Проповедь “Десять заповедей”
реклама
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ Исход 20:1-17 Ключевой стих 20:2,3 Проповедь №8 2008г. «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.» Когда мы изучали 19-ую главу Исхода, то узнали, что у Бога есть великая надежда на Свой народ как царство священников и народ святой. С такой надеждой Бог дал и впоследствии десять заповедей. Однако это – не просто мудрые советы и пожелания, это Божьи заповеди, которые ведут нас в мир Божьих благословений. Бог говорит нам о важности послушания Его заповедям через слова пророка Самуила: «неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов»(1 Цар. 15:22). Бог вложил в сердца людей духовное желание стремиться к святости и поклонению своему Творцу. Давайте в смирении послушаем голос Бога и узнаем, в чем заключается суть десяти заповедей. I. Четыре заповеди о любви к Богу (1-11) Давайте прочтем стихи 1-2. «И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства…» Перед тем, как дать десять заповедей, Бог вновь открыл Самого Себя Моисею и народу, говоря: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства». В этой фразе мы находим ответы на вопросы: «Кто есть Бог?» и «кто есть Божий народ?» Бог есть ГосподьЯхве, а Его народ – люди, которых Он искупил и призвал к Себе. Во все времена люди придумывали себе ложных мертвых богов и служили для своей выгоды. Они забыли Своего истинного вечного Творца. Однако Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, явился Моисею и совершил чудесный исход Своего народа из Египетского рабства, доказав, что все боги Египта – ложные и беспомощные. Господь – Яхве есть Творец, Создавший вселенную. Он – Вседержитель, Который управляет ходом всей истории. В Его руках находятся судьбы всех людей и народов. Зная это, мы можем исповедовать, что Господь Бог есть наш Бог, наш Творец, Хозяин не только моей судьбы, но и моей семьи и моего народа. Итак, какую первую заповедь Господь Бог и наш Небесный Отец дает нам? Прочтем стих 3. «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.» О каких богах здесь идет речь? О боге солнца, луны, боге звезд, боге моря, ветра и дождя, боге урожая и богах разных животных, птиц и насекомых. Греки и римляне создавали себе богов с человеческими слабостями, оправдывая тем самым свои грехи. Атеисты, следуя своей идеологии, считают самих себя богами. Многие современные люди считают богами деньги и компьютер и живут ради маммоны и виртуального мира. Но Бог, сражавшийся с Египетскими идолами за освобождение Своего народа, и сейчас сражается с идолами мира за спасение одной погибающей души. Ради этого Он послал Своего Единородного Сына Иисуса как искупительную жертву. Таким образом, в поклонении Богу – наше спасение и защита от атак сатаны. В этом – смысл всей нашей земной жизни, источник истинной радости и всех благословений. Библия говорит: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17). Никакое творение, никакой человек и никакая идеология не должны называться богом, потому что только Он один есть истинный живой Бог, и мы должны поклоняться Ему одному. Какова вторая заповедь? Давайте прочтем стихи 4,5а. «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им…» На прошлой неделе, на Осенней Библейской школе, мы изучали 4-ую главу Евангелия от Иоанна. Там Иисус объяснил самарянке о Боге и принципе поклонения так: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» «Бог есть Дух» означает, что Он Святой и невидимый; Он есть Творец, Который неограничен ни временем, ни пространством; Он – всезнающий, всемогущий и вечный. Поэтому глупо и бессмысленно пытаться сделать Его изображение, или сделать себе кумира и, уж тем более, поклоняться таким вещам. Однако из книги «Исход» мы узнаем, что израильтяне, сочтя Моисея погибшим, заставили Аарона сделать из золота литого тельца, чтобы поклоняться ему, как богу. Когда позже израильский царь Иеровоам ради сохранения власти не хотел, чтобы его народ ходил в Иерусалим для поклонения Богу, то сделал в Дане и Вифиле два жертвенника, что привело, в итоге, к ужасному идолопоклонству, за которое они были наказаны Ассирийским вторжением. Но когда Иисус Христос пришел в мир, Он помог людям познавать Бога, Который есть Дух, чтобы они поклонялись Ему в духе и истине. Поэтому, в каких бы обстоятельствах мы не находились, мы не должны полагаться на себя или вещи этого мира. Мы должны поклоняться только нашему Богу-Отцу и на Него одного уповать. Библия говорит: «хвалящийся хвались Господом»(1Кор. 1:31) Все люди в этом мире и вся вселенная должны хвалить Господа Бога, как написано в 148-м псалме: «Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света…Хвалите Господа цари земные и все народы, князья и все судьи земные, юноши и девицы, старцы и отроки; да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесенно, слава Его на земле и на небесах.» Аминь. Как Бог относится к ненавидящим Его и к любящим Его? Прочтем стихи 5б,6. «ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.» Отсюда мы узнаем, как сильно Бог любит нас. «Бог есть Ревнитель» не означает, что Бог по-человечески ревнует кого-то к чему-то. «Бог есть Ревнитель» означает, что Он любит нас истинной