Понятие «религия» и «вероисповедание» Ислам

Понятие «религия» и «вероисповедание»
Ислам (араб. ‫ — )مالسإلا‬монотеистическая (авраамическая) мировая религия.
Слово ислам, имея несколько значений, непосредственно переводится как
мир. Другое значение слова заключается в «предании себя Богу»
(«покорность Богу»). В шариатской терминологии ислам - это полное,
абсолютное единобожие, подчинение Аллаху в Его приказах и запретах и
полное отстранение от многобожия (ширка). Люди, которые покорились
Богу, называются муслим (мусульманами).
Аяты Корана указывают, что ислам - единственная верная религия
человечества, и его последователями были все Пророки. В окончательном
виде ислам был представлен в проповедях Пророка Мухаммеда, который
получил его в виде Божественного Откровения.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC
Ислам - это вторая после христианства по количеству приверженцев религия
мира. Для многих ислам кажется странным и непонятным. Практически все
христиане достаточно критично относятся к некоторым отдельно взятым
моментам данной религии. Но это неправильно, поскольку нельзя судить о
религии, не зная всех ее нюансов. Среди всех религий мира, именно ислам
заслуживает внимания и уважения больше, нежели другие.
Само слово ислам в переводе с арабского обозначает предание себя Богу.
Ислам как религия возник в Аравии еще в начале 7 века. В России и странах
Европы ислам не любят. Считается, что все мусульмане - это агрессивно
настроенные люди, для которых нет ничего запрещенного. У многих ислам
ассоциируется с мировым терроризмом. Данный проект был создан с целью
дать аргументированный ответ на подобные вымыслы.
Христианство, как и Ислам, своими корнями уходит в глубокую давность и
является одной из древнейших религий. Возникло учение в первом веке
нашей эры в восстановленной провинции Римской империи (в Палестине), а
уже в четвертом веке стала государственной религией. Позже христианство
получило распространение в большинстве стран Европы. Хоть корни Ислама
и христианства уходят в глубокую древность между двумя этими
фундаментальными религиями есть как сходства, так и существенные
различия. Во-первых, Ислам религия монотеистическая, т.е. исходящая из
понимания единого Бога. В то же время Ислам принципиально расходится с
христианством в понимании Бога, не приемля догмата христианской идеи
триединства, догмата троицы, считая его уступкой многобожию. Основа
ислама в утверждении, что Бог не только Един, но и Единственен. В связи с
этим, исламское вероучение отрицает идею воплощения. Иисус по вере
мусульман, не Божественное лицо, а только избранный пророк и посланник
Божий (как Авраам, Моисей и Мухаммад). Во-вторых, Ислам не приемлет
любые отголоски язычества, будь то поклонение лику "святых", или иконам.
Что с религиозной точки зрения является прямым идолопоклонением.
Христиа́нство (от греч. Χριστός — «помазанник», «мессия») —
монотеистическая религия, вместе с иудаизмом и исламом входит в группу
авраамических религий. Наряду с исламом и буддизмом входит в число трёх
мировых религий.
Христианство возникло в I в. н. э. в Палестине, находившейся на тот момент
под властью Римской империи, первоначально в среде евреев, но уже в
первые десятилетия своего существования получило распространение и в
других провинциях и среди других этнических групп. С точки зрения
приверженцев христианства, основателем был Иисус Христос. В настоящее
время христианство является одной из самых распространенных религий
мира — её исповедуют более четверти человечества. Христианство занимает
первое место в мире по географической распространённости, то есть почти в
каждой стране мира есть хоть одна христианская община.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0
%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
Правосла́вие (калька с греч. ὀρθοδοξία — буквально «правильное суждение»
или «правильное учение») — религиозный термин, который может
использоваться в 4-х близких, но отчётливо различных значениях:
1. Исторически, а также в богословской литературе, иногда в
выражении «православие Иисуса Христа», обозначает апробированное
вселенской Церковью учение — в противоположность ереси.
Терминологическое значение закрепилось в конце IV века и в
доктринальных документах часто употреблялся как синоним термина
«кафолический» (греч. καθολικός).
2. В современном широком словоупотреблении обозначает
направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской
империи в течение первого тысячелетия н. э. под водительством и при
заглавной роли кафедры епископа Константинополя — Нового Рима,
которое исповедует Никео-Цареградский символ веры и признаёт
постановления семи Вселенских Соборов.
