М.В. Дмитриев Родился в Москве в 1958 году.

М.В. Дмитриев: curriculum vitae.
Родился в Москве в 1958 году.
Доктор исторических наук, ученое звание - профессор, работает
профессором на кафедре истории южных и западных славян Исторического
факультета МГУ, директор Центра украинистики и белорусистики Исторического
факультета МГУ (www.hist.msu.ru/Labs/UkrBel); recurrent visiting professor, Central
European University, Budapest (с 2003 года; перерыв в 2013-2014 уч. году);
ведущий научный сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ
ВШЭ (с 2012 г., по совместительству)
Образование, диссертации, научные степени и звания:
Окончил Исторический факультет МГУ в 1981 по кафедре истории южных и
западных славян. Защитил в МГУ кандидатскую (1984) и докторскую (2001)
диссертации.
Тема дипломной работы: «Социальные и религиозные идеи польских
антитрититариев в 1560-е- 1570-е годы». Научный руководитель – И.В. Созин.
Тема кандидатской диссертации: «Религиозно-реформационные движения в
украинско-белорусских землях Речи Посполитой во второй половине 16-го
века». Научные руководители: И. А. Воронков и А.И. Клибанов.
Тема докторской диссертации: «Киевская митрополия во второй половине
XVI века и генезис Брестской церковной унии 1595-1596 гг.».
Сфера научных интересов: история православия, протестантизма,
католицизма в Восточной Европе в XV-XVII вв.; сравнительная история
европейских религиозных и религиозно-культурных традиций в Средние века и
Новое время; история религиозной терпимости и нетерпимости в православных и
западнохристианских культурах в Средние века и раннее Новое время; генезис и
эволюция национального самосознания в православных и западнохристианских
странах Европы.
Владение иностранными языками: французский, английский, польский
(свободно); немецкий (могу изъясняться); итальянский, сербско-хорватский
(читаю); латынь (перевожу со словарем).
Преподавание на Историческом факультете МГУ.
Начал преподавать в 1984 г.
Общие курсы и просеминары:
История южных и западных славян в Средние века и Новое время (1994,
1995, 2005, 2006, 2009-2011, 2011-2015)
Введение в историю Польши (на филологическом факультете МГУ) (1989,
2000, 2003, 2006, 2009, 2011, 2012, 2014),
Введение в историю Украины (на филологическом факультете МГУ) (2000,
2004)
Просеминар по истории западного средневековья (1985, 1986, 1988)
Просеминар по истории русского средневековья (1989).
1
Курсы специализации:
Ежегодные курсы в рамках кафедральной специализации «История Польши»
и «История южных и западных славян» (с 1984 года):
- История Польши до конца 18 века;
- Источниковедение истории Польши.
Спецсеминар для студентов 4-5 курса по истории православия, католицизма
и протестантизма в Восточной Европе в 16-17 вв. (с 1985 г.)
Спецсеминар для аспирантов по истории православия, католицизма и
протестантизма в Восточной Европе в 16-17 вв. (с 1994г.)
4 аспиранта защитили кандидатские диссертации.
Спецкурсы 2001-2014 гг.:
Генезис капитализма как альтернатива исторического развития (в 1987 г.).
Католицизм, православия, Брестская уния и «униатство» в истории Речи
Посполтитой. XVI – XVIII вв.
Христианство в истории польской культуры. XI – XVII вв.
Реформация и католическая Реформа в Европе. XVI – XVII вв.
Христианство и иудаизм на Востоке Европы. XIII – XVII вв.
Христианство и общество на востоке и западе Европы. XVI – XVII вв.
Христианство – этнос – протонационализм в истории Франции, России,
Польши, Речи Посполитой. XIII – XVIII вв.
Ключевые и спорные проблемы истории Украины. XIV – XIX вв.
Православие и католицизм в истории Европы: общее и различное. XIII – XVII
вв.
«Национальное» и национализм в истории Польши, Франции, Руси и России,
16-19 вв. XVI – XIX вв.
Два христианства, три Европы? Православие и католицизм в истории Руси,
Польши, Франции, X - XVII вв. (общеуниверситетский факультативный курс,
прочитанный в НИУ ВШЭ в ноябре-декабре 2012 г.)
Церковь, государство, общество в Европе и России, XI – XIX вв. (курс по
выбору, 4 год бакалавриата, факультет истории НИУ ВШЭ, октябрь-ноябрь 2013
года)
Nationes, этническое и «национальное» в истории средневековой Европы
(Франция, Польша, Русь) (общеуниверситетский факультативный курс,
прочитанный в НИУ ВШЭ в ноябре-декабре 2013 г.)
Церковь, государство, общество в Европе, XI – XIX вв. (курс по выбору, 4 год
бакалавриата, факультет истории НИУ ВШЭ, сентябрь-ноябрь 2014 года)
Christianity, Societies, States in Europe, XIth through XIXth. Comparative
approach (на английском языке; курс по выбору, 4 год бакалавриата, Школа
исторических наук НИУ ВШЭ, октябрь-декабрь 2015 года).
Христианство, ислам, иудаизм в истории России и Европы: конфликты и
диалог. XI – XIX вв. (общеуниверситетский факультативный курс в НИУ ВШЭ в
ноябре-декабре 2015 г.)
Преподавание в других вузах России и СНГ:
Читал серии лекций и отдельные лекции в университете Йошкар-Олы (курс
по истории средних веков, 1989 г.), Московской Академии художеств (курс по
истории России в допетровское время, 1990 г.), Европейском университете
Минска (серия лекций по истории Польши,1993 г.), Смоленском университете (две
гостевые лекции, 2007 г.), Санкт-Петербургском университете ( гостевые лекции,
2007, 2008 г.) в университете им. Г. Алиева в Баку ( цикл из 4-х лекций, 2010 г.), в
2
университете им. Л.Н. Гумилева в Астане ( цикл лекций во время летней школы,
2011 г.), в Новосибирском университете (2014 г.)
Преподавание за рубежом:
1992 - приглашенный доцент Венского университета, курс по истории
Реформации, Контрреформации и Католической Реформы в славянских странах в
Венском университете (преподавание на немецком языке).
1993, 1995, 1996-1997, 1999-2000 (6 семестров в общей сложности) –
приглашенный профессор, курсы в университете Альберты (Эдмонтон, Канада) по
истории России, Центральной и Юго-Восточной Европы и сравнительной истории
православной и западнохристианских культур в Средние века и раннее Новое
время (преподавание на английском языке).
1994, 1997-1999 (4 семестра в общей сложности) – приглашенный профессор
в университете Париж-1 Пантеон-Сорбонна, курсы по истории России, Польши,
Украины и Белорусси в 15 – 19 вв.; семинар дипломантов и аспирантов по
сравнительной религиозной истории в 1997-1999 гг. (преподавание на
французском языке).
2004 – приглашенный профессор в университете Монпелье III (один семестр),
курсы по сравнительной религиозной и социальной истории Европы в Новое
время (преподавание на французском языке).
2002 - 2013, 2015 гг. (зимние семестры) – приглашенный профессор
Исторического факультета Центрально-Европейского университета в Будапеште
(recurrent visiting professor с 2003 года), курсы-семинары по сравнительной
истории России, Польши, Украины и Белоруссии в 16-18 вв.; по социальным и
культурным аспектам истории христианства в Восточной и Центральной Европе в
раннее Новое время (преподавание на английском языке).
