777

Программы учебных курсов кафедры истории России для бакалавров специальности
"История". Россия в системе мировых цивилизаций.
8.12.2003 21:35 | РУДН
РОССИЯ В СИСТЕМЕ МИРОВЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
(2-ой курс, 1-ый семестр. Лекции-36 ч., семинары- 18 ч.)
I. Цели и задачи курса.
Программа предусматривает целостное рассмотрение истории России в контексте
цивилизационного подхода. Освоение курса предполагает изучение основных вех отечественной
истории в сравнительно-историческом освещении. Раскрываются общие и особенные аспекты
цивилизационного развития России и стран Запада, сложные и противоречивые моменты
межцивилизационного диалога.
II. Основное содержание.
1. Вводное занятие.
Источники и историография. Понятие цивилизации. Цивилизационный и формационный подходы в
истории. Цивилизация как высокая культура. Факторы образования цивилизаций: природа,
религия, государство. Срединная культура как условие цивилизационной стабильности. Тенденции
в развитии цивилизаций на современном этапе. Концепции Н.Я. Данилевского, О. Шпенглера, А.
Тойнби. Цивилизационные взаимодействия в концепции С. Хантингтона.
2-4. Социокультурная характеристика российской цивилизации.
Природные предпосылки российской цивилизации. Евразийская сущность России. Роль речных
систем как каналов культурных взаимодействий: Днепр; Волга; Волхов.
Отсутствие предпосылок для городского типа общества. Колонизация как фактор русской истории.
Природа и ментальность России. Вселенскость русской культуры и духовные блуждания России.
Отсутствие дара духовной формы.
Молодой характер российской цивилизации. Бессинтезный и синтезные пути развития России и
Европы. Корни исторического нигилизма как проявление неукорененности славянского быта.
Государство в истории России как фактор цивилизационного развития и как механизм
мобилизации общества. Россия - универсальное государство. Ключевые программы развития
России: Москва-Третий Рим; формула Православие-самодержавие-народность; коммунистический
мессианизм. Подавление государством общества и их борьба в русской истории.
Многонациональный характер российской цивилизации. Коммунистическая идеология как попытка
создания наднациональной культуры. Россия как расколотая цивилизация. Формы раскола и
инверсионные циклы. Слабость срединной области культуры.
5-6. Истоки русской православно-христианской цивилизации.
Два вектора христианской цивилизации Европы. Империя Карла Великого - очаг средневековой
европейской цивилизации. Киевская Русь - составная часть византийского содружества наций.
Своеобразие формирования государства у восточных славян. Нормано-хазаро-славянский синтез.
Киевская Русь - варварское королевство раннего средневековья.
Восточное христианство- духовная основа древнерусского общества. Кирилло-мефодиевская
традиция в православии. Духовные основы Древней Руси. Историзм, диалогичность, эстетизм
сознания древних русичей. Слабость мистики и схоластических черт в древнерусской святости в
отличие от западной церкви. Кризис Киевской Руси в 12 веке. Проблема альтернатив
исторического развития в эпоху феодальной раздробленности.
7-8. Средневековый Запад и Россия: контрапункты истории.
Экономическое развитие европейской цивилизации. Формирование сословного строя в Европе.
Средневековый город, его политическая и культурная роль. Кризис средневекового
мировоззрения. Эпоха Возрождения. Основные принципы культуры Возрождения. Новая
концепция человека. Реформация в Европе и ее социокультурная роль. Слабость феодальной
системы на Западе как предпосылка модернизации общества. Динамизм западной цивилизации.
Начало колониальных захватов.
Монголо-татарское вторжение на Русь и его историческое значение. Московская Русь как часть
евразийского пространства. Восточные элементы российской цивилизации. Последствия монголотатарского вторжения для социально-экономической и политической системы общества. Внешняя
угроза как условие мобилизационной готовности общества.
Складывание крепостничества и деспотического государства в 16 веке.
Элементы предвозрождения в русской культуре 14-15 веков. Исихазм. Отсутствие социальных
условий для русского Возрождения. Консервация Московского общества в 17 веке как проявление
кризиса традиционализма. Элементы европеизации русского общества. Противоречивый характер
религиозного раскола. Отсутствие органических предпосылок для структурной модернизации
страны.
9-10. Модернизация в Европе и России.
Понятие модернизации. Этапы и формы модернизации. Субъекты модернизации. Модернизация
на Западе как модернизация органическая.
Имперский и догоняющий характер петровской модернизации. Модернизация в России как
европеизация. Противоречивый характер петровской модернизации. Углубление расколотого
характера российской цивилизации. Россия как великая держава в системе международных
отношений.
Секуляризация культуры и ее последствия. Россия в 18 веке. Раскол между властью и обществом
дополняется расколом между властью и интеллигенцией при Екатерине II. Первые шаги к
гражданскому раскрепощению начинаются с дворянства. Век Просвещения. Своеобразие русского
Просвещения.
11-12. Россия в первой половине ХIХ века.
Великая Французская революция 18 века и ее влияние на мир. Утверждение буржуазных
ценностей вширь и вглубь. Наполеоновские войны. Политические революции как формы
социально-политической модернизации западного общества. Стремление России
модернизироваться при Александре I с целью сохранения позиций дворянства внутри страны и
статуса великой державы в мире.
Невозможность осуществления либерального проекта сверху и попытка разрешить проблемы
политической модернизации снизу. Усиление противостояния власти и общества. Декабризм.
Контрреформы Николая I как стремление сохранить статус великой державы на традиционной
основе. Поиск национально-государственной идентичности в общественном сознании.
13-14. Проблемы и противоречия российской модернизации.
