ПРОГРАММА ПО КУРСУ

ПРОГРАММА ПО КУРСУ
«ЛИТУРГИКА»
для 2 курса СЗО ЕПДС
ЛИТУРГИЯ — БОГОСЛУЖЕНИЕ ТАИНСТВА ЕВХАРИСТИИ
ПОНЯТИЕ О ТАИНСТВЕ ЕВХАРИСТИИ. Значение его в жизни Церкви.
Установление Таинства Евхаристии.

Свидетельства Священного Писания Ветхого и Нового Завета.
3 ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР ЧИНА ЕВХАРИСТИИ 1 - 4 ВВ.

Евхаристия апостольского времени.

Евхаристия послеапостольского времени.
4 ТИПЫ ЛИТУРГИЙ. Систематизация евхаристических молитв по их особенностям.
Схема Брайтмана.
5 Обзор литургий александрийского и месопотамского типов.
6 Анализ исторического развития иерусалимского и византийского типа Литургии.

Иерусалимская группа

Византийская группа. Литургии свв Василия Великого и Иоанна Златоуста.

Армянская литургия св. Григория.
По данному разделу основное пособие:
Киприан (Керн), архимандрит. Евхаристия. — М., 1999.
1
2
ОБЪЯСНЕНИЕ ЛИТУРГИИ. Практические указания и богословское истолкование.
7. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ. Время и место совершения Литургии.
Приготовление веществ для Литургии.
8. ИЗВЕСТИЕ УЧИТЕЛЬНОЕ. Содержание и назначение его.

Порядок приготовления священнослужителей к служению Литургии
9. СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ ЛИТУРГИИ.

Входные молитвы. Изменение состава молитв в зависимости от периода
года.

Облачение (Выучивание наизусть).
10. ПРОСКОМИДИЯ.

Формирование чина.

Чинопоследование проскомидии.
11. ЛИТУРГИЯ ОГЛАШЕННЫХ.

Антифоны, виды и порядок употребления. Устав о тропарях на
блаженнах.
12. ВХОД С ЕВАНГЕЛИЕМ.

Символическое толкование и историческая подоплека чина.

Устав о пении тропарей на входе. Основные принципы.
13. ПОРЯДОК СЛЕДОВАНИЯ ЕВАНГЕЛЬСКИХ ЗАЧАЛ В БОГОСЛУЖЕБНОМ ГОДУ

Понятие о преступках и отступках.
14.
УСТАВ О ПРОКИМНАХ И АЛЛИЛУАРИИ.

Основные принципы.

Порядок соединения чтений Св. Писания.
15.
ЕКТЕНЬИ. Их виды и порядок следования.

Мирная ектенья. Малая ектенья.

Ектеньи после Евангелия. Порядок произнесения и действия,
совершаемые во время их чтения. Порядок разворачивания Антиминса.

Ектеньи об оглашенных.
16. ЛИТУРГИЯ ВЕРНЫХ. Основные ее части. Смысл ее названия.
17. ХЕРУВИМСКАЯ ПЕСНЬ И ВЕЛИКИЙ ВХОД.

История формирования чина.

Время происхождения херувимской песни.

Молитва Херувимской песни, ее происхождение.

Порядок совершения входа.
Смысл и значение в богословско-символическом истолковании.
Особенности употребления тропарей (песней) на великом входе в
служении Литургии Василия Великого.
18.
ПРОСИТЕЛЬНАЯ ЕКТЕНЬЯ И МОЛИТВА ПРИНОШЕНИЯ.

Целование мира. Происхождение обряда и его богословское значение.

Единство веры как условие Евхаристии и его литургическое осмысление.

Символ веры и порядок священнодействий во время его пения.

Особенности соборного служения в контексте данного обряда.

Сравнительная схема преанофоральной части в питургиях древних и
византийских.
19.
АНАФОРА- ОБРАЗ ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ.

Составные темы анафоральной молитвы.

