"ДРАНГ НАХ ОСТЕН" (нем. "Drang nach Osten" - "натиск на Восток") – захватническая . политика германских феодалов, а затем германских империалистических кругов в Вост. Европе, а также . лозунг и концепция, имеющие целью идеологическое оправдание этой политики. 1 Завоеват. походы на В., в земли слав. и прибалт. народов, были (наряду с походами на Ю., в Италию) главнейшим направлением внеш. политики герм. феод. гос-ва 10-13 вв. (см. в ст. Германия). Нем. феод.-колониальное наступление в течение 10-13 вв. привело к последоват. расширению границ нем. владений за Эльбу, Вислу, Неман и Зап. Двину. Жертвами этой захватнич. политики стали полабские славяне, пруссы, латыши и эстонцы. Завоевание сопровождалось частичным истреблением коренного населения, частичной его германизацией (полабские славяне, пруссы); захвач. терр. заселялись нем. колонистами. Завоеватели нанесли значит. ущерб также Польше, Чехии, Литве и Руси. Активную роль в завоевании слав. и прибалт. земель играла католич. церковь, прикрывавшая захватнич. цели нем. феодалов религ. лозунгом борьбы за "обращение язычников". В покорении народов Прибалтики гл. роль играли нем. духовно-рыцарские ордена - меченосцы, Тевтонский орден и вост. его ответвление - Ливонский орден. Завоеватели встречали ожесточ. сопротивление и не раз терпели поражения, но преграду их продвижению первой воздвигла Русь - разгром нем. рыцарей в Ледовом побоище 1242 закрыл для них дорогу на В. На территории полабских славян возникли нем. феод. кн-ва (Мекленбург, Бранденбург, отчасти также Саксония и др.); обширные терр. в Прибалтике захватил Тевтонский орден. Орден высасывал соки из покоренных народов, в течение двухсот лет грабил литов. Жемайтию, непрестанно угрожал Новгородско-Псковской земле, воевал против Польши. В Грюнвальдской битве 1410 ордену был нанесен сокрушит. удар. С 17 в. экспансию на В. стало осуществлять Бранденбургско-Прусское гос-во (см. Пруссия). Экспансионистская политика Бранденбургско-Прусского гос-ва, бурж.-помещичьих кругов Пруссии, а затем империалистич. кругов фаш. Германии в отношении стран Вост. Европы явилась фактич. продолжением политики "Д. н. О.". Нем. "Д. н. О." находил идеологич. оправдание в трудах нем. реакц. историков и политиков. Уже нем. средневек. хронисты (Видукинд, Титмар Мерзебургский, Гельмольд, Петр Дусбургский и др.) славословили рыцарский разбой, истребление славян и прибалт. народов и захват их земель. Возникшая у средневек. хронистов идея культуртрегерской миссии немцев в Вост. Европе в 60-х гг. 19 в. была распространена пангерманистами на русских и на Россию. Университетские ученые из Пангерманского союза, такие зачинатели нем. геополитики, как Ф. Ратцель и К. Хаусхофер, основатели "остфоршунга" Т. Шиман и др., стояли у истоков совр. концепции "натиска на Восток". Славян стали изображать дикарями, лишенными самостоят. культуры и способностей к гос. творчеству, Россию - как страну, издревле враждебную "Европе", "европ. цивилизации", Германию же, напротив, - как "организатора Европы", а Тевтонский орден как европ. культуртрегера, как некое олицетворение славяно-балтийско-немецкой "общности судеб". Прусско-юнкерская концепция "натиска" широко использовалась герм. империализмом во время 1-й мировой войны. Дополненная антикоммунизмом, геополитикой и расизмом, она нашла своего трубадура в лице О. Шпенглера, а затем стала "символом веры" герм. фашизма. А. Гитлер писал: "если хотеть земель (Grund und Boden) в Европе, то в целом этого можно достигнуть только за счет России. Тогда новая империя должна вновь двинуться в поход по пути прежних рыцарей Ордена, чтобы немецким мечом добыть пашню немецкому плугу, нации же - насущный хлеб" (Hitler A., "Mein Kampf", Münch., 1933, S. 154). Фаш. историки (Г. Обен, А. Бракман, И. Халлер и др.) распространяли взгляды о якобы "исконных правах" Германии на Вост. Европу, готовя герм. общественное мнение к борьбе за мировое господство. После победы Окт. социалистич. революции политика "Д. н. О." приобрела антисов. характер. Провал попыток герм. империализма установить свое мировое господство (разгром в 1-й и 2-й мировых войнах) и изгнание нем. агрессоров из завоеванных ими земель на В. Европы нанесли удар по концепции "Д. н. О.", основанной на пропаганде идеи о 2 культурном и расовом превосходстве нем. нации. В свою очередь историки социалистич. стран с позиций марксизма-ленинизма разоблачили псевдонауч. сущность фаш. системы взглядов, включая и концепцию "Д. н. О.". Однако в условиях усиления реваншизма и милитаризма в Зап. Германии возрождается старый лозунг "Д. н. О."; он становится офиц. политикой империалистич. кругов ФРГ, стержневой идеей совр. зап.