Титхи -- лунный день (лунные сутки)

Титхи -- лунный день (лунные сутки)
Лунный месяц - это время от одного новолуния до следующего. Лунный месяц делится на 30
частей. Каждая из таких частей называется лунными сутками, или титхи. Также можно сказать,
что Титхи - это время, в течение которого разница между долготой Сурйи [Солнца] и Чандры
[Луны] изменяется на 12 градусов.
Продолжительность титхи непостоянна; иногда она больше 24 часов, иногда меньше. Титхи это просто различные фазы Луны. Их легко понять, если обратиться к явлениям, происходящим
на небе. Первые титхи начинаются в момент новолуния. Когда заканчиваются первые титхи,
начинаются вторые. В это время Луна становится немного больше. Когда начинаются третьи
титхи, Луна еще больше, и так далее. Когда подходят к концу пятнадцатые титхи или, другими
словами, когда начинаются шестнадцатые титхи, наступает полнолуние; при этом Луна
полностью освещена. Затем Луна начинает постепенно убывать. В конце этого полного цикла,
то есть перед следующим новолунием, лунный месяц заканчивается. В это время заканчиваются
тридцатые и последние по счету титхи.
Время видимого убывания Луны называется периодом убывающей Луны, или Кришна-Пакша, а время видимого
увеличения Луны называется периодом прибывающей Луны, или Шукла-Пакша.
Причиной различных лунных фаз является угловое движение Луны относительно Солнца и,
следовательно, различная освещенность Луны. Скорость этого движения непостоянна, поэтому
продолжительность титхи колеблется между 19 и 26 часами. Таким образом, титхи никак не
связаны с солнечными сутками, продолжительность которых постоянна - 24 часа. Поэтому
титхи могут начинаться в любое время суток. Их средняя продолжительность приблизительно
равна 0,9483 обычного дня, так что лунный месяц Ведического календаря равен примерно 29,53
обычных дней.
Граничное время между титхи - это момент, в который угол между Чандрой [Луной] и
Сурйей [Солнцем] кратен 12 градусам. Таким образом, первый лунный день (Пратипад)
заканчивается, когда Чандра удалена от Сурйи на 12 градусов, когда на 24 градуса заканчивается второй лунный день (Двития) и так далее. Когда Чандра и Сурйа соединены - это
новолуние (30-й титхи - Амавашйа), а когда противоположны друг другу (180 градусов) - это
полнолуние (15-й титхи - Пурнима).
Для любителей математики это можно выразить формулой:
Долгота Чандры - Долгота Сурйи
------------------------------ = Титхи
12
Когда в книгах упоминается 5-й титхи или 11-й титхи и так далее, то чаще всего имеется 5-й
или 11-й титхи обоих половин лунного месяца (и "растущей", и "убывающей"), то есть 5-й и 20й или 11-й и 26-й и так далее.
1
Угол
между
Чандрой и
Сурйей
в градусах
Титхи
от
Пратипа
1
д
2
Двитйа
2
3
Тритйа
3
Чатуртх
4
и
5
и
6
и
Панчам
Шаштх
Шукла-Пакша
Саптам
[яркая половина лунного месяца]
7
-
Чандра
[Луна]
растет и
8
Угол
9Чандрой
Сурйей
увеличивается
между
[Луной]
и
[Солнцем]
1
0
1
3
1
4
6
7
Навами
9
Дашами
10
Двадаш
1
5
8
и
2
4
Аштами
Экадаш
1
1
11
и
12
Трайода
ши
13
Чатурда
ши
14
Пурним
1
5
1
а
1 Кришна-Пакша
Пратипа
6 [темная половина лунного месяца] д
1- Чандра [Луна] убывает
Двитйа
7
2
Полнолу
ние
1
2
0
д
о
1
2
1
2
2
4
2
4
3
6
3
6
4
8
4
8
6
0
6
0
7
2
7
2
8
4
8
4
9
6
9
6
1
08
1
08
1
20
1
20
1
32
1
32
1
44
1
44
1
56
1
56
1
68
1
68
1
80
1
80
1
68
1
68
1
56
1
8
9
Угол
Чандрой
1Сурйей
уменьшается
между
[Луной]
и
[Солнцем]
Тритйа
Чатуртх
4
и
Панчам
2
5
и
0
Шаштх
2
6
и
1
Саптам
2
7
и
2
2
3
2
4
2
5
Аштами
8
Навами
9
Дашами
10
Экадаш
2
11
и
6
Двадаш
2
7
2
8
2
9
и
12
Трайода
ши
13
Чатурда
ши
14
Амаваш
3
0
3
йа
1
56
44
1
44
1
32
1
32
1
20
1
20
1
08
1
08
9
6
9
6
8
4
8
4
7
2
7
2
6
0
6
0
4
8
4
8
3
6
3
6
2
4
2
4
Новолун
ие
1
2
1
2
1
0
Лунный день (титхи) является наиболее важным в Ведическом календаре, так как он
отражает основные изменения в тенденциях времени и в физиологии человека и поэтому имеет
основное значение в Мухурте [астрологии выбора].
