Проповедь «Племена сынов Ноевых

ПЛЕМЕНА СЫНОВ НОЕВЫХ
Бытие 10:1-32
Ключевой стих 10:32 «Вот племена сынов Ноевых, по родословию их, в народах их.
От них распространились народы по земле после потопа»
В сегодняшнем отрывке мы видим много имён. Евреи любят родословия, а нам эта
глава кажется скучной. Поэтому мы часто пропускаем её при чтении. Но это напрасно.
Говорят, в Библии родословия появляются в критические, переломные моменты. Они
являются предвестниками важных событий, своеобразными маркерами Библии. Сегодня мы
увидим, как потомки Ноя распространились по земле, и появились все народы. Кто-то из нас
является потомком Сифа, а кто-то – потомком Иафета. А может быть, кто-то является и
потомком Хама, мы точно не знаем. Это не проклятие – быть потомком Хама. Самое главное
– все мы произошли от Ноя, и являемся частью Божьей истории.
9-я глава Бытия заканчивается тем, что Ной умер, прожив 950 лет. Ной является
одним из ключевых персонажей в истории человечества. Он жил 600 лет до потопа, застав
жизнь почти всех допотопных патриархов, кроме только Адама и Сифа. Также Ной жил 350
лет после потопа, застав жизнь многих своих потомков, включая Авраама. Таким образом,
Ной является связующим звеном между временами ранних патриархов и призывом Авраама.
Но главное, Ной стал родоначальником всего нынешнего человечества. Все народы и все
расы произошли от Ноя. Библия ясно говорит об этом. Чтобы удостоверить этот факт, в 10-й
главе Библии приводится не только родословная потомков Ноя, но и краткая история с
географией всех народов, произошедших от Ноя и его сыновей.
10-я глава Библии называется в науке «таблицей народов». Науке известны и другие
источники подобной информации: египетские, ассирийские, вавилонские, кушитские записи.
Также в данном вопросе помогают древние историки: Геродот, Иосиф Флавий и другие. О
Библейских сведениях в науке пишется, что они являются: «наиболее древней, наиболее
драгоценной и полной историей расселения народов в древнем мире». И также говорится что
«подлинность ее удивительно подтверждает сравнительное языкознание и физиологическое
исследование различных наций». Сегодняшняя проповедь будет похожа больше на лекцию
по истории, географии и этнографии. Однако же эта история есть духовная история, в
которой есть и наше с вами место.
I.
Потомки Иафета (1-5)
Взгляните на стих 1. Эта глава есть родословие сыновей Ноя, Сима, Хама и Иафета.
После потопа у них родились дети. Взгляните на стихи 2-5. В начале главы приводится
родословие сынов Иафета. Хотя старшим сыном Ноя является Сим, Моисей начал именно с
Иафета. Одну из причин этого мы видим в словах Ноя в 9-й главе. 27 стих говорит: «Да
распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых». Хотя Иафет был
младшим сыном, но его потомки, т.н. яфетиды, больше всего распространились по миру и
именно эти язычники, потомки Иафета, получили Евангелие от евреев, которое те отвергли.
Итак, сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. Мы видим 7
сыновей Иафета, среди которых выделены двое: Гомер и Иаван, у которых также названы
сыновья. Теперь посмотрим, как расселились сыновья Иафета.
Первый сын Иафета Гомер – это киммерийцы, народы, населявшие берега
Каспийского и Аральского морей, и оттуда впоследствии расселившихся на запад, в пределы
северной Германии (кимвры и тевтонцы) и островов Британии. Некоторые историки
связывают киммерийцев с названием «Крым». Сыновья Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма.
Аскеназ отождествляется с немцами. Даже современные евреи называют Германию
«Аскеназ». Рифат - народ, называвшийся савроматы, или сарматы. Обитали на север от
Каспийского моря. Фогарма: армяне, грузины и другие народы Кавказа.
Магог – это скифы, племена, обитавшие в пределах Азовского моря, то есть на
нынешней территории Украины.
Мадай – первобытные арийцы, которые обитали в западной Азии, именно в Мидии,
откуда большая часть их со временем выселилась на восток и получила название индусов, а
меньшая осталась на месте, и удержала название мидян.
Иаван – отождествляется с Грецией. Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и
Доданим. Потомки Иавана хорошо овладели мореплаванием и расселились в средиземном
море. Первый его сын Елиса дал название Эллады в Греции. Фарсис - переселился далеко на
запад, от него произошли испанцы. Киттим – Кипр. Доданим – дарданийцы или троянцы,
жившие на территориях границы между Европой и Азией.
Фувал и Мешех – в исторической литературе упоминаются всегда вместе. Вероятно,
эти два брата были очень дружны, так что их потомки были как один народ. В исторической
литературе, их место жительства упоминается как: на севере Палестины, в верховьях Тигра и
Евфрата, между Мидией и Скифией, в Колхиде и Иберии, расположенных на юге
современного Кавказа.
