Соборное подношение (предварительно) Из великого блаженства я - Учитель-божество проясняюсь и из тела - испускаю в десять направлений - лучи света, освятив обитателей, обители. Тем самым все становится собранием всяческого блага только чистого, бескрайнего и полного достоинств. Благословляется сбор подношений своей гордостью-божества, наговором (мантра), печатью (мудра), средоточением (самадхи). ОМ АХ ХУМ! ОМ АХ ХУМ! ОМ АХ ХУМ! По природе – Знание исконное, формой - внутренние подношения, также подносимые субстанции, (каждая - имеет свой аспект), функцией – создание особого знания блаженства-пустоты во всех шести сферах восприятия при создании его преобразуются вся земля, срединное пространство, небо, - сферы все - и наполняются совершенно проникающим все облаком внешних, внутренних и тайных подношений, веществами этими священными, даже взором или мыслью неохватными. (Йогически созерцая себя божеством, проделываю ритуал). Э МА ХО! Великая игра исконного знания! Все сферы земли – ваджра-земли, Места проживания – великие ваджра-дворцы. Горит океан облаков подношений Всеблага (Самантабхадры), В великолепии всего, что только желанно. Все обитатели подлинно – Герои и Героини. Нет даже в названье нечистых иллюзий, Лишь чистое знание распространилось. ХУМ В пространстве всех элементов, В котором все стихло распродуцирование ума Ветер огонь раздувает – и над огнем На подставке из трех человечьих голов АХ Обозначена череповая чаша - капала ОМ Загораются в ней порознь каждое из веществ – И – находящиеся над ними – ОМ АХ ХУМ – Каждый горит собственным цветом и блеском. Ветер дует, огонь разгорается, плавит предметы, Они, закипев, испаряются больше и больше От трех слогов, паром колеблемых, исходит масса лучей, На десять сторон излучаются - и три Ваджра Сюда призывают с нектаром прийти, предстать пред глазами. И те - каждый входит в свою из трех букв, Плавясь в нектаре, сливаются с соком даров, Очищаются – постигаются – преобразуются- вспыхивают ЭМАХО Пылающим делаются океаном – в блеске всего, что только желанно. (дальше – при приглашении Поля-собрания – следующую строфу распевать в сопровождении даммару и колокольчика) Учителей коренных и линий традиций, чья суть – милосердье, Божеств с окруженьем, Прибежище Трех Драгоценных, Всех подвижников и подвижниц, Защитников-веры, Все собранье молю снизойти к подношенью сюда И предстать пред глазами! Разместившись надежно посреди всего океана Туч подношений – внешних, внутренних, тайных, На прекрасном изваянном из драгоценностей троне. Источая свеченье от ногтей своих ног, Мне даруйте - молю – исполненье желаний: Наивысшие из достижений духовных! О поднесении собранных подношений: Исполняющий Ваджр, поместив лучшее в сосуд, ставит на возвышение перед алтарем на жертвенный треножник и – кланяется три раза, умоляя о благословении Собрание великих Героев - подвижников. Таким образом делается для каждого Собрания – до подношенья остатков. Наставник (Ачарья), главный Исполнитель и держатели-знания (видьядхара), используя колокольчики, поют в один голос: _______ (Исполнитель) Молю благословения у первого собрания Великих героев! ХО! Средоточеньем – печатью и наговором освященный, Весь океан подношенья соборного – чистый нектар, Собору Учителей коренных и традиций - подносим на радость. ОМ АХ ХУМ И молим – Насытившись в блеске всего, что желанно, весельем – ЭМАХО Благословенье пролейте обильным дождем! (Исполнитель) Молю благословения у второго собрания Великих героев! ХО! Средоточеньем – печатью и наговором освященный, Весь океан подношенья соборного – чистый нектар, Собору Божеств с окруженьем - подносим на радость. ОМ АХ ХУМ И молим – Насытившись в блеске всего, что желанно, весельем – ЭМАХО Духовные достиженья пролейте