «Ожерелье для Дриды») можно прочитать вот о чем: «Не только человек, каждая вещь, которой назначено место в бытии, стремится реализоваться. Когда не даешь вещи реализоваться, она мстит. Долго не ездишь на машине – не заводится. Не режешь кухонным ножом – ржавеет гораздо раньше своего активного используемого собрата. Пока ты бежишь, ты жив! Пока барахтаешься – держишься на воде. Нет состояния покоя – есть состояние или активного действия, или не менее активной деградации. В жизни каждого человека есть своя мучительная сверхзадача. Болезненная, страшная, сидящая как заноза. Барьер, который нужно перескочить с наскока или медленно и с усилием переползти, бесконечно срываясь. Самое странное, что остальным твой барьер совсем не кажется непреодолимым. Так, заборчик по колено. Он – то, другой, перешагнет его, не задумываясь, но сам после споткнется на ровном месте и сравняет нос с лицом. Потому что там будет его барьер.» А «скука – это игрушка для тех, для кого все дома на одно лицо, все кошки одинаковы, все книги похожи и все люди – замаскированные сволочи», - замечает Йозеф Эметс, венгерский философ. Актуальность исследования. 1. Структурный анализ повести «Слепой музыкант» ярко раскрывает основную мысль автора – это его неравнодушное отношение к поднимаемой им проблеме самореализации – важному атрибуту в жизни каждого человека; человек должен самореализоваться, чтобы выжить в обществе. -6- 2. Короленко показывает нам, как нужно бороться за своё счастье. А чтобы добиться этого счастья, каждому человеку нужно познать себя и свои способности и реализовать их в жизни. 3.Значимость. Эту повесть должны прочитать все старшеклассники, так как понятие «самореализация» имеет расширенный смысл – это твой внутренний духовный мир, умение быть по – настоящему, по – человечески счастливым. Короленко учит молодёжь, как нужно находить своё счастье путём самореализации. Предмет исследования. Объектом исследования неслучайно стала повесть В.Г.Короленко «Слепой музыкант» (написан в 1886 году), ведь интерес к его книгам огромен во всём мире. Его произведения люди ждут с напряжением, с радостью, потому что он пишет о самом главном: о самореализации человека, о высоких чувствах человека. В нем звучит мотив преодоления физических и нравственных недугов, мешающих человеку стать активным членом общества. А какие проблемы поставлены мною в этой работе? 1. Через структурный анализ текста по методу Р. Барта и через компонентный анализ (работа с группами ключевых слов) увидеть, что В.Г.Короленко решает серьезную нравственную проблему самореализации в жизни человека как дороге к счастью через любовь к ближнему, через сострадание обиженному судьбой, чтобы обрести свое место в жизни. 2. Научиться восхищаться умением автора обращаться со словом, ведь передо мной произведение искусства: читать «медленно», всматриваться в лексии и в наносмыслы. Выдвижение гипотез. 1. Предполагаю, что книга Короленко «Слепой музыкант» действительно учит нас, подростков, правильно реализоваться, учиться видеть настоящее счастье, настоящую радость через умение общаться с людьми и делая для них пользу. 2.При условии, что данная методика исследования позволяет увидеть психологизм в тексте, то произведения искусства действительно волнуют душу читателя, учат переживать, болеть за свою судьбу и судьбу близких, за судьбу общества, наконец. Более того, мысль о самореализации человека как дороге к счастью должна увлечь подростков. Цели исследования. 1.Доказать, что самореализация – дорога к счастью. 2.Заметить позицию автора - почувствовать стремление автора сохранить духовное богатство. -7- 3.Обосновать, что нам не страшно жить, если есть у нас писатели, которые учат нас встать на пути Зла и Бессмертия. Задачи исследования. 1.Выявить, какие коды использует автор для доказательств своих целей и проблем, для понимания метафорического языка рассказа. 2.Почувствовать, что именно метафорический язык выражает горячие чувства Короленко Методы и приёмы исследования. 1. Компонентный анализ текста, т. е. я исследовала имена существительные, имена прилагательные, наречия и глаголы: нужно измерять степень их интенсивности ( но многие синонимичные и абстрактные слова не поддаются исследованию компонентным анализом). 2. Метод исследования наносмыслов, т. е. мельчайших частиц текста. Для этого нужно увидеть неожиданное сплетение слов, нужна интуиция, образное мышление, культурный опыт. За семантическим аспектом проблемы очевиден и психологический аспект. 