социальные отношения - Бурятский государственный университет

СОДЕРЖАНИЕ
1 Общие положения
1.1. Образовательная программа бакалавриата реализуемая вузом по направлению подготовки 48.03.01
теология и профилю подготовки государственно-конфессиональные отношения представляет собой
систему документов, разработанную и утвержденную высшим учебным заведением с учетом
требований рынка труда на основе Федерального государственного образовательного стандарта по
соответствующему направлению подготовки высшего образования (ФГОС ВО), а также с учетом
рекомендованной примерной образовательной программы.
ОП регламентирует цели, ожидаемые результаты, содержание, условия и технологии реализации
образовательного процесса, оценку качества подготовки выпускника по данному направлению
подготовки и включает в себя: учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов,
дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие качество подготовки обучающихся, а
также программы учебной и производственной практики, календарный учебный график и
методические материалы, обеспечивающие реализацию соответствующей образовательной технологии.
1.2. Нормативные документы для разработки ОП бакалавариата по направлению подготовки 48.03.01
теология.

Федеральный закон «Об образовании в Российской федерации» от 21.12.2012 г. ФЗ – 273 (с
изменениями и дополнениями, вступившими в силу 06.05.2014 г.);

ФГОС ВО, утвержденный приказом Минобрнауки России от 17 февраля 2014 г. № 124;

Порядок организации и осуществления образовательной деятельности по образовательным
программам высшего образования – программам бакалавриата, программам специалитета, программам
магистратуры, утвержденный приказом МОиН РФ от 19.12.2013 № 1367;

Порядок проведения государственной итоговой аттестации по программам бакалавриата,
программам специалитета, программам магистратуры, утвержденный приказом МОиН РФ;

Нормативно – методические документы МОиН РФ;

Устав, локально – нормативные акты ФГБОУ ВПО «Бурятский государственный
университет»
1.3 Общая характеристика вузовской образовательной программы высшего образования (бакалавриат).
1.3.1. Направление подготовки 48.03.01 – Теология.
ОП бакалавриата по направлению подготовки 48.03.01 – Теология имеет своей целью развитие у
студентов личностных качеств, а также формирование общекультурных-универсальных (общенаучных,
социально-личностных, инструментальных) и профессиональных компетенций в соответствии с
требованиями ФГОС ВО по данному направлению подготовки.
В области воспитания целью ОП бакалавриата по направлению подготовки 48.03.01 – Теология
является: развитие у студентов личностных качеств, способствующих их творческой активности,
общекультурному росту и социальной мобильности: целеустремленности, организованности,
трудолюбия, ответственности, самостоятельности, гражданственности, приверженности этическим
ценностям, толерантности, настойчивости в достижении цели.
В области обучения целью ОП бакалавриата по направлению подготовки 48.03.01 – Теология является
формирование
общекультурных
(универсальных):
социально-личностных,
общенаучных,
инструментальных и профессиональных компетенций, позволяющих выпускнику успешно работать в
избранной сфере деятельности и быть устойчивым на рынке труда.
1.3.1. Получение образования по программе бакалавриата допускается только в образовательной
организации высшего образования (далее - организации).
1.3.2 Срок освоения ОП бакалавриата - Образовательная программа высшего образования разработана в
соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом высшего образования
(ФГОС ВО) по направлению подготовки 48.03.01 – Теология, представляет собой совокупность
требований, реализуемых образовательным учреждением. Срок освоения основной образовательной
программы бакалавриата по очной форме обучения осуществляется в течение 4 года обучения.
1.3.3 Трудоемкость ОП бакалавриата направления подготовки 48.03.01 – Теология.
Трудоемкость освоения студентом данной ОП за весь период обучения в соответствии с ФГОС ВО по
данному направлению составляет 240 зачетных единиц и включает все виды аудиторной и
самостоятельной работы студента, практики и время, отводимое на контроль качества освоения
студентом ОП.
2
1.4 Требования к абитуриенту: Абитуриент должен иметь документ государственного образца о
среднем (полном) общем образовании или среднем профессиональном образовании или начальном
профессиональном образовании, если в нем есть запись о получении предъявителем среднего (полного)
общего образования, или высшего образования.
Программа бакалавриата по направлению подготовки 48.03.01 Теология реализуется в рамках
соответствующей конфессиональной теологии (христианской, буддийской).
2. Характеристика профессиональной деятельности выпускников, освоивших программу
бакалавриата по направлению подготовки 48.03.01 – Теология
2.1. Область профессиональной деятельности выпускников, освоивших программу бакалавриата, включает:
систему теологического знания, традиционные духовные ценности общества и человека, теологическое
образование, науку и просвещение, религиозную культуру и философию, сферу государственноконфессиональных, межконфессиональных и общественных отношений, практические аспекты жизни
конфессий и соответствующую им социальную активность.
2.2 Объектами профессиональной деятельности выпускников, освоивших программу бакалавриата,
являются:
основополагающие духовные ценности и опыт, определяемое ими мировосприятие, теоретически
оформленные в соответствующей религии и осмысляемые в систематическом единстве, исторической
реализации и современной практике, а также в межрелигиозном, культурном (цивилизационном),
общественном, государственном и научном контексте.
2.3. Виды профессиональной деятельности, к которым готовятся выпускники, освоившие программу
бакалавриата:
В соответствии с ФГОС ВО по данному направлению подготовки бакалавр с профилем подготовки
историко-культурный туризм подготовлен к следующим видам профессиональной деятельности:
 научно-исследовательская;
 учебно-воспитательная и просветительская;
 социально-практическая;
 экспертно-консультативная;
 представительско-посредническая;
 организационно-управленческая.
Основные виды профессиональной деятельности выпускника связаны с работой в качестве
преподавателя, научного работника, сотрудников архивов, музеев, библиотек, эксперта и аналитика,
государственного и муниципального служащего,
При разработке и реализации программы бакалавриата организация ориентируется на конкретный вид
(виды) профессиональной деятельности, к которому (которым) готовится бакалавр, исходя из
потребностей рынка труда, научно-исследовательских и материально-технических ресурсов
организации.
2.4. Выпускник, освоивший программу бакалавриата, в соответствии с видом (видами) профессиональной
деятельности, на который (которые) ориентирована программа бакалавриата, должен быть готов решать
следующие профессиональные задачи:
 научно-исследовательская деятельность:
участие в теологических и междисциплинарных исследованиях под руководством специалиста более
высокой квалификации, в том числе:
сбор и систематизация информации по теме исследования;
составление разделов научных отчетов, пояснительных записок, подготовка обзоров, аннотаций,
составление рефератов и библиографии по тематике проводимых исследований;
участие в работе семинаров, научных конференций, в подготовке публикаций;
 учебно-воспитательная и просветительская деятельность:
преподавание предметов и дисциплин в области теологии, исторических традиций мировых религий и
духовно-нравственной культуры в организациях;
решение задач духовно-нравственного и патриотического воспитания;
3
просветительская деятельность в учреждениях культуры, искусства, в средствах массовой информации;
участие в обеспечении учебно-воспитательной и просветительской деятельности конфессий;
социально-практическая деятельность:
работа в составе групп и организаций социальной адаптации, защиты, помощи и реабилитации, в
благотворительных и иных некоммерческих организациях;
участие в обеспечении ценностной составляющей социальной деятельности государственных,
муниципальных и общественных организаций;
участие в обеспечении социальной и практической деятельности конфессии;
 экспертно-консультативная деятельность:
участие в составе экспертных комиссий и консультативных групп во всех областях профессиональной
деятельности теолога;
 представительско-посредническая деятельность:
участие в теоретическом и практическом обеспечении государственно-конфессионального и
общественно-конфессионального взаимодействия;
участие в межрелигиозном и межэтническом диалоге, в том, числе, в международном контексте;
участие в разработке вопросов в области разрешения конфликтов на религиозной, этнической и
национальной почве, в сфере профилактики и противодействия экстремизму, терроризму и иной
деструктивной деятельности религиозных групп;
 организационно-управленческая деятельность:
организация и планирование работ при решении профессиональных задач;
работа в качестве вспомогательного административно-управленческого персонала при осуществлении
профессиональных функций.
3. Компетенции выпускника ОП бакалавриата, формируемые в результате освоения ОП по
направлению подготовки 48.03.01 – Теология
Теоретические и методологические основы формирования социальной и профессиональной
компетентности основной образовательной программы по направлению подготовки «история» профиля
«историческое краеведение», представлен формированием компетентностного подхода к
профессиональной подготовке у будущих специалистов
а) общекультурными (ОК)
 способностью использовать основы философских знаний для формирования
мировоззренческой позиции (OK-1);
 способностью анализировать основные этапы и закономерности исторического развития
общества для формирования гражданской позиции (ОК-2);
 способностью использовать основы экономических знаний в различных сферах
жизнедеятельности (ОК-3);
 способностью использовать основы правовых знаний в различных сферах деятельности (ОК4);
 способностью к коммуникации в устной и письменной формах на русском и иностранном
языках для решения задач межличностного и межкультурного взаимодействия (ОК-5);
 способностью работать в коллективе, толерантно воспринимать социальные, этнические,
конфессиональные и культурные различия (ОК-6);
 способностью к самоорганизации и самообразованию (ОК-7);
 способностью использовать методы и инструменты физической культуры для обеспечения
полноценной социальной и профессиональной деятельности (ОК-8);
 способностью использовать приемы первой помощи, методы защиты в условиях чрезвычайных
ситуаций (ОК-9);
 способностью использовать основы теологических знаний в процессе духовно-нравственного
развития (ОК-10).
б) общепрофессиональными компетенциями (ОПК):
 способностью решать стандартные задачи профессиональной деятельности теолога на основе
информационной и библиографической культуры с применением информационнокоммуникационных технологий и с учетом основных требований информационной безопасности
(ОПК-1);
 способностью использовать базовые знания в области теологии при решении профессиональных
задач (ОПК-2);
 способностью использовать знания в области социально-гуманитарных наук для освоения
профильных теологических дисциплин (ОПК-3).
в) профессиональными (ПК):
научно-исследовательская деятельность:
 способностью использовать знание основных разделов теологии и их взаимосвязь, собирать,
систематизировать и анализировать информацию по теме исследования (ПК-1);
4














готовностью применять основные принципы и методы научно-богословских исследований,
учитывая единство теологического знания (ПК-2);
готовностью выделять теологическую проблематику в междисциплинарных исследованиях (ПК-3);
способностью оформлять и вводить в научный оборот полученные результаты (ПК-4);
учебно-воспитательная и просветительская деятельность:
способностью актуализировать представления в области богословия и духовно-нравственной
культуры для различных аудиторий, разрабатывать элементы образовательных программ (ПК-5);
способностью вести соответствующую учебную, воспитательную, просветительскую деятельность в
образовательных и просветительских организациях (ПК-6);
социально-практическая деятельность:
способностью использовать теологические знания в решении задач социально-практической
деятельности, связанных с объектами профессиональной деятельности (ПК-7);
экспертно-консультативная деятельность:
способностью применять базовые и специальные теологические знания к решению экспертноконсультативных задач, связанных с объектами профессиональной деятельности выпускника (ПК8);
представительско-посредническая деятельность:
способностью использовать базовые и специальные теологические знания при решении задач
представительско-посреднической деятельности (ПК-9);
организационно-управленческая деятельность:
способностью использовать полученные теологические знания при организации работы в
коллективе в процессе решения задач профессиональной деятельности теолога (ПК-10).
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
экз
каникулы
каникулы
каникулы
каникулы
каникулы
каникулы
каникулы
каникулы
экз
экз
Гос.
экз
Экзаменационн
ые сессии
каникулы
экз
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
Теоретическое
обучение
экз
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
Август
экз
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
Июль
экз
Июнь
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
Май
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
Апрель
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
Март
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
теор.
обуч.
Февраль
Январь
4
Декабрь
3
Ноябрь
2
Октябрь
1
сентябрь
курс
4. Документы, регламентирующие содержание и организацию образовательного процесса при
реализации ОП бакалавриата по направлению подготовки 48.03.01 Теология
В соответствии с Порядком
организации и осуществления образовательной деятельности по
образовательным программам высшего образования – программам бакалавриата, программам специалитета,
программам магистратуры, утвержденный приказом МОиН РФ от 19.12.2013 №1367 и ФГОС ВО по
направлению 48.03.01 Теология содержание и организация образовательного процесса при реализации
данной ОП регламентируется учебным планом бакалавра с учетом его профиля; рабочими программами
учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей); материалами, обеспечивающими качество подготовки и
воспитания обучающихся; программами учебных и производственных практик; годовым календарным
учебным графиком, а также методическими материалами, обеспечивающими реализацию соответствующих
образовательных технологий.
4.1 Годовой календарный учебный график.
36
5
8
36
5
8
36
5
8
36
5
7
4.2 Учебный план подготовки бакалавриата
В учебном плане подготовки бакалавриата 48.03.01 Теология отображена логическая
последовательность освоения циклов и разделов ОП (дисциплин, модулей, практик), обеспечивающих
формирование компетенций. Указана общая трудоемкость дисциплин, модулей, практик в зачетных
единицах, а также их общая и аудиторная трудоемкость в часах.
В базовых частях учебных циклов указан перечень базовых модулей и дисциплин в соответствии с
требованиями ФГОС ВО по данному направлению подготовки. В вариативных частях учебных циклов
указан самостоятельно сформированный вузом перечень и последовательность модулей и дисциплин в
соответствии с профилем подготовки.
5
Дисциплины по выбору обучающихся составляют не менее одной трети вариативной части суммарно по
всем трем учебным циклам ОП.
Для каждой дисциплины, модуля, практики в учебном плане указаны виды учебной работы и формы
промежуточной аттестации.
УЧЕБНЫЙ ПЛАН
подготовки бакалавра по направлению «Теология»
профиль: государственно-конфессиональные отношения
Квалификация - бакалавр
Нормативный срок обучения – 4 года
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Форма
промежуточной
аттестации*
8-й семестр
7-й семестр
6-й семестр
5-й семестр
4-й семестр
Количество недель (теор.обучение и сессии)
23
19
23
19
23 18 18
6
7
8
9
10 11 12
13
3
4
8
288




4
144





Философия
4
108








Экз.
Безопасность
жизнедеятельности
Математика
Информатика
2
2
72







Зач.
72




Зач.
2
72




Зач.
Концепции современного
естествознания
История конфессий
2
72





Зач.
14
504










Общая теология
конфессий
Систематическая
теология конфессий
Практическая теология
конфессий
Религиозная философия
Языки сакральных
текстов
Латинский язык
Религия, государство и
общество.
Иностранный язык
(научный перевод)
Вариативная часть (99117 з.е.)
13
468
10
360
6
216
9
324
10
360
2
72
12
432
4
144


Зач./экз.












2
72


2
Бурятский язык
Педагогика
2
72


2
72


Зач./экз.
Зач./экз.


Экз.
Зач.

Зач./экз.



Зач./экз.



Зач.



Зач./экз.



Зач./экз.






Зач.


История Бурятии
Экз.



1
3
3-й семестр
1-й семестр
2-й семестр
Примерное распределение по семестрам
19
5
1
2
Б.1 Дисциплины (модули)
(219-225 зач.ед.)
Базовая часть (102-126
зач.ед.)
Иностранный язык
1
История
2
3
Трудоемкость
№ п/п
Наименование
дисциплин (в том числе
практик)
Трудоемкость по
ФГОС
Зачет
ные
Часы
едини
цы

Зач.
Зач.
6
4
5
6
7
8
Концепция здорового
образа жизни и
профилактика
Сравнительное
религиоведение
История античной
философии
История философии
Средних веков и эпохи
Возрождения
История философии
Нового и Новейшего
времени
2
72
4
144
4
144
4
144
8
288








6
216
10
Социология религии
Религиозная
антропология
Методика преподавания
основ религиозной
культуры и светской
этики
4
144
3
108
6
216


Зач./экз.


Экз.





Зач.


Зач.
Зач.



Сравнительная теология
3
108





14
Логика
3
108





15
Религиозная этика
Политико-правовые
учения стран востока
5
180



3
108






По выбору студента


13
16
Зач.
Зач./экз.

Эстетика (религиозная)
12


9
11

Зач.
Экз.

Зач.
Зач.


Экз.
Зач.
1
История религии
2
72




Зач.
2
Риторика
Возрастная и
педагогическая
психология
Социальная психология
2
72




Зач.




Зач.
4
144
4
144




Зач.
4
144









Зач.




Зач.




экз.




экз.




Зач.




Зач.
1
2
1
2
1
2
1
2
1
Религиозные кофессии в
Бурятии
Религии в современных
социальных процессах:
проблемы
межконфессионального
диалога
Сравнительное
каноническое право
Российское государство и
конфессии
История религиозного
изобразительного
искусства
История религиозной
музыки
Китайский язык
1
Иностранный язык
(деловой)
Палеография
2
Архивное дело
1
История соборов
2

Зач.

Зач.
4
144
4
144
4
144
6
216
6
216
4
144
4
144
4
144



Зач.
4
144



Зач.
4
144




Зач.
7
2
Аскетика
1
Философия ислама
2
Философия католицизма
Философия буддизма
1
Философия
2
протестантизма
Б4. Б1
Физическая культура
Б.5 Учебная и производственная
практики (разделом учебной
практики может быть НИР
обучающегося) (15-17 зач.ед.)
Б.6 Итоговая государственная
аттестация
Всего:
4
144




4
144




Зач.
4
4
144
144




Зач.

Зач.
4
144

Зач.
2
400



12
432



4
144
240
8640











Зач.
Зач./экз.


