Олимпиада по теме "Сергий Радонежский и его эпоха"

Сергий Радонежский
и его эпоха.
1347-1354 –Черная
смерть
Столетняя война
1337-1453
08.09.1380 –
Куликовская битва
Сергий
Радонежский
1314-1392
Середина XIV в. –
Распространение
пороха в Европе
Иван Калита
1288-1340
1309-1377 –Авиньонское
пленение пап
1257 г. –
основание
Сорбонны
Османские завоевания
XIV – XV вв.
1291 г. – возникновение
Швейцарской
конфедерации
XIV-XVI вв. –
Эпоха Возрождения
1256 - 1321
Данте Алигьери
Марко Поло1254 -1324 XIII в. –
изобретение очков
XIII- XIV в.
культивирование
кофе
Сборник заданий по истории,
посвященный 700-летию со дня рождения
Сергия Радонежского.
Пермь – 2014.
СОДЕРЖАНИЕ
Стр.
ВВЕДЕНИЕ
3
ЧАСТЬ I ЛЮДИ ЭПОХИ «МОРА И ВОЙНЫ»
1.1 Сергий Радонежский и его знакомые
1.2. Северо-Восточная Русь и ее соседи
1.3. Вдали от границ Руси
8
8
20
31
ЧАСТЬ II ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ.
2.1. Закрытые тесты с одним вариантом ответа.
2.2. Закрытые тесты с несколькими вариантами ответов
2.3. Задания на соотнесение
2.4. Задания на восстановление хронологической
последовательности
2.5. Открытые тесты
42
42
53
57
72
77
ЧАСТЬ III РАБОТА С ТЕКСТОМ
3.1. Тексты с пропущенными словами
3.2. Тексты с ошибками
84
84
87
ЧАСТЬ IV КРОССВОРДЫ И ШАРАДЫ
4.1. Шарады
4.2. Кроссворды
91
91
93
ЧАСТЬ V ВОПРОСЫ, ТРЕБУЮЩИЕ
ОДНОСЛОЖНОГО ОТВЕТА
5.1. Блок «Источниковедение»
5.2. Блок «Биография».
5.3. Блок «Историография»
5.4. Блок: «Образ Сергия в искусстве».
5.5. Блок: «События»
5.6. Блок «Современники»
5.7. Блок «Лингвистика»
5.8. Блок «Православное духовенство и монашество»
99
ЧАСТЬ VI ВОПРОСЫ, ТРЕБУЮЩИЕ
РАЗВЕРНУТОГО ОТВЕТА
ЧАСТЬ VII ЗАДАНИЯ НА ЗАЩИТУ «Я-ПОЗИЦИИ»
ЧАСТЬ VIII ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ
100
101
103
104
105
107
109
112
114
128
129
132
ПРИЛОЖЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ
2
158
Введение.
Это злой мир. Повсюду вздымается пламя
ненависти
и
насилия,
повсюду
—
несправедливость; черные крыла Сатаны
покрывают тьмою всю землю. Люди ждут,
что вот-вот придет конец света.
Й. Хёйзинга «Осень Средневековья»
XIV столетие по праву можно считать одной из самых трагических страниц
человеческой истории.
Глад.
В 1315—1317 в Европе разразился «Великий голод», от которого погибло
несколько миллионов человек.
Мор.
«Черная смерть», эпидемия бубонной чумы, захватившая всю Евразию и
Северную Африку, унесла жизни не менее 60 миллионов человек.
Война.
«Столетняя война» между Англией и Францией, пирамиды из отрубленных
голов, сопровождающие завоевания Тамерлана в Средней Азии, агрессия турок-османов в
Европе. Крестьянские войны: Жакерия во Франции, крестьянское восстание под
предводительством Уота Тайлера в Англии, восстание «Красных повязок» в Китае.
Городские восстания: Париж, Флоренция, Рим, Самарканд. А на Руси еще татарские и
литовские набеги, княжеские междоусобицы и грабежи. Жестокость, ставшая нормой.
Смерть.
Гибель от голода или чумы, от стрелы завоевателя или меча соплеменника.
Смерть, такая близкая и неотвратимая. Постоянная жизнь на грани.
Ожидание апокалипсиса.
И вечный вопрос к Богу: «За что караешь, Господи?». За мои собственные грехи?
За гордыню земных правителей? За неправедность духовенства?
И вот кто-то уходит от мирских соблазнов, спасая свою жизнь и душу в
монастыре – и монастыри становятся оплотом средневековой культуры. Кто-то обвиняет
власть - и разгорается пламя народных восстаний. Кто-то стремится очистить церковь от
неправедных пастырей - и на Руси распространяется ересь стригольников, а в Чехии
готовится выступить со своими проповедями Ян Гус. Кто-то видит выход в централизации
власти – и монархи всех стран и народов любыми способами укрепляют свою личную
власть. Кто-то стремится возвысить человека, веруя в его духовные и творческие силы – и
начинается эпоха Возрождения.
3
А еще, остается надежда.
Надежда на то, что Бог посылает испытания по силам. Что обещание, данное
Господом Аврааму пощадить нечестивый град ради десяти живущих там праведников,
будет выполнено.
И вот, уходя в пустынь, борясь со страстями и стяжая добродетель, личным
трудом и примером, живой человек из плоти и крови дает окружающим образец жизни
праведной. «…Так и он привел к богу многие души своей чистой и непорочной жизнью,
преподобный игумен отец наш святой Сергий: старец чудесный, добродетелями всякими
украшенный, тихий, кроткий нрав имевший, смиренный и добронравный, приветливый и
благодушный, утешительный, сладкогласный и мягкий, милостивый и мягкосердечный,
смиренномудрый и целомудренный, благочестивый и нищелюбивый, гостеприимный и
миролюбивый, и боголюбивый…», - писал Епифаний Премудрый.
Чем темнее ночь, тем ярче светит свеча. На фоне мздоимства и тщеславия,
гордыни и лести, интриг и борьбы за власть в среде священства образ жизни Сергия
привлекает народные симпатии, становится нравственным идеалом эпохи. Не зря в Житии
упоминается «некий епископ из Константинополя». «…Многие вещи слышал он о святом,
ибо слух великий о нем распространился повсюду, вплоть до самого Царьграда. Был этот
епископ неверием одержим относительно святого и говорил: “Как может в этой земле
такой светильник появиться, особенно же в последние эти времена?”
Но как только появляется человек, к чьему мнению прислушиваются люди,
появляются и желающие этим авторитетом воспользоваться в своих целях.
Митрополиту Алексею нужен был тот, кто сможет стать «лицом проекта»
общежительных монастырей, тот, кого в качестве живого примера можно
противопоставить пропаганде стригольников, тот, чьим авторитетом можно объединить
православных различных княжеств Руси.
Князю Дмитрию Ивановичу нужно было придать антиордынскому союзу
характер Священной войны, укрепить боевой дух своего воинства предсказанной святым
старцем победой и, главное, поддержать своей авторитет среди князей и подданных,
осенить его тенью чужой благодати.
Митрополиты Киприан и архиепископ Дионисий Суздальский обращались к
«старцу чудесному» за поддержкой и помощью в конфликте с князем Дмитрием.
Получилось, что уйдя от мира, Сергий оказал немалое влияние на ход
исторических событий в Северо-Восточной Руси и надолго остался в памяти
современников.
А потом, после смерти игумена Сергия, его последователи, храня память, создают
миф. «Житие Сергия Радонежского» Епифания Премудрого и «Троица» Андрея Рублева
пусть и были вдохновлены жизнью реального человека, представляют собой
художественный образ, идеализированный миф.
Со временем этот миф дополняется рассказами о чудесах посмертных. Миф
становится частью общественного сознания и, как всякая сильная идея, оказывает влияние
на реальность.
И сила мифа посмертного, так же как в свое время авторитет живого человека,
используется потомками в своих целях.
Московские великие князья, а затем и цари считали его своим личным небесным
покровителем. К нему обращались они в трудную минуту с молитвой о помощи, о нем
4
напоминали своим соперникам в междоусобицах, осеняя памятью преподобного свою
жизнь, право и власть.
В феврале 1446 года великий князь Василий II, захваченный своими врагами в
Троицком монастыре, умолял их о пощаде, держа в руках икону «Явление Богоматери
Сергию», взятую с гробницы чудотворца, напоминая преследователям о проповедуемой
святым братской любви и единении. Со времен Василия II (1425–1462) московские
правители вместе с семьей и боярами часто ездили на богомолье в Троицкий монастырь.
Эти так называемые «троицкие походы» приурочивались обычно ко дню памяти Сергия –
25 сентября.
Общецерковное прославление местночтимых (московских) святых в условиях
централизации власти вокруг Москвы тоже шаг более политический, нежели
религиозный; шаг, несущий яркую пропагандистскую окраску. И тут общероссийское
почитание Сергия, при жизни связанного с московским княжеским домом, выступает в
качестве идеологического оружия.
В 1449 году митрополит Иона пишет грамоту к Дмитрию Шемяке, в которой
угрожает лишить последнего «милости» московских святых, упоминая среди прочих и
преподобного Сергия.
Память о радонежском игумене становится «ресурсом», на котором строится
экономическое благополучие Троице-Сергиевой обители. Княжеские и боярские дары и
приношения, «вклады по душе», совершаемые при постриге и вхождении в монастырскую
общину, завещанные «поминания ради» земли и ценности, за столетия сделали Лавру
одним из богатейших монастырей России.
Образ и память Сергия Радонежского используются и при возникновении новых
мифов, помогающих пережить трагические страницы русской истории, вдохновляя
русское воинство на победу. Еще в 1585 году, при переложении мощей Сергия в новую,
изготовленную по заказу царя Федора Ивановича серебряную раку, на доске от старой
гробницы троицкий иконописец Евстафий Головкин напишет новый образ «Явление
Богоматери Сергию». Эта чудотворная икона станет неизменной спутницей русской
армии во всех ее больших походах вплоть до Первой мировой войны.
Обращаясь к мифологизированному образу Сергия Радонежского, каждый
человек видит в созданном трудами многих людей и ставшем частью общественного
сознания мифе то, что кажется ему актуальнее и важнее.
Кто-то подчеркивает образ «Сергия-пустынника», утверждая, что в безмолвии и
молитве человек способен установить мистическую связь с Богом, и представляет
преподобного первым проводником исихазма на Руси.
Кто-то, наоборот, уделяет первостепенное внимание распространению
общежительного уклада в монастырях, и на первое место выходит образ «игумена
Сергия» - основателя и устроителя обители. Но и в этом образе, кто-то подчеркивает роль
«Сергия-труженика» (плотника, огородника, водоноса) одетого в «одежду ветхую и не раз
перешитую», «который без лености братии как купленный раб служил». А кто-то
«Сергия-учителя», личным примером, надзором за братией, увещеваниями и епитимией,
ведущего души к Богу.
Сторонники идеи социальной справедливости подчеркивают отсутствие в
киновии частной собственности у братии, запрет просить милостыню и обязанность своим
5
трудом добывать себе хлеб насущный. А для государственников, конечно, важнее участие
Сергия в создании антиордынского союза под предводительством Дмитрия Донского.
Кто-то позиционирует игумена Троицкого монастыря как «московского святого»,
покровителя власти вообще, и великокняжеского дома в частности, а кто-то видит в нем
«печальника и молитвенника» о судьбе всей Земли Русской.
Кому-то кажется важнее образ «Сергия-пророка», ясно видящего ход Куликовкой
битвы за многие версты от нее, а кому-то - «Сергия-чудотворца», подобно Иисусу,
воскресившего умершего.
Кто-то подчеркивает, что своими собственными силами и неустанным трудом
стяжал Радонежский игумен «бесценные блага вечные», а кто-то акцентирует внимание на
божественном предопределении. «Ведь бог, знающий сердца, один ведающий сердечные
тайны, один, провидящий сокрытое, предвидел будущее его, знал, что есть в сердце его
много добродетелей и стремления к любви, предвидел, что будет отрок сосудом
избранным по благой воле его, что станет он игуменом многочисленной братии и
основателем многих монастырей» (Епифаний Премудрый).
Такая многогранность образа преподобного Сергия и стала причиной
неоднократного возвращения к нему «дущ и умов» соотечественников в самые
трагические эпохи российской истории.
Во время похода Ивана Грозного на Казань в 1552 году он молился перед
иконами «Троицы» и «Явление Богоматери Сергию», принесенными из самой обители. Во
время героической обороны Троицкого монастыря от польско-литовских интервентов в
1608–1610 годах преподобный, согласно «Сказанию» троицкого келаря Авраамия
Палицына, часто являлся то одному, то другому защитнику обители, ободрял их и даже
посылал через кольцо врагов с вестью в Москву трех своих «старцев» на крылатых конях.
Предводитель народного ополчения Кузьма Минин доверительно рассказывал троицкому
архимандриту Дионисию, что именно Сергий, трижды явившись ему во сне, заставил его
бросить клич о сборе людей и средств для освобождения Москвы от чужеземцев.
Поэтому неудивительно, что к образу Сергия Радонежского обращаются, стараясь
сохранить национальную идентичность и понять природу русской святости,
представители «первой волны русской эмиграции» Г.П. Федотов и Б.К. Зайцев.
А Павел Флоренский, оставшись в России, приложил все свои силы, чтобы
сохранить Лавру в условиях воинствующего атеизма, пусть не в качестве объекта
религиозного поклонения, а как музей и часть культурного наследия. И предание о
«спасении черепа» преподобного Сергия органично вплетается в канву 600-летнего мифа
о Сергии – хранителе Святой Руси.
Этот миф получает новую силу в наши дни. Сегодня, как никогда актуально
звучат, связанные с образами Сергия и «Троицы», призывы к единению русских земель,
братской любви и смирению гордыни властьимущих. А еще, нам так не хватает сегодня
нравственного идеала, собственным примером способного «тянуть вверх» людей нашего
циничного века.
6
Учитывая вышесказанное, перед автором-составителем сборника стала задача
представить образ Сергия Радонежского во всем многообразии его интерпретаций.
Представленные в сборнике задания учитывают как реально-историческое, так и
религиозно-мифологическое содержание жизни и деятельности радонежского игумена.
Однако автору захотелось расширить заявленную тему «во времени и
пространстве»: 78 лет жизни реального человека, жителя Северо-Восточной Руси, связать
с важнейшими историческими процессами всего XIV века – переломного столетия
мировой истории.
Поэтому содержание заданий охватывает явления и события истории Руси,
Литвы, Орды, Англии, Франции, Османской империи и Китая, что позволяет создать
целостное представление о данном историческом периоде и его современниках, а также
актуализировать знания учащихся по истории средних веков и провести параллели между
социально-политическими и культурно-идеологическими процессами всемирной и
отечественной истории.
Уровень сложности представленных в сборнике вопросов крайне неоднороден.
Ряд заданий (например, работа на соотнесение текста и иллюстрации, или составление
иллюстраций в хронологическом порядке) можно использовать в начальной школе на
занятиях курса Основы православной культуры. Примерно половину предложенных
заданий рекомендуется использовать в 6-7 классах на уроках литературы и истории.
Особенностью этих заданий является, с одной стороны, получение новой информации в
ходе их выполнения, с другой - проверка и систематизация уже усвоенных учащимися
знаний.
Кроме тестовых заданий, проверяющих исторические знания учащихся, в сборник
традиционно включены открытые вопросы и вопросы на защиту «Я-позиции», требующие
грамотной аргументации, а так же задания, нацеленные на поиск дополнительной
информации, анализ и систематизацию полученных сведений. Эти задания предлагаются
учащимся 10 классов, в том числе и тем, кто изучает историю профильно. И, наконец,
часть вопросов данного сборника может использоваться на факультативных занятиях и
заседаниях «Клуба любителей истории общества (КЛИО)».
Учителю предоставляется возможность выбирать уровень сложности, формы и
типы заданий в зависимости от поставленных учебных целей, преподаваемого предмета и
уровня подготовки учащихся.
Желаю успеха!
7
Часть I.
Люди эпохи «мора и войны»
Цель: создать у учащихся обобщенный образ «человека XIV века», основываясь на его
биографии, мировоззрении, реальных возможностях и избранных способах действия.
Задачи:
1) показать реальные условия жизни и деятельности людей XIV века через фрагменты
биографий исторических личностей.
2) продемонстрировать взаимосвязь явлений, событий и людей в ходе исторического
процесса.
3) предоставить учащимся возможность сравнить варианты личностного выбора и его
последствий у различных исторических деятелей.
Задание: по фрагментам биографии определить, о каком человеке XIV века идет речь.
Фрагменты выдаются по одному тезису от самых неизвестных до хрестоматийных.
Победителем становится учащийся, давший больше всего правильных ответов раньше
прочих.
Рекомендация: вопросы можно использовать как задание на скорость на очном туре
олимпиады по истории – кто из школьников даст правильный ответ раньше, чем
завершится выдача полного блока информации. Кроме того, этот биографический
материал можно использовать в ходе уроков «Истории средних веков» и «Истории
России» в виде задания на соотнесение имени, портрета и биографии исторической
личности.
1.1. Сергий Радонежский и его знакомые.
Портрет № 1
- Он сам, его племянник и его родители причислены Православной церковью к лику
святых.
- Стать монахом он решил в 20 лет, и только просьба родителей задержала выполнение
этой мечты.
- Живя в течение 2 лет в лесу один, он питался только хлебом и водой, причем половину
хлеба он оставлял на пне для зверей.
- Он основал монастырь, который теперь является резиденцией патриархов Русской
Православной церкви.
8
- В основанном им монастыре он выполнял все необходимые работы, трудясь больше
простых монахов. Когда пришедший посмотреть на него крестьянин увидел его
работающим в огороде, то долго не мог поверить, что это сам игумен.
- Он лично крестил сыновей московского князя Дмитрия Ивановича Донского.
- Его имя неразрывно связано с одной из самых важных побед русского народа –
Куликовской битвой.
- Имя, данное ему родителями – Варфоломей. На Руси он стал известен под другим
именем.
Портрет № 2
- Сам он стал монахом после смерти жены, а своего сына в 12 лет он отдал в монастырь
под опеку Сергию.
- Благодаря будущему митрополиту Алексею
Богоявленского монастыря.
он
стал
игуменом
московского
- Он был духовником московского князя Семена Ивановича Гордого, выслушивал его
исповедь и назначал ему епитимью.
- Лишился своих постов в Москве в 1347 году из-за не одобренного митрополитом развода
и третьего брака князя Симеона Гордого.
- Это он подсказал Сергию посвятить церковь будущего монастыря Святой Троице.
- Он считал себя первым игуменом Троице-Сергиева монастыря и однажды сказал об этом
во всеуслышание, что привело к тихому уходу Сергия из Маковецкой обители.
- Он был старшим братом Варфоломея Кирилловича.
Портрет № 3
- Епифаний Премудрый о нем писал: «Этот удивительный муж был архимандритом
старейшим, славным, известным, в особенности же отличался он добродетелью, и жил он
в городе Смоленске».
- Он был настоятелем Борисоглебского монастыря на Смядыни – крупнейшей обители
Смоленска.
- Услышав о жизни преподобного Сергия, он оставляет архимандритство, честь и славу,
родину и друзей, родных, близких, и отправляется странствовать.
- Познакомившись с жизнью Сергиевой обители, он отдал монастырю все свое имущество
за право присоединиться к братии.
- Именно его приход и дар изменили устав обители – ограничение на количество монахов
(12 человек) было снято.
9
Портрет № 4
- Его светское имя Иван, но в 12 лет он был пострижен в монахи и получил иное имя.
- В Сергиеву обитель его привел отец, а учил и духовно окормлял дядя.
- До этого же времени, вместе с братом Климентом, он жил у другого дяди - Петра
Кирилловича.
- В сан священника его рукоположил сам митрополит Алексей.
- Он много читал, был переводчиком с греческого, писателем, иконописцем.
- Вероятно, дошедший до нас покров XV века с ликом Сергия, выполнен по его
несохранившимся работам.
- В 33 года он решил сам создать новую обитель, на что получил благословение игумена
Сергия и митрополита Алексея.
- Он стал игуменом Симонова монастыря и прославил монастырь своей жизнью
праведной.
- Ему и Сергию писал митрополит Киприан письмо с жалобой на действия князя Дмитрия
Ивановича.
- В числе архимандритов Земли Русской в 1383 году он побывал в Константинополе и был
«чести удостоен, потому что на Руси Симоновский досточтимый монастырь переходит в
подчинение патриарха».
- Позднее стал епископом города Ростова, где и скончался в 1395 году, через 3 года после
смерти своего великого дяди – Сергия Радонежского.
Портрет № 5
- Его мирское имя Елевферий Фёдорович Бяконт, он происходил из знатного рода
московских бояр.
- Его крестным отцом был сам Иван Калита, тогда еще совсем юный княжич, четвертый
сын князя Даниила Московского.
- Он мог цитировать на память целые страницы из творений отцов церкви, писал и читал
по-гречески.
- С отрочества он мечтал стать монахом и в 19 лет принял постриг, а через 50 лет после
своей смерти канонизирован в лике святителя.
- Он был фактически главой правительства Московского княжества при трёх московских
князьях.
10
- В 1354 году стал митрополитом Руси и всю жизнь боролся за единство православной
церкви как главное условие объединения Руси.
- Во время поездки по юго-западным епархиям был арестован в Киеве и 2 года провел в
Литовском плену.
-Ездил в Орду, где исцелил болевшую глазами ханшу Тайдулу, о чем в 2012 году был снят
художественный фильм.
- Покровительствовал Сергию Радонежскому и хотел видеть его своим преемником на
посту митрополита.
- В своем завещании князь Семен Гордый, обращался к братьям: «А слушали бы есте отца
нашего владыки Олексея».
Портрет № 6
- Сын клирика Устюжского собора, он закончил жизнь епископом и канонизирован в лике
святителя.
- Он был единственным епископом, что особенно подчеркивается в его Житии,
получившим этот пост не за взятку, лесть или интриги, а за бескорыстное служение.
- Его уважали и ценили Дмитрий Донской и Сергий Радонежский.
- Его Житие было написано Епифанием Премудрым, с которым он был знаком лично.
- Он составил азбуку коми-пермяцкого языка и перевел на этот язык важнейшие книги
Священного Писания.
- Ради доказательства силы христианской веры он был готов войти в горящую клеть, а
затем нырнуть под лед.
- Со своей новокрещенной паствой он ходил в военные походы, кормил их в голодные
годы на свои средства и защищал их от новгородских ушкуйников.
- О мистической связи его с Сергием напоминает поставленная монахами в 10 верстах от
Троицкого монастыря придорожная часовня и введенный обычай по звону колокольчика
вставать и кланяться во время трапезы в память великих учителей.
- Современники дали ему прозвище Храп, что означало «яростный», «неистовый», а
потомки называли «крестителем земли пермской».
Портрет № 7
- Он был болгарин по происхождению, долго жил в Византии и стал одним из самых
доверенных лиц патриарха Филофея.
11
- С Сергием он, скорее всего, познакомился в 1374 году, в свой первый приезд в русские
земли.
- В 1375 году он получает пост митрополита православной церкви в польских и литовских
землях, однако в Северо-Восточной Руси он пришелся «не ко двору».
- Его борьба за власть на русской церковью получила название «мятеж во святительстве».
- В 1378 году он был по приказу князя Дмитрия Ивановича арестован и ограблен на
Москве, а затем с позором изгнан.
- До нас дошло послание, написанное им игуменам Сергию и Феодору, в котором он
напоминает, что грех, совершенный князем падет на всех людей его земли.
- В 1381 году, вместе с Сергием, он крестил Ивана, новорожденного сына князя
Владимира Андреевича Серпуховского.
- Вместе с княгиней Евдокией, женой Дмитрия Донского, сбежал из осажденной
Тохтамышем Москвы, за что впоследствии был вторично изгнан князем из Московских
земель.
Портрет № 8
- Простой коломенский священник, он сумел сделать головокружительную карьеру
благодаря своим личным качествам - благородной внешности, зычному голосу, веселому
нраву и умению читать проповеди.
- Дмитрий Московский сделал его своим духовником и печатником (главой княжеской
канцелярии) и продвигал в карьерном росте.
- Быстрый подъем княжеского ставленника был проведен с нарушением множества
церковных правил, что вызвало возмущение православных иерархов.
- Он занял должность и покои митрополита сразу после смерти Алексея, не дожидаясь
решения византийского патриарха.
- Его ярая карьера закончилась бесславной смертью – его задушили вблизи
Константинополя, когда вожделенный пост главы русской митрополии казался так
близко.
Портрет № 9
- Он родился под Киевом и с юности стал монахом Киево-Печерской Лавры, но стремясь к
жизни отшельнической, ушел из монастыря и в 1330 году поселился в пещере,
выкопанной им самим на берегу Волги недалеко от Нижнего Новгорода.
12
- Через 5 лет на этом месте его учениками и сподвижниками была основана Печерская
обитель с храмом во имя Вознесения Господня, где он был игуменом, а затем
архимандритом.
- В 1374 году за добродетельную жизнь и образованность он был возведен митрополитом
Алексеем в сан епископа Суздальского и Нижегородского и стал считать себя его
вероятным приемником на посту главы русской церкви.
- В 1377 г. по благословению и, возможно, под его редакцией была составлена знаменитая
Лаврентьевская Летопись, вдохновлявшая Русь на освободительную борьбу с татарами.
- Он занимался борьбой с ересью стригольников в Новгороде и Пскове.
- Когда Дмитрий Донской в нарушение церковных норм и правил поставил на пост
митрополита своего духовника Митяя, наш герой выступил против князя, за что и был
арестован.
- Только заступничество Сергия Радонежского освободило непримиримого епископа,
который сразу же отправился в Константинополь к патриарху, чтобы просить своего
назначения на пост митрополита.
- Такой желанный пост он получил только в 1383 году, когда вместе с племянником
преподобного Сергия Радонежского Феодором Симоновским, вторично отправился в
Царьград, но на обратном пути снова был арестован, на сей раз литовским князем
Владимиром Ольгердовичем.
- Он скончался через два года, 15 октября 1385 года и погребен в Антониевой пещере
Киевской лавры. Русская православная церковь канонизировала его в лике святителя.
Портрет № 10
- Воспитанный одним митрополитом, он приказал арестовать и ограбить другого.
- Он распоряжался судьбами иерархов церкви так, словно это были его холопы – ставил на
высшие посты своих людей и арестовывал неугодных.
- Власть князя Московского он получил в 9 лет, в 12 лет начал борьбу за ярлык великого
князя владимирского, в 22 года получил этот ярлык, а в 38 лет умер.
- Он завещал своим сыновьям: «Мир и любовь межи собою имейте»… «бояре своя
любите… приветливи будете ко всем».
- На его совести множество грехов, в том числе и грех клятвопреступления.
- Именно он перевел противостояние русских земель Орде в ранг Священной войны за
веру.
- Сергий крестил двух его сыновей – Юрия и Петра, скреплял завещание, благословлял на
битву и по его просьбе «мирил князей».
13
- Он канонизирован русской православной церковью в 1988 году и прославлен в лике
благоверного.
- Потомки его помнят благодаря одной из славнейших побед русского оружия –
Куликовской битве.
Портрет № 11
- Внук Ивана Калиты и двоюродный брат Дмитрия Донского, он являлся удельным князем
Северо-Восточной Руси.
- Родившись на 40 день после смерти своего отца, детство провел в Москве под опекой
митрополита Алексея.
- Женатый на дочери литовского князя Ольгерда, он помогал укреплять княжество
Московское, в том числе и во время походов Ольгерда на Москву.
- Он был одним из лучших русских полководцев своего времени, заслуженно называемый
Храбрым.
- С 1372 года Троицкий монастырь становится частью его удела, а Сергий, вероятно,
выполнял функции одного из духовников князя.
- В 1374 году он обратился к Сергию с просьбой основать новую обитель в его землях, что
и привело к возникновению Высоцкого монастыря.
- После смерти Дмитрия Донского, он в 1396 году готовил отпор полчищам Тимура,
руководил обороной Москвы во время набега хана Едигея в 1408 году.
- Он один из героев-полководцев Куликовской битвы, командовавший засадным полком.
- Он изображен на одной из икон Высоцкого монастыря, где назван благоверным князем
Владимиром Донским.
Портрет № 12
-
Считается, что он родился в Брянске, был боярином, участвовал во многих
сражениях и хорошо был известен в войсках.
-
По версии авторов посвященного ему мультфильма, его уход в монастырь был
вызван нежеланием по приказу князя охранять татарских посланников, грабящих Русь.
-
В августе 1380 года он был пострижен Сергием в Великую схиму (высший
монашеский чин).
-
По преданию, перед Куликовской битвой он молился в келье отшельника при
часовне святого воина великомученика IV века Димитрия Солунского, где впоследствии
основан мужской Димитриевский Ряжский монастырь.
14
-
Его яблоневый посох, оставленный в этой келье, сегодня хранится в краеведческом
музее города Рязани.
-
Он погиб в самом начале Куликовской битвы и причислен к лику святых.
-
Его поединок с Челубеем стал символом героизма и самопожертвования.
Портрет № 13
- Хотя он был монахом и причислен к лику святых, мы лучше помним его языческое имя.
- Сергий Радонежский постриг его в Великую схиму и благословил на Куликовскую
битву.
- Есть легенда, что в ходе битвы Дмитрий Донской получил ранение и упал с коня. Наш
герой перенёс князя в безопасное место, переоделся в его доспехи, и вновь повёл войско
вперёд, таким образом, повлияв на ход битвы.
- Авторы мультфильма, созданного по благословению патриарха Кирилла, считают, что
он погиб в Куликовской битве, приняв на себя удар, предназначенный князю Дмитрию.
- Однако некоторые источники позволяют предположить, что он не погиб и не позднее
1398 года он ездил в Царьград в составе посольства московского князя для оказания
помощи Византии, пережившей опустошительные набеги турок.
- Вместе с Александром Пересветом он был похоронен рядом с деревянным храмом
Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове в «каменной палатке».
Портрет № 14
- Всю жизнь ему пришлось бороться за безопасность своего княжества между ордынским
«молотом» и московской «наковальней».
- В 1354 году он одержал первую крупную победу русских над татарами, разгромив отряд
«ордынца Тягая».
- Опираясь на московские летописи, историк Н.М. Карамзин называет его «изменником
внутренним», известным «зловреднейшим коварством» и «воспитанным в ненависти к
Москве».
- В 1370 г. он привел дружину на помощь осажденной Ольгердом Москве, но князь
Дмитрий отказался отдать за услугу оговоренные земли, а через год разгромил его
княжество и захватил столицу.
- В 1373 году, когда орда Мамая разоряла земли этого княжества, Дмитрий Московский
стоял с войском на границе, смотрел и не вмешивался.
15
- Он самочинно присвоил себе титул великого князя, но при этом обладал реальным
авторитетом, не зря московско-тверской договор 1375 года отводил ему роль третейского
судьи в случае конфликта между договаривающимися сторонами.
- После очередного карательного похода татар на его земли 1378 году, он был вынужден
стать союзником Мамая, а затем и Тохтамыша.
- В 71 год Сергий, по просьбе Дмитрия Донского, отправился на встречу с этим князем
став посредником в деле его примирения с Москвой.
- В 1387 году его сын Федор обвенчался с дочерью Дмитрия Донского Софьей, скрепив,
таким образом, заложенный Сергием мир.
Портрет № 15
- В 1366 году Дмитрий Московский и митрополит Алексей на кресте клялись обеспечить
его безопасность на переговорах, но слово не сдержали, арестовав этого князя на Москве.
- Его сын был выкуплен москвичами из ордынской неволи, но остался заложником,
«терпя тягости великие» в Москве.
- В Московских летописях за 1375 год о нем писали: «Колико сей приводил ратью зятя
своего, великого князя Литовскаго Олгерда Гедимановича, и много зла Христианам
сътвори, а ныне сложися с Мамаем, и со царем его, и со всею Ордою Мамаевою.»
- С этим князем и его предшественниками вели борьбу московские князья за ярлык на
великое княжение, окончательно добившись своего в 1375 году.
- Под защиту этого князя уехал Сергий во время нашествия Тохтамыша в 1382 году,
вероятно, чтобы отговорить его от мстительного удара в спину москвичам.
Портрет № 16
- Год его рождения неизвестен, а год смерти установлен приблизительно.
- В молодости жил со Стефаном Пермским в Ростове в монастыре Григория Богослова.
Изучил там греческий язык и хорошо усвоил библейские, святоотеческие и
агиографические тексты.
- Примерно в 1380 году он переехал в Троицкий монастырь в качестве «ученика» Сергия
Радонежского.
- После смерти Сергия в 1392 году, он перебрался в Москву на службу к митрополиту
Киприану.
- Дружил с Феофаном Греком, в одном из своих посланий он высоко отзывался о
мастерстве и работах Феофана Грека, его уме и образованности.
16
- Канонизирован православной церковью в лике преподобного.
- Известен, как составитель житий преподобного Сергия Радонежского и Стефана
Пермского.
Портрет № 17
- Он родился в год, когда братья Варфоломей и Стефан построили церковь во имя Святой
Троицы на холме Маковец.
- Выходец из московской знати, монах, а затем и настоятель Симонова монастыря, он был
близко знаком с Сергием.
- До нас дошли несколько его посланий к русским князьям, в которых он призывал
отбросить гордыню, смирить гнев и жить в братской любви.
- Однажды, уже лет через пять после кончины Сергия, он ночью увидел в оконце своей
кельи чудесный свет и услышал голос самой Богородицы, повелевавшей ему отправиться
в леса Белозерья и там основать «пустынный» монастырь.
- Основанный им монастырь славился своим «высоким житием», нестяжательскими
традициями, твердостью «старцев» в отстаивании своих религиозных и политических
убеждений, из этого монастыря вышел Савватий Соловецкий и Нил Сорский.
- До нас дошла часть его личной библиотеки, где среди богослужебных книг есть 4 четьих
сборника, содержащих кроме житийных текстов выписки по многим отраслям знания:
естествознанию, медицине, астрономии.
- Его «Житие» было написано Пахомием Логофетом в конце XV века по рассказам
учеников.
- Имя, данное ему родителями, было Козьма, в монашестве он получил имя Кирилл.
Портрет № 18
- Точная дата его рождения неизвестна. Его юность пришлась на ту пору, когда над Русью
просияла Куликовская победа.
- Он общался с самыми образованными людьми своего времени – Феофаном Греком,
Епифанием Премудрым, митрополитом Киприяном, в юности встречался с Сергием
Радонежским.
- Став зрелым мастером-иконописцем, он принял монашество. Он трудился, не думая о
признании современников и славе в грядущем.
- Исследователи его творчества называют его «русским фра Анжелико». Его сравнивали
также с Джорджоне, Ван Эйком и многими другими.
17
- В XVI веке Стоглавый собор возвел его главный шедевр во всеобщий образец,
предписав писать святой образ так, как делал он.
- Его любимые краски – голубая, вишневая, розовая, - были необыкновенно
насыщенными. Увидев их, один монах сказал, что они «поют».
- В 1988 году он был причислен к лику святых Русской Православной церкви.
- Самая знаменитая его работа написана в похвалу преподобному Сергию и находилась
над могилой знаменитого игумена.
Портрет № 19
- С детства он имел склонность к монашеской жизни и, узнав о Сергии Радонежском,
захотел стать его учеником.
- Сергий же направил его к своему ученику Афанасию, игумену серпуховского Высоцкого
монастыря.
- Достигнув 30 лет, будучи рукоположённым в сан иеромонаха он вновь пришёл к
преподобному Сергию и был принят им в число братии Троицкого монастыря в 1382 году.
- За полгода до своей смерти в 1392 году, уйдя в затвор, Сергий поставил его игуменом
Троицкого монастыря, которым он и управлял до своей смерти в 1426 году.
- При его игуменстве Троицкий монастырь был полностью разрушен войсками хана
Едигея в 1408 году, удалось спасти только книги и священные сосуды.
- Он начал восстановление монастыря и 5 июля 1422 года при закладке каменного храма
во имя Святой Троицы им были обретены мощи преподобного Сергия.
- Именно он пригласил иконописцев Андрея Рублева и Даниила Черного для украшения
нового храма и заказал икону «в похвалу Сергию Радонежскому».
- Он скончался 17 ноября 1426 года и был погребён рядом с ракой преподобного Сергия.
- Канонизирован митрополитом Макарием в 1547 года в лике преподобного.
Портрет № 20
- Уроженец Киева, воспитанник Киево-Печерского монастыря, он ушел на север, не
стерпев произвола хозяйничавших в городе татар и литовцев.
- В лесу, в верстах 35 к востоку от Троицкого монастыря, близ устья Махры, он построил
себе келью.
- Желая сохранить безмолвие, он сначала не хотел принимать приходивших к нему, но
потом уступил их просьбам и в 1358 году основал обитель во имя Святой Троицы.
- По благословению митрополита Алексея он был поставлен игуменом новой обители.
18
- Были и проблемы – местные землевладельцы братья Юрковские всеми силами пытались
выжить иноков из этих мест. Они опасались, что их земли, по воле князя Дмитрия, могут
перейти во владение монастыря.
- Именно к этому старцу, своему другу и собеседнику, пришел в 1355 году Сергий, уйдя
из маковецкой обители после гневных слов брата.
- Игумен Махришского монастыря дал Сергию одного из своих иноков, хорошо знавших
окрестные леса, в качестве проводника. И вместе они нашли на высоком, крутом берегу
реки Киржач, «место красно зело», где Сергий срубил себе келью. Так и возник
Благовещенский монастырь на Киржаче.
- Наш герой тоже не остановился на достигнутом и, в 60 верстах от Вологды, на реке
Авнеге, основал в 1370 году еще одну пустынную обитель с храмом св. Троицы. Но
вскоре по просьбе князя Дмитрия Ивановича вернулся в Махришский монастырь.
- Он дожил до глубокой старости и, приняв великую схиму, скончался в 1406 году.
- В начале XVII века его разоренная поляками Махришская обитель была приписана к
Сергиевой лавре.
- Сам он канонизирован Русской Православной церковью в XVI веке в лике преподобного.
Ответы на блок 1.1.
1.
Сергий
Радонежский
6.
Стефан
Пермский
11.
2.
Стефан (брат
Сергия)
7.
Митрополит
Киприан
12.
3.
Симон
(архимандрит
Смоленский)
8.
Лжемитрополит 13.
Митяй
(Михаил)
Андрей Ослябя 18. Андрей Рублев
4.
Феодор
Симоновский
9.
Дионисий
Суздальский
14.
Князь Олег
Рязанский
5.
Митрополит
Алексей
10.
Князь Дмитрий
Иванович
Московский
(Донской)
15.