1991 – 2015: читал циклы лекций и докладов и отдельные лекции и доклады в
университете университетах Париж I Сорбонна-Пантеон и Париж IV Сорбонна,
Высшей школе прикладных исследований в общественных науках (Париж),
Высшей школе общественных наук (Париж), университете Париж VII Дени Дидро,
университете Мак Гилл (Монреаль, Канада), Йельском университете (США),
Венском университете, университете Инсбрука (Австрия), университете Тура,
университете Монпелье, университете Пуатье, университете Мэна (Франция),
Варшавском университете, Центрально-Европейском университете (Будапешт),
университете Фрайбурга (Швейцария), Женевском университете, Европейском
университете во Флоренции, университете Грайфсвальда (Германия).
Исследовательские гранты и стипендии (1987 – 2012 гг.): Варшавского
университета, Министерства науки и образования Австрии, Дома наук о человеке
(Париж), Школы высших исследований по общественным наукам (Париж),
Института Европейской истории (Майнц), Центрально-Европейского университета,
Института «Открытое общество», РГНФ, Отделения исторических и
филологических наук РАН.
Публикации:
Автор более 200 научных публикаций (более 100 статей), в том числе 4-х
книг.
Монографии:
3
Дмитриев М.В. Между Римом и Царьградом. Генезис Брестской церковной унии
1595-1596 гг. М.: Издательство МГУ, 2003.
Dmitriev M. Dissidents russes. II. Matvej Baskin. Le starec Artemij. Baden-Baden: V.
Koerner-Verlag, 1999 (=Bibliotheca dissidentium. Répértoire des non-conformistes
religieux des seizième et dix-septième siècles. Vol. XX. Ed. par A. Séguenny)
Dmitriev M. Dissidents russes. I. Feodosij Kosoj. Baden-Baden: V. Koerner-Verlag,
1998 (=Bibliotheca dissidentium. Répértoire des non-conformistes religieux des
seizième et dix-septième siècles. Vol. XIX. Ed. par A. Séguenny)
Дмитриев М.В. Православие и Реформация. Реформационные движения в
восточнославянских землях Речи Посполитой во второй половине XVI века.
М.: Издательство МГУ,1990.
Под редакцией М.В. Дмитриева:
Ислам и христианские культуры запада и востока Европы в Средние века и
Новое время. Сборник статей. Под ред. М.В. Дмитриева (в печати).
Confessiones et nationes. Discours identitaires nationaux dans les cultures chrétiennes:
Moyen Âge – XXe siècle. Textes réunis par Mikhaïl V. DMITRIEV et Daniel
TOLLET Paris : Honoré Champion éditeur, 2014.
Православие Украины и Московской Руси в XV – XVII веках: общее и различное.
Под ред. М.В. Дмитриева. М.: «Индрик», 2012.
Евреи и христиане в обществах православных стран Восточной Европы. Под ред.
М.В. Дмитриева. М.: Индрик, 2011
Религиозные и этнические традиции в формировании национальных
идентичностей в Европе. Средние века – Новое время. Под ред. М.В.
Дмитриева / Religion et ethnicité dans la formation des identités nationales en
Europe. Moyen Age – Epoque moderne. Sous la dir. de Mikhail V. Dmitriev М.:
Индрик, 2008.
Les Chrétiens et les Juifs dans les sociétés de rites grec et latin. Approche comparative.
Actes du colloque organisé les 14-15 juin 1999 à la Maison des Sciences de
l’Homme (Paris).Textes réunis par M. Dmitriev, D. Tollet et E. Teiro. Paris: Honoré
Champion Éditeur, 2003.
Être catholique, être orthodoxe, être protestant. Confessions et identités culturelles en
Europe médiévale et moderne. Études réunies et publiées par Marek Derwich et
Mikhaïl V. Dmitriev. Wroclaw: LARHCOR, 2003.
Fonctions sociales et politiques du culte des saints dans les sociétés de rite grec et latin
au Moyen Âge et à l’époque moderne. Approche comparative. Sous la dir. de M.
Derwich et M. Dmitriev. Wroclaw: LARHCOR, 1999
Moines et monastères dans les sociétés de rite grec et latin. Études publiées par J.-L.
Lemaitre, M. Dmitriev et P. Gonneau. Genève, 1996.
Исследования по истории Украины и Белоруссии. Под ред. М.В. Дмитриева. Вып.
1. М., 1995.
Oчерки по истории Украины. Под ред. М.В. Дмитриева. М.,1993
Стили мышления и поведения в истории мировой культуры. Под ред. М.В.
Дмитриева. М.: Изд-во МГУ, 1990.
ОСНОВНЫЕ СТАТЬИ:
Дмитриев М.В. О генезисе радикальных тенденций арианизма в Речи
Посполитой в 60-е годы 16 века // Проблемы истории античности и средних
веков. Под ред. Ю.М. Сапрыкина. М.,1983.С.100-115.
Дмитриев М.В.Идеологическая эволюция арианизма в Речи Посполитой в 70е годы XVI века //Общество и государство в древности и средние века. Под ред.
4
Ю.М. Сапрыкина. М.,1984. С.114-130.
Дмитриев М.В. Антифеодальные тенденции в реформационном движении в
Речи Посполитой второй половины XVI в. // Советское славяноведение. 1984. N
5. С. 27-36.
Дмитриев М.В. К характеристике воздействия реформационной идеологии на
эволюцию религиозно-философской доктрины православной церкви в XVI веке //
Философская мысль на Руси в позднее средневековье. М.,1985. С. 17-21.
Дмитриев М.В. Реформационное движение в восточнославянских землях
Речи
Посполитой в середине XVI века. - В кн.: Вопросы историографии и
истории зарубежных славянских народов. М.,1987, с. 120-135
Дмитриев
М.
В.
К
истории
реформационной
проповеди
в
восточнославянских
землях Речи Посполитой во второй половине XVI в. //
Советское славяноведение, 1989, N 2. С. 15-26
Дмитриев М.В. История славянских культур и религиозно-общественных
движений в исследованиях В. И. Пичеты // 50 лет славистики в Московском
университете. Сб. статей под ред. В.Г. Карасева. М.,1989. С. 43-59
Дмитриев М.В. Влияние реформации на общественную мысль украинскобелорусских земель Речи Посполитой во второй половине XVI - первой половине
XVII вв. // Отечественная общественная мысль эпохи средневековья. Историкофилософские очерки. Сб. научных трудов. Киев, 1989. С. 250-261
Дмитриев М.В. Реформационное движение и общественная мысль
восточнославянских земель во второй половине XVI - первой половине XVII вв. //
Философская и социологическая мысль. 1990. N 11. С. 55-68
Дмитриев М.В. Идеологическая борьба в украинской общественной мысли
конца XVI - первой половины XVII вв. в оценке И.Я. Франко // I.Я. Франко i свiтова
культура. Матерiяли международного симпозиума ЮНЕСКО. Кн.1. Киев, 1990. С.
445-449
Дмитриев М.В. История отечественной духовной культуры в исследованиях
А.И. Клибанова // История СССР, 1990, N 6. С. 124-136
Дмитриев М.В. Zu den Charakteristiken des philosophischen Inhalts der
ostslavischen Ketzerlehren
zu
Ende
des
15. und 16. Jahrhunderts //
Synthesis philosophica, 1990, N 1, S. 117-136. Перевод на сеобско-хорватский: Uza
znacajku filozofskoga sadrzaja istocnoslavenskih krivovernih nauka koncem 15.16. st. // Filozofska istrazivanja, 10 (1990), 3 S. 661-676
Дмитриев М.В. "Новое учение" Феодосия Косого и реформационное
движение в
Речи Посполитой во второй половине XVI - начале XVII века ( к
вопросу о масштабе восточноевропейской реформации) // Церковь, общество и
государство в феодальной России. Сб. статей. Под ред.
