ЗОАР

1
ЗОАР
П.п. 66 –69
66. Сказал раби Элиэзер: «И что такое: «и тенью рук Моих покрою тебя»?
Сказал ему: «В час, когда была передана Тора Моше, пришли несколько десятков
тысяч ангелов высших сжечь его пламенем уст своих, и из–за этого покрыл его
Святой, благословен Он. И сейчас, когда это слово поднимается, и коронуется, и
существует перед Святым, благословен Он, Он покрывает то слово, покрывает того
человека, чтобы [он] не стал известен им, а только Святому, благословен Он, чтобы
не взревновали к нему, пока не сделаются из того слова небеса новые и земля новая.
И это – то, что написано: «и тенью рук Моих покрою тебя», - и почему накрывается
и скрывается от глаз? Именно из–за преимущества высшего (тоалта илаа), и это – то,
что написано: «насаждать небеса и обосновывать землю», - как то, что сказано.
«чтобы не взревновали к нему, пока не сделаются из того слова небеса новые и
земля новая». Сначала постижения Кетер, потом под него производится подстройка
небес. Он всё время опережает небеса. Фактически он формирует выбор следующей
записи во время прежней или текущей записи. Для того чтобы не вступило его
постижение в конфликт с записью, новая запись формируется и подстраивается под него.
В период подстройки или выбора записи, которая соответствует новому уровню Кетер,
Всесильный держит его в тени рук Своих, оберегая его от прямого воздействия той
записи, в конфликтную ситуацию с которой он вступает.
«несколько десятков тысяч ангелов высших». Раскрываясь, каждая новая запись
спирали Торы обозначает новую реальность. Но ведь она раскрывается в соответствии с
решением Всесильного, с Его взглядом. Под Его взглядом раскрывается то решимо,
которое необходимо, чтобы обозначить новый мир.
Каждое мгновение Он обновляет этот мир. Обновление мира происходит под Его
взглядом. Но взгляд проявляет силы, которые приводят к оживлению того или иного
ветвления Торы, ответвления генома, той или иной генетической цепочки записи. И под
воздействием этих сил, энергии, которую Он передаёт, осуществляется переключение на
ту ветвь решимо, которая необходима для соответствия состоянию парцуфа Адам в целом.
Он посылает как бы энергетический импульс. Этот импульс достигает определенного
сектора сечения ветвящейся Торы и приводит к переключению. Выходящий из его глаз
импульс и называется высшими ангелами. Он сравнивает и решает. Его приговор
называется ангелами. Но между одними и другими ангелами происходит как бы
импульсное воздействие. Дыхание, то же самое. Всё в любви. Он получает сигнал
парцуфа и посылает его обратно. И между этими колебаниями существует причинно–
следственная связь. В высших мирах время не существует, но, тем не менее, в причинно–
следственной связи происходит два воздействия: первое и второе, текущее и следующее.
Между первым и вторым Его воздействием, включением Торы в определенном месте,
раскрытием решимо, Он как бы, прикрывает Кетер, праведника своей рукой таким
образом, чтобы он не оказался в системе воздействия от первого взгляда, который он уже
опережает.
Реструктурируется весь парцуф. Всесильный принимает решение. Он своим
взглядом посылает волну воздействия, энергоинформационных преобразований.
Выбирается новая ветвь решимо, но перед тем, как она раскрывается, Он должен оградить
праведника, потому что тот ещё находится в старом воздействии. И это старое
воздействие может смять его. Потому что праведник всего лишь маленький язычок
обратного импульса. И для того, чтобы они были когерентны, соответствовали друг другу,
Он специально подбирает частоту воздействия, охраняя его.
Руки – это то, чем Он оперирует. Это Его желания. Желания, если это возможно
сказать по поводу Ацмуто. Это Его любовь. Своей Любовью Он оберегает праведника в
2
тени, то есть ограждает от конфликта с первым воздействием. Потому что праведник
производит то воздействие, которое опережает Его предыдущий взгляд.
Вспомните себя пятилетним ребенком. Вы пускаете в ванне кораблик. Вы дуете на
него, и кораблик под воздействием дуновения поворачивается. Если дуть сильнее, чтобы
он двигался быстрее, кораблик опрокинется. Значит, чтобы он поплыл, нужно аккуратно
обогнуть его и подуть с другой стороны. Если всё время дуть с возрастающей энергией,
независимо от того, как кораблик рыскает по курсу, он перевернется.
