КАЗАХСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. АЛЬ-ФАРАБИ Факультет философии и политологии

КАЗАХСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. АЛЬ-ФАРАБИ
Факультет философии и политологии
Кафедра религиоведения и культурологии
Согласовано
Декан факультета
___________________ Масалимова А.Р.
"25" 05. 2012 г.
Утверждено
На заседании Научно-методического Совета
университета
Протокол № 5 от 22. 06. 2012 г.
Проректор по учебной работе
___________________ Абдибеков У.С.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ
Ислам и культура
народов Ближнего Востока и Средней Азии IX-XIV вв.
Специальность «050400-Культурология»
Форма обучения – дневная (очная)
Алматы 2012 г.
УМК дисциплины составлен к.филос.н., доцентом А.О. Омирбековой
На основании типовой учебной программы по специальности «050400Культурология»
Рассмотрен и рекомендован на заседании кафедры религиоведения и
кульурологии от «22» 05. 2012 г., протокол № 37
Зав. кафедрой _________________ д.филос.н, профессор Курманалиева А.Д.
Рекомендовано методическим Советом (бюро) факультета
«23» 05. 2012 г., протокол № 11
Председатель ________________________ Саитова Н.А.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Краткое описание курса:
Данный курс рассматривает культуру и религию народов стран
Средней Азии и Ближнего Востока. Исторически эти регионы являются
колыбелью возникновения древнейших цивилизаций на планете.
Цель преподавания курса:
Формирование культурологического подхода в понимании и изучении
научно-теоретического материала по культуре и религии народов Средней
Азии и Ближнего Востока ІХ-XIV вв. Изучение данной дисциплины должно
способствовать: усвоению основных категорий, принципов культуры и
религии, разработанных у народов Средней Азии и Ближнего Востока ІХXIV вв.
Задачи:
– познакомить с основными направлениями в культуре и религии, с
главной идеей культуры народов Средней Азии и Ближнего Востока
и особенностями формирования;
– определить важность предмета; расширить знание культурными,
новыми идеями;
– познакомить с культрным наследием, выработать навыки
культуроведческого анализа и научно-исследовательской работы в
области изучения истории культуры и общества.
Данный курс параллельно изучается с дисциплинами: «Культура
Возрождения и Нового времени», «История искусств», «Культура и
искусство современного Востока: наука и образование»
Основные формы компетенции бакалавра:
При освоении курса «Ислам и культура народов Средней Азии и Ближнего
Востока IX-XIV вв.» студентам необходимо знать:
- основные художественные особенности искусства каждого из народов
Ближнего и Среднего Востока, которые нельзя объяснить религией;
- некоторые монографические работы и статьи, касающиеся узловых
проблем отечественной и мировой культурологии по истории культуры.
Бакалавр должен уметь:
- оценивать творческий вклад этой культуры, в мировую сокровищницу
культуры;
- различать эстетическое отношение людей средневекового Востока
которые нельзя соотносить только к религиозным представлениям.
Бакалавр должен овладеть:
- различными принципами критической оценки места и роли культуры
Возрождения и Нового времени в истории западной и мировой культуры.
• периодизацию арабо-мусульманской культуры;
• основные социокультурные проблемы исламского общества;
• основные понятия, термины арабо-мусульманской культуры;
• основные произведения суфийской поэзии.
Бакалавр должен преодолеть упрощенные и стереотипные взгляды на
решение проблемы о роли культуры в жизни человека, в определении
проблемы взаимоотношения культуры и человека. Бакалавр при изучении
данного курса критически переосмыслит стереотипные представления об
арабо-мусульманской культуре средневековья.
• характерными чертами арабо-мусульманской культуры ; спецификой
средневекового типа отношения человека к миру;
•
материальными основаниями исламской культуры, социальной рольи
человека в арабо-мусульманской культуре.
МОДУЛЬ 1. Роль ислама в культуре народов Ближнего Востока и Средней Азии IXXIV вв. – 6 часов
Лекция №1. Сущность и специфика культуры народов Ближнего Востока и Средней
Азии IX-XIV вв. - 2 часа
Термин «средневековье» и мир Востока. Пространственно-временной аспект культуры
народов Ближнего Востока и Средней Азии в средневековую эпоху. Специфика культуры
народов Ближнего Востока и Средней Азии IX-XIV вв. Социальная культура народов
Ближнего Востока и Средней Азии IX-XIV вв. Специфика средневекового типа
отношения человека к миру. Социальная роль человека в культуре народов Ближнего
Востока и Средней Азии IX-XIV вв. Место культуры народов Ближнего Востока и
Средней Азии IX-XIV вв. в мировой культуре.
Лекция №2.Ислам и культура - 2 часа
Формирование ислама как религии арабских племен. Возникновение теократического
государства. Основные принципы организации хозяйственной, бытовой культуры
арабских племен в VIII в. Основные духовные ценности и моральные принципы арабских
племен УШ в. Трансформация духовных ценностей христианства, иудаизма,
зороастризма, буддизма в исламской религии.