А.И. Клибанова.
М.,1990. C. 238-252.
Dmitriev M.V. La Rйforme chez les Slaves orientaux // Revue d'histoire et de
philosophie religieuse. 70 (1990), 4. P. 449-460.
Дмитриев М.В. Брестская уния 1596 г. как форма контрреформационного
движения в славянских странах // Материалы школы молодых славистов и
балканистов. Звенигород, сентябрь 1988 г. М.,1990. C. 76-86.
Дмитриев
М.В.
"Византийская"
тема
в
восточнославянской
реформационной
мысли второй половины XVI века // Византия.
Средиземноморье. Славянский мир.М., 1991, с.141-154
Дмитриев М.В. Религиозная реформация XVI века и восточнославянский
мир // Из истории реформаторства в России. Философско-исторические очерки.
М.,1991, с.17-22
Дмитриев М.В. Реформационная традиция в общественной мысли
украинско-белорусских земель Речи Посполитой в конце XVI- первой половине
5
XVII вв. // Развитие общественной мысли в странах Центральной
и ЮгоВосточной Европы. М.,1991. С. 3-34
Дмитриев М.В. Религиозно-культурная и социальная программа грекокатолической церкви в Речи Посполитой в конце ХVI- первой половине XVII
века. // Славяне и их соседи. Вып.3. Католицизм и православие в Средние века.
М.,1991. С. 76-95
Дмитриев М.В. "Евангелие
учительное" как памятник религиознофилософской мысли восточнославянского средневековья // Отечественная
философская мысль XI-XVII вв. и греческая культура. Киев, 1991. С. 229-237
Дмитриев М.В. Некоторые аспекты изучения истории цивилизаций в
современной французской историографии // Цивилизации. Вып.1. Под ред. М.
А. Барга и др. М.,1992. С. 187 -206
Дмитриев М.В. Генезис капитализма как альтернатива исторического
развития
//
Анналы.
Научно-публицистический
альманах.
Вып.3.
Альтернативность истории. Донецк, 1992. С.132-165
Dmitriev M. Studium narodowych obsesji. Uwagi krytyczne o pracy Andrzeja
Kepinskiego, “Lach i Moskal. Z dziejow stereotypu”, PWN,
Warszawa - Krakow,
1990, s. 221 // Przeglad historyczny, L XXXIII (1992), 1, S. 127 - 134.
Дмитриев М.В. Православие в украинско-белорусских землях в XV-XVI вв. //
Oчерки по истории Украины. М.,1993, с. 27-45
Дмитриев М.В. Генезис Брестской унии 1596 г. // Очерки по истории Украины.
М.,1993. С. 46-72.
Дмитриев М.В. Про деякi шляхи проникнення гуманiстичноi iдеологii в
украiнську культуру кiнця XVI - першоп половини XVII ст. // Eвропейське
Вiдродження та украпнська лiтература XIV - XVIII ст. Отв. ред. О. Мишанич. Киiв,
1993. С. 110-125.
Dmitriev M. Réforme
chez
les
Slaves de l'Est? Oui! // HistoriensGéographes, N 341 (1993). P.169-175.
Дмитриев М.В. Ukraine and Russia. About the book: Ukraine and Russia in Their
Historical Encounter. Ed. by Peter J. Potichnyj, Marc Raeff, Jaroslaw Pelenski, Gleb N.
Zekulin. Edmonton, 1992 // Canadian Slavonic Papers / Revue canadienne des
slavistes. XXXV (1993), N 3- 4, March-June 1993. P.131-147.
Дмитриев М.В. Михалон Литвин и его трактат ( в соавторстве с И.П.
Старостиной и А.Л. Хорошкевич) // Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и
московитян. Перевод В.И. Матузовой. Отв.ред. А.Л. Хорошкевич. М.: Изд-во МГУ,
1994. С. 6-56.
Дмитриев М.В. Конфликт двух программ церковной унии в начале 90-х годов
XVI века // Другий мiжнародний конгрес украiнiстiв. Львiв, 22-28 серпня 1993 р.
Доповiдi i повiдомлення. Iсторiя. Ч. 1. Львiв, 1994. С. 58-62
Дмитриев М.В. Концепцii унii в церковних i державних колах Речi Послолитоi
кiнця XVI ст. // Iсторичний контекст, укладення Берестейськоп унii i перше поунiйне
поколiння. Пiд ред. Б. Гудзяка. Львiв, 1995. С. 39-73 + дискуссия
Дмитриев М.В. Представления о власти и идеал "безвластия" в учениях
восточнославянских
религиозных
реформаторов
XVI
в.
//
РимскоКонстантинопольское наследие на Руси: идея власти и политическая практика. IX
Международный семинар исторических исследований “От Рима к Третьему Риму.
Москва, 29 -31 мая 1989 г. Под ред. А.Н. Сахарова. Москва, 1995.
Дмитриев М.В. ”Прояснение, касающееся восстания казаков и вторжения
татар в Польшу в 1647 г.” Линажа де Восьенна (публикация рукописи из
Национальной библиотеки Франции, перевод, приложение, вступительная статья)
// Iсторiя, icторiософiя, джерелознавство (Статтi, розвiдки, замiтки, есе). Киiв, 1996.
С. 332-353.
6
Дмитриев М.В. Посольство Ипатия Потия и Кирилла Терлецкого в Рим в
1595-1596 гг. // Славяноведение, 1996, № 2. С. 3 - 21
Дмитриев М.В. Центробежные и центростремительные тенденции в развитии
европейского христианства в XVI - XVII вв. // Дмитриев М. В., Флоря Б. Н.,
Яковенко С. Г. Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на
Украине и в Белоруссии в конце XVI - начале XVII вв. Ч. 1. Брестская уния 1596 г.
Исторические причины. М.: “Индрик”, 1997. С. 15 -32
Дмитриев М.В. Изменения в идейной и культурной жизни Речи Посполитой в
эпоху Реформации и православное общество // Дмитриев М. В., Флоря Б. Н.,
Яковенко С. Г. Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на
Украине и в Белоруссии в конце XVI - начале XVII вв. Ч. 1. Брестская уния 1596 г.
Исторические причины. М.: “Индрик”, 1997. С. 42- 60.
Дмитриев М.В. Характер первых контактов православного и католического
общетва в эпоху Контрреформации // Дмитриев М. В., Флоря Б. Н., Яковенко С. Г.
Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в
Белоруссии в конце XVI - начале XVII вв. Ч. 1. Брестская уния 1596 г.
Исторические причины. М.: “Индрик”, 1997. С. 61 - 84
Дмитриев М.В. Комментарии 31-125, 152 - 306, 318, 324 -326 // Макарий
(Булгаков),
митрополит.
История
Русской
Церкви.
Кн.
6.
Период
самостоятельности Русской Церкви (1589 -1881). Патриаршество в России ( 1589 1720). Отдел первый. Патриаршество Московское и всея Великия России и
Западнорусская митрополия (1589 -1654). Под ред. М. В. Дмитриева, Б. Н. Флори,
В. С. Шульгина. Москва, 1996. С. 647 - 659, 664 - 692, 694.
Дмитриев М.В. Основные проблемы истории Киевской митрополии в первой
половине XVII в. // Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви. Кн.
6. Период самостоятельности Русской Церкви (1589 -1881). Патриаршество в
России ( 1589 -1720). Отдел первый. Патриаршество Московское и всея Великия
России и Западнорусская митрополия (1589 -1654). Под ред. М. В. Дмитриева, Б.
