Страдание святой мученицы Дорофеи и с нею Христины

Страдание святой мученицы Дорофеи и с нею Христины, Каллисты и Феофила
Комментарий: В стране Каппадокийской, в городе Кесарии, жила одна благочестивая дева, по
имени Дорофея. Все время она проводила в служении Богу, в чистоте, духовном трезвении и
целомудрии, со смирением и кротостью, постясь и молясь непрестанно. Была она весьма премудра, что
едва лучшие мужи могли сравниться с нею в премудрости. И все, знающие ее, прославляли имя Господа
нашего Иисуса Христа, имеющего рабу Свою такой: взор ее был исполнен благоговения, и житие свято,
и премудрость несравненна, и девство непорочно; в любви же Христовой была столь совершенна, что
вполне была достойна небесного чертога. Но она ради Него еще более усугубила свой подвиг. Побеждая
плоть свою и дьявола, сплела себе двойной венец: один – девства, а другой – мученичества.
Когда о святой ее жизни расходилась слава среди людей, дошел слух о ней и к Саприкию-игемону,
гонителю христиан. Он же, не задерживаясь, в Кесарийский град вошел, сразу святую Дорофею взял и
перед судилищем своим неправедным поставить велел. Стала святая дева перед нечестивым судьей,
молилась в себе Господу и призвала на помощь Бога, Спасителя своего. Спросил же ее правитель:
Правитель: Скажи мне, как тебя зовут?
Дорофея: Имя мое – Дорофея.
Правитель: Для того я тебя призвал, чтобы ты богам бессмертным принесла жертву по приказу
царей великих наших.
Дорофея: Бог, который есть Царем на небесах, завещал мне, чтобы я Ему одному служила, ибо так
написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и служи Ему одному». Посему надо рассудить: повелению
какого царя мы должны более повиноваться – земного или небесного? И кого должны слушать – Бога
или человека? Что такое цари? Не более, как смертные люди; таковы же и ваши боги, идолам которых вы
покланяетесь.
Правитель: Если хочешь быть целой, здоровой и неоскверненной, оставь христианство и принеси
жертву богам; если же нет, то, по закону, будешь жестоко мучима, и послужишь для других страшным
примером.
Дорофея: Буду образом страха Божьего для всех верующих, чтобы боялись Бога. А злых людей
пусть не боятся, ибо они не имеют ни совести, ни ума.
Правитель: Как я вижу, ты решила неизменно пребывать в этом нечестивом исповедании и хочешь
с прочими умереть столь же мучительною смертью. Послушай меня, принеси жертву богам, чтобы
избавиться лютых мук.
Дорофея: Твои муки – временны, муки же гееннские – вечны. Итак, чтобы избегнуть страданий
вечных, не убоюсь страданий временных! Я помню слова Господа моего: «И не бойтесь убивающих
тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне».
Правитель: Вот потому – то ты и должна убояться богов, чтобы они на тебя не разгневались: если
ты не принесешь им жертвы, они погубят и душу, и тело твое.
Дорофея: Саприкий, никаким образом не можешь убедить меня, чтобы я поклонилась демонам и
принесла им жертву. Они пребывают в людях, чьи души горят в неугасимом огне. А их же идолам вы
поклоняетесь. И справедливо будет, если с ними падут в вечный огонь и те, которые отвергли единого
Спасителя и почитают языческих идолов.
Комментарий: Услышав это, Саприкий разгневался весьма и обратился к слугам, которые были
готовы мучить.
Правитель: Поставьте ее на место пытки, чтобы, испугавшись мучений, захотела быть
служительницей нашим богам.
Комментарий: Божья раба, стоя на месте пытки, мужественно и бесстрашно сказала судье:
Дорофея: Почему ждешь, не мучаешь меня? Делай то, что должен делать, чтобы я скорее смогла
видеть Того, ради чьей любви страдать не боюсь и умереть не ужасаюсь.
Правитель: И кто тот, к кому ты так стремишься?
Дорофея: Христос, Сын Божий!
Правитель: И где Христос?