Князь Михаил 20. Стефан
Александрович
Махришский
Тверской
.
19
Князь
Владимир
Андреевич
Серпуховский
Александр
Пересвет
16. Епифаний
Премудрый
17. Кирилл
Белозерский
19. Никон
Радонежский
1.2. Северо-Восточная Русь и ее соседи.
Портрет № 1.
- Он был старшим сыном московского князя Даниила Александровича, внуком
Александра Невского, свояком хана Узбека.
- Он был московским князем с 1303 по 1325 и великим князем владимирским с 1318 по
1322.
- Он присоединил к своему княжеству Можайск, Переяславль-Залесский, Кострому,
Городец, Коломну. Посадил своих братьев княжить в Нижнем Новгороде и в Великом
Новгороде.
- Он обвинил тверского князя Михаила Ярославовича в отравлении своей жены Кончаки
(в православии Агафьи), за что тот и был казнен в Орде в 1318 году.
- В 1321 году Дмитрий Тверской признал его власть и передал ему ордынскую дань со
всего Тверского княжества. Но он, вместо того, чтобы отвезти тверскую дань в Орду,
отвёз её к брату в Новгород и через купцов-посредников пустил её в оборот, желая
получить проценты.
- В 1325 году тверской князь Дмитрий Михайлович Грозные Очи встретил его в Орде и
зарубил в припадке гнева, мстя за смерть отца.
Портрет № 2
- Этот тверской князь был главным соперником московского князя Юрия Даниловича в
борьбе за великокняжеский ярлык.
- Он дважды ходил в походы на Москву, но не смог ее взять.
- В его адрес константинопольским патриархом Нифонтом I было впервые использовано
обращение «Великий князь всея Руси».
- В 1317 году он разбил отряды москвичей и татар в Бортеневской битве, там же взял в
плен Кончаку, жену князя Юрия и сестру хана Узбека.
- Пленница умерла в Твери, и Юрий Московский обвинил его в отравлении жены.
- На суде в Золотой Орде князь Юрий и татарский военачальник Кавгадый добились у
хана Узбека смертного приговора тверскому князю.
- Друзья предлагали приговоренному организовать побег, но он отказался, чтобы не
спровоцировать карательный поход татар на Русь и был казнен.
- Он сам и его жена были причислены православной церковью к лику святых.
Портрет № 3
- Он был великим князем Тверским с 1318 по 1326, приняв власть после гибели в Орде
своего отца.
20
- Борьбу с москвичами он начал с детства – в 12 лет повел дружину на Нижний Новгород,
доставшийся московским Даниловичам с согласия Орды, но был остановлен во
Владимире митрополитом Петром.
- В 15 лет, во время отъезда отца в Орду, он командовал тверской ратью, вышедшей на
берег Волги против новгородцев, сторонников Юрия Московского.
- В 1322 году он донес в Орду о махинациях московского князя с причитающейся татарам
данью и получил ярлык Великого князя Владимирского.
- 21 ноября 1325 года, в канун годовщины казни отца, встретив в Орде виновника его
гибели, тверской князь впал в ярость и зарубил князя Юрия Даниловича Московского.
- Хан Узбек не потерпел самоуправства вассала и казнил 27-и летнего мстителя.
- В народе за свой дерзкий поступок, за пылкую любовь к отцу и народу он получил
прозвище «Грозные Очи».
Портрет № 4
-
Его отец и мать были причислены православной церковью к лику святых.
Он сам, его отец, старший брат и сын были в разное время по инициативе
московских князей казнены в Орде ханом Узбеком.
На время его правления приходится самое знаменитое антиордынское восстание
жителей Твери (1327 год.)
Подавляя это восстание вместе с татарами, московский князь Иван Калита
«заработал» ярлык на великое княжение и сумел значительно укрепить свою власть в
Северо-Восточной Руси.
Десять лет бежавший из Твери князь с супругой спокойно жили во Пскове, пока
Иван Калита не придумал уговорить митрополита Феогноста проклять и отлучить от
церкви князя и весь Псков.
Ему приписывают слова: «Точно, мне следует с терпением и любовью за всех
страдать и не мстить за себя лукавым крамольникам; но и вам недурно было бы друг за
друга и брат за брата стоять и татарам не выдавать и всем вместе противиться им,
защищать Русскую землю и православное христианство».
Иван Калита и его сыновья Симеон и Иван достигли своей цели и смогли добиться
смертного приговора для тверского князя и его сына в 1339 году.
Впоследствии он сам и его сын Фёдор были канонизированы Православной
церковью в лике Святых Мучеников.
Портрет № 5
21
- Он внук Александра Невского, второй сын Московского князя Даниила Александровича
и младший брат Юрия Даниловича.
- Он был князем Московским с 1325 по 1340 год, Великим князем Владимирским с 1331
года и князем Новгородским c 1328 по 1337.
- Он часто ездил к хану в Орду с богатыми подарками и вскоре заслужил расположение и
доверие хана Узбека.
- Вместе с татарскими войсками он подавил антиордынское восстание в Твери 1327 года и
получил право сбора дани Золотой Орде со всех русских земель.
- В 1339 году он добился казни в Орде тверского князя Александра Михайловича и его
сына Федора.
- Он накопил большие богатства, которые использовал для покупки земель в чужих
княжествах и владениях. Так, например, он купил Углич, Галич Мерский и Белоозеро.
- При нем в Москове были построены белокаменные Успенский собор, Собор Спаса на
Бору, Архангельский собор, церковь Иоанна Лествичника и новый дубовый Московский
Кремль.
- Свое прозвище по одной из версий получил за своё богатство и щедрость, по другой
версии - за скопидомство и стяжательство.
Портрет № 6
- Он старший сын великого князя Ивана Калиты и его первой супруги княгини Елены.
- Этот московский князь венчался шапкой Мономаха во владимирском Успенском соборе
на великое княжение и сохранял этот титул 13 лет до самой смерти.
- В его правление на Москве произошел страшный пожар, на Русь пришла «Черная
смерть», и люди говорили, что эта кара за грехи князей Московских.
- Пытаясь умилостивить Бога, он построил на Москве 4 каменных храма, при нем были
украшены и расписаны греческими и русскими мастерами храмы, построенные Иваном
Калитой, возникло очень важное для Руси искусство — колокольное литье.
- При его правлении ещё малоизвестный тогда монах Сергий, основал Троицкую обитель,
а старший брат Сергия, Стефан был некоторое время его духовником.
- Он трижды заключал брак, но все его дети умерли в раннем возрасте, и власть перешла
к его брату Ивану.
- Н.М. Карамзин о нем писал: «Он ласкал ханов до уничижения, но строго повелевал
князьями российскими и заслужил имя Гордого».
Портрет № 7
22
- Он наследовал своему старшему брату и правил Москвой и Великим княжеством
Владимирским 6 лет.
- Период его правления был периодом относительного ослабления Москвы и усиления ее
соседей и противников.
- Своё прозвище он получил, по всей видимому, благодаря исключительной внешности
(от слова «красивый»).
- Ещё в летописях встречаются и другие имена-прозвища этого князя — «Милостивый»,
«Кроткий».
- Он отец Дмитрия Ивановича Донского.
Портрет № 8
- Он великий иконописец, миниатюрист и мастер монументальных фресковых росписей.
- Его цветовая гамма (чёрный, красновато-коричневый со многими оттенками, белый и
др.) — будто образ монашеского, аскетического отречения от многообразия и
многоцветия мира.
- В 70-е годы XIV века он жил в Новгороде и работал над росписью церкви Спаса
Преображения на Ильине улице. Есть данные, что он работал также в Нижнем Новгороде,
Коломне, Серпухове.
- В Москве им расписаны Собор Рождества Богородицы (1395) вместе с Семёном Чёрным;
Архангельский собор Кремля (1399); Благовещенский собор Кремля вместе с Андреем
Рублёвым и Прохором из Городца (1405)
- Епифаний Премудрый, с которым он был лично знаком, писал: «Когда он все это
рисовал или писал, никто не видел, чтобы он когда-либо взирал на образцы, как [это]
делают некоторые наши иконописцы, которые в недоумении постоянно [в них]
всматриваются, глядя туда и сюда, и не столько пишут красками, сколько смотрят на
образы. Он же казалось, руками пишет роспись».
- В его творчестве выразились наиболее полно и нашли свое идеальное воплощение два
полюса византийской духовной жизни и её отражения в культуре — классическое начало
(воспевание земной красоты как Божественного творения, как отсвета высшего
совершенства) и устремление к духовной аскезе, отвергающей внешнее, эффектное,
красивое.
- Он родился в Византии (отсюда и прозвище – «Грек») и вероятно, прибыл на Русь
вместе с митрополитом Киприаном.
Портрет № 9
- Он родился в середине XIV века, был монахом и иконописцем.
- Иосиф Волоцкий называл его учителем Андрея Рублёва.
23
- Вместе они расписывали Успенский собор во Владимире, Троицкий собор ТроицеСергиева монастыря, Спасский собор Андроникова монастыря.
- Искусствоведы приписывают ему авторство тех произведений, в которых
просматриваются черты предшествующей школы письма XIV века, заимствованные у
византийских мастеров.
- Скончался он одновременно с Андреем Рублевым около 1430 г. от «морового поветрия».
- Вместе они были погребёны в Спасо-Андрониковом монастыре, где в 1992 рядом с
могилами игуменов и основателей монастыря были обнаружены, вероятно, их черепа.
Портрет № 10
- Его имя в переводе с литовского означает, «Стремящийся мыслить».
- Он был великим князем литовским с 1316 по 1341 год и считается основателем Вильно
(современного Вильнюса), ставшего его столицей.
- Под его власть мирно перешли древнерусские земли с городами Полоцк, Гродно,
Берестье, Витебск, Минск, Туров, Пинск и др.
- В 1324 году он захватил Киев.
- Вёл ожесточённую борьбу с немецкими рыцарями, нанёс им ряд поражений.
- Он писал послания к папе Римскому, ганзейским городам и монашеским орденам именуя
себя «королём литовцев и русских».
- Из 7 его сыновей – 5 были христианами, 2 – язычниками. Одна дочь вышла замуж за
сына Польского короля, другая – за тверского князя Дмитрия Грозные Очи.
- Он был убит при осаде крепости рыцарей-крестоносцев выстрелом из аркебузы.
- Является основателем династии Гедиминовичей.
Портрет № 11
- По одной версии, его имя в переводе с литовского означает «известный
вознаграждением», по другой, в переводе с германского - «благородное копье».
- Его первой женой была дочь Витебского князя, второй – Тверского. От этих двух браков
он имел 12 сыновей и не менее 7 дочерей.
- Его дочь Елена вышла замуж за князя Владимира Андреевича Серпуховского,
двоюродного брата Дмитрия Донского и будущего героя Куликовской битвы.
- Его брат воевал с крестоносцами, а сам он приложил все силы, чтобы усилить литовское
влияние в Новгороде, Пскове, Смоленске.
- Он был великим князем литовским с 1345 по 1377 год.
24
- В 1368, 1370, 1372 году он совершил походы на Московские земли, но столицу взять не
сумел.
- По вероисповеданию он был православным христианином и построил в своих землях
несколько православных храмов.
- В 1371 году он просил константинопольского патриарха о создании особой митрополии
на литовских землях, что и произошло в 1375 году, породив «замятню во священстве»
Русской Православной церкви.
Портрет № 12
- Немецкие и польские летописцы говорят о нем как о безупречном рыцаре.
- Около полувека он защищал границы Литвы от натиска крестоносцев Тевтонского и
Ливонского орденов.
- Верный союзник и, по сути, соправитель своего брата – Великого князя Литовского, он
помог его сыну укрепиться на престоле, а через 4 года свергнул племянника за тайный
договор с немецкими крестоносцами.
- С 1381 по 1382 год он был великим князем Литовским, но племянник с крестоносцами
оказались сильнее.
- Он был обманом захвачен в плен во время переговоров, заключён в Кревский замок, где
и был задушен 15 августа 1382 года.
- Он был похоронен по языческому обряду, его тело сожгли в городе, основанном его
отцом, его династическая линия прекратила существование во 2-3 поколении.
- Он был сыном Гедимина, братом Ольгерда, дядей Ягайло и отцом Витовта.
Портрет № 13
- Он получил власть по завещанию отца, хотя не был старшим сыном.
- Он был союзником Мамая, но в Куликовской битве участия не принимал, хотя Дмитрий
Донской и ждал его нападения во второй половине сентября 1380 года.
- Он приказал убить своего дядю и воевал с двоюродным братом. Его старшие братья,
крещенные в православной вере, перешли на службу к Московскому князю.
- В 1384 году его мать заключила договор с Москвой о возможном браке нашего героя с
дочерью Дмитрия Донского при условии признания верховной власти Московского князя
и принятия Литвой православия как государственной религии.
25
- А через год он сам заключил похожий договор, но с Польшей, и Литва стала
католическим государством под верховной властью Польши.
- Он был победителем крестоносцев в Грюнвальдской битве 1410 года.
- Он был первым из литовской княжеской династии Гедиминовичей, носивших титул
также и королей польских, основанная им самим династия правила Литвой и Польшей до
1572 года.
Портрет № 14
- Был трижды крещён (первый раз в 1382 году по католическому обряду под именем
Виганд, второй раз в 1384 году по православному обряду под именем Александр и третий
раз в 1386 году по католическому обряду также под именем Александр), но в историю
вошел под своим языческим именем.
- Участвовал в походах своего дяди Ольгерда на Москву в 1368 и 1372 году. А затем и сам
трижды (с 1406 по 1408) вторгался в пределы Московского княжества.
- В 1397 году он разорил Рязанское княжество, вмешивался в дела Новгородской и
Псковской республик.
- После унии Великого княжества Литовского с Польшей в 1385, опираясь на русских
бояр, он боролся за независимость княжества от Польши и добился от польского короля
Ягайло признания за собой (на правах наместника) Великого княжества Литовского.
- После поражения Тохтамыша от армии Тамерлана в 1395 году, он предоставил убежище
Тохтамышу, а после ухода Тамерлана на Ближний Восток предпринял несколько походов
вглубь татарской территории.
- Он стремился к тому, чтобы папа римский объявил крестовый поход против татар,
который позволил бы ему сокрушить Золотую Орду, завоевать русские земли и получить
королевскую корону.
- Был главнокомандующим в Грюнвальдской битве 1410 года.
- Его дочь Софья была выдана замуж за великого князя московского Василия
Дмитриевича, который в своем завещании отдавал жену и сыновей под опеку тестя, после
чего в 1427 году Московское княжество перешло под его руку. А князья тверские,
рязанские и пронские стали его вассалами.
- Он должен был быть коронован в сентябре 1430 года, но польские шляхтичи не
пропустили делегацию, которая везла изготовленные в Нюрнберге короны, а через месяц
неожиданно скончался и наш герой.
Портрет № 15
- Его исламский титул — Султан Гийас ад-Дин Мухаммед, в русских летописях его
называли «Алабуга», «Азбяк» и «Озбяк».
26
- Когда в 1312 году умер хан Тохта, наш герой (его племянник) приехал выразить свои
соболезнования, убил своих двоюродных братьев (наследников хана) и захватил власть в
Золотой Орде.
- Н.М. Карамзин писал о нем: «Ни один из великих ханов не казнил столько князей
сколько он». И считал, что пословица: «Близ царя - близ смерти» - появилась как раз в
правление этого хана.
- А вот арабский ученый дал ему другую характеристику: «Он был человек храбрый и
отважный, религиозный и набожный, почитал правоведов, любил учёных, слушался
[советов] их, доверял им, был милостив к ним, посещал шейхов и оказывал им добро».
- Когда он попытался сделать ислам государственной религией Золотой Орды, ему
заявили: «Ты ожидай от нас покорности и повиновения, а какое тебе дело до нашей веры и
нашего исповедания и каким образом мы покинем закон и устав Чингисхана и перейдём в
веру арабов?». В ответ он казнил 120 эмиров и царевичей-чингизидов.
- Он поддерживал дипломатические отношения с Византией, Индией, Египтом, странами
Западной Европы.
- Он отдал свою сестру Кончаку замуж за московского князя Юрия Даниловича, и казнил
за ее убийство тверского князя Михаила Ярославовича.
- После восстания в Твери 1327 года он упразднил баскачество, передав право взимать
дань с русских земель Ивану Калите.
- Он правил Золотой Ордой с 1313 по 1341 год, дольше многих других ханов.
Портрет № 16
- Он был третьим сыном хана Узбека и пришел к власти через год после его смерти, когда
его старшие братья были убиты его сторонниками. По версии авторов художественного
фильма «Орда», он сам задушил брата – хана Тянибека.
- Московские летописи называют его «добрым царем», поскольку у него были хорошие
отношения с князем Симеоном Гордым, и татарских набегов на московские земли в его
правление не было.
- Ханша Тайдула, излеченная от слепоты митрополитом Алексеем, была его матерью.
- При этом хане Золотая Орда достигла своих максимальных размеров, включая Западную
Сибирь, Булгарский Улус (Среднее Поволжье), Русский Улус (находящиеся в вассальной
зависимости русские княжества), Белую Орду (Казахстан, Хорезм), Синюю Орду (Кубань,
Дон, Крым), Кавказский Улус (включая Азербайджан).
- В его правление в земли Золотой Орды и Руси пришла «Черная смерть».
- Генуэзский нотариус Габриэль де Мюсси обвиняет этого хана в распространении
эпидемии чумы в Европе. Он писал, что в 1346 году хан осаждал генуэзскую крепость
Каффу в Крыму, и когда в монгольском войске началась эпидемия, трупы умерших, с
помощью катапульты, перебрасывались в город. После того как ордынцы, ослабленные
27
болезнью отступили, генуэзские корабли вернулись в Европу, распространяя заразу по
всем встречным портам.
- Он умер в 1357 году, согласно персидским и татарским источникам своей смертью,
тяжело заболев после ранения в походе, согласно русскому источнику - был убит
сторонниками его сына Бердибека.
Портрет № 17
- Он был восьмым ханом Золотой Орды и правил с 1357 по 1359 год.
- Придя к власти, он уничтожил всех потомков хана Батыя, в том числе и 12 своих
братьев, не желая оставлять в живых конкурентов, имевших права на трон в Орде.
- В 1357 году он встречался с митрополитом Алексеем и подтвердил освобождение
Русской церкви от уплаты дани.
- Видную должность в правительстве этого хана занимал его зять и верный сторонник
Мамай.
- В 1358 году он выдал ярлык венецианским купцам на право проживать и торговать в
Азове и Крыму.
- Его убийство привело к многолетним усобицам в Орде, в результате которых
фактическая власть сконцентрировалась в руках Мамая.
Портрет № 18
- В русских летописях его зовут ханом, но права на этот титул он не имел, так как к
династии Чингизидов не принадлежал.
- Он был зятем хана Бердибека и занимал при нем должность беклярбека — одну из двух
главных в администрации Золотой Орды. В его функции входило руководство армией,
внешними делами и верховным судом.
- После убийства Бердибека он всеми силами пытался сохранить старую династию, для
чего на протяжении с 1359 по 1370 год ему пришлось с переменным успехом воевать с
девятью ханами Золотой Орды.
- С 1361 по 1380 от имени марионеточных ханов из династии Батуидов он фактически
управлял западной частью (временами также столицей) Золотой Орды.
- Не находя поддержки среди восточных ханств, во внешней политике ориентировался на
сближение с европейскими государствами (Генуей, Великим княжеством Литовским,
Венецией и рядом других).
- Он дал ярлык на великое княжение Дмитрию Ивановичу Московскому, помог
освободиться митрополиту Алексею из литовского плена и снизил размер дани,
взимаемой с русских земель.
- Тохтамыш при поддержке Тамерлана отобрал у него сначала в 1378 году Синюю Орду,
потом Белую, а в 1380 году и Золотую.
28
- Его называют «антигероем русской истории», противопоставляя Дмитрию Донскому и
его союзникам, одержавшим победу над его войсками в Куликовской битве.
- Предполагается, что убит он был бывшими союзниками генуэзцами за деньги и по
приказу хана Тохтамыша в 1380 году в городе Кафу (Феодосия).
Портрет № 19
- Он был одним из потомком Джучи, старшего сына Чингисхана, его отец был казнен за
неповиновение ханом Урусом, а сам он, спасая свою жизнь, бежал в Самарканд.
- В 70-е годы XIV века он трижды пытался захватить власть в Золотой Орде при помощи
Тамерлана и трижды разбитый соперниками удирал под защиту Тимура. Наконец, в 1378
году при поддержке Тамерлана стал ханом Белой Орды.
- Разгром войск Мамая в Куликовской битве помог ему утвердить свою власть в Золотой
Орде.
- В 1382 году требуя повиновения от русских князей, он взял Серпухов, сжег Москву,
захватил Переяславль, Владимир, Юрьев, Звенигород, Можайск и другие подмосковные
города. На обратном пути разграбил Рязанское княжество.
- В 1385 году, опасаясь перехода Закавказья и Западного Ирана под контроль Тамерлана,
начал военные действия против своего благодетеля, что через 10 лет стоило ему власти в
Золотой Орде.
- Нового благодетеля он нашел в Киеве в лице литовского князя Витовта, пообещавшего
вернуть ему трон Золотой Орды, но в 1399 году Витовт был разгромлен ханом Едигеем и
наш герой полностью потерял свое политическое влияние, а через 7 лет и жизнь.
Портрет № 20
- По происхождению он был монголом, но монгольского языка почти не знал,
государственными языками в его империи были персидский и тюркский.
- Его титул «эмир», а не «хан», так как потомком Чингисхана он не был. В род
Чингизидов он вошел на правах зятя и получил право проживать и действовать в их
домах.
- Он хорошо знал историю и поэзию, пользовался для воодушевления своих воинов
рассказами о доблестях исторических и легендарных героев, к месту использовал в
переговорах тюркские бейты.
- Главным его духовным наставником был потомок пророка Мухаммеда, шейх Мир Сейид
Береке.
- Его жестокость в завоевательных походах подчеркивалась величественными
пирамидами из отрубленных голов, тысячами замурованных заживо пленников, стертыми
с лица земли городами.
29
- Благодаря своим завоеваниям он установил контроль над Великим Шелковым путем,
сыграл существенную роль в истории Средней, Южной и Западной Азии, а также Кавказа,
Поволжья и Руси.
- Столицей его империи стал город Самарканд, для украшения которого он пригонял из
всех завоёванных земель мастеров. Ему принадлежат слова: «Над Самаркандом всегда
будет голубое небо и золотые звёзды».
- Он помог хану Тохтамышу получить власть в Золотой Орде и он же совершил три
похода против Тохтамыша, окончательно разбив его 28 февраля 1395 года.
-Тогда же, преследуя войска Тохтмыша, он прошёл Рязанскую область, взял город Елец и
двинулся в сторону Москвы, но неожиданно развернулся и ушёл 26 августа 1395 года
обратно. Согласно церковному преданию, именно в то время ему во сне явилась
Богородица и велела ему немедленно уйти из пределов Руси.
- В 1402 году он разбил войска султана Баязида Молниеносного, уничтожив на время
Османскую империю.
- По легенде, «Тот кто вскроет его могилу — выпустит на волю духа войны. И будет
бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал во веки вечные». Его могила была
вскрыта советскими археологами 20 июня 1941 года.
- Его имя в переводе с алтайских языков означает «железо», а прозвища «Аксак» и «Ленг»
переводятся как «Хромой», поскольку в одном из боев 1362 года он был тяжело ранен в
правую ногу и навсегда остался хромым. В европейских языках его именуют «Железный
хромец», путая прозвище с настоящим именем.
Ответы на блок 1.2.
1.
Князь Юрий
(Георгий)
Данилович
Московский
6.
Князь Симеон
Иоаннович
Гордый
11.
Ольгерд
16. Хан Джанибек
2.
Князь Михаил
Ярославович
Тверской
7.
Князь Иван
Иванович
Красный
12.
Кейстут
17. Хан Бердибек
3.
Тверской князь
Дмитрий
Михайлович
Грозные очи
8.
Феофан Грек
13.
Ягайло
18. Мамай
4.
Князь
Александр
Михайлович
Тверской
9.
Даниил
Черный.
14.
Витовт
19. Тохтамыш
5.
Князь Иван
10.
Гедимин
15.
Хан Узбек
20. Тимур
30
Данилович
Калита
(Тамерлан).
1.3.Вдали от границ Руси.
Портрет № 1
- Его полное имя Муха́ммад ибн Абдулла́х ибн Муха́ммад ат-Танджи́, но в историю он
вошел под более кратким именем.
- Для исламского мира он сыграл ту же роль, что Марко Поло для европейцев.
- Он родился на 10 лет раньше Сергия Радонежского в городе Танжере (Марокко) в семье
уважаемого шейха Абдаллаха ал-Лавати.
- Достигнув 21 года, он отправился в хадж в Мекку, и это путешествие открыло в нем
любовь к странствиям.
- За 29 лет своих странствий он преодолел почти 120 000 км., посетив все страны
исламского мира и Византию (44 современных государства).
- В 1334 году он посетил Золотую Орду, крепости Азов и Кафу (современная Феодосия в
Крыму), Хаджи-Тархан (предшественник Астрахани), Волжскую Булгарию.
- Он был с почетом принят ханом Узбеком, и написал впоследствии о повелителе Золотой
Орды: «Он один из тех семи царей, которые величайшие и могущественные цари мира».
- О своих путешествиях он написал книгу «Подарок созерцающим о диковинках городов и
чудесах странствий», ставшую важнейшим историческим источником по истории и
культуре исламских стран XIV века.
- В России эта книга вышла в 1874 г. с арабским текстом и французским переводом и
считается одним из основных источников по истории Золотой Орды.
Портрет № 2
- Его называли императором-попрошайкой.
- Он родился в Китае в 1328 году и был младшим из четырёх сыновей в крестьянской
семье.
- После смерти родителей и братьев от эпидемии он, чтобы не умереть с голоду, ушел в
буддистский монастырь, когда монастырь закрыли, просил милостыню, потом
разбойничал.
- Будучи главой разбойничьей шайки, он в 1351 году примкнул со своими людьми к Го
Цзысину, одному из руководителей восстания «Красных повязок».
31
- Руководил одним из крупнейших морских сражений в истории — битвой на озере Поян,
где в 1363 году разгромил флот монгольской династии Юань.
- В 1367 году, уничтожив конкурентов, он становится единственным главой восставших, а
23 января 1368 года объявил себя императором новой династии Мин.
- Он закрепил землю, за теми, кто ее обрабатывает, освободил рабов и крепостных, дал
налоговые льготы тем, кто осваивает целину.
- 20 лет он правил Китаем всеми силами стремясь к всемерному усилению централизации
государства и своей личной власти. Создал службу тайной полиции, пытался ввести
жесткую регламентацию всей жизни подданных,
- У императора было 26 сыновей и 16 дочерей. Сыновья получили должности
губернаторов провинций и уездов.
- После смерти он повелел похоронить себя без особой роскоши, по монгольскому
обычаю в могилу за ним последовало 38 наложниц.
Портрет № 3
- Он унаследовал трон после смерти своего отца в 1359 году и вел первые годы своего
правления борьбу за власть с братьями, пока не убил их.
- Он отобрал у Византии Андрианополь и сделал его своей столицей.
- Византийский император был готов подчинить православную церковь католической при
условии помощи в борьбе с его войсками.
- В 1371 году он разбил 60 000 войско коалиции стран Южной Европы, что позволило
увеличить присутствие турок на Балканском полуострове и сделать правителей северной
Сербии и Болгарии его данниками.
- Он первый правитель османов, принявший титул султана, он же превратил государство,
бывшее когда-то небольшим тюркским племенем, в Османскую империю.
- Его собственный сын, вместе с наследником Византийского императора, устроили
заговор против собственных отцов, захватив Константинополь. Султан лично подавил
этот мятеж, а сына предал мучительной казни.
- Другой его сын, прозванный Молниеносным, продолжил завоевания отца, увеличив
территорию Османской империи более чем в 2 раза.
- Наш герой был смертельно ранен в своем шатре сербским князем Милошем Обиличем
накануне битвы на Косовом поле.
Портрет № 4
- Он был провозглашён султаном 15 июня 1389 года, в день смерти своего отца Мурада I,
павшего от руки сербского князя Милоша Обилича во время битвы на Косовом поле.
32
- Опасаясь конфликта за трон, он приказал задушить своего старшего брата, имевшего
большое число приверженцев среди коренных турок-османов.
- Он был талантливым полководцем, за быстроту перемещения его армий прозванным
Молниеносным.
- Он завоевал Анатолию, Болгарию, Грецию и Боснию, уничтожил независимость Сербии
и Валахии, его вассалом был Византийский император.
- Его двор славился своей роскошью, а сам он преисполнился гордыни, пообещав
завоевать Рим и осквернить собор святого Петра.
- 25 сентября 1396 года он наголову разбил армию крестоносцев из Франции, Англии,
Шотландии, Фландрии, Ломбардии, Германии, руководимых венгерским королем
Сигизмундом в битве под Никополем.
- В перерывах между военными походами он то предавался наслаждениям (обжорству,
пьянству, разврату с женщинами и мальчиками из своего гарема), то долгое время
проводил в мистическом уединении в личной келье, сооружённой в мечети Бурсы, а затем
общался с исламскими богословами из своего окружения.
- За все 13 лет своего правления он потерпел лишь одно поражение (в 1402 году от армии
Тамерлана), ставшее для него фатальным.
- Тамерлан, взявший султана в плен, во время разорения османского государства повсюду
возил его за собой в зарешеченном паланкине, подвергая всяческим унижениям, по одной
из легенд даже использовал его как подставку под ноги.
- Через год гордый султан скончался в Крыму, его империя на некоторое время была
уничтожена.
Портрет № 5
- Он дважды клялся на верность королю Англии Эдуарду I и дважды его предавал,
присоединяясь к антианглийскому движению в Шотландии.
- В 1306 году в одной из церквей Дамфриса он убил своего соперника Джона Комина
«Рыжего», после чего был короновал королем Шотландии.
- Он разбил в битве при Бэннокберне в 1314 году войска английского короля Эдуарда II,
после чего Шотландия была освобождена от английской оккупации.
- Папа Римский отлучил его и его сторонников от церкви, отказав ему в признании
королем Шотландии.
- Однако шотландское духовенство поддерживало своего короля и в 1320 году
опубликовало «Арбротскую декларацию», обращённую к папе римскому, в которой
утверждалась независимость Шотландии и обосновывалось право нашего героя на корону.
33
- Благодаря его действиям Англия была вынуждена подписать в 1328 году
Нортгемптонский договор, в соответствии с которым Шотландия была признана
независимым суверенным государством.
Портрет № 6
- Сестра последних королей Франции из прямой ветви династии Капетингов: Людовика Х,
Филиппа V и Карла IV.
- Она в 13 лет стала женой английского короля Эдуарда II и родила ему 4 детей.
- Во время войны Англии с Шотландией она дважды чуть было не оказалась в плену.
- В 1324 году король Эдуард потребовал от королевы присяги на верность его любовнику
Диспенсеру-младшему, уменьшил ее денежное содержание, удалил верных слуг и отобрал
у матери детей, передав их на воспитания родственникам фаворита.
- Через год, уехав к брату во Францию, она заявила, что она не вернётся в Англию, пока
между ней и её мужем будет стоять третье лицо. С этого времени она одевалась как вдова,
утверждая, что Диспенсер уничтожил её брак с Эдуардом.
- В 1326 году она возглавила баронский мятеж против мужа и свергла его с престола.
- Четыре года до совершеннолетия старшего сына вместе со своим фаворитом лордом
Мортимером она неофициально управляла страной, пока повзрослевший Эдуард III не
приказал повесить фаворита.
- Она умерла 22 августа 1358 года. По просьбе королевы в её гроб была положена
серебряная шкатулка, в которой хранилось сердце покойного супруга.
- В. Шекспир назвал ее «Французской волчицей» и это прозвище сохранилось за ней в
литературе и истории.
Портрет № 7
- Этот английский король из династии Плантагенетов был внуком французского короля
Филиппа IV Красивого.
- Королем он стал в 15 лет, в результате мятежа баронов, который возглавляла его мать и
ее фаворит лорд Роджер Мортимер.
- Чтобы власть юного короля стала законной, три английских епископа долго уговаривали
его отца отречься от престола.
- Это он в 1337 году развязал Столетнюю войну, претендуя на трон Франции как свое
законное наследство по материнской линии.
- Его старший сын, Эдуард Черный принц, принес Англии победу над французами в
битвах при Кресси и Пуатье.
34
- Он издал первые статуты о рабочих и узаконил практику созыва парламента.
- Он учредил Орден Подвязки, один из старейших орденов в мире, высший рыцарский
орден Великобритании.
- Он имел 7 сыновей, но его преемником на троне стал 10-летний внук, сын Чёрного
принца Ричард II.
Портрет № 8
- Он проявлял необычный для монархов того времени интерес к искусству, литературе,
архитектуре, в совершенстве овладел всеми семью свободными искусствами.
- В молодости он перенес тяжелую болезнь, в результате которой его правая рука стала
такой опухшей, что он не мог в ней держать тяжёлые предметы. Поэтому он не мог
участвовать ни в турнирах, ни в сражениях и даже номинально не командовал своими
войсками.
- Он бежал с поля боя после поражения французов в битве при Пуатье 1356 года, собирал
деньги на выкуп отца, короля Иоанна II Доброго, из английского плена, заключил в 1360
году перемирие с Англией в Бретиньи.
- Во время его регентства во Франции произошло крупнейшее крестьянское восстание –
Жакерия и восстание в Париже под руководством Этьена Марселя.
- Именно о нем английский король Эдуард III сказал: «Нет правителя, который бы меньше
воевал, но никто не доставлял мне столько хлопот».
- Он создал во Франции регулярную армию и организовал партизанское движение против
англичан, что помогло ему практически полностью вернуть территории, потерянные его
предшественниками, и восстановить власть над государством.
- Его царствование знаменует собой конец первого этапа Столетней войны.
- Он умер в год, когда на Руси произошла Куликовская битва.
- Люди сравнивали его правление с благословенными временами Людовика Святого,
который традиционно считался у французов хорошим королем, и дали нашему герою
прозвище Мудрый.
Портрет № 9
- Старший сын английского короля Эдуарда III, при жизни он был известен как Эдуард
Вудсток принц Аквитанский.
- В начале Столетней войны, в 8 и в 12 лет, он формально замещал на английском
престоле бывшего в заграничном походе отца.
- В 15 лет он впервые сопровождал короля в зарубежном походе, а через год был
посвящен в рыцари.
35
- В битве при Креси шестнадцатилетний принц командовал правым флангом английской
армии и прекрасно справился с задачей — англичане одержали победу.
- В 25 лет он командует всей английской армией в Гаскони, через год наголову разбивает
французское войско в битве при Пуатье и берет в плен короля Иоанна II Доброго.
- В 1360 он подписывает с будущим французским королем Карлом V мирный договор в
Бретиньи.
- В 1367 году помогает свергнутому королю Кастилии Педро Жестокому вернуть себе
престол.
- Его образ «благородного рыцаря» романтизирован писателями XIX века, несмотря на то,
что в 1371 году в восставшем городе Лиможе из мести он приказал истребить три тысячи
его жителей.
- По цвету доспехов он получил прозвище «Черный принц».
Портрет № 10
- Он был вторым королем Франции из династии Валуа.
- Став, по законам того времени, совершеннолетним в 13 лет, он был посвящен в рыцари,
женился на дочери короля Чехии и получил титул герцога Нормандского.
- Королем Франции он был 14 лет, из которых 5 лет провел в плену у англичан.
- Всю жизнь он пытался доказать законность своего владения короной Франции ввиду
притязаний на этот титул со стороны короля Наварры Карла Злого и короля Англии
Эдуарда III.
- Он командовал французской армией и храбро сражался в битве при Пуатье, когда
меньшее по численности английское войско наголову разгромило французов.
- Чтобы собрать 3 млн. крон, выкуп за его свободу, во Франции были повышены налоги,
что привело к крестьянской войне и парижскому восстанию 1358 года.
- Он получил свободу в 1360 году, а через три года добровольно вернулся в плен вместо
бежавшего заложника – своего младшего сына.
- Его приветствовали в Лондоне парадами и банкетами, но спустя несколько месяцев он
заболел «неизвестной болезнью» и умер в апреле 1364 года.
Портрет № 11
- Он был внуком короля Франции Людовика X и на этом основании претендовал на
престол Франции.
- В 1350 году он короновался как король Наварры.
- Его женой была Жанна, дочь короля Франции Иоанна II Доброго. Однако именно с
тестем и его сыном Карлом, король Наварры враждовал больше всего.
36
- В 1354 году он готовил в своих владениях в Нормандии плацдарм для высадки
английских войск, в 1355 году участвовал в заговоре против короля Иоанна II, а в 1356
году был им арестован и заключен в тюрьму.
- В тюрьме он провел полтора года и был освобожден благодаря свои сторонникам в
Генеральных штатах.
- Он вступил в союз с англичанами, действуя против восставших крестьян, и в битве при
Мелло 10 июня 1358 года устроил резню, обманом захватив предводителя жаков—
Гильома Каля.
- Хотя он был обязан Этьену Марселю и парижанам своей свободой, король Наварры
преднамеренно привёл отряд парижан в английскую засаду, где 600 горожан были убиты.
- Желая получить корону Франции для себя, он заключал союзы то с англичанами, то с
французами, предавая и тех и других.
- В результате его интриг были потеряны обширные французские владения его рода, а его
пиренейское королевство было опустошено разрушительными войнами и набегами.
- Прозвищем «Злой» он получил не раньше XVI века, на основании легенды, что он будто
бы приказал повесить пришедших к нему жаловаться дворян.
Портрет № 12
- Он был английским священником и бродячим проповедником без прихода.
- Он выступал с идеей социального равенства, за что неоднократно заключался в тюрьму.
- В 1366 году епископ Кентерберийский обвинил его в ереси и запретил проповедовать.
- Ему принадлежат знаменитые слова: «Когда Адам пахал, а Ева пряла, кто феодалом
был тогда?»
- Он участвовал в восстании английских крестьян под руководством Уота Тайлера и был
взят в плен после его поражения.
- К смертной казни его приговорил сам король Ричард II.
- Он был четвертован 15 июля 1381 года в присутствии короля Ричарда II, его голова была
выставлена на всеобщее обозрение на Лондонском мосту.
Портрет № 13
- Он родился в 1341 году в семье кровельщика, а создав свою семью, работал в родной
деревне кузнецом.