4.3 Рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей).
Блок/
компон
ент
Б1.Б1.
Б1.Б2.
Наименование
дисциплины
Содержание дисциплины
Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Базовая часть
Специфика артикуляции звуков, интонации, акцентуации и
ритма нейтральной речи в изучаемом языке; основные особенности
полного
стиля
произношения,
характерные
для
сферы
профессиональной
коммуникации;
чтение
транскрипции.
Лексический минимум в объеме 4000 учебных лексических единиц
общего и терминологического характера. Понятие дифференциации
лексики по сферам применения (бытовая, терминологическая,
общенаучная, официальная и др.). Понятие о свободных и
устойчивых словосочетаниях, фразеологических единицах. Понятие
об основных способах словообразования. Грамматические навыки,
обеспечивающие коммуникацию общего характера без искажения
смысла при письменном и устном общении; основные
грамматические явления, характерные для профессиональной речи.
Иностранный язык
Понятие об обиходно-литературном, официально-деловом,
научном стилях, стиле художественной литературы. Основные
особенности научного стиля. Культура и традиции стран изучаемого
языка, правила речевого этикета. Говорение. Диалогическая и
монологическая речь с использованием наиболее употребительных
и относительно простых лексико-грамматических средств в
основных коммуникативных ситуациях неофициального и
официального общения. Основы публичной речи (устное
сообщение, доклад). Аудирование. Понимание диалогической и
монологической речи в сфере бытовой и профессиональной
коммуникации. Чтение. Виды текстов: несложные прагматические
тексты и тексты по широкому и узкому профилю специальности.
Письмо. Виды речевых произведений: аннотация, реферат, тезисы,
сообщения, частное письмо, деловое письмо, биография.
Сущность, формы, функции исторического знания. Методы и
источники изучения истории. Понятие и классификация
исторического источника. Отечественная историография в прошлом
и настоящем: общее и особенное. Методология и теория
исторической науки. История России – неотъемлемая часть
История
всемирной истории. Античное наследие в эпоху Великого
переселения народов. Проблема этногенеза восточных славян.
Основные этапы становления государственности. Древняя
Русь и кочевники. Византийско-древнерусские связи. Особенности
социального строя Древней Руси. Этнокультурные и социально-
формиру
емые
компетен
ции
ОК-5,
ОК-7
ОК -2,
ОПК-2
8
Б1.Б3.
Философия
политические процессы становления русской государственности.
Принятие христианства. Распространение ислама. Эволюция
восточнославянской государственности в ХI-ХII вв. Социальнополитические изменения в русских землях в ХIII-ХV вв. Русь и
Орда: проблемы взаимовлияния. Россия и средневековые
государства Европы и Азии. Специфика формирования единого
российского государства. Возвышение Москвы. Формирование
сословной системы организации общества.
Реформы Петра I. Век Екатерины. Предпосылки и
особенности складывания российского абсолютизма. Дискуссии о
генезисе самодержавия. Особенности и основные этапы
экономического развития России. Эволюция форм собственности на
землю. Структура феодального землевладения. Крепостное право в
России. Мануфактурно-промышленное производство. Становление
индустриального общества в России: общее и особенное.
Общественная мысль и особенности общественного движения
России ХIХ в. Реформы и реформаторы в России. Русская культура
ХIХ в. и ее вклад в мировую культуру. Роль ХХ столетия в мировой
истории. Глобализация общественных процессов. Проблема
экономического роста и модернизации.
Революции и реформы. Социальная трансформация общества.
Столкновение тен-денций интернационализма и национализма,
интеграции и сепаратизма, демократии и авторитаризма. Россия в
начале ХХ в. Объективная потребность индустриальной
модернизации России. Российские реформы в контексте
общемирового развития в начале века. Политические партии
России: генезис, классификация, программы, тактика. Россия в
условиях мировой войны и общенационального кризиса. Революция
1917 г. Гражданская война и интервенция, их результаты и
последствия. Российская эмиграция. Социально-экономическое
развитие страны в 20-е гг. НЭП. Формирование однопартийного
политического режима. Образование СССР. Культурная жизнь
страны в 20-е гг. Внешняя политика. Курс на строительство
социализма в одной стране и его последствия. Социальноэкономические преобразования в 30-е гг. Усиление режима личной
власти Сталина. Сопротивление сталинизму. СССР накануне и в
начальный период второй мировой войны. Великая Отечественная
война.
Социально-экономическое
развитие,
общественнополитическая жизнь, культура, внешняя политика СССР в
послевоенные годы. Холодная война. Попытки осуществления
политических и экономических реформ. НТР и ее влияние на ход
общественного развития. СССР в середине 60-80-х гг.: нарастание
кризисных явлений. Советский Союз в 1985-1991 гг. Перестройка.
Попытка государственного переворота 1991 г. и ее провал. Распад
СССР. Беловежские соглашения. Октябрьские события 1993 г.
Становление новой российской государственности (1993-1999 гг.).
Россия
на
пути
радикальной
социально-экономической
модернизации.
Культура
в
современной
России.
Внешнеполитическая
деятельность
в
условиях
новой
геополитической ситуации.
Предмет философии. Место и роль философии в культуре.
Становление
философии.
Основные
направления,
школы
философии и этапы ее исторического развития. Структура
философского знания.
Учение о бытии. Монистические и плюралистические концепции
бытия, самоорганизации бытия. Понятия материального и
идеального. Пространство, время. Движение и развитие, диалектика.
Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические
закономерности. Научные, философские и религиозные картины
мира.
Человек, общество, культура. Человек и природа. Общество и
его структура. Гражданское общество и государство. Человек в
ОК – 1,
ОПК-3
9
Б1.Б4.
Безопасность
жизнедеятельности
Б1.Б5.
Математика
Б2.Б6.
Информатика
системе социальных связей. Человек и исторический процесс;
личность и массы, свобода и необходимость. Формационная и
цивилизационная концепции общественного развития.
Смысл человеческого бытия. Насилие и ненасилие. Свобода и
ответственность. Мораль, справедливость, право. Нравственные
ценности. Представления о совершенном человеке в различных
культурах. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
Религиозные ценности и свобода совести.
Сознание и познание. Сознание, самосознание и личность.
Познание, творчество, практика. Вера и знание. Понимание и
объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной
деятельности. Проблема истины. Действительность, мышление,
логика и язык. Научное и вненаучное знание. Критерии научности.
Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного
знания. Научная революция и смена типов рациональности. Наука и
техника.
Будущее
человечества.
Глобальные
проблемы
современности. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
Основы законодательства. Организация работ по БЖД. Надзор и
контроль ответственность. Психофизиологические аспекты ОТ.
Человек и техносфера. Идентификация вредных и опасных
факторов. Защита человека от вредных и опасных факторов.
Обеспечение комфортных условий труда. Ионизирующие и
неиониз. Излучения. Электро – безопасность. Пожарная
профилактика. Защита в ЧС.
Действительные числа. Множества. Отображения. Предел
числовой последовательности. Предел функции Непрерывные
функции. Производная и дифференциал функции одного
переменного. Неопределенный интеграл. Определенный интеграл,
их приложения. Несобственный интеграл. Ряды. Метрические
пространства. Функции многих переменных. Дифференциальное
исчисление функций нескольких переменных. Неявные функции.
Отображение из Rm в Rn. Интегралы, зависящие от параметра.
Кратные и криволинейные интегралы. Интеграл Стилтьеса.
Поверхностные интегралы. Элементы теории поля. Ряды Фурье.
Интеграл Фурье.
Общие теоретические основы информатики: информация,
интуитивное представление и уточнение понятия информации,
информационные процессы и их модели, кодирование, аналоговая и
цифровая обработка, компьютерная обработка, история развития и
место информатики среди других наук, информационные ресурсы
общества; история, перспективы и темпы развития информационных
компьютерных систем.
Компьютерные технологии обработки информации: аппаратные и
программные средства, оценка производительности компьютерной
системы, классификация ЭВМ; микропроцессоры и микроЭВМ; сбор,
обработка данных, управление объектом, передача данных.
Архитектура аппаратных и программных средств IBMсовместимых персональных
компьютеров
(PC):
устройство
компьютера, иерархия программных средств, BIOS, операционная
система, прикладные программы
Основы работы пользователя в операционной среде
персонального компьютера: операционные системы на PC,
пользовательские интерфейсы; элементы технического сервиса PC,
установка систем прикладных программ.
Основы работы в среде локальных и глобальных компьютерных
сетей: локальные и глобальные сети ЭВМ, основные характеристики и
тенденции развития; работа в локальной сети Windows, глобальной
сети Internet, использование электронной почты, методов доступа FTP,
WWW и др.; работа с www-браузерами.
Основы работы с прикладными программами общего назначения:
текстовые редакторы, электронные таблицы, системы управления
базами данных, графические редакторы, пакеты стандартных программ
ОК-9,
ОПК-2
ОК-7,
ОПК-3
ОПК-1,
ОПК-3
10
Б2.Б7.
Концепции
современного
естествознания
Б1.Б8.
История конфессии
Б1.Б9
Общая теология
конфессии
офисного назначения.
Основы алгоритмизации и программирования.
Естественнонаучные и гуманитарные дисциплины; история
естествознания; панорама современного естествознания; тенденции
развития; корпускулярная и континуальная концепции описания
природы; порядок и беспорядок в природе; хаос; структурные уровни
организации материи; микро-, макро- и мега-миры; пространство,
время; принципы относительности; принципы симметрии; законы
сохранения; взаимодействие, близкодействие, дальнодействие;
состояние;
принципы
суперпозиции,
неопределенности,
дополнительности; динамические и статистические закономерности в
природе; законы сохранения энергии в макроскопических процессах;
принцип возрастания энтропии; химические системы, энергетика
химических
процессов;
реакционная
способность
веществ;
особенности биологического уровня организации материи; принципы
эволюции, воспроизводства и развития живых систем; многообразие
живых организмов – основа организации и устойчивости биосферы;
антропосоциогенез и генетика человека; физиология, здоровье, эмоции,
работоспособность; самоорганизация в живой и неживой природе;
принцип универсального эволюционизма.
Церковь послеапостольская и Римская империя. Мученичество.
Причины гонений на христиан. История гонений. Церковь под
покровом дозволенной религии (иудейской). Период второй.
Христианство как недозволенная религия. Рескрипт Траяна.
Христианская церковь как общество, гонимое самим правительством.
Гонения Декия. Гонения Валериана. Гонения при Диоклетиане и его
правителях и положение христиан при их приемниках. Христианство
как религия дозволенная. Апологии Христианства и языческая
полемика. Борьба Христианства с языческой мыслью в форме гносиса.
Опасность для христианства со стороны гносиса. Схема содержания
гностических систем и их классификация. Важнейшие гностические
системы. Офиты. Распространение христианства. Источники сведений
о распространении христианства. Распространение христианства на
Востоке, на Западе. Раскрытие учения о Богочеловеке («богословская»
стадия по преимуществу: учение о Св. Троице). Учение о Христе как о
Боге и теория о Логосе. Учение о Св. Троице в доникейский период.
Учение о человеческой природе Христа. Споры о дисциплине и
расколы в древней церкви. Раскол Каллиста и Ипполита. Расколы
Новата и Новатиана. Церковный строй в первые три века
Христианства. Церковный строй в первые три века Христианства..
История Русской Православной Церкви как научная дисциплина.
Источники и историография. Периодизация истории Русской
Православной Церкви. Киевский (домонгольский) период истории
Русской Православной Церкви (988-1237гг.) Русская Православная
Церковь в период от нашествия монголо-татар до разделения
митрополии (1237-1459 гг.) Русская Православная Церковь в период от
разделения митрополии до установления патриаршества (1459-1589 гг.)
Русская Православная Церковь в период патриаршества (1589 – 1700
гг.) Русская Православная Церковь в период синодального управления
(1700-1917 гг.) Русская Православная Церковь в новейший период
(1917 г.- по настоящее время.)
«Введение в специальность» по направлению подготовки
теология. Термины и понятия, отражающие уникальность
теологического знания; предметная область теологии, история
становления и развития науки; конфессиональные особенности
теологической науки (в рамках соответствующего конфессиональнообразовательного профиля); цели и задачи подготовки бакалавров
теологии в системе высшего профессионального образования;
основные
направления
своей
будущей
профессиональной
деятельности.
История и методология теологии. Основные задачи и диалектика
историко-богословского процесса в целом в его догматическом,
ОПК-2
ОК-2,
ПК-1
ОПК-1,2
11
духовном, философском, культурном, мировоззренческом измерениях.
Этапы изучения истории и методологии теологии, ее основные
подходы.
Содержание базовых понятий, средства и методы,
теоретические и источниковедческие основы деятельности в области
истории и методологии теологии. Основы современного научного
знания в области истории и методологии теологии.
Апологеты общая характеристика христианство и философия
христология логоса. Иудейское христианство и гностицизм
Александрийская
теология
александрийский
платонизм
Монархианство. проблема троицы динамизм модализм точка зрения
церкви. Арианство. Никейский собор. Символ веры Христологическая
проблема Аполлинарий Несторий и Кирилл Халкидонский собор север.
монофизитство Леонтий византийский. спор с монофелитами Иоанн
Дамаскин. Развитие учения о церкви. Августин развитие личности.
Августина основные представления Августина о христианстве, учение
о церкви учение. Августина о грехе и благодати средние века от
Августина до Лютера. Переход от античности к средневековью.
Григорий Великий. Учение о причастии в эпоху раннего
средневековья. Учение о покаянии в эпоху раннего средневековья.
Ранняя схоластика общая характеристика учение о причастии спор
между номинализмом и реализмом развитие богословского метода вера
и разум учение Ансельма о примирении вопрос о благодати и природе
человека. Высокая схоластика общие предпосылки августинианство и
аристотелизм ранняя францисканская школа доминиканская школа
учение Фомы Аквинского о познании бога теология и наука в учении
Фомы Аквинского его представление о вере и знании, учение о
благодати в период высокой схоластики учение о таинствах в период
высокой схоластики. Поздняя схоластика оккамизм оппозиция периода
позднего средневековья. Средневековая мистика новое время
богословие Лютера по отношению к оккамизму и к мистике позднего
средневековья основные черты богословия Лютера. Цвингли. Кальвин.
Реформатская теология до синода в Дордрехте. Теология реформации в
лютеранских регионах до Иоганн Бренц библейская теология ученики
Меланхтона богословские противоречия.
контрреформация.
католическое
богословие.
Теология
реформации
и
постреформационного периода в Англии. Лютеранская ортодоксия
общая характеристика представители лютеранской ортодоксии; стадии
ее развития основные черты богословия лютеранской ортодоксии
борьба с социнианством. Пиетизм место пиетизма в истории теологии
богословие шпенера отличительные черты пиетизма пиетизм галле
радикальный пиетизм вюртембергский пиетизм спор о пиетизме. Эпоха
просвещения общие предпосылки английское богословие эпохи
просвещения
теология
переходного
периода
богословское
вольфианство неология рационализм и супранатурализм. Направления
развития в XIX веке Гегель и спекулятивная теология теология
реставрации теология посредничества. христологическая проблема.
Эрлангенская школа кьеркегор ричль и его ученики английская
теология в XIX веке католическая теология в XIX Веке движения
духовного пробуждения в xix веке 34. теология начала XX века.
Религиозно-историческая школа диалектическая теология Рудольф
Бультман. спор о Керигме и истории второй Ватиканский собор.
Православное богословие
«Введение в специальность» по направлению подготовки
теология. Термины и понятия, отражающие уникальность
теологического знания; предметная область теологии, история
становления и развития науки; конфессиональные особенности
теологической науки (в рамках соответствующего конфессиональнообразовательного профиля); цели и задачи подготовки бакалавров
теологии в системе высшего профессионального образования;
основные
направления
своей
будущей
профессиональной
деятельности.
Предмет «Праманавада», составными частями которой являются
учение об источниках истинного познания (восприятие и
12
умозаключение), анализ теорий логического вывода и теория
диспутальной
практики.
История
формирования
предмета
«Праманавада». Классическая Ньяя. «семь книг», сочиненные двумя —
прославленным Дигнагой и владыкой наук Дхармакирти,— и
включающие [в себя] сутры [= комментируемые строфы]. Далее,
шастры, комментирующие смысл «Собранного воедино учения об
истинных источниках познания» [= Праманасамуччая]: (1) подробная
шастра — «Комментарий на праману» [= Праманаварттикакарика]; (2)
среднее наставление — «О достоверности познания» [=
Праманавинишая]; (3) краткое наставление — «Капля о логическом
рассуждении» [= Ньяябинду] — [эти] три шастры подобны основному
телу, [также:] (4) «Капля о логическом основании» [= Хетубинду]; (5)
«Анализ логических отношений» [= Самбандхапарикша]; (6)
«Установление чужой континуальности» [= Самтанантарасиддхи]; (7)
«О теории спора» [= Ваданьяя] — [эти] четыре шастры подобны
конечностям [тела].
Предмет «Праджня-парамита», изучение текстов Праджняпарамиты, которые трактовали проблему достижения просветления
посредством направленного "возделывания" достоинств Благородной
буддийской личности. Абхисамаяаламкара – Майтрея (Асанга)
Предмет «Мадхьямика», изучение наиболее авторитетной в
тибетском буддизме философской системы Мадхьямика-Прасангика.
Муламадхьямакакарика
Нагарджуны,
Чатуашатака
Арьядевы,