Лекция №3. Культура стран арабского халифата УП-1Х в. - 2 часа
Арабский халифат УП-1Х вв. Городская культура: быт, ремесло, торговля. Основные
каноны арабской культуры и их трансформация в культуре народов Ближнего Востока,
Передней и Средней Азии, Северной Африки. Формирование канонов культуры
мусульманского мира. Дворцовая культура арабского халифатаУП-1Х вв. Ассимиляция
арабской культуры и трансформация ее ценностей в странах Передней Азии и Ближнего
Востока. Составление сборника мусульманского предания - Сунн. Хадисы. Ритуализация
культуры народов арабского халифата. Теократическая идея социального устройства.
Халифат и имамат. Формирование шариата, фикха.
МОДУЛЬ 2. Ислам и культура стран Ближнего Востока – 4часа
Лекция № 4. Культура Египта и Иордании IX-XIV вв. – 2 часа
Лекция № 5. Культура Ирана и Ирака IX-XIV вв. – 2 часа
МОДУЛЬ 3. Феномен мусульманского Ренессанса – 12 часов
Лекция №5-6. Сущность и особенности мусульманского Ренессанса - 4 часа
1-е занятие
Особенности мусульманского Ренессанса. Фалсафа в арабском халифате. Основные
направления в философии арабо-мусульманского мира. Восточный перипатетизм и ислам.
Аль-Кинди и его роль в формировании арабской философии. Аль-Фараби как второй
учитель Востока. «О достижении счастья» Фараби: отношение к исламу. Ибн-Сина как
философ. «Медицинский Канон» Ибн-Сина и средневековая медицина.
2-е занятие
"Дом Мудрости" и переводческая деятельность ученых арабского халифата. Развитие
математики, истории, географии, астрономии в странах арабского халифата. Аль-Бируни и
его вклад в развитие науки. Космология аль-Бируни. "Хронология древних народов" трактат аль-Бируни.Достижения ученых арабо-мусульманского мира IX в. Аль- Хорезми
как математик Востока. Основные достижения в области математики. Аль-Баттани и его
астрономические открытия. "1000 и одна ночь" — очарование арабской культуры.
Литература и поэзия:. Лирика ибн-Сина: Касыды, Кыта. Ибн-Сина и музыка. Развитие
алхимии и практической медицины в период арабского халифата. Развитие музыки.
Декоративно-прикладное искусство арабского халифата.
Лекция №7. Художественная культура Х1-Х11 в. – 2 часа
Распад Арабского халифата. Образование Багдадского, Кордовского халифатов. Музыка,
декоративно-прикладное искусство, архитектура, поэзия мусульманского мира Х-ХП вв.
Творческая деятельность великих поэтов Востока: Рудаки (-860-941). Балхи (ум. 937)
борец за народные традиции в культуре. Унсури (961-1039) - "царь поэтов" Востока.
Фирдоуси (932-35 - 1020-30) и его поэма "Шах-наме". Асади (умер 1072-1073) - создатель
жанра муназара. Муназара - диспут "День и ночь", "Земля и небо". "Араб и иранец".
Персидская лирика и литература. Зодчество. Персидская миниатюра.
Лекциям №8. Арабизация и исламизация тюркской культуры в У111-Х11 вв.
- 2 часа
Место тюркской культуры в мире арабо-мусульманского мира.Крупнейшие деятели
тюркской культуры: Юсуф Баласагуни, Махмуд Кашгари, Ахмед Югнеки, Ходжа Ахмед
Яссави, Сулейман Бакыргани. Лирические традиции тюркской культуры. Развитие
культуры в Х-ХП вв. в тюркском мире. Градостроительство, архитектура, ремесло,
ювелирное искусство.
Лекция №9. Культура исламского мира ХШ-Х1У вв. - 2 часа
Завоевание Индии и арабизация индийской культуры (УШв.). Трансформация культуры
народов Индии под влиянием арабской. Образование Синдского государства. Трансляция
достижений индийской культуры в арабо-сирийскую культуру. Торговля, ремесло,
медицина. Исламизация Синда. Изменение обрядовой и ритуальной жизни индийцев под
влиянием исламской культуры. XIII в. - Образование Делийского султаната.
Великий поход моголов в Индию - начало могольской империи в Индии. Бабур и его
империя. Культурные процессы в могольской Империи. Феномен парда - затворничество
женщин. Городская культура в период могольской империи - синтез и развитие. Тюркскоафганской и индийской культур. Тадж-Махал - жемчужина Востока.Поэзия в
мусульманском мире Х1У-ХУ вв. Олицетворение как художественный прием в поэтике
Востока. Междометия, Сердце - как образ-символ. Влияние художественной культуры
мусульманского мира на культуру Европы.
