Библиография трудов о. Иоанна Мейендорфа 1950 1. Новая папская энциклика. // Церковный вестник Западно-Европейского Православного Русского Экзархата. 1950. 6 (27). 11-13. 2. О современном католичестве. // Вестник РСХД. 1950. 4. 3. Церковь и Истина. // Вестник РСХД. 1950. 3. 4. La procession du saint Espirit chez les pères orientaux. // Russie et Chrètientè. 1950. 3-4. 158-179. 1951 5. Отзывы на новый католический догмат. // Церковный вестник Западно-Европейского Православного Русского Экзархата. 1951. 2 (24). 16-17. 6. Павловские торжества в Греции (1950-1951). // Церковный вестник Западно-Европейского Православного Русского Экзархата. 1951. 5 (32). 21-24. 1952 7. Архиерейские титулы нашего Экзархата. // Церковный вестник Западно-Европейского Православного Русского Экзархата. 1952. 4 (37). 15-19. 8. Рец.: Metropolite Séraphim. L’Église orthodoxe. Les dogmes, la liturgie, la vie spirituelle. // Вестник РСХД. 1952. 6. 26-28. 1953 9. Миссия на французском языке. // Церковный вестник Западно-Европейского Православного Русского Экзархата. 1953. 3 (42). 20-21. 10. Рец.: Н.Афанасьев. Трапеза Господня. // Церковный вестник Западно-Европейского Православного Русского Экзархата. 1953. 2 (41). 21-23. 11. У истоков спора о Filioque. // Православная Мысль. 1953. IX. 114-137. 12. Церковь и Царство Божие. // Вестник РСХД. 1953. 26. 16-20. 13. Les débuts de la controverse hésychaste. // Byzantion. 1953. XXIII. 87-120. 1954 14. Литургия и причащение. // Церковный вестник Западно-Европейского Православного Русского Экзархата. 1954. 2 (47). 9-14. 15. Печальное девятьсотлетие. // Вестник РСХД. 1954. 33. 7-9. 16. Рец.: Православие в жизни. // Церковный вестник Западно-Европейского Православного Русского Экзархата. 1954. 2 (47). 26-28. 17. Рец.: Прот. А. Шмеман. Исторический путь Православия. // Вестник РСХД. 1954. 32. 27-28. 18. Le thème du retour en soi dans la doctrine palamite du XIV siècle. // Rev. de l’hist. des rel. 1954. CXLV. 188-206. 19. Première lettre à Akyndinos, I. // Qeologa. 1954. XXV. 602-630. 20. Une lettre inédite de Grégoire Palamas à Akyndinos. // Qeologa. 1954. XXIV. 557-582. 1955 21. Иерархия и народ в Православной Церкви. (По поводу книги прот. Н. Афанасьева «Служение мирян в Церкви»). // Вестник РСХД. 1955. 39. 36-41. 22. Письмо к Акиндину св.Григория Паламы. // Православная Мысль. 1955. X. 113-114. 23. Православие в Сирии и Ливане. // Вестник РСХД. 1955. 37, 35-37. 24. Рец.: О. Георгий Шавелъский. Воспоминания. // Вестник РСХД. 1955. 36. 39-40. 25. Les biens ecclésiastiques en Russie des origines au XIV-e siécle. // Irénikon. 1955. 28. 396-405. 26. Premiére lettre à Akyndinos, II. // Qeologa. 1955. XXVI. 77-90. 27. Un mauvais théologien de l’unité au XIV siécle: Barlaam le Calabrais. // L’Église et les Églises. II. Chevetogne. 1955. 47-64. 1956 28. «Зои». // Вестник РСХД. 1956. 43. 45-48. 29. Учение о Христе и Церкви у Св. Игнатия Антиохийского. // Вестник РСХД. 1956. 43. 17-23. 30. Partisans et ennemis des biens ecclésiastiques an sein du monachisme russe au XV-e et XVI-e s. // Irénikon. 1956. 29. 151-164. 1957 31. Апостол Петр и его преемство в византийском богословии. // Православная Мысль. 1957. XI. 139-157. 32. Историческое значение учения св. Григория Паламы. // Вестник РСХД. 1957. 46. 3-9. 33. Humanisme nominaliste et mystique chrétienne au XIV siécle. // Nouv. Rev. Theol. 1957. 79. 905-914. 34. Notes sur l’influence dionysienne en Orient. // Studia Patristica (Berlin). 1957. 2. 547-552. 