Мадхьямакаватара Чандракирти.
Б1.Б10
Систематическая
теология конфессии
Понятие о догматическом богословии. Предмет догматического
богословия. Понятие о догматах. Свойства догматов. Теологичность
(вероучительность). Богооткровенность. Церковность.
Законообязательность (общеобязательность). Догматы и богословские
мнения. Догматы и догматические формулы и богословские термины.
Догматические системы (исторический обзор). Причины появления
догматов. Основные принципы раскрытия содержания догматических
истин. Назначение догматов. Усвоение догматических истин
человеческим сознанием. Развитие догматической науки. Полнота
новозаветного Откровения и развитие догматической науки. Теория
"догматического развития". Православный взгляд на развитие
догматической науки. Задачи и метод богословской догматической
науки. Священное Писание о Священном Предании. Понятие о
Священном Предании. Соотношение Священного Писания и
Священного Предания. Понимание Священного Предания в
современном православном богословии. Формальное предание.
Древние символы и исповедания веры. Соборные вероопределения.
Творения святых отцов и учителей Церкви. Литургическая практика
Церкви. Символические книги" Православия. Богопознание в жизни
христианина. естественный и сверхестественный путь богопознания.
Естественное богопознание (естественное Откровение).
Сверхъестественное богопознание. Характер и границы богопознания.
Споры о характере и границах богопознания в IV веке. Евномианская
доктрина. Учение о богопознании великих Каппадокийцев и святого
Иоанна Златоуста. Споры о характере и границах богопознания в XIV
веке. Доктрина Варлаама Калабрийского. Учение святителя Григория
Паламы о различии в Боге сущности и энергии. Понятие об
апофатическом и катафатическом богословии. Часть вторая. О Боге в
Самом Себе. Истина бытия Божия. Учение о существе Божием.
Содержание учения о существе Божием. Понятие об апофатических
(онтологических) свойствах Божиих. Самобытность. Неизменяемость.
Вечность. Неизмеримость и вездеприсутствие. Понятие о
катафатических (духовных) свойствах Божиих. Антропоморфизмы
Священного Писания. Догмат о Пресвятой Троице — основание
христианской религии. Аналогии Пресвятой Троицы в мире. Краткая
история догмата о Пресвятой Троице. Доникейский период в истории
троичного богословия. Тринитарные споры IV столетия. Тринитарные
заблуждения после II Вселенского Собора. Свидетельства Откровения
ПК -2,3
13
Б1.Б.11
Практическая
теология конфессии
о троичности Лиц в Боге. Указания на троичность (множественность)
Лиц в Боге в Ветхом Завете. Указания на Лицо Сына Божия с
различением Его от Лица Бога Отца.
Указания на Лицо Святого Духа с различением Его от Отца и
Сына. Свидетельства Нового Завета. Указания на троичность Лиц без
указания Их различия. Указания на различие Божественных Лиц и на
Божественные Лица в отдельности. Верование древней Церкви в
Троичность Божества. Свидетельства Откровения о Божественном
достоинстве и равенстве Божественных Лиц. Божественное
достоинство Бога-Отца. Свидетельства Откровения о Божественном
достоинстве Сына и Его равенстве с Отцом. Свидетельства Самого
Господа Иисуса Христа. Свидетельства апостолов о Божественном
достоинстве Сына и Его равенстве с Отцом. Свидетельства апостола
Иоанна. Свидетельства апостола Павла. Толкование так называемых
"уничижительных мест" Еванглия. Верование древней Церкви в
Божественное достоинство Сына Божия и Его равенство с Отцом.
Свидетельства Откровения о Божественном достоинстве Святого Духа
и Его равенстве с Отцом и Сыном. Различие Божественных Лиц по
ипостасным свойствам.
Троичность Божественных Лиц и категория числа (количества).
Учение о монархии Отца. Римо-католическое учение о филиокве.
Единосущие Лиц Пресвятой Троицы. Бог как промыслитель мира.
Основные виды творений Божиих. Сотворение человека Богом.
Двуединство человеческой природы. Брак. Богоустановленный способ
размножения
людей.
Состояние человека до грехопадения.
Предмет «Абхидхарма» - буддийское учение, систематично и
абстрактно описывающее мироустройство и явления природы,
буддийская метафизика. Абхидхарму можно считать буддийской
мировозренческой философией и психологией. В абхидхарме более
фундаментально и методично излагаются те знания, которые
эпизодично изложены в повествовательной традиции сутр.
Абхимдхармакоша Васубандху.
Предмет «Виная» - свод правил буддийской монашеской общины
(сангхи), зафиксированный в канонических сочинениях. Виная сутра
Гунапрабхи
Предмет теологического мышления и место теологии в Церкви.
Источники формирования и развития христианской теологии.
Апофатическое и катафатическое богословие. Антропологическое
измерение богословия. Соотношение рационального и мистического.
Вера и богословское знание. Функции богословия: апологетическая,
миссионерская, систематизирующая, демифологизирующая. Понятия:
догмат, ересь, теологумен. Раннехристианское богословие: мужи
апостольские,
апологеты.
Древне-христианская
ересеология.
Александрийская богословская школа. Каппадокийская богословская
школа. Зрелая патристика и поздневизантийские мыслители.
Православное богословие после падения Византии. Богословские
течения в современной России: генезис и эволюция. Церковное право и
пастырское богословие. Западная патристика и схоластика.
Современная католическая теология: генезис и развитие.
Православная этика. Введение в практическую теологию.
Природа систематической теологии. Теологический круг.
Два
формальных критерия всякой теологии. Теология и христианство.
Организация теологии. Методы и структура практической теологии.
Рациональный характер практической теологии. Богословие.
Патерология. Доктрина о Боге Отце. Христология. Доктрина о Господе
Иисусе Христе. Пневматология. Доктрина о Боге Духе Святом.
Ангелология. Доктрина об ангелах. Антропология. Доктрина о
человеке.
Хамартиология.
Доктрина
о
грехе
Сотериология. Доктрина о спасении. Экклесиология. Доктрина о
Церкви. Эсхатология. Доктрина о будущих событиях.
Буддийская литургия. Итэгэл. Найман гэгэн. Буддийская йога, как
практическое приложение знаний буддизма, которые нашли свое
ОПК-2,
ПК-6
14
Б.1.Б.12
Религиозная
философия
Б1.Б.13
Языки сакральных
текстов конфессий
(церковнославянский.
тибетский)
Б.1.Б.14
Латинский язык
отражение в той или иной степени в четрыех основных традициях
тибетского буддизма: ньингмапы, сакьяпы, кагьюпы, гелукпы.
Буддийская астрология. Тибето-монгольская астрология. Пять
элементов. Сочетаемость элементов в браке. Pоза ветров или Восемь
стихий. Понятие девяти цветов. Колесо девяти цветов для вступающих
в брак. Цикл двенадцати знаков. Предначертания по годам рождения.
Несовместимость знаков животного цикла. Предначертания по
месяцам рождения. Предначертания по дням рождения. Характер дней
цикла. Характер дней недели. Числа месяца. Счет времени суток.
Предначертания по часу рождения. Нумерология. Pука и лицо. Лунные
стоянки.
Медицина.
Предмет философии религии как особой философской
дисциплины: предметная область; место философско-религиозного
знания в общем философском знании; отношение между философией
религии, теологией. Основные формы философии религии. Основная
проблематика философии религии. Понятие «философия религии», его
расширительная и узкая трактовки. Возникновение философии религии
как самостоятельной отрасли знания, ее отличия от других дисциплин,
изучающих религию, и взаимодействие с ними. Дискуссии о предмете
философии религии, выявление общей предметной области.
Методологическая проблема компетентности философии в сфере
изучения религии и религиозной веры. Зачатки философского
осмысления религии в Древней Индии и в Древнем Китае.
Представления о религии в античную эпоху. Философия религии
в период схоластики. Доказательства существования Бога Ансельма
Кентерберийского и Фомы Аквинского. Культура Возрождения и
Реформация, их сходство и различия. М. Лютер и Ф. Меланхтон о
религии и религиозной вере. Ф.Бэкон, Р.Декарт и Б.Паскаль о религии
и Боге. Философия религии Спинозы. Философия религии Г.Лейбница.
Теоретические источники философии религии Канта - Юм и Руссо.
Религиозные убеждения Канта. Отношение религии к морали как
основной вопрос философии религии Канта. Философия Фихте.
Философия религии Шеллинга. Гегель как лютеранин и как теолог.
Ранние работы Гегеля: «Фрагмент системы». Объективное и
субъективное. Очеловечение объективного. Философия и религия как
формально различные выражения одного и того же содержания (в
понятии и в представлении). Религия как предмет философии
Шлейермахера. Особенности философии ХХ в., ее основные
направления и их отношение к религии. Современные философские
учения о Боге. Философский анализ языка религии. Религия в системе
духовной культуры.
Основы письменности, фонетического строя, грамматики и
лексики языка сакральных текстов на церковно-славянском языке,
навыки анализа и перевода древнегреческого текста, грамматический
анализ и синтаксический разбор предложения, содержащего сложную
синтаксическую конструкцию, оригинальные тексты. Литургических
тексты.
Тибетский алфавит,
произношение корневых графем,
предписные, надписные подписные, позадистоящие графемы алфавита,
их произношение, правила пунктуации, транслитерация, члены
предложения, части речи, порядок слов, именные частицы, конечные
частицы, опказатели множественности, падежные частицы.
Вводно-коррективный
фонетический
курс.
Грамматика.
Практический курс языка. Формирование у студентов иноязычной
коммуникативной компетенции, необходимой и достаточной для
решения студентами коммуникативных задач в процессе
межкультурной коммуникации, развитие умений соотносить языковые
средства с конкретными целями, ситуациями и задачами речевого
общения.
Введение в предмет. Сведения из истории латинского языка.
Фонетика латинского языка. Алфавит, правила чтения. Слогораздел,
ОПК3,ПК-5
ОК-5
ОК-5
15
Б1.Б.15
Религия, государство
и общество
количество слога, правила ударения. Важнейшие фонетические законы
латинского языка.
Морфология латинского языка. Имя
существительное. Типы склонения имен существительных в латинском
языке. Система латинского склонения. Имя прилагательное в
латинском языке. Типы склонения прилагательных. Степени сравнения
прилагательных. Синтаксис падежей при степенях сравнения. Наречие
в латинском языке. Местоимения в латинском языке. Латинский
глагол.
Спряжения латинского глагола. Основные формы латинского
глагола. Система времен инфекта латинского глагола. Система времен
перфекта латинского глагола. Отложительные и полуотложительные
глаголы. Неправильные,недостаточные и безличные глаголы. Предлоги
в латинском языке. Словосложение латинского языка. Синтаксис
латинского языка. Простое предложение. Главные члены предложения.
Порядок слов. Синтаксис страдательной конструкции. Употребление
падежей. Синтаксис глагола. Инфинитив, супин, герундий, причастия.
Атрибутивное
и
предикативное
употребление
причастий.
Употребление
конъюнктива
в
независимых
предложениях.
Употребление конъюнктива в придаточных предложениях.
Государственное законодательство о религии. Свобода совести.
Свобода совести в международном праве. Свобода совести как
устойчивый термин международного права. Отражение понятия
«свобода совести» во Всеобщей декларации прав человека (1948),
Европейской конвенции по правам человека и основным свободам
(1950), Международном пакте о гражданских и политических правах
(1966), Декларации о ликвидации всех форм нетерпимости и
дискриминации на основе религии и убеждений (1981), Итоговом
документе Венской встречи (1989), Парижской хартии для новой
Европы (1990). Деятельность Европейской комиссии по правам
человека и европейского суда по правам человека, трактовка ими ст. 9
Европейской конвенции. Дело «Коккинакис против Греции»
Многообразие форм церковно-государственных отношений в рамках
светского государства.
Свобода совести в России: история становления и развития,
современное состояние. Статус и положение иноверцев и инославных в
Киевской и Московской Руси. Положение и судьбы еретиков.
Соборное Уложение 1649 г. и определение правового статуса церкви.
Раскол РПЦ и положение старообрядцев. Указы о веротерпимости
Петра I. «Священный союз» и идеология «евангельского государства» в
эпоху царствования Александра I. Положение «христиан иностранных
исповеданий» и иноверцев в XIX в. и его отражение в «Полном
собрании законов Российской империи». Устав духовных дел
иностранных исповеданий. Изменение положения старообрядцев в XIX
в. Деятельность К.П. Победоносцева и её влияние на развитие свободы
совести в России. Религиозно-философские собрания (СанктПетербург). Указ 1905 г. о расширении прав иностранных и иноверных
вероисповеданий. Временное правительство и попытка решения
вероисповедного вопроса. Декрет о свободе совести 1918 г. и его
практическая реализация. Изменения в советском законодательстве о
религиозных объединениях в 1920-е–1930-е гг. Деятельность «союза
воинствующих безбожников». Конституции 1918 г. и 1936 г.
Изменение положения РПЦ в конце Великой Отечественной войны.
Советское законодательство о религиозных объединениях в 1950-е–
1980-е гг. Перестройка и изменение положения религиозных
организаций. Союзный и российский (1990 г.) Законы о свободе
совести: сравнительный анализ. Конституция РФ (1993 г.) о свободе
совести и важнейших правах человека. Нарастание противоречий
между традиционными конфессиями и Новыми религиозными
движениями. Реакция на процесс подготовки Закона «О свободе
совести и религиозных объединениях» важнейших российских
конфессий. Вступление Закона в силу (1997 г.). Анализ важнейших
положений Закона.
Современное российское законодательство по свободе совести.
ОК-4,
ПК-7
16
Б1.Б.16
Иностранный язык
(научный перевод)
Б1.В.1.
История Бурятии
Законодательное обеспечение религиозной свободы в современной
России и Алтайском крае. Конституция РФ (1993 г.) о свободе совести
и важнейших правах человека. Закон «О свободе совести и
религиозных объединениях» (1997 г.). Анализ важнейших положений
Закона, прецедентов их применения в реальной практике. Структура
государственно-церковных отношений. Правовые основы принципа
формирования религиозной организации, её состава, устройства и
иерархии. Права и условия деятельности религиозных организаций.
Виды религиозных объединений и их характеристики. Создание и
государственная регистрация религиозных организаций. Ликвидация
религиозной организации и запрет на деятельность религиозного
объединения. Права и условия деятельности религиозных организаций.
Государственный надзор и контроль за деятельностью религиозных
объединений. Специфика прав и обязанностей иностранных
представительств религиозных организаций на территории РФ.
Специфика артикуляции звуков, интонации, акцентуации и ритма
нейтральной речи в изучаемом языке; основные особенности полного
стиля произношения, характерные для сферы профессиональной
коммуникации; чтение транскрипции. Лексический минимум в объеме
4000 учебных лексических единиц общего и терминологического
характера. Понятие дифференциации лексики по сферам применения
(бытовая, терминологическая, общенаучная, официальная и др.).
Понятие
о
свободных
и
устойчивых
словосочетаниях,
фразеологических единицах. Понятие об основных способах
словообразования.
Грамматические
навыки,
обеспечивающие
коммуникацию общего характера без искажения смысла при
письменном и устном общении; основные грамматические явления,
характерные для профессиональной речи.
Понятие об обиходно-литературном, официально-деловом,
научном стилях, стиле художественной литературы. Основные
особенности научного стиля. Культура и традиции стран изучаемого
языка, правила речевого этикета. Говорение. Диалогическая и
монологическая речь с использованием наиболее употребительных и
относительно простых лексико-грамматических средств в основных
коммуникативных ситуациях неофициального и официального
общения. Основы публичной речи (устное сообщение, доклад).
Аудирование. Понимание диалогической и монологической речи в
сфере бытовой и профессиональной коммуникации. Чтение. Виды
текстов: несложные прагматические тексты и тексты по широкому и
узкому профилю специальности. Письмо. Виды речевых произведений:
аннотация, реферат, тезисы, сообщения, частное письмо, деловое
письмо, биография.
История Бурятии является частью Отечественной истории и
входит в блок обязательных гуманитарных, социально-экономических
дисциплин и в национально-региональный компонент.
Антропогенез на территории Бурятии. Палеолит, мезолит, неолит,
бронзовое время. Древние государства на тер. Центральной Азии.
Монгольское
государство.
Этногенез
бурятского
народа.
Миграционная и автохтонная теория. Образование крупных племенных
объединений бурят. Начало процесса формирования бурятской
народности. Особенности историографии процесса присоединения
Прибайкалья к России на разных этапах развития исторической науки.
Первые выступления казачьих отрядов. Присоединение Забайкалья.
Заключение Нерчинского договора России с Китаем Заключение С.
Рагузинским Буринского трактата с Китаем. Русско-монгольские
отношения в 70-80-х годах XVII в. Последствия и историческое
значение присоединения Бурятии к России. Особенности
земледельческого освоения. Заселение и земледельческое освоение
Забайкалья. Хозяйство бурят и эвенков в конце XVII- XIХ вв.
Изменение в хозяйственной деятельности бурят и эвенков после
присоединения к России. Социально-экономическое развитие в
результате строительства Транссибирской железной дороги.
Национально-освободительное движение. Бурятия в период первой
ОК-5
ОК-2,
17
Б1.В.2
Бурятский язык
Б1.В.3
Педагогика
Б1.В4.
Концепции здорового
мировой войны и падения самодержавия. Бурятия в период
Февральской буржуазно-демократической революции. Установление
советской власти в Бурятии гражданской войны.
Образование
Бурят-Монгольской
автономной
советской
социалистической республики. Модернизация процессы в Бурятии в
1920-1930-е годы. Бурятии в годы Великой Отечественной войны.
Бурятия в 1946-1964 гг. Общественно-политическая обстановка в
Бурятии. Особенности социально-демографических процессов.
Экономика Бурятии. Общественно-политическая жизнь. Развитие
социально-культурной сферы. Экономика республики.
Бурятский язык является государственным языком РБ
(Конституция РБ, гл. 3, ст. 67). Студенты, обучающиеся по
направлению подготовки философия, должны владеть основами
бурятского языка в устной и письменной форме. Основное назначение
предмета в вузовском обучении состоит в формировании у студентов