Лекция №10. Шелковый путь – как мирный распространитель культуры» - 2 часа
МОДУЛЬ 4. Феномен суфизма в арабо-мусульмаеской культуре в эпоху
средневековья – 8 часов
Лекция №11. Суфизм - как культурный феномен в исламском мире – 2 часа
Суфизм как мистико-аскетическое течение в исламе. Ассимиляция идей зороастризма,
пантеизма, неоплатонизма и мистицизма Каббалы. Суфизм -мистики Востока. Суфийские
ордена и его обрядовая мистика. Правила и обычаи посвящения в суфийский орден. Язык
и тайна суфизма. Чудеса и магия.
Лекция №12.Традиции суфизма - 2 часа
Духовное усыновление. Мулла Насреддин как образ суфия. Ритуальная организация
жизни суфиев. Дервиши: обряды, ритуалы. Караван сараев. Метафоричность и
афористичность суфийской культуры: анекдоты, притчи. Образ совершенного человека в
суфизме. Трансляция духовной культуры: нисбат, джазба, сулух, иджара. Особенности
обучения суфийскому пути.
Лекция №13-14. Суфийская лирика - феномен художественной культуры
мусульманского мира средневековья – 4 часа
1-е занятие
Влияние суфизма на поэзию и художественную культуру Востока. Поэтическая
символика. Термин "Сияния" суфизма и его влияние на лирику Востока. Символы Бога.
Бог и возлюбленная. Творческая деятельность Омара Хайяма. Омар Хайям - математик и
философ. Омар Хайям - поэт суфиев. Рубайят Омар Хайяма. Символика суфизма и рубай
Омар Хайяма. Газели — форма лирики Востока. Рифма и редиф метафора. Эпитеты.
Персонификация. Культурологический контекст газелей и рубай.
2- занятие
Джами (1414-1492) - поэт суфиев. Символика Божественного. Проблема "добровольной
нищеты". Проблема судьбы. Тема греха и религии. Тема любви, жизни и страданий в
поэзии Джами. Образ возлюбленной. Цветовая символика-симфония поэзии суфизма.
Планы семинарских занятий
Модуль 1.
Семинар №1-2. Место культуры мусульманского мира в мировой культуре.
1.Содержание термина "арабская культура", "исламская культура", "культура
мусульманского Востока".
2. Символический характер средневековой культуры арабо- мусульманского мира.
3. Влияние культуры мусульманского мира на западно- европейскую.
Семинар №3. Коран - источник мусульманской культуры.
1. Дискурсы вокруг Корана.
2. Коран и кодекс мусульманской морали, мусульманский идеал человека.
3. Коран и проблема женщины. Идеал мусульманской женщины.
Семинар №4. Арабская культура и ее место в культуре мусульманского мира.
1. Духовно-нравственный паттерн арабских племен: Основные аксиологические ценности
духовной культуры арабских племен в начале VI в.
2. Формирование движения ханифов.
3. Формирование шкалы ценностей арабской культуры в период
формирования ислама.
Семинар №5. Культура арабского халифата.
1. Арабизация народов Ближнего Востока, Передней Азии как важный фактор укрепления
исламской культуры.
2.Мифологизация образа Мухаммеда. Коран и картина мира. Культ Аллаха. Рай. Идея
предопределения. Молитва
3.Дворцовая культура арабского халифатаУ11-1Х вв.
Семинар №6. Городская культура 1Хв.
1.Основные центры Халифата: Ясриб (Медина), Дамаск, Багдад, Каир, Кордова, Стамбул.
Расцвет городов арабского халифата в IX в.
2.Мечеть - как "дом Бога".
3.Образование в арабском халифате.
Семинар №7. Влияние ислама на культуру завоеванных народов.
1. Трансформация обычаев и традиций народов Ближнего Востока, Центральной и
Передней Азии. Формирование мусульманских праздников. 2.Обряды ислама и быт.
Похоронная культура.
3. Исламизация народов Ближнего Востока, Передней Азии.
Модуль 2
Семинар №8-9. Феномен Мусульманского Ренессанса.
1 .Коранические идеи и космология Фараби.
2. Хадисы и этика Фараби. "Классификация наук" аль-Фараби и его оценка калама.
3.Аль-Фараби о религии в добродетельном городе.
4. Наука о музыке аль-Фараби
5.Аль-Хорезми и его научно-творческая деятельность. Трактат. "Книга о
восстановлении и противопоставлении" аль-Хорезми.
6. Архитектура в мусульманском мире в период ренессанса.
Семинар №10. Культура Багдадского и Кордовского халифата.
1. Материальная культура Багдадского халифата.
2. Материальная и художественная культура Кордовского халифата
Модуль 3.
Семинар №11-12. Суфизм и культура мусульманского Востока.
1. Феномен суфизма в мусульманском мире.
2. Лирика Саади Ширази (1203-1292). "Гулистан", "Булистан" Газели Саади.