Титхи тоже является как бы днем или сутками, но не солнечными, к которым мы привыкли, а
лунными. Хотя нам непривычно и неудобно использовать "дни", который начинаются в разное
время, но тем не менее в использовании титхи есть своя логика и даже преимущество перед
обычными днями. Все ли знают, что новолуние или полнолуние наступает одновременно для
всех людей на Земле. :-) И в этом что-то есть. Точно также титхи - лунные дни - наступают в
одно и тоже время для любой точки на Земле, они как бы объединяют людей. Обычный день
начинается по западной традиции в полночь, а по Ведическому календарю - с восходом Солнца.
Поэтому в Донецке может быть еще пятница, а в Москве может уже наступить суббота (и по
западному отсчету начала дней и по Ведическому), так как и полночь, и восход наступают в
разное время для разных мест на Земле; в то время как лунный день наступает одновременно
для всей Земли. Это показывает объединяющее качество Ведического лунного календаря,
использующего титхи. И Новый год по нему наступает одновременно для всех. :-)
3
Титхи делятся на пять групп - Нанда, Бхадра, Джайа, Рикта, Пурна:
1-й
11-й
6-й
2-й
12-й
7-й
3-й
13-й
8-й
4-й
14-й
9-й
5-й
15-й
10-й
Средний
результат
Нанда
("хороший")
Бхадра ("мудрец")
Средний
результат
Джайа
Можно
начинать
+
Не
дела
-
("победить")
Рикта
("пустые
руки")
Пурна ("полнота")
начинать
Можно
начинать
+
Поэтому просто зная какой сегодня титхи, уже можно использовать знание Мухурты выбора правильного времени. Например, можно начинать важные дела в 5, 10 или 15 лунный
день, а начинать уборку, чистку, споры или борьбу с врагами и подобные дела в 4, 9 или 14
лунный день. Пурнима [полнолуние] - 15-й лунный день яркой половины - считается
благоприятным для любой деятельности, и особенно для церемоний и духовный действий. Здесь
явное отличие от западной традиции астрологии. :-) Амавасйа [новолуние] - 30-й лунный день
- считается неблагоприятным почти для любых дел (исключение - духовные практики,
почитание предков и тому подобное).
Хочется обратить внимание на 11-й и 26-й титхи [день лунного месяца], который называется
Экадаша. В этот день рекомендуется ограничить себя в еде (придерживаться своего рода поста
или даже поголодать). Вегетарианцы (те, кто не едят рыбу, мясо, яйца и тому подобное) в этот
день не употребляют крупы, бобовые и мучное. Кроме большой пользы для организма
(особенно для системы пищеварения), ограничение в еде по Экадашам помогает в духовном
росте.