коммуникативной
компетенции,
способности
и
готовности
осуществлять непосредственное общение (говорение, понимание на
слух) и опосредованное общение (чтение с пониманием текстов,
письмо).
Введение в педагогическую деятельность. Общая характеристика
педагогической профессии. Взаимосвязь педагогической науки и
практики. Связь педагогики с другими науками. Понятие методологии
педагогической науки. Методологическая культура педагога. Научные
исследования в педагогике. Методы и логика педагогического
исследования. Теория обучения. Сущность, движущие силы,
противоречия и логика образовательного процесса. Закономерности и
принципы обучения. Анализ современных дидактических концепций.
Единство образовательной, воспитательной и развивающей функций
обучения. Проблемы целостности учебно-воспитательного процесса.
Двусторонний и личностный характер обучения. Единство
преподавания и учения. Обучение как сотворчество учителя и ученика.
Содержание образования как фундамент базовой культуры личности.
Государственный образовательный стандарт. Базовая, вариативная и
дополнительная составляющие содержания образования. Методы
обучения. Современные модели организации обучения. Теория и
методика воспитания. Сущность воспитания и его место в целостной
структуре образовательного процесса. Движущие силы и логика
воспитательного процесса. Базовые теории воспитания и развития
личности. Закономерности, принципы и направления воспитания.
Система форм и методов воспитания. Понятие о воспитательных
системах. Педагогическое взаимодействие в воспитании. Коллектив
как объект и субъект воспитания. История педагогики и образования.
История педагогики и образования как область научного знания.
Развитие воспитания, образования и педагогической мысли в истории
мировой культуры. Ведущие тенденции современного развития
мирового образовательного процесса. Социальная педагогика.
Социализация как контекст социального воспитания: стадии, факторы,
агенты, средства, механизмы. Социальное воспитание как
совокупность организации социального опыта, образования и
индивидуальной помощи. Принципы, содержание, методика
социального воспитания в воспитательных организациях (быта,
жизнедеятельности и взаимодействия индивидуальных и групповых
субъектов). Педагогические технологии. Понятие педагогических
технологий, их обусловленность характером педагогических задач.
Виды педагогических задач. Проектирование и процесс решения
педагогических задач. Общая характеристика педагогических
технологий. Управление образовательными системами. Понятие
управления и педагогического менеджмента. Основные правовые акты
международного образовательного законодательства. Соотношение
российского и зарубежных законодательств в области образования.
Нормативно-правовое обеспечение модернизации педагогического
образования в Российской Федерации.
Здоровье как первая и важнейшая потребность человека. Понятие
ОК-5,
ОПК-3
ОК-9
18
образа жизни и
профилактика
здорового образа жизни, положения этой системы. Исторические и
современные аспекты проблемы здоровья человека. Национальные
особенности и международные стандарты по проблеме ЗОЖ
(рождаемость, продолжительность жизни, смертность, заболеваемость,
миграция, экология, коммерциализация). Понятие о здоровье
(определение здоровья, составляющие здоровья – физическое,
психическое,
социальное,
духовное).
Понятие
о
ЗОЖ
(патогенетическая и салютогенетическая модели здоровья, концепция
здоровья и болезни, дихотомический и холистический подходы).
Факторы риска и устойчивости (экологические, социальные,
биологические; эндогенные и экзогенные). Качество жизни и здоровья
(физическая активность, трудоспособность, система знаний жизненных
приоритетов, психическая устойчивость, привычка к ЗОЖ, социальная
и
интеллектуальная
активность.
Профилактика заболеваний, неспособности и повреждений на уровне
первичной, вторичной и третичной профилактики (на конкретных
примерах). Поддержание независимости пожилых, профилактика
коронарных, кардиоваскулярных заболеваний, остеопороза и
остеохондроза. Формирование культуры здоровья (валеологическое
образование – изучение, оценка и управление собственным здоровьем,
повышение резервов здоровья, воспитание ответственности человека за
свое здоровье, сохранение и укрепление здоровья, улучшение здоровья
путем
изменения
поведения,
информационные
программы,
профилактическая работа, разработка государственной политики
ЗОЖ).
Диагностика
состояний
здоровья
и
физической
подготовленности. Самоконтроль и самооценка состояния здоровья.
Основные методы защиты производственного персонала и
населения от возможных последствий аварий, катастроф, стихийных
бедствий. Вредные привычки, вредящие здоровью.
Особенности педагогической деятельности по формированию
здорового
образа
жизни.
Борьба
с
наркоманией,токсикоманией,алкоголизмом и табакокурением и их
последствиями.
Б1.В5
Сравнительное
религиоведение
Б1.В6
История античной
философии
Религия как объект исследования. Становление науки о религии.
Сравнительно-мифологическое направление в религиоведении.
Антропологическое
и
этнографическое
религиоведение.
Феноменологическое направление в религиоведении. Социологическое
направление в религиоведении. Психологическое направление в
религиоведении. Семиотический анализ религии. Новые тенденции в
религиоведении.
Ранние религии.
Мировые религии: христианство, ислам, буддизм.
Моно-этнические религии: индуизм, синтоизм, иудаизм.
Современные религии.
Философия в ее историческом существовании. Своеобразие
философии Древней Индии. Веды и Упанишады. Ортодоксальные
школы: Миманса, веданта, ньяя, вайшешика, санкхья, йога.
Неортодоксальные
школы:
буддизм,
джайнизм,
локаята.
Отличительные черты философии Древнего Китая. Конфуцианство.
Даосизм. Философские школы: моизм, легизм, «инь-ян», школа имен.
Античная философия. Древние народы и цивилизации их богатое
наследство. Античное искусство и наука в Древней Греции и Древнем
Риме. Складывание основ западного искусства. Источники по истории
Древней Греции Крито-Микенская. Греция Гомеровская. Афинская
демократия. Македонская гегемония. Основные проблемы истории
эллинизма. Основные проблемы истории эллинизма. История древнего
Рима. Римская Республика. Диктатура Цезаря. Принципат Августа.
Римская империя. Происхождение христианства. Эпоха античности,
античное искусство, античная культура. Античные греческие и
римские произведения и их идеологическая подоплека, образ человека
и ценность свободы. Мировоззрение античности.
Возникновение философии в Древней Греции. Античный
ОК-2
ОК-1,
ПК-3
19
Б1.В.7
История философии
средних веков и эпохи
Возрождения
Б1.В.8
История философии
Нового и Новейшего
времени
Б1.В9.
Эстетика
(религиозная)
атомизм. Софисты. Сократ и сократические школы. Платон.
Аристотель. Философия эллинистически-римского периода
Средневековая философия. Возникновение христианской
философии (патристика) и ее основные идеи. Аврелий Августин.
Философия на Ближнем Востоке. Ранняя схоластика в Западной
Европе. Развитие схоластической философии в 13-14 вв. Фома
Аквинский. Философия в эпоху Возрождения. Понятия «возрождение»
и «гуманизм». Николай Кузанский. Н.Макиавелли. Реформационные
движения Естествознания в эпоху Возрождения.
Процесс формирования нового человека буржуазного общества,
его философско-идеологическая основа мировоззрения. Влияние
религиозного фактора на формирование мировоззрения европейского
человека.
Эпоха Возрождения, эпоха Реформации, пуританизм, в целом
христианская религия в контексте исторических событий
средневековой истории и истории нового времени в Европе – ключевые
вопросы, рассматриваемые в рамках дисциплины. Влияние
мировоззренческого фактора на развитие, как духовной сферы
европейского общества, так и на формирование внутриполитических и
внешнеполитических доктрин европейских государств.
Христианская эстетика (в Европе) — период в развитии
эстетической мысли от кризиса античной цивилизации (IV в.) до эпохи
Возрождения (XV в.). Формирование эстетических воззрений
средневековья. Концепции красоты индивидуального и конкретного, с
использованием аристотелево-стоической логики и числовой теории
пифагореизма. Мистическое учение о красоте сверхсущего, основанное
на платоническом учении об идеях-образах и эманационной теории
неоплатонизма на Востоке (Дионисий Ареопагит — V в., Иоанн
Дамаскин — VIII в.). Идеи иконо- почитателей в трудах византийских
ученых-богословов: Феодор Студит (VIII в.), Михаил Пселл (XI в.),
Фотий (IX в.). В период очередного культурного подъема в Византии
(IX—XI вв.).
Пселл и Фотий о самоценности красоты природы и искусства.
Идеи Августина о красоте как числе и пропорции (Кассиодор, Исидор
Севильский (VII в.), Алкуин (VIII в.), Иоанн Скотт Эриугена (IX в.)).
Период позднего средневековья (XI—XV вв.): народная поэзия,
городская литература, появляются реалистические элементы в
готическом искусстве, сенсуалистическая тенденция в течении
номинализма. Концепция искусства как сочетания знания и практики,
допущение возможности искусства удовлетворять не только
религиозную, но разные потребности людей (XII в. Гуго СенВикторский). Отличие от красоты духовной красоту телесную и
эссенциальную ( XIII в. Альберт Великий). Новый шаг в развитии
эстетической теории в обосновании самостоятельной ценности красоты
(Фома Аквинский (XIII в.)). Отделение понятия прекрасного от
понятий добра и истины и стремление найти объективные
эмпирические признаки прекрасного.
Средневековая культура Восточной Европы (XI—XVII вв.),
Древней Руси, Болгарии, Сербии, Румынии (на раннем этапе Чехии и
Словакии). Развитие эстетических идей в связи с практикой
литературы, искусства, общественной жизни, со своеобразием
национальных и дохристианских языческих представлений.
Эстетические идеи средневековой Руси в сравнении с византинизмом
Буддийская этстетика – представления о прекрасном,
сформировавшиеся в рамках буддизма. Согласно завещанию Будды,
строго соблюдаемому первыми распространителями его учения,
странствующими монахами-бхикшу, необходим полный отказ от
всякой обрядности и ритуалов, чтобы не отвлекать внимание от
нравственных проблем и дисциплины духа. Поэтому сам факт наличия
Б. э. является в некоторой степени парадоксальным, а главным
оказывается декоративное искусство, пронизывающее все жанры и
связанное с условностью и символизацией образов. В художественных
текстах буддизма большое значение имеет образность слова, которая
ОК-1,
ПК-3
ОК-1,
ПК-3
ОК-1,
ПК-8
20
Б1.В.10
Социология религии
Б1.В11.
Религиозная
антропология
Б1.В.12
Методика
преподавания основ
религиозной культуры
и светской этики
придает философским абстракциям эмоциональную убедительность и
достоверность. При этом существует и характерное для всех
религиозных буддийских текстов тяготение к притче, метафоре и
сравнению, поскольку, с одной стороны, нирвану нельзя изобразить, а с
другой – все содержащееся в эмпирическом мире – это лишь иллюзия.
Социология религии предмет и задачи изучения религиозных
практик. Исторический опыт взаимодействия религии и общества. Роль
религии в социальных процессах. Современная социология религии как
совокупность трех уровней знаний: методологического, теоретического
и эмпирического.
История социологии религии. Описание основных функций
религиозного ритуала. Религиозное сознание. Религиозная вера.
Теология, богословие, символы веры. Осуществляемая в соответствии
с принципами религиозного мировоззрения интерпретация экономики,
политики, общественных явлений, т.е. религиозно-политические,
религиозно-экономические, религиозно-правовые и другие концепции;
Религиозная деятельность. Два основных вида религиозной
деятельности: внекультовая и культовая. Культ - важнейший вид
религиозной деятельности, содержание которого определяется
соответствующими религиозными представлениями, идеями, догмами.
Современная социология религии. Типология религиозных
организаций.
Основные проблемы и принципы религиозной антропологии.
Антропологические теории религии. Эволюционистская парадигма
исследования и инструменталистский подход. Функциональный и
структурно-функциональный подходы. Символический подход.
Феноменологический
подход.
Религиозные
детерминанты
человеческой деятельности. Антропорелигиозный аспект категорий
культуры. Специфика пространственно-временного мышления в
бесписьменных обществах и обществах письменной религиозной
традиции. Религиозно-мифологические представления о строении
универсума - центр мира, мировая ось, вертикальная и горизонтальная
гетерогенность пространства. Представления о времени темпоральный аспект космогонических мифов: "время оно",
циклическое повторение космогонии в настоящем, социокультурное
время (темпоральная структура человеческой деятельности).
Религиозно-мифологические представления об антропо- и социогенезе.
Специфика понимания проблемы человека в христианстве. Специфика
понимания проблемы человека в исламе. Специфика понимания
проблемы человека в буддизме. Социорелигиозный аспект категорий
культуры. Религиозная антропология на современном этапе.
Особенности методики преподавания курса "Основы религиозных
культур и светской этики" в начальной школе Преподавание курса
может строиться с учетом таких подходов, как: - целенаправленное
включение
обучающихся
в
обсуждение
и
самостоятельноеисследование вопросов, связанных с изучением
истоков представлений о морали инравственности в контексте
отечественной культурной традиции; - активизация познавательной
активности школьников; - создание условий для позитивной
самостоятельной деятельности обучающихсяи проч. Большое
внимание
на
каждом
уроке,
занятии
следует
уделять
мотивациишкольников при освоении учебного материала. Способы
мотивации выбираются взависимости от конкретных условий
организации учебно-воспитательного процесса,уровня подготовки
обучающихся, профессиональных ориентиров и компетенцииучителя.
Расширять мотивационные условия изучения курса можно за счет
использованиянаглядности нового качественного уровня: помимо
учебных пособий на печатнойоснове учителю предлагается
электронное сопровождение курса, имеющее в своемсоставе графики,
таблицы,
фотографии,
картины,
аудиои
видеоматериалы,оригинальные
документы,
произведения
художественной литературы и т.п. В качестве наиболее важных
механизмов, способствующих освоению содержаниякурса, могут быть
ПК-7,10
ПК-5
ПК-5
21
выделены следующие методы: Метод моральных дилемм и дискуссий
– создание доступной для пониманияшкольников проблемной
ситуации, имеющей отношение к реальной жизни,включающей два или
более
вопросов.
Предлагается
на
основе
анализа
и
доказательствправомерности поведения «героя» выбрать различные
варианты ответов. Метод даетвозможность школьникам сделать
впоследствии самостоятельный выбор в реальныхжизненных
ситуациях. Эвристические методы – методы и приемы познания,
используемые для решениятворческих задач в процессе открытия
нового. Позволяют развивать способностичеловека, вырабатывать
новые продуктивные идеи или их сочетания, получатьоригинальные и
целенаправленные
результаты
в
соответствующей
области.
Исследовательский метод – организация обучения, при которой
учащиесяставятся в положение исследователя: самостоятельно
выделяют гипотезу,подтверждают или опровергают ее, исходя из
известных данных, делают выводы иобобщения, постигают ведущие
понятия и идеи, а не получают их в готовом виде. Проектирование –
особый
вид
деятельности,
сочетающий
индивидуальнуюсамостоятельную работу с групповыми занятиями, в
результате которого школьникисоздают конечный продукт их
собственного творчества, учатся анализироватьситуацию, выделять
проблему, формулировать ожидаемые результаты, ставить задачи,
Б1.В.13
Сравнительная
теология
Б1.В.14
Логика
Б1.В.15
Религиозная этика
Основной целью освоения дисциплины является знакомство с
особенностями учений различных исповеданий, способствующее
лучшему пониманию положительных сторон определенной традиции.
В курсе отражены различные стороны изучаемых традиций. Основные
задачи курса: познакомить слушателей с религиозными и культурными
истоками теологических традиций. По итогам курса бакалавр будет
знать историю и современное состояние конфессий; основы
конфессиональной социальной доктрины; фундаментальные разделы
философии, истории, искусствоведения, филологии, способствующие
развитию общей культуры и приверженности системе ценностей
общества; практические аспекты жизни конфессий; основные
памятники и авторов вероучительной литературы; уметь
адаптироваться в новых или изменившихся социальных условиях;
вести межконфессиональный и межкультурный диалог; применять
базовые знания и навыки в области теологии в научноисследовательской, учебно-воспитательной и просветительской,
экспертно-консультативной,
организационно-управленческой,
социально-практической
и
представительско-посреднической
деятельности; анализировать проблемы и задачи, связанные с
освоением профильных теологических дисциплин.
Определение и задачи логики. О различных классах понятий.
Содержание и объём понятий. Логические категории и отношения
между понятиями. об определении. О делении. О суждении. Деление
суждений. отношение между подлежащим и сказуемым. Объёмы
подлежащего и сказуемого. О противоположении суждений. О законах
мышления. О непосредственных умозаключениях. Дедуктивные
умозаключения. Силлогизм. Силлогизм. Фигуры и модусы силлогизма.
Сведение фигур силлогизма. Условные, разделительные и условно
разделительные силлогизмы. Сокращённые и сложные силлогизмы.
Силлогизм и его значение. Об индукции. Методы индуктивного
исследования. Роль дедукций. О гипотезе. Классификация. О
приблизительных обобщениях и об аналогии. О доказательстве, методе
и системе. О логических ошибках.
ПК-1,2
История развития религиозной этики. Понятие и принцип
теоцентризма в этике. Развитие религиозно-этических представлений в
эпоху Античности. Этика эпохи Средневековья, Религиозная этика
Просвещения и Новейшего времени. Процессы сакрализации и
секуляризации нравственных норм. Основные школы этического
теоцентризма.
ОПК-3
ОПК-2
22
Этика как философская дисциплина. Этика как философия
искусства и наука об искусстве. этика как наука. Возникновение Этики.
Подходы к определению предмета и методов изучения этического.
Научный подход к этической сфере А. Баумгартена. Научный и
социальный статус этики как теории. Предмет, объект, цели, задачи и
методы этики.
Искусство первобытного человека. Мифологическое сознание и
мифологическая концепция происхождения искусства. Теории Э.