Н. Флори, В. С. Шульгина. Москва, 1996. С. 11 - 22.
Дмитриев М.В. Научное наследие А.И. Клибанова и перспективы
сравнительно-исторического изучения истории христианства в России //
Отечественная история, 1997, № 1. С. 77 - 93
Dmitriev M. V. La peur et le péché dans la culture de la Russie médiévale:
perspectives d’étude comparative // Homo Religiosus. Autour de Jean Delumeau.
Paris: Fayard, 1997. P.149 -155
Дмитриев М. В. Влияние православия и западного христианства на общество.
// Вопросы истории, 1997. N 12. С. 3-19
Дмитриев М.В. Историография и нерешенные вопросы генезиса Брестской
унии церквей // Историко-филологический вестник Украинского института. М.,
1997. Т. 1. С. 254-259
Дмитриев М. В. Польская шляхта в XVI - XVIII вв. // Европейское дворянство
XVI - XVII вв.: границы сословия. Под ред. В. А. Ведюшкина. Москва, 1997. С. 192215
Dmitriev M. Les partages de la Pologne// Histoire du Christianisme des origines à
nos jours. Tome X. Les défis de la modernité (1750-1840). Sous la dir. de B. Plongéron.
Paris: Desclée, 1997. P. 203-211
Dmitriev V. Autour de 1830: nationalismes, religion, civilisations. La Pologne //
Histoire du Christianisme des origines à nos jours. Tome X. Les défis de la modernité
(1750-1840). Sous la dir. de B. Plongéron. Paris: Desclée, 1997. P. 782-789 (по
ошибке издателей опубликовано под именем Х. Дылёнговой (H. Dylagowa).
Дмитриев М.В. К проблемам истории русского монашества в XIV - начале XVI
века ( по страницам книги П. Гонно: La Maison de la Sainte Trinité. Un grand7
monastère russe du Moyen-Âge tardif (1345-1533). Paris: Klincksieck, 1993 // Вопросы
истории, 1997, № 3. С. 146-153
Дмитриев М.В. Православная проповедь в Речи Посполитой во второй
половине XVI века: традиции и и инновации // Prawoslawie w dziejach Polski.
Katolicyzm w dziejach Rosji. Akta kolokwium polsko-rosyjskiego. Warszawa, wrzeszen
1994 Pod red. J. Bardacha. Warszawa, 1997
Дмитриев М.В. Рец.: Velychenko St. National History as Cultural Process. A
Survey of the Interpretations of Ukrainian Past in Polish, Russian, and Ukrainian
Historical Writing from the Earliest Times to 1914. Edmonton: Canadian Institute of
Ukrainian Studies, 1992 - 283 P. // Вопросы истории, 1997, N 7. C. 171-173
Дмитриев М. В. “Ваша” и “наша” Русь. Сторонники унии перед проблемой
этноконфессионального самоопределения в конце XVI - начале XVII вв. // Украiна:
культурна спадщина, нацiональна свiдомiсть, державнicть. Т. 5 (Львiв, 1998).
Prosphonema. Iсторичнi та фiлологiчнi розвiдки, присвяченi 60-рiччю академiка
Ярослава Iсаэвича. Уклав Б. Якимович. С. 231-244
Дмитриев М.В. Уния и порожденные ею конфликты в осмыслении лидеров
униатского лагеря // Дмитриев М.В., Заборовский Л.В., Турилов А.А., Флоря Б.Н.
Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в
Белоруссии в конце XVI - первой половине XVII вв. Ч.2. Брестская уния 1596 г.
Исторические последствия события. М.: Индрик, 1999. С. 87-121.
Dmitriev M. Sainteté et culte des saints dans les polémiques religieuses russes au
mileu du XVIe siècle: Zinovij Otenskij et le starec Artemij // Fonctions sociales et
politiques du culte des saints dans les sociétés de rite grec et latin au Moyen-Âge et à
l’époque moderne. Approche comparative. Sous la direction de M. DERWICH et M.
DMITRIEV, Wrocław: LARHCOR, 1999. P. 347-366
Dmitriev M. V. La Russie // L’acceptation de l’autre. De l’édit de Nantes à nos
jours. Sous la dir. de J. Delumeau. Paris, 2000. P. 168-179
Dmitriev M.V. Identité nationale et l’identité religieuse dans les luttes
confessionnelles en Ruthénie (1596-1648) // Conflitti e compromessi nell’Europa di
centro fra XVI e XX secolo. A cura di G. Platania. Viterbo: 2001. P. 171-190
Дмитриев М. В. “Єресь гусiв” и “єресь Феодосiя Косого” в украпнскобiлоруському релiгiйному життi третьoп чвертi XVI cт. // Вicник Львiвського
унiверситету. Серiя iсторична. Випуск 37. Частина 1. Львiв, 2002. С.122-144.
Дмитриев М.В. Польша и Россия в Европе XVII в. Polska i Rosja w Europie XVII
w. // Мирные договоры между Речью Посполитой и Россией в XVII в. Тraktaty
pokojowe pomiedzy Rzeczpospolita a Rosja w XVII wieku. Krakow, 2002 (Swiadectwa
minionych wiekow). C. 6-15 (русский текст и польский перевод).
Дмитриев
М.В.
Человек
Православный
и
Homo
Catholicus
//
Интеллектуальный форум, № 9, май 2002 г. С. 63-87
Dmitriev M.V. L’Union de Brest (1595-1596), les Catholiques, les Orthodoxes: un
malentendu? // Stosunki miedzywyznaniowe w Europie Srodkowej i Wschodniej w XIV XVII wieku. Pod red. M. Dygo, S. Gawlasa, H. Grali. Warszawa: Wydawnictwo DiG,
2002. P. 39-60.
Dmitriev M. Christian Attitudes to Jews and Judaism in Muscovite Russia: the
Problem Revisited // CEU History Department Yearbook. 2001-2002. Budapest: Central
European University Press, 2002, P. 21-41
Дмитриев М.В. О подготовке унии церквей в Речи Посполитой в 1590-1594 гг.
// Иван Александрович Воронков - профессор-славист Московского университета.
Материалы научных чтений, посвященных 80-летию со дня родждения И. А.
Воронкова (1921-1983). Отв. Ред. Г.Ф. Матвеев. М.: Мосгорархив, 2002. С. 34-57
Дмитриев М. В. Украинская культура XIV - XVI вв. // История культур
славянских народов. Т. 1. Древность и средневековье. Под ред. Г.П. Мельникова.
8
М.: ГАСК, 2003. С. 403-431
Dmitriev M. Die Kirchenunion von Brest (1596) und die Konfessionalisierung der
polnishen Ostpolitik in der Regierungszeit Sigismunds III. // Russland, Polen und
Цsterreich in der frühen Neuzeit. Festschrift für Walter Leitsch zum 75. Geburtstag.
Hrsg. von Ch. Augustynowicz, A. Kappeler, M.D. Peufuss, I. Schwarcz, M. Wakounig
(=Wiener Archiv für die Geschichte des Slawentums und Osteuropas. Bd. XIX). WienKöln-Weimar: Böhlau Verlag, 2003. S. 159-177
Дмитриев М.В. Православная культура Московской и Литовской Руси в XVI
веке: степень общности и различий // Белоруссия и Украина: культура и история.
Ежегодник 2003. М.: Наука, 2003. C. 9-22
Дмитриев М.В. Рецензионная статья на книгу: Gudziak B. A. Crisis and Reform.