В книге Вараха-Михиры Брихат-Самхита, написанной в 1 веке до н.э., (глава 99 : шлоки 12) приведены правители каждого титхи, то есть Деваты [качества природного закона],
соответствующие каждому титхи:
Титхи
Дэвата
------------------
-----------------------
Пратипад
(1 и 16)
Брахман
Двитйа
(2 и 17)
Видхатри
Тритйа
(3 и 18)
Вишну
Чатуртхи
(4 и 19)
Йама
Панчами
(5 и 20)
Чандра
4
Шаштхи
(6 и 21)
Субрахманйа (Картикейа)
Саптами
(7 и 22)
Индра
Аштами
(8 и 23)
Васу
Навами
(9 и 24)
Змея
Дашами
(10 и 25)
Дхарма
Экадаши
(11 и 26)
Рудра (Шива)
Двадаши
(12 и 27)
Адитйа (Сурйа)
Трайодаши (13 и 28)
Манматха (купидон)
Чатурдаши (14 и 29)
Кали
Пурнима
(15)
Вишвэ-Дэва
Амавасйа
(30)
Манес
В комментариях к этим шлокам написано: "поскольку Брахман управляет 1-м лунным днем
- Пратипадом, то все брахманические церемонии, такие как брак и подобные, следует
выполнять в этот день; во 2-й - закладывать фундамент дома; в 3-й - стричь волосы; в 4-й
- совершать действия, направленные на победу над врагами; в 5-й - принимать
укрепляющие лекарства и прочее; в 6-й - заводить друзей, совершать коронации; в 7-й строить транспортные средства, совершать поездки и т.п.; в 8-й - заниматься оружием
или укреплениями; в 9-й - поражать врагов; в 10-й - заниматься достойными делами,
почитать брахманов; в 11-й - заниматься долговременными, непродолжительными и
деликатными делами; в 12-й - зажигать священный огонь и т.п.; в 13-й - формировать и
укреплять дружбу, наслаждаться удовольствиями; в 14-й - заниматься ядами,
химикатами и т.п.; в 15-й - почитать Манеса и пр.".
Более подробно благоприятная деятельность для каждого титхи [лунного дня] показана в
таблице:
Титхи
Деятельность
1
Пратипад
Фестивали; путешествия; вхождение в должность; дела, связанные с
домами или землями; подстригание волос.
2
Двитйа
Начало действий, связанных с властями; брак; дела, связанные с домами
или землями; выполнение обещаний; вхождение в должность.
3
Тритйа
Брак; первое кормление ребенка; первый урок музыки; создание границ;
строительство.
4
Чатуртхи
Избавление от нежелательных объектов; чистка; война; использование
огня. Титхи не хорош для благоприятных действий.
5
Панчами
Самый лучший Титхи для всех благоприятных действий, брака.
5
6
Шаштхи
Строительство; дела, связанные с домами или землями; изготовление
украшений; завоевание чьего-либо доверия. Брак средне благоприятен.
7
Саптами
Действия, касающиеся транспортных средств, брака, музыки; начало
поездки; физические упражения.
8
Аштами
Танцы; споры; физическая активность; изучение искусств; дела,
связанные с домами или землями; обучение; строительство. Брак средне
благоприятен.
9
Навами
Споры; конкуренция; физические упражения; работа с инструментами;
риск.
1
Дашами
Свадьба; одевание украшений; путешествия; вход в дом; дела,
связанные с транспортными средствами, домами и важными людьми.
Покупки для бизнеса.
1
Экадаши
Ограничение в еде; выполнение обещаний; брак; споры; физические
упражения; строительство; прибытие и отправление; украшение чего-либо.
1
Двадаши
Выполнение обещаний; различные благоприятные действия (избегать
маслянных ванн и путешествий). Брак средне благоприятен.
1
Трайодаши
Вход в дом после путешествий; одевание новой одежды и украшений;
борьба; выполнение обещаний.
1
Чатурдаши
Чтение священных книг; обслуживание (поддержание) чего-либо;
избегать путешествий и подстригания волос.
1
Пурнима
Все благоприятные действия; ввод в работу или вхождение в должность;
духовные церемонии; домашние дела; физическая активность.
1
Пратипад
Фестивали; путешествия; ввхождение в должность; дела,
связанные с домами или землями; подстригание волос. Брак средне
благоприятен.
1
Двитйа
Дела, связанных с властями; брак; дела, связанные с домами или
землями; выполнение обещаний; ввод в работу или вхождение в
должность.
1
Тритйа
Первое кормление ребенка; первый урок музыки; создание
границ; строительство.
1
Чатуртхи
Избавление от нежелательных объектов; чисткаа; использование
огоня. Титхи не хорош для благоприятных действий.