Тайлора, Л. Леви-Брюля, Дж. Фрезера о первобытной культуре.
Происхождение искусства и его связь с религией.
Этика Античности и Средневековья. значение этических проблем.
Этика Аврелия Августина. Этические проблемы схоластического
философствования. Этика Св. Фомы Аквинского и его влияние на
последующую христианскую Этическую мысль.
Б1.В.16
Политико-правовые
учения стран Востока
Б1.ДВ1
История религии
Дихотомического
разделения
социокультурного
мирового
пространства на Запад и Восток.
Теория модернизации – западноцентристская теоретическая модель
догоняющего развития стран Востока
Специфика религиозно-философских учений Дальнего Востока.
Синкретизм, основанный на различных культах: небо-император;
духи-предки; мудрецы.
Мировозренческий синкретизм Вед — древнейшего историкокультурного памятника индоевропейской цивилизации.
Источники обычного права монгольских народов.
Коран: история создания, структура и содержание. Канон и
тафсир. Исламская догматика (“столпы веры”) — монотеизм
(формула шахады), пророческая традиция и особая роль
Мухаммеда,
ангелы
и
джинны,
идея
божественного
предопределения (“судный день” и загробное воздаяние). Роль
иудео-христианской традиции в формировании исламского
вероучения и культа.
Дисциплины по выбору
История религии как наука
Понятие веры. Принцип веры. Вера религиозная и нерелигиозная.
Религиозная вера и культура. Понятие религии. Этимология
термина. Возникновение и развитие истории религии. Условия и
процесс формирования истории религии как науки. Предмет и
метод современной истории религии. Концепции определения и
происхождения
религии:
Элементы религии, их место в человеческом сознании. Структура
религии. Социально-этическая роль религии в обществе.
Историческая преемственность форм религии.
Характер и формы первобытных религиозных верований
Особенности составляющих элементов и структуры первобытных
религиозных верований. Причины этих особенностей. Понятие
мифологического
сознания.
Мифологический
вымысел.
Превращение мифа в аллегорию и историю. Первоначальные источники мифа. Древнейшее учение об одушевлении природы.
Олицетворение солнца, луны и звезд. Мифы о дожде и громе.
Влияние степени умственного развития и уровня формирования
языка
на
становление
мифологического
сознания.
Происхождение природных мифов. Природные мифы диких
обществ в сравнении с родственными формами у цивилизованных
народов. Солнце, луна, звезды, созвездия, ветер, землетрясения - их
место в мифологии и астрономии. Философские мифы. Действие
учения о чудесах на мифологию. Геологические мифы,
этнологические мифы. Учение о душах как теоретическое
представление первобытной философии. Душа как причина жизни.
Учение о духах как философия естественной религии. Понятие о
духах.
Учение о вселении духов в тела людей, растений, животных, в неодушевленные предметы. Почитание камней и кусков дерева.
ОПК-3
ОК-6
23
Талисманы,
амулеты.
Идолопоклонство.
География
распространения
идолопоклонства
в
современном
мире.
Анимализм. Этимология термина. Определение анимализма.
Анимализм как составная часть анимизма в теории душ животных и
птиц. Место и роль первобытных форм религиозных верований в
традиционных религиях коренного населения Африки, Америки,
Австралии
и
Новой
Зеландии.
Тотемизм: этимология термина, определение понятия. Корни
тотемизма.
Основа
тотемизма.
Вера в тотемических предков. Родоплеменные культы:
раннеплеменной культ; погребальный культ;промысловый культ;
материнско-родовой культ; культ предков; культ вождей; культ
племенного бога; аграрные культы. Взаимозависимость племенных
культов
и
образа
жизни
и
деятельности
племен.
«Прикладные» формы религий. Шаманство. Этимология термина.
Определение понятия. Зачатки, шаманизм на стадии варварства,
шаманство у народов Сибири. Корни шаманства. Шаманские представления о духах. Эволюция шаманизма. Практика шаманизма.
Шаманство
в
современном
мире.
Магия. Этимология термина. Определение понятия. Сущность и
происхождение магии. Магия как прикладная форма первых
человеческих верований. Типы магии, принцип их разделения. Виды
магии: производственная магия: любовная магия; лечебная магия;
военная магия; вредоносная магия; охранительная магия. Магия в
современном
мире.
Роль родоплеменных религий в формировании человеческой
цивилизации.
Монотеистические национально-государственные религии:
иудаизм, буддизм, ислам
Верования древнееврейских кочевых племен до завоевания Древней
Палестины. Божества древних евреев после начала оседлого образа
жизни.
Возникновение
монотеизма
после
образования
древнееврейского государства (Х в. до н.э.). Три периода
установления закона Иеговы: 1. От Моисея до Давида (до 1004 г. до
н.э.); 2. От Давида до Соломона (до 928 г. до н.э.); 3. Указ царя
Иосии (до 622 г. до н.э.). Вероучение и культ в иудаизме: семь
основных элементов: учение о боге, вселенной и человеке;
концепция избранности народа Израиля; Священное Писание; свод
религиозных законов; порядок религиозного ритуала; система
религиозных
институтов:
кодекс
морально-нравственных
отношений.
Пять
основных
столпов
веры
по
иудаизму.
Социально-экономические, политические и этические предпосылки
возникновения и становления религии буддизма. Источники по
истории раннего буддизма: Трипитака, надписи царя Ашоки, Бхархутская ступа. Жизнеописание Гаотамы Будды: источники о
реальности
его
существования,
жизнеописание
Будды.
Божественный пантеон раннего буддизма и причины его
существования.
Вероучение
и
культ.
Возникновение буддизма как секты бродячих монахов. Космогония
буддизма: причины возникновения и существования мира.
Космология: многослойное строение Вселенной. Вероучение:
четыре благородные истины, восьмеричный путь достижения
просветления, десять заповедей буддизма. Понятие сансары и ее
трансформация в буддизме; понятие кармы, понятие нирваны. Цель
перерождений в буддизме. Загробный мир. Боги, демоны, чудеса.
Культ и церковь. Обрядовая практика буддизма: обряд «упосата» ритуал молитвенного собрания членов монашеской общины; культ
Будды; мощи Будды предметы, принадлежащие Будде. Предметы,
изготовленные в честь Будды; культ святых последователей Будды;
культ мест пребывания Будды и его последователей. Церковь:
духовенство, монастыри, община мирян, храмы. Три всебуддийских
собора.
24
Социальное учение и этика раннего буддизма: история
перерождений
Будды.
Эволюция буддизма. Понятие хинаяны. Причины существования
хинаяны в раннем буддизме. Понятие махаяны. Причины
возникновения и распространения махаяны в буддизме с началом
нашей эры. Кашмирский собор, канонизация махаяны. Утверждение
буддизма в качестве государственной религии в его южном
варианте. Процесс огосударствления буддизма. Сосуществование
буддизма
с
индуизмом,
добуддийскими
культами.
Буддизм-ламаизм
в
Тибете.
Понятие
ламаизма.
Время формирования и сложения. Пути проникновения в Тибет.
Ламаистический пантеон. Функции лам. Монастырь ламаистов как
центр политической, ритуальной, культурной жизни; монастырская
иерархия. Социально-исторические корни раннего ислама.
География возникновения. Экономическая ситуация и политическая
организация общества на Аравийском полуострове в начале УН в.
н.Э. Торговля, кочевые и оседлые племена. Проблемы личности Мухаммеда. Коран. Структура Корана. История создания. Социальные
идеи Корана и их эволюция. Религиозно-исторические истоки
ислама. Доисламские языческие верования и культы на территории
Аравии. Влияние маздеизма на ислам. Вероучения раннего ислама.
Монотеизм. Устройство картины мира. Ангелы и почитаемые
святые после имени Аллаха. Канонизация Мухаммеда. Рай и ад.
Загробная жизнь. Семь столпов веры по Корану. Учение о
предопределении. Культ: пять обязанностей мусульманина по
Корану. Обрядность и праздники. Священный пост. Терминология.
Направление в исламе: суннизм и шиизм. Понятие и признание
Сунны. Этимология термина «суннизм». Этимология термина
«шиизм». Коренные разногласия между суннизмом и шиизмом и их
причины. География распространения суннизма и шиизма.
Особенности
обрядности
в
шиизме.
Смерть Мухаммеда. Первые халифы после Мухаммеда - Абу-Бекр и
Омар. Восстание после смерти Мухаммеда. Халифы Осман и Али.
Династия Омейядов. Ислам - государственная религия Омейядов
(VПI в.). Ислам в средние века. Династии Аббасидов и Османа.
Географические и историко-политические границы ислама в
средние века. Образования многочисленных исламских государств.
Религиозная
борьба
в
халифате
Аббасидов.
Ислам в современной России, география распространения, его
общественно-политическая роль, территориальное управление
мусульманами
в
России.
Ислам в современном мире: география распространения
вероучений, общественно-политические организации.
Б1.ДВ1
Риторика
Б1.ДВ2
Возрастная и
педагогическая
психология
Б1.ДВ2
Социальная
1) Понимать, как устроена аргументация, то есть знать теорию; 2)
читать и разбирать произведения являющихся своего рода образцом
классических авторов, чтобы развить в себе умение понимать
произведение слова; 3) упражняться в построении различного рода
устных
и
письменных
текстов,
то
есть
усвоить навыки самостоятельной творческой работы со словом; 4)
говорить и писать публично в реальных обстоятельствах
общественной жизни, что, собственно, и составляет самую суть
миссионерской деятельности.
Предмет, задачи и методы возрастной и педагогической
психологии. Закономерности и динамика психического развития и
формирования личности в онтогенезе. Психология раннего и
дошкольного
детства.
Психология
младшего
школьника.
Психология подростка и старшего школьника. Особенности
психическогоразвития человека в периоды взросления зрелостии
старения. Психологические основы обучения. Психология
воспитания.
Психология
личности
и
профессиональной
деятельности учителя. Практическая психология образования.
Социальная психология как раздел психологии, изучающий
ОК-5
ПК-5,6
ПК-7,10
25
Б1.ДВ3
психология
человеческие взаимоотношения, явления, возникающие в процессе
общения и взаимодействия людей друг с другом в группах, в
частности в семье, в школе, в коллективах. Такие знания
необходимы для психологически правильной организации
воспитания и взаимоотношения личности и коллектива. Четыре
раздела социальной психолигии:
социальную психологию личности;
социальную психологию общностей и общения;
социальные отношения;
формы духовной деятельности.
Религиозные
конфессии в Бурятии
Этапы
распространения
христианства
в
Сибири.
Распространение и внедрение христианства. Языковые проблемы
христианизации. Проблема крещения и обращения в православие.
Образование и медицина, как средство христианизации. Влияние
христианства на религиозное сознание народов Сибири. Языковые
трудности процесса и проблематика, связанная с крещением и
обращением в православие. Образование и медицина как средства
христианизации, влияние христианства на религиозное сознание
народов Сибири.
Первый этап проникновения православия в Сибирь
завершился походом дружины Ермака и последовавшим затем
строительством первых сибирских городов и острогов. Начиная с
1580-х гг. православные храмы строили в возникавших один за
другим в Сибири русских городах: в Тюмени, Тобольске, Пелыме,
Сургуте, Таре, Нарыме и др.
Второй этап распространения христианства на восток от
Урала: создание в 1620 - 1621 гг. в Тобольске первой сибирской
епархии, в ранге архиепископии и назначение на нее первого
архиепископа — Киприана (Старорусенина). Открытие во вновь
основанных сибирских городах православных храмов и монастырей.
Распространение христианства в Сибири в XVII и первой
половине XVIII веков под влиянием деятельности архиепископов
Сибирских и Тобольских - Киприан, Макарий, Нектарий, Герасим,
Симеон, митрополиты Корнилий, Павел, Димитрий, Иоанн,
Филофей. Многие из них были причислены к лику святых земли
Сибирской.
Третий этап духовного освоения Сибири как православной
земли: становление института собственных, сибирских святых.
Христианская церковь и ее роль в становлении Сибири как части
российского государства. Уже в XVIII веке началась активная
миссионерская деятельность
Христианизация Сибири и ее просветительский характер.
Организация школ, в которых готовили помощников миссионеров,
служителей церкви, переводчиков. Проблема крещения и
обращения в православие.
Влияние христианства на религиозное сознание народов
Сибири. Процесс христианизации народов Сибири продолжался
несколько веков. Деятельность миссионеров изменила устои
религиозного сознания коренных обитателей севера и юга Сибири.
Коренные народы восприняли ряд положений православия, которые
слились с их традиционными религиозными представлениями,
наслоились на них, создав картину религиозного синкретизма.
История распространения буддизма в Бурятии, первые
свидетельства о существовании буддизма на территории Бурятии,
присоединение Забайкалья в состав Российского государства,
политика царского правительства на Дальнем Востоке, политика
Института Пандито Хамбо лам, политическая и социальная
восстребованость буддизма. Указ Елизаветы Петровны об
официальном признании буддизма в России, указ Екатерины II о
создании поста главы буддийского духовенства, первые дацаны.
История Института ПандитоХамбо лам, их вклад в развитие
буддизма в Бурятии, первый Хамбо лама Д.-Д. Заяев, бурятские
ПК-8
26
Б1.ДВ3
Религия в
современных
социальных
процессах: проблема
межконфессиональног
о диалога
Б1.ДВ4
Сравнительное
каноническое право
Б1.ДВ4
Российское
государство и
конфессии
Б1.ДВ5
История религиозного
изобразительного
искусства
дацаны как первые центры духовной культуры бурятского народа,
современное состояние буддизма в Бурятии.
Развитие современной цивилизации и усиление всемирного
характера
коммуникационных
процессов
и
явлений.
Взаимосвязанность
и
масштаб
мировой
интеграции
в
экономической, социальной, политической сферах жизни общества
и необходимость развития диалога, роста роли мировой культуры и
модернизации образования. Включение в поликультурное
пространство и наличие объективных предпосылок для появления
таких
проблем,
которые
имеют
глобальный
характер,
затрагивающих жизненные интересы человечества. Глобальный
характер мирового развития, модернизация образования, диалогизм,
установление
межкультурного
сообщества,
переход
к
информационному обществу и другие процессы, характеризующие
современность, не только обусловили поиск новых ценностных
ориентиров,
но
и
актуализировали
проблему
межконфессионального диалога как способа урегулирования
мировых конфликтов. Межконфессиональный диалог между
различными религиозными деноминациями внутри одной религии, а
также и диалог между различными мировыми религиями. Сознание
своей вероисповедной принадлежности, культура как почитание
света, границы диалога.
КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО как совокупность законов
религиозного правопорядка (канонов), обычаев и правил,
установленных главным образом на Вселенском и других соборах и
определяющих преимущественно организацию церковных епархий.
К.п. является лишь частью церковного права, так как не содержит
многих позднейших церковных правил. Вместе с тем К.п. шире
церковного права - оно не ограничивается нормами внутренней
церковной организации, формулируя правоотношения частного
гражданского, уголовного, судебного и процессуального права. В
Византии во время Исаврийской династии был составлен на основе
Свода Юстиниана законодательный сборник - Еклога 726 г.,
который охватывал основы К.п.. семейных, наследственных и
гражданских правоотношений. В католических конфессиях К.п.
включает совокупность решений церковных соборов и
Постановлений римских пап. Первая кодификация К.п. была
проведена в XII в.болонским монахом Гра-цианом в Трактате
"Согласование разносторонних канонов", который получил
значение источника права.
Официальные
государственные
акты,
которые
регламентируют и определяют отношение государственных и
социальных институтов к религии, определяют статус и положение
религии в обществе
Основные аспекты правового регулирования деятельности
религиозных организаций. Нормативно-правовые акты, в которых
урегулированы вопросы реализации права на свободу совести и
вероисповедания, закрепляющие правовые основы создания,
ликвидации и деятельности религиозных организаций. Вопросы
взаимоотношений государства и церкви, правовых основ
религиозного образования, административной и уголовной
ответственности за правонарушения, связанные с религиозной
деятельностью.
1 Древнебуддийский (аниконический) период (V—I века до
н. э.)
2 Иконический период (I век н. э. — по настоящее время)
3 Северная ветвь буддийского искусства
3.1 Афганистан
3.2 Вьетнам
3.3 Китай
3.3.1 Северные династии
3.3.2 Династия Тан
3.3.3 Династия Цинь
ПК-8
ПК-1,3
ПК-10
ПК-8
27
3.4 Корея
3.4.1 Эпоха трёх царств
3.4.2 Объединённое Силла
3.4.3 Династия Корё
3.4.4 Династия Чосон
3.5 Монголия и Бурятия
3.6 Тибет и Бутан
3.7 Центральная Азия
3.8 Япония
4 Южная ветвь буддийского искусства
4.1 Индонезия
4.2 Камбоджа
4.3 Мьянма
4.4 Таиланд
4.5 Шри Ланка
5 Современное буддийское искусство
Буддийская архитектура (ступы, пагоды, храмы и
монастыри), буддийская живопись (буддийская танка), буддийская
скульптура (буддийские статуи и скульптуры). История, истоки и
современность.
Методы изучения памятников изобразительного искусства: анализ
стиля и анализ иконографии, их специфика. Становление иконографии как
научного метода: Н.П. Кондаков, Н.В. Покровский, Г. Милле. Эволюция
иконографического
метода:
от
описательной
к
интерпретационной
иконографии. Античные традиции в христианской иконографии, влияние на
нее церемоний императорского дворца: Д.В. Айналов, А. Грабар, К.
Вейтцман. Иконография и богослужебный ритуал: Р. Тафт, Кр. Уолтер, Г.
Бельтинг. Соотношение иконографии и иконологии (анализ текста и
интерпретация контекста): Э. Панофский, Э. Гомбрих, Г. Мегвайер.
Иконография и стиль, их взаимодействие: О. Демус, В.Н. Лазарев, С.
Радойчич, Л.А. Успенский, Э. Китцингер.
Б1.ДВ5
История религиозной
музыки
Б1.ДВ6
Китайский язык
Б1.ДВ6
Иностранный язык
(деловой)
История религиозной музыки как особый вид духо́вной
му́зыки — музыкальных произведений, связанных с текстами
религиозного характера, предназначенных для исполнения во время
церковной службы или в быту. Под духовной музыкой в узком
смысле подразумевают церковную музыку христиан; в широком
смысле духовная музыка не исчерпывается сопровождением
богослужения и не ограничивается христианством. Тексты
сочинений духовной музыки могут быть как каноническими
(например, католическая месса), так и свободными, написанными на