- Он участвовал в Столетней войне, и сам король Англии Эдуард III отличал его мужество
и храбрость.
- В 40 лет он возглавил крестьянское восстание в Англии.
37
- Под его руководством восставшие захватывают Кентербери, Лондон, берут штурмом
Тауэр.
- Внук Эдуарда III, король Ричард II, был вынужден 14 июня 1381 года встретиться с
восставшими и пообещать выполнить все их требования.
- На следующий день, пришедший на переговоры предводитель восставших, при большом
скоплении народа был предательски убит мэром Лондона и рыцарем из свиты короля.
Портрет № 14
- Хронист писал, что это был человек «видавший виды», «хороший говорун, статного
телосложения и красивый лицом».
- Вместе с одним бывшим рыцарем-госпитальером, он возглавил крестьянское восстание
во Франции в 1358 году.
- Он пытался воодушевить и объединить крестьян, вынужденных сражаться как против
своих дворян, так и против английских войск во Франции.
- Перед решающей битвой 9 июня 1358 года под руководством нашего героя было около
4600 человек, тогда как войска противника, короля Наварры Карла Злого составляли 1000
человек. Поэтому 10 июня король предложил перемирие и переговоры.
- Предводитель восставших со своими капитанами пришел на переговоры «запросто» (не
требуя заложников или охранной грамоты) и тут же был схвачен, а восставшие без
руководства крестьяне разгромлены.
- Ему и другим его сторонникам отрубили головы в Клермоне.
Портрет № 15
- Он был богатым суконщиком и во время правления короля Франции Иоанна II Доброго
занимал пост купеческого прево города Парижа.
- Он играл важную роль на заседаниях Генеральных Штатов во Франции во время
Столетней войны и выступал за ограничение королевской власти (например, запрет
введения новых налогов или «облегчения монеты» без согласия сословнопредставительного органа власти и т.п.)
- 22 февраля 1358 года он возглавил восстание в Париже против дофина Карла (будущего
короля Карла V Мудрого) повысившего налоги, чтобы выкупить из английского плена
отца и других знатных сеньоров.
- Несколько месяцев он был фактически диктатором Парижа и сместил неугодных
торговому сословию административных чиновников.
- Он попытался установить союз с восставшими крестьянами и даже отослал в поддержку
участникам Жакерии отряд из 300 человек с целью организовать борьбу с войсками
дофина, блокировавшего Париж.
38
- 31 июля 1358 года он был убит во время обхода сторожевых постов сторонниками
дофина Карла, что оставило город без руководства и помогло Карлу вернуть власть в
столице.
Портрет № 16
- Его имя неразрывно связано с именем короля Франции Карла V, на службу которому он
перешел в 1364 году.
- В этом же году он одержал важную победу над королем Наварры Карлом Злым, после
чего тот был вынужден склониться перед Францией.
- Дважды он попадал в плен к противникам Карла, и дважды король выкупал его из плена.
- Он был коннетаблем Франции с 1370 по 1380 гг., когда снова возобновилась Столетняя
война.
- Благодаря выбранной им и королем Карлом V тактике (уклонение от решительных битв,
медленное выдавливание противника) к 1374 году французам удалось вытеснить англичан
практически со всех территорий, доставшихся им по миру в Бретиньи.
- Он погиб в бою при осаде города Шатонеф-де-Рандон в год, когда на Руси произошла
Куликовская битва.
- Ему была оказана высшая посмертная почесть: он похоронен в усыпальнице
французских королей в церкви Сен-Дени в ногах Карла V.
- В первой половине XV века, во времена тяжёлых поражений в Столетней войне его
память почиталась наравне с идеальными образцами рыцарства королем Артуром и
Карлом Великим.
Портрет № 17
- Он стал королем Англии в 10 лет, но реальная власть сконцентрировалась в руках его
дяди Джона Гонта, герцога Ланкастерского.
-Ему было 14 лет, когда восставшие крестьяне под руководством Уота Тайлера захватили
королевскую резиденцию, убили архиепископа и напугали королеву-мать.
- После убийства Уота Тайлера, король, чтобы умиротворить толпу, пообещал
удовлетворить все требования восставших. Но своего слова не сдержал.
- Он сам возглавил суд, приговоривший к казни 15 главарей мятежников, включая Джона
Болла.
- Позднее, так же как с восставшими крестьянами, он поступил с лордами-апеллянтами,
расправившись с ними в 1397 году, отомстив за вынужденные уступки
одиннадцатилетней давности.
- Потакая прихотям фаворитов, король дарил им чужие земельные владения, присваивал
высокие титулы, тратил огромные средства, которых ему постоянно не хватало.
39
- Для того чтобы раздобыть деньги, он потребовал у всех, кто был вовлечён в мятеж
лордов-апеллянтов, купить себе помилование. Кроме того, король постоянно вымогал
деньги у общин и отдельных лиц.
- Он потерял корону в 32 года, когда был свергнут Генрихом Болингброком.
- Через год он умер в заключении, скорее всего, был убит сторонниками нового короля
Генриха IV. Хотя существует легенда, согласно которой бывший король умер от голода —
он узнал о провале попытки его освободить, после чего лёг, отвернулся к стене и
отказался от еды.
- Его свержение стало первым шагом к серии феодальных междоусобиц в Англии во
второй половине XV века, известных как Война Алой и Белой розы.
- Последние полтора года его правления изображены в пьесе Уильяма Шекспира «Ричард
II», открывающей серию исторических хроник, посвящённых истории Англии конца
XIV—XV веков.
Портрет № 18
- Его семья, как и Данте, в 1302 году по политическим мотивам была изгнана из
Флоренции.
- Он изучал право в Болонском университете, но стал не юристом, а католическим
священником, так как эта должность давала больше дохода.
- Мировую известность он получил не за вклад в богословие, а за литературную
деятельность.
- На Пасху 1341 года он был торжественно венчан лавровым венком в Римском
Капитолии. Этот день некоторые исследователи считают началом эпохи Возрождения.
- Самое знаменитое его произведение - «Канцоньера», двухтомный сборник сонетов и
канцон, посвященных возлюбленной Лауре, которую он впервые встретил в церкви СантаКьяра 6 апреля 1327 года.
- Он умер в загородной деревеньке Арква в Италии, в ночь с 18 на 19 июля 1374 г., не
дожив одного дня до своего 70-летия. Его нашли утром за столом с пером в руке над
жизнеописанием Цезаря.
Портрет № 19
- Он считается одним из отцов современной эпистемологии и современной философии в
целом, а также одним из величайших логиков всех времен.
- Известно, что он учился в Оксфорде, но так и не получил степень магистра. Когда позже
он стал известен, его называли «более чем утонченным Доктором», хотя он и не обладал
докторской степенью, и «почтенным недоучкой».
40
- В 1321 году он ушел из Оксфорда и вступил в монашеский орден францисканцев, а через
три года его уже вызвали на слушания в папскую резиденцию в Авиньоне по обвинению
в ереси.
- Сравнивая бедность Иисуса и апостолов с роскошью папского двора, он пришел к
выводу, что еретиком является сам Папа Римский.
- Его отлучили от церкви и до его смерти в 1348 году, он зарабатывал на жизнь как
писатель политических и философских трудов.
- Ему принадлежит знаменитый принцип логического мышления «Не следует умножать
сущности сверх необходимого», который традиционно называют «бритвой» его имени.
- Он был родом из Оккама, маленькой деревни в графстве Суррей в Южной Англии.
Портрет № 20
- Его настоящее имя Варфоломей Приньяно, он родился в Неаполе и сделал неплохую
церковную карьеру.
- Его выбрали Римским Папой в 1378 году, когда жители Рима с оружием в руках
требовали от кардиналов избрать на эту должность обязательно итальянца.
- Его грубость, самоуверенность и тщеславие вскоре привели к тому, что кардиналы
отказались ему подчиняться и объявили, что он душевнобольной.
- Он сохранил папский престол в Риме, а несогласные кардиналы остались в Авиньоне и
выбрали себе другого главу церкви - Климента VII.
- Это событие послужило началом «великого раскола в западной церкви», или «Великой
схизмы», длившейся 40 лет.
- Началась жестокая борьба между папами. Оба ставили своих кардиналов, создавали свои
курии, свои фискальные системы. Желая укрепить свою власть, наш герой активно
вмешивался в политические события своего времени – отлучал от церкви королей и целые
города.
- Заподозрив заговор, он схватил 6 кардиналов, пытал их, заключил в тюрьму.
- За его голову враги обещали 10 тысяч золотых флоринов.
- Он умер в Риме в 1389 году.
Ответы на блок 1.3.
1.
Ибн Батута.
6.
Изабелла
Французская.
11.
Карл II Злой.
16. Бертран
Дюгеклен.
2.
Чжу
Юаньчжан.
7.
Эдуард III
Плантагенет.
12.
Джон Болл.
17. Ричард II
Плантагенет.
41
3.
Мурад I
8.
Карл V
13.
Мудрый Валуа.
Уот (Уолтер)
Тайлер.
18. Франческо
Петрарка.
4.
Баязид I
9.
Молниеносный.
Эдуард Черный 14.
принц.
Гийом Каль.
19. Уильям Оккам.
5.
Роберт I Брюс.
Иоанн II
Добрый.
Этьен
Марсель.
20. Папа Урбан VI
10.
15.
Часть II
Тестовые задания.
2.1. Закрытые тесты с одним вариантом ответа:
1). Феодальная раздробленность это:
А) закономерный этап в развитии любого государства, когда происходит его распад,
вызванный собственническими амбициями князей и их нежеланием считаться с
интересами государства.
Б) закономерный этап в развитии любого государства, когда идет выделение
самостоятельных княжеств, где правит своя династия, проводится самостоятельная
внешняя и внутренняя политика, имеется своя правовая основа. Вызвана феодальным
укладом жизни и производства.
В) этап в развитии государства, вызванный нашествием кочевых племен (на Руси моголов), и как следствие, распад государства.
Г) все ответы верны
2). Из книг какого жанра церковной литературы мы можем больше всего узнать о
Сергии Радонежском?
А) Поучения святых отцов, беседы, проповеди
Б) Миссионерская литература (А. Кураев, А. Осипов)
Б) Жития святых
В) Книги современных авторов о чудесах и предсказаниях
3). Один из лучших писателей конца XIV - начала XV веков
А) Михаил Всеволодович Черниговский
Б) Епифаний Премудрый
В) Даниил Заточник
Г) Пахомий Лагофет
4). Как называется сборник повествований о подвижниках какой-либо монашеской
обители?
А) мартиролог
Б) пролог
В) патерик
Г) синаксарь
42
5). Четьи-Минеи –
А) запрещенная церковью антирелигиозная литература
Б) сборники, в которых произведения располагались по дням календаря, чтение их
предписывалось церковью
В) сборники древнерусских былин, песен, сказок
Г) сборник молитв, псалмов и религиозных песнопений
6). Ордынской тягостью в XIII–XV вв. на Руси называли:
А) тягловую (гужевую) повинность по перевозке ордынских грузов русскими
крестьянами;
Б) неписаную традицию возить (помимо уплаты дани) богатые подарки хану, его семье и
приближенным мурзам;
В) безнаказанные набеги мелких отрядов из Орды «за добычей», т. е. откровенные
грабежи;
Г) дань Орде, выплачивавшуюся ежегодно серебряной монетой;
7). К XIV веку относится
А) переезд митрополита из Владимира в Москву
Б) битва на реке Сити
В) присоединение Новгорода к Москве
Г) строительство храма Василия Блаженного
8). Житие этого русского святого говорит, что он в XIV веке в пору войн и
братоубийственных распрей построил Троицкий храм, «дабы воззрением на Святую
Троицу побеждать ненавистную рознь мира сего».
А). св. кн. Владимир Киевский
Б). прп. Феодосий Печерский
В). прп. Сергий Радонежский
Г). св. император Николай II
9). Какой ряд дат отражает события правления Ивана Калиты
А) 1327-1340
Б) 1378-1380
В) 1313-1335
Г) 1340-1360
10). Политика Ивана Калиты была направлена на
А) свержение золотоордынского ига
Б) прекращение набегов монголо-татар на Московское княжество
В) завоевание выхода к Балтийскому морю
Г) создание регулярной армии
11). Участие москвичей в подавлении восстания в Твери против Ордынского баскака
привело к
А) прекращению феодальной раздробленности
Б) падению авторитета Московских князей
В) освобождению Москвы от уплаты дани
Г) усилению Московского княжества
12). Одним из результатов правления Ивана Калиты и его сыновей было
А) присоединение к Москве Великого Новгорода
Б) присоединение к Москве Тверского княжества
43
В) прекращение зависимости Руси от Золотой Орды
Г) хозяйственное и военное укрепление Московского княжества
13). Митрополичья кафедра была перенесена из Владимира в Москву св. митр.
Петром. По его желанию был заложен и первый каменный храм Москвы – Успенский
собор. Все эти события произошли при великом князе…
А) св. Александре Невском
Б) Иване Калите
В) св. Дмитрии Донском
Г) Василии Дмитриевиче
14) Кто стал Московским князем после гибели Юрия?
А) Александр
Б) Иван
В) Дмитрий
Г) Ярослав
15). С чего исторически обычно возникал монастырь?
А) с распоряжения правящего епископа
Б) с назначения настоятеля
В) с опытного подвижника
Г) с удобного уединённого места, где собирались монахи
16). Варфоломей Кириллович родился ровно через 240 лет со дня смерти одного из
первых русских святых, основателя Киево-Печорской монастыря и стал прямым
продолжателем дела:
А) Феодосия Печорского
Б) Франциска Азиского
В) Бенедикта Нурсийского
Г) Василия Кессарийского
17). Епифаний Премудрый, автор «Жития Сергия Радонежского» с точки зрения
литературоведения:
А) писатель
Б) агиограф
В) биограф
Г) проповедник
18). Сергий Радонежский родился
А) в 1312
Б) в 1319
В) в 1322
Г) точная дата не известна
19) По какой книге на Руси выбирали имя новорожденному?
А) Евангелие
Б) Святцы
В) Катехизис
Г) Библия
20) Родиной Варфоломея Кирилловича было княжество
А) Московское
44
Б) Тверское
В) Ростовское
Г) Рязанское
21). Варфоломей Кириллович происходил из рода:
А) бояр
Б) князей
В) свободных крестьян
Г) ремесленников
22) По сведениям автора Жития, первые признаки будущей святости Варфоломея
стали известны еще
А) до рождения
Б) в младенчестве
В) в детстве
Г) в юности
23). Какие чудесные деяния приписываются Варфоломею в младенческие годы
А) заговорил раньше, чем другие младенцы
Б) первыми произнесенными его словами была молитва «Отче наш»
В) он отказывался есть материнское молоко по постным дням
Г) он никогда не плакал и не кричал.
24). Основой духовной жизни Сергия, источником его мировоззрения являлся текст:
А) Ветхого Завета
Б) Евангелия
В) Жития Киево-Печерских старцев
Г) Псалтырь
25). Как называется книга, в которой содержатся: молитвы утренние, молитвы на
сон грядущим, молитвы на всякую потребу, последование ко Причастию?
А) Псалтырь
Б) Молитвослов
В) Октоих
Г)Четьи-Минеи
26). Выберите правильный мотив ухода человека в монастырь:
А) бегство от проблем, которые не дают покоя в миру
Б) несчастная или неразделённая любовь
В) призвание
Г) отсутствие цели жизни
27). Св. Максим Исповедник учил: “Всякий подвижнический труд, чуждый [...],
неугоден Богу”. Выберите пропущенную часть фразы
А) пустынножительства
Б) молитвы
В) истязания плоти
Г) любви
28). Место для первого, основанного Сергием монастыря, было выбрано:
А) на холме Маковец
Б) в урочище Высоком
45
В) на реке Клязме
Г) на Куликовом поле
29). Именование человека, который поступил в монастырь, желая стать монахом,
но еще не принял монашеские обеты:
А) инок
Б) келейник
В) паломник
Г) послушник
30). Иеромонах, стоящий во главе монастыря, называется…
А) игуменом
Б) патриархом
В) послушником
Г) регентом
31) Какая ступень монашества высшая?
А) схима
Б) трудничество
В) послушничество
Г) рясофор
32). Человек, избравший монашескую стезю, проходит в своем новом бытии
несколько этапов. Какой из этих этапов пропустил Сергий?
А) послушничество у старца
Б) трудничество
В) рясофор
Г) схима
33). В чём заключалась цель пустыножития и аскетических подвигов Сергия?
А) в духовном возвышении над другими людьми (грешниками и прелюбодеями)
Б) в получении от Бога особых даров (учительства, прозорливости, хождения по водам...)
В) в стяжании благодати
Г) в исполнении долга перед Богом
34). Первым игуменом Троицкого монастыря был иеромонах:
А) Стефан
Б) Митрофан
В) Сергий
Г) Никон
35). Какое событие Священной истории празднуется в день Святой Троицы?
А) Богоявление
Б) Вознесение Господне
В) Сошествие Святого Духа на апостолов
Г) Явление Бога Аврааму в виде трех Странников
36). Когда Сергий построил своему собрату в келье сени, что он попросил в оплату
своего труда?
А) ничего
Б) немного гнилого хлеба
В) теплый полушубок
46
Г) икону Николая Чудотворца
37). Чин прославления подвижника в лике святых называется…
А) канонизацией
Б) радоницей
В) реставрацией
Г) соборованием
38). Дед, зять и внук этого великого московского князя были причислены русской
Церковью к лику святых.
А) Василий Темный
Б) Даниил Московский
В) Иван Калита
Г) Иван III
39). Как именуются святые из монашествующих?
А) праведные
Б) преподобные
В) бессребренники
Г) исповедники
40). Монашество разделяется на две степени: малый ангельский образ (или
пострижение в мантию) и великий ангельский образ или…
А) схима
Б) параман
В) лествица
Г) cхизма
41). Первыми из монахов Троицкого монастыря в великую схиму были пострижены:
А) Сергий и Митрофан
Б) Андрей (Ослябя) и Александр (Пересвет)
В) Андроник и Феодор
Г) Стефан и Афанасий
42). Как понимать наименование святой?
А) подвижник
Б) избранник
В) Божий
Г) выдающийся
43). Годы правления Дмитрия Донского отражают даты:
А) 1176-1212
Б) 1315-1341
В) 1325-1340
Г) 1359-1389
44) Наставником князя Дмитрия Московского (Донского) был:
А) митрополит Алексий
Б) игумен Сергий Радонежский
В) коломенский священнослужитель Митяй
Г) писатель Софоний Рязанец
47
45). О каких событиях пишет летописец «Увы мне! како могу сказати беду ту грозную
и тугу страшную, бывшую в великий мор, како везде туга и печаль горькая, плач и
рыдание, и крик, и вопль, слезы неутешимы; плакахуся живыи мертвых, понеже
умножишася множество мертвых, и в градех мертвыя, и в селах и в домех мрътвыя, и в
храмех и у церквеи мертвыя, много же мертвых, а мало живых»
А) эпидемия чумы
Б) набег татарской орды
В) междоусобицы русских князей
Г) поход князя Ольгерда на Москву
46) Паломники приходили к Сергию в обитель для того, чтобы...
А) узнать будущее
Б) получить духовный совет и испросить молитв
В) из любопытства
Г) чтобы помолиться чудотворной иконе
47). В «Житии Сергия Радонежского» автор пишет: «Услышал он вторично голос,
говорящий: “Сергий! Ты молишься за своих детей, и господь моление твое принял.
Смотри же внимательно и увидишь множество иноков, во имя святой и живоначальной
Троицы собравшихся в твое стадо, которое ты наставляешь”. Что увидел
преподобный?
А) птиц
Б) множество паломников
В) ангела
Г) свет неземной
48). Трижды, с интервалом в два года (1368, 1370, 1372 гг.), литовские войска
подкатывалась к Москве. Союзником Литвы выступали:
А) часто менявшиеся на престоле ордынские ханы
Б) тверской князь Михаил Александрович
В) Новгород и Псков
Г) рязанские и смоленские князья.
49). В XIV в. тверской князь дважды получал в Орде ярлык на великое княжение.
Конец этим притязаниям положил носивший общерусский характер и
организованный Москвой поход против Твери в … году:
А) 1380
Б) 1375
В) 1380
Г) 1385
50). Битве на реке Вожа предшествовало разорение ордынцами города
А) Нижнего Новгорода
Б) Владимира
В) Рязани
Г) Твери
51). Чудо явления Богоматери преподобному Сергию наблюдал монах Михей. В
монастыре он исполнял функции
А) келаря
Б) келейника
В) хлебника
48
Г) послушника
52). В «Житии Сергия Радонежского» автор пишет: «Блаженный же тогда за
трапезой с братьями сидел… и, от трапезы святой встав, немного постоял, и молитву
совершил, и, поклонившись, сказал: “Радуйся и ты, пастух Христова стада, и мир божий
пусть будет с тобой!” Братия же удивилась, что неожиданно встал святой до
положенного времени; поняли некоторые из них, что не зря встал святой, но каким-то
видением объяснили это». Что это было за видение?
А) Чудо явления Богородицы
Б) Поражение войска Мамая в Куликовской битве
В) Будущего величия Троицко-Сергиевой Лавры
Г) Приветствие и благословение епископа Стефана Пермского
53). В отрывке из летописи: «Осенью поднялся ордынский князь ________ с
единомышленниками своими и прочими князьями ордынскими и со всей силой татарскою
и половецкою… Также с _______ вместе в единомыслии, в единой думе был и литовский
князь Ягайло со всей силой литовской и польскою. С ними же в согласии был и князь Олег
Иванович Рязанский…», - говорится о действиях ордынского войска под началом:
А) Тохтамыша
Б) Мамая
В) Батыя
Г) Чолхана
54). Когда произошло описываемое агиографом событие: «Святой же, как было
сказано, пророческим обладая даром, знал обо всем, словно находился поблизости. Он
видел издалека, с расстояния во много дней ходьбы, на молитве с братией к богу
обращаясь о даровании победы над погаными. Когда немного времени прошло, так что
окончательно побеждены были безбожные, все предсказал братьям святой: победу и
храбрость великого князя Дмитрия Ивановича, славную победу одержавшего над
погаными, и из русского войска убитых по имени назвал Сергий, и службу за них
всемилостивому богу совершил.»
А) 15 июля 1380 г.
Б) 6 сентября 1380 г.
В) 8 сентября 1380 г.
Г) 21 сентября 1380 г.
55). Святые воины монахи Пересвет и Ослябя, посланные преподобным Сергием на
помощь святому князю Дмитрию Донскому, в монашестве получили имена…
А). Александр и Андрей
Б). Алексей и Георгий
В). Антоний и Роман
Г). Михаил и Димитрий
56). Самое крупное литературное произведение о Куликовской битве:
А) «Задонщина»
Б) «Житие Михаила Черниговского»
В) «Сказание о Мамаевом побоище»
Г) «Слово о житии великого князя Дмитрия Ивановича»
57). Согласно преданию, битва на Куликовом поле началась:
49
А) соединением рати Мамая с союзным литовским войском
Б) с переговоров князя Дмитрия Ивановича и хана Мамая
В) поединком богатырей Челубея и Пересвета
Г) маневром конницы Мамая
58). По преданию, в войске Дмитрия Донского на Куликовом поле сражались
богатыри Пересвет и Ослябя. Согласно этому же преданию, на момент битвы они
были:
а) бояре
б) монахи
в) свободные крестьяне
г) князья
59). Летописные повести о Куликовской битве свидетельствуют, что во время
сражения русские воины увидели, как им, «во главе с архангелом Михаилом, помогают
силы небесные, святых мучеников…»
А). св. бл. кн. Александр Невский
Б) свт. Алексий Московский
В). свв. князья Борис и Глеб
Г). прп. Серафим Саровский
60). Следствием Куликовской битвы стало:
А) появление у русских уверенности, что с Ордой можно успешно воевать
Б) замедление распада Золотой Орды
В) падение авторитета Мамая
Г) свержение золотоордынского ига.
61). Храмы и монастыри, воздвигнутые в память Куликовской битвы, часто
посвящались:
А). свт. Николаю чудотворцу
Б). Рождеству Божией Матери
В). св. благ. кн. Дмитрию Донскому
Г). Нерукотворному образу Христа
62). Какое событие предшествовало событиям, описанным в сочинении историка
Н.И. Костомарова;
«Тохтамыш намеревался сделать такой быстрый набег, чтобы застать Москву
врасплох. Он принял в соображение оплошность русских, слишком возгордившихся своими
победами. Внезапность нашествия произвела такое впечатление, что князья, воеводы и
бояре совсем потеряли голову.»
А) Куликовская битва
Б) битва на реке Сити
В) стояние на реке Угре
Г) Грюнвальдская битва
63). Какое из названных событий произошло позднее остальных:
А) битва на реке Вожа
Б) Разорение Москвы Тохтамышем
В) Куликовская битва
Г) Побоище на реке Пьяне
50
64). После Куликовской битвы Орда совершила новый поход на Русь. Войскам Орды
после долгой осады удалось взять Москву:
А) за три недели, совершив подкоп, они проникли в город;
Б) с помощью нижегородских князей;
В) в городе под видом торговца жил ордынец, он и открыл ночью ворота, опоив стражу;
Г) население Москвы, испытывая голод и лишения, собрало вече и приняло решение
сдаться и уплатить дань;
65). В богослужебном году с именем св. князя Дмитрия Донского связано
установление
А). Дня памяти преп. Сергия Радонежского
Б). Одной из родительских суббот
В). Праздника Казанской иконы Пресвятой Богородицы
Г). Праздник Покрова Божией Матери
66). В каком году произошло, описываемое в летописи событие: «Месяца сентября
князь великий Дмитрий Иванович иде в монастырь к живоначальной Троице, к
преподобному игумену Сергию, в Радонеж; и молебнаа совершив Господу Богу и
Пречистой Богородице, и святую братью накорми и милостыню даде, и глаголаше с
молением преподобному игумену Сергию, дабы шел от него сам преподобный игумен
Сергий посольством на Рязань ко князю Олгу о вечном мире и о любви»
А) 1380
Б) 1382
В) 1385
Г) 1387
67). Сколько новых монастырей на Руси, по данным В.О. Ключевского было основано
Сергием и его учениками в XIV - начале XV веках?
А) 8
Б) 15
В) 35
Г) 42
68). В 1400 на Руси в отличие от 1300
А) Определился центр национального объединения
Б) Полностью исчезла политическая раздробленность
В) Земской собор стал постоянно действующим органом
Г) Произошло окончательное закрепощение крестьян
69). Если бы вы смогли встретиться с Сергием Радонежским, как вы обратились к
игумену монастыря Святой Троицы?
А) ваше преподобие
Б) святой отец
В) отец настоятель
Г) батюшка
70). В каком году произошло, описываемое событие: «Toe же осени… преставися
преподобныи игумен Сергии, святый старец, чудныи, добрыи, тихии, кроткыи, смиреныи,
просто рещи и не умею его житиа сказати, ни написати. Но токмо вемы, преже его в
нашеи земли такова не бывало… всеми человекы любим бысть честнаго ради житиа его,
иже бысть пастух не токмо своему стаду, но всеи Русскои земли нашеи учитель и
наставник»
51
А) 1382
Б) 1392
В) 1395
Г) 1398
71). Какую икону создал преподобный Андрей Рублев в похвалу преподобному Сергию
Радонежскому?
А). «Преподобный Сергий Радонежский»
Б) «Троица»
В). «Богоматерь Владимирская»
Г). «Собор Радонежских святых»
72). С чем православные апологеты сравнивали икону?
А) с картиной
Б) со Священным Писанием
В) с окружающим миром
Г) с солнцем
73). Где на иконе ставилась подпись автора в XIV-XV веках?
А) В левом нижнем углу
Б) Не ставилась
В) Посередине
Г) На обратной стороне иконы
74). Почетный статус лавры присвоен ряду крупных монастырей. Сколько лавр
находится на территории современной России?
А) две
Б) три
В) четыре
Г) пять
75). Монастырь, который выдержал 16-месячную осаду во время польско-литовской
интервенции (нач. XVII в.):
А). Дивеевский Свято-Троицкий монастырь
Б). Киево-Печерская Лавра
В). Троице-Сергиева Лавра
Г). Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь
76). Историк, опубликовавший к 500-летию со дня смерти Сергия Радонежского
статью «Значение преподобного Сергия для русского народа и государства»
А) Карамзин Н.М.
Б) Ключевский В.О.
В) Костомаров Н.И.
Г) Погодин М.П.
77). Русский художник, автор картины «Видение отроку Варфоломею»,
участвовавший в росписи храма в Марфо-Мариинской обители:
А) Васнецов В.М.
Б) Ге Н.Н.
В). Иванов А.А.
Г). Нестеров М.В.
52
78) В каком году Троицко-Сергиев монастырь получил статус лавры?
А) 1342
Б) 1373
В) 1422
Г) 1744
79) Художник, автор картины «Святой Сергий Радонежский» (1932 г), оставивший
на своей работе надпись: «Дано Святому Преподобному Сергию трижды спасти
Землю Русскую. Первое при князе Дмитрии. Второе при Минине. Третье теперь».
А) Нестеров М.В.
Б) Рерих Н.К.
В) Иванов А.А.
Г) Глазунов И.И.
80) Советский писатель, автор серии романов «Государи московские», посвятивший
пятую книгу серии преподобному Сергию Радонежскому («Похвала Сергию»)
А) Балашов Д.М.
Б) Толстой А.Н
В) Герман Ю.П.
Г) Гранин Д.А.
Ответы на блок 2.1.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Б
Б
Б
В
Б
Г
А
В
А
Б
Г
Г
Б
Б
В
А
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
Б
Г
Б
В
А
А
В
Б
Б
В
Г
А
Г
А
А
А
В
Б
Г
Б
А
В
Б
А
Б
В
Г
А
А
Б
А
Б
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
Б
А
Б
Г
Б
В
А
В
В
Б
В
А
Б
А
Б
Б
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
Б
В
В
А
В
Б
Б
Б
Б
А
В
Б
Г
Г
Б
А
2.2. Закрытые тесты с несколькими (два и больше) вариантами ответов.
1). В XIV в. южные и западные земли, некогда входившие в состав Киевской Руси,
постепенно освободились от ордынского владычества, чему способствовали:
А) победы, одержанные в 1257–1259 гг. князем Даниилом Галицким над ханским
баскаком Куремсой;
Б) распри в правящей элите Золотой Орды;
В) объединение этих земель под властью литовского князя Гедемина
53
Г) военные неудачи ордынцев во время венгерского (1282 г.) и польского (1287 г.)
походов, после которых эти земли отошли к Польше
2). Выберите из указанного списка земли, отошедшие под власть Литвы:
А) Рязань
Б) Великий Новгород
В) Смоленск
Г) Тверь
Д) Киев
Е) Минск
Ж) Нижний Новгород
З) Полоцк
3) Какие события из перечисленных относятся к XIV веку?
А) княжение Даниила Александровича
Б) поход Мамая на Русь
В) княжение Александра Невского
Г) княжение Ивана Калиты
4). Духовная жизнь православного христианина складывается из двух главных
составляющих. Выберите их:
А) борьба со страстями
Б) размышление
В) физической культуры
Г) стяжание добродетелей
Д) борьба с гордостью
5). Давно замечено, что описания чудес, происходивших с Варфоломеем в детстве,
имеют аналогии в житиях различных византийских святых. Чем можно объяснить
это совпадение?
А) автор «Жития» Сергия, не имея достоверных сведений о детстве своего героя,
воссоздал его по образцу жизнеописаний великих подвижников древности.
Б) совпадение совершенно случайно
В) таково требование агиографического жанра – описание чудес в мирской жизни
будущего святого.
Г) Епифаний Премудрый утверждал величие Сергия, сопоставимость его образа с
образами наиболее почитаемых святых отцов.
6). Чем отличалось поведение Варфоломея в детстве от поведения его сверстников:
А) в среду и в пятницу он ничего не ел, а в прочие дни хлебом питался и водой
Б) со сверстниками не играл, с бездельниками и насмешниками не общался
В) помогал отцу управлять вотчиной
Г) ходил на все богослужения и часто читал святые книги
Д) часто в уединенном месте со слезами молился Богу
7). Какие обеты принимает на себя монах?
А) нестяжания
Б) затворничества
В) послушания
Г) безбрачия
Д) безгрешности
54
8). На устроение монашеского общежития Сергий разделял взгляды:
А) Василия Кессарийского
Б) Франциска Азиского
В) Бенедикта Нурсийского
Г) Феодосия Печорского
Д) Святого Доминика
9). Какие наименования священнослужителей относятся к монахам?
А) иеродиакон
Б) протоиерей
В) архимандрит
Г) митрополит
Д) патриарх
Е) иерей
10). Какие иконы находились в келье Сергия Радонежского в Троицком монастыре?
А) Богоматерь Одигитрия
Б) Георгий Победоносец
В) Николай Чудотворец
Г) Спас Нерукотворный
Д) Святая Троица
11). Книги, каких святых отцов из нижеперечисленного списка мог читать Сергий?
А) Иоанн Лествичник
Б) Игнатий Брянчанинов,
В) Василий Великий
Г) Ефрем Сирин
Д) Исаак Сирин
Е) Иоанн Кронштадтский.
12).Какие работы выполнял в монастыре Сергий, уже будучи игуменом?
А) обязанности келаря, отвечающего за монастырское хозяйство
Б) водоноса
В) огородника
Г) келейника
Д) хлебопека
Е) плотника
Ж) священника
З) кутника
13). Какие еще монастыри из нижеследующего списка, за исключением СвятоТроицкого, были основаны лично Сергием?
А) Кирилло-Белозерский монастырь
Б) Высоцкий монастырь
В) Георгиевский на Клязьме
Г) Благовещенский монастырь на Киржаче
Д) Ферапонтов монастырь
14). Какие методы использовал Сергий, будучи игуменом для «воспитания» своей
братии?
А) увещевания
Б) наказания
55
В) штрафные работы
Г) личный пример
15). Историк Ключевский В.О. писал: «Все три святых мужа, подвизаясь каждый на
своем поприще, делали одно общее дело, которое простиралось далеко за пределы
церковной жизни и широко захватывало политическое положение всего народа. Это дело
– укрепление Русского государства, над созданием которого по-своему трудились
московские князья XIV века». Сергий один из этих святых мужей. Укажите, кого еще
имел в виду историк
А) митрополит Киприан
Б) Стефан Пермский
В) митрополит Алексей
Г) Епифаний Премудрый
Д) Кирилл Белозерский
16). С миротворческой миссией Сергий посещал земли:
А) Новгорода Великого
Б) Тверского княжества
В) Золотой Орды
Г) Рязанского княжества
Д) Нижегородского княжества
17). Исторический источник, в котором упоминается бой Пересвета с Челубеем?
А) «Задонщина»
Б) «Сказание о Мамаевом побоище»
В) «Повесть о нашествии Тохтамыша»
Г) «Житие святого благоверного князя Дмитрия Донского»
18). Как, по-вашему мнению, можно объяснить чудеса и видения Сергия,
происходившие с ним в монастыре?
А) информация о чудесах частью заимствована автором Жития из агиографий
византийских святых, частью придумана позже для обоснования святости своего учителя
Б) чудные видения, происходившие в монастыре, были галлюцинациями иноков от
голода и недосыпания.
В) все это сознательная ложь, придуманная в 15-17 веках, ради достижения религиозных
и политических целей.
Г) все чудеса, описанные в Житии, происходили реально по помыслу Божьему.
Ответы на блок 2.2.
1
б,в
7
а,в,г
13
б,в,г
2
в,д,е,з
8
а,г
14
а,г
3
б,г
9
а,в,г,д
15
б,в
4
а,г
10
а,в
16
б,г,д
5
а,в,г
11
а,в,г,д
17
а,б
6
а,б,г,д
12
б,в,д,е,ж
18
В этот вопросе требуется
56
грамотная аргументация
своей позиции
2.3. Задания на соотнесение.
1) Отметьте
буквой А) – земли, в XIV веке перешедшие из под власти Орды под власть Литвы
буквой Б) – земли, оставшиеся под властью Орды
1) Рязань
2) Нижний Новгород
3) Киев
4) Смоленск
5) Ростов
6) Минск
7) Полоцк
8) Тверь
2) В 1357 году московский летописец написал: «Умер добрый царь Джанибек».
Отметьте
буквой А – земли, которые бы согласились с такой «положительной» оценкой хана
Джанибека
буквой Б – земли, которым хан Джанибек принес много горя.
1) Москва
2) Тверь
3) Рязань
4) Суздаль
5) Ростов
6) Нижний Новгород
3) Отметьте
буквой А – земли, которые входили во Владимирскую митрополию при Алексее
буквой Б – которые не входили
1) Владимир
2) Киев
3) Великий Новгород
4) Чернигов
5) Нижний Новгород
6) Суздаль
7) Смоленск
8) Москва
9) Полоцк
10) Галич
4) Отметьте
буквой А – города, которые вывели в 1380 году свои полки под знамя князя Дмитрия
Ивановича
буквой Б – города, которые не принимали участия в Куликовской битве
1) Владимир
2) Киев
3) Великий Новгород
4) Чернигов
57
5) Нижний Новгород
6) Суздаль
7) Смоленск
8) Ростов
9) Рязань
10) Галич
11) Ярославль
12) Кострома
13) Переяславль
14) Тверь
5) Отметьте
буквой А – имена литовских князей, бывших врагами князя Дмитрия Донского
буквой Б – князей, ставших союзниками Москвы
1) Ольгерд
2) Андрей
3) Дмитрий
4) Наримонт
5) Ягайло
6) Соотнесите даты и события:
1) 1382
2) 1342
3) 1408
4) 1380
5) 1395
А) основание Троицкого-Сергиева особножительного монастыря
Б) набег хана Едигея на Москву
В) Сожжение Москвы Тохтамышем
Г) Поход Тамерлана на Рязанскую землю
Д) Куликовская битва
7) В.О. Ключевский в своей статье «Значение преподобного Сергия для русского
народа и государства» писал:
«В Древней Руси различали три вида иноческой жизни: общежитие, житие особное и
отходное. Общежительный монастырь – это монашеская община с нераздельным
имуществом и общим хозяйством, с одинаковой для всех пищей и одеждой, с
распределением монастырских работ между всей братией; ничего не считать своим, но
все иметь общее – главное начало общежития. Отходному житию посвящали себя люди,
стремившиеся жить в полном пустынном уединении и молчании; оно считалось высшей
ступенью иночества, доступной лишь тем, кто достигал иноческого совершенства в
школе общего жития. Особное житие вообще предшествовало монастырскому
общежитию и было подготовительной к нему ступенью. Оно было очень
распространено в Древней Руси как простейший вид иночества и принимало различные
формы. Иногда люди, отрекавшиеся или помышлявшие отречься от мира, строили себе
кельи у приходского храма, заводили даже игумена как духовного руководителя, но жили
отдельными хозяйствами и без определенного устава. Такой монастырь-„особняк“
составлял не братство, а товарищество, объединявшееся соседством, общим храмом,
иногда и общим духовником»
Определите, какому историческому времени соответствует какой тип монашеской
жизни Сергия и его братии:
58
А) общежитие
Б) житие особное
В) житие отходное
1) 1338-1340
2) 1355-1392
3) 1342-1354
8). В основе жизни общежительного монастыря лежали три принципа: равенство,
послушание и четкое распределение обязанностей. Соотнесите «должность» инока
и описание его обязанностей
А) келарь
Б) кутник
В) хлебник
Г) уставщик
Д) келейник
1) во время трапезы разносил блюда и напитки
2) наблюдал за правильностью совершения богослужения
3) отвечал за монастырскую кладовую и съестные припасы
4) отвечал за выпечку хлеба на всю братию
5) следил за порядком в келье игумена
9). Соотнесите имя автора и его высказывание о преподобном Сергии:
А) Епифаний
Премудрый «Житие
Сергия Радонежского»
Б) В.О. Ключевский
«Значение
преподобного Сергия
для русского народа и
государства»
В) Б. К. Зайцев
«Преподобный Сергий
Радонежский»
Г) Н.С. Борисов
«Сергий Радонежский»
1) «Такова была эпоха, в которую жил Сергий. Жестокость,
вероломство, алчность переполняют страницы летописей. Но
значит ли это, что труд радонежского игумена не принес плодов,
что современники не испытали на себе возвышающего влияния
его проповеди? Конечно, нет.