Дорофея: Всемогуществом Своего Божества Он везде, человечеством же мы исповедуем Его сущим
на небе и сидящим одесную Отца Своего; с Ним, с Богом Отцом, и со Святым Духом, Он есть едино
Божество. Он и призывает нас в рай радости вечной; там сады приносят плоды постоянно; там всегда
цветут лилии, розы и другие прекрасные цветы; поля, горы и холмы в том раю вечно зелены, а источники
сладки; души святых во Христе там непрестанно веселятся. О, Саприкий, если бы ты веровал моим
словам, то избежал бы погибели и вошел бы в сей рай неизреченного блаженства с Богом.
Правитель: Тебе нужно оставить это заблуждение и принести жертву богам, а потом выходи замуж
и веселись в жизни своей, чтобы тебе не погибнуть так же, как из-за своего безумия погибли отцы твои.
Дорофея: Я не принесу жертвы бесам, так как я христианка, и не выйду замуж, ибо я уже невеста
Христа. И это есть моя вера; она введет меня в рай и чертог Жениха моего.
Правитель: Мучить ее жестоко!
Комментарий: После мучений Саприкий-игемон повелел снять святую из застенка и вести ее к
неким двум женам, родным между собою сестрам по имени Христина и Каллиста; сначала они были
христианками, но потом, убоявшись мук, отверглись Христа и, с отчаяния, стали жить нечестиво,
проводя время в роскоши и суете мирской; за свое отступление от Христа они были обогащены
идолопоклонниками. Итак, к этим женщинам Саприкий и отослал святую деву Дорофею.
Правитель: Так, как вы, оставив заблуждение и волхвование христианское, приносите жертвы
непобедимым богам и получаете от нас дары, так и эту девицу отвратите от христианского безумия и
обратите к богам нашим; и мы, если сумеете это сделать, обогатим вас еще большими дарами.
Комментарий: Они, взяв ее в дом свой, сказали ей:
Кристина и Калиста: Покорись судии и послушай его совета; подобно нам, спаси себя от муки:
ведь более всего нужно заботиться о том, чтобы не погубить в муках этой временной и прекрасной
жизни и не умереть прежде времени.
Дорофея: О, если бы вы, послушав моего совета, покаялись в принесенной вами идольской жертве и
снова обратились ко Христу! Вы бы спасли себя от муки гееннской; ибо благ Господь наш, богат в
щедротах и милосерд к обращающимся к Нему всем сердцем.
Кристина и Калиста: Раз уже мы погибли, отпадши от Христа, то как можем снова обратиться к
Нему?
Дорофея: Гораздо больший грех отчаиваться в милосердии Божием, нежели покланяться идолам;
поэтому не отчаивайтесь и не сомневайтесь в нашем милосердном и искусном Враче: Он может исцелить
все ваши язвы. Нет раны, которой бы Он не желал исцелить. Потому Он и называется Спасителем, что
всех спасает, потому-то Он и Искупитель, что всех искупляет, от того то Он и именуется Освободителем,
что всем дарует свободу. Вы только обратитесь к Нему от всей души с покаянием, и, без сомнения,
сподобитесь прощения.
Комментарий: Тогда две эти сестры, Христина и Каллиста, падши к ногам святой, заплакали и
стали просить, дабы она помолилась о них милосердному Богу, чтобы Он принял их покаяние и подал им
прощение. Святая ж дева, со слезами на глазах, так воззвала к Господу:
Дорофея: Боже, сказавший: «Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился и жив был»,
Господи Иисусе Христе, возвестивший нам, что «на небесах более радости будет об одном грешнике
кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии». Яви благость Твою
этим овцам Твоим, которых дьявол хотел похитить и отторгнуть от Тебя и возврати их в ограду Твою ко
стаду Своему, и, о добрый Пастырь, по примеру их да обратятся все отпадшие от Тебя!
Комментарий: По прошествии некоторого времени, игемон Саприкий приказал призвать к себе
обеих тех жен, вместе со святою Дорофеею, и спросил двух сестер наедине, смогли ли они преклонить
Дорофею к их богам.
Кристина и Калиста: Мы плохо поступили, что принесли жертвы идолам. Дорофея же привела нас
к покаянию и Христос Господь простил нам наши прегрешения.