основе или под влиянием священных книг (для христиан — Библии)
Формирование у студентов иноязычной коммуникативной
компетенции, необходимой и достаточной для решения студентами
коммуникативных задач в процессе межкультурной коммуникации,
развитие умений соотносить языковые средства с конкретными
целями, ситуациями и задачами речевого общения. Вводнокоррективный фонетический курс. Грамматика. Практический курс
языка.
ПК-8
Формирование у студентов иноязычной коммуникативной
компетенции, необходимой и достаточной для решения студентами
коммуникативных задач в процессе межкультурной коммуникации,
развитие умений соотносить языковые средства с конкретными
целями, ситуациями и задачами речевого общения. Вводнокоррективный фонетический курс. Грамматика. Практический курс
языка.
ОК-5
ОК-5
28
Б1.ДВ7
Палеография
Б1.ДВ7
Архивное дело
Б1.ДВ8
История соборов
Основные
теоретические
положения
дисциплины
«Палеография»; история развития палеографических знаний в
России; приемы и методы палеографического анализа рукописей;
Транскрибирование текстов. Палеографические методы для
анализа рукописей. Специальные термины, применяемыми в
палеографической практике.
Способы письма, начертания букв, особенности материалов
и инструментов для письма. Палеографическое и кодикологическое
изучение греческих рукописей и документов библиотек, музеев и
архивов России. Описание греческих рукописей Московской
Синодальной (Патриаршей) библиотеки. История греческого письма
и сведения, необходимые для самостоятельной работы над
средневековыми рукописями.
Особенности материалов и инструментов для письма
Палеографическое
и кодикологическое изучение монгольских
рукописей и документов библиотек, музеев и архивов России.
Описание монгольских фондов Санкт-Петербурга, Улан-Удэ.
История тибетского письма и сведения, необходимые для
самостоятельной работы над средневековыми рукописями.
Архивное дело как комплексная научная дисциплина,
разрабатывающая теоретические, правовые и методические вопросы
«науки об архивах». Ее составными компонентами являются
следующие специальные дисциплины: теория и методика
архивоведения, история и организация архивного дела, археография
(в последнее время все чаще включающаяся в архивоведение),
архивное право,
архивоведческое терминоведение, архивный
менеджмент, архивная статистика, автоматизированные архивные
технологии. Теория и методика архивоведения — одна из основных
научных дисциплин, входящих в понятие архивоведения.
Следовательно, архивоведение — это комплексная научная
дисциплина, изучающая все аспекты архивного дела, а теория и
методика архивоведения — ее основная научная дисциплина,
изучающая отдельные аспекты «науки об архивах».
I Вселенский собор в Никее (325г.), его итоги. Роль каппадокийцев в
уточнении текста символа веры и организации II Вселенского
собора в Константинополе(381г.). Никео-царьградский символ веры.
Упадок Западной Римской империи, формирование варварских
государств и особенности их христианизации.
Христианская
церковь
и
наследие
римской
государственности(юридизм,
авторитаризм).
Римский
первосвященник как наследник власти апостола Петра. Идея
превосходства духовной власти над светской.
Августин: падение Рима и учение о двух градах, провиденциализм,
церковь как вместилище благодати, полемика против Пелагия.
Особенности социально-политического развития ранней Византии.
Симфония светской и церковной властей. Начальная история
монашества. Иероним и споры об учении Оригена. Иоанн Златоуст,
его деятельность и судьба. Христологические споры: проблемы
соотношения божественного и человеческого.
Несторий и Кирилл Александрийский, характер богословских
споров и методы идейной борьбы.
III Вселенский собор в Эфесе (431г.). Способ его проведения и
результаты. Догматический спор о богоматери.
IV Вселенский собор в Халхидоне (415г.), решение на нем
христологической проблемы и отпадение монофиситов.
V Вселенский собор. Анафема оригенизму и идее апокатостазиса.
Церковно-государственная система Юстиниана.
Монофелитство
как
попытка
восстановления
единства
христианской церкви. Позиция Максима Исповедника.
VI Вселенский собор в Константинополе (680-681гг.) и отказ от
монофелитства.
Иконоборчество в Византийской империи. Император Лев Исавр и
ПК-8
ПК-8
ОК-2.ПК4
29
запрет иконопочитания (730г.). Защита иконопочитания. Иоанн
Дамаскин.
VII Вселенский собор и его решения в церковно-догматическом и
философско-эстетическом осмыслении.
Скрытое противоборство востока и запада в христианской
церкви. Полемический характер контактов между Римом и
Константинополем в IX — Xвв. Патриарх Фотий и папа Николай I.
Становление догматических и обрядовых расхождений (филиокве,
целибат, причащение, скульптурное распятие и др.). Понятие
схизмы и ереси. Раскол и разделение церквей в 1054 году
Буддийские соборы. Спустя три месяца после паринирваны
Будды его ученики собрались, чтобы с точностью воспроизвести
каждое слово и сохранить в памяти каждый эпизод из жизни своего
учителя. Это собрание, называемое сангити, пришлось на время
пеpвого "летнего отpешения" (оседлого пpебывания сангхи во вpемя
сезона дождей). В европейской литературе его называют Первым
буддийским Собором (предположительная датировка: 544 или 480
год до н.э.
Hа этом сангити, собравшимся в Раджагрихе, близ Магадхи,
было пятьсот монахов-аpхатов, возглавляемых Кашьяпой
(Кассапой). Упали, старейшего из живших тогда учеников Будды,
попросили повторить законы и правила поведения монахов,
Кашьяпу как самого ученого изо всех учеников Будды – изложить
метафизические взгляды Сугаты, а любимого ученика Будды
Ананду – повторить притчи и рассказы Будды, которые
Благословенный
излагал
во
время
своих
странствий.
Неудивительно, что большинство сутр начинаются со слов "evam
me sutam" - "Так я слышал". Так были сформированы три части
буддийской
Дхармы:
дисциплинарная
(Виная),
философская(Абхидхарма) и повествовательная (Сутра).
Через сто лет после паpиниpваны Будды был созван Второй
собор в Вайшали (по другим датировкам - в 367 году до н.э.). На
нем обсуждались спорные вопросы Винаи. Тогда произошел первый
раскол Сангхи и школа Махасангхика отошла от общей традиции.
Причиной стало несогласие Махасангхики принять Сутpы и Винаю
в качестве неоспоримого авторитета. Этот раскол положил начало
тому движению, которое позднее превратилось в буддизм махаяны.
В течение долгого времени учение Будды передавалось
изустно от учителя к ученику. Как говорится в одном из буддийских
текстов, “текст трех питак и комментарии к ним мудрейшие бхикшу
в прежние времена передавали устно, но когда они увидели, что
люди отпадают (от ортодоксального учения), бхикшу собрались и,
желая сохранить подлинные учения, записали их в книги”. Этот
процесс не был быстрым.
В 244 году до н.э. в Паталипутpе импеpатоp династии
Маурьев Ашока созывает Третий собор, где в ходе дискуссий по
спорным вопросам происходит еще один раскол и, в частности,
отделяется школа сарвастивада. Наиболее ортодоксальной школой
становится вибхаджаявада, именно из нее затем возникает
тхеравада. Несмотря на бурные споры, именно на этом сангитибыл
сформирован тот вид буддийского Канона, который он имеет по сей
день.
Б1.ДВ8
Аскетика
Определение христианской аскетики. Предмет. История
христианской аскетики. Восемь главных страстей, которым учали
Преподобный Иоанн Лествичник. Практика борьбы со страстями.
Монашеский аскетизм. Аскетизм и жизнь в миру. Аскетизм и наука.
Отсечение или возделывание. Календарь.
Виная. Кодекс буддийских монахов. Буддийская йога.
ПК-1
Б1.ДВ9
Философия
католицизма
Основные принципы, основания и проблемное поле
современной западной философии. Неотомизм как синтез
феноменологии, экзистенциализма, персонализма и теологического
ОК-1
30
Б1.ДВ9
Философия ислама
Б1.ДВ1
0
Философия
протестантизма
реализма. Неотомизм: эволюция идей и философский статус.
Влияние
экзистенциализма,
персонализма,
феноменологии,
герменевтики и философской антропологии на становление
философии неотомизма. Ватиканская, Лувенская и Пуллахская
школы неотомизма. Метафизика и онтология Э. Жильсона и Ж.
Маритена: реализм в христианской традиции философии; ревизия
соотношения разума и веры. Божественная онтология: бытие,
сущность и существование; бытие Бога как акт чистого
существования.
Социальная
философия
и
антропология
неотомизма: концепция «двух градов» и «третьего пути»; телесное и
душевное начала человека. «Новый гуманизм». «Аджорнаменто»
как тенденция обновления современной католической теологии и
философии.
Трансцендентальный
неотомизм
К.
Ранера.
Трансцендирование и открытость как отличительные черты
человеческого существования по направлению к Богу; понимание
слова Божьего через активное слушание. Формы бытия Бога и их
актуализация
в
человеческом
сознании
в
концепции
антропологического космогонизма М. Шакка.
Исламская философия — совокупность философских
учений, разрабатывающихся в эпоху Средневековья мыслителями
народов
Востока,
принявших
мусульманскую
веру
и
пользовавшихся в основном арабским языком (реже — персидским
языком).
1 История. Периоды:
классический, или средневековый (VIII—XV вв.);
позднее Средневековье (XVI—XIX вв.);
современность (вторая половина XIX—XXI вв.).
2 Основные проблемы и концепции
3 Основные направления
4 Представители
4.1 Средневековье и Новое время. Аверроэс, Авиценна, АльФараби, Ар-Рази, Замахшари, Ибн Мискавейх, Ибн Хальдун,
Маарри, Омар Хайям
4.2 Современность. Амр Халед (Египет), Али Шариати (Иран),
Гейдар Джемаль (Россия), Ибрагим Тауфик (Россия), Мухаммад
Икбаль (Пакистан), Абуль Ала Маудуди (Пакистан), Абдолкарим
Соруш (Иран — США), Исмаил аль-Фаруки (Палестина — США),
Сейед Хосейн Наср (Иран — США), Фазлур Рахман (Пакистан —
Великобритания), Мортеза Мотаххари (Иран), Муса аль-Садр (Иран
— Ливан), Акбар Салахуддин Ахмед (США), Фетхуллах Гюлен
(Турция)
ОК-1
. Философия религии как особый вид философской теории.
Предметная область философского религиоведения. Философское
религиоведение и теология. Философия религии и научное
религиоведение.
Задачи
философского
религиоведения.
Религиозный опыт в осмыслении христианской теологии. Задачи
философского исследования религиозного опыта. Религиозная вера
в теологическом понимании. Религиозная вера в философском
осмыслении. Раскол римско-католической церкви. Реформация как
широкое религиозное, социокультурное движение. «Аугсбургское
исповедание веры». Основные догматы протестантизма. Основные
направления
протестантизма.
Учение
о
двойственности
человеческого бытия М. Лютера. Понятие греха как отчуждения
человека от Бога. Учение Ж.Кальвина о Боге как абсолютной
суверенной воле, источнике любых норм и законов. Ф. Меланхтон
«Общие принципы теологии». Протестантская схоластика. Пиетизм.
Творчество И.Землера. Немецкий философ и теолог Ф.
Шлейермахер. Модернистское протестантское богословие 19 в., его
основные черты. «Новая Тюбингенская школа». Ф. Баур. Д.Штраус.
А.Ритчль, А.Гарнак. Либеральная теология в США. Усиление
ортодоксии в протестантизме нач.20 века. Фундаментализм.
Создатель диалектической теологии К.Барт. Неоортодоксия.
31
Б1.ДВ1
0
Философия буддизма
Б4.
Физическая культура
Христология. Идея абсолютной трансцендентности Бога. Дискуссии
о секуляризации. Неолиберализм. «Безрелигиозное христианство»,
«теология смерти Бога», «политическая теология», « теология
освобождения». Д. Бонхеффер и другие радикальные теологи. Г.
Кокс. «Феминистская теология»: Э.Мольтман-Вендель, Л. Шотроф.
Концепция «посттеистической теологии» Д. Зеле. Метод
социальной контекстуализации. «Деконструктивистская теология».
Учение Ж. Дерриды. Теология надежды. Ю. Мольтман,
В.Панненберг, Э.Блох. Философская антропология М. Шелера и Х.
Плеснера. Церковный и теологический консерватизм. «
Евангельское» христианство. Д. Фолуэл, основатель движения «
Моральное большинство». «Научный креационизм». Религиозный
плюрализм конца 20 в. Экуменизм.
Основные черты индийского буддизма. Четыре истины.
Учение об атмане. Суть восьмеричного пути. Двенадцать звеньев
цепи зависимого происхождения. Формирование буддийского
канона. Сутр -питака, Виная – питака, Абхидхарма-питака.
Формирование Трипитаки (Сань –цзан) в Китае. Формирование
буддийского канона (Ганчжур, Данчжур ) в Тибете. Абхидхарма как
философское обоснование 4 благородных истин. Категории
Абхидхармы. Дхарма как центральная философская категория
буддизма. Праджняпарамита
как филосоское обоснование
сотериологии Махаяны. Основные категории Праджняпарамиты.
Философия Хинаяны и Махаяны. Проникновение буддизма в Китай.
Проблема адаптации буддизма в Китае. Трудности перевода
текстов и понятий с санскрита накитайский язык. Взаимодействие
буддизма с философской традицией Китая. Формирование школ
китайского буддизма. Распространение буддизма в Тибете.
Восьмеричный путь просветления. Ламрим – поэтапный
путь Просветления в традиции Гелуг. Эгоизм, себялюбие.
Преимущества альтруизма. Буддийская медитация. Виды
буддийской медитации: аналитическая медитация и практика
однонаправленного сосредоточения. Подготовительные практики. 5
стадий буддийской медитации, специфика каждой стадии. Условия,
внешние и внутренние объекты медитации. Причины, мешающие
устойчивости объекта созерцания. Самонаблюдение - смотрение
ума на самого себя. Медитация на мантре как звуке. 5 преград
медитации и восемь противодействий к ним. Правильное усилие.
Золотое правило медитации. Актуальные проблемы современности
в философском дискурсе буддизма
Образовательный процесс в области физической культуры
состоит из блоков: укрепление здоровья, развитие основных
физических качеств и повышение функциональных возможностей
организма;
формирование культуры движений, обогащение
двигательного
опыта
физическими
упражнениями
с
общеразвивающей
и
корригирующей
направленностью,
техническими действиями и приемами базовых видов спорта;
освоение знаний о физической культуре и спорте, их истории и
современном развитии, роли в формировании здорового образа
жизни; обучение навыкам и умениям в физкультурнооздоровительной и спортивно-оздоровительной деятельности,
самостоятельной
организации
занятий
физическими
упражнениями; воспитание положительных качеств личности,
норм коллективного взаимодействия и сотрудничества в учебной и
соревновательной деятельности.
ОК-1
ОК-8
4.4 Программы учебной и производственной практик.
При реализации данной ОП предусматриваются следующие виды учебных практик.
Учебные:
Учебная (церковная) практика
32
Время прохождения: 1 курс, 2 семестр 2 недели
Учебная (церковная) практика проводится во 2 семестре сроком 2 недели и представляет базовую
часть цикла ОП Б5 «Учебные и производственные практики» и базируется на учебных дисциплинах
профессионального цикла: общая теология конфессии, систематическая теология конфессии, сакральные
тексты конфессии, практическая теология конфессии. Учебная (церковная) практика обеспечивает
сочетание теоретических знаний, полученных в течение обучения на I курсе и практических навыков.
Формами проведения учебной практики студентов направления 48.03.01 – теология является
исполнительская, экспертная, аналитическая и научно-исследовательская работа.
Учебная практика организуется на базе Епархиального управления Улан-Удэнской и Бурятской
епархии, Традиционной буддийской сангхи России (Иволгинский дацан), с отрывом от аудиторных занятий.
Продолжительность практики – 2 недели.
В результате прохождения данной учебной практики обучающийся должен овладеть следующими
практическими навыками, умениями, универсальными и профессиональными компетенциями:
способностью и готовностью к:
 выстраиванию и реализации перспективных линий интеллектуального, культурного,
нравственного, физического и профессионального саморазвития и самосовершенствования
(ОК-1);
 критическому переосмыслению накопленного опыта, изменению при необходимости
профиля своей профессиональной деятельности (ОК-2);
 соблюдению норм традиционной морали и нравственности; способностью к социальной
адаптации (ОК-3);
 работе самостоятельно и в коллективе, руководству людьми и подчинению (ОК-4);
 к установлению и поддержанию социальных отношений на высоком культурном уровне,
способность критически переосмысливать свой социальный опыт (ОК-5),
 владению средствами самостоятельного, методически правильного использования методов
физического воспитания и укрепления здоровья, готов к достижению должного уровня
физической
подготовленности
для
обеспечения
полноценной
социальной
и
профессиональной деятельности (ОК-6);
 использованию в познавательной и профессиональной деятельности знания о структуре,
методологии и критериях современной науки (ОК-7);
 профессиональными компетенциями (ПК):
 научно-исследовательская деятельность:
 использовать знание основных разделов теологии и их взаимосвязь, собирать,
систематизировать и анализировать информацию по теме исследования, готовность
применять в научно-исследовательской работе основные принципы и методы проведения
научных исследований, учитывая единство теологического знания, оформлять и вводить в
научный оборот полученные результаты (ПК-1);
 применять стандартные методы решения проблем, имеющих теологическое содержание
(ПК-2);
 участвовать в научных исследованиях по теологической проблематике (ПК-3);
 понимать сущность и значение информации в развитии современного информационного
общества, сознанию опасности и угрозы, возникающие в этом процессе, соблюдать
основные требования информационной безопасности, в том числе защиты государственной
тайны; владеть основными методами, способами и средствами получения, хранения,
переработки информации, навыки работы с компьютером как средством управления
информацией; работать с информацией в глобальных компьютерных сетях (ПК-4);
 представительско-посреднические:
 способность использовать знания в области истории, типологии и актуальных проблем
конфессиональных взаимоотношений в межрелигиозном, культурном (цивилизационном),
общественном, государственном и научном контексте (ПК-10);
 применить перечисленные знания к работе в координационных структурах с участием
конфессиональных организаций и к осуществлению представительско-посреднических
функций во всех областях профессиональной деятельности теолога (ПК-11);
 организационно-управленческие:
 решать конкретные задачи и участвовать в составе групп, реализующих различные виды
профессиональной деятельности выпускника (ПК-12).
 профильно-специализированные:
 способностью использовать базовые знания в области теологии (ПК-13);
33