-герм. "остфоршунга". Однако, понимая, что настаивать на утверждениях, безнадежно устаревших, значит обрекать себя на быстрое поражение в идейно-политич. борьбе с коммунизмом, совр. зап.-герм. "остфоршеры" прибегают к маскировке. В соч. В. Шлезингера, Г. Людата, М. Хельмана, Г. Штёкля и ряда др. влият. историков ФРГ выдвинут и отстаивается взгляд, будто "натиск на Восток" нем. феодалов - это "ист. легенда": в действительности было лишь вызванное перенаселенностью "вост. движение" нем. народа, приведшее (не без применения силы с обеих сторон) к экономич., политич. и культурному симбиозу нем. и ненем. элементов. Поскольку реакц. империалистич. круги ФРГ ведут политику возрождения герм. милитаризма в рамках "Объединенной Европы", то и усовершенствованная концепция "Д. н. О." получила "интегральную" окраску. "Вост. движение" объявляется уже не продуктом "нем. духа", как ранее, а порождением общеевроп. истории: завоевания на В. объявлены миссией всего "Запада", а Тевтонский орден - его "интегральной" частью. Орден - "бастион Европы" - так сформулировал эту мысль зап.-герм. историк В. Губач. Концепция "Д. н. О." - одно из наиболее ярких проявлений общего идейного кризиса буржуазной историографии, к-рую империалисты превратили из средства познания в орудие своей политики. Лит.: Вольфсон С., Расовые "теории" герм. фашизма, в сб.: Против фаш. мракобесия и демагогии, М., 1936; Грацианский Н. П., Нем. Drang nach Osten в фаш. историографии, в сб.: Против фаш. фальсификации истории, М.-Л., 1939; Зутис Я., Очерки по историографии Латвии, ч. 1, Рига, 1949; Пашуто В. Т., Так называемое "изучение Востока" - идеология зап.-герм. реваншизма, "ВИ", 1959, No 3; его же, Истоки нем. неофашистской концепции истории России, там же, 1962, No 10; Пашуто В. Т., Салов В. И., Хорошкевич А. Л., Против фальсификации истории нашей Родины нем. реваншистами, М.,1961; Хвостов В. М., Герм. экспансия на Восток, её история и идеологич. корни, "ННИ", 1961, No 3; Kuczónski J., Studien zur Geschichte des deutschen Imperialismus, Bd 2 (Propaganda-Organisationen des Monopolkapitals), В., 1950; Gentzen F. H., Wolfgramm E., "Ostforscher" - "Ostforschung", В., 1960; Goguel R., Über Ziele und Methoden der Ostforschung, в сб.: "Ostforschung und Slawistik", B.,1960; Auf den Spuren der Ostforschung, Lpz., 1962. См. также ст. Пруссия, Германия, Полабские славяне, Тевтонский орден и лит. к ним. «Натиск на Восток» – это давняя страшилка российских патриотов. Согласно ней, Запад в лице немцев порабощает русских для расширения своего «жизненного пространства». Однако первоначально этот лозунг не распространялся на Россию и был придуман поляками, боровшихся с царизмом. Как пишет Википедия, «сам лозунг «Дранг нах Остен» появился в немецкой истории рано, а именно в VIII—XIII веке, когда германцы вели острую территориальную борьбу с западнославянскими народами, особенно в бассейне реки Лаба и прибрежных регионах Балтийского моря от Шлезвига до Прибалтики, где они также остро конкурировали с местными балтийскими и финно-угорскими племенами (предками литовцев, латышей, эстонцев). По различным данным автором концепции экспансии на восток явились Карл Великий или император Священной Римской империи Фридрих I Барбароса. Для борьбы с этими восточными народами были организованы и немецкие крестовые походы, имеющие переменный успех. В целом, в эпоху развитого Средневековья немецкие княжества одержали верх в прибалтийском регионе, вытеснив в 13 веке русских купцов из Латвии. Немцами были ассимилированы, в том числе насильственно, многие коренные славянские и балтийские племена, в особенности пруссы. 3 Подобная же политика проводилась в восточном направлении и в более южных регионах Европы Австрийской империей, а затем Австро-Венгрией, где немцы находились в положении доминирующего меньшинства, хотя в континентальных районах политика онемечивания имела несравненно меньший успех и немецкие колонисты смогли закрепится лишь за крепостными стенами городов, окружённых местными этническими просторами«. Долгое время авторы-составители интернет-энциклопедии ничего не говорили о том, кто же реально ввел в оборот словосочетание Drang nach Osten (Натиск на Восток, от немецкого глагола dringen – давить, нажимать, проникать). Лишь относительно недавно на портале появился автор этой концепции – Юлиан Клачко (Julian Klaczko). Однако его подробная