3. Я использовала метод французского структуралиста Ролана Барта (1915- 1980) – структурный анализ текста. Он позволяет ощутить силу, спрятанную в слове, благодаря расшифровке 10 кодов: И я тоже хочу попытаться услышать голос Короленко, помещённый в повести «Слепой музыкант», прикоснуться к тайне текста, используя метод текстового анализа Ролана Барта. 1. культурный код: с его помощью определяют, к какой культуре принадлежал писатель и созданный им текст; 2. эмоциональный код: с его помощью нужно выделять элементы, которые нам нравятся или не нравятся, называть те чувства, которые вызывает текст; 3. хронологический код: с помощью данного кода говорят о времени, в котором существует этот текст, в котором был написан, в котором жил сам автор; 4. социо- исторический код: используя данный код, найти детали, говорящие об особенностях общества того времени; 5. код коммуникации и адресации: опираясь на данный код, определяем то, к кому обращен текст; известно, что автор пишет не для себя, он адресует кому-то; 6. код действия: используя данный код, определим, на что акцентировано внимание автора, кто автор строки, фразы; 7. символический код: с помощью этого кода удобно расшифровывать символы; интересно то, что этот код вбирает в себя почти все коды; 8. код означивания: с его помощью нужно разбирать слова, которые являются знаками текста; -8- 9. нарративный код: определим, как при помощи того или иного суффикса изменялось значение слов, остановимся на фонике, попытаемся выйти на философию звука; 10. метаязыковый код - связи, которые существуют между фразами (выводы, посылки), например, мысли А.Болконского о славе и размышления писателя о славе есть метаязык. II. Также я использовала компонентный анализ текста – это метод группировки ключевых слов – существительных (наносмыслы, наносемы). III. Цвет гласных звуков (по А.П.Журавлёву) Таким образом, эти методы и приёмы помогли мне прогуляться по тексту, провести анализ и синтез, то есть совершить процесс абстрагирования и дать результат – абстракцию. Глава I. Научное исследование первой композиционной части повести «Слепой музыкант». «Мир проникал в голову слепого в форме звуков». Цели исследования первой главы. 1.Доказать, что в каждом, пусть даже маленьком человеке есть жизнь. Ведь пока с ним рядом родные, человек жив и счастлив. Петра Попельского, не смотря на то, что он слепой с рождения, не покидают родные, а наоборот, пытаются показать ему мир и его красоту, тем самым помогая реализоваться мальчику. 2. Заметить боль автора за судьбу мальчика, почувствовать стремление автора помочь реализации Петра благодаря помощи матери и дяди Максима. Задачи первой главы: 1.Выявить, какие коды использует автор для решения такой задачи в главе: Петруся с рождения борется за жизнь. 2. Установить, что человек реализуется в обществе, а также наедине с природой. 3.Почувствовать авторское отношение к изображаемому, его сочувствие, понимание психологии человека. Именно метафорический язык выражает горячие чувства Короленко, его тревогу за мальчика. Мы живем в XXI веке, много читаем и рассуждаем о самореализации наших учеников – одноклассников, стараемся понять это сложное психологическое отношение к своей жизни. Конечно, у каждого человека свои стремления к счастью и свое представ ление о нем. Как своеобразен путь к счастью героя знаменитой повести Короленко «Слепой музыкант»! Он родился слепым, значит, врагом для него является сама природа. Слепой протестует против судьбы и становится -9- мрачным эгоистом. Он считает, что на свете никого нет несчастнее его и что существование его совершенно бесцельно. Но слепой исцелился в конце концов от отчаяния, отрешившись от своего эгоизма. Когда он понял, что есть слепцы, которые лишены вдобавок и любви, и ласки, и понимания – всего того, чего сам он не был лишен, и когда он захотел послужить этим людям своим искусством музыканта, то его личное несчастье как бы слилось с несчастьями сотен и тысяч обездоленных людей, растворилось в них. И он почувствовал, что нужен и полезен жизни. И душа его наполнилась таким светом, что на мгновение он словно прозрел. Таким образом, слепой в своем стремлении к счастью одолел даже самую природу. Но не в эгоизме нашел он счастье, а в сознании своей полезности и нужности людям. Но менее всего сам Короленко был способен замкнуться в кругу