способностью использовать специализированные знания фундаментальных разделов
философии, истории, искусствоведения, филологии для освоения профильных
теологических дисциплин (в соответствии с профильной направленностью) (ПК-14);
 способностью использовать современные технические средства и информационные
технологии для решения поставленных профессиональных задач (в соответствии с
профильной направленностью) (ПК-15).
Во время проведения учебной практики используются следующие технологии: лекции, групповое и
индивидуальное обучение Осуществляется обучение правилам написания отчета по практике.
По итогам учебной практики студент представляет следующие материалы и документы:
- дневник практики с указанием характера ежедневных работ; верность внесенных в дневник
сведений заверяется подписью руководителя практики;
- отчет студента о прохождении учебной практики, в который включаются результаты выполнения
индивидуального задания;
- отзыв руководителя практики от кафедры, в котором руководитель практики оценивает работу
студента, его теоретическую подготовку, способности, профессиональные качества, дисциплинированность,
работоспособность, заинтересованность в получении знаний и навыков.
После окончания учебной практики организуется защита отчета, где учитывается работа каждого
студента и индивидуальные оценки по контрольным вопросам во время защиты отчета. По результатам
аттестации выставляется дифференцированная оценка.
Архивная
Время прохождения: 2 курс, 4 семестр 2 недели
Программа архивной практики
Архивная практика является составной частью учебного процесса, проводится с целью закрепления и
углубления теоретических знаний и приобретения практических навыков работы.
В результате архивной практики является формирование следующих компетенций:
 способность понимать, критически анализировать и использовать базовую
историческую информацию, ПК-9:
Цели и задачи архивной практики
1.1. Целью практики является ознакомление студентов с основами архивоведения, закрепление и
углубление этих знаний при работе с архивными документами в архивах Бурятии и приобретение
практических навыков работы по использованию архивных источников при написании курсовых и
дипломных работ, проведении исторических исследований.
1.2. Основными задачами дисциплины являются:
- освоение теоретических и методических сведений, даваемых руководителями на занятиях и в ходе
оценки работы практиканта;
- ознакомить студентов с принципами распределения основных комплексов исторических источников
по архивохранилищам страны, составом и содержанием документов федеральных государственных архивов,
центров хранения документации, отделов рукописей крупнейших музеев и библиотек России;
- выработать у студентов основные навыки работы с научно-справочным аппаратом архивов и
историческими источниками на базе фондов Национального архива и муниципальных архивов Республики
Бурятия.
- изучение нормативных документов и методических пособий (положений, правил, инструкций,
методических разработок и т. п.);
- изучение нормативных документов и методических пособий (положений, правил, инструкций,
методических разработок и т. п.);
- ознакомление с организацией работы в подразделениях, методикой и содержанием конкретных
работ непосредственно на месте;
- практическое выполнение конкретных заданий.
-фиксирование в конспектах и дневниках получаемых сведений и выполняемой работы;
-обобщение полученных знаний и практических навыков в отчете.
В соответствии с поставленными задачами предусматриваются следующие формы работы:
1. Лекции по истории архивного дела в России (вычитываются в рамках курса «Архивоведение»)
2. Лекции по истории организации, структуре, функциям и составе фондов Национального архива и
муниципальных архивов Республики Бурятия (с экскурсиями по хранилищу, отделам архива).
3. Ознакомление студентов с правилами и приемами работы в читальном зале архива (знакомство и
работа с научно-справочным аппаратом архива: путеводителями, описями, каталогами, обзорами и
перечнями документов).
4. Ознакомление студентов с задачами и приемами каталогизации исторических источников.
5. Практическая работа по каталогизации.
Требования к уровню организации практики
Производственная практика студентов дневного отделения проводится в государственных архивах.
34
В период прохождения практики студенты полностью подчиняются внутреннему распорядку архива.
Наравне с сотрудниками студенты принимают участие во всех проводимых в архиве мероприятиях: в
научно-методических и производственных совещаниях, конференциях и др.
Руководителем производственной практики может быть начальник структурного подразделения или
другой квалифицированный сотрудник архива, имеющий достаточный стаж и опыт
научной
и
практической работы. Руководитель практики от архива осуществляет контроль над качеством
выполняемой студентами работы.
Методическое руководство и контроль в ходе работы студентов на практике осуществляется
преподавателями университета.
Программа практики студентов включает в себя следующие основные проблемные вопросы курса
“Архивоведения”.
1. Составление и усовершенствование архивных справочников.
2. Ознакомление с учетно-справочным аппаратом архива и проверка наличия и состояния
документов.
3. Комплектование и экспертиза ценности документов.
4. Использование документов архива; составление информационных документов; публикация
документов.
5. Научная организация труда, управление и планирование работы государственного архива.
Программой предусматривается выполнение работ различного характера, в связи, с чем студентыпрактиканты могут работать в разных структурных подразделениях архива, а также направляться в
распоряжение архивного управления (отдела) или в ведомственный архив.
Окончательная проверка
руководителем отчетов осуществляется в последние дни практики. Отчет заполняется в дневнике архивной
практики и состоит из введения, основной части, заключения и списка методических пособий и архивных
справочников, использованных в процессе работы.
Место прохождения архивной практики – Архив востоковедов Центра восточных рукописей и
ксилографов ИМБТ СО РАН.
Форма отчетности по архивной практики: Отчет студента о прохождении архивной практики.
Характеристика о прохождении практики, составленная групповым руководителем- архивистом и
заключение руководителя практики.
В ходе практики студентам необходимо вести записи в рабочем дневнике, фиксируя процессы и
объем выполняемой работы, анализируя методы и приемы работы, обобщая свои наблюдения. В нем
студенты должны отразить трудности, встретившиеся во время работы, и пути их преодоления. По
окончании практики студенты составляют письменный отчет и сдают его руководителю практики от
университета вместе с дневником, подписанным руководителем практики от архива. Составление отчета
студентами производится на основании записей в дневнике.
По окончании практики проводится итоговое собрание, организуемое руководством архива, с
участием всех сотрудников, руководивших работой студентов, преподавателей и студентов. На нем
анализируются и оценивается прохождение практики студентами. К итоговому собранию студенты
должны представить отчеты о практике. Оценка работы каждого студента окончательно утверждается на
заседании кафедры, на основании характеристики, данной архивом, и сообщения преподавателя о
выполненной работе и отчете практиканта.
Музейная
Время прохождения: 3 курс, 6 семестр 2 недели
Цели освоения дисциплины.
Получить первоначальное представление о музейном деле. Музейное дело, как научная и учебная
дисциплина, занимает важное место в университетском религиоведческом образовании, на практических
занятиях. Ответственность ее изучения связана с решением задач профессиональной подготовки будущих
исследователей и преподавателей истории высшей и средней школы с использованием материалов
прикладной науки, как музееведение, музейное дело, экспозиций музеев исторического профиля региона.
Изучение музейного предмета в качестве источника исследования немаловажная задача для студентов
изучающих историю конфессии, религиозную культуру и теологию.
Результатом прохождения музейной практики является формирование следующих компетенций:
 способностью использовать базовые знания в области теологии (ПК-13);
 способностью использовать специализированные знания фундаментальных разделов
философии, истории, искусствоведения, филологии для освоения профильных
теологических дисциплин (в соответствии с профильной направленностью) (ПК-14);
 способностью использовать современные технические средства и информационные
технологии для решения поставленных профессиональных задач (в соответствии с
профильной направленностью) (ПК-15).
35
Цель практических занятий курса состоит в формировании у студентов пространственного научного
мышления, использования в современных исследованиях в качестве базового источника по истории религии
Бурятии музейный предмет, материалы экспозиции музеев и выставок на различные темы в соответствии с
уровнем развития гуманитарных и естественных наук, в воспитании умений и навыков методологического
анализа и синтеза исторического знания, а также для ориентации в современных реалиях отечественного и
западного опыта в использовании вещественных и документальных источников.
Целью практикума является контроль и организация процессом усвоения знания в ходе
самостоятельной подготовки к занятиям по истории конфессии Бурятии.
Согласно энциклопедическим и справочным данным: « Музейный предмет» Памятник истории и
культуры, изъятый из среды" бытования, прошедший все стадии научной обработки и включенный в состав
музейного собрания благодаря его способности характеризовать историю и культуру определенного
общества. Является составной
частью национального культурного достояния. Выступает в музее как
источник знаний и эмоционального воздействия, и как средство, воспитания и образования. Для
характеристики музейного предмета рассматривают его общие свойства и конкретные признаки, а также
устанавливают его научную, мемориальную, историческую и художественную ценность.
Практические занятия по музейному делу в курсе истории конфессии Бурятии занимает важное место
в университетском религиоведческом и теологическом образовании. В процессе ее изучения студенты
постигают музейный предмет, как религиоведческий источник.
Во время практики по музейному делу для студентов
создаются условия для личностноориентированного обучения студентов, а также управления их познавательной деятельностью. В процессе
практического изучения специфики музееведения являются важными решение задач по специализации
обучения.
Программа практикума разработана в соответствии с учебно-методическим курсом по музейной
практике и с типовой программой и предполагает следующее распределение часов для изучения данной
дисциплины из расчета 120 часов музейной практики для студентов 3 курса специальности теология.
Для изучения дисциплины необходимы компетенции, сформированные у обучающихся в результате
обучения в средней общеобразовательной школе и в результате освоения дисциплин ОП подготовки
бакалавра теологии «История конфессии», «Общая теология», «Практическая теология», вариативный
модуль «История Бурятии». Действительно, в практическом курсе большое внимание необходимо уделить
вопросам формирования у студентов современной исследовательской культуры, с использованием
вещественных памятников культурного наследия, воспитания умений и навыков методологического
анализа и синтеза музейного предмета,
достаточных для
ориентации в современных реалиях
отечественного и западного опыта историко-методологических исследований.
Данный практический курс призван сформировать гармоничное историческое мышление в
понимании природы предмета, отражающих исторические события, жизнь и деятельность людей той или
иной эпохи, культурно-историческую среду.
Исследование первоисточников — музейных предметов — во время практических занятий преследует
ряд задач для будущих преподавателей теологии - предмет- как первоисточник, активно документирующие
общественные процессы, возможность музейного предмета в его эмоциональном заряде при изучении того
или иного периода развития конфессии.
Производственные:
Педагогическая
Время прохождения: 4 курс, 8 семестр 2 недели
Цели и задачи практики
Производственная практика является важным звеном в системе профессиональной подготовки. В
процессе практики не только закрепляются и углубляются теоретические знания, но и вырабатываются
знания, умения и навыки. Целью практики является получение знания о практических формах деятельности
соответствующей конфессии, а также практические навыки самостоятельно и в составе коллектива решать
задачи в соответствии с различными видами профессиональной деятельности выпускника.
Местами проведения производственной практики являются организации соответствующей конфесии,
отвечающие области и задачам профессиональной деятельности выпускника.
Среди важнейших особенностей педагогической практики отмечается ее комплексный характер, что
позволяет студентам овладеть функциональными обязанностями учителя-предметника, воспитателя
классного коллектива, организатора внеклассной работы по предмету. В качестве одного из достоинств
отмечается многообразие отношений и общения студентов со школьниками, их родителями, учителями и
классными
руководителями,
администрацией
школы,
групповым
руководителем-методистом,
преподавателями кафедр педагогики, психологии и специальных дисциплин.
В процессе педагогической практики решаются следующие задачи:
- закрепление, углубление и расширение общественно-политических, психолого-педагогических и
специальных знаний, их применение в решении конкретных педагогических задач;
- формирование профессионально-методических умений и навыков по организации учебновоспитательного процесса при изучении истории и проведении воспитательной работы с учащимися;
36
- самостоятельное планирование, проведение, контроль и корректировка урочной и внеурочной
деятельности по религиозной культуре;
- выработка творческого, исследовательского подхода к педагогической деятельности;
- овладение современными педагогическими технологиями в преподавании истории;
- применение современных средств оценивания результатов обучения;
- формирование приемов владения ученической аудиторией;
- реализация личностно-ориентированного подхода к образованию и развитию обучающихся с целью
создания мотивации к обучению;
- изучение современного состояния учебно-воспитательной работы в различных типах школ, анализ
передового педагогического опыта.
Практические навыки компетенции
На педагогической практике студенты должны овладеть следующими компетенциями:
В области исследовательской деятельности:
- изучать личность определенного ученика и особенности классного коллектива с целью определения
уровня обучения, интересов и отношений к предмету, индивидуальных, субъективных и личностных
характеристик индивидуальности школьников;
- проводить анализ учебного материала с целью определения трудностей его усвоения определенной
группой учащихся;
- осуществлять анализ компонентов учебно-методического комплекса с целью их рационального
использования в каждом конкретном классе;
- наблюдать учебно-воспитательный процесс на уроке, выделять причинно-следственные связи
наблюдаемых явлений, вычленять положительное и отрицательное в опыте;
- анализировать уроки учителей и студентов-практикантов с точки зрения методического содержания,
логики урока и методов познавательной деятельности учащихся и обучающей деятельности учителя;
- планировать и проводить опытное обучение или разведывательный эксперимент для проверки
гипотезы по теме дипломной работы.
- анализировать и корректировать стиль взаимоотношений в коллективе учащихся, выявлять уровни
готовности к сотрудничеству на уроке во внеклассной деятельности;
- выявлять возможности развития творческих способностей, инициативы и самостоятельности
школьников при проведении воспитательных внеклассных мероприятий;
- уметь анализировать план воспитательной работы классного руководителя, перспективно
определять содержание, формы и методы работы с классом, последовательность их использования в работе
с детьми;
- проектировать конечный результат воспитательных воздействий.
В области практической деятельности:
- формулировать образовательные, развивающие и воспитательные задачи урока, исходя из целей
обучения;
- отбирать и дозировать учебный материал с целью его презентации с учетом факторов конкретной
учебной ситуации;
- составлять тематический план серии уроков в соответствии с целями обучения, уровнем
обученности учащиеся, условиями работы школы;
- составлять планы уроков различных типов;
- выбирать оптимальные методы и приемы изучения нового материала на основе принципов
научности, доступности и учета индивидуальных особенностей;
- определять типы и виды, количество и последовательность вопросов и заданий, предназначенные
для формирования умений учащихся;
- уместно и целесообразно планировать использование наглядных средств обучения при
формировании знаний и умений;
- планировать методически целесообразно использование ТСО на уроках и во внеклассной работе по
истории;
- определять адекватные способы контроля и проверки знаний, умений и их коррекции;
- организовывать свою деятельность и различные формы познавательной деятельности учащихся для
реализации поставленных задач урока и внеклассных мероприятий по истории;
- организовывать разнообразные игры (поисковые, состязательные и ролевые) на уроке и во
внеклассной работе;
- вести урок, создавая благоприятный психологический климат общения, устанавливать атмосферу
педагогического сотрудничества на уроке и во внеурочное время, выступая равноправным партнером
общения;
- для решения педагогических задач планировать содержание и форму творческой воспитательной
работы с детьми;
- провести ряд воспитательных мероприятий по формированию у школьников познавательных
интересов: предметные олимпиады, конкурсы, фестивали, игры, турниры и пр., а также художественнотворческие часы.
37
- привлекать для совместных творческих дел родителей, специалистов.
- выбирать оптимальные методы общения со школьниками в учебной и внешкольной обстановке,
использовать адекватную технологию общения согласно воспитательной ситуации.
В области предметно-информационной деятельности:
- профессионально грамотно работать на уроке с различными источниками исторической
информации: 1) с учебными текстами, используя их для комплексного решения образовательных,
воспитательных и развивающих задач обучения истории в школе; 2) с источниками (письменными,
устными, визуальными, вещественными), обучая школьников приемам характеристики авторства, условия
появления и типа источника, выявления явных и скрытых фактов; учить школьников рассматривать
источник в контексте эпохи (читать языком и смыслами эпохи), осуществлять аксиологический анализ
авторской позиции, устанавливать степень достоверности информации источника, высказывать собственные
суждения на основе источников;
- производить отбор и композицию учебного религиоведческого материала урока, исходя из
поставленных целей, устанавливая разумное соотношение между «точным» историческим знанием и
версионным компонентом.
В области технологической деятельности:
- разрабатывать и изготовлять дидактический материал (схемы, таблицы, карточки и т.д.);
- составлять тесты, проверочные работы, словарные диктанты;
- проектировать и изготовлять пособия и стенды для оформления кабинета истории;
- разрабатывать сценарий творческого дела.
Место прохождения практики: средние общеобразовательные школы г. Улан-Удэ: №№ 1, 2, 9, 17, 19,
25, 26, 35, 40, 49, 51 и др., Гимназии: №№ 3, 14, 33, РБНЛИ № 1 и др.
Время прохождения:январь-февраль, после сдачи предметов психолого-педагогического цикла.
Форма отчетности: защита документов на итоговой конференции
Документы: индивидуальный дневник- отчет, развернутый конспект зачетного урока, научнопедагогическое обоснование зачетного урока, методическое пособие к серии уроков,
разработку
воспитательного дела,
план-конспект выступления на родительском собрании,
психологическую
характеристику интеллектуально-познавательной сферы учащегося.
5. Фактическое ресурсное обеспечение ОП бакалавриата по направлению подготовки 48.03.01
– Теология (профиль государственно-конфессиональные отношения)
5.1. Реализация данной ОП по циклам: гуманитарных, социальных и экономических
дисциплин; естественнонаучных дисциплин; и профессиональных дисциплин обеспечивается
педагогическими кадрами, имеющими базовое образование, соответствующее профилю
преподаваемой дисциплины, и систематически занимающееся научной и/или научно-методической