«Великий старец» – с его учениками и последователями – своим
самоотречением во имя любви и единомыслия как бы задавал
самый высокий нравственный тон. Он «тянул» общество вверх,
тогда как груз эгоизма увлекал его в пучину ненависти. И линия
жизни вырисовывалась уже как равнодействующая этих двух
сил».
2) «Так и он привел к богу многие души своей чистой и
непорочной жизнью, преподобный игумен отец наш святой
Сергий: старец чудесный, добродетелями всякими украшенный,
тихий, кроткий нрав имевший, смиренный и добронравный,
приветливый и благодушный, утешительный, сладкогласный и
мягкий, милостивый и мягкосердечный, смиренномудрый и
целомудренный,
благочестивый
и
нищелюбивый,
гостеприимный и миролюбивый, и боголюбивый»
3) “Русская иконопись нить своего предания ведёт от
иконописной лавки лаврской школы. Русская архитектура на
протяжении всех веков делает сюда, в лавру, лучшие свои
вклады, так что Лавра – подлинный исторический музей
Русской архитектуры. Русская книга, русская литература,
вообще русское просвещение основное своё питание получали
всегда от просветительской деятельности, сгущавшейся в лавре,
и около Лавры. Самые странствования… Преподобного Сергия,
разносили с собой русское просвещение, русскую культуру,
русскую хозяйственность, а точнее сказать – русскую идею, в её
целом все стороны нашей жизни определяющую”.
4) «При имени преподобного Сергия народ вспоминает свое
нравственное
возрождение,
сделавшее
возможным
и
возрождение политическое, и затверживает правило, что
59
Д) П. Флоренский
«Троице-Сергиева
Лавра и Россия»
политическая крепость прочна только тогда, когда держится на
силе нравственной. Это возрождение и это правило – самые
драгоценные вклады преподобного Сергия, не архивные или
теоретические, а положенные в живую душу народа, в его
нравственное содержание… Творя память преподобного Сергия,
мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный
запас, завещанный нам великими строителями нашего
нравственного порядка, обновляем его, пополняя произведенные
в нем траты»
5) «Как святой, Сергий одинаково велик для всякого. Подвиг
его всечеловечен. Но для русского в нем есть как раз и нас
волнующее: глубокое созвучие народу, великая типичность —
сочетание в одном рассеянных черт русских. Отсюда та особая
любовь и поклонение ему в России, безмолвная канонизация в
народного святого, что навряд ли выпала другому. Сергий жил
во времена татарщины. Лично его она не тронула: укрыли леса
радонежские. Но он к татарщине не пребыл равнодушен.
Отшельник, он спокойно, как все делал в жизни, поднял крест
свой за Россию и благословил Димитрия Донского на ту битву,
Куликовскую, которая для нас навсегда примет символический,
таинственный оттенок. В поединке Руси с Ханом имя Сергия
навсегда связано с делом созидания России»
10) Соотнесите название произведения с цитатой из него:
А) «Задонщина»
Б) «Сказание о
Мамаевом побоище»
1) «Уже близко друг к другу подходят сильные полки, и тогда
выехал злой печенег из большого войска татарского, перед всеми
доблестью похваляясь, видом подобен древнему Голиафу: пяти
сажен высота его и трех сажен ширина его. И увидел его
Александр Пересвет, монах, который был в полку Владимира
Всеволодовича, и, выступив из рядов, сказал: "Этот человек ищет
подобного себе, я хочу с ним переведаться!" И был на голове его
шлем, как у архангела, вооружен же он схимою по велению
игумена Сергия. И сказал: "Отцы и братья, простите меня,
грешного! Брат мой, Андрей Ослябя, моли бога за меня! Чаду
моему Якову - мир и благословение!" - бросился на печенега и
добавил: "Игумен Сергий, помоги мне молитвою!" Печенег же
устремился навстречу ему, и христиане все воскликнули: "Боже,
помоги рабу своему!" И ударились крепко копьями, едва земля не
проломилась под ними, и свалились оба с коней на землю и
скончались».
2) Какую вину нашел на мне князь великий? В чем я перед ним
виноват или перед отчиной его? Я к нему ехал, чтобы
благословить его, и княгиню его, и детей его, и бояр его, и всю
отчину его, и жить с ним в своей митрополии, как и мои братья
митрополиты с отцом его и с дедом, с князьями великими. А еще
дарами честными хотел его одарить. Обвиняет меня в том, что я
был сначала в Литве. И что плохое сделал я, быв там? Не
попрекни же меня никто за то, что я буду говорить.
Хоть и был я в Литве, — много христиан от горького плена
освободил. Многие из неведавших бога познали благодаря нам
60
В) «Житие Сергия
Радонежского»
Г) «Житие святого
благоверного князя
Дмитрия Донского»
Д) «Послание
митрополита
Киприана игуменам
Сергию и Феодору»
истинного бога и к православной вере через святое крещение
пришли. Церкви святые я ставил. Христианство утвердил. Места
церковные, запустелые с давних лет, выправил, чтобы приложить
к митрополии всея Руси.
3)
Что шумит, что гремит рано пред рассветом? То князь
Владимир Андреевич полки устанавливает и ведет их к великому
Дону. И молвил он брату своему, великому князю Дмитрию
Ивановичу: "Не поддавайся, брат, поганым татарам - ведь
поганые уже поля русские топчут и вотчину нашу отнимают!"
И сказал ему князь великий Дмитрий Иванович: "Брат
Владимир Андреевич! Два брата мы с тобой, а внуки мы великого
князя Владимира Киевского... А воеводы у нас надежные, а
дружина в боях испытанная, а кони под нами борзые, а доспехи
на нас золоченые, а шлемы черкасские, а щиты московские, а
сулицы немецкие, а кинжалы фряжские, а мечи булатные; а пути
их известны, а переправы для них наведены, и все как один
готовы головы свои положить за землю за Русскую и за веру
христианскую. Словно живые трепещут стяги, жаждут воины
себе чести добыть и имя свое прославить".
4) Ежедневно он служил божественную литургию, утренние и
вечерние молитвы легко произносил — и за смирение всего мира,
и за долговечность святых церквей, и за православных царей, и
князей, и за всех православных христиан. Говорил он братьям:
“Подвиг великий должны мы совершить в борьбе с невидимым
врагом: ведь он как лев рыкающий ходит, стремясь каждого
растерзать”. Наставляя братию, немногие он речи говорил, но
гораздо больше пример подавал братии своими делами.
5) И сказал сыновьям своим: «Вы же, сыны мои, плод мой, бога
бойтесь, помните сказанное в Писании: «Чти отца и мать, и благо
тебе будет». Мир и любовь между собой храните. Я же вручаю
вас богу и матери вашей, и в страхе перед нею пребудьте всегда.
Повяжите заветы мои на шею себе и вложите слова мои в сердце
ваше. Если же не послушаете родителей своих, то вспомните
потом написанное: «Проклятие отца дом детей его разрушит, а
вздохи матери до конца искоренят». Если же послушаете —
будете долго жить на земле, и в благоденствии пребудет душа
ваша, и умножится слава дома вашего, враги ваши падут под
ногами вашими, и иноплеменники побегут пред лицом вашим,
избавится от невзгод земля ваша, и будут нивы ваши изобильны.
Бояр своих любите, честь им воздавайте по достоинству и по
службе их, без согласия их ничего не делайте. Приветливы будьте
ко всем и во всем поступайте по воле родителя своего».
11) Святые – это люди, которые в своей земной жизни особенно угодили Богу. Но все
люди – разные. И подвиги у них разные. Кто-то был молитвенником, кто-то трудился, ктото пострадал за веру. Кто-то был священником, кто-то – царем, кто-то – бедным
человеком.
Поэтому в Церкви есть понятие «лики святых»
Это группы святых, подвизавшихся в одном и том же подвиге. Определите к какому
«лику святых» можно отнести следующих лиц:
61
1) Лица, прославившиеся проповедью Евангелия и обращением А) Чудотворцы
народов в христианство.
2) Архиереи, прославившиеся праведной жизнью и пастырской Б) Праведные
деятельностью.
3) Миряне и священнослужители из белого духовенства,
В) Святители
почитаемые за праведную жизнь.
4) Лица, принявшие мученическую кончину не за веру,
возможно даже от единоверцев (в силу злобы, коварства,
заговора). Почитается особый характер их подвига —
беззлобие и непротивление врагам.
5) Святые, прославившиеся даром чудотворения и
заступничества в ответ на молитвы к ним.
Г) Равноапостольные
Д) Страстотерпцы
12) Определите к какому «лику святых» можно отнести следующих лиц:
1)
Подвижники, добровольно принявшие на себя образ
безумных.
2)
Монархи и удельные князья — за свою благочестивую
жизнь, дела по укреплению церкви и веры.
3) Христиане, прославившиеся своим бескорыстием, отказом
от богатства ради своей веры. Зачастую к ним относят святых,
обладавших даром врачевания и не бравших платы за свой
труд.
4) Люди, принявшие насильственную смерть за свою веру.
5) Монашествующие, почитаемые за подвижническую жизнь.
А) Бессребреники
Б) Мученики
В) юродивые
(блаженные)
Г) преподобные
Д) благоверные
13) Отметьте, кто из исторических личностей XIV столетия, в каком лике
святости удостоился канонизации
1) Князь Дмитрий Иванович Донской
2) Князь Владимир Андреевич Серпуховский (Храбрый)
3) Князь Михаил Ярославович Тверской
4) Митрополит Алексей
5) Епископ Стефан Пермский
6) Иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный
7) Александр Пересвет и Андрей Ослябя
8) Сергий Радонежский
9) Епифаний Премудрый
10) Родители Сергия Кирилл и Мария
А) преподобный
Б) святитель
В) благоверный
14) Установите соответствие между названиями категорий населения Руси и их
характеристикой
А) вотчинники
Б) монахи
В) мужи
Г) бояре
1) знатные люди
2) свободные люди, участники народного собрания
3) крупные наследственные землевладельцы
4) люди, посвятившие себя религиозному служению
62
15) Установите соответствие между названиями категорий населения Руси и их
характеристикой
А) Великий князь
1) знатный, лучший воин в средневековой Руси
Б) Удельный князь
2) – верховный правитель великого княжества, состоящего из более
мелких княжества.
3) государь, монархический правитель княжества (удела, земли) в
Древней и Средневековой Руси
4) в средневековой Руси князья и потомки князей, лишившихся
своего надела и находящихся на службе у владетельных князей.
В) Служилый
князь
Г) Боярин
16) Установите соответствие между понятием и его определением.
А) Послушник
Б) Рясофор
В) Игумен
Г) Трудник
Д) Старец
Е) Схимник
1) Человек, живущий и работающий в монастыре на добровольной и
бескорыстной основе, но не принадлежащий к братии.
2) Монах, принявший новое имя и схиму (часть одежды с
изображением креста).
3) Отшельник, монах, духовный наставник, руководитель верующих
или монахов, который обладает выдающимся духовным авторитетом
4) Начальник монастыря, наставник монахов.
5) Человек, принятый в монашескую общину, получивший право
носить монашескую одежду (рясу), но он еще не окончательно
посвящен в монашескую жизнь.
6) Кандидат в монашескую жизнь, проживает в монастыре под
руководством духовного отца.
17) Установите соответствие между понятием и его определением.
А) Митрополит
Б) Архиепископ
В) Епископ
Г) Белое духовенство
Д) Черное духовенство
1) (от греческого блюститель) – священноначальник епархии,
архиерей.
2) приходское духовенство, священнослужители, живущие в
миру, имеющие право создавать семью.
3) монашествующее духовенство, удалившиеся от мирской
жизни, хранящие целибат.
4) Высший духовный сан, титул некоторых епископов
(иерархов, архиереев) Православной церкви; на Руси до 1589
г., глава Русской православной церкви.
5) (от греч. — «начало» и «блюститель») — старший
(начальствующий) епископ.
18) Установите соответствие между именами исторических деятелей и событиями
истории
А) Тохтамыш
Б) Мамай
В) Тимур
Г) Баязид Молниеносный
Д) Чжу Юаньчжан
1) Куликовская битва 1380г.
2) Битва на Косовом поле 1389 г.
3) Разорение Москвы в 1382 году
4) Битва при Пуатье 1356 г.
5) Захват Хорезма 1388 г.
63
Е) Иоанн II Добрый
6) битва на озере Поян 1363 г.
19) Установите соответствие между именами князей и характеристикой их
деятельности
А) Иван Данилович Калита
Б) Михаил Ярославович
В) Юрий Данилович
Г) Дмитрий Иванович
1) Победитель войска монголо-татар в Куликовской битве
2) Убит в Орде Тверским князем Дмитрием Грозные очи
3) Казнен в Орде по доносу московского князя Юрия
4) Московский князь, получивший ярлык на княжение и
право сбора дани со всей русской земли для Орды
20) Монастыри в Древней Руси были не только духовными центрами, но и мощными
крепостями, которые при необходимости могли выдержать долговременную осаду.
Заполните таблицу, указав цифру, соответствующую правильному ответу.
Основатели:
Время основания:
Монастырь
1. Прп. Зосима, Савватий и
А) XI век;
I. Спасо-Преображенский
Герман;
Соловецкий монастырь
2. Прп. Антоний и
Б) XIV век;
II. Троицкий монастырь
Феодосий;
3. Прп. Сергий
В) XV век.
III. Киево-Печерский
Радонежский.
монастырь
21) Соотнесите иллюстрации с отрывками из «Жития»
Труды преподобного Сергия
1). «Без лености братиям, как купленый раб,
служил: и дрова на всех рубил, и жито намолотив,
на жерновах молол, и хлебы пек, и варево варил, и
прочую пищу, братии необходимую, устраивал;
обувь и порты кроил и шил; и из источника,
бывшего там, воду на своих плечах носил носил в
гору и каждому приносил в келию...»
А)
Б)
2). «Если же был у преподобного лишь один кусок
хлеба, то и тогда он делил его на две части, чтобы
одну часть себе оставить, а другую зверю этому
отдать: не было ведь тогда в пустыне у Сергия
разнообразной пищи, но только хлеб один и вода из
источника, бывшего там, да и то понемногу. Часто и
хлеба на день не было; и когда это случалось, тогда
они оба оставались голодными, сам святой и зверь.
Иногда же блаженный о себе не заботился и сам
голодным оставался: хотя один только кусок хлеба
был у него, но и тот он зверю этому бросал. И он
предпочитал не есть в тот день, а голодать, нежели
64
зверя этого обмануть и без еды отпустить. Не один
раз и не дважды зверь этот приходить привык, но
несколько раз каждый день, и более года это
продолжалось».
3). «Сам же Сергий три или четыре кельи сам
своими руками построил. И в прочих всех
монастырских делах, нужных
братии, он
участвовал: иногда дрова на плечах своих из леса
носил и, разбив и наколов, на поленья разрубив,
разносил по кельям».
В)
Г)
4). «Известно стало, что божиим попущением за
грехи наши ордынский князь Мамай собрал силу
великую, всю орду безбожных татар, и идет на
Русскую землю; и были все люди страхом великим
охвачены. Князем же великим, скипетр Русской
земли державшим, был тогда прославленный и
непобедимый великий Дмитрий. Он пришел к
святому Сергию, потому что великую веру имел в
старца, и спросил его, прикажет ли святой ему
против безбожных выступить: ведь он знал, что
Сергий — муж добродетельный и даром
пророческим обладает. Святой же, когда услышал
об этом от великого князя, благословил его,
молитвой вооружил и сказал: “Следует тебе,
господин, заботиться о порученном тебе богом
славном христианском стаде. Иди против
безбожных, и если бог поможет тебе, ты победишь
и невредимым в свое отечество с великой честью
вернешься”.
5) «Такой был обычай у блаженного сначала: после
повечерия позднего или совсем глубоким вечером,
когда уже наступала ночь, особенно же в темные и
долгие ночи, завершив молитву в келье своей,
выходил он из нее после молитвы, чтобы обойти все
кельи монахов. Сергий заботился о братии своей, не
только о теле их думал, но и о душах их пекся,
желая узнать жизнь каждого из них и стремление к
богу».
Д)
65
Е)
6) «С тех пор, как поставлен был Сергий игуменом,
каждый день святая литургия была, просфоры же он
сам пек: сначала пшеницу толок и молол, муку
просеивал, тесто месил и квасил. Так, испекши
просфоры, служил он богу от своих праведных
трудов, а другому не разрешал никому, хотя очень
хотели многие из братьев печь просфоры. Но
преподобный
старался
быть
учителем
и
исполнителем: и кутью сам варил, и свечи делал, и
кануны творил».
7) «Многие из тех, которые к нему веру и любовь
имели не только при жизни, но и после смерти, к
гробу его всегда приходили, и со страхом
прибегали, и с верой приступали, и с любовью
припадали, и с умилением приближались, и руками
обнимали благочестиво и с благоговением, и
взирали очами, и головой своей прикасались, и с
любовью целовали раку с мощами его, и устами
чистыми лобзали, и верой исполненные и
страстным желанием, с великой любовью
беседовали с ним, как с живым».
Ж)
22) Соотнесите иллюстрации с отрывками из «Жития»
Чудеса преподобного Сергия
А)
1) «И пока он это говорил, вдруг глас раздался: “Се
пречистая грядет!” Святой, услышав, быстро вышел из
келии в пруст, то есть в сени. И вот свет ослепительный,
сильнее солнца сияющий, ярко озарил святого; и видит он
пречистую богородицу с двумя апостолами, Петром и
Иоанном, в несказанной светлости блистающую. И когда
увидел ее святой, он упал ниц, не в силах вынести
нестерпимый этот свет.
Пречистая же своими руками прикоснулась к святому,
говоря: “Не ужасайся, избранник мой! Ведь я пришла
посетить тебя. Услышана молитва твоя о учениках твоих, о
которых ты молишься, и об обители твоей, — и не скорби
больше: ибо отныне всего будет здесь в изобилии, и не
только при жизни твоей, но и после твоего к господу ухода
не покину я обители твоей, все нужное подавая в изобилии,
и снабжая всем, и защищая”. Сказав это, стала она
невидима».
66
2) «А братия вся собралась и в плаче и рыдании
сокрушалась; и, в гроб честное и трудолюбивое тело
положив честно, они псалмами и надгробным пением его
провожали. Ученики проливали слез ручьи, кормчего
лишившись, с учителем разъединенные; с отцом разлуки не
вынося, плакали они и, если бы могли, умерли бы тогда с
ним. Лицо же святого было светлым как снег, а не как
обычно у мертвых, но как у живого человека или ангела
божьего, показывая этим душевную его чистоту и от бога
воздаяние за труды его».
Б)
3) «Известный же Исаакий-молчальник стоял в церкви; и
поскольку он был, как мы раньше сказали, муж
добродетельный весьма, откровение было ему: видит он в
алтаре четвертого служащего с ними мужа, чудесного
весьма, а облик его — удивительный и несказанный,
светлости великой,— и внешностью он сиял, и одеждами
блистал. И во время первого выхода этот ангелоподобный
и чудесный муж вышел вслед за святым, и сияло, как
солнце, лицо его, так что Исаакий не мог на него смотреть;
одежды же его необычны — чудесные, блистательные, а на
них узор златоструйный видится».
В)
4) «Нашел святой в одной канаве немного воды,
оставшейся после дождя, и, преклонив колени, начал
молиться…
И когда это сказал святой и место указал,
внезапно источник большой появился, который и до сих
пор все видят и из которого черпают для всяких нужд
монастырских, благодаря бога и его угодника Сергия.
Многие исцеления происходят от воды той для
приходящих с верой, и различными недугами страдающие
исцеление получают».
Г)
5). «И вот узрел он видение чудесное: появился на небе
свет яркий, который всю ночную тьму разогнал; и ночь эта
озарена была светом, дневной свет превосходившим в
яркости. Услышал он вторично голос, говорящий: “Сергий!
Ты молишься за своих детей, и господь моление твое
принял. Смотри же внимательно и увидишь множество
иноков, во имя святой и живоначальной троицы
собравшихся в твое стадо, которое ты наставляешь”.
Святой взглянул и увидел множество птиц очень красивых,
прилетевших не только в монастырь, но и в окрестности
67
монастыря. И голос был слышен, говорящий: “Как много
ты видел птиц этих, так умножится стадо учеников твоих и
после тебя не истощится, если они захотят по твоим стопам
идти”.
Д)
Е)
6) «Некий благочестивый человек, живущий в
окрестностях монастыря того, имел веру великую в святого
Сергия. Сын же человека этого, малолетний отрок,
единственный ребенок его, от болезни страдал. Отец
отрока, зная Сергия добродетель, понес сына в монастырь к
святому, размышляя так: “Если только живым донесу его к
человеку божьему, он обязательно выздоровеет”. Принес
он сына в монастырь, умоляя святого помолиться.
Но пока человек этот просьбу излагал, отрок, жестокой
болезнью страдавший, ослабел и испустил дух….
Пошел человек приготовить гроб, чтобы положить
умершего сына, а тело ребенка оставил в келье. Святой же
сжалился над человеком этим, преклонил колени и начал
молиться за умершего. И внезапно отрок ожил, и душа к
нему возвратилась, и начал он двигаться».
7) «Но несмотря на все это и при всем том бесстрашен был
Сергий душой и смел сердцем, и ум его не ужасался перед
такими вражескими кознями, и лютыми нападениями, и
устремлениями: многие тогда звери часто приходили к
нему, не только ночью, но и днем; а были эти звери — стаи
волков, которые выли и ревели, а иногда и медведи.
Преподобный Сергий, хотя немного и боялся, как всякий
человек, но, однако, молитву прилежно к богу обращал и
ею укреплялся; и таким образом, по милости божьей,
остался не тронут ими: звери отходили от него, а зла ему
никакого не причиняли».
Ж)
23) Вам предстоит небольшой опыт исторической синхронии. Вспомните, в какие
года произошли события в Европе, Азии и Америке, указанные в первой части
таблицы, внесите эти даты во вторую часть таблицы, а в третьей колонке впишите
события, которые происходили в России в эти годы:
Например:
68
Событие в мировой истории
битва на Фогхартских холмах: разгром
шотландско-ирландской армии
англичанами и смерть короля Эдуарда
Брюса.
Событие в мировой истории
дата
1318
Событие в истории России
дата
Событие в истории России
Князь Михаил Тверской казнен в Орде
по доносу московского князя Юрия
Даниловича, который и получает ярлык на
великое княжение
в Китае построено старейшее учебное
заведение Гоцзыцзянь
в битве при Бэннокберне шотландский
король Роберт Брюс разбил армию
английского короля Эдуарда II,
Харихара основал империю
Виджаянагара.
начало Столетней войны Англии и
Франции
Король Фа Нгум основал государство
Лао Санг (страна миллиона слонов и
белого зонта), ныне Лаос
Жакерия во Франции
подавление Тимуром народного
восстания в Самарканде
24) Усложним задание – заполните пустые строки таблицы, так, чтобы они
хронологически соответствовали указанной информации:
Событие в мировой истории
дата
Событие в истории России
Признание Англией независимости
Шотландии
1325
Восстание против татар в Твери, карательный
поход ордынского и московского войска
Парижское восстание под руководством
Этьена Марселя
1375
Куликовская битва
Битва на Косовом поле
25) Соотнесите даты и события Российской и мировой истории.
Событие в истории России
1)
восстание против татар в
дата
А)1303
Событие в мировой истории
I - избрание Тимура (Тамерлана) эмиром
Ростове, карательный набег
«Ахмыловой рати»
2) второй поход Ольерда на Москву
Б) 1320
II — конец династии Юань и начало
3) начало княжения в Москве
династии Мин
III издание Арбротской декларции,
утверждающей независимость
Шотландии.
IV - крестьянское восстание под
В) 1368
Юрия (Георгия) Даниловича
4) первый поход Ольгерда на
Г) 1381
69
Москву
5) орда в 700 сабель «царевича
Акхозю» дошла до Нижнего
Новгорода
руководством Уота Тайлера в Англии
Д) 1370
V - пленение папы Бонифация VIII в
Ананьи
26) Духовная жизнь православного христианина складывается из двух главных
составляющих - борьбы со страстями и стяжания добродетели. Каждой преодоленной
подвижником страсти соответствуют приобретенные в результате этой брани
добродетели. Например – тщеславию – смирение; блуду - целомудрие; гневу - любовь.
Соотнесите описания трудов Сергия (третья колонка) с теми страстями, которые они
помогали преодолевать и теми добродетелями, которые эти действия помогали
приобретать.
Например: А-3- II
страсть
добродетель
А) Чревоугодие
3) воздержание и умеренное
употребление пищи
Способы борьбы со страстями и стяжания
добродетелей
II «Иногда же блаженный о себе не заботился
и сам голодным оставался: хотя один только
кусок хлеба был у него, но и тот он зверю
этому бросал. И он предпочитал не есть в тот
день, а голодать, нежели зверя этого обмануть
и без еды отпустить»
страсть
добродетель
Способы борьбы со страстями и стяжания
добродетелей
1)Чревоугодие
А) Нестяжание и
милостыня.
2) Блуд
Б) Надежда
3)
Сребролюбие
В) Любовь
4) Гнев
Г) Кротость и
смирение
I «Из-за него Сергий всю братию созвал: видя, что они
ослабели и опечалены, преподобный Сергий малодушие
их своим терпением, и кротким нравом, и мягкостью
исправить хотел… «И у вас сейчас недостает хлеба, и не
хватает всякой пищи сегодня, а завтра множеством еды
всякой нужной и обильем всякой пищи и питья вы
насладитесь: я верю, что не оставит бог места этого и
живущих здесь”.
II И никто из бедных, в обитель приходивших, с пустыми
руками не уходил. Никогда блаженный не прекращал
благотворительность, и служителям в обители наказал
нищим и странникам давать приют и помогать
нуждающимся, говоря так: “Если эту мою заповедь будете
хранить безропотно, воздаяние от господа получите; и
после ухода моего из жизни этой обитель моя эта весьма
разрастется, и долгие годы нерушимой будет стоять по
благодати Христа”
III «Он стал поститься строгим постом и от всего
воздерживался, в среду и в пятницу ничего не ел, а в
прочие дни хлебом питался и водой; по ночам часто
бодрствовал и молился»
IV «Блаженный же все посылавшиеся ему испытания с
радостью терпел, за все благодарил бога, а не протестовал,
не унывал трудностях».
70
5) Печаль
Д) Радость и
трезвение
6) Уныние
Е) целомудрие.
7) Тщеславие
Ж) Воздержание
и умеренное
употребление
пищи
V «Песня Давида постоянно была на устах у него, слова
псалмов, ими он себя утешал, ими же и бога хвалил. Пел
он про себя и так благодарил бога: «Господи! Я возлюбил
красоту дома твоего и место вселения славы твоей; в доме
твоем пребудет святость господня долгие дни».
VI «Долго принуждала его братия стать игуменом, он же,
смиренный разумом, не хотел игуменство принять и не
хотел с детства присущее ему и к богу приближающее его
смирение оставить. Отверг он эти мольбы братии,
грешным себя считая и недостойным, и добавил вот что:
«Мои слова не согласны с вашими словами, потому что вы
чересчур упорно принуждаете меня стать игуменом, а я
чересчур упорно отказываюсь. Ведь я и сам в поучении
нуждаюсь и более хочу учиться, чем других поучать: я
больше стремлюсь сам у других в подчинении быть, чем
над другими властвовать и начальствовать».
VII «Из-за того, что Сергий был молод и крепок телом
(ведь сила у него была в теле, как у двух человек), дьявол
стрелами похоти хотел уязвить его. Преподобный же,
почувствовав нападение вражеское, подчинил себе тело и
поработил его, обуздав постом; и так благодатью божьей
был он избавлен от искушений…
Ночью же Сергий в молитвах без сна проводил время;
хлебом и водой только питался, да и этого мало
употреблял; и ни часа праздным не оставался. И так
истощил он свое тело суровым воздержанием и великими
трудами. Когда в нем плотские волнения бес возбуждал,
он великий подвиг за подвигом совершал, заботился о
процветании места того, чтобы только угоден был богу
труд его».
Ответы на блок 2.3.
1
А – 3,4,6,7
Б – 1,2,5,8
14
1-Г; 2-В; 3-А; 4-Б
2
А – 1,5,6
Б – 2,3,4
15
А-2; Б-3; В-4; Г-1
3
А – 1,3,5,6,8
Б – 2,4,7,9,10
16
А-6; Б-5; В-4; Г-1; Д-3; Е-2
4
А – 1,5,6,8,11,12,13
Б – 2,3,4,7,9,10,14,15
17
А-4; Б-5; В-1; Г-2; Д-3
5
18
А – 3; Б – 1; В – 5; Г – 2; Д – 6; Е - 4
6
А – 1,4,5
Б – 2,3
А – 2; Б – 3; В – 1; Г – 5; Д - 4
19
А-4; Б-3; В-2; Г-1
7
А-2; Б-3; В-1
20
1-В-I; 2-А-III; 3-Б-II
8
А-3; Б-1; В-4; Г-2; Д-5
21
А-2; Б-3; В-5; Г-1; Д-4; Е-7; Ж-6
71
9
А-2; Б-4; В- 5; Г-1; Д-3
22
А-6; Б-7; В-5; Г-3; Д-2; Е-1; Ж-4
10
А-3; Б-1; В-4; Г-5; Д-2
23
ответы смотри в приложении
11
1-Г; 2-В; 3-Б; 4-Д; 5-А
24
ответы смотри в приложении
12
1-В; 2-Д; 3-А; 4-Б; 5-Г
25
1-Б- III ; 2-Д- I ; 3-А-V; 4-В- II; 5-Г- IV
13
А – 6,7,8,9,10
Б – 4,5,7
В- 1,2,3
26
1-Ж- III; 2-Е-VII; 3-А-II; 4-В-V; 5-Д-IV;
6-Б-I; 7-Г-VI
2.4. Задания на восстановление хронологической последовательности.
1). Расположите в хронологическом порядке их деятельности имена московских
князей
А) князь Дмитрий Донской
Б) князь Иван Калита
В) князь Даниил Александрович
Г) князь Юрий Данилович
2). Восстановите хронологическую последовательность:
А) Куликовская битва;
Б) побоище на реке Пьяне;
В) «стояние» на реке Угре;
Г) сражение на реке Воже
3). Расположите в хронологическом порядке их деятельности имена исторических
деятелей:
А) Митрополит Киприан
Б) Митрополит Алексий
В) Митрополит Иов
Г) Митрополит Илларион
4). Восстановите хронологическую последовательность:
А) основание Сергием Радонежским Троице-Сергиева монастыря
Б) разгром Москвы Тохтамышем
В) переезд митрополита в Москву
Г) Куликовская битва
5). Расположите в хронологическом порядке их деятельности имена правителей
Золотой Орды:
А) Джанибек
Б) Узбек
В) Тохтамыш
Г) Мамай
6). Восстановите хронологическую последовательность:
А) Походы Ольгерда на Москву
72
Б) эпидемия чумы в Москве
В) Поездка митрополита Алексея в Орду и излечение ханши Тайдулы
Г) Благословение Дмитрия Донского на Куликовскую битву
7). Расположите в хронологическом порядке их деятельности имена литовских
князей:
А) Ягайло
Б) Витовт
Г) Гедемин
В) Ольгерд
8). Восстановите хронологическую последовательность:
А) Поход Дмитрия Донского на Тверь
Б) Миссия Сергия Радонежского в Нижнем Новгороде
В) Съезд князей в Переяславле-Залесском, договор о совместных действиях против Орды
Г) Репрессии в Ростове, проводимые московскими наместниками
9). Расположите в хронологическом порядке их деятельности имена исторических
деятелей:
А) Симеон Гордый
Б) Дмитрий Донской
В) Иван Иванович
Г) Василий Дмитриевич
10). Восстановите хронологическую последовательность:
А) Начало Столетней войны
Б) Куликовская битва
В) Восстание Уота Тайлера
Г) Жакерия во Франции
11). Восстановите хронологическую последовательность:
А) дело тамплиеров
Б) свержение династии Юань в Китае
В) битва при Кресси
Г) «Великая схизма» в католической церкви
12). Расположите в хронологическом порядке их деятельности имена французских
королей:
А) Людовик Святой
Б) Карл V Мудрый
В) Филипп IV Красивый
Г) Иоанн II Добрый
13). Восстановите хронологическую последовательность:
А) «Черная смерть» в Западной Европе
Б) Битва при Анкаре
В) Битва на Косовом поле
Г) Убийство Мамая в Крыму
14). Расположите в хронологическом порядке их деятельности имена английских
королей
А) Эдуард III
73
Б) Генрих IV
В) Ричард II
Г) Эдуард II
15). Восстановите хронологическую последовательность:
А) приход к власти династии Валуа во Франции
Б) смерть Сергия Радонежского
В) Великий голод, от которого погибло несколько миллионов человек в Европе.
Г) Восстание Красных повязок в Китае
16). Восстановите хронологическую последовательность:
А) завоевание Коломны
Б) постройка первого белокаменного Кремля в Москве
В) Присоединение Переяславского княжества к Москве
Г) правление Ивана Калиты
Д) правление Василия I
Е) переезд митрополита Максима из Киева во Владимир
17) Расположите иллюстрации к Житию Сергия Радонежского в хронологическом
порядке:
А)
Б)
В)
Г)
74
Д)
Е)
18). Расположите иллюстрации к Житию Сергия Радонежского в хронологическом
порядке
Б)
А)
В)
Г)
75
Е)
Д)
А)
Ответы на блок 2.4.
1
в-г-б-а
7
г-в-а-б
13
а-г-в-б
2
б-г-а-в
8
г-б-в-а
14
г-а-в-б
3
г-б-а-в
9
а-в-б-г
15
в-а-г-б
4
в-а-г-б
10
а-г-б-в
16
е-а-в-г-б-д
5
б-а-г-д
11
а-в-б-г
17
е-в-а-д-г-б
6
в-б-а-г
12
а,в,г,б
18
г-а-в-б-е-д
76
2.5. Открытые тесты.
1) Перечислите имена людей, изображенных на иллюстрации:
2) Напишите имя изображенного на миниатюре монаха
3) Напишите имя монаха, изображенного на иллюстрации
4) О каком чуде святого Сергия напоминает эта иллюстрация?
77
5) Напишите имя художника, автора данных картин, посвященных преподобному
Сергию Радонежскому:
6). Напишите имя художника, автора данных картин из цикла «Поле Куликово».
«Канун», 1977 г.
«Сергий Радонежский и Андрей Рублев» 1992 г.
7) Какому событию XX века посвящена эта современная «икона»?
78
8) Укажите слово или словосочетание, выпадающее из логического ряда.
А) обитель – скит – монастырь – богадельня
Б) анахорет – пустынник – отшельник – святитель
В) инок – монах – послушник - чернец
Г) трудник – послушник – рясофор - схимник
9) Напишите событие, произошедшее в указанную дату в указанном месте.
Например: 1366 + Москва = начало строительства белокаменного кремля
А) 1381 + Англия = _________
Б) 1337 + Маковец = _________
В)1382 + Москва = __________
Г) 1359 + Орда = _________
10) Напишите точную дату, когда в указанном месте произошло указанное событие.
Например: Куликово поле + победа русских войск над Мамаем = 08.09.1380
А) Косово поле + разгром турками-османами сербского войска = _________
Б) Пуатье + победа английских войск над превосходящими по численности французскими
войсками = ___________
В) Мелло + убийство Гийома Каля и других вожаков восставших крестьян = ___________
Г) Троицкий монастырь + благословение князя Дмитрия Ивановича на Куликовскую
битву = ________
11) Напишите имя человека, с которым связаны, указанные местность и дата
Например: 1380+Куликово поле = Дмитрий Донской
А) 1396 + битва при Никополе = ________
Б) 1389 + убийство султана Мурада I = ______
В) 1356 + восстание в Париже = ____________
Г) 1363 + битва на озере Поян = __________
12). Прочтите отрывок из сочинения В.О. Ключевского и укажите пропущенное здесь
имя князя:
«Поручение собирать ордынскую дань со многих, если не со всех князей, и доставлять ее
в Орду получил _________ , когда стал великим князем владимирским. Это полномочие
послужило в руках великого князя могучим орудием политического объединения удельной
Руси. НЕ охотник и не мастер бить свою братию мечом, московский князь получил
возможность бить ее рублем.»
13) Прочтите отрывок из книги В.Шапошниковой «Земное творчество космической
эволюции»
и
укажите
пропущенное
здесь
имя
художника:
«Многие годы спустя появятся изображения Сергия на иконах. Церковные иконописцы
осторожно и расчетливо будут писать его с неземной, святой отрешенностью в глазах.