личного счастья. «Слепой музыкант» имел большой успех не только в России, но и за границей. Глава 1, часть 5. различал походку, скрип стула, шоркание нитки, тиканье часов прислушивался к шороху слух улавливал звон на лице застывало внимание к звукам челюсть оттягивалась вперед Данные глаголы из первой главы ( часть 5) несовершенного вида, то есть такой метод изучения мира будет сохранятся у слепого всю жизнь. А существительные походка, скрип, шоркание, тиканье, шорох, звон напоминают глаголы походить, скрипеть, шоркать, тикать, то есть это мир звуков. Попытка Петра общаться с помощью звуков. Глава 2, часть 1. Голова обогащалась новыми представлениями. С помощью слуха он проникал... в природу. ...прислушивался к всплескам реки представлял глубину в виде ропота воды у подножия утеса Здесь 4 глагола, а самый важный из них – это прислушивался, так как другие 3 действия – результат слуха. «Таким образом, звуки были для него главным непосредственным выражением внешнего мира; остальные впечатления служили только дополнением к впечатлениям слуха, в которые отливались его представления, как в формы», - пишет Короленко в повести «Слепой музыкант». А что это значит? - 10 - Слепота – это барьер, который надо перескочить. А разве может человек победить природу? Можно ли победить слепоту? Да! Можно! Можно самореализоваться и слепому, что и сделал слепой музыкант в повести Короленко: Глава 5, часть 12. «У вас удивительно своеобразная манера... Многие играют лучше вашего, но так, как вы, ее не исполнял еще никто... Вам нужна серьезная школа, и тогда...». «Слепой слушал внимательно. Впервые еще он стал центром оживленных разговоров, и в его душе зарождалось гордое сознание своей силы. Неужели эти звуки, доставившие ему на этот раз столько неудовлетворенности и страдания, как еще никогда в жизни, могут производить на других такое действие? Итак, он может тоже что – нибудь сделать в жизни. - Ты слышал? У тебя тоже будет своя работа. Если бы ты видел, если бы ты знал, что ты можешь сделать со всеми нами... Слепой вздрогнул и выпрямился». Никто не заметил этой короткой сцены, кроме матери. Ее лицо вспыхнуло, как будто это ей был дан первый поцелуй молодой любви.» В этом эпизоде много слов, входящих в лексии эмоционального кода, глаголов, прилагательных, существительных и даже наречий: Удивительно играют манера Лучше исполнял центром еще слушал разговоров и тогда... стал центром в душе впервые еще зарождалось сознание внимательно могут производить силы еще никогда в жизни может сделать звуки итак вздрогнул неудовлетворенности выпрямился страдания не заметил в жизни вспыхнуло действие был дан поцелуй любви Своеобразная, серьезная, гордое, короткой, молодой – прилагательные. Таким образом, слово «еще» удачно повторяется трижды для усиления эмоционального фона, красивое образное сравнение « как будто это ей был дан первый поцелуй молодой любви» объясняет крепкую духовную связь ребенка с матерью, ее радость, сопереживание и поддержку сына в борьбе за самореализацию. Анафора «Если бы ты видел, если бы ты знал...» тоже нужна для выражения эмоций, чувств тех, кто видит это со стороны. - 11 - Глаголы совершенного вида «вздрогнул», «выпрямился»,«не заметил», «вспыхнуло» характеризуют эмоциональное состояние слепого музыканта и его матери. А многие существительные абстрактные, из области психологии, так как идет большая напряженная духовная работа слепого музыканта. Лексика, представленная для анализа данного эпизода, характерна не только для слепых, а для всех людей, стремящихся быть счастливыми, реализованными, чтобы постичь недостижимое, развивать свой духовный мир; Короленко раскрывает психологизм текста, его глубину. Итак, сколько эмоций автора! Короленко верит в человека, даже в слепого, люди могут осуществить человеческую мечту – это мечту о настоящем человеческом счастье. Действительно, Короленко прав, когда замечает: «Моя главная художественная задача была не специально психология слепого, а психология общечеловеческой тоски по недостижимому и тоски по полноте существования». Рождение мысли( глава 2, часть 1). «Казалось, под влиянием внешней тишины из глубины его души подымались какие –то ему одному доступные звуки , к которым он будто прислушивался с напряженным вниманием. Можно было подумать, глядя на него в такие минуты, что зарождающаяся неясная мысль начинает звучать в его сердце, как смутная мелодия песни». Этот отрывок из повести Короленко можно исследовать методом А.