1959 35. Introduction à l’étude de Grégoire Palamas. Paris, Ed. du Seuil. 1959. 432. Рец.: M. Candal Or. Chr. Per. 1960. 26. 418-428; М.Я. Сюзюмов. Визант. временник. 1963. 23. 36. Grégoire Palamas. Defense des saints héychastes. (Texte crit., trad. fr., introd. et notes). Louvain. 1959. 1, 2. (2me éd. 1973). 37. St. Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe. Paris. Ed. du Seuil. 1959. (2me éd. 1976). 38. Что такое Вселенский Собор? // Вестник РСХД. 1959. 52. 10-15. 39. Рец.: Н.С. Арсеньев. Преображение мира и жизни. // Вестник РСХД. 1959. 53. 50-51. 40. Le dogme eucharistique dans les controverses theologiques du XIV siécle. // ᾶ 1959. 42. 93-100. 1960 41. Église orthodoxe hier et aujourd’hui. Paris, Ed. du Seuil. 1960. (2me éd. 1969). 42. Primauté de Pierre: dans la perspective protestante et dans la perspective catholique. Paris. 1960. 43. Jean-Joasaph Cantacuzène et le projet de concile oecuménique en 1367. // Akten von XI. Internat. Byzantinisten-kongresses, Munich 1960. 363-369. 44. Projets de concile oecuménique en 1367: Un dialogue inédit entre Jean Cantacuzène et le legat Paul. // Dumbarton Oaks Papers. 1960. 14. 147-177. 1961 45. Connaissance et communication: la vision de Dieu en Orient orthodoxe. Quelques textes de Grégoire Palamas (1296-1359). // Lurniére et vie. 1961. 52. 115-122. 46. ~~chez Cyrille d’Alexandrie et Theodoret // Studia Patristica 4. Berlin. 1961. 79. 157-161. 1962 47. Orthodox Church: its past and its role in the world today. New York. 2nd ed. St. Vladimir's Seminary Press. Crestwood. NY 1981. (англ. пер. [41]). 48. Chiesa ortodossa ieri e oggi. Brescia, Morcelliana. 1962. (ит. пер. [41]). 49. ᾶ I. . 1962. (крит. текст, вступ. статья, комм.). 50. Introduction. // V. Lossky. Vision de Dieu. Neuchâtel. 1962. 7-9. (англ. пер. L. 1963; рус. пер. M. 1972). 1963 51. Primacy of Peter. L. Faith Press. 1963. (англ. пер. [42]). 52. Orthodoxe Kirche gestern und heute. Salzburg, Otto Miiller Verl. 1963. (нем. пер. [41]). 53. Le tome synodal de 1347. // Зборник Радова Византолошки Институт (Белград). 1963. 8. 209-227. 1964 54. A study of Gregory Palamas. L., Faith Press. 1964. (англ. пер. [35]). 2nd ed. Aylesbury 1974. 55. Памяти учителя. // Вестник РСХД. 1964. 75/76. 46-47. 1965 56. Orthodoxie et catholicité. Paris, Ed. du Seuil. 1965. 57. Халкидониты и монофизиты после Халкидона. // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1965. 52. 223-236 58. // ThEE. 1965. 6. 83-87 1966 59. Orthodoxy and Catholicity. New York, Sheed and Ward. 1966. (англ. пер. [58]). 60. Grecs, Turcs et Juifs en Asie Mineure en XIV siècle. // Byzantinische Forschungen (Polychordia. Festschrift F. Dölger.) Bd.I, Amsterdam. 1966. 211-217. 61. Philosophy, Theology, Palamism and "Secular Christianity". // St. Vladimir's Seminary Quarterly. 1966. 10, 4. 203-208. 1968 62. Justinian, the Empire and the Church // Dumbarton Oaks Papers. 1968. 22. 45-60. 1969 63. Le Christ dans la thèologie Byzantine. Paris. Ed. du Cerf. 1969. 64. Christ in Eastern Christian thought. Washington. 1969. (англ. пер. [60]). 2nd. ed., rev., St. Vladimir’s Seminary Press. Crestwood. NY. 1975. Рец.: H.M. Biederman. Ostkirchl. Studien. 1976. 25. 219-219; В. Иванов. Журн. Моск. патр. 1977. 1. 79-80; W.H.G. Frend. Byzantine Studies. 1977. 4. 220-222; T.S. Irénicon. 1979. 52. 591-592. 65. Iglesia ortodoxa ayer y hoy. Bilbao, Desclée de Brouwer 1969. (исп. пер. [41]). 66. Брак и Евхаристия. // Вестник РСХД. 1969. 91/92; 93. 5-13, 8-15. 67. Православное богословие в современном мире. //Вестник РСХД. 1969. 