и вечной любовью, и в мире нет никого, столь любящего нас, как наш Господь Бог. Однако Бог хочет, чтобы и мы любили Его больше всего, чтобы Его милость пребывала с нами вовек. Бог такой многомилостивый, что творит свою милость до тысячи родов тем, кто любят Его и соблюдают Его заповеди! Если один род считать за 30 лет, то 1000 родов означает 30 тысяч лет! Таким образом, «до тысячи родов» означает бесконечно. Милости Бога нет конца! Но Бог есть истинный Бог. Он наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Его. Таким наказанием Бог предупреждает нас, чтобы мы не плыли по течению грешного мира, но чтобы мы бодрствовали, оказывая на наших детей и окружающих духовное влияние, обращая многих к живому Богу. Какова третья заповедь? Давайте прочтем стих 7. «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.» Имя Бога символизирует Его личность, святость и величие. Есть люди, которые хулят имя Бога, есть те, кто злоупотребляют именем Бога для своих амбициозных планов. Некоторые формально произносят имя Бога, но не живут достойно Евангелия. Вы знаете, что содержимое сердца человека рано или поздно отражается в его словах? Если в сердце человека пребывает благодарность и любовь к Богу, то его уста тоже будут хвалить имя Бога, а его дела будут прославлять имя Господне. Если сердце человека полно ненависти, ропота и неверия, то это тоже непременно отразится на его слова и поступки. Нам важно ухаживать за духовным состоянием своего сердца как ухаживают за садом, каждый день и каждый час. Вчера через проповедь и презентацию д-ра Самуила Августина Ли мы учились важности день и ночь размышлять над словом Божьим, горячо любить Бога и повиноваться Его словам. Тогда не только в наших словах, но и в наших поступках и на всех путях нашей жизни будет прославляться имя Бога. Я новым сердцем принимаю слова Иисуса из Его Нагорной Проповеди: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16). Давайте посмотрим, какова четвертая заповедь? Давайте прочтем стихи 8-11. «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.» Помнить субботний день и святить его означает иметь в это время общение с Творцом Богом, поклоняться Ему и находить в Нем покой. Бог, Который создал все в шесть дней, почил в седьмой день. Он благословил седьмой день и освятил его. Бог дал эту заповедь нам, чтобы мы помнили, что нуждаемся в общении с нашим Небесным Отцом и Творцом. В Новом Завете Иисус открыл тайну седьмого дня такими словами: «суббота для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть господин и субботы.» (Мк. 2:27). Иисус был Святым Сыном Бога, поэтому Он смог исполнить святой Божий закон. Будучи Господином субботы, Он установил для нас воскресенье днем поклонения. В воскресенье Иисус, умерший на кресте за наши грехи, воскрес. В воскресенье, в День пятидесятницы, Святой Дух сошел на верующих. Поэтому мы, новозаветные христиане, собираемся для богослужения по воскресеньям. Есть также люди, которые, приходя на богослужение, больше думают о своих детях, о том, когда все закончится, или лишь общением с людьми. Это не угодно живому Богу. В святой Божий день нам важно сосредотачиваться на поклонении живому Богу. Наши души могут по-настоящему отдохнуть и возрадоваться не от материальных благ, шумной вечеринки или вкусной еды, а от милости прощения в Иисусе, Его слова жизни и восхваления Господа Бога на богослужении! Я сердечно благодарю Бога за то, что по воскресеньям Он обновляет нас в вере, любви и надежде через проповеди, свидетельства, гимны хвалы, молитву и братское общение на основе любви Христа. Лично меня Бог каждое воскресенье обновляет Своим Духом и дает силу служить Ему, прославлять Его имя и подражать Христу. В Евангелии от Марка 12:30 Иисус резюмировал первую часть закона, касающуюся отношений с Богом такой заповедью: «и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!» II. Шесть заповедей о любви к ближним (12-19) Какова пятая заповедь? Давайте прочтем стих 12. «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.» Есть люди, которые хорошо относятся к своим родителям, чтят их и заботятся о них. Но зачастую детям трудно почитать своего отца и мать по разным причинам. Есть родители, которые несправедливо гонят детей за их христианскую веру. Но, чтобы ни было, мы должны почитать своего отца и свою мать, потому что через них Бог дал нам физическую жизнь. Нам надо с уважением молиться за них, чтобы они тоже приняли Бога, как их Небесного Отца и встретились с Иисусом как своим Спасителем и Господом, Который дает вечную жизнь. Я верю, что, нам, любящим Бога и избранным по Его изволению все содействует ко благу. Веруя в Божий добрый промысел и абсолютную любовь, мы можем оказывать уважение нашим родителям не только физическим, но и духовным, и молиться за них. Тот, кто повинуется этой заповеди, наследует обещание: «продлятся дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе». Какова шестая заповедь? Давайте прочтем стих 13. «Не убивай». Каждый человек создан по образу Бога. Нам важно ценить жизнь каждого человека независимо от того, кто он – ребенок или взрослый, женщина или мужчина, бедный или богатый, больной или здоровый, европеец или азиат, талантливый или