Т.Журавлева: в нем 26 звуков «А», 22 звука «О», 16 звуков «И», 16 звуков «Е» с «Э», «У» - 12, «Ы» -7. Значит, светлых хороших звуков 80; темных звуков «У» и «Ы» 19, а это много для такого маленького отрывка, потому что в душе Петра тревога, напряжение, началось зарождение неясной мысли. Таким образом, Короленко душой чувствует психологическое состояние своего героя и умело с помощью звуков передает его нам, читателям. Глава 2, часть 3. Свирель Иохима тревожит мальчика каждый вечер. Вскоре Иохим стал играть на дудке. Он своей игрой все больше завоевывал сердце ребенка. Смысловой анализ текста доказывает, что любовь конюха Иохима к музыке помогает слепому мальчику чувствовать прекрасное в жизни. Глава 2, часть 6. Мать слепого мальчика тоже почувствовала в себе пробуждение живой мелодии, ведь она в киевском пансионе изучала музыку у очень сердитой учительницы. И пани Попельская попросила мужа выписать из города пианино. Но не сразу ей удалось заинтересовать мальчика своей игрой и инструментом. - 12 - Смысловой анализ текста доказывает, как велико влияние музыки и на взрослых, что интересы родителей тоже влияют на воспитание хороших чувств в ребенке. Глава 2, часть 9. «Наконец его рука попала на гладкие клавиши...» « Он любовался каждым отдельным тоном». Эти факты свидетельствуют о том, что мальчик начал преодолевать трудности, он ищет свой путь для самореализации в искусстве. Глава 3, часть 1. Дядя Максим подарил племяннику небольшую и смиренную лошадь. И Петр научился весело скакать в седле рядом с Иохимом. «Таким образом, слепота не помешала правильному физическому развитию, и влияние слепоты на нравственный склад ребенка было по возможности ослаблено». «Увлечение музыкой стало центром умственного роста Петра. Заинтересованный песней, он под руководством Максима знакомился с ее героями, с их судьбой, с судьбой своей родины». Отсюда начался интерес к литературе, истории. «Они вносили в его настроение новый элемент – определенность и ясность, уравновешивавшие смутные ощущения жизни». Компонентный анализ данного текста и исследование наносмыслов в нем дает такие результаты: увлечение Слово «судьба» - второе слово - разделяет 20 музыка существительных на две группы, в каждой группе центр по 10 слов!!! И это не случайно: смысл текста первой рост части – первые 10 существительных – в том, что Петр песня стала центром умственного развития Петра, песня это его судьба. руководство Но есть еще и судьба родины. Об этой судьбе Максим мальчик узнавал из литературы и истории. И именно герои знание об этой судьбе вносит в его настроение судьба определенность, ясность, уравновешенность. судьба Таким образом, у человека будто две судьбы, родина которые необходимы для ясности и спокоя в душе. интерес Стоит обратить внимание и на последнее слово литература «жизнь» и на первые слова «увлечение» и «музыка». история Увлечение музыкой стало жизнью человека, его настроение самореализацией, его счастьем, его настроением элемент жить со смыслом, увлеченно, приносить пользу определенность людям. ясность А слово «Максим» и «руководство»? Если мы буощущения дем помогать друг другу реализоваться, то сколько жизнь станет счастливых людей! - 13 - Глава 3, часть 5. Встреча девочки Эвелины и Петруся (Петрика, Петра). «Петру захотелось, чтоб опять пришла эта девочка с таким приятным , спокойным голосом, какого он никогда еще не слыхал. - Разве вы не видите, что это я? Этот простой вопрос больно отозвался в сердце слепого». - Я не умею играть с вами. Ему не приходилось еще никогда говорить с кем - нибудь о своей слепоте. Чувство жгучей боли и обиды подступило к его горлу: он упал на траву и заплакал. «Эвелина, пораженная внезапностью печального открытия, ...горько и неутешно заплакала». Смысловой анализ текста показывает, как трудно найти путь к полноте жизни, к самореализации! Ведь речь идет, по высказыванию самого писателя Короленко, не о слепом человеке, а о любом зрячем. Глава 3, часть 9. Встреча с Эвелиной Яскульской, дружба с ней, совместное обучение под руководством дяди Максима оказалось очень полезным для обоих. Эвелина передавала ему свои впечатления от окружающей природы. Теперь мальчик не искал уже полного уединения. Он нашел то общение, которого не могла дать любовь взрослых. Глава 5. часть1. «Так прошло еще несколько лет». «Таким образом, Петр, ставший уже юношей, вырос как тепличный цветок, огражденный от резких сторонних влияний далекой жизни. Он, как и прежде, стоял в центре громадного темного мира». Чтобы не было такого, надо любить друг друга, помогать друг другу, чтобы решить мучительную сверхзадачу – научиться руководить своим собственным психическим развитием, воспитать в себе потребность самоопределения, открыть личностный смысл существования, то есть заниматься жизнетворчеством. - 14 - Глава 2. Научное исследование второй композиционной части повести «Слепой музыкант». «Струны звенели и рокотали, наполняя гостиную и разносясь по смолкшему саду...». Цели исследования второй главы. 