2
Панчами
2
Шаштхи
Строительство; дела, связанные с домами или землями;
изготовление украшений; завоевание чьего-либо доверия. Брак
средне благоприятен.
2
Саптами
Действия, касающиеся транспортных средств, брака, музыки;
начало поездки; физические упражения.
2
Аштами
Танцы; споры; физическая активность; изучение искусств; дела,
связанные с домами или землями; обучение; строительство. Брак
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
0
1
2
3
Самый лучший Титхи для всех благоприятных действий.
6
средне благоприятен.
2
Навами
Споры; конкуренция;
инструментами; риск.
2
Дашами
Одевание украшений; путешествия; вход в дом; дела, связанные с
транспортными средствами, домами и важными людьми. Покупки
для бизнеса.
2
Экадаши
Ограничение в еде; выполнение обещаний; брак; споры;
физические упражения; строительство; прибытие и отправление;
украшение чего-либо.
2
Двадаши
Выполнение обещаний; различные благоприятные действия
(избегать маслянных ванн и путешествий). Брак средне
благоприятен.
2
Трайодаши
Вход в дом после путешествий; одевание новой одежды и
украшений; борьба; выполнение обещаний.
2
Чатурдаши
Чтение священных книг; обслуживание (поддержание) чеголибо; избегать путешествий и подстригания волос.
3
Амавашйа
4
5
6
7
8
9
0
физические
упражения;
работа
с
Зажигание огня; дарение подарков; подношения.
В книге Дхундираджа Джатака-Бхаранам описаны качества людей, которые родились в
различные титхи [лунные дни].
Результаты рождения в Пратипад (1-й титхи): Если рождение происходит в
Пратипад (первый титхи месяца), то у рожденного будет большая семья, он будет
превосходным ученым, будет обладать проницательностью или мудростью, будет наделен
золотом, драгоценностями и так далее (богатством), у него будет хороший характер,
красивая внешность и он получит богатство от короля (правительства).
Результаты рождения во 2-й титхи: Человек, рожденный во второй титхи, будет
щедрым, добросердечным, наделенным добродетелями (хорошими качествами),
проницательным, у него будет достойное поведение, он будет внимательным, всегда
счастливым и широко известным среди людей.
Результаты рождения в 3-й титхи : Человек, который рожден в третий титхи, будет
превосходным ученым, будет наделен силой, получит богатство от короля
(правительства), будет жить заграницей, будет умным, чрезмерно чувственным
(сладострастным) или будет любить удовольствия и будет подвержен гордости.
Результаты рождения в 4-й титхи: Если дата рождения человека попадает на
четвертый титхи, то рожденный всегда будет заимствовать деньги у других, будет очень
смелым, ловким в сражении, скупым по природе, будет игроком и оратором.
Результаты рождения в 5-й титхи: Если рождение происходит в пятый титхи, то у
рожденного будут все части тела (все конечности), у него будет жена, сыновья и друзья, он
будет добрым ко всем существам, он будет почитаем королем (правительством) и будет
щедрым или благодетельным.
7
Результаты рождения в 6-й титхи: Если рождение происходит в шестой титхи, то
рожденный будет верен своей клятве, будет наделен богатством, сыновьями и друзьями,
будет дальновидным, очень мужественным или энергичным, будет широко известным,
умным (интеллектуальным) и на его теле возможны раны.
Результаты рождения в 7-й титхи: Человек, который рожден в седьмой титхи,
наделен Знанием (знанием Абсолюта), он видит добродетели и достоинства других, у него
большие глаза, он воздает почести и уважение всему справедливому, добродетельному и
Дэватам (законам природы, божествам), у него в потомстве только дочери, он может
украсть чужое богатство и он победит своих врагов.
Результаты рождения в 8-й титхи: Человек, чье рождение происходит в восьмой
титхи, будет счастлив, имея много видов богатства и собственности, у него будут
сыновья, он будет добросердечным, получит авторитетное образование благодаря королю
(правительству), он будет очень привязан к своей жене и у него будет неустойчивый или
беспокойный ум.
Результаты рождения в 9-й титхи: Если рождение происходит в девятый титхи, то
рожденный будет безразличен или враждебно настроен к работе его близких людей, у него
будет жестокий язык (речь), он будет относиться с неприятием к пандитам (знающим
или образованным людям), будет развращенным или будет иметь плохое поведение.