Связь вступительного диалога евхаристического канона с 2 Коринф. XIII.
20. Praefatio - благодарение как начало анафоральной молитвы и его связь с
традиционными благословениями из синагогального обихода.
21. Sanctus - славословие ангельских сил и описание Тайной вечери.

Богословское содержание в контексте сотериологического учения.

Текстологическое исследование установительных слов.

Порядок священнодействий.
22. Anamnesis - воспоминание вечности в эсхатологическом прозрении.

Связь темы с текстом Св. Писания.

Порядок священнодействий.
23. Epiclesis - призывание

Изъяснение проблематики в контексте спора с римо-католиками.

Обоснование несостоятельности учения о тайносовершительных словах в
понимании латинского богословия.

Проблема литургической реформы патриарха Филофея и ее влияния в
Русской митрополии.

Славянская практика интерполяции тропаря 3-го часа в тексте
евхаристической молитвы и ее критика.

Священнодействия благословения Св. Даров.
24.
ХОДАТАЙСТВЕННЫЕ МОЛИТВЫ - элемент жертвоприношения и явление Церкви
небесной и земной.

Связь с чином Проскомидии.

Песнопения в честь Пресвятой Богородицы. Их изменяемость.
25. ЕКТЕНЬЯ ПРОСИТЕЛЬНАЯ И МОЛИТВА ГОСПОДНЯ.
26. РАЗДРОБЛЕНИЕ И ПРИГОТОВЛЕНИЕ СВ. ДАРОВ К ПРИЧАСТИЮ.

Вливание «теплоты» и богословское осмысление данного
священнодействия.

Причастие как истинная цель Церкви.

Порядок причащения священнослужителей и мирян.

История формирования чина причащения.
27. ПЕРЕНЕСЕНИЕ ДАРОВ на жертвенник как образ Вознесения Господа.
28. ОКОНЧАНИЕ ЛИТУРГИИ.

Историческое развитие чина отпуста.

Потребление Св. Даров.
29. ОСОБЕННОСТИ СОБОРНОГО СЛУЖЕНИЯ ЛИТУРГИИ.

Порядок малого входа

Порядок великого входа

Порядок причащения
30. ОСОБЕННОСТИ АРХИЕРЕЙСКОГО СЛУЖЕНИЯ ЛИТУРГИИ.

Последование архиерейского служения Литургии от встречи до отпуста.


РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:
ОСНОВНЫЕ ПОСОБИЯ:
1. Булгаков С.В. Настольная книга священно-церковно-служителя. В 2-х частях.— М.,
1993.
2. Георгиевский А.И. Чинопоследование Божественной Литургии. — Нижний Новгород,
1995.
3. Голубцов А.П. Из чтений по церковной археологии и литургике. Литургика. — Сергиев
Посад, 1918.
4. Дмитриевский И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение
Божественной Литургии. — М., 1993
5. Киприан (Керн), архимандрит. Евхаристия. — Париж, 1947.
6. Настольная книга священнослужителя. Т. 1, Т.4. — М., 1983.
7. Розанов В. Богослужебный устав Православной Церкви. — М., 1902
8. Скабалланович М.И. Толковый Типикон. Вып. I - III. — М., 1995.
9. Типикон.— М., 1997.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
1. Св. Герман, архиепископ Константинопольский. Сказание о Церкви и рассмотрение
таинств. — М., 1995
2. Св. Симеон, архиепископ Фессалоникийский. Сочинения. — СПб., 1856.
3. Учение двенадцати апостолов. — М., 1996.
4. Собрание древних литургий восточных и западных в переводе на русский язык. В 3-х
частях. — М., 1997
5. Сырку П.А. К истории исправления книг в Болгарии в XIV в. Т.1. — СПб., 1890.
6. Тафт Роберт Ф. Византийский церковный обряд. Краткий очерк. — СПб., 2000.
7. Шмеман Александр, протопресвитер. Евхаристия — Таинство Царства. — М., 1992.