Воспитать его так, чтобы он был счастлив

«ВОСПИТАТЬ ЕГО ТАК,
ЧТОБЫ ОН БЫЛ СЧАСТЛИВ…»
Все мы, родители, хотим видеть своего ребенка счастливым. Но одно дело — желать
этого и стараться предоставить ему все блага в детстве, а другое — подготовить его
счастливое будущее.
Но возможно ли спроектировать счастливое будущее растущего человека?
Ответим на этот вопрос словами А.С.Макаренко: "... Научить человека быть счастливым
нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно".
Вдумаемся, воспитать его так, чтобы он был счастливым...
Мудрая мысль, которую хорошо бы взять на вооружение каждому, кто хочет, чтобы
его ребенок вошел в самостоятельную жизнь с ощущением собственной полноценности в
обществе людей. Ибо счастливым быть нельзя в одиночку.
Счастье и в ощущении места в учебном и трудовом коллективе, и в признании своей
социальной значимости (т.е. в той пользе, которую он приносит обществу), и в трудовой
удовлетворенности, и в умении радоваться не только тому, что он берет для себя, но и
тому, что он дает другим.
Чему способен радоваться наш ребенок зависит от нас взрослых, от тех условий, в
которых он растет, свидетелем и участником каких семейных радостей он становится. Но
в каждой семье свое представление о счастье: один упивается своими личными, мелкими
радостями — престижной вещью, заморской безделушкой, сознанием того, что "у него
есть, а у других нет", тем, что способен вызвать зависть к собственной материальной
сытости, другому такое мелкое, эгоистическое понимание счастья чуждо. Здесь все
зависит от нравственной культуры человека, умения понимать духовные ценности, и,
конечно, от чувства меры в требованиях к жизни.
Отсюда совершенно очевидно, что мир "взрослых "радостей (какими бы они не
были — подлинными или мнимыми) невольно становится багажом вашего ребенка. Ведь
малыш мыслит нашими оценками, живет нашими интересами, разделяет наши радости,
ибо видит в близких людях эталон для подражания.
Вот почему отцы и матери, думающие о завтрашнем дне сына или дочери, не могут
не помнить о примере своей жизни, о том, как раскрыть перед растущим человеком
настоящие источники жизненных радостей.
Дети — радость нашей жизни, мы любим их и способны во многом отказать себе,
лишь бы наш сын или дочь были счастливы. Но родительская любовь требует мудрости,
которая проявляется в гармонии доброты и требовательности, ласки и строгости,
снисходительности и непримиримости. Иначе это величайшее гуманное чувство —
любовь к ребенку — может приобретать уродливые формы. Одна из них (и весьма
распространенная!) воспитание на безотказности и переизбытке различных жизненных
благ, которые, как нам кажется, обеспечивают счастливое детство.
В семье, где растет Игорь, все подчинено его интересам ("Должно же быть у
ребенка счастливое детство» — убежденно говорят отец, мать и обе бабушки). Мальчику
уже шесть лет, но он еще не знает, что помимо понятия "можно " существуют и понятия
"нельзя", "надо". Ребенок усвоил, что его желание — закон для взрослых. Чем накормить,
что одеть, где гулять, какую игрушку купить — все зависит от его хотения. Взрослые не
замечают, что не они, а он руководит ими, что, например, мальчик разговаривает с ними
командирским тоном. Больше того, они считают: "Ребенок растет с сильным характером".
Отец говорит при сыне: "Волевой парень!"
Растет мальчик в микроклимате умиления, восторгов, восхвалений его
воображаемых достоинств и потому усвоил, что все в жизни дается легко, что он лучше и
умнее своих сверстников, больше их знает. Но дети не очень тянуться к Игорю. Родители
считают: "Сыну не интересно с ребятами - он такой развитой ребенок!" Подобное ребенок
слышит от близких постоянно. Ему многое разрешается, подчас больше, чем того требует
здравый смысл.
Однажды заглянув в эту квартиру, там предстала такая картина: игрушки, книги,
обувь разбросаны, стулья перевернуты, на обеденном столе груда вещей, а из-за них
Игорь целится из игрушечного автомата, расстреливая воображаемого врага.