3. Тема любви в поэзии Востока. Образ Бога и возлюбленной. Тема жизни и смерти.
4.Сухраварди и его "Хикмет эшрат". Свет как символ бога.
5. Суфийская лирика как символизация высшей красоты бога и любовного влечения к
нему.
Семинар №13. Золотой век тюркской культуры.
1.Крупнейшие города тюркского мира: Карашок, Карнак, Койлык, Екиогуз, Ашнас, Отрар.
2. Х-ХП - золотой век тюркской культуры. Ренессанс культуры Тимуридов.
Семинар №14. Ирано-персидская культура и ее расцвет.
1. Доисламская культура Ирана. Основные периоды развития иранской культуры до
принятия ислама.
2. Основные достижения в развитии культуры Ирана в период IX- XI в.
Семинар №15. Художественная культура мусульманского Востока в ХШ-ХУ вв.
1. Песенное творчество и музыкальная культура могольского периода.
2. Архитектура. Декоративно-прикладное искусство. Военное искусство в период
правления Акбара.
3. Архитектурный стиль - как синтез индо-могольского искусства. Расцвет могольскоиндийской культуры в XIV в.
Учебно-методическое обеспечение дисциплины:
Календарно-тематический план:
№п/
п
Название темы
МОДУЛЬ 1. Роль ислама в культуре народов Ближнего
Востока и Средней Азии IX-XIV вв.
Распределение по неделям
Лекции
семинары
8 часов
4 часа
1
Сущность и специфика культуры народов Ближнего Востока
и Средней Азии IX-XIV вв.– 1 час
1 неделя
2 неделя
2
3
Ислам и культура – 1 час
Культура стран арабского халифата УП-1Х в. – 1 час
2 неделя
3 неделя
3 неделя
4 неделя
4
Культура стран арабского халифата У11-1Хв.– 1 час
МОДУЛЬ 2. Ислам и культура стран Ближнего Востока
Культура Египта и Иордании IX-XIV вв.– 1 часа
.
Культура Ирана и Ирака IX-XIV вв.
МОДУЛЬ 3. Феномен мусульманского ренессанса
4 неделя
4 часа
5 неделя
5 неделя
2 часа
6 неделя
6 неделя
10 часов
7 неделя
5 часов
6
7
Сущность и особенности мусульманского ренессанса - 2 час
Художественная литература Х1-Х11вв.– 1час
7-8 неделя
9 неделя
8-9 неделя
10 неделя
8
10 неделя
11 неделя
9
Арабизация и исламизация тюркской культуры в У111Х11вв.-1 час
Культура исламского мира Х111-ХУ1вв.– 2 час
11 неделя
12 неделя
12 неделя
4 часа
13 неделя
6 часов
10
Шелковый путь – как мирный распространитель культуры
МОДУЛЬ 4. Феномен суфизма в арабо-мусульманской
культуре в эпоху средневековья
Суфизм как культурный феномен в исламском мире –1 час
13 неделя
14 неделя
Традиции суфизма -1 час
Суфийская лирика – феномен художественной культуры
мусульманского мира средневековья – 2 час
Итого по всему курсу:
Лекций
14 неделя
15 неделя
15 неделя
15 неделя
семинаров
15 часов
5
11
12
30 часов
График изучения материалов для подготовки к занятиям
ЗАДАНИЯ ДЛЯ СРСП:
№
Задания
Содержание
1
Коран и Сунна –
источники
исламской
цивилизации и
культуры
Раскрыть
предпосылки
возникновения исламской
культуры
2
Арабизация
исламизация
тюркской
культуры
и Крупнейшие
деятели
тюркской культуры: Юсуф
Баласагуни,
Махмуд
Кашгари, Ходжа Ахмед
Яссави,
Сулейман
Бакыргани
3
Фальсафа
арабском
халифате
в Восточный перипатетизм и
ислам,
переводческая
деятельность
ученых
арабского халифата, альКинди, аль-Фараби, ибнСина
Коллоквиум по теме:
«Феномен мусульманского
ренессанса»
4
РК №1
5
Итого по 1 РК
6
Основные центры Раскрыть возникновение и
халифата
расцвет городов Ясриб
(Медина), Дамаск, Багдад,
Каир, Кордова, Стамбул
7
Наука
образование
арабском
халифате
и Раскрыть
содержание
в образования и достижения
ученых в
развитии
математики,
истории,
,фальсафа,
географии,
астрономии и др. наук
Выявить причины упадка
образования и науки
Рекомендуемая
литература
Максуд Р.
Ислам. – М.,
1998.
Средневековая
философия.
Проблемы и
решения.-М.,
1998.
Касымжанов
А.Х.
Пространство и
время великих
традиций.
–
Алматы, 2001.
Форма Срок Макс.
контроля сдачи Балл
Реферат 3 нед.
3
Обсужде 4 нед
ние и
дискусси
я
2
Касымжанова
Реферат 6 нед
А.А.