Комментарий: Саприкий, разодрав на себе одежду, исполнился великой ярости; он приказал связать
двух сестер вместе, соединив их друг к другу по спине, и бросить их в насмоленный чан, и потом,
подложив под него дров, жечь их. Они же взывали к Богу.
Кристина и Калиста: Господи Иисусе Христе! Прими раскаяние наше и даруй нам прощение.
Комментарий: Когда так опаляемы были эти девы, святая Дорофея, смотря на это, возрадовалась и
воскликнула:
Дорофея: Предъидите мне, о, сестры, и будьте убеждены в прощении грехов ваших и познайте, что
венец мученичества, который вы потеряли сначала, ныне, без сомнения, снова приобрели; и вот теперь
ваш милосердный Отец выйдет навстречу вам, как бы веселясь о возвращении блудного сына; Он
обнимет вас и, как искренних дщерей Своих, прославит, и возвеличит пред Ангелами Своими, и вчинит
вас в сонме святых мучениц.
Комментарий: И так святые жены, Христина и Каллиста, единоутробные сестры, страдальчески
скончались в покаянии, прияв от Христа, вместе с прощением, и венец победы. Саприкий же повелел
снова схватить святую Дорофею для истязания и, повесив ее, мучить, как и прежде. Но святая среди
столь великих мучений была объята такою радостью, что как будто она уже входила в чертог
возлюбленного Жениха своего – Христа.
Правитель: Что это значит, что на лице твоем как будто проявляется радость, и претерпевая муки,
веселая выглядишь?
Дорофея: Во всей своей жизни я никогда так не радовалась, как ныне, и прежде всего я радуюсь о
тех, души которых чрез тебя дьявол отъял от Бога, а теперь снова восприял их Христос. Ныне на небе
великое веселие; ибо о душах их радуются ангелы, веселятся архангелы, а вместе с ними торжествуют и
все святые апостолы, мученики и пророки. Итак, Саприкий, поспеши скорей исполнить, что ты задумал,
дабы и я могла поскорей перейти к блаженству святых и возрадоваться на небе с теми, с коими плакала
на земле.
Комментарий: Тогда Саприкий велел свечами горящими обжигать мученицу – она же, еще более
возрадовавшись, со светлым и радостным лицом, так воззвала к своему судье:
Дорофея: Ты вместе с идолами своими – ничтожен!
Правитель: Снимите ее с дерева и бейте в лицо за то, что ругается надо мною!
Комментарий: Когда били святую, она не переставала радоваться, и изнемогли те, что били ее.
Тогда правитель дал на нее такой смертный приговор:
Правитель: Гордейшую девицу Дорофею, которая не захотела принести жертвы бессмертным богам
и быть живою, но пожелала лучше умереть неизвестно за какого Человека, именуемого Христом,
повелеваем усечь мечем.
Дорофея: Благодарю Тебя, Иисус Пресвятой, что призываешь меня в Рай свой и в Обитель свою
вводишь.
Комментарий: Когда же святая мученица, на смерть ведена, выходила из претора, схоластик один
по имени Феофил, советник игемона, крикнул ей, ругаясь:
Феофил: Послушай, невеста Христова, пошли мне из рая Жениха твоего яблока и розовых цветов.
Дорофея: Истинно, сделаю это.
Комментарий: Когда же они пришли на место казни, умолила палача, чтобы он позволил ей
немного помолиться Господу своему. И когда она окончила молитву, предстал пред ней Ангел
Господень в образе весьма красивого отрока; на чистом плате он нес три прекрасных яблока и три
розовых цветка.
Дорофея: Молю тебя, отнеси все это Феофилу и скажи ему: «Вот, теперь имеешь, что просил».
Комментарий: Сказав это, она преклонила под меч святую свою главу и, будучи усечена,
торжествуя, отошла ко Христу Господу, Жениху своему, возлюбив Которого от юности, приняла теперь
от руки Его, в чертоге небесном, венец победы...