94. (англ. пер. St. Vladimir’s Seminary Quarterly. 1969.13. 1-2.). 1970 68. Брак и Евхаристия (прод.). // Вестник РСХД. 1970. 95/96; 98. 4-15, 20-31. 69. Назревающие перемены во вселенском Православии. // Вестник РСХД. 1970. 98. 70. Рец.: Тейар де Шарден. Предварительные итоги. // Вестник РСХД. 1970. 95-96. 32. 1971 71. Marriage: an orthodox perspective. NY. 1971. (2nd expand, ed. 1975). 72. На путях к Вселенскому Собору? // Вестник РСХД. 1971. 101/102. 138-141. 73. Spiritual trends in Byzantium in the late Thirteenth and Early Fourteenth Centuries. // Art et socièté à Byzance sous les Paleologues. Actes du Colloque organisé par l’Association Internat. des Etudes Byz. Venice. 1971. 53-71. 74. Society and culture in the fourteenth century: Religious problems. // Rapports du XIV Congr. Int. des Etudes Byz., Bucarest. 1971. 1. 51-67. 1972 75. Кафоличность Церкви. // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1972. 80. 231-247. 76. О путях русской церкви. // Вестник РСХД. 1972.104-105. 127-142. 77. Отклик на письмо Солженицына Патриарху Пимену. // Вестник РСХД. 1972. 103. 152-153. 78. Messalianism or Anti-messalianism? A fresh look at the "Macarian" Problem. // Kyriakon. Festschrift Johannes Quasten. Münster. 1972. 585-590. 1973 79. New man: An orthodox and reformed dialogue. NY, Agora Books. 1973. 80. Byzantine Theology. Historical trends and doctrinal themes. NY, Fordham Univ. Press. 1974. 243 p. (2nd ed. Mowbrays 1975). Рец.: E.R. Hardy. Church History. 1975. 44. 397-398; P.O. A. Sherrard. The Journ. of Eccl. History. 1975. 26. 430-431; J.E. Rexine. The Amer. Hist. Review. 1976. 81. 382-383; A. Failler. REB. 1977. 35. 305; K. Ware. Journ. of Theol. Studies. 1977. 3, 28. 204-208; G. Podskalsky. Or. Chr. Per. 1978. 44. 195-197; St. Gero. Speculum. 1980. 35. 156-158. J. Ferguson. Relig. Studies. 1982. 18. 111-113. K. Radič. Istorijsk: časopis. 1986. 33. 123-126. 81. St. Gregory Palamas and orthodox spirituality. St. Vladimir’s Seminary Press. 1974. (анг. пер. [37]). Рец.: Or. Chr. Per. 1975. 41. 545; Contacts, 1975. 27. 90. 249-250. 82. Byzantine Hesychasm: historical, theological and social problems. Variourum Reprints, London. 1974. Рец.:Or. Chr. Per. 1974. 40. Fasc. 2. 476. 83. О византийском исихазме и его роли в культурном и историческом развитии Восточной Европы в XIV в. // Труды Отдела Древнерус. Литературы. 1974. 29. 291-305. 1975 84. Sacrament of Holy matrimony. NY. 1975. 85. Initiation à la théologie Byzantine. L’histoire et la doctrine. Paris, Ed. du Cerf. 1975. (фр. пер. [80]). Рец.: J. Karmires. 1976. 47. 406-407; H. Jacobs. Nouv. rev. théol. 1976. 98. 720-721; G.R.A. Contacts. 1976. 94. 173-175; А. Зилонский. Вестник РХД. 1977. 120. 60-64; J. Gouillard. Cahiers Civil. Médiév. 1978. 82. 195-196. 1976 86. S. Gregorio Palamas e la mistica ortodossa. Torino. 1976. (ит. пер. [37]). 1977 87. Trinitarian theology East and West: St. Thomas Aquinas — St. Gregory Palamas. Brookline, MA. 1977. 88. Русский епископат и церковная реформа (1905 г.). // Вестник РХД. 1977. 122. 45-58. 89. Что такое Вселенский Собор? // Вестник РХД. 1977. 121. 22-40 1978 90. Living tradition: Orthodox witness in the contemporary world. St. Vladimir’s Seminary Press. 1978. 91. Церковь, общество, культура в православном церковном предании. // Вестник РХД. 1978. 124. 21-35. 92. Св. Григорий Палама, его место в предании Церкви и современном богословии. // Вестник РХД. 1978. 127. 42-66. 1980 93. Рец.: "Пути русского богословия" о. Г. Флоровского. // Вестник РХД. 1980. 