1.Доказать, что активная жизненная позиция старого дяди Максима способствует пробуждению Петра – желанию учиться, стремиться к недостижимому, к полноте существования. 2. Заметить боль автора за судьбу мальчика, почувствовать стремление автора помочь реализации Петра благодаря помощи матери и дяди Максима. Задачи второй главы: 1.Выявить, какие коды использует автор для реализации Петра в жизни. 2.Установить, что компонентный анализ текста и метод исследования наносмыслов раскрывают мысль о борьбе Петра за самореализацию в обществе. 3.Почувствовать авторское отношение к изображаемому, его сочувствие, понимание психологии человека. Именно метафорический язык выражает горячие чувства Короленко, его тревогу за мальчика. Глава 5, часть 1. «И вот наконец наступило время, когда старый наставник Максим решился разорвать этот круг, отворить дверь теплицы, чтобы в нее могла ворваться свежая струя наружного воздуха». р, р ,р ,р, р, р,р, р,р.р, р – 11 громких звуков «Р» в этом предложении, то есть Петр должен реализовать себя в этой жизни, где нет покоя, а есть движение, где человек должен стремиться к активности, к недостижимому, к полноте существования. В этом счастье человека. время Компонентный анализ данных существительных наставник из этого отрывка показывает, что наступило время Максим для свежего воздуха. Эти два слова находятся в накруг чале и в конце списка имен существительных не дверь случайно, а закономерно. теплица И отворяет дверь теплицы старый наставник струя Максим. Он старый, но очень активный, он правоздух вильно понимает смысл жизни. А слово «круг» находится в середине списка слов, оно действительно в кругу, и его надо разорвать: отворить дверь теплицы. В данном отрывке много слов в переносном смысле, т. е тропов: разорвать круг (олицетворение), круг (метафора), отворить дверь теплицы - 15 - ( одно олицетворение и две метафоры), могла ворваться свежая струя наружного воздуха (олицетворение, эпитет, метафора, эпитет, метафора). Глава 5, часть 5. « Максим сознательно беспощадною рукой пробил первую брешь в стене, окружавшей до сих пор мир слепого: пригласил молодых, которые спорили, мирились; это была волна молодых кипучих запросов, надежд, волнений...». В этом тексте 11 звуков «р», означающих напористость, движение самой жизни. Это Максим «открыл» дверь Петру в настоящую жизнь, он хочет сделать Петра счастливым. Поэтому «пробил» и «пригласил». Глава 5, часть 5. « Теперь Петру казалось уже тесно в его заколдованном круге. Его тяготила спокойная тишь усадьбы, ленивый шепот и шорох старого сада, однообразие юного душевного сна.. Тьма заговорила с ним своими новыми обольстительными голосами, заколыхалась новыми смутными образами, теснясь с тоскливою суетой заманчивого оживления». Здесь 49 звуков «О» - звук гармонии и любви: Петр хочет жить активно, общаться с людьми, приносить им пользу. В этом отрывке много глухих звуков: т, п, п,т,т, к,т, т, с, п, к, т, ш, с, ш, т, п, ш, х, с, т, с, ш, с, т,с,с, т,т, к, х, т, т, с, с,с, т, к. Они характеризуют спокойную жизнь Петра, которая ему уже не нравится. Петр 38 глухих звуков и 49 «О» характеризуют круг ситуацию борьбы Петра со спокойной тишью тишь усадьбы: началось в нем оживление. усадьба шепот 14 существительных: из них к «Петру» относятся шорох круг, однообразие, сон. А это действительно сад примечательно, символично. Причем «однообразие» однообразие находится посередине списка слов, т.е. действительно сон «заколдованный» круг. Но уже появились слова, обозтьма начающие начало нового взгляда Петра на свою голоса жизнь : голоса, образы, оживление, которые образы находятся во второй половине списка слов. суета оживление Глава 6, часть 9. «Казалось, слишком острое и эгоистическое сознание личного горя, вносившее в душу пассивность и угнетавшее врожденную энергию, теперь дрогнуло и уступило место чему – то другому. Он опять ставил себе цели, строил планы; жизнь зарождалась в нем, надломленная душа давала побеги, как захиревшее деревцо, на которое весна пахнула живительным дыханием...