Xram_SHri_SHri_Radxi-Gopala

Гор Говинда и Чайтанья Чандра Прабху
Храм Шри Шри Радхи-Гопала-Джиу в Гадайгири
За три часа мы по проселочным дорогам добираемся на легковой машине от Бхуванешвара, столицы
индийского штата Орисса, до расположенной в живописном месте деревни под названием Гадайгири - и
нашему взору открывается красивый храм, на удивление большой для такого маленького населенного пункта.
Храм настолько просторный, что во время страшного циклона, пронесшегося по Ориссе в 1999 году, все
обитатели Гадайгири - несколько сотен человек - вместе со своими домашними животными смогли укрыться
в этом храме на те дни, пока бушевала стихия, от которой в других частях Ориссы тогда погибло много людей
и животных.
Деревня Гадайгири названа так в честь ее основателя, Гадая Гири, который в семнадцатом столетии
переехал сюда из Миднапура. Гадай Гири был купцом и торговал посудой и изделиями из металла. Каждый
год во время сезона дождей он несколько месяцев проводил в этой местности, а затем возвращался в
Миднапур. Гадай Гири вел простой и религиозный образ жизни. Встав рано утром, он всегда устраивал
киртан - пел имена Бога, а затем, после очень скромного завтрака, отправлялся продавать свой товар. С
наступлением ночи он останавливался в какой-нибудь деревушке, где принимал участие в киртанах и слушал
чтение «Шримад-Бхагаватам». Вскоре Гадай Гири стал известен как замечательный вайшнав и певец. Его
стали часто приглашать на духовные праздники, а местный заминдар (землевладелец) предложил Гадаю Гири
перебраться в эти края и пообещал, что даст ему достаточно земли.
Однажды, когда Гадай Гири гулял по лесу вместе со своим знакомым санньяси (странствующим
монахом), они услышали нежное щебетанье птиц, звуки флейты и раковины, звон ножных колокольчиков,
хотя никого при этом видно не было. «Эти благоприятные звуки указывают на присутствие здесь Самого
Кришны, — сказал санньяси. — Где бы ни был Кришна, Его супруга, богиня процветания, всегда с Ним. Это
славное и святое место. Построй здесь дом, переселись в него и полностью посвяти себя служению Господу.
В этом месте всё, что бы ты ни пожелал, непременно исполнится». Гадай Гири рассказал об этом заминдару и
получил от него большой участок плодородной земли. Он построил на этом участке дом и храм, где
установил Божество по имени Дадхи-Вамана. (Когда Господу Джаганнатхе поклоняются без Его брата
Баладевы и сестры Субхадры, Его называют Патита-Паваной или Дадхи-Ваманой.) Гадай Гири оставил
торговлю и погрузился в поклонение Господу. Многие приходили принять участие в киртанах Гадая Гири. Со
временем другие люди, решившие посвятить себя духовной жизни, стали селиться рядом с ним. Так и
возникла деревня, которую назвали его именем.
У Гадая Гири был единственный сын, Гопал Гири. Он тоже отличался религиозностью и с большим
искусством и воодушевлением проводил киртаны. Гопал Гири каждый год ходил в Джаганнатха-Пури на
Ратха-ятру. Кроме того, он мечтал поклоняться Божеству Гопала, но не мог найти Его. Тогда он решил
переселиться в Джаганнатха-Пури, надеясь, что там Гопал Сам придет к нему. Он был принят царем на
службу в качестве кассира храма Джаганнатхи. Каждый день в храме Господа Джаганнатхи Гопал Гири читал
«Шримад-Бхагаватам». Он был очень привязан к Джаганнатхе и к «Шримад-Бхагаватам». При этом он попрежнему хотел поклоняться Господу в образе Гопала - вриндаванского пастушка, но самому отправиться во
Вриндаван у него не было возможности.
В это время один санньяси-вайшнав, живший во Вриндаване, поклонялся Божеству Гопала. Днем он
просил подаяние, а вечером готовил что-нибудь из собранных за день продуктов и предлагал это Гопалу. Так
проходила его жизнь. Как-то раз Гопал пришел к этому вайшнаву во сне и сказал: «Отнеси меня к Гопалу
Гири, сыну Гадая Гири. Он хочет поклоняться Мне, и Я хочу к нему. Отнеси меня в Пури». Но вайшнав
подумал, что это всего лишь сон, и не воспринял его всерьез. Тогда Гопал снова пришел к нему во сне,
довольно сильно побил его за ослушание и сказал, что следы от побоев исчезнут только после того, как к телу
этого санньяси прикоснется Гадай Гири. Проснувшись, санньяси обнаружил у себя реальные следы от побоев
и понял, что это был не просто сон. Он отправился в Джаганнатха-Пури, легко нашел там Гопала Гири
(кассира главного храма знали многие) и подарил ему Божество Гопала, рассказав, что такова была воля
Самого Гопала.