132. 42-46. 1981 94. Православие в современном мире. NY. Chalidze Publ. 1981. 230. 95. Byzantium and the rise of Russia. A study of Byzantino-Russian relations in the XVI century. NY, Cambridge Univ. Press. 1981. XIX. 326. Рец.: REB. 1984. 42. 325; Byzanition. 1988. LXIII. 138-144. 1982 96. Введение в святоотеческое богословие (конспекты лекций). Нью-Йорк, R.B.R. 1982. 359. (2 изд. 1985). 97. Byzantine legacy in the Orthodox Church. St. Vladimir’s Seminary Press. 1982. 1983 98. Catholicity and the Church. St. Vladimir’s Seminary Press. 1983. 99. :~1983. (греч. пер. [71]). 100. ~~19 83. 223. (греч. пер. [37]). 101. Palamas (Grégoire), théologien byzantin. // Dict. de Spiritualité. 1983. 12. 76-77. 102. Barlaam of Calabria. // Dict. of the Middle Ages. 1983. 2. 109. 103. Prière de Jésus // Dict. de Spiritualité. 1983. 12. 78-79. 1984 104. Bishop of Rome: an Orthodox response. NY, Garrison. 1984. 105. La teologia Bizantina. Sviluppi storici e temi doctrinali. Nota introduttiva di L. Rerrone. Casale Monferato. 1984. XXVII. 297. (ит. пер. [80]). Рец.: F. Bertoldi. Humanitas n.s. 1988. 3. 449-450. 106. Teologia Byzantyiska. Warszawa, Pax. 1984. (пол. пер. [80]). 1985 107. Christian spirituality: origins to the twelfth century. NY, Crossroad Publ. 1985. (Ed. in collab. with J. Raitt. B. Mc Ginn) 108. Gregory Palamas // Dict. of the Middle Ages. 1985. 5. 672-673. 1986 109. Mariage dans la perspective orthodoxe. Paris, YMCA-Press. 1986. (фр. пер. [71]). 1987 110. Christian spirituality: High Middle Ages and Reformation. NY, Crossroad Publ. 1987. (Ed. in collab. with J. Raitt, B. Mс Ginn) 111. Vision of unity. St. Vladimir’s Seminary Press. 1987. 112. Witness to the world. St. Vladimir’s Seminary Press. 1987. 113. Bysantin teologia. Heimävesi, Valamon Luostari. 1987. 148. (фин. пер. [80]). Рец.: H. Kotila. Teologinen Aikakauskirja. 1988. 93. 447-448. 114. Philotheos Kokkinos. // Dict. of the Middle Ages. 1987. 9. 618. 1988 115. Imperial unity and Christian divisions: the Church. 450-680 A. D. St. Vladimir’s Seminary Press. 1988. 116. Патриарх Филофей и Русь. // Вестник РХД. 1988. 152. 28-55. 117. Mount Athos in the fourteenth century: spiritual and intellectual legacy. // Dumbarton Oaks Paper. 1988. 42. 118. Symeon the New Theologian. St. (949-1022). // Dict. Middle Ages 11. 1988. 553-554. 1989 119. Christian Spirituality: post-reformation and modern. NY, Crossroad Publ. 1989. (Ed. in collab. with J. Raitt, B. Mc Ginn) 120. Культурные связи Византии, южных славян и России. // Вестник РХД. 1989. 156. 45-57. 1990 121. Византия и Московская Русь. Париж, YMCA-Press. 1990. 290 (рус. пер. [95]). 122. Legacy of St. Vladimir: Byzantium, Russia, America. St. Vladimir’s Seminary Press. 1990. 123. Святейший патриарх Тихон, служитель единства Церкви. // Вестник РСХД. 1990. 158. 37-51 1992 124. Лекции, читанные в Белорусском экзархате Московского Патриархата. Минск. 1992. 72. 125. Primacy of Peter: essays in ecclesiology and the early church. St. Vladimir’s Seminary Press. 1992. 126. Salvation in Christ: a Lutheran-Orthodox dialogue. Minneapolis, Augsburg. 1992. 127. Время Великой Субботы. // Журнал Московской Патриархии. Москва. 1992. 4. 33-37. 128. Произошла ли во Флоренции встреча между Востоком и Западом? // Вестник РСХД. 1992. 165. 5-30. 1993 129. Unité de l’empire et divisions des Chrétiens: l’Église de 450 à 680. // Paris, Ed. du Cerf. 1993. (фр. пер. [115]). Составители: Л.Г. Кршталева, С.С. Хоружий, 1995.