Однако история донесет до нас другого Сергия Радонежского. Философа и мыслителя,
воина и политика. Человека — строителя русской культуры и русской
государственности. Земного неутомимого подвижника и труженика. Резкие черты,
глаза провидца и сильные руки, привыкшие к тяжелому физическому труду. Таким мы
видим Сергия на полотнах ___________________»
79
14). Прочтите отрывок из летописи и напишите имя и прозвание исторического
лица о деятельности которого идет речь в данном отрывке: «Сей святой старец
предсказал Дмитрию кровопролитие ужасное, но победу… окропил святой водой всех
бывших с ним военачальников и дал ему двух иноков в сподвижники именем Александра
Пересвета и Ослябю…»
15) Вставьте два пропущенных слова, называющие место, где произошло событие,
имевшее огромное государственное и духовное значение для Руси:
«В тот же день, в субботу, на Рождество Святой Богородицы, разгромили христиане
полки поганых на ___________________________,на речке Непрядве».
16). Языки индоевропейской группы имеют общий праязык – праиндоевропейский.
Не удивительно, что многие слова этой языковой семьи подобны друг другу. Перед
Вами слова индоевропейских языков, значение которых одно. Напишите русское
соответствие этим прилагательным
Англ. Saint, франц. Saint, испанск. Santo, латышск. Svētais, литовск. šventasis болг. Светец, польск. Święty, словацк. Svaty. Русский ________
17). Вам предложен фрагмент акафиста, написанного великому русскому святому.
«Силою, данною ти свыше, будущая яко настоящая созерцая, возвещал еси и великому
князю Димитрию о победе многочисленных прегордых агарян, хотящих Россию огнем и
мечем опустошити, прорекл еси, и от своего иноческаго лика двух монахов на противных
в помощь дал еси, и молитвою твоею святою к Богу выну вопия, на агаряны победу
сотворил еси. За еже тя прославляюще, и о таковой же твоей на сопротивных
православному воинству помощи просяще, Богу вопием: Аллилуиа».
Кто этот святой?
18). Прочтите отрывок из сочинения современного историка и вставьте
пропущенное здесь слово: «Основной и господствующей формой феодального
землевладения в 14-15 веке оставалась крупная княжеская, боярская и церковная _____. С
присоединением к Москве других княжеств местные феодалы сохраняли свои ______ на
условиях службы московскому князю, возраставшей по объему и обязанностям».
19). Прочтите отрывок из сочинения историка В.О. Ключевского и напишите имя
князя, о котором идет речь: «Никто из князей чаще (его) не ездил на поклон к хану, и
там он был всегда желанным гостем, потому что приезжал туда не с пустыми
руками… Хан приказал (ему) наказать тверского князя за восстание. Тот исправно
выполнил поручение: под его предводительством татары разорили тверское
княжество… не тронув, конечно, Москвы. В награду за это (он), получил в 1328 году
великокняжеский престол, который с тех пор уже не выходил из под московского князя. »
20). Переведите слова, завещанные преподобным Сергием Радонежским своей братии
на современный русский язык: «…Единомыслие друг к другу хранити завеща, имети же
чистоту душевну и телесну и любовь нелицемерну… наипаче смирением украшатися,
страннолюбиа не забывати».
21). Вставьте пропущенные слова в предложения:
Этот триптих называется «Труды А)____________________________________».
80
Написал его в 1896–1897 гг. русский художник Б) _______________________________.
Другую картину, посвященную тому же святому, этот художник называл своей лучшей
работой.
Картина была приобретена П.М. Третьяковым для художественной галереи, где
находится в настоящее время. Она называется В) «___________________».
22) Вставьте пропущенные слова в высказывания Преподобного Сергия, переданные
нам в интерпретации Бориса Зайцева:
А) «Желание игуменства есть начало и корень _______».
Б) «Лучше учиться, нежели ___________»
В) «Лучше повиноваться, нежели __________».
Г) «Я не беру платы прежде ____________»
Д) «Кто из вас хочет быть первым, да будет __________»
23). Завершите предложение: «Автором этой знаменитой иконы является _______».
81
24). Перечислите все религиозно-культурные
запечатленные на данной картине:
символы
российской
Ответы на блок 2.5.
1
Варфоломей, Мария, Кирилл,
Стефан и Петр
13
Н.К. Рерих
2
Андрей Ослябя
14
Сергий Радонежский
82
истории,
3
Александр Пересвет
15
на Куликовом поле
4
воскрешение мальчика
16
святой
5
Рерих Н.К
17
Сергий Радонежский
6
Илья Сергеевич Глазунов
18
вотчина
7
Вынос мощей Сергия
Радонежского из Лавры в 1919
году
А – богадельня
Б - святитель
В – послушник
Г – трудник
19
Иван Калита
20
9
А) Крестьянское восстание под
руководством Уота Тайлера
Б) Основание Стефаном и
Варфоломеем пустынной обители
В) Взятие Москвы Тохтамышем
Г) свержение хана Бердибека,
начало многолетних усобиц в
Орде
21
завещал единомыслие друг другом
хранить, иметь чистоту душевную и
телесную и любовь нелицемерную, …
особенно смирением украшать себя,
страннолюбия не забывать
А- «Труды преподобного Сергия
Радонежского»
Б - М.В. Нестеров
Г- «Видение отроку Варфоломею»
10
А – 15.06.1389
Б - 19.09.1356
В – 10.06.1358
Г – 18.08.1380
22
11
А - Баязид 1 Молниеносный
Б – Милош Обилич
В – Этьен Марсель
Г- Чжу Юаньчжан
Иван Калита
23
8
12
24
А- властолюбия
Б - учить
В - начальствовать
Г- работы
Д - из всех последним
Андрей Рублев
Иконы – «Спас Нерукотворный»,
«Георгий Победоносец», «Троица»,
«Явление Богоматери Сергию
Радонежскому», «Владимирская икона
Богоматери», «Святые Борис и Глеб».
Исторические личности – Сергий
Радонежский, Дмитрий Донской,
Андрей Ослябя, Александр Пересвет.
Населенные пункты – Москва, ТроицкоСергиев монастырь
Часть III
Работа с текстом.
83
3.1.
Тексты с пропущенными словами.
1) Вставьте пропущенные слова в необходимой форме1:
1) Архангельский собор, 2) Успенский монастырь, 3) Сергий Радонежский, 4) Дмитрий, 5)
Мамай, 6) Дмитрий, 7) Пересвет.
Собирая силы для решающего сражения с полчищами (А) ___________, св.(Б)
__________просил благословения у преподобного (В) ___________. Старец воодушевил
князя, направил ему в помощь монахов-схимников Александра (_Г________) и Андрея
(Ослябю).
За победу на Куликовом поле (между реками Доном и Непрядвой) в день
праздника Рождества Пресвятой Богородицы князь (Д)___________ стал именоваться
Донским.
Он устроил (Е)___________________ на реке Дубенке и создал храм Рождества
Пресвятой Богородицы в благодарность Богу за победу. Святой преставился ко Господу
19 мая 1389 года, был похоронен в (Ж)_______________________Московского Кремля.
2) Вставьте пропущенные слова в правильной форме:
1) насилье, 2) любовь, 3) усилье, 4) терпенье, 5) скорби,6) темница 7)П.И. Чайковский; 8)
Ф.И. Шаляпин 9) А.С. Хомяков
Подвиг есть и в сраженье,
Подвиг есть и в борьбе.
Высший подвиг в А)______,
Б)__________ и мольбе.
Если сердце заныло
Перед злобой людской,
Иль В) ___________ схватило
Тебя цепью стальной;
Если Г) __________ земные
Жалом в душу впились, –
С верой доброй и смелой
Ты за подвиг берись:
Есть у подвига крылья,
И взлетишь ты на них,
Без труда, без Д)__________,
Выше мраков земных, –
Выше крыши Е)____________,
Выше злобы слепой,
Выше воплей и криков,
Гордой черни людской.
Музыку на эти стиха поэта-славянофила Ж)________ написал великий русский
композитор З)____________. Эта песня входила в репертуар И)___________.
3) Прочитайте текст. Вместо пробелов вставьте слова и словосочетания в нужном
числе и падеже из предложенного списка. Приведены не все необходимые слова и
словосочетания.
Вопросы с 1 по 3 по: Задания общероссийской олимпиады школьников по основам православной
культуры: 2009–2013 учеб. год: метод. пособие / М., Изд-во ПСТГУ, 2013. — 165 с.
1
84
1) Ветхий Завет, 2) Предвечный Совет, 3) странник, 4) святоотеческое богословие, 5)
чаша, 6) ангел,
Святая Троица может быть символически изображена на иконе в образе трех
А)___________. Это изображение известно как «Б)___________________ Троица».
Изначально этот иконный образ назывался «Гостеприимством В)____________», так
как в основу изображения был положен библейский рассказ о явлении Бога в виде трех
Г)_____________ (Быт. 18, 1–16) у дуба Мамврийского. В этом явлении
_________________
видит одно из преоткровенных указаний Д)______________ _______________ на то,
что Бог есть Бог-Троица.
Лучшим образцом иконы Святой Троицы является «Троица» преподобного
Е)____________ _______________, написанная «в похвалу» преподобному Ж)
___________________ ___________________ для Троицкого собора Троице-Сергиевой
лавры (ныне икона находится в З) _____________________________________ ).
На этой иконе бытовые подробности сведены к минимуму (нет праотцев,
приготовляющих трапезу, нет слуг, закалывающих тельца, нет множества столовых
приборов). Святой иконописец изобразил И)____________ ___________ Святой Троицы,
на котором еще до творения мира и времени, в предвидении грехопадения людей было
принято решение о спасении человеческого рода Смертью Сына Божия: Отец
благословляет К) ________ крестных страданий, Сын принимает ее.
4) Опираясь на собственные знания, вставьте пропущенные слова в необходимой
форме:
Святой Сергий.
На сороковой день после рождения он был крещен именем А) _________. Его отец
Б) ______ и мать В) ________ были людьми праведными и страннолюбивыми.
Похоронив родителей, со старшим братом Г)__________, он ушел на холм
Маковец, где построили они себе кельи и возвели часовню во имя Д) _________
__________. Так приобщились братья к Е) __________ как виду монашеского
подвижничества. Через год старший брат ушел, а младший остался в одиночестве. Живя в
течение 2 лет в лесу один, он питался только хлебом и водой, причем половину хлеба он
оставлял на пне для Ж) __________.
Со временем на этом месте возник монастырь, который теперь является
резиденцией З) ____________ Русской Православной церкви. В основанном им монастыре
Сергий выполнял все необходимые работы, трудясь больнее простых монахов. Когда
пришедший посмотреть на него крестьянин увидел его работающим в огороде, то долго не
мог поверить, что это сам И) _____________. Он лично крестил сыновей московского
князя К)____________. Его имя неразрывно связано с одной из самых важных побед
русского народа – битвой на Л)________ _______.
Ответы на блок 3.1.
1
А-5; Б-4; В-3; Г-7; Д-6; Е-2; Ж-1
2
А-4; Б-2; В-1; Г-5; Д-3; Е-6; Ж-9; З-7; И-8
3
А-ангелы
85
4
Б-Ветхозаветная
В-Авраам
Г-странников
Д- святоотеческое богословие
Е- Андрей Рублев
Ж - Сергий Радонежский
З – Третьяковская галерея
И- Предвечный совет
К-чаша
А -Варфоломей
Б - Кирилл
В - Мария
Г- Стефан
Д- Святая Троица
Е- пустынножитие
Ж - звери
З - патриах
И –игумен
К – Дмитрий Донской
Л- Куликовская битва
3.2.Текст с ошибками
1 «Образование Российского централизованного государства»2
В истории образования единого государства выделяют три этапа. На первом —
1301— 1389 годы — идет борьба между сильнейшими русскими княжествами за
Владимирский великокняжеский престол.
В 1301 году началось возвышение Москвы. Тогда сын Александра Невского
Даниил отвоевал Рязань у своего брата. В 1370 году Иван Калита подавляет антитатарское
восстание в Новгороде и получает ярлык на великое княжение. Его сыновья Симеон
Гордый и Дмитрий Иванович продолжили политику отца. Дмитрий Иванович 8 сентября
1381 года разгромил войска хана Орды Мамая в битве на Куликовом поле. Это подняло
авторитет московского князя, Дмитрий Иванович получил прозвище «Донской», но не
привело к падению зависимости от Орды; в следующем году Мамай совершил погромный
поход на Москву и сжег ее. Сбор дани был восстановлен.
При сыне Дмитрия Донского Василии I начинаются смуты между его потомками.
Второй
этап
(1389—1462
годы)
характеризуется
междоусобной
борьбой.
Дядя Василия I, галичский князь Юрий Дмитриевич поднял мятеж против племянника, а
после смерти Юрия Дмитриевича борьбу продолжили его сыновья, Василий Косой и
Дмитрий Темный. Однако победа осталась за Василием I Дмитриевичем, которого
поддержали бояре и духовенство.
2
Горяйнов С.Г. Задачник по истории России. Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 1996. – с.54-55; 203-204
86
Политическое объединение русских земель вокруг Москвы завершается при
Василии III и его сыне Иване III. В 1476 году Василий III перестает платить дань, а когда
хан Тимур выступил против Руси, двинулся с войсками ему навстречу. Две рати стояли
неделю на реке Оке, не решаясь вступить в битву. 11 сентября 1478 года Тимур повернул
обратно. Эта дата считается датой окончания ордынского ига. В период правления Ивана
III были присоединены Коломна, Псков, Полоцк и Тульское княжество.
В состав единого государства вошли многие национальности: мари, мордва,
печора, коми и др. Юридически централизация выразилась в появлении при Василии III
первого общерусского Судебника в 1505 году.
2. «Мамай»3
Хан Мамай был встревожен: давно ожидаемое литовское посольство почему-то
задержалось в Рязани. Опять этот хитрый нойон Олег ибн Василий плетет козни! Конечно
он враг Москвы – наравне с Витовтом и самим Мамаем. Но уж очень хочет коварный
рязанец стать единственным победителем Дмитрия Донского! Нет, рязанцам нельзя
доверять. Не зря Батый, славный прапрадед Мамая, назвал Рязань «злым городом» и
уничтожил его до основания. Увы, не помогло: упрямые рязанцы отстроили свой город на
новом месте, и теперь Мамай вынужден говорить с нойоном Олегом, как с равным себе
владыкой…
А что поделаешь? Нет у хана на Руси других союзников против Москвы. Недавно
хитрый Дмитрий женился на дочери тверского князя. И еще одним другом у Мамая стало
меньше… Торгаши новгородцы издавна предпочитают дружить с Москвой: сами едят
московский хлеб, а к москвичам через Новгород потоком идут немецкие товары. Уже
прошел слух, что на стенах нового Московского Кремля стоят французские пушки. Ох,
трудная будет в этот раз осада! Не то, что десять лет назад при славном Тохтамыше, когда
монгольская конница во главе с Мамаем с ходу ворвалась в деревянный Кремль! Юный
Дмитрий тогда бежал как заяц, но с тех пор он вот как усилился…
Да, упустил Мамай Москву из своего поля зрения – оттого все беды. Но что было
делать? Все силы отняла глупая усобица среди наследников Тохтамыша: пока Мамай
одолел Едигея, придушил Шадибека, переманил на свою сторону Науруза… Да еще эта
нелепая война с Ольгердом Литовским! Тот на старости лет вовсе выжил из ума и
перестал понимать кто ему друг, а кто враг. Выдал свою дочь за Владимира, храброго
брата Дмитрия, и внезапно напал на Орду. К счастью, неукротимый старик вскоре умер,
но в итоге расстроился намечавшийся союз Мамая с сыновьями Ольгерда. Старший,
умница Ягайло, стал венгерским королем и врагом Орды, а младшие вовсе сбежали в
Москву, где хитрый Дмитрий принял их, как своих братьев. Вот и пришлось Мамаю
договариваться с коварным Витовтом и его слепым дядей Кейстутом.
Без таких союзников поход на Москву может провалиться – и тогда Мамаю не
сносить головы! Своих ордынцев он не боится: эти готовы терпеть любого потомка
Чингисхана. Но Тимур Бухарский – вот кто страшен! Он тоже Чингисид и более родовит
чем Мамай. Но главное, войск у Тимура впятеро больше чем в Орде. Да и денег в Бухаре
не счесть с той поры, как Тимур ограбил Индию и захватил Китай. Весь шелковый путь
теперь во власти хромого дьявола! Он щедро помог Мамаю в борьбе за трон. Но помог с
условием: Мамай восстановит на Руси такой порядок, какой был при Батые. Если Мамай
не справится с этим делом, его песенка спета…
Смирнов С.Г. Задачник по истории России: учебное пособие для средней школы – М.: МИРОС, 1995. – с.
51-53; 108-110
3
87
Наконец янычары сообщили хану: прибыли литовские послы. Они ничем не
порадовали Мамая, хотя оказалось, что задержались они не по своей воле и не коварства
нойона Олега. Переговоры о военном союзе шли успешно, но об этом узнал московский
поп Сергий и все расстроил. За три дня без пищи и отдыха поп дошел пешком из Москвы
в Рязань – и немедленно закрыл все храмы в городе. Нойону Олегу он пригрозил
отлучением от церкви, если тот не прервет переговоры с нечестивыми католиками
литовцами, не отречется публично от дружбы с язычником Мамаем. Черный люд Рязани
взбесился: все готовы идти в крестовый поход на помощь Москве! Олег бессилен
вразумить свой народ и во всем повинуется Сергию. Литовцев выгнали из города, чуть не
убили. Ясно, что тройственному союзу против Москвы не бывать…
Мамай был потрясен: это больше чем неудача, это кара Аллаха! Бесполезно
противиться ему – надо бежать, хоть на край света! Вечером хан долго беседовал с Расулуль-имамом; подробности остались неизвестны, ибо наутро хана нашли в его шатре
задушенным. Убийц никто не искал. В тот же день совет имамов послал гонцов в Бухару
просить у Тимур-Аксака нового хана для Орды. Или пусть он сам прибудет в Сарай и
возглавит поход на Москву!
Так неожиданно повернулись события в роковое 713 лето от Хиджры. Позднейшие
историки Халифата считали этот год Лошади последним годом величия Золотой Орды: им
завершился 152-летний период мировой истории, начатый славной победой молодого
Чингисхана над китайцами.
3. Сергий Радонежский.
Сергий получил свое прозвище по месту рождения в селе Радонеж, находящемуся
в 70 километрах от Москвы. Его родители – преподобные Кирилл и Мария принадлежали
к монашескому сословию и были насельниками Хотьковского монастыря.
После похорон родителей, будущий святой подвижник, оставив наследство
старшему брату Петру, вместе с младшим Стефаном ушел от мира. Вместе, в 15
километрах от Радонежа, они основали первый в России пустынный монастырь.
Через год брат Стефан вернулся в Радонеж, и Сергий остался один. В абсолютном
одиночестве, разговаривая со зверями и молясь иконам «Пресвятой Троицы» и
«Богоматери Владимирской», провел он 5 лет, пока не пришли на Маковец другие
монахи.
С приходом новоселов пустынная монашеская обитель превратилась в
общежительный монастырь, и прославился тот монастырь на Руси житьем праведным и
безгрешным. Слух о монастыре дошел и до Византии, и константинопольский патриарх
Филофей прислал Сергию подарок и грамоту. Узнав об этой награде, митрополит Алексей
пожелал сделать Сергия своим приемником на посту главы русской церкви. Но игумен
монастыря Святой Троицы от этой чести отказался.
Игумен Сергий не желал власти и не участвовал в политических интригах, поэтому
русские князья прислушивались к его совету. Так Сергию удалось примирить с
московским князем Дмитрием Ивановичем Донским князей новгородского, ростовского,
тверского и рязанского. И, когда нужно было воодушевить народ на битву с Мамаем,
князь Дмитрий Иванович обратился за благословением не к митрополиту Киприану,
присланному из Византии, а к святому Сергию.
Так и переплелись в нашей истории имена святого благоверного князя Дмитрия
Донского и преподобного Сергия Радонежского, канонизированных русской
православной церковью в 1988 году на юбилейном Поместном соборе, посвященном
1000-летию крещения Руси.
Ответы на блок 3.2.
88
1
2
- Данил отвоевал не Рязань, а Коломну, принадлежавшую Рязани
- Калита участвовал в подавлении восстания в Твери в 1327 году
- Куликовская битва была в 1380 году
- Дмитрий Иванович не сын, а внук Ивана Калиты
- поход на Москву в 1382 году совершил Тохтамыш
- Юрий Дмитриевич воевал не с Василием II, который был внуком Дмитрия
Донского, а сына Юрия звали Дмитрий Шемяка
- татарскую рать возглавлял не Тимур, а Ахмат, стояние было не а Оке, а на реке
Угре
- Стояние на Угре произошло в 1480 году; Коломна уже была присоединена в
начале XIV века, Псков был присоединен в 1510 году, Полоцк никто не «воевал»,
Тульского княжества не существовало
- Василий III был сыном Ивана III
- Судебник был принят при Иване III в 1497
- Мамай не был потомком Чингисхана и не мог быть ханом. Он называл себя
эмиром Такой же титул был у Тимура.
- Нойон – титул монгольской знати. Его не мог носить русский князь.
- Отчество Олега Рязанского – Иванович, а не Васильевич.
- Витовт в 1380 году был союзником Москвы против своего двоюродного брата
Ягайло.
-Олег Рязанский не мог мечтать о победе над Дмитрием Московским в одиночку:
Рязань была гораздо слабее Москвы.
- «Злым городом» Батый назвал Козельск, а не Рязань.
- Мамай ни с кем из русских князей не говорил как равным – не то соотношение
сил.
- Дмитрий Московский женился на дочери суздальского князя, а не тверского.
- Новгородцы в XIV веке не дружили с Москвой, поскольку князья Москвы
пытались сами устанавливать размер дани Новгорода Орде.
- В 1370 году Тохтамыш еще не правил Золотой Ордой, а Мамай не командовал
всей конницей Орды.
- Московский Кремль в 1370 году уже был каменным.
- Никакого похода на Москву ордынцы в 1370 году не совершили, и Дмитрий от
них не бежал.
- Распря среди наследников Тохтамыша началась после его гибели, в 1406 году,
намного позже гибели Мамая
- Хан Науруз погиб в 1361 году, до возвышения Мамая.
- Хам Шедибек и эмир Едигей возвысились после свержения Тохтамыша, гораздо
позже гибели Мамая
- Мамай погиб в 1381 году, он не был задушен, ему отрубили голову генуэзцы в
Крыму
- Война Орды с Ольгердом началась в 1363 году, до возвышения Мамая, когда
Ольгерд не был еще старым.
- Ягайло стал польским, а не венгерским королем, и было это после гибели Мамая
в 1386 году.
- Ягайло был младшим, а не старшим сыном Ольгерда.
- Ягайло в 1380 году был союзником Лорды, а не ее врагом.
- Не младшие, а старшие сыновья Ольгерда (Андрей и Дмитрий) бежали на Русь
от Ягайло – и не в Москву, а в Брянск и Полоцк, куда их пригласили на княжение
местные жители, с согласия Дмитрия Московского.
- Ни Витовт, ни Кейстут не были союзниками Мамая. Кейстут, отец, а не дядя
Витовта и он не был слепым.
- Тимур правил в Самарканде, а не Бухаре.
89
3
- Тимур ограбил Индию в 1398 году, после гибели Мамая.
- Тимур не успел завоевать Китай: он заболел и умер во время подготовки к
походу в 1405 году.
- Тимур никогда не был хозяином всего Шелкового пути, а только Южной его
ветви, через оазисы Средней Азии.
- Тимур не помогал Мамаю в борьбе за власть над Золотой Ордой. Он помог
Тохтамышу стать ханом Белой Орды в 1376 году.
- Тимур не был заинтересован в крепкой власти Орды над Русью, ему полезнее
была война между ними.
- Янычары – турецкое войско, в Орде его не было.
- Сергий Радонежский не посещал Рязань в 1380 году.
- Дойти пешком из Москвы в Рязань (170 км) за три дня не возможно.
- Монастырь Сергия был расположен не в Москве, а в 80 км. от нее и еще дальше
от Рязани.
- Сергий закрывал храмы только один раз. Это было в 1370 году в Суздале, а не
Рязани.
- Олега Рязанского никто не отлучал от церкви и не грозил ему этим.
- В 1380 году литовцы еще не католики (крещение началось в 1386 году после
унии Литвы и Польши).
- Мамай был мусульманином, а не язычником.
- Рязанцы в XIV веке не любили Москву (которая часто их обижала) и не хотели
помогать ей даже в борьбе с Ордой.
- Крестовых походов на Руси в XIV веке не было и слов таких не употребляли.
- Тройственный союз против Москвы в 1380 году был, но Олег Рязанский и
Ягайло не выполнили своих обещаний.
- Титула «расул-уль-имам» никогда не было. Расул – означает пророк, после
Мухаммеда никто из мусульман не носил это звание. Был титул «шейх-ульислам» - «глава церкви»)
- Знать Золотой Орды не любила правителей Средней Азии и никогда не
приглашала оттуда себе ханов.
- 1380 год от рождества Христова не был годом Лошади (это был год Обезьяны),
ни годом 713 от Хиджры (переселения Мухаммеда из Мекки в Медину в 621 г. От
Р.Х.
- Имам – духовный глава всех мусульман шиитов в государстве. Ордынцы были
суннитами, а не шиитами, так что имамов у них не было. И даже там, где был
имам, он был только один. «Совет имамов - бессмыслица».
- Последний халифат – Багдадский был уничтожен монголами в 1258 году.
- Когда Чингисхан начал побеждать китайцев (в 1211 г), он был уже пожилым
человеком. И сам этот титул Темуджин получил в 44 года (1206).
- За 152 года до 1380 года – в 1228 году Чингисхан был уже мертв.
- место рождения Сергия – село Варницы, в Радонеж его семья переехала уже
после 1328 года.
- село Радонеж находится в 55 км. от Москвы
- родители Сергия приняли монашество в старости, почти перед смертью, до
этого семья принадлежала к боярскому сословию
- Петр был младшим братом Варфоломея, а Стефан – старшим
- Обитель на Маковце не была первым на Руси пустынным монастырем
- Стефан не вернулся в Радонеж, а ушел на Москву в Богоявленский монастырь
- В одиночестве Сергий прожил около 2 лет
- Келейными иконами Сергия были «Богоматерь Одигитрия» и «Николай
Чудотворец»
- С приходом новых насельников пустынная обитель превратилась в
90
особножительный монастырь
- Грамоту от Филофея Сергий получил в 1355 году, а пост митрополита Алексей
предложил Сергию зимой 1377-1378 года
- Дмитрий Донской имел титул великого князя Владимирского, а не просто князя
Московского
- С Великим Новгородом Сергий Дмитрия не мирил, он участвовал в
миротворческой миссии к нижегородским князьям.
- По мнению ряда историков, митрополит Киприан приехал в Москву только в
1381 году, поэтому никак не мог благословлять русское войско на борьбу с
татарами.
- Дмитрий Донской был действительно канонизирован только в 1988 году, тогда
как Сергий Радонежский был причислен к лику святых еще в XV веке.
Часть IV. Кроссворды и шарады.
4.1. Шарады.
1)
С+
=
2)
,,
+ оль
3)
91
=
Ответы на блок 4.1.
1
скит
2
куколь
3
инок
4.2. Кроссворды.
Чайнворд № 1
Внимание: последняя буква предыдущего слова является первой буквой слова
последующего.
2
1
3
4
1. Член религиозной общины, живущий в монастыре, принявший пострижение и давший
обет вести аскетический образ жизни в соответствии с требованиями церкви и
монастырского устава.
2. Архитектурное сооружение, предназначенное для совершения богослужений и
религиозных обрядов.
3. Обращение человека к Богу, богам, святым, ангелам, духам, персонифицированным
природным силам, вообще Высшему Существу или его посредникам.
4. Наиболее важная по смыслу часть храма, священное место принесения жертвы или
вознесения молитвы богам.
Чайнворд № 2
1
2
3
4
92
5
1. Главный храм города или монастыря, где совершает богослужение высшее духовное
лицо (патриарх, архиепископ и др.).
2. Верхнее одеяние священнослужителей и монахов.
3. Отлучение христианина от общения с единоверцами и от святых таинств, применяемое
в качестве высшей церковной кары за тяжкие прегрешения.
4. От греческого "вестник"; – созданный Богом бесплотное сверхъестественное существо,
сотворенное прежде видимого мира.
5.Лицо, личина, изображение.
Чайнворд № 3
2
1
3
4
1. Образ, символическое изображение лика Спасителя, Богоматери, Небесных сил или
угодников, являющееся предметом религиозного почитания.
2. Четырехугольный плат из шелковой или льняной материи с зашитыми частицами
мощей, на котором совершается литургия.
3. Высшая монашеская степень в Православной церкви, требующая от посвященного в нее
строгого аскетизма.
4.От греческого «посланник» - один из учеников Иисуса Христа, призванный возвещать
Евангелие и говорить от Его имени.
Кроссворд № 4
9
5
2
8
4
п
р
а
в
о
с
л
а
в
и
е
93
1) Глава православной церкви.
2) От греческого «иеро» - храм - священнослужитель, пресвитер, священник.
3) От греческого "неседальный" - хвалебное песнопение в честь Господа, Божией Матери
или святого, исполняемое стоя.
4) Список святых, чтимых православной церковью, составленный в порядке месяцев и
дней года, к которым приурочено празднование и чествование каждого святого.
5) Высший духовный сан, титул некоторых епископов (иерархов, архиереев)
Православной церкви, управляющих особо древними или обширными епархиями, а также
лицо, носящее этот сан.
6) Главный храм города или монастыря, где совершает богослужение высшее духовное
лицо (патриарх, архиепископ и др.).
7) От греч. «служение», «общее дело» — главнейшее христианское богослужение в
Православной, Католической и в древневосточных церквях, во время которого
совершается таинство Евхаристии.
8) Церковный звон одним большим колоколом (в отличие от перезвона или трезвона),
извещающий о начале богослужения.
9) Архитектурное сооружение, храм, где христианское собрание совершает литургию.
10) Сосуд для христианского богослужения, применяемый при освящении вина и
принятии причастия.
11) – От греч. «блюститель» – священноначальник епархии, архиерей.
Кроссворд № 5
4
7
9
5
2
6
м
и
т
р
о
п
8
о
л
и
я
и
94
1) Высокий, с круглым верхом, позолоченный и украшенный религиозными эмблемами
головной убор высшего духовенства и заслуженных православных священников,
надеваемый при полном облачении.
2) Совокупность нескольких келий на определенной территории, своего рода
товарищество в жизни иноческой.
3) Богословский термин, отражающий христианское учение о Триипостасности Бога
4) Облачение духовенства, длинная широкая лента, надеваемая вокруг шеи.
5) Перегородка с рядами (чинами) икон, отделяющая алтарь от основной части
православного храма.
6) Область, край, управляемый архиереем по делам духовным.
7) От греческого «круглое блюдо» - один из главных священных сосудов, употребляемых
при литургии в православной церкви, на него возлагается часть главной просфоры,
которая, согласно вероучению, символизируя святого агнца.
8) Полотнище с изображением тела Иисуса Христа после снятия его с креста.
9) В православной церкви лицо, принадлежащее к высшему чину священнослужителей.
10) От лат. «комната» – особое помещение или отдельное жилище (в скиту) для каждого
монаха или монахини в монастыре.
Кроссворд № 6
9
7
1
3
2
м
о
6
н
а
с
т
ы
р
ь
1) От греч. «гегемон» (вождь) - начальник монастыря.
2) Кандидат в монашескую жизнь, проживает в монастыре под руководством духовного
отца.
95
3) От греч. "общий» и «жизнь» – общежительный (в отличие от скита) монастырь.
4) От греч. «подвижник» – монах, умерщвляющий свою плоть путем аскезы – поста и
лишений.
5) Высшая монашеская степень в Православной церкви, требующая от посвященного в
нее строгого аскетизма.
6) Человек, удалившийся от суеты и благ мира в уединенное пустынное место для жизни в
подвиге поста и непрестанной молитвы.
7) Церковный православный сан, архипастырь, архиерей, обращение к архиреям.
8) Верхнее одеяние священнослужителей и монахов.
9) Монах, заведующий монастырским хозяйством.
Кроссворд № 7
4
2
3
5
6
7
1
8
9
1- это длинная рубашка из верблюжьего волоса или овечьей шерсти (отсюда и ее
название) и надевалась на голое тело, причем жесткий волос все время больно его колол.
Это постоянно служило для монаха напоминанием о необходимости безропотного
терпения всех жизненных трудностей.
96
2-
- это головной убор монаха, именуемый «шлемом спасения».
3
- это небольшой четырехугольный плат с изображением креста и
других орудий страдания Спасителя, а также с изображенными на нем словами святого
апостола Павла.
4
по вертикали
- это черное платье своей простотой напоминающий
монаху его обет добровольной нищеты.
по горизонтали
символ того, что монах постоянно должен быть готов к
подвижническому деланию, ведь и в обычной жизни мы, желая приступить к какому-либо
делу, сначала опоясываемся и уже потом начинаем трудиться.
5
радования".
эта одежда называется в чине монашеского пострига "ризой веселия и
97
6
это схимническое облачение, спереди и сзади крестообразно имеющее
знамение креста, или, точнее, изображающее собой самый крест, и знаменующее полную
смерть для мира и всего мирского.
7
эта вещь в чине пострига именуется "ризой спасения" или "одеждой
нетления и чистоты". С одной стороны, она означает охраняющую и покрывающую силу
Божию, с другой, - неуклонное исполнение монахом правил избранного им образа жизни.
эта вещь символизирует «духовный меч».
8
9
- это маленькая остроконечная шапочка, на подобие тех, какие надевают на
младенцев. Для монашествующих это напоминание о необходимости стяжания
младенческого незлобия.
Ответы на блок 4.2.
1
монахрамолитвалтарь
2
соборясанафемангелик
3
иконантиминсхимапостол
4
1 – патриарх; 2- иерей; 3- акафист; 4- святцы; 5- митрополит; 6- собор; 7литургия; 8- благовест; 9 – церковь; 10-потир; 11- епископ
98
5
1- митра; 2- скит; 3- троица; 4- епитрахиль; 5- иконостас; 6- епархия; 7- дискос; 8плащаница; 9 – архиерей; 10- келия.
6
1 – игумен; 2-послушник; 3- киновия; 4- аскет; 5-схима; 6- отшельник; 7владыка; 8- ряса; 9-келарь.
7
1- власяница; 2- клобук; 3- параман; 4- подрясник; пояс; 5- ряса; 6- аналав; 7мантия; 8- четки; 9 – куколь.
Часть V.
Вопросы, требующие односложного ответа.
Рекомендуется использовать в ходе интеллектуальных игр типа «Своя игра», «Брейн-ринг»,
«Умники и умницы» и т.д. или на отборочном туре олимпиады по истории на уровне
образовательного учреждения - района-города.
Задача – за единицу времени правильно ответить на максимально большее количество
вопросов.
Форма проведения – устная, индивидуальная
5.1. Блок «Источниковедение».
1. Как называется специальная историческая дисциплина, разрабатывающая методы
изучения и использования исторических источников, в основном письменных.
2. Как называется вид христианской литературы, к которому относятся жития святых.
3. Назовите имя автора первого «Жития Сергия Радонежского» написавшего сей труд
через 26 лет после смерти преподобного.
4. Кто в середине XV века отредактировал Житие Сергия Радонежского, создал службу
Преподобному Сергию и составил канон с акафистом.
5. Кто в середине XVII века добавил в Житие Сергия Радонежского описания такого
множества посмертных чудес преподобного, что на Печатном дворе мастера с недоверием
отнеслись к этим сведениям и отказались их напечатать.
6. Только по распоряжению этого царя из дома Романовых новые чудеса, приписанные
святому Сергию Симоном Азарьиным, были внесены в текст «Жития Сергия
Радонежского».
7. Назовите имя монаха, уроженца Рязани, жившего в первой половине XV в., автора
"Похвалы вел. кн. Димитрию Ивановичу и брату его Володимеру Андреевичу"
99
литературного памятника о Куликовской битве, более известного под именем
"Задонщина".
8. Существует версия, что именно по ее заказу было создано «Слово о житии и о
преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского». О ком идет речь?
9. Назовите более известное название «Повести о том, как даровал Бог победу государю
великому князю Дмитрию Ивановичу за Доном над поганым Мамаем и как молитвами
Пречистой Богородицы и русских чудотворцев православное христианство – русскую
землю Бог возвысил, а безбожных агарян посрамил».
10. Кому летописная повесть о Куликовской битве приписывает следующие слова? «Да
как же я скажу — братья мои, подвигнемся все вместе до единого, а сам свое лицо скрою
и стану прятаться позади? Не могу так поступить, но хочу как словом, так и делом
первым быть и на виду у всех главу свою сложить за свою братию и за всех христиан.
Пусть и другие, это видя, будут отчаянны в своей дерзости».
11. Назовите имя русского историка XIX века, автора работы «Древнерусские жития как
исторический источник».
12. Как называется первый русский рукописный толковый словарь или справочник XIIIXVIII вв. со словами и терминами, размещёнными в алфавитном порядке?
13. На каком языке было написано «Житие Сергия Радонежского»?
14. Как называется сборник житий православных святых, повествование о которых
предназначено для чтения по календарному порядку?
15. Завершите предложение: «Великие Четьи-Минеи, включающие в себя помимо житий
святых еще и другие религиозно-воспитательные тексты создавались более 20 лет
митрополитом Макарием в правление царя…»
Ответы на блок 5.1.
1.
источниковедение
2.
агиография
3.
Епифаний Премудрый
4.
Пахомий Лагофет
5.
Симон Азарьин
Алексей Михайлович
Романов
7. Софроний (Софоний)
Рязанец
8. вдова князя – княгиня
Авдотья (Евдокия)
9. «Сказание о Мамаевом
побоище»
10. Дмитрию Донскому
6.
11. В.О. Ключевский
12. Азбуковник
13. древнерусский
14. Четьи-Минеи
15. Ивана Грозного
5.2. Блок «Биография».
1.
Как звали преподобного Сергия до принятия им монашеского пострига?
2.
Кто правил Московским княжеством, когда у ростовского боярина Кирилла
родился сын Варфоломей?
100
3.
Сколько лет прожил Сергий Радонежский?
4.
Подданным какого князя был Варфоломей Кириллович при рождении?
5.
Как называется село под Ростовом, где родился Варфоломей Кириллович?
6.
Назовите имя матери Варфоломея Кирилловича.
7.
Назовите имена братьев Сергия.
8.
Сколько лет было отроку Варфоломею, когда он встретился с таинственным
старцем?
9.
Назовите имя московского князя, чьи наместники организовали репрессии в
Ростове.
10.