Результаты рождения в 10-й титхи: Человек, родившийся в десятый титхи, будет
интересоваться религией, будет наделен мирским богатством и собственностью, у него
будет длинная шея, он будет знать много шастр (священных писаний), у него либеральные
взгляды, он очень скромен и вежлив, очень красив и чувствененен.
Результаты рождения в 11-й титхи: Если рождение происходит в одиннадцатый
титхи, то рожденный будет поклонником богов и браминов, будет щедрым и
благотворным, чистым сердцем, искусным, набожным, будет делать добро и совершать
справедливые поступки и всегда будет счастлив.
Результаты рождения в 12-й титхи: Человек, рожденный в двенадцатый титхи,
любит воду, он будет практичным в отношениях, будет жить в комфортабельном доме,
построенном им самим, будет всегда давать милостыню, получит богатство от короля
(правительства) и у него будут дети.
Результаты рождения в 13-й титхи: Человек, который родился в тринадцатый титхи,
будет наделен красотой, будет саттвичным (чистым, добродетельным, просветленным), у
него будет длинная шея, потомство мужского пола, он будет героем или воином и он будем
умным.
Результаты рождения в 14-й титхи: Человек, родившийся в четырнадцатый титхи,
будет очень жестоким, будет победителем или воином, будет умным, будет любить юмор,
будет чувственным (сладострастным), нетерпимым, будет выступать против всего (в
оппозиции ко всему) и будет страдать из-за гнева.
Результаты рождения в 15-й титхи растущей Чандры [Луны]: Человек, получающий
рождение в титхи Пурнима, будет наделен прекрасным телом, будет зарабатывать
8
деньги надлежащими или законными средствами, будет всегда счастлив, он будет
чрезмерно чувственным или будет любить удовольствия, у него будет очень доброе сердце
и много добродетелей.
Результаты рождения в 15-й титхи убывающей Чандры [Луны], то есть в 30-й титхи
по порядку (15-й титхи темной половины лунного месяца называется Амавасйа; другие
титхи темной половины называются так же, как и титхи яркой половины): Если
рождение происходит в Амавасйа, у рожденного будет спокойный характер, он будет
задумчивым (погруженным в размышления), будет предан своим отцу и матери, будет
зарабатывать деньги с большими усилиями или страданиями, у него будет привычка
путешествовать, его будут уважать люди, он будет глупым или скучным (без очарования),
безрадостным и у него будет слабое тело.
В этом описании качеств человека, рожденного в различные титхи, проявляется скрытая
логичность и последовательность (связность) Джйотиша. Например, чтобы знать качества
планеты достаточно запомнить несколько основных качеств и все остальное логично выводятся
из двух-трех фундаментальных свойств грахи [планеты], тот же самый принцип действует в
отношении характеристик бхав [домов]. Для знания качеств накшатры [созвездия], титхи
[лунного дня] и так далее достаточно запомнить Дэвату [аспект природного закона],
управляющий накшатрой, титхи и так далее, и тогда все характеристики можно будет логически
вывести из управляющей Дэваты.
Для примера возьмем 6-й титхи, ему соответствует Субрахманйа (Картикейа). Картикейа это аспект Природного Закона, который представляет главнокомандующего армией или воина,
который сражается со всем, что противостоит эволюции; или можно сказать, что Картикейа это божество, которое побеждает силы зла, Бог воинской доблести. Что говорит книга
Джатака-Бхаранам о рожденных в 6-й титхи: "рожденный будет верен своей клятве, будет
наделен богатством, сыновьями и друзьями, будет дальновидным, очень мужественным или
энергичным, будет широко известным, умным и на его теле возможны раны". Очевидно, что
это проявления качеств такой Дэваты как Субраманйа (Картикейа).
Или рассмотрим 10-й титхи, которому соответствует такой аспект как Дхарма - выполнение
предназначения, следование своему долгу, духовность, религиозность. Джатака-Бхаранам
говорит о рожденных в 10-й титхи: "человек будет интересоваться религией, будет наделен
мирским богатством и собственностью, будет знать много шастр (священных писаний),
будет очень скромен и вежлив". Здесь тоже ясно, что рожденный обладает качествами,
соответствующими такой Дэвате как Дхарма.