АльФараби и арабомусульманская
культура.
–
Алматы, 2001.
Средневековая
философия.
Проблемы
и
решения.-М.,
1998.
3
Устный
7
7
опрос,
нед
бал
Проверка
лов
словаря
7 нед. 30
бал
лов
Обсужде 8 нед
2
ние и
дискусси
я
Уотт
Обсужд
У.Монтгомери. ение и
Влияние ислама дискусс
на
ия
средневековую
Европу. – М.:
Наука,
1976.
Касымжанова
9 нед.
2
А.А.
АльФараби и арабомусульманская
культура.
–
Алматы, 2001.
Средневековая
философия.
Проблемы
и
решения.-М.,
1998.
8
9
1. Составление кроссворда
по символике суфизма.
2. Словарь терминов по
учебной дисциплине:
контрольный срез.
РК №2
Итого по 2 РК
Опрос,
проверк
а
словаре
й,
конспек
тов
11
7
нед. бал
лов
СРСП+СРС – 19 баллов,
2РК – 5 баллов, семинары6 баллов
30
бал
лов
10 Итого
60
бал
лов
Примечание. При оценке письменных работ (реферат, конспект, контрольная работа)
будут учитываться следующие критерии: 1) соблюдение сроков сдачи и полное
выполнение требований к работе; 2) все письменные работы должны включать
использованные источники, ссылки на которые приведены соответствующим образом в
тексте; 3) ваша работа должна содержать исчерпывающую информацию и отражать
логику Вашего мыслительного процесса по рассматриваемому вопросу. Незавершенные
письменные работы не засчитываются.
ТАБЛИЦА РК и СРС
РУБЕЖНЫЙ КОНТРОЛЬ (РК )
№ п/п
1.
2
Виды занятий и работ бакалавра
Количество
баллов
Задание 1 РК:
1. Коллоквиум по теме « Феномен мусульманского
ренессанса».
5 баллов
Задание 2 РК:
1. Составление кроссворда по символике суфизма.
5 баллов
2. Словарь терминов по учебной дисциплине:
контрольный срез.
2
3
Задания СРС:
15 баллов
СРС № 1. « Градостроительство, архитектура, ремесло,
ювелирное искусство, декоративно-прикладное искусство
арабского халифата» (написать реферат) срок выдачи 3
неделя, срок сдачи 5 неделя.
СРС № 2. Османская культура Х1У-ХУ в. Быт, обычаи,
традиции, архитектура (написать реферат). Срок выдачи 10 неделя, срок сдачи - 12 неделя.
СРС № 3. «Суфийская лирика. Написать доклад на тему
«Влияниие суфийской поэзии на мировую
художественную культуру» - 13 неделя. А,Д, Кныш.
Мусульманский мистицизм. М.-Санкт-Петербург, 2004.
Услышь флейтиста. Суфийская проза и поэзия. – М., 1998.
Читтик У.К. В поисках скрытого смысла. Суфийский путь
любви. Духовное учение Руми. – Л. 1995.
СРС № 4. Составление глоссария терминов по учебной
дисциплине: срок сдачи 14 неделя.
СРС № 5. Значение арабо-мусульманской культуры и
пути ее влияния на развитие мировой культуры. Провести
круглый стол: Диалог культур «Восток-Запад»
25 баллов
Итого
График проведения РУБЕЖНОГО КОНТРОЛЯ ( РК )
сроки
№ п/п
Форма проведения
рубежного контроля
РК 1.
коллоквиум
Коллоквиум по глоссарию
2 РК
темы
Количество
баллов
7 неделя
15 неделя
1-7 тема
учебных 5 баллов
занятий
–модуль
1
5 баллов
8-15
тема
учебных
занятий
–модуль
2
Проверка
3
15 неделя
10 баллов
10 баллов
Итого
Список рекомендуемой литературы:
Основная
1Аль-Фараби. Философские трактаты / Пер. с арабского. - Алма-Ата: Наука, 1970.-425 с.
Беруни А. Избранные произведения. - Ташкент, 1937. - Т. 1. - 487 с.
Беруни А. Избранные произведения. - Ташкент, 1963. - Т. 2. - 727 с.
Булгаков П.Г. Жизнь и труды Бируни. - Ташкент: Фан, 1972. - 428 с.
Аль-Газали, Абу-Хамид. Воскрешение наук о вере. - М.: Наука, 1980. - 376 с.
Гафуров Б.Г., Касымжанов А.Х. Аль-Фараби в истории мировой культуры. -М., 1975.-180
с.
Грюнебаум Г.Э. Классический ислам. Очерк истории (600 - 1258). - М.: Наука, 1988.-216с.
Ибн-Араби. Геммы мудрости // Смирнов А.В. Великий шейх суфизма. - М.: Наука, 1993.С. 145-287.
Ибн-Араби. Мекканские откровения. - СПб: Пг: Востоковедение, 1995. -283с.