Сколько лет было Варфоломею, когда «плохо было городу Ростову, а особенно
князьям ростовским, так как отнята была у них власть, и княжество, и имущество, и
честь, и слава, и все прочее отошло к Москве»?
11.
Сколько лет было Варфоломею, когда он решил уйти от мира и просил
благословения родителей на этот шаг?
12.
Как называется место, где Варфоломей со Стефаном решили построить обитель?
13.
Завершите предложение: «Стефан и Варфоломей построили на Маковце церковь во
имя…»
14.
Сколько лет было Варфоломею, когда он отринул мирскую жизнь и стал иноком?
15.
Сколько лет Сергий провел в одиночестве на холме Маковец?
16.
Какой зверь приходил к Сергию, «как некий жестокий заимодавец, желающий
получить долг свой»?
17.
Как известно, Сергий был вторым по счету игуменом освоенного им монастыря.
Кто же тогда был первым?
18.
Некоторое время в Сергиевом монастыре существовало правило, ограничивающее
количество монахов обители апостольским числом. Что это за число?
19.
В храме какого города епископ Афанасий Волынский рукоположил Сергия в
священнический сан и дал ему чин игумена?
101
20.
Сколько лет было Сергию, когда он принял священнический сан?
21.
Что именно получил Сергий в подарок от константинопольского патриарха
Филофея?
22.
В каком году в Сергиевой обители был окончательно введен общежительный
устав?
23.
В 44 года Сергий предпринял свой первый миротворческий поход. Куда и к кому,
он направился?
24.
Какая главная опасность подстерегала Сергия на пути в нижегородское княжество
с миротворческой миссией к князю Борису Константиновичу?
25.
Духовником, каких князей некоторое время был Сергий Радонежский?
26.
В какой день, месяц и год произошло знаменитое благословение князя Дмитрия
Ивановича на Куликовскую битву?
27.
Сколько лет было Сергию на время Куликовской битвы?
28.
Где находился Сергий Радонежский, когда войска Тохтамыша опустошали
Москву?
29.
Сколько лет было Сергию, когда он пешком отправился в Рязань с миротворческой
миссией к князю Олегу?
30.
Кому за полгода до смерти передал власть в своем монастыре Сергий?
Ответы на блок 5.2.
1
Варфоломей
11
14 лет
21
крест, параман и схиму
2
Юрий Данилович
12
холм Маковец
22
(1357 г.)
3
78 лет
13
Святой Троицы
23
4
24
5
князя
Константина 14 23 года
Борисовича, удельного
владетеля Ростовской
земли
15 примерно 2 года
Варницы
В Ростов к князю
Константину
Васильевичу
эпидемия
чумы
в
нижегородских землях
6
Мария
26
16
Медведь
102
25
Дмитрия
Ивановича
Московского
и
Владимира Андреевича
Серпуховского
18 августа 1380 года
7
Петр и Стефан
17
игумен Митрофан
27
66 лет
8
7 лет
18
12
28
в Твери
9
Иван Калита
19
Переяславль-Залесский
29
71 год
10
14 лет
20
30 лет
30
игумену Никону
5.3. Блок «Историография»
1. Как называется историческая дисциплина, изучающая развитие и накопление знаний по
истории человеческого общества, а также исторические источники и совокупность
исторических сочинений, появившихся в какой-либо период или посвященных какой либо
эпохе или проблеме.
2. Назовите имя императрицы дома Романовых, увлекавшейся литературным трудом,
предпринявшей попытку создания своего варианта Жития Сергия Радонежского.
3. Назовите имя дореволюционного историка русской православной церкви и церковной
архитектуры, автора двухтомной работы «Истории русской церкви», опубликовавшего к
500-летию со дня смерти Преподобного труд «Преподобный Сергий Радонежский и
созданная им Троицкая Лавра».
4. Назовите имя известного русского историка XIX века, автора статьи «Значение
преподобного Сергия для русского народа и государства», вошедшей в издание его
«Исторических портретов».
5. Назовите имя дореволюционного историка, посвятившего преподобному Сергию главу
своего многотомного труда «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей».
6. Назовите имя русского религиозного философа, православного священника, ученого и
поэта, работавшего в 20-е годы XX века в Комиссии по охране памятников искусства и
старины Троице-Сергиевой Лавры, автора работы «Троице-Сергиева Лавра и Россия».
7. Назовите имя русского историка, философа, религиозного мыслителя и публициста,
написавшего в 1931 году в эмиграции году работу «Святые древней Руси», одна глава
которой посвящена Сергию.
8. Назовите имя современного историка, автора книги «И свеча бы не угасла…
Исторический портрет Сергия Радонежского», вышедшей в 1990 году и, изданной в серии
«Жизнь замечательных людей», работы «Сергий Радонежский».
Ответы на блок 5.3.
1
2
историография
Екатерина II
5
6
103
Костомаров Н. И.
П.А. Флоренский
3
4
Е.Е. Голубинский
В.О. Ключевский
7
8
Г.П. Федотов
Н.С. Борисов
5.4. Блок: «Образ Сергия в искусстве».
1.
Какую икону создал преподобный Андрей Рублев в похвалу преподобному Сергию
Радонежскому?
2. Назовите имя русского эмигрантского писателя, написавшего в 1924 году очерк
«Преподобный Сергий Радонежский», ставший одной из книг, открывших Западу
православие.
3. Назовите имя русской писательницы, автора, изданной в 1912 году, детской повести
«Один за всех», посвященной «жизни великого подвижника земли русской» Сергия
Радонежского.
4. В 1934 году вышла книга «Знамя преподобного Сергия Радонежского», в которой
Варфоломей Кириллович представал в образе «Воспитателя духа народного,
Всенародного Учителя, Заступника и Ободрителя, сияющий мощью Огненной,
Великого Вождя и Строителя Земли Русской». Назовите автора этой книги.
5. Назовите имя советского писателя, автора серии романов «Государи Московские»,
назвавшего пятую книгу серии «Похвала Сергию».
6. Назовите имя русского художника, автора триптиха «Труды преподобного Сергия» и
картины «Видение отроку Варфоломею».
7. Назовите имя художника, автора целого ряда картин, посвященных преподобному
Сергию, в т.ч. «Сергий – строитель», «Сергиева пустынь», «Преподобный Сергий
Радонежский».
8. Назовите имя советского художника, еще в 60-е годы 20 века, приступившего к работе
над циклом картин «Куликово поле» и закончившего этот цикл в 1992 году работой
«Сергий Радонежский и Андрей Рублев».
9. О какой иконе говорит русский философ Е. Н.Трубецкой (1863–1920). «В иконе
выражена основная мысль всего иноческого служения Преподобного... „Я уже не в
мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех,
которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы“?
10. Назовите имя русского дореволюционного художника, получившего в 1882 году
медаль Академии художеств за картину «Преподобный Сергий благословляет
Дмитрия Донского на борьбу с Мамаем».
Ответы на блок 5.4.
1
«Троица»
6
Нестеров М.В.
2
Б. Зайцев
7
Н.К. Рерих
104
3
Л.А. Чарская
8
И.С. Глазунов
4
Е.И. Рерих
9
«Троица» Андрея Рублева
5
Балашов Д.М.
10
А.Н. Новоскольцев
5.5. Блок: «События».
Цель: связать с биографией Сергия Радонежского знаковые события всемирной и
отечественной истории.
Примечание: ввиду отсутствия точных данных и существования разногласий историков
по ряду вопросов, датировка спорных событий жизни Сергия Радонежского и истории
Северо-Восточной Руси дана по книге: Борисов Н.С. Сергий Радонежский. М: Молодая
гвардия, 2006 г. – 333 с.
1. Закончите предложение: «Когда будущий святой в раннем детстве отказывался
принимать пищу в постные дни, в Европе несколько миллионов человек погибло от…»
2. Сколько лет было Варфоломею Кирилловичу, когда митрополит Петр переехал в
Москву под покровительство Ивана Калиты?
3. В год, когда Ростовское княжество стало зависимым от Ивана Калиты, эта страна
получила независимость от Англии. О какой стране идет речь?
4. Закончите предложение: «В год, когда Варфоломей со Стефаном ушел на Маковец,
между Англией и Францией началась…»
5. Когда на Маковец из Москвы вернулся Стефан, до Европы докатилась эпидемия
бубонной чумы. Какое название это событие получило в истории?
6. Когда Сергий строит монастырь на Киржаче, в ходе Столетней войны произошло
сражение, окончившееся разгромом французского рыцарства и пленом короля Иоанна II
Доброго. Где и когда проходило это сражение?
7. Когда Сергий отправился в свой первый миротворческий поход к ростовскому князю,
во Франции началась крестьянская война. Какое название в истории получило это
событие?
8. Когда Сергий отправился во второй свой миротворческий поход в ростовское
княжество, в Китае произошло одно из крупнейших морских сражений в истории, в
котором китайцы разбили монголов. Где именно произошла эта битва?
9. Какое важное событие произошло на Дальнем Востоке во время строительства
белокаменного Кремля в Москве?
10. В год, когда митрополит Киприан пишет письмо игуменам Сергию и Феодору, в
католической церкви происходит раскол: Римскому папе Урбану VI противостоит
Авиньонский папа Климент VII. Назовите дату этого события.
105
11. Какое важное событие произошло во Франции в год Куликовской битвы?
12. О каком событии сообщает летопись: «Царь вас, своих людей, и своего улуса хочет
жаловати, понеже неповинни есте и ни есте достойни смерти; не на вас бо прииде царь,
воюя, но на великаго князя Дмитрия Ивановича пришел ополчился есть… хощет бо
видети град сей и в он внити и в нем побывати, а вам дарует мир и любовь свою, а вы ему
врата градныа отворите» ?
13. В год, когда Сергий отправился в свой последний миротворческий поход, Литва и
Польша объединяются под властью династии Ягелонов. Назовите эту дату.
14. Закончите предложение: «В год, когда Сергий скреплял завещание Дмитрия Донского,
Тамерлан начал военные действия против…»
15. Какое важное событие произошло в Южной Европе в год смерти Дмитрия Донского?
Ответы на блок 5.5.
1
Великого голода
6
Битва при Пуатье
11
19.09.1356
2
11 лет
7
1358 г. - Жакерия
3
Шотландия
8
1363 г. - битва на озере 13
Поян
4
Столетняя война
9
5
Черная смерть
12
В 1368 году китайцы 14
свергли ордынское иго
и
основали
свою,
китайскую
династию
Мин
10 1378
15
В 1380 году умерли
король Карл V Мудрый
и
его
главный
полководец
Бертран
Дюгеклен
взятие Москвы
Тохтамышем
1385 г.
Золотой Орды
1389 г. – битва на
Косовом поле
5.6. Блок «Современники»
1. Этот французский король умер в год рождения Сергия Радонежского, именно он
попытался сделать Папу Римского орудием в своих руках и уничтожил рыцарский орден
тамплиеров. Назовите его имя.
2. Этот знаменитый писатель эпохи Возрождения, прославлявший в своей книге
«Декамерон» радости бытия и
любовных приключений родился на год раньше
Варфоломея Кирилловича. Назовите его имя.
106
3. В год, когда родился Варфоломей Кириллович, этот шотландский король в битве при
Бэннокберне разбил армию английского короля Эдуарда II, восстановив независимость
своей страны. Назовите его имя.
4. Этот хан правил Золотой Ордой в год рождения Варфоломея Кирилловича.
5. В год, когда Варфоломей встречается с таинственным старцем, в Италии умирает поэт,
один из основоположников литературного итальянского языка, автор «Божественной
комедии». Назовите его имя.
6. Когда новые насельники приходят на Маковец и пустынь превращается в
особножительный монастырь, этот знаменитый итальянский поэт-священник был
торжественно увенчан на Капитолии лавровым венком, что ознаменовало начало эпохи
Возрождения. Назовите его имя.
7. Годы правления этого султана Османской империи (1359-1389) совпадают с годами
правления Дмитрия Донского в Москве. Назовите его имя.
8. В год когда Сергий благословляет племянника на основание Симонова монастыря, в
Чехии родился будущий проповедник и идеолог чешской Реформации. Назовите его имя.
9. В год, когда Сергий основывает монастырь в честь победы в Куликовской битве, этот
английский священник проповедует восставшим крестьянам, говоря «Когда Адам пахал, а
Ева пряла, кто господином был тогда?». Назовите его имя.
10. Перечислите имена митрополитов русской церкви, с которыми был лично знаком
Сергий Радонежский.
11. Назовите современников Сергия Радонежского и Дмитрия Донского в Османской
империи.
12. Перечислите знаменитых полководцев, современников Дмитрия Донского.
13. В Сербии, вспоминая битву на Косовом поле, подвиг этого человека упоминают так же
часто, как в России Пересвета, когда говорят о Куликовский битве. О каком человеке идет
речь?
14. Перечислите современников Ивана Калиты в Англии4.
15. Перечислите современников Ивана Калиты во Франции.
16. Перечислите современников Дмитрия Донского в Англии.
17. Перечислите современников Дмитрия Донского во Франции.
18. Назовите героев Шекспира, современников Сергия Радонежского.
19. Через каких людей были заочно знакомы Сергий Радонежский и султан Баязид I?
Составьте цепочку из этих людей.
Вопросы 14-21по Смирнов С.Г. Задачник по истории России: учебное пособие для средней школы – М.:
МИРОС, 1995. – с. 53-65; 135-141.
4
107
20. Через каких людей могли быть знакомы Данте и Иван Калита? Составьте цепочку из
этих людей.
21. Перечислите ханов Золотой Орды – современников Сергия Радонежского.
Ответы на блок 5.6.
1
Филипп IV Красивый
8
Ян Гус
15
Филипп IV Красивый,
Филипп V, Карл IV,
Карл и Филипп VI
Валуа, Жак де Моле
(гроссмейстер
тамплиеров),
граф
Робер дАртуа
2
Джованни Боккаччо
9
Джон Болл
16
3
Роберт Брюс
10
Алексей, Киприан,
Дионисий
17
4
Узбек
11
Мурад I и Баязид
Молниеносный
18
5
Данте Алигьери
12
6
Франческо Петрарка
13
Хан Тохтамыш и эмир 19
Мамай в Орде; эмир
Тимур в Средней Азии;
король Казимир Великий
в
Польше,
Бертран
Дюгеклен во Франции;
Эдуард Черный принц в
Англии; султаны Мурад I
и Баязед I в Турции;
император Чжу Юаньчжан
(основатель
династии Мин) в Китае.
20
Милош Обилич,
Эдуард III, Ричард II,
Джон Гант
Ланкастерский, Генрих
Болингброк, (будущий
Генрих IV), Уот Тайлер
и Джон Болл, Джефри
Чосер, Джон Виклеф,
полководец Джон
Чандос
Жан II Добрый, Карл V
Мудрый,
Карл
IV
Безумный, полководцы
Бертран Дюгеклен и
Оливье
Клиссон,
король Карл Злой из
Наварры,
а
также
Этьен Марсель, Гильом
Каль и др. повстанцы
Ричард II, Джон Гант
Ланкастерский, Генрих
Болинброк (будущий
Генрих IV), Генрих
Монмут
(будущий
Генрих V
Сергий - Киприан
Цамблак (будущий
митрополит Руси) Григорий Цамблак
(патриарх Болгарии) Баязид I
Молниеносный
убивший султана
108
Данте - папский посол
во
Флоренции
-
Мурада I
7
Мурад I
14
короли Эдуард II и 21
Эдуард III, королева
Изабелла (Французская)
и заговорщик Джон
Мортимер, а также
Роберт
Брюс
Шотландский
папский
легат
на
Балканах - митрополит
Петр Галичанин - Иван
Калита
Узбек,
Джанибек,
Бердибек,
Кульна,
Науруз,
Мурад,
Тохтамыш
5.7. Блок «Лингвистика»
Цель: показать результат диалога культур в истории русского языка.
1.
Как называется наука о естественном человеческом языке вообще и о всех языках
мира как индивидуальных его представителях в частности.
2.
В переводе с греческого языка это слово означает «уединенное место», мы же его
употребляем когда говорим о монашеской общине.
3.
На греческом языке это слово означает «вождь»,
употребляем, когда говорим о начальнике монастыря.
«правитель», мы же его
4.
В переводе с греческого это слово означает «приношение», в богослужебной
практике это небольшой круглый хлебец с изображением креста, богоматери или святых.
Именно этот хлебец дал таинственный старец отроку Варфоломею.
5.
Это слово происходит
священнослужителя.
6.
от
греческого
слова
«храм»
(иеро)
и
означает
Это слово происходит от греческого слова «отец» (попес) и означает священника.
7.
В переводе с греческого это слово означает «блюститель», в церкви так называется
человек, начальствующий над епархией.
8.
В переводе с греческого языка это слово означает «покой», «безмолвие»,
«отрешенность», в истории церкви так называется мистическое учение, появившееся на
Руси в конце XIV века, и проповедовавшее единение человека с богом посредством
«умной молитвы», т.е. особого сосредоточения сознания молящегося, осознания смысла
молитвы, а также «рукоделия» - физического труда монахов.
9. Это слово, пришедшее из тюркского языка, характеризует воина средневековой Руси,
отличавшегося необычной силой, мужеством и удачливостью. Этим словом можно
назвать и Пересвета, и Челубея.
109
10. Это слово, пришедшее из тюркского языка, означает основную денежную единицу на
Руси XIV века.
11. Это слово в монгольском языке означает «печать, клеймо, знак собственности», а
также торговую и таможенную пошлину. От этого слова и произошло слово «таможня».
12. Это слово славянского происхождения, означает «не такой как все», «иной»; является
синонимом слова «монах».
13. Это слово славянского происхождения, от корня «бой», означает воина средневекового
русского войска.
14. Это слово славянского происхождения, от корня «бой», означает знатного, лучшего
воина в средневековой Руси.
15. Это слово славянского происхождения, означает вождя или предводителя воев
(воителей) в Древней и средневековой Руси.
16. Что означает следующая фраза летописца о хане Узбеке: «…сел на царстве и
обесерменился».
17. Говорят, в Куликовской битве слово «ура» кричали оба войска. Что в переводе с
монгольского языка означает этот клич?
18. На каких языках говорили участники Куликовской битвы?
19. Как называется раздел лингвистики, изучающий собственные имена, историю их
возникновения и преобразования в результате длительного употребления в языкеисточнике или в связи с заимствованием у других языков общения.
20. Как называется раздел ономастики, изучающий происхождение, изменение личных
имен людей.
21. Из какого языка к нам пришло имя «Сергий»?
22. Почему имя «Варфоломей» на самом деле является отчеством?
23. Что означает имя отца Сергия Радонежского?
24. Что означает имя матери Варфоломея Кирилловича?
25. 18 августа 1380 года Сергий постриг в великую схиму Пересвета и Ослябю. Что
означают данные им иноческие имена?
26. Как называется наука, изучающая географические названия (топонимы), их
происхождение, смысловое значение, развитие, современное состояние, написание и
произношение.
27. Благодаря чему село, в котором родился Варфоломей Кириллович, получило такое
название?
110
28. Почему место, выбранное Стефаном и Варфоломеем для пустынной обители,
получило название «Маковец»?
29. Что означает название «Радонеж»?
30. Второй основанный Сергием монастырь был на Киржаче. Что означает слово
«Киржач»?
Ответы на блок 5.7.
1
лингвистика
11
тамга
21 из латинского, в свою
2
монастырь
12
инок
22
3
игумен
13
боец
23
4
просфора
14
боярин
24
5
иерей
15
воевода
25
6
поп
16
7
епископ
8
исихазм
9
богатырь (богатур,
батыр)
10
деньга
придя в власти принял
ислам
17 вперед
26
очередь римляне
заимствовали это слово
в этрусском языке
в
переводе
с
арамейского языка слово
«Варфоломей» означает
«сын Птолемея»
Кирилл в переводе с
древнегреческого
означает
«господин»,
«владыка»
Мария в переводе с
древнееврейского
означает «горькая» или
«печальная»
Александр по-гречески
– «защитник людей»,
Андрей
–
«мужественный»
топонимика
27 Название «Варницы»
происходило от соляных
варниц, издавна
существовавших в этих
местах
18 русский, литовский,
28 это был холм (или
монгольский,
пригорок)
татарский, итальянский,
возвышающийся
над
кавказские языки
окрестным лесом как
маковка
19 ономастика
29 по одной из версий
слово
«Радонеж»
произошло от слова
«Радуницы» - обряда
поминовения усопших,
сохранившегося
в
православии до наших
дней
20 антропонимика
30 «киржач» переводиться
с
финно-угорских
111
языков как «левый».
Сергий
основал
монастырь на левом
притоке реки Клязьмы –
реке Киржаче)
5.8. Блок «Православное духовенство и монашество»
1. Закончите фразу святителя Афанасия Великого: "Бог стал человеком, чтобы человек
стал ...»
2. Закончите предложение: «Монашество по своему замыслу является подражанием
образу жизни…»
3. Кто считается основателем христианского монашества как церковного института?
4. Какой год принято считать годом крещения Руси?
5. Когда произошел раскол христианской церкви на католическую и православную?
6. Кому подчинялась русская православная церковь до 1439 года?
7. Как назывался пост главы русской православной церкви до 1589 года?
8. Когда русская православная церковь стала автокефальной, т.е. независимой от
Византии?
9. Назовите единственную женщину, имеющую
республику на Афоне.
право посетить
монастырскую
10. Какому чуду обязан своим появлением Спасо-Андроников монастырь?
11. Какой монах Спасо-Андронникова монастыря знаменит во всем мире?
12. Это слово, в переводе с греческого означает «городская улица, многолюдный
монастырь», так называются некоторые крупнейшие мужские православные монастыри,
как правило, подчинённых непосредственно патриарху.
13. Завершите предложение: «Старейшей Лаврой на территории бывшей Киевской Руси
является…»
14. Завершите предложение: «Статус Лавры Троице-Сергиев монастырь получил в
правление…»
15. . Завершите предложение: « в 1797 году статус Ларвы в России получил монастырь,
заложенный в 1710 году…»
16. Результат какого чуда Сергия можно и сегодня увидеть в Троице-Сергиевом
монастыре?
112
17. Когда решением русской православной церкви был канонизирован Дмитрий Донской?
18. Кто еще из русских людей XIV века был причислен к лику святых в 1988 году?
19. Когда Русская православная церковь приняла решение об общецерковной канонизации
родителей Сергия Радонежского, схимонаха Кирилла и схимонахини Марии?
20. В 1995 году в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре был организован первый в России
православный военно-патриотический клуб, получивший имя одного из самых
знаменитых монахов-воинов этой обители. Назовите это имя.
21. Завершите предложение: «Троице-Сергиева Лавра является сегодня резиденцией…»
Ответы на блок 5.8.
1
богом
8
2 Иисуса Христа
1439 г.
15 Петром I
4 988 г
16 чудотворный
источник
10 чудесному спасению 17 1988 год
митрополита Алексея
от шторма на пути из
Константинополя
11 Андрей Рублев
18 Андрей Рублев
5 1054 г.
12 Лавра
6 константинопольскому
патриарху
7 митрополит
13 Киево-Печерская
лавра
14 Елизаветы Петровны
в 1744 году
9
3 Антоний Великий III век
н.э.
Богородица
19 3 апреля 1992 года, в
год празднования 600летия со дня
преставления
преподобного Сергия
20 Пересвет
21 Патриарха Русской
Православной церкви
Часть VI
Вопросы, требующие развернутого ответа.
1. Точная дата рождения Сергия нам не известна. Почему же мы отмечаем в этом году его
700-летие?
2. Каким способом был вычислен день рождения Сергия Радонежского – 3 мая?
3. Почему ряд историков сомневаются в датировке даты рождения Варфоломея
Кирилловича и предлагают правильным считать 1313, 1318, 1319, 1322 годы?
113
4. Какие хронологические неточности можно выявить в Житии Сергия Радонежского?
5. Как известно, перед смертью родители Варфоломея приняли постриг в монастыре. Для
чего это было сделано?
6. Как известно, брат Варфоломея Стефан, еще ранее принявший монашеский постриг,
первоначально ушел «в пустынь» вместе с ним, но затем уехал в Богоявленский
монастырь в Москве, где впоследствии стал игуменом. Почему Стефан покинул брата?
7. В Древней и Средневековой Руси видели в имени человека особый, тайный смысл. Оно
было верным признаком социального положения его носителя. Представители знати очень
внимательно относились к выбору имени для своих детей. Имя должно было напоминать
о славных предках, обеспечивать покровительство одноименного святого. Чем был
известен Варфоломей?
8. Как известно, слава о Сергии дошла и до Царьграда. Что писал Патриарх Филофей
«игумену земли русской»?
9. Какое основное правило общежительного монастыря?
10. Сергий Радонежский почитается Русской православной церковью в лике святых как
преподобный и считается величайшим подвижником земли Русской. Что означает
церковный термин «преподобный?»
11. Почему днем памяти Сергия Радонежского является 25 сентября (8 октября), ведь, по
мнению ряда историков, он родился 3 мая?
12. В средневековье к имени человека часто добавляли прозвание, связанное с его местом
рождения. Почему Сергия называют Радонежским, ведь родился он под Ростовом?
13. Одним из дней памяти преподобного Сергия является 6 (19) июля, когда русская
православная церковь отмечает Собор Радонежских святых. Что это за праздник?
14. Почему Сергий, основатель пустынных и общежительных монастырей считается в
православии покровителем учащихся?
15. Под 1365 годом в летописи сообщается: «Митрополит Алексей отня епископью
Новгородцкую (то есть „нижегородскую“. – Н. Б.)от владыки Алексея. А тогда прииде
посол от князя Дмитрея Ивановича игумен Сергий, зовучи князя Бориса на Москву; он же
не поеха; они же церкви затвориша, и князь Дмитрей Московьский дал свою рать князю
Дмитрею Костянтиновичу». В чем причина наложенного интердикта?
16. Что, по-вашему мнению, мог Сергий сказать князю Борису в данной ситуации?
17. Как известно в 1374 году Сергий окрестил, сына Дмитрия Московского Юрия. Но
согласно византийской церковной традиции иеромонах не должен был совершать
таинства крещения и брака, так как это заставляло его близко общаться с «миром».
Почему радонежский подвижник нарушил эту традицию?
18. Почему одни источники называют Ослябю Андреем, а другие Родионом?
114
19. Почему в XIV веке существовала поговорка «Пророк Наум – наведи на ум»?
20. Почему детей в XIV веке в обучение отдавали с 1 декабря, а не так как сейчас с 1
сентября?
21. Почему в Житие Сергия Радонежского нет упоминаний о благословении Пересвета и
Осляби на Куликовскую битву?
22. В русском языке существует идиоматическое выражение «Как Мамай прошел»,
означающее разруху, беспорядок и пр. Но ведь хан Мамай был разбит в Куликовкой
битве, и на русские земли его не пустили. Почему же возникло такое выражение?
23. Как известно Сергий часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их
смирить гордыню и подчиниться великому князю московскому. Как этот факт согласуется
с тем, что будучи родом из ростовских бояр, Варфоломей в детстве был свидетелем
репрессий, устроенных по приказу московского князя в Ростове?
24. Как известно, уйдя на Маковец, Варфоломей с братом сами построили себе кельи и
часовню. Откуда у боярских детей навык жизни в лесу и плотницкие умения?
25. Почему Епифаний, описывая искушающих Сергия бесов, упоминает, что «были они в
одеждах и шапках литовских островерхих»?
26. Как вы думаете, почему Сергий не принял пост главы русской церкви после смерти
митрополита Алексия?
27. Рассказывают, что православные верующие, кому сегодня не дается учение,
обращаются к иконе преподобного Сергия с молитвой. Что они просят у святого?
28. На многих летописных миниатюрах Ослябя с Пересветом на Куликовской битве
изображены не в доспехах, а в монашеском облачении? Почему?
29. Согласно одному из исторических преданий копье Челубея было намного длиннее
обычного оружия, что позволяло этому поединщику поразить противника на расстоянии,
не опасаясь за свою жизнь. Каким образом Пересвету удалось нанести врагу смертельную
рану?
30. Почему на обратной стороне «Ордена преподобного Сергия Радонежского»
учрежденного РПЦ в 1978 году выбит девиз: «Смирением возвышаемый»?
31.5Кто и как правил Москвой в малолетство князя Дмитрия (1359-1370 гг.)? Как Москва
сумела в это время удержать великокняжеский ярлык?
32. При каких условиях Литва и Тверь могли бы одолеть Москву и объединить Восточную
Европу?
Вопросы 31-54 по: Смирнов С.Г. Задачник по истории России: учебное пособие для средней школы – М.:
МИРОС, 1995. – с. 53-65; 135-141.
5
115
33. Как Сергий Радонежский добился огромного авторитета на всей Руси? Почему
митрополит Алексей не пользовался таким авторитетом?
34. Почему Литва и Орда, обычно враждовавшие, в 1380 году временно оказались
союзниками?
35. В 1367 году в Москве строится первый каменный Кремль. Для чего и на какие
средства?
36. Почему Мамай так долго не мог покончить с усобицами в Орде? Кто и как помогал
ему?
37. Для чего в 1378 году Мамай задумал «второе завоевание Руси»? Почему в это время
Москва решила сопротивляться до последнего?
38. Почему летом 1380 года Мамай выжидал с войсками в степи, а не шел прямо на
Москву?
39. Почему князь Дмитрий вывел войско в степь, а не стал ждать Мамая на реке Оке? Чем
он рисковал и на что рассчитывал?
40. Как действовал Олег Рязанский в 1380 году и как в 1382 г.? Почему такая разница?
41. Как изменилась бы история Восточной Европы, если бы на Куликовом поле русские
были бы разбиты?
42. Мог ли Мамай выиграть битву в 1380 году? При каких условиях и как?
43. Почему Москва в 1382 году оказалась слабее, чем в 1380?
44. Почему в 1382 году в Орде оказался новый хан? Откуда он взялся? Как одолел Мамая?
45. Почему в 1382 году Дмитрий не встретил Тохтамыша на Оке и не возглавил оборону
Москвы?
46. Почему после 1382 года не было новых набегов Орды на Москву, а Дмитрий сохранил
великокняжеский ярлык и передал его сыну?
47. Как и зачем Тимур оказался на Руси в 1395 году? Чего он больше принес Руси –
пользы или вреда?
48. В XIV веке Новгород был богаче и многолюднее Москвы. Почему он не смог
объединить Русь?
49. Для чего князь Дмитрий в начале Куликовской битвы встал в ряды пеших воинов, а не
командовал армией с холма как Мамай?
50. Почему в XIV веке Московской Кремль был построен из известняка, а в XV веке его
построили из кирпича?
51. Какие отношения могла иметь в XIV веке Золотая Орда с Османской Турцией:
дружеские, враждебные или никакие? Почему так?
116
52. В XIV веке Москва заключила торговый договор с Данией, причем посланцы Дмитрия
добирались в Данию по суше. Почему они не плыли по морю?
53. Почему в XIV веке Новгород не имел прочного союза ни с Тверью против Москвы, ни
с Москвой против Твери?
54. В начале XIV века Нижний Новгород был незначительным городом, а в конце этого
века стал центром крупного княжества. Объясните, почему так получилось?
556. Почему монголы в XIII веке сумели завоевать половину Евразии, чего ни прежде, ни
после никому не удавалось?
56. Территории каких современных государств входили (целиком или частично) в
державу преемников Чингисхана?
57. Держава Чингисхана раскололась через 40 лет после его смерти, но ее осколки
существовали еще долго. Это напоминает судьбу империи Карла Великого. Одинаковы ли
причины этих событий?
58. Почему китайцы свергли монгольское иго раньше, чем большинство других народов, а
Русь свергла его позже всех?
59. Как повлияла «Черная смерть» 1346-1350 годов на ход Столетней войны?
60. Почему Филипп IV победил папу Римского в 1303 году, а император Фридрих II
Штауфен не мог этого сделать в 1230-1250 гг.?
61. В чем причина поражений французов в битвах при Кресси, Пуатье, Азенкуре и в
«битве шпор» при Куртрэ? Почему французы ничему не научились в этих поражениях?
62. Могла ли Столетняя война закончиться быстрой победой англичан?
63. На что больше похоже восстание Уота Тайлера – на Жакерию или восстание Этьена
Марселя? В чем причина сходства?
64. Почему восстание Уота Тайлера закончилось поражением? Были ли у него
положительные итоги?
65. В чем причина побед новой армии Карла V Мудрого над англичанами в 1365-1380
годах? Почему эти победы не закончили войну?
66. Почему центром объединения Франции стал Север, а не Юг? Как это связано с
религиозной жизнью тогдашней Европы?
67. Король Людовик IX был знаменит при жизни, а после смерти его объявили святым. Но
говорят, что он не выиграл ни одной битвы. В чем же его заслуги?
68. В каком родстве Людовик Святой был с Рюриковичами?
Вопросы 55- 87 по: Смирнов С.Г. Задачник по истории средних веков: для средних учебных заведений. –
М.:МИРОС, 1995. – 288 с.
6
117
69. Какую роль сыграли национальные различия в истории Столетней войны?
70. Почему французские короли не организовали во время Столетней войны крестовый
поход против англичан с помощью «авиньонских пап»?
71. Были ли во время Столетней войны крестовые походы? Против кого они направлялись
и с какими результатами завершились?
72. Чем похожи и различаются направления военных походов эмира Тимура и
Чингисхана? Как можно объяснить это различие?
73. Чем отличаются причины войн Тимура и Чингисхана?
74. Каковы важнейшие различия между армиями Тимура и Чингисхана и турок-османов?
75. Способствовали или препятствовали войны Тимура и Чингисхана торговле по
Великому шелковому пути?
76. Почему Тимур не пытался включить Золотую Орду и Русь в свое государство, а только
грабил и разорял их землям?
77. Почему ставленник Тимура хан Тохтамыш изменил ему после своей победы над
Мамаем и разгрома Москвы? Было ли это личное решение хана или такова была воля его
воинов?
78. В чем сходство и различие между образованием государства Османов, державой
Тимура и империи Чингисхана?
79. Почему Византия не уничтожила государство Османов еще в начале XIV века?
80. Почему турки-османы перенесли свои завоевания из Азии в Европу задолго до того
как они взяли Константинополь?
81. Почему турки-османы не смогли разбить войска Тимура?
82. Почему государство Османов быстро возродилось после того, как его разгромил
Тимур? Какие еще государства, разгромленные Тимуром, возродились после его смерти?
83. Почему вторжение турок-османов в Европу в XIV веке не вызвало таких же успешных
ответных крестовых походов, как натиск турок-сельджуков на Византию в XI веке?
84. Почему история Японии в Средние века больше напоминает историю Англии и
Франции, чем историю Китая в ту же эпоху?
85. Почему английские и французские короли играли ведущую роль в феодальных
усобицах, а в Японии императоры были «пешками» в политической игре князей?
86. Чем похож процесс объединения Испании на процесс объединения Франции или
Японии. Какие можно найти различия?
87. Почему китайцы до XV века опережали европейцев в книгопечатании, но потом они
отстали от Европы. Так ли это?
118
88. Почему символом войны Руси с Ордой стал образ Георгия Победоносца?
89. Почему в XIV веке сложилось представление об особом покровительстве Богородицы
в деле защиты Земли Русской?
90. Почему в общественном сознании россиян Сергий Радонежский стал символом
борьбы с иноземными захватчиками?
Ответы на часть VI.
№
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Примерное содержание ответа
В ряде версий Жития Сергия отмечается, что «чистую свою и священную душу с
молитвой господу предал, в год 6900 (1392) месяца сентября в 25 день; жил же
преподобный семьдесят восемь лет». 1392-78=1314.
Согласно Житию, младенец был окрещен на 40-й день после рождения и наречен
Варфоломеем. Если предположить, что он по традиции получил имя того святого,
память которого праздновалась Церковью в день крещения, то можно назвать не
только день совершения обряда – 11 июня, день памяти апостола Варфоломея – но
и день рождения. По данной системе подсчета этот день – 3 мая 1314 года.
В Житие историками найдено множество неточностей в датировке известных нам
событий, кроме того житийная литература, по определению не является
объективным историческим источником, поскольку в первую очередь решает
религиозно-пропагандистские и воспитательные задачи.
Год рождения Варфоломея и год получения ярлыка Дмитрием Грозные очи; дата
рукоположения Сергия в священнический чин; дата основания монастыря и т.д.
Считалось, что принимая иноческий чин, человек оставляет вместе с прежней
мирской жизнью и именем все совершенный им грехи. Таким образом,
новоиспеченный монах становится безгрешен и может не бояться Страшного суда.
По версии Епифания Премудрого не выдержал сурового и аскетичного образа
жизни, по мнению Борисова деятельная натура Стефана не останавливалась на
достигнутом, жизнь в пустыни была для него одним их этапов духовного роста, он
прошел этот этап и перешел к следующему.
Будущий святой получил имя в честь апостола Варфоломея, одного из 12 учеников
Иисуса Христа, принесшего христианство в Армению.
В присланной грамоте патриарх восхвалял Сергия за добродетельное житие и давал
совет ввести в монастыре киновию (строгое общинножитие).
Твердо следовать заповеди святых отцов: ничем собственным не владеть никому,
ничто своим не называть, но все общим считать.
Преподобный - святой из монахов, своими подвигами и святостью жизни
получивший высшее нравственное достоинство.
Днем памяти является день смерти, а не рождения человека. Сергий преставился 25
сентября 1392 года.
В Радонеже прошла его юность, созданный им монастырь находится в 14 верстах
от Радонежа.
Собор Радонежских святых — праздник Русской Православной церкви,
установленный в память о всех православных святых Радонежской земли.
Благодаря чудесному, по Божьему помыслу, овладению книжной премудростью.
Младший брат Борис Константинович, начал военные действия против старшего
брата Дмитрия Константиновича, князя Суздальского, отобрав у него Нижний
Новгород. Великий князь Дмитрий Иванович, митрополит Алексей и Сергий
пытались вызвать Бориса на мирные переговоры в Москву.
119
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
Слова о братской любви и согласии, о необходимости единства, о божественном
наказании нижегородских земель эпидемией чумы за грех княжеской гордыни и
нарушение обычая, требующего подчинения младших братьев, старшим.
Крещение Юрия было поводом для организации встречи князей Северо-Восточной
Руси. Сергий понимал, что его приглашают не просто на крестины, но на своего
рода совещание князей, от исхода которого зависит будущее Северо-Восточной
Руси. И потому Сергий счел своим долгом явиться туда и попытаться убедить
князей в том, что он почитал за истину.
Родион - имя данное при крещении, Андрей – имя, данное при пострижении в
монахи
В день памяти пророка Наума – 1 декабря в XIV веке детей отдавали в обучение
Потому что осенью еще требуются лишние руки в сельскохозяйственных работах, и
детский труд был необходим семье.