Также и праведник. Он никогда не идёт по прямой. Он рыскает, если можно так
сказать, из левой и правой линии.
Вы выстругали кораблик и хотите, чтобы он плавал в ванной или в ручейке. Вы на
него дуете. Каждый раз, когда вы меняете направление дуновения, чтобы он не
перевернулся, и доплыл до цели, вы фактически сохраняете его «в тени рук своих».
Почему он переворачивается он первого, от старого, как бы, дуновения? Потому
что старое рассчитано на то, что представлял собой праведник до своего усилия. В этом
вещественном мире оно воплотится в такие воздействия на него, которые могут его
сломать.
Что значит: «он сгорит»? Он не испарится. И в золу не превратится. Но, грубо
говоря, вместо наслаждения он получит от всяких обстоятельств жизни такой удар,
который совершенно не соответствует его индивидуальному парцуфу. И это просто
выбьет его из колеи. Воздействие окружающего мира будет превышать его возможности,
предел его сопротивления.
Мы предельно хрупкие существа. Мы можем существовать в узком диапазоне
наших ощущений. Чуть выходим за его рамки, и нам жарко или холодно, страдаем,
безудержно смеёмся, но уже не функционально.
Мы движемся в узком коридоре наших ощущений. Сохранить этот узкий коридор,
значит «держать его под рукой». Как происходит Его воздействие, я объяснил. Очень
грубо, но, похоже.
«И сейчас, когда это слово поднимается, и коронуется, и существует перед
Святым, благословен Он, Он покрывает то слово». «покрывает», то есть охраняет
духовные усилия. Наполнение, раскрытие, постижение слова.
«покрывает того человека, чтобы он не стал известен им». «не стал известен»
– не попал под то воздействие, которое было произведено раньше. «а только Святому,
благословен Он, чтобы не взревновали к нему, пока не сделаются из того слова
небеса новые и земля новая». Это инструкция по управлению рош парцуфа. После
изменения внутренних качеств праведника ему даётся новая ситуация и окружающим
тоже. Но в период между включением новой ситуации и старой ситуацией он находится
под специальной охраной Всесильного.
Что значит «колеса»? Возникающие картины, это и есть «колеса». Картины,
которые раскрываются каждое мгновение, все они созданы Им, но в бесконечных
вариациях. То, что раскрывается на каждом новом витке, это и есть «колеса».
«И это - то, что написано: «и тенью рук Моих покрою тебя», - и почему
накрывается и скрывается от глаз? Именно из–за преимущества высшего», то есть
«высшего» – высшей точки парцуфа, «тоалта илаа».
«и это – то, что написано: «насаждать небеса и обосновывать землю», - как то,
что сказано».
Фактически во всех процессах один формирует всю картину. Даже один и тот же
баран уводит с бойни всё стадо.
Самых высоких праведников мы знаем. За всю историю человечества их было
несколько десятков человек.
Игра должна быть совершенной. Ведь вселенная в представлении человека всё
время расширялась. Её расширение закончилось. Интеллектуальный или духовный
авангард сужается в точку. А до этого картина иллюзий всё время расширялась. И для
3
чего это вдруг она расширялась? И даже расширяющаяся вселенная была. такая Нам была
дана такая картинка, что одни спектры превышают другие: красное смещение
доминировало над голубым. А сейчас голубой спектр превалирует над красным. И
почему? Что такое голубой и что такое красный?
В квантовой механике есть спектр смещения. Если тело удаляется, в излучении,
которое производит тело – звезда, допустим, в нём возрастает красный спектр. Если
иллюзия углубляется, то тогда влияние Земли увеличивается, человек находится в
сокрытии, поэтому красный спектр увеличивается в спектральном анализе излучения
небесного тела. Если ты смотришь в радиотелескоп, делаешь снимки четыре и видишь,
что голубая часть спектра увеличивается. Это значит, что тело приближается. Что значит
приближается? Это значит, что человек уходит от сокрытия и приходит к раскрытию.
В наших решимот было заложено, что при спектральной съемке каких–то
невероятных тел в видимых нами картинках, которые придуманы Всесильным, красное
смещение ассоциировалось с удалением объекта, а голубое смещение спектра с его
приближением.