Было, между прочим, решено, что еще этим летом Петр поедет в - 16 - Киев, чтобы с осени начать уроки у известного пианиста. При этом оба они с Максимом настояли, что они поедут только вдвоем». Этот отрывок насыщен глаголами; они помогают читателю представить, насколько активен теперь Петр, как он стремиться изменить свою деятельность. казалось Все глаголы передают активную жизненную дрогнуло сознание позицию Петра, его волю, стремление к свету. уступило сознание Эгоистическое сознание заменяется новым ставил цели ощущением – рождается природная энергия, костроил планы торая дана природой каждому человеку. Он зарождалась жизнь ставит цели, строит планы, хочет учиться. давала побеги Эти глаголы можно разделить на две части: пахнула весна первые пять глаголов ведут к зарождению жизбыло решено ни, дают побеги и помогают принять решение поедет учиться. начать уроки В отрывке много тропов: жизнь зарождалась, настояли надломленная душа, душа давала побеги, как запоедут хиревшее деревцо, весна пахнула живительным дыханием. Глава 7, часть 1. «Сыграли свадьбу... В улыбке Петра виднелось грустное сомнение, как будто он не считает этого счастья законным и прочным. Тем не менее настоящая его жизнь, проходившая в серьезной работе над собой, в тревожных думах о жене и будущем ребенке, не позволяла ему сосредоточиваться на прежних бесплодных потугах. По временам также, среди этих забот, в его душе поднимались воспоминания о жалобном вопле слепых ( он видел их по дороге в Почаев, где душа его исцелилась)». Глава 3. Научное исследование третьей композиционной части повести «Слепой музыкант». «Мне кажется, что я... видел вас всех». Цели исследования третьей главы. 1.Доказать, что Петр понял свое назначение, свою судьбу в этом мире – он самореализовался в обществе. 2.Заметить радость Максима за судьбу мальчика, почувствовать стремление автора помочь реализации Петра благодаря помощи матери и дяди Максима. Задачи третьей главы: 1.Выявить, какие методы использует автор для изображения победы в борьбе за самореализацию. - 17 - 2. Почувствовать авторское отношение к изображаемому, его сочувствие, понимание психологии человека. Именно метафорический язык выражает горячие чувства Короленко, его тревогу за мальчика. Глава 7, часть 2. «И он только вспоминал впоследствии стройный аккорд, прозвучавший на мгновение в его душе, - аккорд, в котором сплелись в одно целое все впечатления его жизни, ощущения природы и живая любовь. Кто знает? Он помнит только, как на него спустилась эта тайна и как она его оставила. В это последнее мгновение образы – звуки сплелись и смешались, звеня и колеблясь, дрожа и смолкая, как дрожит и смолкает упругая струна: сначала выше и громче, потом все тише, чуть слышно... казалось, что –то скатывается по гигантскому радиусу в беспросветную тьму...». «Тогда вдруг вешние звуки достигли его слуха в своей обычной форме. Он будто проснулся, но все еще стоял, озаренный и радостный, сжимая руки матери и Максима. - Что с тобой? – спросила мать восторженным голосом. - Ничего...мне кажется, что я... видел вас всех. Я ведь... не сплю?» аккорд В этой группе 24 имен существительных. Дважды мгновение повторяется слово «аккорд» как заключительное, задуша вершающее действие прошлых лет: дважды звучит аккорд слово «мгновение», т. е. так образы – звуки скатились впечатление по радиусу во тьму. жизнь И вот «вешние звуки достигли его слуха» - он ощущение озаренный и радостный сжимал руки матери и Макприрода сима. любовь 16 существительных дано до «звуков вешних», а тайна а затем 8 слов, представляющих победу Петра, победу мгновение его духа над самим собой. Но ему помогли в этой образ борьбе дядя Максим и мать. 16 и 8 – это борьба тьмы звуки со светом, много было тьмы. Но человек смог найти струна пути к самореализации и стал счастливым: он слился радиус с окружающими людьми, с их горем и радостью, и тьма Петру стало легче – он освободился от своего эгоиззвуки вешние ма. слух Метафоры (тайна,) олицетворения ( тайна оставила, форма звуки сплелись),эпитеты (стройный аккорд, живая любовь и беспросветная тьма), голос рука сравнение (как дрожит и смолкает упругая струна) помать могают понять мысль отрывка. Максим мать - 18 - В данном тексте имеются лексии кода коммуникации и адресации. С помощью этой лексии ( лексия –это часть текста или предложения) автор обращается к нам, читателям, адресует нам свои мысли: прежняя жизнь скатилась с Петра во тьму, и вот стоит он, озаренный и радостный, и это не сон. Короленко учит нас бороться за свои успехи, верить в победу, помогать друг другу и любить друг друга: 1. «...