Потому что монахам запрещалось брать в руки оружие и участвовать в бою.
Отправив иноков на Куликово поле, Сергий нарушил церковные правила, поэтому
агиографы не стали упоминать этот факт.
До 1380 года орды Мамая разоряли нижегородские и рязанские земли.
Сергий понимал, что княжеские усобицы приносят на Русь больше зла, чем татары
и литовцы вместе взятые.
После переезда в Радонеж переселенцам нужно было самим заботится о новом
жилье и пропитании. Трудиться приходилось всем.
Литва была геополитическим противником Руси в борьбе за наследство Киевской
Руси, литовские князья неоднократно совершали походы на Москву. А после 1386
года, приятия католичества, Литва стала и религиозным противником. Ко времени
создания Жития, 1417-1418 гг. идеологическое противостояние усилилось.
Сергий не стремился к власти (долго отказывался от назначения на пост игумена,
отказался от поста митрополита), но стал самым почитаемым старцем на Руси,
«игуменом всей земли русской» именно из-за строгого следования монашеским
добродетелям, в том числе и смирению.
“Преподобный Отче Сергий! Моли Бога о мне!”
По понятиям иноков, схима символизировала доспех, в котором монах выходил на
бой с дьяволом. Таким образом, символически подчеркивался Священный характер
противостояния Руси Орде.
Пересвет вышел на бой без доспехов, позволил вражескому копью пронзить свое
тело и, таким образом, приблизившись к Челубею, нанес ответный удар.
Потому, что игумен Сергий не желал власти и отказывался от нее, но стал самым
почитаемым человеком своего времени.
Москвой в то время правил митрополит Алексей. Во время усобиц в Орде он умело
маневрировал между ханами-соперниками и не только сумел сохранить за Москвой
великое княжение, но добился уменьшения дани Орде.
Правителям Твери для этого бы понадобилось сравняться с москвичами в
экономической грамотности и дипломатическом мастерстве. Литовским князьям,
как минимум, следовало бы принять православную веру.
Алексей был митрополитом всей Руси и одновременно главой правительства
Москвы. Сергий был свободен от местных привязанностей, поэтому он стал
духовным вождем всего русского народа.
Литва и Орда претендовали на власть над всей Восточной Европой. Только когда
Москва начала борьбу за независимость, Мамай и Ягайло заключили временный
союз против нее.
Средства на постройку каменного Кремля были накоплены Иваном Калитой и его
преемниками в процессе сбора дани для Орды во всем Великом княжестве
120
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
Владимирском. Кремль начали строить, когда Москва усилилась настолько, что
Литва и Орда не могли этого терпеть, и война стала неизбежной.
Мамай не был потомком Чингисхана и не мог сам стать ханом. Поэтому ему
приходилось ставить во главе Орды ханов-марионеток и подавлять других ханов. В
этом деле он заручился помощью крымских купцов генуэзцев и, видимо,
москвичей.
Видимо, из-за усобиц в Орде Мамай согласился (временно) уменьшить дань,
которую платила Москва. Победив в усобицах, Мамай захотел вернуться к
прежнему положению, однако Москва не уступала, рассчитывая на полную победу
и свержение ига.
Мамай ждал своего союзника Ягайло, чтобы с его помощью окружить и
уничтожить войско Дмитрия. Но Ягайло медлил, занятый усобицами в Литве.
Дмитрий не хотел оказаться в клещах между армиями Мамая и Ягайло. Он
надеялся разбить Мамая, пока тот не объединился с литовцами. Риск заключался в
том, что пришлось выводить малоподвижную русскую армию в степь. Войны
Мамая были более подвижны и лучше обучены, чем москвичи-ополченцы.
Олег Рязанский, видимо, обещал свою помощь обеим враждующим сторонам, но
фактически сохранял авторитет в 1380 году. В 1382 г. Натиск Тохтамыша был так
стремителен, что Олегу пришлось помогать ему, иначе Рязань бы погибла.
Видимо, поражение на Куликовом поле покончило бы с лидерской ролью Москвы,
но удержать господство над всей Русью Мамай не смог бы – его все равно бы
одолел Тохтамыш или Тимур. Новым лидером Восточной Руси мог бы стать
Нижний Новгород. При этом все западные земли Руси, включая Тверь, отошли бы
под власть Литвы; тогда она могла бы не становиться младшим партнером Польши
и, возможно, сама крестилась бы в православную веру.
Мамай мог бы победить Дмитрия, если бы он не принял его вызов на бой «лоб в
лоб», а дождался бы, пока у русских кончится продовольствие. Тогда, напав на
отходящее русское войско, Мамай мог бы его уничтожить повторными конными
атаками. Он не сделал этого, видимо потому, что не оценил стойкость русской
пехоты и тактическое мастерство воеводы Боброка-Волынского или не устоял
перед требованиями своих воевод о немедленном сражении.
Москва в XIV веке не имела большой постоянной армии, так что не могла
выигрывать крупные войны без длительной подготовки.
Тохтамыш – хан Белой Орды (на юге Западной Сибири). Он потомок Орду (брата
Берке и Батыя), его поддерживал Тимур, чтобы ослабить Золотую Орду. Потерпев
поражение в Куликовской битве, Мамай потерял авторитет у своих воинов; они
бросили его – узурпатора и перешли к законному хану – Тохтамышу.
Большинство московских храбрецов пали на Куликовом поле, в 1382 году
московская разведка пропустила Тохтамыша. Дмитрий потерял симпатии бояр и
простого люда, поскольку ликвидировал пост «тысяцкого» (в 1374), не сумел найти
достойного преемника митрополиту Алексею и поссорился из-за этого с Сергием
Радонежским.
Объединив Белую и Золотую Орду, Тохтамыш захотел стать независимым от
Тимура – и погряз в неудачных войнах с его империей. Теперь, Орде стало не до
повторного завоевания Руси. Московская дань осталась прежней.
Тимур дошел до границ Руси в 1395 году, преследуя разбитое войско Тохтамыша.
Он не стал вторгаться в Русь, поскольку для грабежа Русь была слишком бедна, а в
качестве союзника против Орды - слишком слаба.
В XIV веке Русь была объединена новым великорусским народом. Он образовался
там, где к этому вынуждало противостояние Орде, - в Москве, Твери, Рязани,
Нижнем Новгороде. Великий Новгород не испытал удара Орды и продолжал
121
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
развиваться согласно традициям домонгольской Руси. Поэтому в соревнованиях с
Москвой Новгород мог только «играть на ничью», а победить не мог, так же как не
могли победить Орду владимирцы и рязанцы в 1237 г.
Видимо, Дмитрий учитывал возможность своей гибели в бою и хотел, чтобы даже в
этом случае его войско не отступило. Если князь сражается в общем строю, его
невозможно отличить от прочих латников, и тогда даже последний уцелевший боец
может оказаться князем. Командовать громадной армией ополченцев по ходу битвы
невозможно; поэтому, отдав все приказы перед боем, князь стал не нужен как
воевода, он превратился лишь в символ своего войска и народа.
До XV века русский кирпич был менее прочным, чем известняк. В конце XV века
итальянцы научили русских обжигать кирпич особой прочности.
Орда и Османская империя соперничали за контроль над Шелковым путем. Но
Османская империя контролировала Южную ветвь этого пути (через оазисы), а
Орда – северную (через степь). Поэтому до XV века турки не воевали с Ордой,
занятые другими завоеваниями.
Выход Руси на Балтику тогда контролировал Новгород - соперник Москвы, член
Ганзы (торгового союза городов Германии). Москва заключила договор с Данией
помимо Ганзы.
Союз с Новгородом сделал бы Москву гораздо сильнее Твери или Тверь гораздо
сильнее Москвы. Но любой из этих городов, подавив своего главного соперника,
сразу стал бы опаснейшим врагом Новгорода (как вышло в XV веке при Иване III).
Ордынское иго и упадок Византии сделали днепровский торговый путь
незначительным, но резко повысили значение волжского пути - из Балтики на
Каспий. Все русские города вдоль Волги стали бурно расти, а больше всех самый
южный из них – стоявший на границе Руси и Орды Нижний Новгород.
Монголы – первые (и последние) из степняков усвоили ВСЮ военную и
административную культуру оседлых народов Азии – китайцев и мусульман.
Все республики СНГ, Монголия, Китай, Корея, Вьетнам, Бирма, Тибет, Иран,
Сирия, Турция, Болгария, Румыния, Венгрия, Польша.
Причины раскола обеих империй одинаковые: формирование новых народов в
зонах старых административных систем или религий: Ирана, Византии, Руси, Китая
и др.
В Китае завоеватели-моголы поселились среди побежденных и вскоре
растворились среди них. На Руси монголы не селились, а жили рядом с нею – в
Приволжской степи, собирая дань. Поэтому Золотая Орда дольше среди прочих
улусов сохраняла порядок времен Чингисхана.
Между битвами при Кресси (1346) и при Пуатье (1356) в Столетней войне был 10летний перерыв. За эти годы по Европе прокатилась «Черная смерть» – эпидемия
чумы, унесшая около четверти населения. Как только англичане и французы
опомнились от ужаса перед эпидемией – война возобновилась.
Фридрих II Штауфен в отличие от Филиппа IV Французского не был национальным
королем, поскольку в Священной Римской империи не было народа-лидера.
Фридрих имел прочную опору только в Южной Италии, где в его распоряжении
был аппарат чиновников.
К XIV веку развитие феодализма во Франции закончилось, и феодалы потеряли
способность «учиться» тому, что требовало от них поступиться частью феодальных
привилегий. Английские рыцари выучились этому в усобицах XII-XIII веков, когда
феодализм еще развивался.
Феодальное войско могло победить в сражениях, но удержать в подчинении
враждебное население, особенно городское, оно не могло. Для этого нужна
массовая постоянная армия, которой при феодализме не было.
122
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
Восстание Уота Тайлера похоже на Жакерию – оно тоже крестьянское. Но
английские повстанцы были умереннее в требованиях и не так кровожадны, как
французские «жаки», потому, что они имели удачный опыт боевого сотрудничества
со своими рыцарями.
Уот Тайлер и его сподвижники были рядовыми бойцами: они не умели ни
командовать войском, ни принимать политические решения. Поэтому король
Ричард II легко обманул повстанцев. Сразу после этого королю пришлось
несколько облегчить положение крестьян, поскольку Столетняя война еще шла и
бойцы-лучники из крестьян были еще нужны.
Армия Карла V Мудрого – это народное ополчение под руководством
профессиональных командиров, получающих жалование от короля. Она была
гораздо сильнее феодальных ополчений Англии, пока защищала свою землю. Но
смерть Карла V привела к распаду этой армии – пока Карл VII и Жанна д,Арк не
«собрали» ее снова.
Северные французы были едины с Римом, поскольку приняли церковную реформу
Григория VII; поэтому они смогли организовать крестовый поход против южных
соседей-катаров.
Людовика IX уважали все умеренные европейцы как признанного арбитрамиротворца, безупречного в делах веры, не терпевшего еретиков и евреев, дважды
ходившего в крестовые походы, но не одобрявшего яростной борьбы пап с
Фридрихом II Штауфеном.
Людовик IX Святой – потомок Ярослава Мудрого в 7 поколении: Анна ЯрославнаФилипп I - Луи VI Толстый – Луи VII – Филипп II Август – Луи VIII - Луи IX.
Английский удар посеял среди всех «инородцев», недавно покоренных северными
французами, надежду на восстановление их независимости. Поэтому многие
провинциалы (особенно аквитанцы, гасконцы и бретонцы) стали союзниками
англичан.
Чем слабее становилась Франция в Столетней войне, тем независимее чувствовали
себя «авиньонские папы». Полная победа англичан над Францией сделала бы
Англию слишком сильной, поэтому папы не помогали никому их участников
Столетней войны.
В 1396 и 1444 годах были неудачные походы против турок, с 1420-1431 – против
гуситов. До конца XV века продолжались крестовые походы в Прибалтике – против
пруссов и литовцев; в 1410 – крестоносцы были разбиты в битве при Грюнвальде.
Одновременно продолжалась реконкиста в Испании.
Чингисхан и Тимур направляли свои походы вдоль великого шелкового пути,
стремясь взять его под свой контроль. Но Чингисхан воевал за северную ветвь
шелкового пути (которая шла через степь), а Тимур – за южную ветвь (она шла
через оазисы и города).
Войны Чингисхана были межплеменными, а войны Тимура – межгородскими.
Толчком к началу войн Чингисхана послужила агрессия Китая в Степи, а толчком к
походам Тимура – экономическая конкуренция городов Средней Азии.
Армия Чингисхана строилась по родовому принципу (родичи служили вместе,
только командиров назначал хан). Армия Тимура – профессиональная наемная,
причем его воины, в отличие от турецких янычар, не получали специального
военного образования.
Войны Чингисхана не вредили торговле вдоль Великого шелкового пути, поскольку
они велись на средства от торговых пошлин; грабеж купцов сделал бы большие
завоевания невозможными.
Тимур не стремился завоевать земли в стороне от южной ветви Великого
шелкового пути – он их либо грабил как Индию, либо разорял, как Золотую Орду,
123
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
которая контролировала северную ветвь великого шелкового пути. Русь, по мнению
Тимура, была слишком бедна, чтобы ее грабить и враждебна Орде, а поэтому
полезна Тимуру.
Измена Тохтамыша Тимуру была неизбежна: торговые интересы кочевников Степи
(объединенных Золотой Ордой) и горожан южных оазисов были противоположны,
так любой хан Золотой Орды становился врагом любого правителя Самарканда.
Сходство здесь минимальное, а именно: военное объединение народов со сходными
экономическими интересами. Держава Чингиза объединяла степных скотоводов,
держава Тимура – городских купцов и ремесленников. Держава Османов
искусственно объединяла 2 несмешивающихся сословия: воинов (господ) и пахарей
(бесправных подданных).
В начале XIV века Византия была слишком расколота усобицами, чтобы вести
активную агрессию и подавлять далеких варваров раньше, чем они нападут на
имперские земли.
Константинополь был сильнейшей в мире крепостью, без мощной артиллерии взять
его штурмом было невозможно. Однако вторжение турок-османов в Европу прошло
успешно, поскольку жители Балкан тогда погрязли в усобицах.
Тимур к моменту войны с турками-османами контролировал все города Средней
Азии и Великую Степь, так что он располагал гораздо большими денежными и
людскими ресурсами, чем Османы.
После разгрома Тимура возродилась только Золотая Орда и держава Османов. Оба
эти государства имели простейшую, а поэтому самовосстанавливающуюся
структуру: монолитное военное сословие и неорганизованные данники (скотоводы
во владениях Орды и земледельцы в державе Османов).
К моменту прихода крестоносцев в Палестину государство султанов Сельджуков
раскололось и погрязло в распрях. Держава султанов Османов не знала
гражданских войн, поэтому европейцы начали ее побеждать только к XVIII веку,
когда превзошли турок османов в боевой технике и организации армии.
Япония, как Англия и Франция, - государство «второго поколения», основанное
варварами-завоевателями в зоне культурного влияния античной цивилизации.
Средневековый Китай, как и Византия, стал прямым наследником древней империи
Хань – не только ее культуры, но и все государственной традиции.
Английский или французский король считался столь же знатным, как его герцоги
или графы; он отличался от них только помазанием, когда короновался на престол.
Напротив, японский император считался прямым потомком солнечной богини
Аматэрасу и занимал центральное место в религиозном культе.
В Испании, как и во Франции, объединение страны потребовало от королей
подавления высшей аристократии. Однако во Франции это произошло после
объединения страны (в период Луи XI), а в Испании – до того (в кастильских
усобицах в период юности королевы Изабеллы). Одной из причин такой разницы
являлась напряженная борьба испанцев с мусульманами, которая закончилась
успешно только после победы Фернандо и Изабеллы над мятежной знатью
Кастилии. Объединение Японии, как и объединение Франции, происходило при
отсутствии сильного внешнего врага. В Испании таким врагом были мусульмане,
поэтому государственная структура объединенной Испании более «монархична»
чем структура объединенной Японии.
Свергнув в 1360-ых годах монгольское иго, китайцы пережили культурный расцвет
и начали морскую экспансию. Их корабли достигли Индии и Мадагаскара раньше,
чем португальцы достигли островов Зеленого мыса. Но быстрый рост бюрократии в
империи Мин вскоре сделал заморские плавания нерентабельными, и они
прекратились. Аналогично было и с книгопечатанием. Китайцы первыми в XI веке
124
88
89
90
создали подвижный шрифт из обожженной глины, но не изобрели металлического
шрифта, так как спрос на новые книги был невелик.
Змей, пораженный Георгием, ассоциировался у русских с монголо-татарами. Вопервых, этноним «монгол» переводят как «Змей-дракон». Во-вторых, у ордынцев
были знамена с изображением дракона, которое монголы заимствовали у китайцев.
Чудо явления Богородицы с апостолами Петром и Павлом Сергию (о чем в 1380
году, по мнению Борисова, было хорошо известно на Руси) было воспринято
людьми как обещание Богоматери покровительствовать Руси и Москве. К знанию
об этом чуде добавился ряд календарных совпадений. На День Успения
Богородицы (15 августа 1380 года) - был сбор всех союзных полков в Коломне; на
праздник Рождества Богородицы (8 сентября 1380 года) состоялась Куликовская
битва; на день Покрова Богородицы (14 октября 1380) – торжество по случаю
возвращения победивших войск в Москву. 26 августа 1395 года – чудо
Владимирской иконы Богоматери, отвратившей войска Тамерлана от Москвы.
Кроме знаменитого благословения на Куликовскую битву, Сергию приписывают
чудотворную помощь в обороне Троицкого монастыря от поляков и помощь
русскому ополчению Минина и Пожарского в 1612 году.
Часть VII.
Задания на защиту «Я-позиции».
Участникам требуется высказать сове личное мнение на поставленный вопрос, приведя
не менее 3-х аргументов в защиту своей позиции. Например:
Можно ли считать «Житие Сергия Радонежского» объективным и точным
историческим источником? Приведите не менее 3-х аргументов в защиту своей
позиции.
(«За» 1) автор Жития лично знал Сергия и был его учеником.
2) 20 лет Епифаний собирал воспоминания других монахов обители.
3) Житие увидело свет через 26 лет после смерти преподобного, и откровенные «ляпы»
были бы замечены современниками.
«Против»
1) Оригинальный труд Епифания до нас не дошел.
2) Житие правилось в середине XV века Пахомием Лагофетом, а в середине XVII –
Симоном Азариным.
3) Житийная литература имеет свои особенности, как то: уход от конкретного
описания реальности (достоверного изложения фактов) к общему (прославлению
духовного подвига).
125
4) Многие места Жития Сергия совпадают с Житиями других православных святых
(древнерусских, южнославянских и византийских), что говорит о прямом
заимствовании или подражании.
5) Исследуя факты, дошедшие до нас в Житии, историки нашли множество ошибок в
датировке и противоречий с фактами из других, известных нам исторических
источников.
1. Борис Зайцев, говоря о скептическом отношении историков к житийной
литературе, пишет: «миф лучше чувствует душу события, чем чиновник исторической
науки». Выскажите свое мнение по этому поводу.
2. Как известно, готовя «Житие» к изданию, Симон стремился собрать наиболее полный
список сведений о чудесах Преподобного Сергия, известных со времени кончины святого
до середины XVII века, но на Печатном дворе, как пишет сам Азарьин, мастера с
недоверием отнеслись к его рассказу о новых чудесах и по своему произволу напечатали
только 35 глав о чудесах, собранных Симоном, опустив остальные. Можем ли мы
доверять данным «Жития» в редакции Симона Азарьина, если ему не поверили даже
современники? Свой ответ аргументируйте.
3. В трудные для Троице-Сергиева монастыря годы, когда монахи часто голодали, словно
чудом, приезжали подводы с припасами. Автор «Жития» считает это одним из
доказательств божественной награды за труды и смирение. А как считаете ВЫ? Кто, повашему мнению, заботился о монахах?
4. В своей книге посвященной Сергию Радонежскому современный историк Н.С.
Борисов пишет: «Жизненный путь «великого старца», как называли его современники,
выглядит парадоксальным. Он бежал от общества людей – а в результате стал его
духовным предводителем; он никогда не брал в руки меча – но одно его слово на весах
победы стоило сотен мечей» - можно ли сказать, что Сергий добился своих целей в
жизни или все сложилось вопреки его желаниям?
5. Можно ли сказать, что своей известностью Троице-Сергиев монастырь был обязан
связям (брат Сергия, Стефан входил в «команду» митрополита Алексея, который, в
свою очередь покровительствовал Сергию)?
6. Осенью 1375 года Новгородский архиепископ Алексей начал репрессии против
ереси стригольников, предав казни их вождей. Как, по-вашему мнению, воспринял
эти события Сергий?
7. Какую позицию мог бы занять Сергий в споре иосифлян и нестяжателей?
8. Историк Н.С. Борисов пишет: «Историки Церкви склонны всех монаховподвижников, живших одновременно с Сергием, считать его учениками. Однако это
далеко не так. Одновременно с ним, а порой и раньше его тем же делом занимались
десятки других подвижников: Пахомий Нерехотский – в Костромском уезде, Федор и
Павел – в Ростовской земле, Дионисий и Евфимий – в Суздальско-Нижегородском
княжестве, Дионисий Глушицкий и Дмитрий Прилуцкий, Григорий и Кассиан Авнежские –
в Вологодском крае, Кирилл Челмужский – в Каргополье, Лазарь Мурманский – на
126
Онежском озере, Сергий и Герман – на Ладоге». Почему же из всех подвижников XIV
столетия мы помним только Сергия Радонежского?
9. Можно ли сказать, что посмертная слава и канонизация Сергия Радонежского
была политическим актом московских князей в борьбе за централизацию власти?
10. В 1992 году мы вспоминали Сергия в связи с 600-летием его смерти. В 2014 мы
отмечаем 700-летие со дня рождения. Как, по-вашему мнению, изменились ли
акценты в интерпретации роли преподобного в российской истории в связи с
современными общественно-политическими процессами?
11. Современные неоязычники утверждают, что Сергий был волхвом, а Русская
Православная церковь «приватизировала» его авторитет, исказив сущность учения.
Что вы думаете по этому поводу?
12. Как, по-вашему мнению, отреагировал бы Сергий Радонежский на современные
российско-украинские отношения?
Часть VIII.
Исторические параллели.
1. Можно ли сравнить обычай пострижения в монашеский чин князей и бояр перед
смертью на Руси с покупкой индульгенций в Западной Европе?
2. Почему Н.К. Рерих изображает образ Святого Сергия вместе с образом Святого
Франциска? Что общего и особенного в жизни и деятельности этих людей?
«Святой Франциск»
«Святой Сергий»
127
3. Г.П. Федотов в своей книге «Святые Древней Руси» сравнивает Сергия Радонежского и
Феодосия Печерского. Что общего и особенного в жизни и деятельности этих людей?
Житийные иконы «Феодосий Печерский»
«Сергий Радонежский»
4. Король Франции Людовик IX (1214-1270) и князь Александр Ярославович Невский
(1220-1263) канонизированы как христианские святые. Что общего и особенного в жизни
этих правителей и их посмертной славе?
5. Князь Дмитрий Иванович Донской (1350-1389) получил власть в Московском
княжестве после смерти отца в 9 лет. Король Англии Ричард II из династии Плантагенетов
(1367-1400) - после смерти деда в 10 лет. Что общего и особенного в жизни этих
правителей и их посмертной славе?
6. Папа Римский Бонифаций VIII (1235-1303) пытался на практике осуществлять доктрину
верховенства духовной власти над светской. Он проиграл в борьбе за власть
французскому королю Филиппу IV Красивому, который созвал Генеральные штаты (где
участвовало и духовенство), осудил папу, обвинив его в тяжких преступлениях, в том
числе и в ереси, и потребовал, чтобы папа предстал перед судом церковного собора. Для
того, чтобы такой суд состоялся, Филипп IV послал в Италию своего приближённого
Гийома Ногаре с отрядом, чтобы схватить Бонифация VIII и доставить его во Францию.
Ногаре арестовал папу, по легенде дал пощечину, но вывезти не смог — папу отбили его
земляки в г. Ананьи. Через месяц оскорблённый престарелый Бонифаций VIII скончался.
Сравните эту ситуацию с арестом и ограблением митрополита Киприана по приказу
Дмитрия Донского в Москве в 1378 году. Что общего и особенного во
взаимоотношениях светской и духовной власти в Северо-Восточной Руси и Западной
Европе?
7. В период с 1309 по 1378 резиденция глав католической церкви находилась не в Риме, а
в Авиньоне под контролем французских монархов. Все папы этого периода были
французами (точнее, окситанцами), французское большинство было и в коллегии
кардиналов, избиравших пап. Немало кардиналов служило ранее при королевском дворе.
Папы выполняли важные дипломатические миссии в пользу французского короля, были
исполнителями его воли.
128
Сравните эту ситуацию в истории католической церкви со взаимоотношениями
московских князей с главами русской православной церкви после 1325 года
(переезда митрополита Петра в Москву).
8. Можно ли сравнить ситуацию «Великой схизмы» в католической церкви (1378—
1417), когда сразу три претендента объявили себя истинными Папами с «замятней в
священстве» (1378-1389) в Северо-Восточной Руси, когда на пост главы русской
православной церкви претендовали глава литовской митрополии Киприан,
духовник князя Дмитрия Донского Митяй и архиепископ Дионисий Суздальский?
9. Как известно, центром объединения французских земель стал север, а не юг Франции.
Русское централизованное государство тоже стало консолидироваться на северо-востоке.
Случайно или закономерно подобное совпадение?
10. Процесс объединения Испании проходил параллельно с изгнанием с Пиренейского
полуострова внешних врагов – арабов. Объединение русских земель вокруг Москвы тоже
проходило в условиях борьбы с внешним врагом – монголо-татарами. Какие еще схожие
процессы и явления можно найти в истории этих двух стран в данный период?
11. В конце XIV столетия в Северной Италии началась эпоха Возрождения. В СевероВосточной Руси победа в Куликовской битве (1380 г.) привела к росту национального
самосознания, духовному и культурному подъему. Можно ли сравнивать эти два
явления? Что в них схожего и различного?
12. Можно ли сравнить позицию рязанского князя Олега в противостоянии Москве
и Орде с позицией короля Наварры Карла II Злого в Столетней войне?
13. Как известно, Столетняя война между Англией и Францией развернулась за
английские владения на континенте и право Эдуарда III Плантагенета на французскую
корону. Можно ли сравнить данную ситуацию с борьбой Москвы и Литвы за
наследие Киевской Руси и право именоваться царем (королем) русским?
Приложение.
Опыт исторической синхронизации.
Примечание: ввиду отсутствия точных данных и существования разногласий историков
по ряду вопросов, датировка спорных событий жизни Сергия Радонежского и истории
Северо-Восточной Руси дана по книге: Борисов Н.С. Сергий Радонежский. М: Молодая
гвардия, 2006 г. – 333 с.
Биография Сергия
События в СевероВосточной Руси
Западная
цивилизация
Восточная
цивилизация
XIII ВЕК
1243 – Батый
пригласил Ярослава
Всеволодовича в свою
столицу Сарай-Бату и
XIII-XV век –
существовало
объединение
самоуправляющихся
129
1243 – образование
государства Золотая
Орда
признал его
верховным
правителем Руси
городов во главе с
Любеком (Ганзейский
союз). Конторы Ганзы
были учреждены
наряду с другими
городами во Пскове и
Новгороде
1257 – перепись
населения, проведена
Золотой Ордой в
Русских землях
Втор. пол. XIII века частичное
восстановление
Византийской
империи
Варфоломей
Кириллович
принадлежал к роду
ростовских бояр
Ростов – один из
старейших городов
Северо-Восточной
Руси. За всю вторую
половину XIII века ни
разу не был разорен
татарами. Здесь
сберегались
культурные ценности
ВладимироСуздальской Руси,
продолжалось
летописание, велось
даже небольшое
каменное
строительство.
1277-1278 – начало
усобиц в Ростовской
земле
1285 – 1314 – годы
правления короля
Франции Филиппа IV
Красивого
1299 – митрополит
Максим переезжает из
Киева во ВладимирСуздальский
1285- рождение
философа Уильяма
Оккама (1285-1347)
1300 – начало
возвышения Москвы,
пока еще столицы
удельного княжества
XIV ВЕК
1301 —
1301 – начало
присоединение
конфликта между
Коломны к
французским королем
Московскому
Филиппом IV
княжеству князем
Красивым и папой
Даниилом
Бонифацием VIII
Александровичем,
сыном Александра
Невского.
1302 – Переяславль1302 — образование
Залесский переходит
Генеральных штатов
под власть Даниила
во Франции.
130
1253-1257 – перепись
населения на
территориях
завоеванных
монголами
Вторая половина XIII
века –
распространение
ислама в Золотой Орде
Александровича
1302 — борьба
Фландрии за
независимость.
11 июля 1302 года
возле города Куртрэ
состоялась «Битва
Золотых шпор»
Изгнание французских
оккупантов из
Фландрии.
1302 – подписание
мирного договора
Новгорода с королем
Дании Эрихом VI
осень 1302 г - в булле
Unam Sanctam папа
Бонифаций VIII снова
подтвердил своё
мнение о супрематии
духовной власти над
светской, «духовного
меча» над «мирским».
1303 — пленение
папы Бонифация VIII
1303-1325 – княжение
в Москве Юрия
(Георгия) Даниловича
С конца XIII века по
1337 год – ростовские
князья и бояре
участвуют в
московско-тверском
противостоянии.
1304-рождение
поэта Франческо
Петрарки (1304-1374)
1304 – смерть
великого князя Андрея
Александровича,
ярлык на великое
княжение
владимирское получил
Михаил Ярославович
Тверской
1305 – поход Михаила
Ярославовича
Тверского на
Московское княжество
1305-1358 – годы
жизни Асикаги
Такаудзи
1306 — Роберт Брюс
был коронован
королём Шотландии
(1306-1329)
1306-1321 – создание
Данте «Божественной
комедии»
1307 — арест и
заключение в тюрьмы
всех рыцарей Ордена
Тамплиеров на
территории Франции
по приказу Филиппа
131
1306 — в Китае
построено старейшее
учебное заведение
Гоцзыцзянь
IV.
1308 – возникновение
Покровского
монастыря на
Хотькове под
Радонежем, где
впоследствии приняли
монашество родители
и брат Сергия.
3 мая 1314г
рождение Варфоломея
описание чудес,
совершенных в
младенчестве
1314 – шведы сожгли
Ладогу, новгородцы
отошли от Михаила
Тверского и приняли
власть Юрия
Московского
1307 – к Литве
присоединены
Полоцк и Гродно
1308 – брак Изабеллы
Французской с
Эдуардом II
Плантагенетом
1309-1377 –
Авиньонское
пленение пап
1311 —Вьеннский
Вселенский собор.
1312-1377 – годы
жизни английского
короля Эдуарда III
Плантагенета
1313- рождение
писателя Джованни
Боккаччо (13131375)
1314 — в битве при
Бэннокберне
шотландский король
Роберт Брюс разбил
армию английского
короля Эдуарда II,
восстановив
независимость своей
страны.
1314 – дело Нельской
башни во Франции
1315 – к Литве
присоединено
Берестье
1315 — в битве при
Моргартене
швейцарское
ополчение побеждает
армию австрийских
Габсбургов.
1316 – вражда
ростовских князей и
1315—1317 —
Великий голод, от
которого погибло
несколько миллионов
человек в Европе.
1316 —1341 –
Гедимин становится
132
1313 – 1341 –
правление в Золотой
Орде хана Узбека
приход из Орды
татарских послов,
которые «много зла
сотвориша Ростову»
1317 – московский
князь Юрий
Данилович женится на
сестре хана Узбека и
приводит отряд татар
на Русь.
1318 – Михаил
Ярославович Тверской
казнен в Орде по
навету Юрия
Даниловича
Московского
великим князем
Литовским,
осуществляет
включение ЮгоЗападный и Западных
русских княжеств в
состав Литвы
.
1318 — битва на
Фогхартских холмах:
разгром шотландскоирландской армии
англичанами и смерть
короля Эдуарда
Брюса.
1318-1322 – ярлык на
великое княжение у
князя Юрия
Московского
1320 – восстание
против татар в
Ростове,
Карательный набег
«Ахмыловой рати»
1320 – брак князя
Тверского Дмитрия
Грозные очи с
дочерью князя
Гедимина
1319 — скончался
Хакон V Святой,
последний конунг
Норвежской Державы.
Норвежская Держава
вошла в состав
Швеции
1320 — издание
Арбротской
декларации,
утверждающей
независимость
Шотландии.
1320 – к Литве
присоединен Витебск
1320-1380 – годы
жизни Бертрана
Дюгеклена
7 лет (1321?) – начало
обучения в церковной
школе.
Встреча с
таинственным старцем
1322 – ярлык передан
тверскому князю
Дмитрию
Михайловичу
«Грозные очи»
В 1322 году брат и
133
1319-1389 – годы
жизни султана
Османской империи
Мурада I
11 лет – 1325 г.
Соблюдение строгих
постов
верный союзник Юрия
князь Иван Данилович
Калита с отрядом
татарского «посла»
Ахмыла приходил к
Ростову. Бегство
ростовских князей.
«Ахмылова рать»
разоряет ростовские
земли.
1324 – Дмитрий
Тверской убивает в
Орде Юрия
Московского
Дмитрий казнен в
Орде, ярлык передан
его брату Александру
Михайловичу
1325 — 1340
правление
Ивана Калиты
1325 – переезд
митрополита Петра в
Москву
.
1324 – Киев захвачен
Гедимином
1325 – союз Гедимина
с польским королем
Владиславом
1326 – к Литве
присоединен Минск
Мятеж баронов под
руководством
Изабеллы
Французской против
короля Англии
Эдуарда II
1327-1377 – годы
правления
английского короля
Эдуарда III
Плантагенета
Боярин Кирилл
разорился его
разорили частые
поездки с князем в
орду и приемы
татарских послов,
дани и выходы,
хлебные недороды,
набеги татарских
ратей
1327 – восстание
против татар в Твери,
карательный поход
50000 Федорчуковой
рати, войск Ивана
Калиты и суздальского
князя
06.04.1327 – Петрарка
встречает Лауру в
церкви Санта-Кьера
1328 (14 лет)
Ростовское княжество
зависимо стало от
Москвы.
1328 – набег татар на
Тверскую область и
соседей как кара за
восстание
Участие Москвы в
подавлении восстания
в Твери.
Ярлык на
великокняжеское
княжение переходит к
Ивану Калите
1328 г. - признание
Англией
независимости
Шотландии
1328-1589
Династия Валуа во
Франции
134
1328-1398 – годы
жизни Чжу
Юаньчжана, первого
императора династии
Мин.
Иван Калита в 1328
году выдал дочь
Марию замуж за
одного из двух
правивших тогда в
Ростовской земле
князей – Константина
Васильевича.
1328 Ростовское
княжество, после
получения великого
княжения московским
князем Иваном
Даниловичем
Калитой, приведено
было в зависимость от
Москвы; подчинение
это сопровождалось со
стороны московских
властей
террористическими
мерами, настигавшими
прежде всего лучших
ростовских граждан и
бояр, обвиняемых в
изменнических
замыслах. Спасаясь от
насилий московских
наместников, многие
жители Ростова
покидали родину,
часть жителей была
вывезена в глухие
необжитые земли
Московского
княжества как
должники (Иван
Калита заплатил Орде
долги Ростова)
1328-1353 –
митрополитом на Руси
стал выходец из
Византии Феогност
1329 – 15 лет
Переезд (возможно
насильственный)
семьи боярина
Кирилла в Радонеж удел младшего сына
Ивана Калиты Андрея
Необходимость
осваивать глухие
лесные земли,
трудиться всем.
Варфоломей так же
1330 – Эдуард III
казнит фаворита
матери, Изабеллы
Французской, Р.
Монтгомери и
начинает править
Англией единолично
1330-1381 – годы
жизни Джона Болла
135
участвует в работах,
получает навык жизни
в лесу, умение
довольствоваться
малым.
1331 – Иван Калита
присоединил часть
Ростовского
княжества в состав
великого княжения
Владимирского
1331-1406 - годы
жизни
Флорентийского
гуманиста Колюччо
Салютати
1331 – «война годов
гэнко» в Японии
1331 — 1355 —
правление сербского
князя Стефана Душана
1333 — 1370 —
правление польского
короля Казимира III
Великого
16-17 лет – отказ от
женитьбы
1334 г. - 20 лет–
решение постричься в
монахи
1336-1377 – годы
жизни Ольгерда
1336 – к Литве
присоединен Туров и
Пинск
1337 – 23 года
смерть родителей.
Свою долю наследства
Варфоломей оставил
брату Петру и уходит
с братом Стефаном на
холм Маковец
1337 – начало
Столетней войны
Англии и Франции
1336-1405 – годы
жизни Тамерлана
(Хромой Тимур). В
результате успешных
завоевательных
походов создал
огромное государство
включающее
Закавказье, Иран,
Афганистан, часть
Средней Азии и
Индии
1337 – существование
2 династий в Японии
XIV век – В Китае
газета «Столичный
вестник» издается
типографским
способом
1338 — в Японии
учреждено новое
самурайское
правительство —
сёгунат Муромати,
которое было
возглавлено Асикагой
Такаудзой
(просуществовало до
1573 года).
1338-1339 - уход
Стефана с Маковца в
Москву
После ухода Стефана
1336 — Харихара
основал империю
Виджаянагара.
Стефан знакомится с
1340 – Волынь
136
прожил в уединении
около 2 лет
Его духовником
скорее всего был
иеромонах Митрофан.
Примерно начало 40-х
годов, (по Клоссу в
1342 г.)
освящена церковь во
имя Троицы
– 7 октября в день
памяти мучеников
Сергия и Вакха
принял постриг под
именем Сергия
приход на Маковец
новых насельников,
превращение его в
особножительный
монастырь.
будущим
митрополитом
Алексеем
перешла под власть
династии
Гедиминовичей
1340 – смерть Ивана
Калиты, радонежские
земли достаются в
удел его вдове княгине
Ульяне.
1340-1353 – правление
князя Симеона
Ивановича Гордого
1340 – Алексей
становится правой
рукой митрополита
Феогноста, ему под
контроль отдаются
земли СевероВосточной Руси
1341 — Нижний
Новгород стал
столицей
самостоятельного
СуздальскоНижегородского
княжества.
