Mukunda_Gosvami_-__Bg._6.9_(30_Avgusta_1993)
advertisement
Лекция Его Божественной Милости Шрилы Мукунды Госвами по Бхагавад-гите 6.9 Прочитанная в Москве 30 Августа 1993 года. сухрин-митрарй-удасина-мадхьястха-двешья-банхушу садхушв апи ча папешу сама-будхир вишишьяте Это глава расматривает контроль ума и тот кто хочет конторолировать свой ум, должен очень тщательно изучать эту главу Б.Г. Изучая эту глава мы сможем понять как мы сможем контролировать свой ум, как мы сможет сделать это. По тем признакам которые описываются в этой главе мы сможем определить, контролируестся наш ум или нет. В последнем стихе мы читали, что преданный трансцеденталист должен иметь равное зрение сама даршинаха. Тот кто имеет зрение трансценденталиста смотрит одинаково на брахмана, слона, соба ку, собакоеда и корову. Как это возможно? Это потому что он видит что Сверхдуша находится в каждом материальном теле. Это то, что вносит это равенство. В действительности, когда мы предлагаем друг другу поклоны, на самом деле мы предлагаем поклоны Кришне, который восседает в сердце каждого живого сущеества. И поэтому, мы видем равно всех людей и богатых, и бедных, и старых, молодых, привлекательных и не привлекательных, образованных и не образованных, друзей и врагов, на равном уровне , мы являемся такими т рансценденталистами, которых не столь ценят в человеческом обществе, поскольку человеческое общество видет хорошое и плохое, друзей и врагов. Однако Прахлада Махараджа не соглашался с этой философией, его отец сказал ему, что он должен видеть весь мир в категории друзей и врагов. Однако тот, кто продвинулся на пути в Сознании Кришны не проводит таких различий между различными живыми существами. Шесть Госвами были очень дороги каждому - дхира дхира джана прио прия каро ниматсаро пуджито - они были очень дороги всем людям, независимо были то эти люди благочестивы или негодяями. Мы слышали историю о том, как однажда был заговор с целью опорочить личность Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура, это был заговор с целью убийства его, но однако наемный убийца отправился в полиции и признался, что я не могу нанести телесный вред садху. Шримад Бхагаватам описывает качества садху титиштха коруника сухрида сарва-дехинам ажата-шатравашанта садхава садху-бхушина Садху очень тирпим - титикшава, каруника - очень милостлив и очень дружелюбно расположен к каждому. У него нет врагов и он обладает всеми прекрастными качествами, такими как знание, религиозность, терпение и отречение. Даже тогда, когда садху находится в каком-то личном затруднении, то он все равно очень милостлив по отношению к другим. Обычно если я себя чувствую угнетенным или больным, усталым, то я не хочу ни с кем говорить, не хочу ни кого видеть. Но возвышенный трансцеденталист всегда готов помочь другим, даже сам находять в очень болезненом состоянии. Иногда Шрила Прабхупада был очень болен и чувствовал очень сильную боль, но он всегда оставался очень добрым и милостливым по отношению к другим и он всегда давал им свою помощь и благословения. В 1967 году он был болен, у него был сердечный приступ и в течении нескольких дней он находился в больнице. И однажды он сказал мне после того, как его выписали из больницы, что у него постоянно была головная боль, он постоянно ощущал какой-то зудящий звук в голове. Но он все равно оставался очень состродательным и полным энергии служить Кришне. Причина по которой человек или продвинутая личность видит равно друзей и врагов, в том, что у него не врагом. Однажды в Америке у нас была радио программа, радио интервью. И интервьюер спросил: Позволяет ли ваша религия любить людей которые являются убийцами, грабителями и т.д. Я обьяснил, что в Сознании Кришны нам необходимо научится любить каждого, потому что каждый обладает потенциалом для того, чтобы стать чистым преданным и мы не верим в вечный ад и вечное проклятие. Даже если кто-либо совершает греховную деятельность мы хотим, чтобы он исправился и вернулся в нормальное состояние. Но Кришна очень милостлив, в девятой главе стих 30 Б.