казалось, что – то скатывается по гигантскому радиусу в беспросветную тьму...». 2. «Он будто проснулся, но все еще стоял, озаренный и радостный...» 3. «Ничего...мне кажется, что я... видел вас всех. Я ведь... не сплю?» 4. «озаренный и радостный» - ПРИЧАСТИЕ И ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ РЯДОМ, т.е. признак по действию ( Петр действовал, работал над собой, и теперь это его признак – озаренный), а «радостный» - это его душевное состояние, реализация. Эпилог. «Но звуки росли, крепли, полнели, становились все более и более властными, захватывали сердце объединенной и замиравшей толпы». Короленко использует код действия: 1. Все предложение представляет код действия – ряд глаголов раскрывают силу Петра: звуки росли, крепли, полнели, становились властными, захватывали сердце. Значит, мы, читатели, тоже можем добиваться положительных результатов в своей деятельности В следующем тексте Короленко использует символический код «Он прозрел, да, это правда,- он прозрел», - думал Максим». Конечно, это надо понимать в переносном смысле: во –первых, слепой останется слепым, но качество его жизни стало совсем другим – он нужен людям; во –вторых, прозреть нужно бы и зрячим людям. Это сегодня проблема из проблем: научить молодежь стремиться к реализации своих способностей и далее развиваться и развиваться, помогая друг другу. «И вдруг сердце Максима упало. Из –под рук музыканта опять, как и некогда, вырвался стон. Вырвался, позвенел и замер. И опять живой рокот, все ярче и сильнее, сверкающий и подвижный, счастливый и светлый. Это уже не одни стоны личного горя, не одно слепое страдание. На глазах старика появились слезы. Слезы были и на глазах его соседей. «Он прозрел, да, это правда,- он прозрел», - думал Максим». Также в данном тексте имеется много тропов: сердце упало Со словом «стон» связаны слова –олицетворения вырвался стон «упало», «вырвался», «прозвенел», «замер». На прозвенел стон смену этому явлению появились эпитеты к слову - 19 - замер стон живой рокот сверкающий рокот подвижный рокот счастливый рокот светлый рокот стоны горя слепое страдание прозрел прозрел «рокот» - живой, сверкающий, подвижный, счастливый, светлый. Что может быть лучше этого? Это победа Петра, результат его работы над собой. Стон ушел в прошлое, а пришел живой рокот. Два раза повторяется слово «прозрел». Оно относится не только к слепому музыканту, а ко всем людям, особенно к молодому поколению, начинающему жить. Человек все может, лишь бы захотел, и тогда стоны горя и слепого страдания уйдут, придет счастье. Анализ следующего отрывка из повести «Слепой музыкант». «Максим опустил голову и думал: «Да, он прозрел... Наместо слепого и неутолимого эгоистического страдания он носит в душе ощущение жизни, он чувствует и людское горе, и людскую радость, он прозрел и сумеет напомнить счастливым о несчастных...». И старый солдат все ниже опускал голову. Вот и он сделал свое дело, и он недаром прожил на свете, ему говорили об этом полные силы властные звуки, стоявшие в зале, царившие над толпой...». ................................................................................................................................ «Так дебютировал слепой музыкант». Так дебютировать должны и мы: ученики, учителя, молодые и старые... Здесь можно использовать компонентный анализ с наносмыслами: опустил голову Здесь не зря 6 выражений касаются Максидумал ма ( 2 первых и 4 последних), т. е. это мнопрозрел го. Остается 5 для музыканта, причем 4 выносит ощущение жизни ражения изображают чувства Петра ( носит, чувствует людское горе чувствует, прозрел) и одно выражение свяпрозрел зано с его умственным развитием (сумеет). сумеет напомнить А это значит, что и нам нужно больше ниже опускал голову заниматься развитием своих чувств, обогасделал свое дело щением своего духовного мира, чего и не недаром прожил хватает современным подросткам.Эта пробговорили звуки лема всегда будет современна, актуальна, значима для общества. - 20 - Заключение. 