—
Сегодня мы играем в войну, — объясняет умиленно бабушка (под местоимением
"мы" она имела в виду внука, сама же была занята на кухне).
— Догадываюсь, что сегодня здесь была война, - подтверждаю ее слова.
А мальчик, видимо, уже наигравшись досыта, включил телевизор и сел перед ним на
перевернутый стул.
—
А кто же порядок будет наводить? Ведь война, я вижу, уже закончилась? —
обращаюсь к Игорю.
— А бабушка на что? - отвечает он запальчиво, показывая рукой в ее сторону.
— Она, она у нас все убирает! — вразумляет он меня
— А ты? Ведь ты такой большой стал — не узнать! Разве бабушке не помогаешь? Разве
за собой не убираешь?
— Зачем? - удивляется мальчик. И после недолгой паузы находит аргумент:
— Я — командир, а бабушка мой адъютант... Она всегда мой адъютант, - уточняет он
таким тоном, будто перед ним не взрослый, а вовсе несмышленыш.
— Ну что можно возразить?! - восторгается пожилая женщина, нежно трепля внука за
вихры, и добавляет: — Очень уж смышлен и остроумен не по годам... Сами видите...
Забирает со стола вещи и начинает раскладывать их по местам. Так было в
преддверии школы. Воспитанный в обстановке вседозволенности, безотказности и
умиления, мальчик и не подозревал, что у тех, кто его окружает (матери, отца, бабушки)
есть тоже своя жизнь, свои интересы, что, наконец, у них могут быть и усталость, и
недомогание, и переживания...
Но как понять это, если весь предшествующий опыт ребенка убеждал его в том, что
он - предмет их радости, что ему обязаны все, а он — никому.
С таким багажом представлений мальчик переступил порог школы. И, вот, первые
маленькие трагедии: обычные требования школьной жизни — подчинить свое "я"
коллективному "мы», личное "не хочу" - общественному "надо", следовать законам
товарищества, уважать слово учителя, выполнять домашние задания - непосильная
тяжесть.
- Кто бы мог предположить, что наш Игорек, такой развитой и смышленый, будет плохо
учиться! — недоумевают родители и тут же находят причины, доверительно поясняют: —
Знаете, как-то не повезло нам с учительницей, ведь она считает, что наш сын, видите ли,
не подготовлен к школе. Мы ужасно переживаем. Ведь от учителя зависит интерес к
учебе, а она...
Родителям и невдомек, что воспитание на переизбытке всегда в будущем
оборачивается трагедией не только для них самих, но и для растущего человека. Ведь
неумение и нежелание учиться – удел тех детей, которые вовремя не были подготовлены к
этому, не познали нравственных и трудовых усилий. А в дальнейшем, выходя на путь
самостоятельной жизни, они делают для себя открытие: оказывается, этот путь усыпан не
только цветами. Такой человек попросту несчастен: ведь он не подготовлен к тем
жизненным требованиям, которые неизбежны в условиях человеческого общежития. Увы,
учеба, работа, хлеб — ничто не дается без усилий.
Счастье человеку не падает с неба, как манна небесная, оно готовится родителями с
детства. Нам взрослым, нельзя забывать простую, но мудрую мысль: чем легче достаются
радости и блага в детстве, тем меньше оставляем для них подлинного счастья на всю
последующую жизнь. Ибо ощущение счастья и радости теряет свою остроту. Если детство
было сплошным праздником, то чем можно удивить и осчастливить человека, ведь у него
уже все было - переизбыток восторженных оценок, материальных удовольствий,
различных моральных благ и... никаких усилий для их добывания!
В.А.Сухомлинский, обращаясь к родителям, говорил:"...вся сущность человеческого
воспитания заключается в том, чтобы желания личности гармонировали с интересами
коллектива, общества, народа, Отечества. Желания надо с первых же дней сознательной
жизни ребенка культивировать. Культура человеческих желаний—это столбовая дорога
семейно—школьного воспитания...
Человек, не научившийся в детстве управлять своими желаниями, не переживающий
их нравственной оправданности и обоснованности, становится социально ненадежным, он
вступает в конфликт с общественными требованиями ..."(Сухомлинский В.А. "Мы
продолжаем себя в детях" Киев 1972, с.78-79).
По материалам журнала "Дошкольное воспитание".