Феофил же, издеваясь над обещанием святой девицы Дорофеи, сказал друзьям своим:
Феофил: Ныне, когда вели на смерть святую Дорофею, которая именовала себя невестою
Христовою и хвалилась, что войдет в рай Его, я сказал ей: «Послушай меня, невеста Христова, когда ты
войдешь в рай Жениха твоего, пошли мне оттуда несколько розовых цветов и яблок». Она же ответила
мне: «Воистину я пошлю тебе их».
Комментарий: Это говорил Феофил к друзьям своим, заливаясь смехом, И вот внезапно предстал
пред ним Ангел с тремя прекрасными яблоками и тремя цветками.
Ангел: По обещанию своему, святая дева Дорофея послала тебе все это из рая Жениха своего.
Комментарий: Тогда Феофил, увидев яблоки и цветы и взяв их в руки, громко воскликнул:
Феофил: Христос есть истинный Бог, и нет неправды в Нем ни единой!
Друзья: Ты, Феофил, беснуешься или глумишься?
Феофил: Не беснуюсь я и не глумлюсь, но здравый разум заставляет меня верить в истинного Бога,
Иисуса Христа.
Друзья: Почему ты вдруг начал взывать так?
Феофил: Скажите мне, какой теперь месяц?
Друзья: Февраль.
Феофил: В это зимнее время всю Каппадокию покрывает мороз и лед, и нет ни одного дерева или
какого либо растения, чтобы оно украшалось листьями; итак, как же вы думаете, откуда эти цветы и эти
яблоки с сучками и листьями? Смотрите!
Комментарий: Они, видя их, и аромат их сильный услышав, сказали:
Друзья: Мы и в обычное для плодов и цветов время не видали ничего подобного.
Феофил: Когда святую деву Дорофею вели на смерть, я считал ее безумной, так как она называла
женихом своим Христа и все говорила про Его рай. Тогда, издеваясь, я сказал ей, как к безумной: «Когда
придешь в рай Жениха своего, пошли мне оттуда яблок и цветов». Она на это мне ответила: «Я
действительно это сделаю». Тогда я смеялся на ее слова, но теперь вот, по ее усечении, внезапно
предстал предо мною малый отрок, возрастом не более четырех лет и красоты неизреченной; я думал,
что он даже и говорить не умеет, но, толкнув меня, сей отрок стал говорить, как муж совершенный:
«Святая дева Дорофея, как и обещала, прислала тебе дары из рая Жениха своего». Сказав это, он отдал
мне все присланное в руки и стал невидим. Блаженны верующие во Христа и страждущие ради имени
Его святого, ибо Он есть истинный Бог, и всякий, верующий в Него, поистине премудр!
Комментарий: Такое и подобное вскликивал Феофил, как вошли некоторые к игемону и сказали
ему:
Прислужник: Схоластик твой Феофил, доселе ненавидевший христиан и старавшийся погубить их
лютою смертью, ныне во всеуслышание хвалит и благословляет имя некоего Иисуса Христа, и многие
верят в Него, слушая слов Феофила.
Правитель: Немедленно приведите его ко мне!
Комментарий: И сразу привели Феофила пред Саприкия.
Правитель: Что говорил ты у ворот?
Феофил: Хвалил Христа, Которого прежде, до сего дня, хулил.
Правитель: Удивляюсь тебе, человеку разумному, что ты прославляешь теперь имя Того, чтителей
Которого доселе преследовал.
Феофил: Об этом знает истинный Бог Христос, Который неожиданно обратил меня с блуда на путь
истинный и позволил мне познать Его – истинного Бога.
Правитель: Все склонные к любомудрию все более и более преуспевают в премудрости, ты же из
мудрого стал внезапно безумным, именуя Богом Того, Кого иудеи распяли, как это ты слышал и от самих
христиан.
Феофил: Я слышал, что Христос был распят, и заблуждался, не считая Его Богом и хуля ежедневно.
Ныне же я каюсь в прежних своих заблуждениях и хулениях и исповедую Его Истинным Богом.
Правитель: Где же и когда ты стал христианином, если ты до самого нынешнего дня приносил
жертвы богам?