The Kyivan Metropolinate, the Patriarchate of Constantinople, and the Genesis of the
Union of Brest. Cambridge: Harvard University Press, 1998 (Harvard Series on
Ukrainian Studies) // Белоруссия и Украина: культура и история. Ежегодник 2003.
М.: Наука, 2003. C. 355-372
Дмитриев М.В. Взгляд православных и взгляд католиков на объединение
церквей накануне Брестской унии 1596 г.//От Древней Руси к России нового
времени Сборник статей к 70-летию Анны Леонидовны Хорошкевич. М.: Наука,
2003. С. 458-473
Дмитриев М.В. Брестская уния в исследованиях польских и российских
историков // Российско-польские научные связи в XIX - XX вв. / Отв. ред. В.К.
Волков. М.: Индрик, 2003. С. 203-217
Дмитриев М.В. Церковные братства Киевской митрополии в конце XVI в.:
результат «православной конфессионализации»? // Сравнительная история:
методы, задачи, перспективы. Сб. статей. / Отв. ред. М.Ю. Парамонова. Москва,
2003. С. 133-153
Дмитриев М.В. Евангелие в польской и украинско-белорусской культуре Речи
Посполитой XVI - XVII вв.: притча о мытаре и фарисее в католической (Петр
Скарга) и православной (Учительное Евангелие) проповеди // Одиссей. Человек в
истории. 2003. Язык Библии в нарративе. М.: Наука, 2003. С. 13-22
Dmitriev M. Culture «latine» et culture «orthodoxe» à l’est de l’Europe au XVIIème
siècle // XVIIème siècle. 2003. N 3. (Juillet-Septembre 2003, 55ème année). Numéro
spécial: «La frontière entre les chrétientés grecque et latine au XVIIème siècle. De la
Lithuanie à l’Ukraine subcarpathique). P. 391-414
Dmitriev M. Joseph de Volokolamsk, était-il antisémite? // Les Chrétiens et les
Juifs dans les sociétés de rites grec et latin. Approche comparative. Actes du colloque
organisé les 14-15 juin 1999 à la Maison des Sciences de l’Homme (Paris). Textes
réunis par M. Dmitriev, D. Tollet et E. Teiro. Paris: Honoré Champion Editeur, 2003. P.
77-98.
Dmitriev M. Terrain à explorer : antijudaïsme, philojudaïsme, antisémitisme dans
les sociétés de rite grec avant le XVIIIe siècle // Les Chrétiens et les Juifs dans les
sociйtйs de rites grec et latin. Approche comparative. Actes du colloque organisé les 1415 juin 1999 а la Maison des Sciences de l’Homme (Paris). Textes réunis par M.
Dmitriev, D. Tollet et E. Teiro. Paris: Honoré Champion Editeur, 2003. P. 339-365.
Дмитриев М.В. Евреи во взглядах польского проповедника середины XVII
века Павла Рушеля // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга.
Сборник статей. М.: Сэфер - Институт славяноведения РАН, 2003. С. 45-67
Дмитриев М.В. Литва и «литовские люди» в представлениях русского
общества в середине XVII вв. //Тезисы международной научной конференции
«Литва эпохи Миндаугаса и ее соседи: исторические и культурные связи и
параллели. 11-12 декабря 2003. Москва. Москва: Дом Юргиса Балтрушайтиса,
2003. С. 19-20
9
Dmitrijew M. Polska, Ukraina i Rosja w polowie XVII wieku // Ugody polskoukraińskie w XVII wieku. Kraków, 2002. P. 30-37 (текст опубликован по-польски и поукраински)
Dmitriev M., Seregina A. Two Views on Religious Toleration in the 16 th Century:
Robert Persons and starets Artemij// Être catholique, être orthodoxe, être protestant.
Confessions et identités culturelles en Europe médiévale et moderne. Etudes réunies et
publiées par Marek Derwichet Mikhaïl V. Dmitriev. Wroclaw: LARHCOR, 2003. P. 89109
Dmitriev M. Catholicisme, Orthodoxie, Protestantisme et les sociétés de l’Europe:
questions à poser// Être catholique, être orthodoxe, être protestant. Confessions et
identités culturelles en Europe médiévale et moderne. Etudes réunies et publiées par
Marek Derwichet Mikhaïl V. Dmitriev. Wroclaw: LARHCOR, 2003. p. 15-38
Dmitriev M. Les confréries de Ruthénie dans la deuxième moitié du XVIe siècle une "Réforme orthodoxe"? // Être catholique, être orthodoxe, être protestant.
Confessions et identités culturelles en Europe médiévale et moderne. Etudes réunies et
publiées par Marek Derwichet Mikhaïl V. Dmitriev. Wroclaw: LARHCOR, 2003. P. 208220
Dmitriev M. Être orthodoxe en Ruthénie (Ukraine, Biélorussie) au XVI e siècle : les
institutions et le vécu chrétien // Être catholique, être orthodoxe, être protestant.
Confessions et identités culturelles en Europe médiévale et moderne. Etudes réunies et
publiées par Marek Derwichet Mikhaïl V. Dmitriev. Wroclaw: LARHCOR, 2003. P. 355371
Dmitriew M.V. Lacina jako medium wplywоw zachodnich w kulturach
wschodnioslowianskich XVI i XVII wieku // Lacina jako jezyk elit. Pod red. J. Axera.
Warszawa: DiG, 2004. S. 343-373
Дмитриев М.В. Иудаизм и евреи в украинско-белорусской православной
письменности XVI века // До джерел. Збiрник наукових праць на пошану Олега
Купчинського знагоди його 70-рiччяю Том 2. Київ-Львiв, 2004. С. 186-206
Dmitriev M. Dans le monde enchanté des communautés de Vieux-Croyants du
bassin supérieur de la Kama (Verkhokam’e) // Montagnes sacrées d’Europe. Actes du
colloque «Religion et montagnes» (mai-juin 2002, Tarbes). Textes réunis par N.
Lemaitre et S. Brunet. Paris: Publications de la Sorbonne, 2005. P. 339-356
Dmitriev M. Le confessionel et l’ «ethnique» dans la construction des discours
proto-nationaux en Russie Moscovite aux XVIe - XVIIe siècles // Istina L (2005), pp.
137-162
Дмитриев М. В. Культура Украины XVII – XVIII вв. // История культур
славянских народов. Т. 2. От барокко к модерну. М.: ГАСК, 2005. С. 81-96
Дмитриев М. В. Культура Украины и Белоруссии в эпоху Просвещения //
История культур славянских народов. Т. 2. От барокко к модерну.Под ред. Г.П.
Мельникова. М.: ГАСК, 2005. С. 228-234 (в соавторстве в Ю.А. Лабынцевым и Л.Л.
Щавинской). С. 228-234
Дмитриев М. В. Украинская культура 19 в. // История культур славянских
народов. Т. 2. От барокко к модерну. Под ред. Г.П. Мельникова. М.: ГАСК, 2005. С.
397-412
Dmitriev M.V. La perception et l’image du judaïsme en Russia Orientalis à la fin
du XVème – XVIème siècles (remarques préliminaires) // Les Eglises et le Talmud. Ce
que les Chrétiens savaient du judaïsme (XVIe – XIXe siècles. Sous la dir. de D. Tollet.
Paris: Presses de l’Universitй Paris Sorbonne, 2006. P. 15-34
Дмитриев М.В. Киево-Могилянская академия и этницизация исторической
памяти восточных славян (Иннокентий Гизель и Феодосий Софонович)// Кипвська
Академiя. Вип. 2-3. Киiв, 2006. С.14-31
Dmitriev M.V. Die Sicht des Judaismus im Russland des 16. Jahrhunderts //
10
Christen und Juden im Reformationszeitalter. Herausgegeben von R. Decot und M.