деятельностью.
Подготовка по данной специальности осуществляется выпускающей кафедрой исторического
факультета: религиоведения и теологии, а также рядом общеуниверситетских кафедр и кафедр других
факультетов.
Качественный состав ведущих ученых и специалистов, привлеченных к преподаванию по
специальности (штатные преподаватели, на условиях совместительства и почасовой оплаты) соответствует
требованиям государственного образовательного стандарта.
Доля преподавателей, имеющих ученую степень и/или ученое звание и/или почетное звание
составляет:
- по циклу гуманитарных, социальных и экономических дисциплин - 86 процентов;
- по циклу математических, естественнонаучных дисциплин – 87 процентов;
- по циклу профессиональных дисциплин – 50 процентов.
Весь профессорско-преподавательский состав, осуществляющий подготовку по специальности, имеет
профильное высшее образование и опыт практической работы по специальности история философии,
философия религии и теология.
Доля преподавателей профессиональных дисциплин, имеющих ученую степень и/или ученое звание
и/или почетное звание, составляет – 50 процентов.
5.2. Учебно-методическое обеспечение учебного процесса
Реализация основной образовательной программы обеспечивается доступом каждого студента к
библиотечным фондам и базам данных, по содержанию соответствующих полному перечню дисциплин
основной образовательной программы, наличием методических пособий и рекомендаций по всем
дисциплинам и по всем видам занятий – практикумам, курсовому и дипломному проектированию,
практикам, а также наглядными пособиями, аудио-, видео- и мультимедийными материалами.
Библиотечный фонд вуза содержит по всем дисциплинам федерального и национально-регионального
вузовского компонентов учебные программы, учебники, учебные и методические пособия, лабораторные
практикумы.
38
По дисциплинам и курсам по выбору студентов разработаны рабочие учебные программы, доступные
студентам пособия, циклы лекций и/или доступная периодическая литература (журналы, сборники) и другие
учебные и методические материалы.
Библиотека (читальный зал) вуза располагает периодическими изданиями по профилю специальности
и дисциплин гуманитарного и социально-экономического блока, блоков естественно-научных,
общепрофессиональных и специальных дисциплин.
Студенты вуза имеют свободный доступ к электронным ресурсам библиотеки:
электронному каталогу книжного фонда;
электронному каталогу статей;
электронному каталогу периодических изданий.
Информационная база вуза обеспечивает студентам доступ к информационным ресурсам крупнейших
библиотек России и международной информационной сети Интернет.
Библиотека вуза имеет издание и базы данных на СD-ROM.
Методические кабинеты кафедр, общевузовские видеоклассы содержат аудио-, видео- и
мультимедийные материалы, а также наглядные пособия по всем дисциплинам учебного плана.
На факультете имеется читальный зал имени профессора, доктора исторической им. К.М.
Герасимовой с фондом более 950 экземпляров дополнительной учебной литературы, периодики (журналы и
газеты).
5.3. Материально-техническое обеспечение учебного процесса
Вуз располагает материально-технической базой, необходимой для проведения всех видов учебных
занятий: лекционных, семинарских, лабораторных, практических занятий по физкультурно-спортивным
дисциплинам, для проведения научно-исследовательской работы студентов, предусмотренной стандартом,
учебным планом и программами по дисциплинам учебного плана, и соответствующей действующим
санитарным нормам по направлению подготовки 48.03.01 – Теология.
Учебные занятия, связанные с реализацией учебного плана по данному направлению подготовки
запланированы в лекционных аудиториях и специально оборудованных кабинетов оснащенных
документальными комплексами по дисциплинам профессионального цикла, профиля подготовки
относящимся к материально-технической базе факультета.
Практические занятия по физкультурно-спортивным дисциплинам запланированы в спортивных
залах, оснащенных современным спортивным оборудованием: спортивный игровой зал, спортивный зал
борьбы, лыжная база, стадион.
Для проведения лекционных и практических занятий по дисциплинам, связанным с использованием
информационных технологий в профессиональной деятельности студента (математика, информатика,
прикладная информатика, компьютерные технологии в истории) имеются: лекционные аудитории,
оснащенные компьютерным и мультимедийным оборудованием, компьютерные классы, относящиеся к
материально-технической базе университета, а также компьютерный класс факультета с привлечением
аппаратных средств факультета.
Информационный сайт факультета (http://www.bsu.ru) является основным электронным
информационным ресурсом, обеспечивающим представление данных о факультете в Интернет, а также
средством обмена информацией между кафедрами, подразделениями и деканатом факультета.
Кроме того, сайт является важным источником информационных ресурсов для обучающихся на
факультете. Вся компьютерная техника факультета объединена в университетскую локальную сеть, с
высокоскоростным выходом в Internet.
6. Характеристики среды вуза, обеспечивающие развитие общекультурных и социальноличностных компетенций выпускников
В ФГБОУ ВПО «Бурятский государственный университет» созданы оптимальные условия для
реализации воспитательных задач образовательного процесса. Целями внеучебной воспитательной работы
является формирование целостной, гармонично развитой личности специалиста, воспитание патриотизма,
нравственности, физической культуры, формирование культурных норм и установок у студентов, создание
условий для реализации творческих способностей студентов, организация досуга студентов.
В формировании социокультурной среды и в воспитательной деятельности участвуют такие
подразделения университета, как Отдел воспитательной и социальной работы, Федерация студенческого
самоуправления университета, спортивные объекты университета (стадион «Спартак», спортивно
оздоровительный лагерь «Олимп», спортивные залы в учебных корпусах), которые активно
взаимодействуют с учебно-методическим управлением, научной библиотекой, студенческими отрядами,
дирекцией студенческого общежития и другими подразделениями университета.
Ежегодно в БГУ проводится более 70 культурно-массовых и около 80 спортивно-массовых
студенческих событий, в том числе крупные межвузовские мероприятия. Активно развиваются органы
студенческого самоуправления, первичная профсоюзная организация студентов, Штаб студенческих
отрядов, Федерация студенческого самоуправления, которая координирует работу органов студенческого
самоуправления университета и объединяет более 9 тысяч студентов.
В университете реализуются программы воспитательной деятельности: по профилактике
правонарушений, по профилактике наркотической, алкогольной зависимостей и табакокурения, по
39
профилактике ВИЧ-инфекций, воспитательной деятельности на цикл обучения, адаптации первокурсников,
психологической адаптации студентов младших курсов, по оздоровлению и формированию мотивации
здорового образа жизни. Большое внимание в воспитательной работе уделяется организации досуга и
отдыха студентов.
С целью привлечения к научно-исследовательской деятельности работают студенческие научные
кружки. Научной работой занимаются 30 % студентов (от общего количества студентов очной формы
обучения, включая филиалы).
Стратегические документы, определяющие концепцию формирования среды вуза, обеспечивающей
развитие социально-личностных компетенций обучающихся:
Рекомендации по организации внеучебной работы со студентами в образовательном учреждении
высшего образования . Письмо министерства образования РФ. (2002 г.);
Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2006-2020 гг.» (2005 г.);
Устав ФГБОУ ВПО«Бурятский государственный университет»;
Документы, подтверждающие реализацию вузом выбранной стратегии:
Положение о студенческом общежитии; Положение о порядке заселения в студенческие общежития;
Правила внутреннего распорядка для проживающих в общежитиях;
Положение о рейтинговой аттестации жильцов, проживающих в общежитиях;
Положение о дисциплинарных взысканиях, применяемых к студентам;
Положение о III трудовом семестре и привлечении студентов к общественно-полезному труду;
Положение о студенческом самоуправлении.
Воспитательная деятельность на историческом факультете БГУ является основой моральнопсихологической подготовки студентов к профессиональной деятельности и активному социальному
взаимодействию. В ее задачи входит обеспечение ценностного, духовно-нравственного становления
будущих специалистов - граждан с активной жизненной позицией. Решение задач достигается посредством
организации контекстного ценностно-ориентированного просвещения учащихся, развития у них
гуманистических культурных потребностей и мотивов, обеспечение стремления в достижении социальной
зрелости и создание возможностей для этого.
Воспитывающее влияние на студентов оказывается и в рамках учебного процесса посредством
содержания обучения, содержания учебной и учебно-практической деятельности, в которой участвуют
студенты, использования такого воспитывающего фактора, как личность преподавателя.
Дополнительная, целенаправленная работа вне учебного процесса, в рамках которой база воспитания,
(основы которой закладываются в процессе теоретической и, отчасти, практической подготовки),
систематизируется бы, дополнялась и становилась достоянием аксиологического, духовно-нравственного
опыта.
Формирование социальной компетентности - Освоение нормативных правовых способов защиты
собственных интересов посредством реализации академических прав и свобод, освоение гражданской
ответственности через выполнение академических обязанностей - в рамках студенческого самоуправления.
Формирование гражданской активности путем сотрудничества с молодежными (в т.ч., студенческими)
общественными и общественно-политическими организациями (объединениями) и личного участия в
избирательных кампаниях, гражданских акциях.
Формирование социально-коммуникативной компетентности - Освоение эффективных способов
коллективной деятельности, разрешения конфликтов, навыков конструктивного социального поведения при
участии в разных видах волонтерской деятельности. Практическое освоение способов взаимодействия с
людьми, принадлежащими к разным демографическим, социальным, профессиональным группам
(педагогическая и производственная практики).
Формирование поликультурной компетентности - Расширение поликультурных знаний, коррекция
культурных установок при участии в работе культурных коллективов, подготовки и участия в творческих
мероприятиях разного уровня.
Формирование профессиональной компетентности - Осознание социального заказа к научноисследовательской деятельности, а также общественных моральных норм и ценностей как критериев оценки
ее результатов и выбора предмета исследований (волонтерская, гражданско-политическая деятельность).
Углубление профессиональных знаний и совершенствование профессиональных умений в процессе
профессионально-ориентированной педагогической деятельности.
Формирование рекреационной компетентности - становление навыков организации и осуществления
рекреационной деятельности при проведении внеклассных мероприятий (внеклассной работы,
воспитательной работы), организации досуга учащихся / воспитанников (в том числе, с привлечением
родителей) в период педагогической и производственной практик.
Формирование рекреационной компетентности - знакомство с практикой управления
образовательными учреждениями, совершенствование управленческих умений и навыков в процессе
организации учебной и внеучебной деятельности
Характеристика условий, созданных для развития личности и регулирования социально-культурных
процессов, способствующих укреплению нравственных, гражданственных, общекультурных качеств
обучающихся.
40
Характеристика условий, созданных для развития личности и регулирования социально-культурных
процессов, способствующих укреплению нравственных, гражданственных, общекультурных качеств
обучающихся.
В ФГБОУ ВПО «Бурятский государственный университет» 5 корпусов благоустроенных общежитий.
Развита сеть пунктов общественного питания: буфеты, столовые, комбинат питания ООО «Девятое».
Лечебно-оздоровительная работа студентов осуществляется: поликлиникой, спортивно-оздоровительным
лагерем «Олимп», стоматологической поликлиникой.
7. Нормативно-методическое обеспечение системы оценки качества освоения обучающимися
ОП бакалавриата по направлению подготовки 48.03.01 – Теология.
В соответствии с Порядком
организации и осуществления образовательной деятельности по
образовательным программам высшего образования – программам бакалавриата, программам специалитета,
программам магистратуры, утвержденный приказом МОиН РФ от 19.12.2013 №1367 и ФГОС ВО
бакалавриата по направлению подготовки 48.03.01 – Теология оценка качества освоения обучающимися
основных образовательных программ включает текущий контроль успеваемости, промежуточную и
государственную итоговую аттестацию обучающихся.
7.1 Фонды оценочных средств для проведения текущего контроля успеваемости и
промежуточной аттестации.
В соответствии с ФГОС ВО бакалавриата по направлению подготовки 48.03.01 – Теология оценка
качества освоения обучающимися образовательных программ включает текущий контроль успеваемости,
промежуточную и итоговую государственную аттестацию обучающихся.
Студенты, обучающиеся по данной образовательной программе высшего
образования, при
промежуточной аттестации сдают в течение учебного года не более 10 экзаменов и 12 зачетов. В указанное
число не входят экзамены и зачеты по физической культуре и факультативным дисциплинам.
Студентам, участвующим в программах двустороннего и многостороннего обмена, могут
перезачитываться дисциплины, изученные ими в другом высшем учебном заведении, в том числе
зарубежном, в порядке, определяемом высшим учебным заведением.
В соответствии с требованиями ФГОС ВО для аттестации обучающихся на соответствие их
персональных достижений поэтапным требованиям соответствующей ОП создан и утвержден фонд
оценочных средств для проведения текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации, который
включает: контрольные вопросы и типовые задания для практических занятий, лабораторных и
контрольных работ, коллоквиумов, зачетов и экзаменов; тесты и компьютерные тестирующие программы;
примерную тематику курсовых работ / проектов, рефератов и т.п., а также иные формы контроля,
позволяющие оценить степень сформированности компетенций обучающихся.
На основе требований ФГОС ВО и рекомендаций ПрОП по соответствующему направлению
подготовки разработаны:
• методические рекомендации преподавателям по разработке системы оценочных средств и
технологий для проведения текущего контроля успеваемости по дисциплинам ОП (заданий для
контрольных работ, вопросов для коллоквиумов, тематики докладов, рефератов и т.п.);
методические рекомендации преподавателям по разработке системы оценочных средств и технологий
для проведения промежуточной аттестации по дисциплинам ОП (в форме зачетов, экзаменов, курсовых
работ и практикам)
7.2. Государственная итоговая аттестация выпускников ОП бакалавриата
Государственная итоговая аттестация выпускников ОП бакалавриата 48.03.01 – Теология.
Государственная итоговая аттестация выпускника высшего учебного заведения является обязательной и
осуществляется после освоения образовательной программы в полном объеме.
Выпускная квалификационная работа бакалавра представляет собой законченную разработку, в
которой рассматриваются задачи туристской индустрии.
41
Выпускная квалификационная работа «бакалавра по теологии» выполняется по
тематике,
определяемой высшим учебным заведением Учебно-методическим объединением факультета.
Выпускная квалификационная работа может носить также научно-исследовательский характер и
выполняется на базе анализа литературных источников и инновационных разработок в области теологии.
Выпускная квалификационная работа должна отражать знания теологии (конфессии), показывать
уровень профессиональной подготовки выпускника, владения профессиональными технологиями,
Государственная итоговая аттестация включает защиту бакалаврской выпускной квалификационной
работы и междисциплинарного экзамена по теологии (История конфессии, общая теология, систематическая
теология и практическая теология).
Он должен выявить умения выпускников использовать знания, полученные в процессе изучения
различных дисциплин (гуманитарных, социально-экономических, исторических и других). Ответы на
вопросы теории и практики должны содержать глубокое обоснование с позиций теологических дисциплин.
8. Другие нормативно-методические документы и материалы, обеспечивающие качество
подготовки обучающихся.
8.1. Материалы и результаты внешней оценки качества реализации ОП
Внешняя оценка качества реализации ОП предназначена для установления степени
удовлетворенности работодателей профессиональными и личными качествами выпускников,
сформированных в результате освоения ОП, а также мнений выпускников по поводу полученных ими
знаний, умений и навыков и возможностью их применения в выбранной ими профессиональной сфере
деятельности.
Внешняя оценка качества реализации ОП по направлению подготовки 48.03.01 – Теология,
квалификация академический бакалавр выявляется в ходе следующих мероприятий:
- получение отзывов работодателей о подготовке бакалавров-теологов;
- проведение ежегодного конкурса студенческих проектов, в состав жюри, которого приглашаются
работодатели;
- проведение опроса работодателей с целью анализа удовлетворенности качеством подготовки
студентов, проходящих производственную и преддипломную практики.
Материалы и инструментарий исследований удовлетворенности выпускников и работодателей и
проведенных мероприятий хранятся в делопроизводстве выпускающей кафедры религиоведения и теологии.
8.2. Балльно-рейтинговая система
Основной целью балльно-рейтинговой системы является определение уровня качества и успешности
освоения студентом учебных дисциплин через балльные оценки и рейтинги с измеряемой в зачетных
единицах трудоемкостью каждой дисциплины и образовательной программы в целом.
Рейтинговая система основана на подсчете баллов, «заработанных» студентом, за все виды учебной
работы (посещение лекций, работа на практических, семинарских занятиях, выполнение лабораторных,
контрольных работ, расчетно-графических, курсовых работ / проектов и т.д.).
Максимальная сумма (100 баллов), набираемая студентом по дисциплине,
включает две
составляющие. Первая составляющая – оценка регулярности и своевременности качества выполнения
студентом учебной работы по изучению дисциплины в течение семестра (сумма - не более 60 баллов).
Вторая составляющая– оценка знаний студента на экзамене (не более 40-баллов).
Баллы, характеризующие успеваемость студента по дисциплине, набираются им в течение всего
периода обучения за изучение отдельных тем и выполнение отдельных видов работ.
Общий балл текущей успеваемости складывается из следующих составляющих:
- посещаемость – студенту, посетившему все занятия, начисляется 15 баллов;
- выполнение заданий по дисциплине в течение семестра в соответствии с учебным планом. Студенту,
выполнившему в срок и с высоким качеством все требуемые задания, начисляется 20 баллов;
- контрольные мероприятия (тестирование, коллоквиумы) первой половины семестра – максимальная
оценка 15 баллов и второй половины семестра – максимальная оценка 10 баллов.
8.3. Академическая мобильность студентов
В процессе освоения ОП студенты имеют возможность участвовать в программах долгосрочной и
краткосрочной академической мобильности. Организованная академическая мобильность студентов
осуществляется в рамках заключенных университетом договоров с вузами-партнерами и включает
следующие формы: ознакомительная практика, производственная практика, учебная практика.
Университет создает условия для осуществления индивидуальной академической мобильности путем
распространения информации о существующих возможностях краткосрочного и долгосрочного обучения и
стажировки в зарубежных вузах и содействия в организационных мероприятиях на этапе подготовки и
оформления документации.
Профессорско-преподавательский состав, обеспечивающий чтение дисциплин ОП, участвует в
международных программах с вузами партнерами в рамках подписанных договоров. Формы сотрудничества
включают академическую мобильность, совместные научные исследования, совместные публикации,
введение международной составляющей в учебные курсы и дисциплины, совместное преподавание
дисциплины с иностранными партнерами и др.
42
43
44