1341-1345 – после
смерти Гедимина
централизованная
власть в Литве
распалась на
абсолютно
самостоятельные
уделы
1341-1355
Гражданская война в
Византии
1341-1381 – годы
жизни Уота Тайлера,
руководителя
крестьянского
восстания в Англии
1342 – поход Ольгерда
и Кейстута на защиту
Пскова от Ливонского
ордена
1341 – Петрарка
увенчан лавровым
венком. Начало эпохи
Возрождения.
1342-1349
Движение зилотов в г.
Фессалоника
1342 – Кейстут
заключает торговый
договор с Англией,
англичане получают
право свободного
въезда в его владения
1343 – возникновение
1343 – пожар на
137
1342-1357 – правление
в Золотой Орде хана
Джанибека
общины 12.
Игумен Митрофан
1344 – смерть
Митрофана.
Сергий выполняет
функции игумена, не
имея официального
чина.
Москве,
воспринимаемый как
божья кара
1344 г. – князь
Симеон Гордый
строит на Москве 4
каменных храма
1345 – умирает первая
жена князя Симеона
1347-1348 –
возвращение Стефана,
на Маковец, вероятно
попавшего в
немилость из-за
неодобренного
митрополитом брака
своего духовного сына
князя Симеона
Гордого
Конец 40-х приход в
Троицкий монастырь
Симона, архимандрита
Смоленского,
расширение числа
братии.
1346 – второй брак
князя Симеона
Гордого неудачен,
через год жену
возвращают отцу
1347 – развод Симеона
Гордого с Евдокией,
женитьба на тверской
княжне Марии без
согласия митрополита,
патриарх в
дальнейшем признал
брак за взятку.
Данный брак
воспринимался как
символическое
примирение Твери и
Москвы и попытка
искупить грехи Юрия
Московского,
Дмитрия Грозные очи
и Ивана Калиты.
1348-1349 – война
Новгорода со
Швецией
1344 – эпидемия чумы
в Китае
1345-1377 – годы
правления Ольгерда в
Великом княжестве
Литовском
1345 — одна из
первых забастовок
пролетариата —
забастовка
чесальщиков шерсти
во Флоренции.
1346 г. - битва при
Креси, победа
англичан над
французами
1345 — Бирманцы
захватили и
разрушили тайскую
столицу Сукотай.
1346 – приход
эпидемии чумы в
Орду
1347- восстание в
Риме под
руководством Кола ди
Риенцо.
Провозглашение
республики в Риме
1347-1378 - Карл IV,
германский император
и король Чехии (с
1346 г.)
1347-1350
«Черная смерть» в
Западной Европе,
унесшая почти
половину населения
1348-1352 - война
Византии с Генуей
1349 - начало
«рабочего
законодательства» в
Англии
1349-1387 – правление
короля Наварры Карла
II Злого
1352 – чума в Пскове
1350-1364 – годы
правления короля
Франции Иоанна II
138
1351—1368 −
Восстание Красных
повязок, движение в
Доброго
1353-54 – епископ
Афанасий Волынский
рукоположил Сергия в
священнический сан в
городе ПереяславлеЗалесском и дал ему
чин игумена
1354 г – Сергий
получает сан
пресвитера
1353 – чума на
Москве, смерть
митрополита
Феогноста,
Смерть последних
сыновей Семена
Смерть самого князя
Семена и его брата
Андрея
1353 – 1354 - Алексей
в Константинополе,
принимает от
патриарха чин
митрополита.
Вероятно,
обсуждается идея
общежительных
монастырей.
Патриарх Филофей
пишет грамоту
Сергию
1354 – ярлык на
великое княжение
получает Иван
Иванович (Красный)
1354 – Алексей
становится
митрополитом всея
Руси
1355- Сергий получает
грамоту и подарки от
патриарха Филофея
1355 – Сергиева
обитель принимает
общежительный устав
Середина 50 – вокруг
Троицкого монастыря
появляются
крестьянские
поселения
1355 – Сергий после
гневных слов брата
1354 – Олег Рязанский
разгромил отряд
ордынцев Тягая
Осень 1355 –
митрополит Алексей
возвращается из
Константинополя.
1355 – Ольгерд
подчинил Брянск
1355 – Великое
княжество Литовское
добилось от патриарха
назначения отдельного
митрополита в Киев.
139
Китае против
монгольского
владычества и
монгольской династии
Юань.
1353 — Король Фа
Нгум основал
государство Лао Санг
(страна миллиона
слонов и белого
зонта), ныне Лаос.
Стефана ушел из
маковецкой обители
на речку Махру.
Встретился со старцем
Стефаном
Махришским и
основал
Благовещенский
монастырь на Киржаче
19.09.1356 - битва при
Пуатье, разгром
англичанами
французского войска,
захват в плен короля
Франции Ионна II
Доброго
1356 – Чжу Юаньчжан
взял Нанкин, сделав
его своей столицей
1356-1360 –
регентство его сына
принца Карла
1356 г. - «Золотая
булла» германского
императора Карла IV
1357 – возвращение
Сергия на Маковец,
перестройка всего
монастыря,
окончательное
введение
общежительного
устава.
1357 - митрополит
Алексей исцеляет
ханшу Тайдулу,
получает земли
ханского подворья в
Москве, где
впоследствии основал
Чудов монастырь
1357 – завоевание
ханом Джанибеком
города Тавриза,
присоединение
Азербайджана к
Золотой Орде.
1357 – 1359 –
правление хана
Бердибека в Золотой
Орде
1357 – 1403 – годы
жизни султана
Османской империи
Баязида I
Молниеносного
1358 – первая
миротворческая
миссия к ростовскому
князю Константину
Васильевичу
1358-1360 –
митрополит Алексей в
Литовском плену
1359 умер князь Иван
Иванович Московский
1358 г. - Парижское
восстание под
руководством Этьена
Марселя
1358 г. - Жакерия во
Франции
1359 — образование
Молдавского
княжества
1359-1389 – правление
Дмитрия Донского в
Московском
княжестве
140
1359 г. – в Орде
свергнут хан
Бердибек, усобицы в
Орде, которые
впоследствии привели
к фактическому
распаду Золотой Орды
на две части, границей
между которыми была
Волга.
1359-1389 – правление
султана Османской
империи Мурада I
1360 г. – митрополит
Алексей приезжает к
Сергию на Маковец,
просит основать
Спасо-Андронников
монастырь
1360 – князь Дмитрий
Константинович
Суздальский получает
у хана Навруза ярлык
на великое княжение
1360- перемирие
между Англией и
Францией в Бретиньи
1362 год – 12-и летний
Дмитрий начинает
борьбу за ярлык
1363 – второй
миротворческий поход
Сергия в Ростов
Связан с попыткой
местного князя
Константина
Васильевича
выступить против
великого князя
Дмитрия Ивановича
Московского.
Основание
Борисоглебского
монастыря
1361 – присоединение
Бургундии к Франции
1362 – Ольгерд разбил
татар в битве у Синих
Вод
1362 – московские
войска изгоняют
Дмитрия
Константиновича
Суздальского из
Владимира
1363 – московские
войска вторично
изгоняют Дмитрия
Константиновича
Суздальского из
Владимира
1363 г. – смерть
литовского
митрополита Романа,
Алексий де юре
становится главой
православной церкви
на Литовских землях,
что дает политические
+ Москве
1364 – Ростовский
Князь Константин
Васильевич уступил
Ростов своему
племяннику,
поддерживаемому
москвичами, князю
Андрею Федоровичу,
а сам уехал жить в
Устюг.
1363 — битва на озере
Поян, одно из
крупнейших морских
сражений в истории,
возглавленное Чжу
Юаньчжаном,
китайским
императором, против
монголов.
1364-1380 – правление
Карла V Мудрого
1364 – переход
Бертрана Дюгеклена
на службу Карлу V
1364 – Брат
суздальского князя
Дмитрия, Борис
Константинович,
пользуясь борьбой
Дмитрия Суздальского
и Дмитрия
141
Московского отбирает
у первого Нижний
Новгород.
Дмитрий Суздальский
просит у Москвы мира
и соглашается отдать
ярлык взамен на
помощь в борьбе с
младшим братом
Алексей посылает в
Нижний Новгород
архимандрита Павла и
игумена Герасима. Их
миссия не имела
особого успеха. Борис
отказался ехать в
Москву на третейский
суд с братом
1364-1365 г. В
нижегородских землях
чума
1365 –вместе с
митрополитом
Алексием мирил
суздальских князей
По версии Жития
закрыл в Нижнем
Новгороде церкви.
Увещевания князю
Борису
Константиновичу,
(вероятно о братской
любви и единстве)
уговорил
нижегородского князя
принять главенство
Москвы.
1364 – умер брат князя
Дмитрия Московского
10-и летний Иван и
его мать
1365 – пожар на
Москве
1365 – Мурад I
отобрал у Византии
Андрианополь
1365 – мор в
нижегородских,
московских,
переясславских и др.
землях.
На обратном пути
основал монастырь на
Клязьме
1366 – свадьба 15летнего Дмитрия
Московского с
Евдокией, дочерью
Дмитрия Суздальского
В Новгороде и Пскове
возвели храмы в честь
Святой Троицы
142
1366 – подавление
Тимуром народного
восстания в
Самарканде
Клятвопреступление
Дмитрия и Алексея
против Тверского
князя Михаила
Александровича
1366 - Чума на Москве
1366—1368 –
строительство
белокаменного кремля
в Москве
1367 –Дмитрий
Суздальский и его
братья объединяются
против орды БулатТемира, победа
суздальцев.
Ноябрь 1368 -лето
1372 – три похода
Ольгерда на Москву
1367-1370гг. - война
Ганзы с Данией
1367 - Эдуард Черный
принц, помогает
свергнутому королю
Педро Жестокому
возвратить себе
престол Кастилии
1368 – поход Ольгерда
на Москву
1367 – Чжу Юаньчжан
становится
единовластным главой
восставших
1368 — конец
династии Юань и
начало династии Мин.
1369 – Франция
помогает Энрике
Трастамару вернуть
себе престол Кастилии
1370 г. – Сергий
благословляет
племянника Федора на
создание Симонова
монастыря
1369– возобновление
Столетней войны
между Англией и
Францией.
1370 г. Олег Рязанский 1370 - поход Ольгерда 1370 – избрание
пришел на помощь
на Москву
Тимура (Тамерлана)
осажденной
эмиром
Ольгердом Москве,
1370 -Штральзундский
Дмитрий обещанной
мир, победа Ганзы над
за помощь волости не
Данией
отдает
1370 (1374)-1444 годы жизни
флорентийского
гуманиста Леонардо
Бруни
ок. 1370 — 1415 —
годы жизни Яна Гуса
1371 – Дмитрий
Московский получает
ярлык и выкупает из
плена сына тверского
князя, держа его
заложником на
Москве
1371-1390 – 7 походов
Тимура на Моголистан
1371 – в битве на реке
Марица османские
войска разгромили
союзную армию
правителей Южной
143
1371 – московское
войско во главе с
Боброк-Волынским
разгромило отряды
Олега Рязанского
1372 – князь Олег
возвращает себе
Рязань
Европы
1372 - поход Ольгерда
на Москву
1372 – чудо исцеления
сухорукого у
гробницы
митрополита Петра в
Москве, торжества
организованные
митрополитом
Алексеем
1372 - Брак Владимира
Серпуховского с
дочерью Ольгерда
1374 - Троицкий
монастырь во
владении
Серпуховского князя,
вероятно
Сергий становится
духовником
Серпуховского князя
1374 - год по
приглашению князя
Владимира
Андреевича приходит
в Серпухов, где
основывает монастырь
в урочище Высокое,
игуменом ставит
своего любимого
ученика Афанасия
4 января 1375 участие
в княжеском съезде,
крещение третьего
сына Дмитрия
Московского - Юрия,
Внимание к
чудотворцу со
1372 – тверичи
разгромили Торжок
1373 – мамаева Орда
разоряет рязанскую
землю, отряды
Дмитрия и Владимира
стоят на границе, не
вмешиваясь.
1374 – скончалась
княгиня Ульяна,
Радонеж и округа с
Троицким монастырем
переходят к князю
Владимиру
Андреевичу
Серпуховскому
1373 – новая замятня в
Орде
1374 – англичане
вытеснены с
территорий,
отошедших им по
миру в Бретиньи.
1374 – новое моровое
поветрие в Орде
Конец 1374 –начало
1375 княжеский съезд
в ПереяславлеЗалесском
Март 1375 – второй
съезд князей в
Переяславле, договор
о совместных
действиях против
Орды
1375 — Киликийское
армянское царство
захвачено
египетскими
Мамлюками.
144
стороны страждущих
Март-сентябрь 1375 –
по возвращении на
Маковец тяжелая
болезнь, Стефан был
духовником семейства
Вельяминовых,
Сергий тоже был с
ними знаком –
Вельяминов,
московский тысяцкий
был выходцем из
Ростова.
5 марта 1375 – бегство
Вельяминова в Тверь
31 марта 1375 года
уничтожен отряд
(посольство) татар в
Нижнем Новгороде
Василием, сыном
Дмитрия
Константиновича,
лето 1375 набег Мамая
на окраины
нижегородских
земель, поиск союза с
Литвой
июнь-сентябрь 1375 –
поход московского и
серпуховского князя
на Тверь. Михаил
признает главенство
Москвы, отказывается
от союза с Ольгердом
и Мамаем
осень 1375 –расправа
над стригольниками в
Новгороде
2 декабря 1375 года –
патриарх Филофей
поставил
митрополита
Киприана на
православные земли
Литвы и Польши,
разбив единство
Киевской митрополии
Конец 1375 набеги
татар на земли
союзников Дмитрия в
борьбе с Тверью
Зима 1377-78 Алексей вызывает
Сергия в Москву и
предлагает принять
митрополию
Весна 1376 – войска
Москвы на границе у
Оки, готовность к
обороне от Мамая
Весна 1377 – поход
Май 1377 – смерть
московскоОльгерда, борьба его
нижегородской рати
сыновей за власть,
на земли волжских
Мечта объединить
булгар,
православных (под
Лето 1377 поход
руководством старших
«царевича Арапши» в
сыновей Ольгерда)
Нижегородские земли, под московской рукой
145
К середине 1377 года
Мамай сумел
подчинить себе все
кочевья,
находившиеся
западнее Волги.
1377-1380 – 3 похода
2 августа 1377 – битва
на Пьяне, поражение
русских войск,
Нижний Новгород
взят татарами,
1378 – письмо
Киприана к Сергию и
Феодору,
Вероятно, Сергий
взялся за примирение
духовной власти и
светской во избежание
гнева господня на весь
народ за грех князя
1377 – 1381 –
правление Ягайло в
Великом княжестве
Литовском
Осень 1377 –
повторный набег татар
на юг нижегородских
земель
1377-1446 – годы
жизни
флорентийского
архитектор Филиппе
Брунеллески
Зима 1377-78 –
разгром русскими
мордовских князей
1377-1399 – годы
правления в Англии
Ричарда II
1377 – создание
Лаврентьевской
летописи
12 февраля 1378 –
смерть митрополита
Алексия
Тохтамыша на
Золотую Орду
1378 г. - восстание
чомпи во Флоренции
1378—1417 —
Великий западный
раскол, раскол в
Римской церкви, когда
сразу три претендента
объявили себя
истинными Папами.
Июнь 1378 – арест и
ограбление
митрополита
Киприана в Москве
Лето 1378 – набег на
Москву татар под
предводительством
Бегича, татары
разгромлены в
Рязанской земле
11 августа 1378 –
победа москвичей на
реке Вожа
Весна-лето 1379 –
вмешательство в
конфликт ДионисияМитяя,
Поручительство
Сергия за Дионисия,
отъезд последнего в
Константинополь
1379 по просьбе
Дмитрия Ивановича
Московского
1378 – набег татар на
Рязанское княжества,
Рязань сожжена, Олег
вынужден идти на
союз с татарами
Весна 1379 – арест
Дмитрием епископа
Дионисия
Лето 1379 –дело Ивана
Вельяминова, попытка
поссорить
московского и
серпуховского князя
30 августа – казнь
бывшего московского
146
1379 - пер. пол. 1380
Мамай ищет
союзников против
Москвы (Литва,
генуэзские наемники)
основывает монастырь
во имя Успения
Богородица в волости
Стромынь в честь
победы на реке Воже
Возможно, выступает
посредником в деле
примирения Дмитрия
и Киприана
1379-1380 (?)– явление
Богородицы Сергию,
это чудо не
скрывается –
пропагандистский
эффект
17 августа 1380 –
приезд Дмитрия в
Троицкий монастырь
18 августа
благословление на
Куликовскую битву
После трапезы Сергий
окропил Дмитрия и
его спутников святой
водой. Осенив князя
крестным знамением,
он громко, так, чтобы
услышали все,
воскликнул: «Пойди,
господине, на поганыа
половци, призывая
Бога, и Господь Бог
будеть ти помощник и
заступник!» Потом,
наклонившись к
князю, Сергий
добавил тихо, так,
чтобы слышал он
один: «Имаши,
господине, победити
супостаты своя»
Ослябя и Пересвет в
«образе великой
схимы» Обращаясь к
Дмитрию, Сергий
сказал: «Се ти мои
оружници».
тысяцкого боярина
Ивана Вельяминова
11 сентября – умер
сын Дмитрия Семен
(слухи о наказании
князя за грехи)
Сентябрь 1379 –
смерть Митяя,
необходимость
примирения с
Киприаном
3 мая 1380 –
торжественное
возвращение
Киприана на Москву
1380 г. - битва при
Кьодже, победа
венецианского флота
над генуэзским
15 июля 1380 –
освящение Троицкого
собора в Серпухове в
день памяти Святого
князя Владимира
23 июля 1380 – гонец
сообщает в Москве о
походе Мамая
Чудо у гробницы
Александра Невского
Середина августа сбор
русских полков в
Коломне
Необходимость
пропагандистского
действа
20 августа 1380 года
после торжественного
молебна в Успенском
соборе русские войска
вышли в поход
Ночь с 7 на 8 сентября
– переправа через Дон
Уже в пути были
получены грамоты от
Сергия. Глашатаи
читали их перед
полками. «Старец»
147
1380 – Чжу Юаньчжан
захватывает
Каракорум, столицу
монгольской империи
Северная Юань.
благословлял все
русское войско, сулил
ему победу над
«погаными». Тех, кто
уцелеет в битве,
ожидает слава, а тех,
кому суждено
погибнуть, – венцы
мучеников
В самый день
сражения, 8 сентября,
Сергий прислал князю
Дмитрию в
благословение
Богородичную
просфору и грамоту,
конец которой
сохранен одной
летописью: «чтобы ты,
господине, таки
пошел, а поможет ти
Бог и Троица».
Видения о ходе битвы
и погибающих в ней
21 сентября 1380 –
прибытие Федора с
просьбой Дмитрия,
вероятно Сергий
отправил в Рязань
своего келаря Илью,
Ночью приехали
подводы, вероятно,
вывезены ценности из
московских храмов
Осень 1380 –
благодарственная
поездка Дмитрия на
Маковец, подарки,
просьба основать
монастырь
Весна 1381 – вместе с
Киприяном окрестил в
Серпухове сына князя
Владимира, Ивана
Лето 1381 в честь
победы в Куликовской
битве по просьбе
Дмитрия основывает
монастырь в честь
Успенья Богородицы,
в 40 верстах от
Маковца и монастыря
8 сентября 1380 –
Куликовская битва
Сентябрь-октябрь
1380 поход Ягайло на
соединение с Мамаем
Слухи о нападении
Ягайло на Москву,
Грамота Дмитрия к
Федору, чтобы тот
уговорил Сергия
оправиться к Олегу
Рязанскому и
обеспечить его
нейтралитет
21-25 сентября войско
Дмитрия ждет в
Коломне сообщений о
продвижении Ягайло.
Тот решил уйти без
боя.
осень 1380 Мамай
готовиться к новому
походу на Русь,
планируемому на
зиму 1380-81, но
приходит Тохтамыш
со своей Ордой. В
битве на Калке орда
Мамая разгромлена,
Тохтамыш направляет
послов в русские
княжества.
1380-1395 –
Тохтамыш хан
Золотой Орды
29 октября Дмитрий
направляет послов к
Тохтамышу
1 ноября 1380 – съезд
князей
Лето 1381 –
возвращаются
московские послы от
Тохтамыша,
орда в 700 сабель
«царевича Акхозю»
дошла до Нижнего
Новгорода, на Москву
не пошла
1381 - крестьянское
восстание под
руководством Уота
Тайлера в Англии
1381-1382 – Ягайло
ведет борьбу за власть
со своим дядей
Кейстутом.
Москвичи интригуют
среди братьев Ягайло
– православных
наследников Ольгерда
148
1381 – Тохтамыш
заключил союз с
Ягайло
в честь Рождества
Богородицы по
просьбе БоброкВолынского
(Бобренев) близ
Коломны на берегу
Москвы-реки
Осень 1381 – в
Серпухове с
Киприаном освятил
каменный храм в
Высоцком монастыре
и церковь Покрова
Богородицы
1382 – при нашествии
Тохтамыша покинул
Радонеж и уехал в
Тверь под защиту
Михаила
Александровича
Тверского, вероятно
по просьбе Дмитрия
или Владимира, с
увещеваниями к
Михаилу не мстить в
такой удобный момент
Москве за разгром
1375 года.
Вероятно, Сергий был
на съезде князей в
ноябре 1382
Лето 1382 нашествие
Тохтамыша, рязанский
и суздальский князья
выразили покорность
хану
Серпухов и южные
районы Москвы
захвачены.
23 августа 1382 –
Тохтамыш у стен
Москвы
1382-1384
Восстание тюшенов во
Франции
1382 - восстание
молотил в Париже
1382-1387
Восстание тукинов в
Северной Италии
26 августа Москва
захвачена
Были взяты и
разграблены
Звенигород, Можайск,
Дмитров, Боровск,
Руза, Переяславль,
Юрьев-Польской,
Владимир, Коломна,
Волоколамск. Уходя,
татары сожгли
Москву. Затем
разорили рязанские
земли
1383 г.- В Орду в
надежде на ярлык
приехали Михаил
Александрович
Тверской, Борис
Константинович
Нижегородский, 11-и
летний Василий, сын
Дмитрия Донского
Княжеские дети
остались заложниками
в Орде, ярлык получил
Дмитрий
149
Лето 1385 – Сергий
крестит сына Дмитрия
– Петра
Сентябрь 1385 –
Дмитрий приезжает в
Троицкий монастырь
и просит Сергия
отправиться к Олегу
Осень 1385 года
миссия в Рязань,
Успешно.
Основание
Голутвинского
монастыря на
обратном пути из
Рязани.
1384 – договор Ягайло
с Москвой; договор
его матери о
возможном браке
Ягайло с дочерью
Дмитрия Донского и
признании
православия
государственной
религией Литвы;
выступление Витовта
против Ягайло
1385—Кревская уния,
объединение Польши
и Литвы под властью
династии Ягеллонов
25 марта 1385 г. –
Олег Рязанский
захватывает и грабит
Коломну
Карательный поход
москвичей на Рязань,
победа Олега
.
Новгородцы
отказываются платить
москвичам ордынскую
дань, ушкуйники
грабят северные
московские земли –
нужен мир с Рязанью,
чтобы призвать к
порядку Новгород
1386 – принятие
Литвой католичества
1386 — основан
Гейдельбергский
университет,
старейший на
территории
Германии
1387 – мир с Рязанью
скреплен браком сына
Олега Федора и
дочери Дмитрия
Софьи
1387 – Михаил
Тверской
перестраивает
крепость
Набег татар на Рязань
Чума в Смоленске
Смоленский князь
150
1385 – поход
Тохтамыша в
Закавказье, захват
Тебриза.
1385 – Мурад I
захватывает Софию
1389 г – Сергий
духовник Дмитрия,
возможно, мирил
Дмитрия с
Владимиром
Святослав учинил
погром в русских
землях Литвы
1388 – чума в
Новгороде и Пскове
Февраль-март 1389 –
распря между
Дмитрием Донским и
Владимиром
Серпуховским
Май 1389 - Дмитрий
приглашает Сергия
скрепить свое
завещание
19 мая 1389 – смерть
Дмитрия Донского
1390 – благословление
Стефаном Пермским
Сергия и его братии
1390 – митрополит
Киприан
торжественно
въезжает в Москву
Март 1392 г –
почувствовал
приближение смерти,
передал игуменство
Никону и стал молчать
1388 – Тимур
захватывает Хорезм
1389-1395 – Тамерлан
разгромил Золотую
Орду
15.06.1389 - битва на
Косовом поле, разгром
турками сербского
войска
15 августа 1389 –
Василий I Дмитриевич
принял великое
княжение
1389 – 1402 – годы
правления султана
Османской империи
Баязида
Молниеносного
1392 — 1430 —
правление Витовта,
великого князя
Литовского
1392 – Тамерлан
завоевал
Прикаспийскую
область
1393 — Баязид I взял
Тырнов, завоевал всю
Болгарию, Валахию
обязал данью, покорил
Македонию и
Фессалию и проник в
Грецию.
1393 — Тамерлан
завоевал западную
Персию и Багдад
Сентябрь 1392 - с
помощью двух
монахов пришел на
службу и произнес
свое завещание
«…Единомыслие друг
к другу хранити
завеща, имети же
чистоту душевну и
телесну и любовь
нелицемерну…
наипаче смирением
украшатися,
страннолюбиа не
забывати»
25 сентября 1392 года
скончался
На похороны приехал
Киприан, князья,
бояре
151
1395 - Владимир
Серпуховский
готовится оборонять
Москву от войск
Тамерлана.
1395 - Тамерлан в
погоне за войсками
Тохтамыша прошел
Рязанскую землю,
захватил Елец, далее
ушел на Дон.
Легенда о чуде
Владимирской иконы
Богоматери
26 августа, не дойдя
до Москвы Тамерлан
поворачивает обратно
Тамерлан на русские
земли не пошел,
слишком бедные для
грабежа, а своей цели
– разгром Золотой
Орды, он достиг
1396 — битва при
Никополе, в которой
Баязид I разгромил
войска крестоносцев
1397- Кальмарская
уния Дании, Швеции и
Норвегии
1399 — Битва на
Ворскле — войска
Золотой Орды под
предводительством
хана Тимура-Кутлука
и эмира Едигея
нанесли поражение
польским, немецким и
татарским войскам
литовского великого
князя Витовта и
западно-русских
князей.
1408 – Троицкий
монастырь сожжен во
время набега на
Москву хана Едигея
1399 — 1402 — осада
турками
Константинополя
XV ВЕК
1404-1472 – годы
жизни итальянского
мыслителя, теоретика
искусства Леон
Баттиста Альберти
1406-1475 – годы
жизни
флорентийского
гуманиста Маттео
152
1398-1399 – поход
Тамерлана в Индию
1400 – начало войны
Тамерлана с
Османской империей
28.06.1402 – битва при
Анкаре войска Баязида
I Молниеносного
разбиты Тамерланом
Пальмиери
1406 г. - завоевание
Пизы Флоренцией
1407 г. - создание
Банка св. Георгия в
Генуе
Сентябрь 1412 –
освящен новый
Троицкий собор,
вероятно на этой
церемонии Епифаний
впервые прочел
«Похвальное слово
Преподобному »
1417-1418 – написание
жития Сергия
Епифанием
Премудрым
1407-1457 – годы
жизни итальянского
гуманиста Лоренцо
Валла
1410 г. - битва при
Грюнвальде, разгром
польско-литовской
армией войск
Тевтонского ордена
1413 г -Парижское
восстание
«кабошьенов»
1414-1418 гг. Констанцский
церковный собор
1415 г. - битва при
Азенкуре, победа
англичан над
французами
1419-1434 гг.
гуситские войны в
Чехии
1419 — встреча в
Монтеро, убийство
герцога Бургундского
1420 — объединение
Английского и
Французского
королевств
5 июля 1422 –
обретение мощей
преподобного Сергия
начинаются чудеса у
гробницы
1422-1423 – над
могилой Сергия
Андрей Рублев пишет
«Троицу»
1424 г. – создан
покров с
изображением Сергия
на основе
прижизненного
Первая четверть XV
века – возникновение
государства инков
1425-1463 – правление 1429 г. - снятие осады
Василия II, обычай
Орлеана французским
«троицких походов»
войском под
ко дню памяти Сергия руководством Жанны
– 25 сентября
153
30-е годы XV века –
распад Золотой Орды,
образование Большой
Орды, Крымского и
Казанского ханств
образа, выполненного
Феодором
Симоновским.
1427 г. – на родине
Сергия в Варницах
основан ТроицеСергиев Варницкий
монастырь (ныне
подворье СвятоТроицкой Сергиевой
лавры)
Церковный историк
Е. Е. Голубинский
упоминает княжеские
грамоты, написанные
до 1448 года, в
которых Сергий
называется
преподобным старцем,
но считает, что в них
он указан пока как
местночтимый святой
д'Арк
1430-1453 –
феодальная война изза принципа
наследования власти.
Победа
монархического
принципа в лице
Василия II
1442 – обретение
независимости
(автокефалии) русской
православной церкви
1431г. — сожжение
Жанны д'Арк
1431-1449 гг. Базельский церковный
собор
1434 г. - установление
тирании Медичи во
Флоренции
1439 г. Флорентийская уния
православной и
католической церквей
(объединение под
верховенством папы,
но сохранение
православных обрядов
и богослужения)
1440-1493- годы
жизни Фридриха III,
германского
императора
1442 г. - завоевание
Неаполитанского
королевства Арагоном
1449 или 1450 г –
Сергий причислен
митрополитом Ионой
к лику святых
По БСЭ канонизация
произошла в 1452 г.
1453 г – построена
первая церковь во имя
преподобного Сергия
Радонежского в
Новгороде
1448-1461 –
митрополит Киевский
и Всея Руси Иона
канонизировал в лике
святителя Алексея, в
лике преподобного
Сергия Радонежского
и Кирилла
Белозерского.
1444 г. - битва при
Варне, разгром
османами войска
крестоносцев
ок. 1445 - изобретение
книгопечатания
Иоганном
Гутенбергом
1445-1510- годы
жизни художника
Сандро Боттичелли
1450 г - восстание
.
Джека Кэда в Англии
В 1459 году соборным 1455-1485 - война
решением Иона
Алой и Белой роз в
закрепил новый
Англии
порядок избрания
первосвятителеймитрополитов —
Собором русских
епископов с согласия
московского князя.
Таким образом, было
154
1451 — 1481 —
правление султана
Мехмеда II
29 мая 1453 — взятие
турками
Константинополя
Падение
Византийской
положено начало
фактической
автокефальной
Русской церкви,
которая отвергла
Флорентийскую унию
1474 – присоединение
к Москве Ростова
империи
1473-1534 – годы
жизни Николая
Коперника
.
155
1475 – победа
молдавского войска
над турками в битве у
Раковицкого озера
Список литературы и источников:
 Аверьянов К. А. Сергий Радонежский. Личность и эпоха. — М.: Ин-т российской
истории РАН, 2006. – 441 с.
 Алексашкина Л.Н., Головина В.А. Всеобщая история. Учебник для 10 класса. М.:
Просвещение, 2010. – 431 с.
 Ананичев А.С. Святители земли Русской М.: Издательство Московской
Патриархии Русской Православной Церкви, 2012. – 104 с.
 Борисов Н. С. И свеча бы не угасла… Исторический портрет Сергия
Радонежского. — М.: Молодая гвардия, 1990. — 304 с.
 Борисов Н.С. Сергий Радонежский. М: Молодая гвардия, 2006 г. – 333 с.
 Борисов Н.С. Русские полководцы XIII-XV веков: Кн. для учащихся ст. классов. –
М.: Просвещение, 1993. – 192 с.
 Борисов Н.С. История России с древнейших времен до конца XVII века. М.:
Просвещение, 2009. – 256 с.
 Владимирова Е. Преподобный Сергий Радонежский. Жизнеописание, молитвы,
святыни. М.: Эксмо, 2012. – 368 с.
 Волкова К.В. Тесты и задания по истории России с древнейших времен до конца
XVI века для подготовки к ГИА. – М.: АСТ: Астрель; Владимир: ВКТ, 2011. – 186
с.
 Волобуев О.В., Пономарев М.В. Всеобщая история с древнейших времен до конца
XIX века. М.: Дрофа, 2012. – 222 с.
 Горяйнов С.Г. Задачник по истории России. Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс»,
1996. – 320 с.
 Гумилев Л.Н. От Руси к России. Очерки по русской истории. 8-11 кл.: пособие для
общеобразовательных учеб. заведений. М.: Дрофа, 1996. – 352 с.
 Данилов А.А., Косулина Л.Г. История России. С древнейших времен до конца XVI
века. 6 класс. 9-е изд. – М.: Просвещение, 2009. – 256 с.
 Данилов А.А., Косулина Л.Г., Брандт Россия и мир: древность, средневековье,
новое время. Учебник для 10 класса. М.: Просвещение, 2007. – 352 с.
 Задания общероссийской олимпиады школьников по основам православной
культуры: 2009–2013 учеб. год: метод. пособие. М., Изд-во ПСТГУ, 2013. — 165 с.
 Зайцев Б.К. Преподобный Сергий Радонежский. М.: Детская литература, 2013. –
317 с.
 История России с древнейших времен до конца XVII века / под редакцией А.П.
Новосельцева, А.Н. Сахарова, В.И. Буганова, В.Д. Назарова. М.: Издательство
АСТ, 1997. – 576 с.
 Какие бывают святые // «Фома», 2009 г. № 7
 Карамзин Н.М. История государства Российского т.I-IV . – Калуга: Золотая
антилопа, 1993. – 560 с.
 Карамзин Н.М. История государства Российского т. V-VIII. – Калуга: Золотая
антилопа, 1993. – 576 с.
 Карпов А.Ю., Юрьев Е.А. Самые знаменитые святые и чудотворцы России М.:
«ВЕЧЕ», 2001. - 512 с.
 Кацва Л.А., Юрганов А.Л. История России с древнейших времен до конца XVI
века. 6 класс. М.: Просвещение, 2009. – 304 с.
 Князев Е.А. Родная старина: слова, термины, образы. М.: Острожье, 1996 г. – 394 с.
156
 Ключевский В.О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. М.:
Правда, 1991. – 624 с.
 Мир русской культуры. Энциклопедический справочник. – М.: Вече, 1997. – 624 с.
 Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки М.: Наука,
2002. – 346 с.
 Павленко Н.И. Андреев И.Л. История России с древнейших времен до конца XVII
века. Учебник по истории России 10 класс. Профильный уровень. М.: Дрофа, 2012.
- 383 с.
 Памятники литературы Древней Руси XIV – сер. ХV в. М.: Наука, 1981. – 459 с.
 Почекаев Р.Ю. Мамай. История «антигероя» в истории. СПб.: Евразия, 2010. – 288
с.
 Почекаев Р.Ю. Цари ордынские. Биографии ханов и правителей Золотой Орды. Изд.2-е, испр. и доп., СПб.: Евразия, 2012. – 464 с.
 Рассказы по истории средних веков – книга для учащихся общеобразовательных
учебных заведений 6 кл. М.: Дрофа, 1996. – 336 с.
 Рассказы русских летописей. Пер. с древнерусского и пояснения Т.Н. Михельсон;
науч. ред. Д.С. Лихачев. – Новосибирск: Новосибирское книжное издательство,
1995. – 336 с.
 Ранович А. Б. Как создавались жития святых. М.: Госполитиздат, 1960. – 72 с.
 Россия и мир: учебная книга по истории. В 2-х частях. Часть 1. / под общей
редакцией проф. А.А. Данилова. – М.: ВЛАДОС, 1995. – 496 с.
 Сахаров А.Н., Буганов В.И. История России с древнейших времен до конца XVII
века./ Академический школьный учебник. М.: Просвещение, 2012. – 336 с.
 Семенникова Л.И. Цивилизации в истории человечества: учебное пособие. –
Брянск: «Курсив», 1998. – 340 с.
 Сергеев В.Н. Рублев. М.: Молодая гвардия, 1990. – 344 с.
 Смирнов С.Г. Задачник по истории России: учебное пособие для средней школы –
М.: МИРОС, 1995. – 208 с.
 Смирнов С.Г. Задачник по истории средних веков: для средних учебных заведений.
– М.:МИРОС, 1995. – 288 с.
 Симонова Е.В. Тесты по истории России 6 кл. К учебнику А.А. Данилова, Л.Г.
Косулиной. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Экзамен, 2013. — 94 с.
 Уткина Э.В Подготовка к олимпиадам по истории. 8-11 классы.. - М.: Айрис-пресс,
2007. — 192 с.
 Федорова О.П. Допетровская Русь. Исторические портреты М.: АСТ; Астрель,
2008. 199 с.
 Федотов Г. П. Святые Древней Руси / Предисл. А. Меня. — М.: ТЕРРА; «Книжная
лавка — РТР», 1997. — 269 с.
 Хейзинга И. Осень средневековья. М.: Айрис-Пресс, 2004. – 768 с.
 Хоскинг Дж. Россия и русские: в 2 кн. Кн. 1: пер. с англ. М.: «ООО Издательство
АСТ», 2003. – 494 с.
 Чернова М.Н. Итоговая аттестация по истории 6 класс. М.: Экзамен, 2013. – 78 с.
 Чернова М.Н. Итоговая аттестация по истории России 10 класс. М.: Экзамен, 2012.
– 254 с.
157
Интернет-ресурсы:
 Алексей (Кутепов) архимадрит Преподобный Сергий как идеал русской святости
http://www.odinblago.ru/sergi_ideal
 Древнерусская литература. Антология. Историко-литературный сайт. http://oldru.ru/
 Интернет-ресурсы для учителя ОПК http://www.smolensk-seminaria.ru/OPK/internetresources.php
 Ключевский В.О. Древнерусские жития как исторический источник. // Электронная
библиотека
«Литература
и
жизнь»
http://dugward.ru/library/kluchevskiy/kluchevskiy_drevnerusskie_jitiya.html
 Обучающие богословские тесты http://azbyka.ru/test/
 Основы православной культуры в помощь учителям и родителям http://www.kistine.ru/opk/opk.htm
 Павел Флоренский Троице-Сергиева лавра и Россия. http://uspensky29.ru/otec-pavelflorenskiy-troice-sergieva-lavra-i-rossiya
 Православная энциклопедия «Азбука веры» http://azbyka.ru/
 Православный
календарь.
Преподобный
Сергий
Радонежский
http://days.pravoslavie.ru/Life/life1602.htm
 Свято-Троицкая
Сергиева
Лавра.
Официальный
сайт
http://www.stsl.ru/lib/book7/index.htm
158