Ибн-Сина, Абу Али. Избранные произведения. - Душанбе: Ирфон, 1980. -419с.
Ибн-Туфейль. Повесть о Хайе, сыне Якзана. - М.: Художественная литература,
1978. - 158 с. //
Ибрагим Т., Ефремова Н. Мусульманская священная история от Адама до Иисуса.
Рассказы Корана о посланниках Божих. - М.: Ладомир, 1996. - 392 с.
Игнатенко А.А. В поисках счастья. - М.: Наука, 1987. Ислам. Историографические очерки.
- М., 1991.
Касымжанов А.Х. Абу Наср аль-Фараби. - М.: Мысль, 1982. - 198 с.
Касымжанов А.Х. Пространство и время великих традиций. - Алматы, 2001. - 300 с.
Касымжанова А.А. Аль-Фараби и арабо-мусульманская культура. - Алматы, 2001.
Максуд Р. Ислам. - М., 1998. - 302 с.
Массе А. Ислам. - М.: Наука, 1961. - 229 с.
Мец А. Мусульманский Ренессанс. - М.: Наука, 1966. - 458 с.
Наубахти ал-Хасан ибн Муса. Шиитские секты. - М.: Наука. 1973. - 25 с.
Ренан Э. Аверроэс и аверроизм // Ренан Э. Собрание сочинений. - т. ХШ. -Киев, 1902.
Джалал ад-дин Руми. Сокровища воспоминания. Суфийская поэзия. - М.,
1998.-192с.
Сагадеев А.В. Ибн Рушд (Аверроэс). - М.: Мысль, 1973.
Сагадеев А.В. Ибн Сина (Авиценна). - М.: Мысль, 1980.
Средневековая философия. Проблемы и решения. - М., 1998.
Смирнов А.В. Великий шейх суфизма. - М.. 1993.
Соколов В.В. Средневековая философия. Учебное пособие. - М.: Высшая школа. 1979.448с.
Дополнительная:
Суфизм в контексте мусульманской культуры. - М.. 1989. - 342 с.
Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманская правовая культура. - М.: Ин-т государства и
права РАН, 1997. - 48 с.
Тримингэм. Д.С. Суфийские ордены в исламе. - М.: Наука, 1989. - 328 с.
Уотт У. Монтгомери. Влияние ислама на средневековую Европу. - М.: Наука, 1976.
Услышь флейтиста. Суфийская проза и поэзия. - М., 1998. - 184 с.
Хайруллаев М.М. Мировоззрение Фараби и его значение в истории философии. Ташкент: Фан, 1967. - 355 с.
Хрестоматия по исламу. - М., 1994. - 238 с.
Шах И. Суфизм. - М., 1994. - 446 с.
Читтик У.К. В поисках скрытого смысла. Суфийский путь любви. Духовное учение Руми.
- Л.. 1995. - 543 с.
Абирова Б.И. Культурфилософские аспекты суфизма. – Алматы, 2007.
Аннемари Шиммель. Мир исламского мистицизма. - М.: Алтейа, Энигма,
1999.-415с.
Шах И. Сказки дервишей. - М.: А-во ФАИР. 1996. - 240 с.
Али-Шах'растани. Мухаммад' Абу ал-Карим. Истина о религиях и сектах. -М.: Наука,
1984. - т. 1. - 270 с.
Политика выставления оценок
Текущий контроль: 30 баллов (мах) – 6 баллов за работу на семинарах и 19 баллов (мах) за
СРСП и СРС (см. выше).
Рубежный контроль: 30 баллов (мах) (по 15 баллов за каждый). Всего 2 РК: 1-й - на 7
неделе, 2-й – на 15 неделе.
Итоги РК и текущего контроля проставляются в ведомости по накопительному принципу
и являются основанием допуска к экзамену. Оценка по дисциплине определяется как
сумма показателей успеваемости по рубежным контролям (40 %) и промежуточному
контролю (экзамену)-60 % , что составляет – 100 %.
Экзамен проводится в устной форме.
Итоговый контроль: 40 баллов (мах) (итоговый контроль в форме экзамена).
Поощрительные баллы (5 баллов):
№
1.
1.1




за творческий подход в осмыслении и выполнении задания;
активное участие в учебном процессе;
за участие в научной конференции;
за использование разнообразных источников.
Штрафные баллы (5 баллов) вычитаются из общего количества в случае:



несвоевременного предоставления материала;
некачественно выполненной работы (старые источники, компиляция);
за пропуск занятий.
Распределение рейтинговых баллов по дисциплине
Вид контроля
Наименование
Мин.
мероприятия
балл
Суммарный балл за текущий
33
контроль:
Своевременное
выполнение
3
заданий СРС
6
активность
занятиях;
на
5
12
1.3
Своевременное
выполнение Содержание СРСП
заданий СРСП (см. выше)
см. выше
Суммарный балл за рубежный Рубежный контроль
контроль (2 рубежных контроля)
см. выше
15
32
10
10
20
40
Итоговый контроль
семинарских участие
семинарах
60
1.2
2.