Феофил: В тот самый час, когда уверовал во Христа и исповедал Его, тогда и стал христианином; и
теперь я, от всего сердца верую в бессмертного Христа, Сына Божия, проповедую Имя Его истинное,
Имя святое, Имя непорочное, Имя, в коем не обретается ни лицемерия, ни того заблуждения, какое
царствует в идолах.
Правитель: Итак, значит, наши боги есть заблуждение?
Феофил: Как может не быть лжи в тех идолах, которых рука человеческая сделала из дерева,
выковала из меди и железа и изваяла из олова, на коих гнездятся совы, и пауки ткут свои сети, внутри же
они полны мышей? И если я теперь говорю неправду, то да буду человеком лживым; ты же сам
рассмотри, не истину ли я говорю? А так как я не лгу, то ты и сам скоро согласишься с истиною и
отвратишься от лжи. Ибо тебе, как судье, судящему за ложь других, должно и самому обратиться от лжи
к истине, которая есть в Иисусе Христе.
Правитель: Разве боги наши не живы?
Феофил: В идолах мы видим подобие человеческое, но они бесчувственны: Бог же есть существо
невидимое, живое и Податель всякой жизни. Идолы, если они сделаны из дорогого материала,
обыкновенно стерегутся, чтобы их не украли воры, Бог же Небесный никем не охраняется, но Он
охраняет всех, соблюдая Свое создание.
Правитель: О, окаянный Феофил! Вижу, что ты желаешь погибнуть лютою смертью.
Феофил: Я стремлюсь обрести добрую жизнь.
Правитель: Знай, что если останешься при этом своем безумии, то я предам тебя великим мукам, а
потом повелю предать тебя жестокой смерти.
Феофил: Этого я начал хотеть, чтобы убитым быть за Христа Бога.
Правитель: Вспомни дом твой, жену, детей и сродников твоих, и безумно не выдавай себя на лютую
смерть, ибо ведь это действительно безумие – самовольно отдать себя на те муки и казни, которыми
обыкновенно наказываются злодеи.
Феофил: Это не безумие, но великая премудрость, кто ради несказанных, вечных благ и вечной
жизни, принял преждевременную смерть, не обращая внимания на сии краткие и временные муки.
Правитель: Итак, ты лучше избираешь для себя муку, нежели покой, и лучше смерти желаешь, чем
жизни?
Феофил: Я и мук боюсь, и от смерти трепещу, но тех мук, которым не будет конца, и ужасаюсь той
смерти, которая влечет за собою вечную казнь. Мучениям, которым ты можешь предать меня, настанет
скорый конец, казнь же, уготованная идолопоклонникам, никогда не скончается!
Комментарий: Тогда правитель повелел повесить святого Феофила на дереве и жестоко его бить.
Феофил: Ныне я совершенный христианин, ибо повешен на дерево, а оно подобно кресту. Итак,
благодарю Тебя, Христе Боже, что Ты даровал мне быть повешенным на Твоем знамении.
Правитель: Окаянный, пощади тело твое!
Феофил: Окаянный, пощади душу свою. Я не щажу своей временной жизни, но за то на веки будет
спасена душа моя.
Комментарий: Тогда мучитель, еще более разгневавшись, повелел строгать мученика железными
когтями и опалять свечами. Святой же, как бы не чувствуя страданий, радовался в муках своих и только
произносил:
Феофил: Иисусе Христе, Сыне Божий, Тебя исповедую, возьми меня к лику святых Твоих!
Комментарий: И было лицо его светлое. Слугам же, которые мучили, изможденным от большого
труда, игемон Саприкий издал на святого такой смертный приговор: «Феофилу, до сих пор не
принесшего жертвы бессмертным богам, а ныне уже развратившегося и даже уклонившегося от наших
богов к христианскому сонмищу, повелеваем усечь главу мечем». Святой же Феофил, услышав это,
воскликнул:
Феофил: Благодарю Тебя, Иисусе, Боже мой!
Комментарий: И, радуясь, преклонил под меч свою святую главу. Будучи усечен, он венчался
венцом мученичества и, придя ко Господу в одиннадцатый час, принял мзду равную первым, в царстве
Христа Бога нашего, Ему же с Отцом и Святым Духом честь и слава во веки, аминь.