ВИШНУИТСКАЯ ВЕДАНТА Кафедра Истории философии Факультета гуманитарных и социальных наук

ВИШНУИТСКАЯ ВЕДАНТА
Кафедра Истории философии
Факультета гуманитарных и социальных наук
Курс по выбору
Объем учебной нагрузки: 40 час. - спецсеминары
Цель курса
Основной целью курса является формирование представлений у обучающихся
о процессе развития философии вишнуитской веданты.
Для реализации поставленной цели в процессе преподавания курса решаются
следующие задачи:
-углубленное ознакомление с основополагающими для вишнуитской
веданты текстами,
-анализ основных понятий и принципов философии вишнуитской
веданты.
-рассмотрение основных направлений вишнуитской веданты.
Содержание курса
Тема 1. Вишнуизм как одно из религиозных течений индуизма.
Фундаментальные
метафизические
концепции
индуизма.
Основные
характеристики Вишну и формы его существования. Иконография, атрибуты и
символы Вишну. Аватары Вишну. Бхагавадгита и вишнуитское течение бхакти.
Концепция прапатти. Четыре сампрадайи вишнуизма.
Тема 2. Зарождение философии веданты.
Общие положения и понятия ведантистской философии. Тройственный канон
веданты. Разнообразие школ веданты.
Тема 3. Роль адвайта веданты в истории развития школ вишнуитской
веднаты.
Адвайта веданта Шанкары как точка дивергенции различных школ веданты.
Шанкара и его учение о Брахмане. Концепция майи как основание для отказа от
реальности мира и индивидуальности человеческой души.
Тема 4. «Вишнуитская веданта». Период становления.
Истоки «вишнуитской веданты». Ранний период: поэзия альваров (VII-VIII вв.).
Творчество альваров, основные идеи святых поэтов-мистиков относительно
пути спасения, взаимоотношений Бога, мира и человека. Влияние творчества
альваров на становление школы вишишта-двайта веданты.
2
Тема 5. «Вишнуитская веданта». Ранний этап.
Философия бхеда-абхеда-вады (IX в.). Бхеда-абхеда-вада Бхаскары – первое
критическое выступление против философии Шанкары. Концепция «тождество
и различие» против концепции абсолютного тождества. Упадхи в понимании
Шанкары и в понимании Бхаскары. учение Натхамуни и Алавандара (IX-X вв.)
Понимание Ямуначарьей Брахмана как Высшей Личности. Стремление
гармонизировать вишнуитскую теологию с положениями веданты. Наследие
Ямуначарьи в призме концепции бхакти.
Тема 6. Вишишта-адвайта веданта Рамануджи.
Творческая биография Рамануджи (1017-1137 гг.). Теология Рамануджи: учение
о Вишну, концепция Его пяти форм, учения о душе (классификация душ).
Эпистемологическая
доктрина
Рамануджи.
Основные
принципы
экзегетического метода Рамануджи. Классификация Рамануджей текстов
Упанишад.
Тема 7. Вишишта-адвайта веданта Рамануджи.
Учение о мире и Реальности в философии вишишта-адвайта веданты. Путь
освобождения как путь «любящего знания» (бхакти). Этапы пути освобождения
и его итог.
Тема 8. Школа вишишта-адвайта веданты. Философия Венкатанатхи.
Пострамануджевский период вишишта-адвайта веданты: образование двух
школ (вадакалаи и тенгалаи). Философская концепция Венкатанатхи (1268-1369
гг.): понимание им субстанции, природы души и природы освобождения.
Понятие Бога в системе Ведантадешики. Определение им порока и
добродетели.
Тема 9. Санака-сампрадайя. Философская система Нимбарки.
Двайта-адвайта (дуальный недуализм) Нимбарки (ок. 1150 г.).
Тема 10. Философские взгляды последователей Нимбарки. Мадхава
Мукунда и Ванамали Мишра.
Теория познания Мадхава Мукунды. Природа освобождения. Доводы Мадхава
Мукунды против адвайтистского тезиса о тождестве души и Брахмана. Природа
Бога и природа души согласно Ванамали Мишре. Состояние освобождения.
Тема 11. Плюралистическая веданта Мадхвы.
Жизнь и творчество Мадхвы (1197— 1278). Теология Мадхвы:
«реконструкция» иерархии ведийских божеств. Онтология Мадхвы:
классификация сущностей на основе различий. Онтологическая система в
«Таттвасамкхьяне». Иерархия джив. Теория познания в двайта-веданте. Этика
Мадхвы.
3
Тема
12.
Философия
шуддха-адвайты
(чистого
недуализма)
Валлабхачарьи
Жизнь и творчество Валлабхачарьи (ок. 1479-1530 или 1511.). Интерпретация
Валлабхой «Брахма-сутр». Природа Брахмана, концепция бхакти.
Тема 13. Чайтанья и движение бхакти.
"Невообразимое различие-неразличие", Чайтаньи (1485-1534). Роль бхакти в
учении Чайтаньи об освобождении.
Литература
Обязательная литература
1. Костюченко В.С. Классическая веданта и неоведантизм. -М., 1983.
2. Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. -М., 1994.
3. The Vedantasutra. SBE. XI. Delhi. 1968.
4. Buitenen Van J. Ramanuja on the Bhagavadgita. Delhi. 1968.
5. Dasgupta S. A History of Indian Philosophy. V. 1-3, 1975, Cambridge.
Дополнительная литература
1. The Cultural Heritage of India. Calcutta, 1983.
2. Lott E. Vedantic Approaches to God. London, 1980.
3. Wood E. Vedanta Dictionary. New York, 1964.
Программа составлена
Псху Рузаной Владимировной,
Кандидат философских наук,
Кафедра Истории философии,
Факультет гуманитарных и социальных наук