Arnold. Mainz: Verlag Philipp von Zabern, 2006 (=Veröffentlichungen des Instituts für
Europäische Geschichte. Beiheft 72). S. 217-235
Dmitriev M.V. De l'Union de Brest à l'émergence de l'"ombre russe" en Europe de
l'Est au XVIIème siècle? //L'ombra della Russia sull'Europa Centro-Orientale. Storia,
letteratura e altre cose. Atti del Colloquio Internazionale (San Martino al Cimino, 14-17
giugno 2006). A cura di Gaetano Platania.Viterbo: Sette Città, 2007. P. 31-69
Dmitriev M. Vivre la différence dans l’Empire orthodoxe des premiers tsars :
musulmans, païens et tolérance à la moscovite, 1550-1700 // Vivre dans la différence,
hier et aujourd’hui. Actes du colloque, Nîmes, 24-25 novembre 2006. Publiés par G.
Audisio et Fr. Pugnière. Avignon : A. Bathélemy, 2007. P. 121 -134
Дмитриев М.В. Конфессиональные и этнические компоненты "стратегий
различения" в «Повести временных лет» и «Хронике Галла Анонима» //
Исторические мифы и этнонациональная идентичность. Под ред. Л. П. Репиной (=
Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. 2007. Вып. 21).
Москва: Издательство ЛКИ, 2007. С. 345-363.
Дмитриев М.В. О «магическом» и мистическом в восточнославянской
православной культуре XVI в. // Народная медицина и магия в славянской и
еврейской культурной традиции. Сб. статей. Москва: «Сэфер», 2007. С.145-154
Дмитриев М.В. Исторические предпосылки и генезис Брестской унии: факты и
интерпретации //Die Union von Brest (1596) in Geschichte und Geschichtsschreibung:
Versuch einer Zwishenbilanz. Herausgegeben von I. Marte und O. Turij. Lviv, 2008. C.
95-115 (перевод на немецкий: Historische Voraussetzungen und die Genese der
Union von Brest: Fakten und Deutungen //Ostkirchliche Studien, 56 (2007), Heft 2. S.
322-342
Dmitriev M. Denys l’Aréopagite lu en Russie et en Ruthénie aux XVe-XVIIe siècles.
Joseph de Volokolamsk, le starets Artemij, le protopope Avvakum // ISTINA, LII (2007),
№ 4, octobre-décembre. P. 449-465.
Dmitriev M. Western Christianity and Eastern Orthodoxy // The Cambridge History
of Christianity. Vol. VI. Reform and Expansion, 1500 -1660. Edited by R. Po-Chia Hsia.
Cambridge University Press, 2007. P. 321-342, 666-672 (bibliography).
Дмитриев М.В. Брестская уния: 300 лет спустя (религиозный опыт
галицийских переселенцев в Канаду, рубеж XIX и XX вв.) // Confraternitas.
Ювiлейний збiрник на пошану Ярослава Iсаэвича. Львiв: Iнститут украïнознавства,
2006-2007. C. 554-585
Dmitriev M. La culture orthodoxe de la Russie Moscovite (XVe – XVIIe siècles) :
tendances de la recherche récente (1987 -2007) // L’Europa Centro Orientale e la
storiografia post 1989. Mutamenti linguisici, storici et transizione socio-politica. A cura di
G. Platania. Viterbo : Sette Città, 2008. P. 47-72.
Дмитриев М.В. Религиозные войны в Речи Посполитой? К вопросу о
последствиях Брестской унии 1596 года // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana.
2008. № 1 (3). С. 3-22
Дмитриев М.В. Протопоп Аввакум и Corpus Areopagiticum // Каптеревские
чтения. Сборник статей. Вып. 6. Москва: ИВИ РАН, 2008. С. 104-108
Дмитриев М.В. От Брестской унии к Переяславской раде: религиозные
факторы сближения Украины и России в начале XVII в. // Украина и украинцы:
образы, представления, стереотипы. Русские и украинцы во взаимном общении и
восприятии. М.: Инслав РАН, 2008. С. 308-321.
Дмитриев М.В. Конфессиональный фактор в формировании представлений о
«русском» в культуре Московской Руси // Религиозные и этнические традиции в
формировании национальных идентичностей в Европе. Средние века – новое
время. Под ред. М.В. Дмитриева / Religion et ethnicité dans la formation des identités
11
nationales en Europe. Moyen Âge – époque moderne. Sous la dir. de Mikhaïl V.
Dmitriev М.: Индрик, 2008. С. 218-240
Дмитриев М.В. Проблематика исследовательского проекта «Confessiones et
nationes. Конфессиональные традиции и протонациональные дискурсы в
истории Европы» // Религиозные и этнические традиции в формировании
национальных идентичностей в Европе. Средние века – новое время. Под ред.
М.В. Дмитриева. / Religion et ethnicité dans la formation des identités nationales en
Europe. Moyen Âge – époque moderne. Sous la dir. de Mikhaïl V. Dmitriev. М.:
Индрик, 2008. С. 15-42.
М.В. Дмитриев. Макс Вебер, конфессионализация и православная Европа //
Католицизм,
православие
и
европейская
идентичность.
Материалы
международного круглого стола. Москва, РГГУ, 22 мая 2007 года (опубликовано на
сайте Центра украинистики и белорусистики Исторического факультета МГУ,
www.hist.msu.ru/Labs/UkrBel)
Дмитриев М. В. О формировании дискурсов общерусского самосознания в
украинско-белорусской культуре конца XVI - XVII вв. // Украина и Россия: история и
образ истории. Материалы российско-украинской конференции. Москва, 3-5
апреля 2008 года (опубликовано на сайте Центра украинистики и белорусистики
Исторического факультета МГУ, www.hist.msu.ru/Labs/UkrBel).
М.В. Дмитриев. О русских татарах и отношении к исламу в России XVI – XVII
вв. // Историки-слависты МГУ. Кн. 7. Х.Х. Хайретдинов. Исследования и
материалы, посвященные 65-летию со дня рождения Х.Х. Хайретдинова. М.: Издво МГУ, 2008. С. 66-78
Дмитриев М.В. «Святая Русь» в русском фольклоре XIX в. // Prospice sed
respice. Проблемы славяноведения и медиевистики. Сборник научных статей в
честь 85-летия профессора Владимира Александровича Якубского. СанктПетербург: Исторический факультет Санкт-Петербургского государственного
университета, 2009. С. 181-202
Dmitriev M. What was not understood by Martin Gruneweg in the Orthodox Culture
of Eastern Europe? // Martin Gruneweg (1562 - nach 1615). Ein europäischer
Lebensweg. Herausgegeben von A. Bues. Wiesbaden : Harrassowitz Verlag, 2009. S.
213-239
Dmitriev M.L’Europe ”latine” et l’Europe “orthodoxe”: dimensions d’alterité //
Revue historique. T. CCCXI (2009), № 3. P. 645-670
Дмитриев М.В. Католицизм и «прото-национализм» во Франции конца XVI
века (памфлет Ф. Пижена «Ослепление и неразборчивость Политиков») // ЗападВосток. 2 (2009) Йошкар-Ола, 2009. С. 27 – 34.