Передовая часть человечества начинает подумывать о точке в том виде, как её
нарисовал нам Всесильный. В виде зелёного клубка. Зелёного, потому что он уже ожил. А
был вообще черным. Чёрный в рисунке Всесильного находится на границе – ведь это
непостигаемое, чёрный колодец. По мере удаления от чёрного колодца, становится
больше зеленого и меньше чёрного.
67. «И сказать Циону: народ Мой ты!» (там же), - сказать этим воротам и
словам очерченным (мецуйаним, т.е., четким, качественным) – этим над этими:
«Народ Мой ты». Читай не «ами ата» (народ Мой ты), а «ими ата» (со Мной ты) –
[т.е., чтобы] быть компаньоном Моим (шутфа ими): так же, как Я словом Своим
создал небо и землю, как то, что сказано (Теhилим, (Псалмы), 33): «Словом Б-га
небеса сделались», так и ты. Заслужены те, кто стараются в Торе!
«И сказать Циону: народ Мой ты!»…этим воротам – этому духовному уровню
«и словам» четко проявленным, «очерченным». Здесь написано: «четким,
качественным – мецуйаним, - этим над этими: «Народ Мой ты». «этим над этими» –
каждому новому уровню и словам, которые проявляются в голове, в рошим народа Моего,
говорю Я: «народ Мой ты». Читай не «ами ата», а «ими ата» - со Мной ты - чтобы
быть компаньоном Моим (шутфа ими): так же, как Я словом Своим создал небо и
землю, как то, что сказано: «Словом Б-га небеса сделались», так и ты». На каждом
уровне, внутреннем состоянии – ворота. Всего двенадцать врат.
Сначала говорю тем цадиким, которые есть Кетер де рошим: «народ Мой ты». Ты
Мой партнер, компаньон Мой. Что это значит? Как Я определяю Своим словом небеса и
землю, так и ты своими усилиями влияешь на Мой выбор.
Мой выбор небес основывается на твоих усилиях, народ Мой. Ты – компаньон
Мой. Со Мной ты! Твои постижения, слова, которые очерчиваются в каждом из твоих
врат, предопределяют приговор Мой и печать Мою, которыми определяю Я небеса и
землю.
68. И если скажешь, что слово каждого человека, который не знает (что
говорит), делает это, - иди, смотри (та хазэй): те, кто непривычны к тайнам Торы,
обновляют слова, которые не знают до ясности их (т.е. делают неточные, неверные
новации в Торе), и то слово поднимается и выходит к тому слову «человек
переворотов языка лжи» (Мишлей (Притчи), 16): изнутри женского (нуква), бездны
великой, и перепрыгивает пятьсот парсот (парса – мера расстояния) навстречу тому
слову, и берет его, и идёт с тем словом внутрь женского, и делает из него «небо
пустоты» (ракия де–шав), которое называется «тоhу».
4
Те, кто произвольно комментирует, вкладывают неверный смысл в слова Торы, не
наполняя и не возвышая Ее, увеличивают хаос в мире. Место хаоса во зле, место пустоты
в мире.
«изнутри женского, бездны великой, и перепрыгивает пятьсот парсот
навстречу тому слову». Выходит слово к слову, «и берет его, и идёт с тем словом
внутрь женского. Всё, что «перепрыгивает пятьсот парсот». Вместо того, что он
должен получить из Кетер, из замысла через пять бхинот, чтобы сделать выбор более
высокого решимо для обновления парцуфа в сторону возвышения, приходит это слово,
перепрыгивая пятьсот парсот, в точку Кетер и закрывает её, увеличивая хаос в мире.
Должно было прийти в этот мир наполненное слово и усилить в нём свет. Вместо этого в
мире увеличивается хаос. Произвольно комментирующий слова Торы отдаляет остальных
от постижения структуры мироздания. Он уменьшает диапазон между небом и землей.
69. И летит в том небе тот человек переворотов (иш тапухот) шестьсот тысяч
парсот одновременно (бе–зимна хада). И поскольку то небо пустоты стоит, выходит
сразу (Ошеа, 1) «женщина развратов (эшет знуним), и хватается за то небо пустоты, и
соединяется с ним, и оттуда выходит и убивает несколько тысяч и десятков тысяч,
поскольку, когда она существует в том небе, есть у неё право и возможность облетать
весь мир за мгновение одно.
