Приложение 5. Национальные религии Иудаизм. Он считается одним из самых ранних верований, сохранившихся до наших дней, возник на территории Палестины сначала как политеистическая религия, впоследствии, примерно 3 тыс. лет назад, перешедшая к монотеизму. Для иудаизма, помимо веры в единого бога Яхве, характерны вера в бессмертие души, посмертное воздаяние, рай, ад и богоизбранность иудеев. Последнее обстоятельство, а также то, что иудеем может считаться только рожденный от матери-еврейки, препятствовало превращению иудаизма в мировую религию. К концу XX в. в мире было около 13 млн. последователей иудаизма, половина из них проживала в Америке. В иудаизме большое место занимают молитвы, посты, обряд обрезания, многочисленные праздники, особенно Пасха, Судный день (иомкипур), Новый год (рошгашана), Суббота и др. Раввины (от равви — господин) — это не жрецы культа, а законоучители, являющиеся и судьями в иудаистских общинах. Священные книги иудаизма: Ветхий Завет (Танах) включает Тору (Пятикнижие), Небиим (Пророки) и Кетубим (Писания); Талмуд — основа всей практики и богословия в иудаизме включает Мишну (толкование Торы) и Гемару (толкование Мишны), правовые (Галаха) и фольклорные (Аггада) толкования библейских текстов. Некоторые последователи иудаизма, например караимы (потомки мигрировавших в Крым из Хазарии в XI в. детей отцов-евреев и матерей-неевреек и потому, согласно догмам иудаизма, не «настоящие» евреи), не признают Талмуд. Караимы, помимо Израиля, проживают в странах Западной Азии, в Крыму и Литве. Самаритяне признают только Тору и часть Небиим. У современных самаритян сохранился особый церковный язык — смесь древних арамейского и еврейского языков, в быту они разговаривают на арабском языке. Самаритяне живут в провинции Самария (Израиль), а также в Иордании. Иудаизм в его ортодоксальной форме, который исповедуют ашкенази и сефарды1, является господствующей религией государства Израиль, также распространен и среди еврейского населения, проживающего на всех континентах. Индуизм. Во второй половине I тысячелетия до н. э. индуизм вырос из брахманизма, который появился в Южной Азии, освятив кастовую систему Индии. Значительная часть населения Индии, Непала, Шри-Ланки — индуисты. Большие общины индуистов проживают в Индонезии, Гайтане, Суринаме, Малайзии, Сингапуре, ЮАР, на Маврикии. Распространению индуизма в другие регионы мира препятствовали два основных фактора: географическая изоляция индуизма в пределах полуострова Индостан, «за Гималайскими стенами», и консервативные догмы самой религии, в первую очередь ее основа — кастовая система. В индуизме нет единой догматики, обрядности, организованной церкви. В него входят элементы брахманизма, ведических и местных религий, пережитки первобытных верований: почитание воды (например, реки Ганга), животных (коров, слонов, обезьян, змей), культ предков. Общим для индуизма является признание Вед священными книгами, учение о сансаре — странствиях души, перевоплощающейся после смерти в различные живые существа соответственно закону кармы (переселение души человека в зависимости от содеянного). Этот закон определяется соблюдением кастовых предписаний (дхармы). Для индуизма важно учение о неравенстве людей перед богами, о божественности кастового деления. Люди обязаны строго выполнять установленный для каждой касты порядок жизни, выбирать профессию, круг общения. Целью человеческой жизни, согласно индуизму, является спасение, соединение с мировой душой, что достигается выполнением дхармы. Главным Богом в индуизме является триединый Бог (Тримур-ти), обладающий свойствами созидания (бог Брахма), сохранения (бог Вишну), разрушения и созидания (бог Шива). Брахме практически не поклоняются, почитают Вишну и Шиву, в честь которых сооружено множество храмов. В индуизме различаются два основных направления — вишнуизм и шиваизм. Зороастризм (парсизм). Это одна из древнейших религий, зародившаяся в Средней Азии в I тысячелетии до н. э. Ее возникновение связывают с именем пророка Зороастра. В основе вероучения лежит вера в два божественных начала — доброго бога Ахурамазда и злого — Андромахью, их бескомпромиссную борьбу. Каждый человек должен занять свою личную позицию в ней. Богослужение у зороастрийцев включает повторение за жрецом определенных слов и жестов, вознесение хвалы божествам, обряды жрецов у священного огня в металлической чаше (отсюда еще одно название