3. Совокупность учений и духовных практик, которые содержит
Православная Церковь. Под последней понимается сообщество
автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой
евхаристическое общение (лат. Communicatio in sacris).
4. В современном русском просторечии употребляется применительно
к чему-либо, относящемуся к этнокультурной традиции, связанной с
Русской православной церковью.
Лексикологически неверно в русском языке употреблять термины
«ортодоксия» или «ортодоксальный» как синоним православия, хотя такое
словоупотребление иногда встречается в светской литературе, обычно
вследствие неграмотного перевода с европейских языков
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82
%D0%B2%D0%BE)
Иудаизм — это религия, которая оказала большое влияние на формирование
христианства. Поэтому при изложении иудаизма сложилось две тенденции.
Первая, христианская богословско-теологическая тенденция рассматривает
иудаизм под углом зрения тех моментов, которые утверждают истину
христианского вероучения. При этом критикуется собственно иудаистское,
как неподлинное искажение «истинной веры». Другая традиция
рассматривает иудаизм как самоценное религиозное образование,
национальную религию евреев. Термин «иудаизм» происходит от названия
еврейского племенного объединения Иуды, которое было самым
многочисленным среди всех 12 еврейских племен. Иудаизм называют
национальной религией евреев.
Формирование монотеизма заняло относительно длительный исторический
период и предполагало существование каких-то переходных форм. Такой
переходной формой на пути формирования монотеизма являлся генотеизм.
Генотеизм предполагает существование у того или иного народа веры в
одного Бога.
В Индии сформировались основы вероучения, культа и организаций буддизма. В ходе
исторического развития он претерпел там стадии расцвета и постепенной утраты своего
влияния. Брахманизм и индуизм оказались сильнее, они вытеснили буддизм за пределы
Индии. Но это вытеснение вместе с тем означало начало массового распространения
буддизма по всему земному шару. Уже в IV—III вв. до н. э. буддизм распространяется за
пределы Индии в южном и юго-восточном направлении, а на рубеже новой эры
начинается его движение на север, северо-запад, а затем на северо-восток. Одним из
крупнейших
регионов
распространения
буддизма
является
Китай.
Китайский буддизм получил название чань-буддизм. Слово «чань» (японский
вариант «дзен» произошло от индийского «дхъя-на » — сосредоточение,
медитация). По преданию чань-буддизм принес в Китай буддийский
проповедник Бодхидхарма в VI в. н. э.
Традиционная религия татар - ислам суннитского толка, за исключением
небольшой группы христиан-кряшен, которые были обращены в православие
в XVI-XVIII вв.
Большая часть населения Германии христианского вероисповедания:






31,47 % причисляют себя к Римско-католической церкви: в основном в
западной и южной Германии.
30,84 % — евангельские христиане (лютеране, реформаты)
преимущественно на Севере и Востоке Германии.
3 % приверженцы православных и восточных церквей.
0,46 % представители Новоапостольской церкви.
около 25 тысяч немцев исповедует Ислам
верующие свободных церквей и религиозных сект.
Вплоть до середины XVIII в. у чувашей сохранялась народная (языческая)
религия, в которой присутствовали элементы, воспринятые от зороастризма
древнеиранских племен, иудаизма хазар, ислама в болгарское и золотоордынско-казанскоханское время. Предки чувашей верили в самостоятельное
существование человеческой души. Дух предков покровительствовал членам
рода,
мог
и
наказать
их
за
непочтительное
отношение.
Для чувашского язычества был характерен дуализм, воспринятый главным
образом от зороастризма: вера в существование, с одной стороны, добрых
богов и духов во главе с Султи тура (верховным богом), и с другой — злых
божеств и духов во главе с Шуйттаном (дьяволом).
Коми - православные христиане. В числе коми имеются группы
старообрядцев.
Шаманство, буддизм, даосизм и конфуцианство
оказывали влияние на корейцев, а в современную эпоху началось сильное
проникновение в страну христианства, ставшего ещё одним важным
фактором,
способным
изменить
духовный
мир
корейского
народа.