Г. апи чет су-дурачаро бхаджате мам ананья-бхак садхур эва са мантавьях самьяг вьявасито хи сах Он говорит, что: Даже если человек совершает очень отвратительные поступки, но занимается преданным служением Мне, он должен считаться святым. Самьяг вьявасито хи сах - это значит, что человек может разрушить больше греховный последствий, чем он мог совершить. Мы не знаем кто является врагом, иногда случается, что мы видем людей те которые которые очень враждебны, и кажется, что они очень не любят Кришну. Однажды в США один человек напал на группу санкиртаны, он вышел и стал пинать преданных ногой. Позднее после того, как он вернулся домой он стал думать о этой песне, Харе Кришна. И два годами позже, он встретил вновь преданных и купил Бхагавад-ги ту, он прочитал ее и стал преданным. И до сих пор он остается очень хорошим преданным. В Кали-югу все очень сильно покрыто различными проблемами, ошибками и говорится, что этот век полон опасностей и ошибок - калер дошана кхер раджан. И для того, чтобы нести миссию Кришны нам необходимо обращаться к каждому, к каждой личности я едам парамам гухьям. Когда например распространяются книги у нас был такой опыт, что когда преданный распространят книги и тому или иному человекук этот человек начинает говорить ему всякие гнустные вещи. И после того, что как он немного послушает преданного этот человек смягчается и берет книги. У вас был такой опыт? У меня у самого был такой опыт, когда я распространял Б.г. я предложил ее одному человеку, он посмотрел и сказал: Мне совсем не нравится эта картинка, мне кажется, что эта картинка просто ужастная, отвратительная. Я обьеснил, что означает этот рисунок, что Кришны очень могущественный, но Он принимает такое подчиненое положенние колесничего Арджуны, Он величайшая личность, но Он становится как бы незначительным. После этого этот человек сказал, о это не так уж плохо, мне это нравится. Мы немного поговорил и, немного философии, он был философ, затем он заплатил пять долларов и взял Б.г. Смысл в том, что мы незнаем ту кармическу. почву, которая есть у какого-то конкретного человека. Как сегодня утром мы приводили слова Девахути о том, что даже если человек рожден в семье сабакоеда, но если он воспевает святое имя Кришны, то нам следует поклоняться ему. Итак мы не знаем кто является благочестивым и кто является грешником, мы пытаемся видеть в каждом безграничный потенциал принять Сознание Кришны. В другом стихе Б.г. говорится: брахма бхута прасанатма на шочати на канкшати, что мы не должны слишком растраиваться или слишком радоваться, потаму что трансцендентное существование находится выше добра и зла, хорошего или плохого настроения. Философия материалистов заключается в том, что нам необходимо испытывать боль и наслаждение, и ни кто не может испытать исключительное наслаждение. Это философия материалистов, тот кто находится на пути к СК испытывает удовольствие и наслождение во всех обстоятельств ах, и для того, чтобы нести миссию Господа такой преда нный может общаться с различными личностями, с совершенно разными людьми, хотя невсегда близко. Кто-то может спросить, что если преданный слишком много будет общаться с бездуховными людьми, то сознание этого преданного может загрезнится. Но процесс СК устроен таким образом, чтобы человек каждый день мог получать возможность духовного очищения. И благодаря этому духовному очищению человек очищается настолько, что он становится способным выходить и широко распространять СК. И он думает, что даже если кто-либо оскорбляет меня, то это милость Кришны, Он усмирят и учит меня быть смиренным. И если мне не сопутствует успех в моей миссии, то это Кришна учит меня, чтобы я был терпеливым. И если я встречаю того, кто испытывает ко мне