на
Мах.балл
Экзамен
Итоговый рейтинг дисциплины
53
100
Политика выставления оценок
F
C
B
A
Рейтинг
дисциплины
0-49 баллов
50-74 балла
75-89 баллов
90-100 баллов
Оценка
неудовлетворительно
удовлетворительно
хорошо
отлично
Шкала оценок ( %)
A+
AB+
B
ВC+
C
95 – 100%
90-94
85-89
80-84
75-79
70-74
65-69
CD+
D
60-64
55-59
50-54
F
0-49
отлично
отлично
хорошо
хорошо
хорошо
удовлетвори тельно
удовлетворительно
удовлетворительно
удовлетворительно
удовлетворительно
неудовлетворительно
Для получения экзамена студент должен набрать не менее 50 баллов при условии
полного выполнения учебной программы (он должен сдать все контрольные задания).
Перечень вопросов к экзамену:
1.Сущность арабо-мусульманской культуры.
2.Дискурсы вокруг феномена арабо-мусульманской культуры.
3. Диалог культур "Восток-Запад" и роль европейский переводчиков в знакомстве
западного мира с культурой арабо-мусульманского мира средневековья.
4. Термин «средневековье» и мир Востока.
5.Пространственно-временной аспект культуры арабо-мусульманского мира в
средневековую эпоху.
6.Специфика культуры арабо-мусульманского мира.
7.Характерные черты арабо-мусульманской культуры средневековья.
8.Материальное основание арабо-мусульманской культуры средневековья.
9.Социальная культура арабо-мусульманского мира.
10. Специфика средневекового типа отношения человека к миру.
11.Социальная роль человека в арабо-мусульманской культуре средневековья.
12.Место арабо-мусульманской культуры средневековья в мировой культуре.
13.Специфика кочевой цивилизации арабских племен.
14. Материальная культура арабских племен
16. Возникновение торговых поселений и городов.
17. Верования и традиции арабских племен.
18.Пророк Мухаммед и его проповедническая деятельность.
19. Хиджра - начальная дата мусульманская летосчисления.
20.Мусульманская община: бытовая культура: обычаи и традиции, шкала ценностей.
21.Формирование ислама как религии арабских племен.
22. Возникновение теократического государства.
23.Основные принципы организации хозяйственной., бытовой культуры арабских племен
в VIII в.
24. Основные духовные ценности и моральные принципы арабских племен УШв.
25.Трансформация духовных ценностей христианства, иудаизма, зороастризма, буддизма
в исламской религии.
26.Арабский халифат УП-1Х вв.
27. Городская культура: быт, ремесло, торговля.
28.Основные каноны арабской культуры и их трансформация в культуре народов
Ближнего Востока, Передней и Средней Азии, Северной Африки.
29.Формирование канонов культуры мусульманского мира.
30.Дворцовая культура арабского халифатаУП-1Х вв.
31.Ассимиляция арабской культуры и трансформация ее ценностей в странах Передней
Азии и Ближнего Востока.
32.Составление сборника мусульманского предания - Сунн. Хадисы.
33.Ритуализация культуры народов арабского халифата.
34.Теократическая идея социального устройства. Халифат и имамат.
35. Формирование шариата, фикха.
36.Особенности мусульманского Ренессанса.
37. Фальсафа в арабском халифате. Основные направления в философии арабомусульманского мира.
38. Восточный перипатетизм и ислам.
39.Аль-Кинди и его роль в формировании арабской философии.
40. Аль-Фараби как второй учитель Востока.
41. ПО достижении счастья" аль-Фараби: отношение к исламу.
42. Ибн-Сина как философ.
43."Медицинский Канон" Ибн-Сина и средневековая медицина.
44."Дом Мудрости" и переводческая деятельность ученых арабского халифата.
45. Развитие математики, истории, географии, астрономии в странах арабского халифата.
46.Аль-Бируни и его вклад в развитие науки.
47.Космология аль-Беруни.
48."Хронология древних народов" - трактат аль-Беруни.
49.Достижения ученых арабо-мусульманского мира IX в.
50.Аль- Хорезми как математик Востока.
51. Основные достижения в области математики. Аль-Баттани и его астрономические
открытия.
52."1000 и одна ночь" — очарование арабской культуры.
53.Литература и поэзия.
54. Развитие алхимии и практической медицины в период арабского халифата.
55. Развитие музыки.
56.Декоративно-прикладное искусство арабского халифата.
57.Распад Арабского халифата. Образование Багдадского, Кордовского халифатов.
58. Музыка, декоративно-прикладное искусство, архитектура, поэзия мусульманского
мира Х-ХП вв.
59.Творческая деятельность великих поэтов Востока: Рудаки (-860-941). Балхи (ум. 937)
борец за народные традиции в культуре. Унсури (961-1039) - "царь поэтов" Востока.