Осуществлённая за два десятилетия индустриализация страны (по сравнению
с двумя столетиями на Западе) породила серьёзную обеспокоенность и
отчуждение в корейском обществе, нарушая душевное спокойствие корейцев
и побуждая их искать утешение в религии. В результате этого заметно
выросло число верующих, а религиозные учреждения превратились во
влиятельные общественные организации.
Верующие литовцы исповедуют преимущественно католицизм.
Каракалпаки - народ в Ср. Азии, главным образом в Узбекистане, в
Каракалпакии, в Афганистане, а также в РФ. Язык каракалпакский.
Верующие каракалпаки - мусульмане-сунниты.
По вероисповеданию большинство таджиков мусульмане-сунниты.
Большая часть верующих удмуртов - православные
(первые акты крещения в ХVI в., массовая христианизация удмуртов
относится к ХVIII в.). Некоторая часть придерживается традиционных
верований, а часть исполняет как православные, так и собственно удмуртские
обряды.
Массовая христианизация марийцев в XVII-XIX вв.
привела к распространению синкретичных православно-языческих форм.
Часть луговых марийцев, не желая принимать православия, переселилась в
XVII-XVIII вв. в восточном направлении, преимущественно в лесную зону
башкирии, где сформировалась наиболее тюркизированная в культурнолингвистическом отношении группа марийского этноса - восточная.
Большинство
верующих
азербайджанцев
-
мусульмане-шииты.
Наиболее распространённой религией в Молдавии является православие,
которое исповедуют 98% населения страны. На территории Молдавии
действуют две параллельные (что обычно считается канонической
аномалией) православные юрисдикции: Бессарабская митрополия Румынской
Церкви и более многочисленная Молдавско-Кишинёвская митрополия
(Православная церковь Молдовы) в канонической юрисдикции Московского
Патриархата. Кроме того, около 0,15 % населения — приверженцы
старообрядчество. Религиозные традиции православия тесно переплелись с
молдавской культурой, так что даже многие люди, объявляющие себя
атеистами, продолжают участвовать в религиозных праздниках, посещать
церковь и т. п.
Другие религиозные течения Молдавии включают иудаизм, католицизм ,
баптизм , пятидесятничество, адвентизм , ислам , Свидетелей Иеговы,
унификационизм, бахаизм, мессианский иудаизм, молоканство, лютеранство,
пресвитерианство и другие направления христианства, а также кришнаизм.
Дарги́нцы (самоназвание — дарган, дарганти, даргва; аварск. даргиял, кум.
даргиляр) — один из крупнейших народов Дагестана (Россия). Верующие
мусульмане-сунниты.
Агу́лы (агульцы, самоназвание агъулар) — народ центральной части юговостока Дагестана (Агульский и Дербентский районы). Верующие агулы —
мусульмане-сунниты.
Ава́рцы (аварск. аварал, магӀарулал) — крупнейший народ современного
Дагестана. Подавляющее большинство верующих аварцев — мусульманесунниты шафиитского толка. Однако, как известно из многочисленных
источников,
аварское
государство
Сарир
(VI—XIII вв.)
было
преимущественно христианским (православным).
Лакцы (лаки), самоназвание лак — один из коренных народов Дагестана.
Принадлежат к кавкасионскому антропологическому типу. Верующие —
мусульмане-сунниты.
Цыга́не — собирательное название около 80 этнических групп,
объединённых общностью происхождения и признанием «цыганского
закона».
Удму́рты (ранее вотяки́; марийск. одо) — финно-угорский народ,
проживающий в Удмуртской Республике, а также в соседних регионах.
Верующие исповедуют православие и традиционные культы.
Буря́ты (самоназвание — буряад) — нация, коренное население Республики
Бурятия, Эхирит-Булагатского района Иркутской области, Агинского района
Забайкальского края. Для бурят, как и для других монголоязычных народов,
традиционен комплекс верований, обозначаемый термином шаманизм или
тенгрианство, на бурятском языке он носил название «хара шажан» (чёрная
вера). С конца XVI века более широкое распространение получил тибетский
буддизм (неточно называемый ламаизм) школы Гэлуг или «шара шажан»
(жёлтая
вера),
впитавший
частично
добуддийские
верования.
Распространение христианства у бурят началось вместе с появлением первых
русских.