Дмитриев М.В. Христианское и национальное в византийско-русской
традиции // Христианство, культура и
нравственные ценности. Материалы
международной конференции. Москва: ИВИ РАН, 2009. С. 96-116
Dmitriev M. Humanism and Traditional Orthodox Culture of Eastern Europe. The
Problem of Compatibility (15th – 17th Centuries) // On the Border of the Worlds. Essays
about the Orthodox and Uniate Churches in Eastern Europe in the Middle Ages and the
Modern Period. Ed. By A. Gil and W. Bobryk. Siedlce-Lublin: Akademia Podlaska;
Instytut Europy Srodkowa-Wschodniej, 2010. P. 45-83
Dmitriev M. L’effondrement de la Pologne (Rzeczpospolita polska) à l’époque de la
paix de Karlowitz : le poids du religieux // La paix de Karlowitz, 26 janvier 1699. Les
relations entre l’Europe centrale et l’Empire Ottoma. Sous la dir. De Jean Bérenger.
Paris :Honoré Champion éditeur, 2010. P. 63-94
Dmitriev M. « Ëtre catholique” et “être Français” dans certains textes de la fin du
XVIe siècle // Revue d’histoire de l’Eglise de France, t. 96 (2010), № 2, р. 329-347
12
Дмитриев М.В. Представления о грехе и природе человека (христианская
антропология) в средневековом католицизме и православии // Сравнительное
изучение религиозных традиций: Россия, Восточная Европа, постсоветское
пространство. Сборник авторских программ и материалов учебных курсов.
Иваново: Изд-во «Ивановский государственный университет», 2010. С. 263-270
Дмитриев М.В. Антииудаизм и антисемитизм в православных культурах
Средних веков и раннего Нового времени (обзор исследований) // Евреи и
христиане в православных обществах Восточной Европы. Под ред. М.В.
Дмитриева. М.: Индрик, 2011. С. 10-46
Дмитриев М.В. Cтруктура антииудейского дискурса в “Просветителе” Иосифа
Волоцкого и “Послании” инока Саввы (конец 15 – начало 16 вв.) // Евреи и
христиане в православных обществах Восточной Европы. Под ред. М.В.
Дмитриева. М.: Индрик, 2011. С. 101-124
Дмитриев М.В. Православие и западное христианство: глубоки ли различия?
// Религиозные традиции Европы и современность: изучение и преподавание в
российских и зарубежных университетах. Сборник научных и научно-методических
статей. Иваново: Изд-во «Ивановский государственный университет», 2011. С. 838
Dmitriev M. Conflict and Concord in Early Modern Poland: Catholics and Orthodox
at the Union of Brest // Diversity and Dissent. Negotiating Religious Difference in Central
Europe, 1500 -1800. Ed. by H. Louthan, G. B. Cohen and F. A.J. Szabo. New YorkOxford: Berghahn Books, 2011. P. 114-136
Дмитриев М.В. Брестская церковная уния 1595-96 гг. как конфликт двух
экклезиологий и cultural misunderstanding // Rzeczpospolita vs Carstwo – spór
cywilizacyjny czy walka imperiów Pod red. A. Gila. Lublin: Institut Europy SrodkowoWschodniej, 2011. C. 15-39
Дмитриев М.В. Об отношении к «грамматике, риторике и силлогизмам» в
православной культуре Восточной Европы на рубеже 16-го и 17-го веков //
Образование и школа на Западе и Востоке Европы в раннее новое время. Под
ред. Е.С. Токаревой. М.: ИВИ РАН, 2012
Дмитриев М.В.Тема иконопочитания в посланиях старца Артемия и в
«Послании против люторов» (в контексте процессов «православной
конфессионализации») // Православие Украины и Московской Руси в XV – XVII
веках: общее и различное. Под ред. М.В. Дмитриева. М.: «Индрик», 2012. С. 40-57.
Dmitriev M. Humanism and the Traditional Orthodox Culture of Eastern Еurope:
How Compatible were They in the 16th and 17th Centuries? // Orthodox Christianity and
Human Rights. Edited by Alfons Bruening and Evert van der Zweerde. Leuven-ParisWalpole: PEETERS, 2012 (= Eastern Christian Studies, 13). P. 85 – 109
Дмитриев М.В. Московская Русь и мусульмане в XVII веке: почему не велась
миссионерская политика? // Православный собеседник. Выпуск 1(23). Казань:
Издательство Казанской духовной академии, 2012. С. 114-125.
Дмитриев М.В. Ещё раз о митрополите Рагозе и Брестских соборах октября
1596 года // Крiзь столiття. Студiï на пошану Миколи Крикуна з нагоди 80-рiччя.
Львiв, 2012. С. 358-369
Дмитриев М.В. «Православная конфессионализация» в Восточной Европе во
второй половине XVI века? // Дрогобицький краеєзнавчий збiрник. Вип. XVI.
Дрогобич: Коло, 2012. С. 133-152
Дмитриев М.В. Парадоксы «Святой Руси». «Святая Русь» и «русское» в
культуре Московского государства 16-17 вв. и фольклоре 18-19 вв. // L’invention de
la Sainte Russie. L’idée, les mots, les images. Sous la dir. de V. Berelowitch et O.
Medvedkova (Cahiers du monde russe, 53/2-3, avril-septembre 2012). P. 319-331
Дмитриев М.В. Московская Русь, ислам и мусульмане: особая модель
13
религиозного плюрализма? // Религиозность: личность перед выборами бытия.
Материалы международных конференций. Под ред. Е.И. Аринина и др. Владимир,
2012 (=Свеча, вып. 21). С. 27-37.
Дмитриев М.В. Московский «Лютер или, скорее, Цвингли». Предшественники
российских евангельских христиан в эпоху Ивана Грозного // Традиция подготовки
служителей в братстве евангельских христиан-баптистов. История и перспективы.
Сборник статей. Москва: РС ЕХБ, 2013. С. 48-58
Дмитриев М.В. Предисловие // Завещания униатских иерархов Киевской
митрополии XVII и XVIII вв. как пример религиозной культуры общества Речи
Посполитой. Под ред. А. Гиля. Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu
Lubelskiego, 2013. C. 7-18
Дмитриев М.В. Православная церковь Московской Руси перед лицом ислама
и язычества в Поволжье: велась ли миссионерская деятельность в XVI - XVII вв.?
//Религия, religio, религиозность в глобальном и локальном измерениях. Под
ред.И.Е. Аринина. Владимир, 2013 (Свеча. Вып. 25). С. 336-354
Дмитриев М.В. Московская Русь и мусульмане: состояние исследований и
спорные вопросы// Мусульманский форум. Ежегодный научно-аналитический
бюллетень № 8 / НИИ им. Х. Фаизханова; под общ. ред. Д. В. Мухетдинова. —
Москва: Издательский дом «Медина», 2013. С. 82-95
Dmitriev M. V. Lа «Sainte Russie» des textes folkloriques russes: un concept
«national» ou confessionnel?// Confessiones et nationes. Discours identitaires
nationaux dans les cultures chrétiennes: Moyen Âge – XXe siècle. Textes réunis par
Mikhaïl-V. DMITRIEV et Daniel TOLLET Paris : Honoré Champion éditeur, 2014. P.
217-238
Dmitriev M. V. Introduction // Confessiones et nationes. Discours identitaires
nationaux dans les cultures chrétiennes: Moyen Âge – XXe siècle. Textes réunis par
Mikhaïl-V. DMITRIEV et Daniel TOLLET. Paris : Honoré Champion éditeur, 2014. P.713
Dmitriev M.V. La Russie orthodoxe face aux « hérésies latines» à l’époque de
Louis XIII // Le lieu et le moment, Mélanges en l'honneur d'Alain Cabantous. Paris :
Publications de la Sorbonne, 2014. P. 367-382
Dmitriev M. V. La «Sainte Russie » et la chrétienté //La chrétienté dans l'histoire.