Смена модели взаимодействия России с Западом после поражения в Крымской войне. Цепь
либеральных преобразований в стране и их противоречия. Сохранение антимодернизационных
тенденций в деревне и в городе в 60-90-е годы.
Слабость субъектов модернизации аполитичность и патриархальность русской буржуазии.
Элитарный и кабинетный характер либеральной идеологии в России. Разночинная интеллигенция
и ее борьба против власти. Феномен интеллигентского сознания, преобладание в нем
традиционных ценностей. Государство - проводник верхушечной, этакратической модернизации,
ориентированной на развитие отраслей, слабо связанных с рынком.
15. Россия в начале ХХ в.
Революционный кризис в России (1895-1917 гг.) как реакция на этакратическую модернизацию в
России. Структурное отличие политических течений в России от Запада: сила радикальносоциалистического лагеря и слабость либерального в политическом спектре страны. Марксизм как
идеология революции и его специфика в России. Революция 1905-1907 гг. как первая революция в
мире в ХХ веке, направленная против последствий модернизации.
Мировая война, крах российской государственности и модернизационный срыв в начале ХХ века.
Возврат к традиционной парадигме власти, но на новой идейно политической основе.
16. Тоталитаризм на Западе и в СССР: общее и особенное.
Истоки тоталитаризма. Крупное фабричное производство, дух машины как предпосылка
тоталитаризма. Бегство от свободы и кризис западной фаустовской цивилизации. Мировая война,
милитаризм, великая депрессия 30-х годов - факторы формирования тоталитаризма в странах
догоняющей модернизации. Социальная почва для тоталитаризма в Германии: средние городские
слои. Либеральная альтернатива в США. Новый курс Ф. Рузвельта.
Своеобразие тоталитаризма в СССР: традиционные корни мышления и маргинальная среда. Роль
этакратии и идеократии в формировании тоталитарного проекта. Индустриальный рывок СССР:
результаты и характер.
17-18. СССР, Россия на пути от тоталитаризма к демократии.
Тенденции развития Запада в послевоенный период. Всемирный кризис индустриальной системы:
экологические проблемы, пределы индустриального роста, кризис труда, ослабление
социалистическо-либерального консенсуса. Падение роли США в экономическом соревновании с
другими мировыми центрами экономического развития. Начало перехода к постиндустриальной
фазе развития. Новые индустриальные центры и их особенности.
Десталинизация советского общества и ее пределы как попытка выработки нового облика
социализма. Невозможность овладения силами НТР и модернизации приводит к отказу от
преобразований. Зарождение диссидентского движения шестидесятников как результат изменений
в культуре, образовании и науке в условиях НТР. Консервативный характер политической элиты,
отказ от реформ, раскол в обществе при невозможности реанимировать тоталитарную модель
регулирования. Перестройка как новая попытка реформирования и гуманизации системы.
Распад СССР и его последствия. Псевдолиберальные реформы начала 90-х годов и усиление
социокультурного раскола. Складывание новой государственности. Поиск альтернатив развития.
Евразийский соблазн. Современная Россия и Запад.
III. Источники и литература.
Бердяев Н. Судьба России. М.,1990.
Бердяев Н. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма// Избранные труды. М., 1990.
Вехи. Интеллигенция в России - Сборники статей 1909-1910гг. М.,1991.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.
Кареев Н.И. Философия, история и теория прогресса // Очерк русской философии истории.
Антология. М., 1996.
Карсавин Л.П. Восток, Запад, Россия // Историк-медиевист Л. П. Карсавин. М., 1991.
Ключевский В.О. Курс русской истории// Соч. в 8 томах. М., 1957. Т.1-5.
Леонтьев К.Н. Византизм и славянство // Избранное. М., 1993.
Франк С.Л. Русское мировоззрение// Духовные основы общества. М.,1992.
Федотов Г.П. Судьба и грехи России. В 2-х т. Спб., 1991.
Айзенштадт С.Н. Цивилизационные измерения социальных изменений. Структура и история //
Цивилизации. М., 1997. Вып.4. С.20-32.
Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта (социокультурная динамика России).
Новосибирск,1998.
Васильев Л.С. Что такое азиатский способ производства? // Народы Азии и Африки, 1998, 3.
Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989.
Ерасов Б.С. Цивилизация: смысл слова и определение термина // Цивилизации. М., 1997.
Вып.4.С.169-187.
Ильин В.В., Панарин А.С., Ахиезер А.С. Реформы и контрреформы в России. Циклы
модернизационного процесса. М., 1996.
Ильин В.В., Ахиезер А.С. Российская государственность: истоки, традиции, перспективы. М., 1997.
Ионов И.Н. Россия и мировая цивилизация //Отечественная история, 1992, 4.
Исаев И.А. Евразийство: идеология государственности //Общественные науки и современность,
1994, 5.
Кириллов И. Третий Рим. Очерк исторического развития идей русского мессианизма. М., 1914.
Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. М., 1996.
Красильщиков В.А. Вдогонку за прошедшим веком. Развитие России в ХХ веке с точки зрения
мировых модернизаций. М., 1998.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 2000.
Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993.
Панарин А.С. Россия в цивилизационном процессе. М., 1996.
Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., 1995.
Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии, 1990, 3.
Фурсов А.И. Возникновение капитализма и европейская цивилизация // Социологические
исследования, 1990, 10.
Хантингтон С. Революционный путь модернизации// Цивилизации. М., 1997. Вып.4. С.33-42.
Хоскинг Д. Россия: народ и империя. Смоленск,2000.
Шлезингер А. Циклы американской истории. М., 1992.
Экономцев И. Православие. Византия. Россия. М., 1992.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.