Фирас – родоначальник племен, заселивших юго-западное побережье Черного моря
(Болгария, Румыния, Молдавия, Северо-восточная Греция, европейская и северо-западная
часть азиатской Турции, восточная Сербия и часть Македонии). Греки Тирасом называли
Днестр, отсюда название города Тирасполь. Как мы видим, все эти народы поселились в
основном в южной Европе, за исключением Мадая (Индия), и Фувала и Мешеха (север
Ближнего Востока).
Посмотрите на стих 5. «От сих населились острова народов в землях их, каждый
по языку своему, по племенам своим, в народах своих». «Острова народов» означает, что
эти народы разошлись по большим территориям Европы от Уральских гор до Атлантики, и
на юг до Индии, и на этих землях их поселения были как острова. Эти народы жили
компактно, не рассеялись и в основном сохранили свою идентичность до наших дней.
II.
Потомки Хама (6-20)
В стихах с 6 по 20 описаны потомки Хама. Здесь упомянуты 4 сына: Хуш, Мицраим,
Фут и Ханаан, 24 внука и 2 правнука. Как мы видим, у Хама много потомков. Среди всех
потомков Хама особо выделен Нимрод. Посмотрите на стих 8. «Хуш родил также
Нимрода: сей начал быть силен на земле». Нимрод стал основателем своего царства. По
преданию, он был жестоким и сильным тираном. Хотя Ной был ещё жив, и сам потоп был
жив в памяти всех людей, однако, Нимрод начал восстанавливать допотопный образ жизни,
когда превозносилась грубая физическая сила и умение угнетать других людей. Как считают,
именно Нимрод стал главой нового восстания против Бога и строительства Вавилонской
башни. Само имя Нимрод означает «мятежный».
Посмотрите на стих 9. «Он был сильный зверолов пред Господом; потому и
говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом». Ассирийские летописи и
скульптуры часто изображают царей охотящимися на крупных зверей. Слова «сильный
зверолов» могут означать не только охотника за зверями, но и уловителя душ. Нимрод стал
новым типом человека: он не только порабощал людей физически, но и склонял их к
восстанию против Бога. Нимрод стал прообразом Антихриста. Слова «пред Господом»
означают, что Нимрод, несмотря на свою безбожную природу, в конечном счёте своими
делами служил воле Господа, как все безбожные цари древности. В частности, он своими
войнами ускорял переселения народов, о чём повелел Бог Ною.
Посмотрите на стих 10. «Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и
Халне, в земле Сеннаар». «Земля Сеннаар» отождествляется с царством шумеров. Мы видим,
что царство Нимрода было большим и влиятельным.
Что же известно о других потомках Хама?
Хуш - первенец Хама. Хушиты составляли основное зерно шумерско-аккадийской
народности, которые заложили основание наидревнейшей халдейско-вавилонской
цивилизации и культуры. Уже во времена Моисея было известно, что многие Хушиты,
изначально обосновавшиеся в Междуречье, ушли на юг, в Эфиопию и Южную Аравию. Они
утратили ту территорию, уступив семитам. «Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и
Савтеха. Сыны Раамы: Шева и Дедан». Сева – савеи, народ, обитавший на севере Нубии.
Хавила – гетулы, современное название – туареги, народ, который до сих пор кочует по
оазисам ливийской пустыни. Земли Хуш и Хавила упоминаются ещё во 2-й книге Бытия
(Быт. 2:11,13). Савта – сабафейцы или астабары в восточном Судане. Раама, и его сыновья
Шева и Дедан, по всей видимости населяли побережье от Аденского до персидского залива,
то есть территорию современного Йемена и Омана. Савтеха – обитатели территории
современной Эритреи.
Мицраим – это Египет. «От Мицраима произошли Лудим, Анамим, Легавим,
Нафтухим, Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим». Лудим –
аборигены Египта. Анамим – народ известный также под именем Ааму, который населял
восточную часть нильской долины и Суэцкий перешеек. Легавим – западный Египет и Ливия.
Нафтухим – обитатели среднего Египта, в районе Мемфиса. Патрусим – население верхнего
Египта, между Мицраимом и Эфиопией. Каслухим – Филистимляне. Кафторим - народ
населивший остров Крит.
Фут – Ливийцы, северо-западная Африка.
Потомки Ханаана. Сидон – финикийцы, столицей их земли были Тир и Сидон. Хет –
родоначальник Хеттеев, могущественного сирийского племени. Иевусеи – жили в горах
Иерусалима до царя Давида, который покорил их. Аморреи – одно из сильнейших
ханаанских племен, имевшее по восточную сторону Иордана два сильных царства – Есевон и
Васан. Гергесеи – народ в центральном Ханаане. Евеи, Аркеи и Синеи – небольшие народы,
обитали у подножия Ливанских гор. Арвадеи составили ядро населения Финикии. Цемареи
и Химафеи – жители северной Финикии. «Впоследствии племена Ханаанские рассеялись»
означает, что под влиянием многочисленных переселений вскоре стало невозможно
определить их местожительство. Бог рассеял их.