Une notion mouvante. Textes réunis par Nicole Lemaitre. Préface de Philippe CapelleDumont. Postface de Jean-Robert Armogathe. Paris: Editions Parole et Silence/
Collège des Bernardins, 2014, p. 105-127.
Дмитриев М.В. Рецензионная статья: Бовуа Д. Гордиев узел Российской
империи: Власть, шляхта и народ на Правобережной Украине (1793 – 1914).
Авторизованный перевод с французского Марии Крисань. М.: Новое литературное
обозрение, 2011// Славяноведение, 2014, № 2. С. 118-127.
Дмитриев М.В. Перемены в конфессиональном самосознании духовенства
Киевской митрополии в конце XVI в. как фактор сближение украинскобелорусского общества с Московской Русью // Современные проблемы изучения
истории Церкви. Сборник докладов международной конференции. МГУ им.
Ломоносова, 7-8 ноября 2011 года. М.: Паломник, 2014. C. 132-156
Дмитриев
М.В.
Московская
Русь
перед
лицом
«иноверия»:
восточнохристианская
модель
религиозно-культурного
плюрализма?
//
Средневековая Европа: Восток и Запад. М.: Издательский дом ВШЭ, 2014. С. 233324.
Dmitriev M.V. Tolleranza religiosa a Mosca? La cultura orthodossa dello stato
zarista moscovita e I “musulmani russi” // ACME. Annali della Facoltà di Studi
Umanistici dell'Università degli Studi di Milano Vol. 68 (2015). N 1. P. 23-40
(электронный журнал).
14
Dmitriev M. Muslims in Muscovy (XVth through XVIIth centuries): integration or
exclusion? // Religious Minorities, Integration and the State. Ed. by J. Tolan, I. Jablonka,
N. Jaspert, J.-Ph. Schreiber. Turnhout: Brepols Publishers, 2015. P. 69-82
Дмитриев М.В. Peccatum originale. Был ли возможен диалог Московской Руси
с августинизмом? //Блаженный Августин и августинизм в западной и восточной
традициях. М.: Издательство ПСТГУ, 2016. C. 154-175.
Дмитриев М.В. «Разум духовный» в посланиях старца Артемия (сер. XVI
века): понятие или метафора? // Символы, понятия, метафоры в иудейской,
исламской и христианской традициях. М.: Индрик, 2015. С. 227-256
Электронные публикации на сайтах МГУ и ВШЭ
М.В. Дмитриев: Ratio, revelatio, illuminatio в культуре монахов и мирян
Московской Руси по сравнению с «латинским» Западом: чем заинтересовать
наших студентов? // Ratio, revelatio, illuminatio в христианской культуре Запада и
Востока
Европы.
Материалы
семинара,
проведенного
Лабораторией
медиевистических исследований НИУ ВШЭ 17 апреля 2014 г. Электронная
публикация на сайте ЛМИ НИУ ВШЭ (www.medieval.hse.ru)
М.В. Дмитриев. Конфессиональные и внеконфессиональные факторы
формирования особой модели религиозно-культурного плюрализма в Московской
Руси // Ислам, восточное христианство и иудаизм на Европейском Востоке в
средние века и новое время: особая модель религиозно-культурного
плюрализма? Материалы коллоквиума, проведенного 8 декабря 2011 года в
Кабинете востоковедения ВГБИЛ.
Москва: ЦУБ МГУ, 2015.
Электронная
публикация на сайте Центра украинистики и белорусистики Исторического
факультета МГУ (www.hist.msu.ru/Labs/UkrBel)
М.В. Дмитриев. Александр Невский и Saint Louis: продуктивно ли сравнение
двух культов? (резюме доклада) // Культ святых в средневековой христианской
культуре Запада и Востока Европы: религиозное, политическое, социальное.
Материалы научной конференции, проведенной Лабораторией медиевистических
исследований НИУ ВШЭ 13-14 ноября 2014 г. Электронная публикация на сайте
ЛМИ НИУ ВШЭ (www. medieval.hse.ru)
Дмитриев М.В. (ЦУБ МГУ – ЛМИ ВШЭ). Православный Восток и латинский
Запад Европы: два христианства – две культуры? Из опыта осуществления ряда
научных и образовательных проектов // Как изучать и как преподавать
сравнительную историю религиозных и культурных традиций православного
Востока и латинского Запада Европы? Круглый стол 26 июня 2015 года в ЛМИ
НИУ ВШЭ ВШЭ. (www. medieval.hse.ru)
Сданы издателям или уже в печати :
Дмитриев М.В. Православный Восток и латинский Запад христианской
Европы перед лицом ислама: проблематика исследовательской программы. //
Ислам и христианские культуры Запада и Востока Европы в средние века и новое
время. / Под ред. М.В. Дмитриева (в печати как специальный выпуск журнала Рах
Islamica)
Дмитриев М.В. От антииудаизма к иудаизантизму в православной культуре
Востока Европы в конце XV – XVI вв. // Запад и Восток Европы в средние века. /
Под ред. М.А. Бойцова и О.С. Воскобойникова ( в печати)
Дмитриев М.В. «Вода вся - святая». О древнерусских обрядах освящения
воды в «народной» и «высокой» культуре. // Вода в иеротопии и иконографии
христианского мира. Сборник материалов международного симпозиума. /
Редактор-составитель А.М. Лидов ( в печати)
15
Дмитриев М.В. «Новаторы» и «консерваторы» в украинско-белорусской и
русской религиозной культуре первой половины XVII в. (Кирилл ТранквиллионСтавровецкий и его противники.) //Украина и Россия: взаимодействие в
культурном пространстве Европы. Материалы второй конференции Российской
ассоциации украинистов. Москва, декабрь 2011 года. Москва: МГИМО (в печати).
Дмитриев М.В. «Bons et naturels Français».
Католицизм
и дискурсы
французской идентичности в годы Парижской лиги // Французские религиозные
войны 16 в.: новые источники, новые подходы. Материалы международной
конференции, Петербург, 14-16 июня 2012 года. Под ред. В.В. Шишкина (submitted
to editor)
Dmitriev M. V. Orthodoxy and Russian Nationalism in Romanov’s Empire:
Revisionist Observations // Eastern Christianity in Imperial and Post-Imperial Societies.
Ed. by N. Al-Bagdadi, I. Biliuta, A. Sincan. Budapest: CEU Press (submitted to editors)
Дмитриев М.В. «Средневековье» и «модерность»: две необходимые иллюзии
(в контексте вопроса о «национальном») // Шестое средневековье. Под ред. М.А.
Бойцова. Москва (сдано издателю)
Дмитриев М.В. Echec de la symphonie? Le clergé et le tsar à la cour d’Ivan le
Terrible // Le clergé de cour en Europe (fin 15e siècle – 18e siècle). Service religieux et
service politique dans les systèmes curiaux Actes du colloque, Versailles, 18-20 janvier
2013. Sous la dir. de B. Pierre (submitted to editor)
Dmitriev M. Nice : ville-fantome de la memoire russe dans le Midi francais// Lieux
de memoire du Midi. Sous la dir. de Ch. Amalvi. Toulouse: Privat (submitted to editor)
Dmitriev M. Hellenes et Vieux-Croyants: un dialogue impossible? //L’image du
”païen vertueux” dans la culture d’Europe. Sous la dir. de Sylvie Taussig. Paris:….
(submitted to editor)
Дмитриев М.В. Петр Скарга // Большая Российская энциклопедия (сдано
редактору)
16