обильным дождем! (Исполнитель) Молю благословения у третьего собрания Великих героев! ХО! Средоточеньем – печатью и наговором освященный, Весь океан подношенья соборного – чистый нектар, Собору Трех Драгоценностей высших - подносим на радость. ОМ АХ ХУМ И молим – Насытившись в блеске всего, что желанно, весельем – ЭМАХО Святое Ученье пролейте обильным дождем! (Исполнитель) Молю благословения у четвертого собрания Великих героев! ХО! Средоточеньем – печатью и наговором освященный, Весь океан подношенья соборного – чистый нектар, Собору Небесных спутниц и спутников (дакинь и даков) - подносим на радость. ОМ АХ ХУМ И молим – Насытившись в блеске всего, что желанно, весельем – ЭМАХО Высшую деятельность ниспошлите обильным дождем! (Исполнитель) Молю благословения у пятого собрания Великих героев! ХО! Средоточеньем – печатью и наговором освященный, Весь океан подношенья соборного – чистый нектар, Собору существ – всех моих матерей – подносим на радость. ОМ АХ ХУМ И молим – Пусть насытятся в блеске всего, что желанно, весельем – ЭМАХО И да будут тогда внешностей иллюзорных страдания Умиротворены! (три раза повторяется обращение к пяти Соборам) _________________ Теперь вершина жертвы (балина) отрезается – кладется на алтарь. Затем исполняющий Ваджр подносит Наставнику (нектар и жертву - балин) (Наставник держит при этом в скрещенных руках ваджр и колокол-чашу, гханта) ЭМАХО - Великий круг собора! Путь для всех Благопрошедших трех времен. Для духовных достижений всех – исток. И великие Герои, так познав, И отринув построения ума, Без конца в Кругу собора веселятся. А ЛА ЛА ХО Подносим Наставнику – и Наставник: ОМ С тремя ваджрами нераздельный я сам Проясняясь Учителем-божеством, АХ Этот незагрязненный Исконного-знанья нектар, ХУМ Не отходя от духа высшего Пробуждения, Вкушаю на радость, чтоб ублажить божеств, пребывающих в теле. АХОМАХАСУКХА! (Безымянным пальцем левой руки брызгает на свои три центра нектаром. Исполняющий Ваджр и все другие едят и пьют, отделяя по немного и собирая эти остатки в отдельную чашу. Когда наелись – в завершение Соборного подношения подносятся остатки. Если подношение делается в темное время суток, в чашу с остатками втыкается зажженная курительная палочка) ХУМ Нечистые видимости иллюзий в сфере пустотности очищаются. АХ Из Исконного-знания создан великий нектар. ОМ Разливается океаном всего, что желанно. ОМ АХ ХУМ! ОМ АХ ХУМ! ОМ АХ ХУМ! ХО! Средоточеньем – печатью и наговором освященный, Весь океан подношенья соборного – чистый нектар, Собору Обетами-связанных и собранью хранителей местности - подносим на радость. ОМ АХ ХУМ И молим – Насытившись в блеске всего, что желанно, весельем – ЭМАХО Действуйте же гармонично, с деяньями йогинов согласуясь! (остатки выносятся) ХО И те, кто остались забыты еще гости и окружение, Отведайте океан остатков соборного подношенья! Те, кто распространяет драгоценность Учения, И Ученья-держатели, и дарители подношений – И мы – йогины сами – особо – Пусть мы все обретем жизнь без хворей, богатство, Товарищей славных и благословенное время – Блаженство во всей полноте. Даруйте нам силу в деяньях По умиротворению и увеличению, Все духовные достижения; Всеми силами помощь нам окажите: Прежде времени смерть – и недуги – И духов болезней – препятствия усмирите. Сновидения злые и злополучные знаки Пусть не возникают – так сотворите! И все действия злые не направляйте на нас. Счастье в мире и урожайные годы Возрастание злаков, распространенье Ученья, Все возможное благо и благополучье – Пусть исполнится все, как того мы желаем! Сост. Кэдуб Сангьей Еше. ________________ Пусть живут долго наши все Учителя! (3 раза) Особо – драгоценный светлейший Далай-лама! И драгоценнейший Кирти Цэншаб Ринпоче! (3 раза)