1. Научно – исследовательский проект «Самореализация – дорога к счастью, к радости» по повести В.Г.Короленко «Слепой музыкант» выявил важные аспекты для воспитания в самом себе желания учиться, развиваться, быть связанным с обществом. 2. Конечно, это трудный путь, потому что каждый понимает счастье по – своему. Но в проекте я доказала, что настоящее человеческое счастье трудное, недостижимое, но возможное, если человек стремиться делать открытия в себе, занимается саморазвитием, самовоспитанием, самоанализом, самопознанием, а все это дает прекрасный результат, дарит радость, счастье – это и есть самореализация (проблема в проекте). 3. Такие люди любят жизнь, потому что счастье только в жизни, т. е. в стремлении, достижении и в новом стремлении. 4. В проекте мною доказано, что повесть Короленко «Слепой музыкант» посвящена всем зрячим людям. Писателя интересовала не специально психология слепого, а психология общечеловеческой тоски по недостижимому и тоски по полноте существования. 5. Актуальность исследования очевидна: в наш век жить нужно в борьбе за выживание, чтобы найти себя, свое место в обществе. Короленко же показывает, что без помощи близких, товарищей, учителей это трудно сделать, поэтому нужно жить дружно, любить людей, уважать друг друга (гипотеза проекта). 6. Две гипотезы и две проблемы мною доказаны, раскрыты. Для этого я использовала такие методы: компонентный анализ текста, коды Ролана Барта, наносмыслы и наносемы, цвет гласных звуков, применение тропов, смысловой анализ текста. 7. Вторая проблема и вторая гипотеза связаны с языком повести и с его психологизмом. Короленко создал настоящее произведение искусства, я восхищалась его умением обращаться со словом, а также почувствовала глубокий психологизм в тексте: боль писателя за судьбу мальчика, его переживания, горячее желание писателя помочь нам, читателям, заниматься самореализацией. - 21 - Список литературы 1. Дерман А. Жизнь В.Г. Короленко.- М. : Детская Литература, !946. – 143 с. 2. Короленко В. Г. Повести и рассказы. – М. : Детская Литература, 1982. – 223 с. 3. Короленко В. Г. Повести и рассказы. – Уфа. : Башкирское книжное издательство, 1987. – 368 с. 4. Родин И. О. Литература : Учебно - справочное пособие. – М. : Астрель, 2005. – 447 с. 5. Русина Н.С. Литература: Учебник для 7 класса. – Санкт – Петербург. : Филиал издательства «Просвещение», 2007. – 7- 48 с. 6. Кузнецова М. С. Какой в душе оставишь след? // Литература в школе. - № 3 . !997. – 74-76 с. 7. Котов А. К. В.Г. Короленко. Очерк жизни и литературной деятельности. – М. : Просвещение, 1957. – 28 с. 8. Ермакова Г. А. Постижение тайны слова. – Чебоксары. : ЧРИО, 2001. – 261 с. 9. Журавлев А.Т. Звук и смысл. – М. : Просвещение, 1991. – 155 с. 10. Ермакова Г.А. Душеобразование через слово писателя. – Чебоксары. : 1999. – 47 с. - 22 - Содержание 1. Введение............................................................................стр.3 – 4 2. В.Г.Короленко...................................................................стр. 4 -5 3. Самореализация..................................................................стр.5 -6 4. Книга Света Дмитрия Емеца..............................................стр.6 5. Актуальность исследования ..............................................стр. 6 -7 6. Предмет исследования........................................................стр.7 7.Проблемы, решаемые в этой работе...................................стр.7 8. Выдвижение гипотез........................................................... стр.7 9.Цели исследования.............................................................. стр.7 -8 10. Задачи исследования..........................................................стр.8 11. Методы и приемы исследования.....................................стр.8 -9 12.Глава 1. Научное исследование первой композиционной части повести «Слепой музыкант»...................................... стр.9 – 14 13. Глава 2. Научное исследование второй композиционной части повести «Слепой музыкант».......................................стр. 15 -17 14. Глава 3. Научное исследование третьей композиционной части повести «Слепой музыкант»......................................стр.17 -19 15. Эпилог..............................................................................стр. 19 -20 16. Заключение......................................................................стр.21 - 23 -