Аналогичные соответствия есть в отношении накшатр и управляющих ими Дэват. Например,
накшатре Пушйа соответствует Дэвата Брихаспати (Гуру). Джатака-Бхаранам говорит о
рожденных в накшатре Пушйа: "У человека будет красивое тело, он будет почитать своих
отца и мать, будет учтивым, уважаемым в обществе".
Накшатре Ашлеша соответствует Сарпас (змея) и Джатака-Бхаранам говорит о людях,
рожденных в накшатре Ашлеша: "Человек совершает бесцельные или бесплодные поездки, он
порочен или безнравственен в своем поведении, причиняет боль людям без какой-либо причины,
растрачивает богатство на безнравственные дела, он распутный (сладострастный) и
находится во власти Кама-дэвы [бога Любви]".
9
Как качества соответствующих Дэват дают характеристику человеку, родившемуся в
определенной накшатре, титхи и так далее, точно также качества этих Дэват "окрашивают"
время, то есть делают различные законы природы более проявленными во время накшатры,
титхи, дня недели и так далее. Этот принцип используется и в Мухурте - Астрологии выбора
благоприятного времени. Выше был приведен отрывок из комментария к Брихат-Самхите о
том, что "поскольку такая Дэвата как Брахман управляет 1-м титхи [лунным днем] Пратипадом, то все брахманические церемонии следует выполнять в этот день". Подобным
же образом определяется благоприятная деятельность для конкретной накшатры, дня недели и
так далее. Вараха-Михира в Брихат-Самхите (глава 99 : шлока 3) писал, что занятия,
предписываемые для отдельных накшатр, следует выполнять в титхи, караны и мухурты,
которые управляются теми же Дэватами, что и накшатры.
Поэтому, хотя пандит (эксперт) Джйотиша знает все характеристики грах [планет], бхав
[домов] и раши [знаков], а также дней недели, накшатр [созвездий], титхи [лунных дней] и так
далее, на самом деле ему достаточно запомнить одно-два их качества и, самое главное, Дэвату и
тогда все свойства и признаки могут быть выведены из Дэваты или фундаментального качества.
Карана
Карана - это половина титхи [лунного дня], то есть это период времени, в течение которого
разница между долготой Чандры [Луны] и Сурйи [Солнца] изменяется на 6 градусов. Карана
равна 1/60 лунного месяца (промежутка времени между двумя новолуниями). Таким образом,
две караны составляют один титхи. Поэтому 30 титхи лунного месяца содержат 60 каран.
Существуют 11 видов каран, которые повторяются в лунном месяце разное число раз, чтобы
отсчитать 60 каран. Из 11 видов каран 4 караны называются Стхира [неподвижными] и 7 каран
- Чара [подвижными].
Чара [подвижные] караны: (1) Бава, (2) Балава, (3) Каулава, (4) Таитила, (5) Гара, (6)
Ваниджа и (7) Вишти. Каждая из них встречается восемь раз в течение лунного месяца.
Стхира [неподвижные] караны: (8) Шакуни, (9) Чатушпада, (10) Нага и (11) Кинстугхна.
Каждая из них встречается только один раз в течение лунного месяца.
Теперь мы попробуем описать словами когда какая карана имеет место (то есть на какую
половину какого титхи приходятся различные караны), но описание будет выглядеть не очень
понятно, особенно если его не записывать на бумаге в виде таблицы. Таблица соответствия
каран и титхи будет приведена ниже.
Вторая половина Чатурдаши [14-го титхи] Кришна-Пакши [темной половины лунного
месяца] (то есть 29-го титхи по порядку) - это карана Шакуни. Первая половина титхи Амавасйа
[15-го титхи] Кришна-Пакши (то есть 30-го титхи) - это карана Чатушпада. Вторая половина
этого же титхи - это карана Нага. Первая половина Пратипада [1-го титхи] Шукла-Пакши [яркой
половины лунного месяца] - это карана Кинстугхна. Эти четыре караны являются Стхира
[неподвижными], то есть неповторяющимися, и встречаются в одном лунном месяце только в
этих трех титхи. Со второй половины Пратипада Шукла-Пакши семь каран - а именно Бава,
Балава, Каулава, Таитила, Гара, Ваниджа и Вишти (Бхадра) - повторяются по несколько раз
(точнее по 8 раз) в каждой из половин оставшихся титхи одного лунного месяца. Таким образом
10
в течение лунного месяца каждая Чара [подвижная], то есть повторяющаяся, карана встречается
8 раз.