Среди потомков Хама мы видим немало племён, ставших впоследствии врагами
Божьего народа. Хананеи населяли Палестину, когда Авраам пришёл туда из Ура
Халдейского (Быт. 12:5,6). Филистимляне были врагами Авраама (Быт. 26:14) и Израиля, во
времена судей (Суд. 13:1) и во времена Давида (1Цар. 4:1). Хеттеи, Аморреи, Хананеи,
Ферезеи, Евеи и Иевусеи боролись с Израилем с самого момента их прихода в землю
обетованную (Иис.Нав. 9:1,2). Аморреи особенно отличались идолопоклонством, чем
вводили в грех и Иуду и Израиля (3Цар. 21:26). Но всё это происходило по суверенной воле
Бога. Поначалу эти потомки Хама и Ханаана казались сильными и непобедимыми. Но
Господь отдал их в руки Авраама (Быт. 15:18-21) и Израиля. Затем они были осуждены и
покорены руками Израильтян, силой Бога.
III.
Потомки Сима (21-32)
Взгляните на стихи 21. «Были дети и у Сима, отца всех сынов Еверовых, старшего
брата Иафетова». Среди упомянутых здесь потомков Сима, выделяется Евер. Хотя у Сима
было 5 сыновей и здесь упоминается ещё 5 внуков, но Сим называется отцом всех сыновей
Еверовых. Считают, это потому, что только Евер и его потомки, шли по стопам веры Сима.
Остальные присоединились к Нимроду в его восстании.
Взгляните на стих 22. «Сыны Сима: Елам, Асур, Арфаксад, Луд, Арам». Елам –
эламиты, жители северо-восточного побережья персидского залива, с центром в Сузах.
Ассур – родоначальник асирийцев со сталицей в городе Ассур. Кушиты очень рано
вторглись в Ассирию, поэтому вся цивилизация и культура ассирийской монархии стоит в
родстве с халдейско-вавилонской цивилизацией. Арфаксад – праотец еврейского народа.
Его местожительство в южной приморской части долины Евфрата, с главной резиденцией в
Уре Халдейском. Ур Халдейский – город, из которого вышел Авраам. Луд – малоазиатские
провинции в Лидии с главным городом Сарды. Арам – народ, проживавший по берегам
Тигра и Евфрата, за исключением Вавилона.
«Сыны Арама: Уц, Хул, Гефер и Маш». Все это малоизвестные народы,
единственное, что можно выделить – это то, что Иов вышел из земли Уц.
Посмотрите на стих 25. «У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому
что во дни его земля разделена; имя брата его: Иоктан». Во дни Фалека, произошло
чрезвычайное событие, названное «разделение земли». Некоторые предполагают, что это
были тектонические движения всемирного масштаба. Однако, скорее всего, здесь
подразумевается то, что описано в следующей главе, то есть Вавилонское рассеяние.
Посмотрите на стихи с 25 по 29. У Иоактана, брата Фалека родилось 13 сыновей. Они стали
предками южных арабов в Аравии. Потомки Иоктана создали могущественные племена и
государства. Кажется, что Иоактан более благословен. Однако, это не так. Именно Фалека и
его потомков, Авраама, Давида, Бог избрал, чтобы послать обещанное семя жены, Мессию,
Спасителя, Иисуса Христа. Внешние масштабы и количества эффектны перед другими
людьми, но Бог смотрит на сердце и веру человека. Мы видим важность одного человека.
Бог часто работает не через великих, а через веру незначительных по-мирски людей. Авраам
не создал царства, как Нимрод, но Бог сильно повлиял через его веру на все окружающие
народы.
Итак, всего в «таблице народов» перечислены 70 народов, которые названы
впоследствии «языческими» (т. е. говорящими на разных языках после Вавилонского
столпотворения). В честь 70 народов мира в Иерусалиме в праздник Кущей приносили в
жертву 70 тельцов — по тельцу за каждый народ, дабы процветали и были благословенны
все потомки Ноя, где бы они ни жили.
Важно отметить, что вскоре после потопа человеческая цивилизация вновь приобрела
черты Каиновой, где люди убивали и угнетали друг друга, а главное – восставали против
Бога. Но Бог больше не губил людей потопом, потому что Он составил завет с Ноем. Бог
выполнял Свой план развития истории, где будет не погибель для всего человечества, а
состоится второе пришествие Христа, после чего праведные по вере во Христа будут
оправданы, а над нечестивыми состоится праведный суд. План Бога был не погубить
человечество, а благословить. Как сказал Бог Аврааму: «И благословятся в тебе все племена
земные». Очень трудно благословлять племена хананеев и таких людей, как Нимрод. Бог по
Своей великой милости осуществлял праведный суд над племенами, переполнившими меру
своих беззаконий; а остальные племена получили возможность спастись.
Я увидел любовь Бога ко всем потомкам Ноя. Бог хочет благословить все народы
через Авраама, и дальше через Иисуса Христа. Отныне судьба всех 70 народов зависит от
веры Авраама и его духовных детей, то есть, нас. На нас лежит большая ответственность –
передать нашу веру и Божье благословение нашему и следующему поколению. Давайте всем
сердцем участвовать в деле Евангелия. Будем хранить одно слово и служить одному
человеку. Пусть наша сила и наша вера не так велики. Бог действует через искреннюю веру и
молитву.