не очень. Когда мы читаем 5-ую главу Евангелия от Матфея, мы замечаем, что Иисус Христос усовершенствовал эту заповедь: «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: `рака'(арамейское слово, означающее: «безмозглый»), подлежит синедриону; а кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной». Отсюда мы учимся важности не просто «не убивать», а относиться к другим с кротостью, терпением и уважением. Короче говоря, нам важно быть смиренными, и с именем Иисуса мириться с другими и любить друг друга. Какова седьмая заповедь? Прочтем стих 14. «Не прелюбодействуй». Прелюбодеяние означает нарушение супружеской верности и внебрачная любовная связь. Из-за этого греха разрушаются семьи, страдают взрослые и дети, и, в итоге, общество. Иисус также говорит, что прелюбодействовать очами и сердцем - уже грех. Когда человек смотрит на представителя противоположного пола и допускает греховные мысли, тогда, грех начинает расти, он выражается в похотливых взглядах, словах и, в конце концов, поступках. Поэтому Иисус говорит нам: «если глаз соблазняет тебя, вырви его...если рука соблазняет тебя, отсеки ее…, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.»(Мф. 5:29,30). Разве не страшно слышать: «вырви глаз и отсеки руку»? Не думайте, что Иисус хочет сделать нас инвалидами. Наоборот, этими словами Иисус помогает осознать тяжесть греха прелюбодеяния и дает желание искоренить его через покаяние, а также хранить чистоту сердца с помощью слова Бога и общения со Святым Духом. Иисус предлагает нам активно посвящать наши глаза, наши руки и ноги, наши сердца и все, что у нас есть, Господу Богу как духовные орудия! В наше время прелюбодеяние кажется нормой жизни. Пропаганда похоти льется на нас, на наших детей, на молодых людей отовсюду. Но это не значит, что учение Иисуса перестало быть актуальным. Божья заповедь: «не прелюбодействуй» и сейчас дает людям святое желание бороться с похотью плоти. Нам, живущим в стремительным 21-м веке, не надо следовать за развращенной культурой и не надо увлекаться плотскими удовольствиями, испорченными играми в Интернете. Нам надо всем сердцем, всей душой и всеми силами следовать за Иисусом Христом, служить Богу чистым сердцем, потому что только так мы можем наследовать вечную жизнь. Какова восьмая заповедь? Прочтем стих 15. «Не кради». Почему человек крадет? Потому что забывает, что Бог видит все. Воры думают, что не будут пойманы. Человек крадет, потому что не хочет трудиться, и желает приобрести что-то легким путем. Украсть можно не только вещи, но и сердце, время и авторские права. Бог повелевает нам быть жертвенными и трудолюбивыми. Апостол Павел учил фессалоникийцев «усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками» (1 Фесс. 4:12), и также «блаженнее давать, нежели принимать»! (Деян. 20:35) Какова девятая заповедь? Прочтем стих 16. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.» Ради своей выгоды или из мести, человек может оклеветать ближнего. Но мы должны знать, что для Бога нет ничего тайного, Бога нельзя обмануть. Господь Бог есть вездесущий справедливый Судья. Зная это, мы должны говорить правду и использовать наши уста для спасения душ людей, для утешения и свидетельства о Божьей истине. Какова десятая заповедь? Прочтем стих 17. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.» Господь Бог дает каждому то, в чем мы нуждаемся. Если мы желаем то, что есть у других, это грех пренебрежения верховной властью Бога. Кажется, что «любостяжание» - не грех, потому что его невидно. Но Библия говорит: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления» (Кол. 3:5). Как мы можем побеждать любостяжание? Мы должны учиться благодарить Бога в любых обстоятельствах. Мы должны любить ближних как самого себя и уметь благословлять. Бог спас и призвал нас, чтобы мы были сосудами, передающими Божьи благословения многим другим. Библия учит нас не желать вещей ближнего, но искать прежде же Царствия Бога и Его правды. Мы должны верить в слово обещания, данное Иисусом: «Ищите же прежде Царства Божья и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). Тогда Бог заботится о нас. Если нам трудно, Библия учит нас молиться Богу: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.» Итак, десять заповедей святы и милостивы, потому что их дал нам Господь Бог. В Евангелии от Марка 12:29-31 Иисус резюмировал десять заповедей «любовью к Богу и любовью к ближним». Иисус Христос исполнил весь Божий закон через Свою смерть на кресте и воскресение, освободив нас от клятвы закона. Поэтому, веруя в Него, мы можем относиться к десяти заповедям по-новому, то есть, с точки зрения любви Иисуса. Любя нашего небесного Отца всем сердцем, всей душой и всеми силами, мы можем исполнять четыре заповеди относительно к Богу. Любя ближних как самого себя, мы можем исполнять шесть других заповедей, относящихся к людям. Господь Бог, Который дал нам десять заповедей, ведет все народы к Иисусу Христу, чтобы Он возрождал каждого кающегося в своих грехах и верующего в Него силой Святого Духа. Я молюсь, чтобы Бог каждый день хранил в наших сердцах слова Иисуса и помогал нам практиковать любовь к Нему и к ближним, прославляя Его имя в этом мире. Аминь.
