Ислам — монотеистическая авраамическая мировая религия

Ислам — монотеистическая авраамическая мировая религия. Слово «ислам» переводится
как «предание себя Богу», «покорность», «подчинение» (законам Аллаха). В арабском
языке слово «ислам» — отглагольное существительное, образованное от глагола ,‫سلم‬
который означает «быть благополучным», «спасаться», «сохраняться», «быть свободным».
В шариатской терминологии ислам — это полное, абсолютное единобожие, подчинение
Аллаху, Его приказам и запретам; отстранение от многобожия и придания сотоварищей
Аллаху.
Коран

Кора́н— священная книга ислама. Согласно учению большинства суннитов и шиитовдвунадесятников, Коран является прямым, вечным и несотворённым словом Божьим.
Коран был ниспослан Богом на Седьмое Небо, а затем ангел Джабраил передавал его по
частям пророку Мухаммеду путём Откровения в течение 23 лет его пророческой
деятельности. Коран является Аманатом для всех мусульман.

Слово «Коран» происходит от арабского кыраа («чтение вслух, наизусть; декламация;
речитатив»). Коран состоит из 114 сур (глав) и более 6200 аятов (стихов). Хронологически
выделяют мекканские (90 сур) и мединские суры (24 суры). В мекканских сурах основное
внимание уделяется доктринам пророчества, эсхатологии, духовности, а также этическим
проблемам. Важнейшим постулатом и лейтмотивом всего содержания Корана является
доктрина единобожия (таухид). В Откровениях мединского периода больше места
отводится социальным, экономическим вопросам, проблемам права, семейным
отношениям, повествуется о древних пророках и т. д. Коран был ниспослан не только
арабам, но и остальному человечеству — «Мы направили тебя, Мухаммед, посланником
только как милость к обитателям всех миров».
Столпы ислама

Шахада — соблюдение строжайшего единобожия (Таухид). Предписание
засвидетельствовать принятие единобожия и посланническую миссию пророка
Мухаммеда заключено в символе веры ислама: «ашхаду ал-ля иляха илля л-Лаху уа
ашхаду анна Мухаммадан расулю л-Лах» («Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и
свидетельствую, что Мухаммед — Посланник Аллаха»). В этой формулировке
сосредоточена основная идея, из которой следуют все остальные теоретические и
практические положения ислама. Веры в единого и единственного Господа и
подтверждения пророческой миссии последнего Божьего Посланника Мухаммеда
достаточно для принятия ислама.

Намаз — совершение ежедневной пятикратной молитвы (салят). Мусульмане совершают
молитву строго определённым образом, в предписанное время, сопровождают её
соответствующими положениями тела. В разных мазхабах эти нормы отличаются
незначительно. Во время молитвы читают суры Корана и мольбы (дуа).
Закят — материальное пожертвование. Мусульманин обязан ежегодно отдавать часть
средств в помощь обездоленным и беднякам, сиротам, а также на некоторые социальные
программы. Закят взимают в строго определенном количестве. Малоимущие мусульмане
освобождены от выплаты закята. Закят — это разновидность поклонения Аллаху
посредством расходования имущества

Саум — соблюдение поста в месяц Рамадан. Сущность поста заключается в поклонении
Богу посредством воздержания от еды, питья и интимной близости в светлое время суток,
более усердным служением Господу и старательным воздержанием от грехов в этот
месяц.

Хадж — совершение паломничества в Мекку. Этот столп ислама обязателен к совершению
один раз в жизни, только для тех мусульман, которые материально и физически могут
совершить его.

Перечисленные пять столпов составляют фундамент, на котором построена жизнь
мусульман.
Московская соборная Мечеть

Московская соборная Мечеть была построена в 1904 году архитектором Н. А. Жуковым на
средства татарского купца Салиха Ерзина (в память о меценате на фасаде мечети в 1999
году установлена мемориальная доска).

В советский период не закрывалась и была единственной действующей мечетью в Москве.

Перед московской Летней Олимпиадой 1980 года над мечетью, находящейся рядом
со спортивным комплексом «Олимпийский», нависла угроза сноса. Мечеть спасли
московские религиозные деятели и послы арабских стран.

С 1996 года на участке Московской соборной мечети в отдельном здании
располагается Совет муфтиев и резиденция муфтия Равиля Гайнутдина.
Историческая мечеть

В связи с исчезновением мечети в Замоскворечье XVII–XVIII вв. московские мусульмане
неоднократно пытались добиться разрешения властей на возведение мечети в камне
начиная с 1805 г. Некоторая либерализация общественной жизни позволила им
пользоваться в 1818–26 гг. зданием Магометанского молитвенного дома. Только в 1823 г.
мусульманская община получила разрешение столичного генерал-губернатора князя Д.В.
Голицына на строительство каменной мечети, которое все же сопровождалось
ультимативными условиями:

«Чтобы крику, каковой обыкновенно татарское общество делывали с возвышенных мест
для созыва к своим обрядам, отнюдь впредь производимо не было, и чтобы дом, в коем
купец Хамалов может по обряду своему отправлять богослужение, отнюдь строим не был
в виде мечети и не назывался бы мечетью».Строительство мечети велось на участке купца
1-й гильдии Хошалова Н.А., который либо получил по наследству от отца, либо специально
выкупил для мусульман владение по Большой Татарской улице и передал его
мусульманам в качестве вакфа.
Мемориальная мечеть на Поклонной горе

Возведена в 1995–97 гг.по инициативе правительства Москвы и Духовного управления
мусульман европейской части России (ДУМЕР) в честь памяти погибших воиновмусульман, отдавших свои жизни в Великой Отечественной войне. Автор проекта –
известный московский архитектор Ильяс Тажиев. Во внешнем облике мечети соединены
черты разных архитектурных школ мусульманского Востока: татарской, узбекской,
кавказской. Мечеть стала одним из наиболее оригинальных архитектурных украшений
города.
Мечеть Ярдям
Мечеть, является частью Духовно-просветительского комплекса в московском районе
Отрадное (Северо-Восточный административный округ, адрес: ул. Хачатуряна, 8), в
который также входят шиитская мечеть «Инам», православная церковь, синагога.
Строительство началось осенью 1996 г.по инициативе и за счет Благотворительного фонда
развития татарского духовного наследия «Хиляль», учрежденного в октябре 1996 г.
предпринимателем и меценатом Р.Ж. Баязитовым. Торжественное открытие мечети
состоялось 14 сентября 1997 г. Мечеть построена по проекту Р.Ж. Баязитова. Мечеть имеет
два симметричных минарета высотой 41,5 м, диаметр купола составляет 26 м.
Вместимость – 2000 чел.; мечеть располагает площадями для моления на цокольном
этаже, в центральном зале и в галерееМечеть, является частью Духовнопросветительского комплекса в московском районе Отрадное (Северо-Восточный
административный округ, адрес: ул. Хачатуряна, 8), в который также входят шиитская
мечеть «Инам», православная церковь, синагога. Строительство началось осенью 1996 г.по
инициативе и за счет Благотворительного фонда развития татарского духовного наследия
«Хиляль», учрежденного в октябре 1996 г. предпринимателем и меценатом Р.Ж.
Баязитовым. Торжественное открытие мечети состоялось 14 сентября 1997 г. Мечеть
построена по проекту Р.Ж. Баязитова. Мечеть имеет два симметричных минарета высотой
41,5 м, диаметр купола составляет 26 м. Вместимость – 2000 чел.; мечеть располагает
площадями для моления на цокольном этаже, в центральном зале и в галерее