Последовательность каран проще понять по таблице (Стхира-караны выделены):
н
омер
Титхи
1-я
2-я
половина
половина
(Пурвардха) (Уттарардха)
Шукла-Пакша [растущая Луна]
1 Пратипа
Кинстугх
д
на
2
Двитийа
Балава
1
2
3
3
Тритийа
Бава
Каулава
Таитила
Гара
4
4 Чатуртх
и
Ваниджа
Вишти
5
5 Панчам
и
Бава
Балава
6
6 Шаштх
и
Каулава
Таитила
7
7 Саптам
и
Гара
Ваниджа
8
Аштами
Вишти
Бава
9
Навами
Балава
Каулава
1
Дашми
Таитила
Гара
8
9
1
0
0
1
1 Экадаш
1 и
Ваниджа
Вишти
1
1 Двадаш
2 и
Бава
Балава
1
1 Трайода
3 ши
Каулава
Таитила
1
1 Чатурда
4 ши
Гара
Ваниджа
1
1 Пурним
5 а
Вишти
Бава
1
2
3
4
5
Кришна-Пакша [убывающая Луна]
1
6
1 Пратипа
д
Балава
Каулава
11
1
2
Двитийа
Таитила
Гара
1
3
Тритийа
Ваниджа
Вишти
1
4 Чатуртх
и
Бава
Балава
2
5 Панчам
и
Каулава
Таитила
2
6 Шаштх
и
Гара
Ваниджа
2
7 Саптам
и
Вишти
Бава
2
8
Аштами
Балава
Каулава
2
9
Навами
Таитила
Гара
2
1
Дашми
Ваниджа
Вишти
7
8
9
0
1
2
3
4
5
0
2
1 Экадаш
1 и
Бава
Балава
2
1 Двадаш
2 и
Каулава
Таитила
2
1 Трайода
3 ши
Гара
Ваниджа
2
1 Чатурда
4 ши
Вишти
Шакуни
3
1 Амавас
5 йа
Чатушпада
Нага
6
7
8
9
0
Как было сказано выше, каждой накшатре [созвездию], каждому титхи [лунному дню] и так
далее соответствует определенная Дэвата. В главе 99 Брихат-Самхиты написано: "Как
накшатры и титхи рассматриваются в парах на основании общего правления Дэват над ними,
то же самое соответствие есть в отношении накшатр и каран". Там же в 99-й главе БрихатСамхиты приведены пары этих соотношений и соответствующая им активность:
Карана
Ч
Бава
Ч
Ч
Накшатра
Дэвата
Джйештха
Индра (громовержец)
Балава
Рохини
Брахма (создатель)
Каулава
Анурадха
Митра (друг)
12
Ч
Таитила
Уттара-Пхалгуни
Арйаман (гость)
Гара
Джйештха
Бху (Земля)
Ваниджа
Шравана
Вишну / Шри (богатство)
Вишти
Бхарани
Йама (смерть)
Шакуни
Ашлеша
Кали (сила)
Рохини
Брахма / Вриша
Ашлеша
Пханин (змея)
С Кимстуг
хна
Свати
Вайу / Марута (ветер)
Карана
Пример деятельности
Ч Бава
Заклинание, наступление, улучшение здоровья и силы
Ч Балава
Коронация, духовные, достойные и брахманические дела
Ч Каулава
Брак, выбор невесты, заведение друзей, дела любви, украшение
Ч Таитила
Коронация, достижение известности, дела, связанные с домом
Ч Гара
Культивация почвы, посев семян, строительство дома
Ч Ваниджа
Продолжительные дела, торговля, коммерция, сотрудничество
Ч
Ч
Ч
С
С Чатушпа
да
С
Нага
Ч Вишти
С Шакуни
С
д
Чатушпа
С Нага
Неблагоприятные дела, разрушение, уничтожение, хитрость, наступление на
врагов
Наступление, соперничество, прием лекарств, трав, заклинания
Коронация, политические и брахманические дела, дела с рогатым скотом
Работа с недвижимыми объектами, применение силы, соперничество,
жестокие, злые дела
Кимстуг
Достойные дела, подношения, вопросы питания, благоприятные церемонии
С
хна
(брак и пр.)