Как только Гопал Гири прикоснулся к ранам на теле санньяси, они зажили. Кроме того, Гопал Гири
предложил ему богатое вознаграждение, но тот сказал, что не продает Гопала, а хочет и дальше служить Ему.
Тогда Гопал Гири отправился к царю и подал в отставку, объяснив, что хочет вернуться в свою деревню,
установить там Божество Гопала и поклоняться Ему. Царь отпустил Гопала Гири со службы и дал ему
выходное пособие в размере жалования за несколько месяцев. Гопал Гири послал в деревню сообщение с
просьбой к группе киртана прийти в Пури и сопровождать Гопала к Его новому дому. Киртан жителей
Гадайгири привел царя Пури в восторг, и это было отражено в «Мадала-панджи», летописи храма
Джаганнатхи. Царь повелел, чтобы группам киртана из Гадайгири, когда бы они ни приходили в Пури, давали
возможность совершать киртаны в храме Джаганнатхи.
Вернувшись в Гадайгири, Гопал Гири установил там Божество Гопала, а также имевшееся у него
Божество Радхарани. Храмом этих Божеств служила глиняная хижина, а проводить для Них все ежедневные
обряды Гопал Гири попросил того самого санньяси, который принес Божество Гопала из Вриндавана. И этот
санньяси оставшиеся двадцать лет своей жизни так и служил своему любимому Божеству. А когда и он, и
Гопал Гири покинули этот мир, ответственность за поклонение Гопалу перешла к Динабандху Гири, сыну
Гопала Гири. Дальше, поколение за поколением, потомки Гопала Гири передавали в наследство своим
старшим сыновьям землю, на которой расположен храм, а вместе с ней и ответственность за поклонение
Гопалу. И все они славились своими киртанами.
В десятом поколении династии, идущей от Гадая Гири, старшим по возрасту был Гханашьям Гири. Он
отвечал за поклонение Гопалу около 30 лет, с 1964 года. Как и его предки, он много делал для того, чтобы это
поклонение совершалось на должном уровне. Но в начале 1990-х, когда Гханашьяму было за 70, он увидел,
что его сил и средств уже не хватает, чтобы проводить, как следует, все службы, устраивать праздники,
обновлять храм и т.д., а помощников почти нет. К тому времени его двоюродный брат, сын тети Гханашьяма
Гири, которая принадлежала к той же династии, принял санньясу и стал известным не только в Ориссе, но и
за пределами Индии проповедником по имени Гоур-Говинда Свами. У Гоур-Говинды Свами уже были
ученики, которых он привозил в Гадайгири, и Гханашьям Гири, зная, что его двоюродный брат с самого
детства предан Гопалу, стал подумывать о том, чтобы поручить заботу о Гопале Гоур-Говинде Свами. Однако
он не решался это сделать, опасаясь, что в итоге Гопал окажется в руках иностранцев. Тогда Сам Гопал,
одной и той же ночью придя во сне к обоим братьям, устроил так, что Гханашьям Гири наконец передал ГоурГовинде Свами и Самих Божеств, и землю, на которой стоял храм.
Гоур-Говинда Свами сразу перевел этот участок земли в собственность организации, созданной его
духовным учителем (А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, ачарьей-основателем Международного
общества сознания Кришны), и стал готовить всё к строительству нового храма для Гопала, потому что
старый храм не только обветшал, но и был совсем небольшим. 17 января 1994 года Гоур-Говинда Свами
заложил первый камень в фундамент нового храма. Следить за ходом строительства и управлять этим храмом
Гоур-Говинда Свами поручил одному из своих первых учеников - Чайтанья-Чандре Прабху, который в то
время был президентом храма Кришны-Баларамы в Бхуванешваре. Открытие нового, большого храма Гопала
в Гадайгири состоялось уже после того, как Гоур-Говинда Свами покинул этот мир. С момента начала
строительства и по сей день президентом этого храма является Чайтанья-Чандра Прабху.
Подробнее о Гоур-Говинде Свами и Чайтанья-Чандре Прабху можно прочитать в посвященных им
разделах нашего сайта. Кроме того, вы найдете на этом сайте книги Гоур-Говинды Свами и лекции ЧайтаньяЧандры Прабху с русским переводом, а также фотогалерею и новости.