60.Фирдоуси (932-35 - 1020-30) и его поэма "Шах-наме".
61. Асади (умер 1072-1073) - создатель жанра муназара. Муназара - диспут "День и ночь",
"Земля и небо". "Араб и иранец".
62.Персидская лирика и литература. Зодчество. Персидская миниатюра.
63.Место тюркской культуры в мире арабо-мусульманского мира.
64.Крупнейшие деятели тюркской культуры: Юсуф Баласагуни, Махмуд Кашгари, Ахмед
Югнеки, Ходжа Ахмед Яссави, Сулейман Бакыргани.
65.Лирические традиции тюркской культуры.
66.Развитие культуры в Х-ХП вв. в тюркском мире.
67Градостроительство, архитектура, ремесло, ювелирное искусство в тюркском мире.
68.Завоевание Индии и арабизация индийской культуры (УШв.). Трансформация
культуры народов Индии под влиянием арабской.
69.Образование Синдского государства.
70.Трансляция достижений индийской культуры в арабо-сирийскую культуру.
71.Торговля, ремесло, медицина. Исламизация Синда.
72.Изменение обрядовой и ритуальной жизни индийцев под влиянием исламской
культуры. XIII в. - Образование Делийского султаната.
73.Великий поход моголов в Индию - начало могольской империи в Индии.
74. Бабур и его империя. Культурные процессы в могольской Империи.
75.Феномен парда - затворничество женщин.
76.Городская культура в период могольской империи - синтез и развитие тюркскоафганской и индийской культур.
77.Тадж-Махал - жемчужина Востока.
78.Поэзия в мусульманском мире Х1У-ХУ вв.
79.Олицетворение как художественный прием в поэтике Востока. Междометия, Сердце как образ-символ.
80.Влияние художественной культуры мусульманского мира на культуру Европы.
81.Суфизм как мистико-аскетическое течение в исламе.
82. Ассимиляция идей зороастризма, пантеизма, неоплатонизма и мистицизма Каббалы.
83.Суфизм -мистики Востока. Суфийские ордена и его обрядовая мистика.
84.Правила и обычаи посвящения в суфийский орден. Язык и тайна суфизма. Чудеса и
магия.
85.Духовное усыновление.
86.Мулла Насреддин как образ суфия.
87.Ритуальная организация жизни суфиев. Дервиши: обряды, ритуалы. Караван сараев.
88.Метафоричность и афористичность суфийской культуры: анекдоты, притчи.
89. Образ совершенного человека в суфизме.
90.Трансляция духовной культуры: нисбат, джазба, сулух, иджара. Особенности обучения
суфийскому пути.
91.Влияние суфизма на поэзию и художественную культуру Востока. Поэтическая
символика.
91.Символы Бога. Бог и возлюбленная.
92.Творческая деятельность Омара Хайяма. Омар Хайям - математик и философ. Омар
Хайям - поэт суфиев. Рубайят Омар Хайяма. Символика суфизма и рубай Омар Хайяма.
93.Газели — форма лирики Востока. Рифма и редиф метафора. Эпитеты.
Персонификация. Культурологический контекст газелей и рубай
94.Джами (1414-1492) - поэт суфиев. Символика Божественного. Проблема "добровольной
нищеты". Проблема судьбы. Тема греха и религии.
95.Тема любви, жизни и страданий в поэзии Джами. Образ возлюбленной. Цветовая
символика-симфония поэзии суфизма.
96.Содержание термина "арабская культура", "исламская культура", "культура
мусульманского Востока".
97. Арабская культура и ее место в культуре мусульманского мира.
98.. Духовно-нравственный паттерн арабских племен: Основные аксиологические
ценности духовной культуры арабских племен в начале VI в.
99. Формирование движения ханифов..
100.Мифологизация образа Мухаммеда. Коран и картина мира. Культ Аллаха. Рай. Идея
предопределения.
Политика академического поведения и этики
В условиях КазНУ им. аль-Фараби Вы должны соблюдать ряд правил:













Не опаздывать на занятия
Не заниматься посторонними делами во время занятий, не разговаривать
Отключать сотовый телефон
Не пропускать занятия, в случае болезни представить справку
Пропущенные занятия отрабатывать в определенное преподавателем время
Знать, что в случае невыполнения заданий итоговая оценка снижается
Активно участвовать в учебном процессе, общественной жизни отделения
культурологии, факультета, университета
Своевременно и содержательно выполнять домашние задания
Конструктивно поддерживать обратную связь на всех занятиях
Быть пунктуальным и обязательным
Быть толерантным, открытым и доброжелательным к сокурсникам и
преподавателям
Исключить курение в здании университета
Быть восприимчивым к альтернативным подходам и нетрадиционным концептам,
быть плюральным во взглядах и оценке сложных проблем гендера.