Как благоприятные начинания и важные дела (брак и тому подобные) не рекомендуется
выполнять в титхи Рикта (4, 9 и 14-й дни обоих половин лунного месяца), также их не
рекомендуется начинать в караны Вишти.
В книге Дхундираджа Джатака-Бхаранам описаны качества людей, которые родились в
различные караны.
Результаты рождения в Бава-каране: Человек, чье рождение происходит в каране по
имени Бава, будет чувственным (сладострастным), полным сострадания и жалости,
13
сильным и могущественным, у него будет хороший характер и поведение, он может быть
пандитом (ученым), он ходит быстро, очень удачлив и у него будет много имущества
(богатства).
Результаты рождения в Балава-каране: Если рождение человека происходит в карану
Балава, он будет мужественным, очень чувственным (будет любить удовольствия),
сильным, красивым, будет сочинять стихи, будет отличаться своим великодушием, будет
мудрым и будет знать сущность искусств.
Результаты рождения в Каулава-каране: Человек, родившийся в каране Каулава, будет
чувственным (сладострастным), самонадеянным (невежливым), его будут любить многие
люди, у него будут свободные (либеральные) точки зрения и много друзей, он будет наделен
силой (властью) и могуществом, он говорит сладко и рожден в превосходной семье.
Результаты рождения в Таитила-каране: Если рождение человека произошло в каране
Таитила, у него будет красивое и нежное тело, он будет искусен в любви или будет
получать удовольствие от спортивных состязаний, знать сущность искусств, будет
успешным оратором, у него будет хороший характер и поведение, ясный интеллект и
подвижные глаза.
Результаты рождения в Гара-каране: Если человек рожден в каране Гара, он будет
благодетельным, благородным, разумным (мудрым), умным (интеллектуальным), победит
своих врагов, будет сильным, у него будет сила воли и терпение, либеральные взгляды и
очаровательное, красивое тело.
Результаты рождения в Ваниджа-каране: Человек, чье рождение произошло в Ваниджа,
будет экспертом в искусствах, у него будет чрезвычайно веселое лицо, он будет ученым и
будет обладать знанием, будет благородным и будет зарабатывать богатство с помощью
торговли.
Результаты рождения в Вишти-каране: У человека, родившегося во время караны
Вишти, будет красивое тело, он веселый, сильный, он будет легко завоевывать своих
врагов, у него будет порочный разум и он много спит.
Результаты рождения в Шакуни-каране: Человек, родившийся в каране Шакуни, будет
хорошо знать Мантра-Шастру [науку мантр, заклинаний и амулетов], он будет
добродетельным, всегда бдительным и осторожным, у него будет много друзей, он
преуспеет благодаря удаче и будет знать Шакун-Шастру [науку предзнаменований].
Результаты рождения в Чатушпада-каране: Человеку, чье рождение произошло в каране
Чатушпада, будет недоставать хорошего поведения, он будет неспособен увеличить
накопленные средства, будет лишен физической силы и преуспеет посредством рогатого
скота. Человек, родившийся в каране Чатушпада, также может быть ветеринарным
доктором, содержать или выращивать коров и будет почитать богов.
Результаты рождения в Нага-каране: У человека, родившегося в каране Нага, будет
порочная (безнравственная) натура, он будет сообразительным (хитрым), игривым
(непостоянным), физически сильным, безнравственным и у него будут злые чувства в
сердце, из- за сильного гнева он совершает безнравственные поступки, не обдумывая их, он
14
будет склочным, разрушительным и стойким в сражениях, у него будет большая сила воли
и терпение.
Результаты рождения в Кинстугхна-каране: Человек, родившийся в каране по имени
Кинстугхна, обладает разумом, одинаково смотрит на религию и отсутствие религии, на
друга и врага (не делает никаких различий между этими противоположностями
15