«И летит в том небе». В небе пустоты, которое не содержит Имени Всесильного. В
духовном сознании человека высшая буква Имени определяет небо, низшая - землю. В
пустом небе нет Имени Всесильного.
«И летит в том небе тот человек переворотов (иш тапухот)». Очень хорошо
написано: «переворотов». Потеря ориентации. Не сохраняющий направление движения,
не имеющий перспективы, хаотически крутящийся.
«Шестьсот тысяч парсот одновременно. И поскольку то небо пустоты стоит,
выходит сразу «женщина развратов» (эшет знуним), и хватается за то небо пустоты,
и соединяется с ним, и оттуда выходит, и убивает несколько тысяч и десятков тысяч,
поскольку, когда она существует в том небе, есть у неё право и возможность облетать
весь мир за мгновение одно». И когда человек, душа, которая производит неверное
толкование слов Торы, находится в том небе, то есть в непостижении Имени Всесильного,
он перекрывает весь сад, из которого поступают живительные воды. Он закрывает весь
парцуф Адам.
Он одновременно перекрывает «Шестьсот тысяч парсот». Почему? «И
поскольку то небо пустоты стоит», то есть не двигается, оно пустое. В небе не
проявляется и не увеличивается Имя Всесильного, то есть постижение, оно стоит. А это
приводит к тому, что «женщина развратов», влияние келим, эгоистических никевот,
которые находятся только в желании получать, увеличивается. В парцуфе Адам
увеличивается общее кли никева.
«и хватается за то небо пустоты, и соединяется с ним». Уменьшение света через
точку Кетер соединяется с увеличением мощи АХАП. «и оттуда», там, где соединяется с
ним, «выходит, и убивает несколько тысяч и десятков тысяч». «несколько тысяч и
десятков тысяч» – смерть в духовном, это отсутствие подъема. Не происходит
оживления тех душ, парцуфим которых к этому предрасположены. А таких душ в мире
всегда тысячи или десятки тысяч. Здесь прямое исчисление.
Речь идёт о высших душах. В тех из них, которые несут в себе запись жизни, эта
запись не раскрывается, «женщина развратов» убивает их.
Так влияет парцуф на высшие души, когда те, кому положено оживлять слова, не
наполняют их.
5
«поскольку, когда она существует в том небе». Когда существует влияние
никевы на небо, на Кетер, влияние сиюма и гуфа на рош, а не наоборот, рош на гуф, «есть
у неё право и возможность облетать весь мир за мгновение одно». Конечно! Когда она
руководит, и ей, никевой, то есть, желанием гуф предопределяются все следующие
решимот, раскрытие миров. Обновление мира определяется уже не рошим, а гуфот.
Это происходит, когда души, которые должны раскрывать и оживлять слова Торы,
заменяются душами, неправильно трактующими слова Торы. Неправильная
интерпретация, нераскрытие, ненаполнение слов Торы приводит к тому, что уменьшается
поступление света. Положительная динамика развития парцуфа Адам меняется на
отрицательную. И тогда раскрытие каждой следующей записи определяет не точка Кетер
в её движении вверх, а гуфот. Не рошим, а гуфот. Не свойства рош, а свойства тела. И
свойства тела диктуют голове, а не голова диктует телу. Тогда никева облетает за
мгновение весь мир. То есть, каждое следующее решимо выбирается и раскрывается под
воздействием желаний тела никевы, получающих келим, а не рошим, отдающих. Не
обновление слов, а пустое небо предопределяет каждое следующее решимо. Небеса
полностью устанавливаются в колесе и идут вниз.
В той мере, в которой слова продолжают быть неверно трактуемы, не наполняются,
реализуется тот процесс, который здесь описан.
Если доминирующим становится процесс управления гуфот, а не рошим, тогда «за
мгновение одно» значит, что предопределяется раскрытие каждого следующего решимо
не праведником, который стоит во главе парцуфа, находится на вершине, а гуфом
парцуфа. Всесильный принимает решение не в соответствии с действиями праведника, а
на основании действий народов мира. Мир переключается, обновляется в отрицательном
направлении.