зависть, то я знаю, что это Кришна учит меня для того, чтобы я стал сильнее. Поэтому, если человек очень сторого практикует ваидья-бхакти, воспевает маха-мантру и подымается рано утром, поклоняется Божествам, то его сознание очищается. Каждый день мы омываемся, омываемся для того, чтобы смыть с тела ту грязь, которая приходит из-за нашего соприкосновение с окружаещим миром, подобным же образом следует каждый день омывать свое сознание спомощью процесса ваидьи-бхакти. Если сознание преданного чисто, то любой кто просто увидит такого преданного, будет получать благо. Однажды один журналист спросил Прабхупаду, что такого особенного в ваших последователях, чем они отличаются от последователей христианства, мусульманства, иудаизма и т.д. Прабхупада сказал, что мои ученики настолько совершенные леди и джентельмены, что никто не может найти в них никаких недостатков. Поэтому в действительности у преданных нет врагов, может показаться, что кто-то является врагом преданных, но в действительности таковым неявляется никто. Один из примеров - Вритрасура, Читракету в дествительности не был демоном, а был великим преданным, но ему необходимо было принять рождение демона (Вритрасуры). И казалось, что он был врагом Кришны и преданных Кришны, таких как Индра, но он не был на самом деле врагом, он на самом деле был даже более великим преданным чем Индра. И мы можем прочитать в6 песни Бхагаватам, что когда он сражался с Индрой он проповедовал ему: Будь очень храбрым, мужественным и сражайся за Кришну. Единственным врагом преданных является материальная энергия. которая находится у нас в уме, в этой главе об этом говорится, что ум может быть величайшим врагом. Нам нет необходимости выходить на улицу для того, чтобы найти там врага, наш враг находится внутри. Так же наш лучший друг находится внутри нас, это Кришна. Наше истинное счастье изходит изнутри, если мы попытаемся найти счастье вне себя, то мы потерпим разочарование. Из ума и сердца преданного излучается великое счастье, поэтому описывается, что их лица всегда очень сверкающие и яркие, и это может дать всем ощущения мира и счастья. И просто благодаря тому, что вы передвигаетесь среди москвичей, и они видят ваши сверкающие и выбритые головы яркие одежды, дхоти, сари, они чувствуют умиротворенность и счастье. У преданных нет врагов поскольку они не завидут никому, и люди могут понять это. Вспомните о южно-индийском брахмане, который читал Б.г. каждый день на протяжении всего дня, но никогда не переворачивал страницы. Он не мог прочесть ни одного слова, и люди высмеивали его. В южной Индии есть большое число ученых брахманов, интелектуалов, некоторые из них называются смарта браххманы. И они всегда смеялись и шутили над ним, говоря ему: Ну как продвигается сегодня твое чтение Б.г.мой дорогой брахма. Он никогда не говорил с ними, но когда пришел Господь Чайтанья для того. чтобы повидаться с ним, этот брахман мог увидеть, что Господь Чайтанья был независлив к кому-либо. Он сразу мог понять, что Эта личность не имеет дурных мыслей, и этот брахман открыл Господу Чайтаньи свой ум, он первый раз открыл свой ум. Он сказал, что его духовный учитель сказал ему читать, но сам он был безграмотным, Господь Чайтанья спросил его, почему ты плачешь, и со слезами на глазах тот ответил, что его духовный учитель сказал мне, что я должет читать одну главу Б.г. каждый день. Но я не могу читать, но стараюсью И мо й духовный учитель сказал мне, что Кришны Верховный Господь стал колесничим Арджуны, и когда я думаю, что как Всевышний Господь может быть таким лучшим другом, что становится колесничим Своего преданного, то передо мной встает этот образ Господа и я плачу. И тогда Господь Чайтaнья обнял его и сказал, да ты действительно понимаешь Б.г., и тогда все другие брахманы поняли, что они были несправедливы по отношению к нему. Кришна это - сухридам сарва бхутанам, Он друг каждого. Харе Кришна!