зороастрийцев — огнепоклонники). Страх перед осквернением и необходимость дорогостоящего очищения породили множество запретов: ограничения в совместных трапезах и купании, в приеме пищи из рук чужаков, в контакте с мусором, нечистотами. Численность зороастрийцев не превышает 200 тыс. человек. Источник конфуцианства — «Лунь — Юй» («Беседы и суждения»), написанный последователями Конфуция — государственного деятеля Древнего Китая (VI в. до н. э.). Согласно конфуцианству, в обществе действует закон «жэнь», ниспосланный небом. этого закона человек должен соблюдать «ли» — нормы общественного поведения, традиционные обряды, поступать согласно своему общественному положению. Конфуцианство отличается от многих религий отсутствием жречества, мистических элементов и сводится к строгому выполнению предписанных обрядов. Важным является почитание предков: каждая семья, род имеют свой храм, где размещены таблички предков — «чжу», перед которыми расставлены жертвоприношения и совершаются обряды. Власть правителей считается дарованной небом и потому священной, а разделение людей на «высших» и «низших» — справедливым законом. К этическим нормам конфуцианства относится требование нравственного самосовершенствования и обязательное соблюдение правил этикета — безоговорочное подчинение вышестоящему начальнику и чинопочитание. Со II в. н. э. до Синьхайской революции 1911— 1913 гг. конфуцианство имело статус официальной государственной идеологии. Конфуцианство распространено в некоторых районах Китая, в Корее, Японии, странах с многочисленной китайской общиной (Сингапур, Малайзия, Индонезия и др.). Конфуцианские ценности, включенные как в сферу воспитания человека, так и в хозяйственную деятельность, в значительной степени способствовали экономическим успехам на территориях, где исповедуется эта религия. Даосизм — одна из религий Китая, идейным истоком которой явилось философское учение Лао-Цзы, жившего в VI в. до н. э. Согласно ему, люди должны подчиняться естественному ходу событий, их удел — «недеяние», пассивность. Свой идеал Лао-Цзы выражал в призыве к слиянию с природой и возврату к прошлому, что является путем религиозного спасения и достижения абсолютного высшего счастья. В даосизме центральное место занимают гадания и обряды, изгоняющие злых духов. Высшим божеством признается Шанди (Яшмовый владыка) — Бог неба и отец императоров («сынов неба»). За ним следовали Лао-Цзы и творец мира Паньгу. Даосизм оказал сильное влияние на культуру, способствовал развитию химии, медицины (иглотерапии, физиотерапии и фармакологии), даосские сочинения сохранили древние рецепты лекарств, описания свойств металлов и минералов. Даосизм распространен в Китае, Сингапуре и других странах, где проживают китайцы. Синтоизм (философско-религиозная система) сформировался в Японии, основан на культе божеств природы и предков. Главным божеством является Богиня Солнца Аматерасу — прародительница всех японских императоров; боги и духи населяют и одухотворяют всю природу, способны воплотиться в любой предмет (зеркало, меч, табличку с именем божества или его фигурку), который становится объектом поклонения. Целью жизни в синтоизме провозглашается осуществление идеалов предков; спасение достигается в этом, а не в потустороннем мире путем духовного слияния с божеством с помощью молитв и обрядов, совершаемых в храме или у домашних очагов. Для синтоизма характерны пышные праздники со священными танцами и процессиями. Синтоизм частично совпадает и сосуществует с буддизмом. Японцы одновременно являются последователями синтоизма и буддизма. Почти в течение столетия (с середины XIX в.) синтоизм был государственной религией этой страны. Конфуцианство, даосизм и синтоизм не стали мировыми религиями и не распространились за пределами районов формирования, не были восприняты другими народами. Йезиды (езиды). В основе их вероучения, которое они стараются хранить в тайне, лежит вера в единого Бога Езда, признают они Богом и Иисуса Христа, почитают также мусульманского пророка Мухаммеда и иудаистского Авраама. Из обрядов среди йезидов распространены христианское крещение и обрезание мальчиков, как у мусульман и иудаистов. У йезидов имеются свои священные книги, написанные особым шрифтом, — «Масхав афирин», «Масхав альджальва», «Масхав арраши». Кроме того, йезиды признают священными Библию и Коран. Все йезиды — курды, проживающие в Турции, Иране, Ираке, Сирии, Армении.