биография до сих пор отсутствует в Рунете. Человек он в России малоизвестный, но интересный. Будущий польский революционер, житель Парижа и литератор родился в ноябре 1825 года (по некоторым данным – в 1826 году) в Вильне в семье состоятельного еврейского торговца текстилем Цви Хирша Клачко – человека в городе очень известного и влиятельного. Бизнес отца Юлиана был связан с Германией и кроме того, он совместно с Нисаном Розенталем основал первую в Вильно светскую школу, издал книгу Ахавата Зиона «Любовь Зиона» и фактически был главой тамошней еврейской общины. Сам Юлиан в 1843-1847 годах учился в университете Кенигсберга, а с 1847 года – в Гейдельберге. Писать Юлиан начал рано – первые стихи (под разными псевдонимами) датируются 1842-1843 годами. В Германии Юлиан сошелся с про-английским романтиком Георгом Гервиниусом и стал сотрудничать с либеральной Deutsche Zeitung. Стоит напомнить также, что Польша (Речь Посполита) к тому времени была разделена между тремя империями – Россией, Пруссией и Австро-Венгрией: 4 Карта разделов Речь Посполитой между Австрией, Россией и Пруссией в 1772, 1793 и 1795 годах. После наполеоновских войн, в которых созданное Бонапартом Великое герцогство Польское воевало на стороне Франции, большая часть собственно Польши оказалась в руках Российской империи (в 1815-1831 годах эти территории входили в Царство Польское, а император Николай I даже короновался в Варшаве как польский король по католическому обряду в 1829 году): 5 С 1831 года Царство Польское упраздняется и переходит непосредственно под власть России. Земли западной Польши – великое княжество Познанское, в 1815 году по решению Венского конгресса входит в состав королевства Пруссия. Изначально здесь, как и в русской «зоне оккупации», планировалась достаточно широкая автономия, сохранение польского языка и местной культуры. Однако уже спустя 10 лет после конгресса в княжестве началась массированная германизация, автономия была практически упразднена, а официальным языком стал немецкий. Это вызывало большое раздражение у польской интеллигенции и мелкого дворянства. Ситуация изменилась весной 1848 года – по Европе прокатилась волна, как говорят нынешние идеологи в Кремле, «оранжевых революций». Восстания произошли в Париже, Неаполе, Венеции, Риме, Праге, Будапеште, Тоскане, Пьемонте, в германских государствах – по сути, это была первая в истории Европы массовая революционная волна с требованиями «демократизации» режимов. Во Франции она привела к падению режима короля Луи-Филиппа I, а в Австрии дело закончилось грандиозным венгерским восстанием, которое пришлось в конечном итоге подавлять 6 стотысячной русской армии (тем самым Россия укрепила в глазах европейских либералов свое реноме как «душителя свобод»). В Пруссии была, однако, своя специфика: власти королевства изначально потворствовали бунтовщикам. Расчет короля Фридриха-Вильгельма IV был таков: революция ослабляет конкурента Пруссии в Германском союзе (предтече будущей единой Германии, но пока представленной ворохом мелких, средних и крупных немецких государств) – Австрию, а собранный общегерманский парламент предложит корону Германской империи прусскому королю. Собственно, почти все так и произошло во второй половине 60-х годов XIX века, но в 1848 году эту задумку берлинские стратеги реализовать не смогли. В Пруссии в конце марта формируется новое либеральное правительство, во Франкфурте-наМайне собирается общегерманский парламент (Предпарламент), который разрабатывает конституцию будущей империи и торжественно просит Фридриха-Вильгельма IV принять корону Германской империи. Таким образом прежний Германский союз, в котором был соблюден баланс сил между Пруссией и Австрией упразднялся бы, а объединение Германии оказывалось в руках Берлина. Между тем в Познани создается Народный комитет и начинается формирование отрядов боевиков, на что командующий прусской армией в Познани генерал Виллинзен смотрит сквозь пальцы. Деятели Народного комитета начинают распространять листовки и прокламации. В них они требуют для Познани широкой автономии, а также призывают Пруссию разорвать союз с «дикой, варварской империей русских». В конце апреля 1848 года русский император Николай I публикует манифест, в котором прямо заявляет об опасности «оранжевых» революций для Европы и о своей готовности отправить многочисленную русскую армию на их подавление. Воевать с Россией Пруссия, которую связывали с Петербургом долгие союзнические отношения (если не считать Семилетней войны, когда Россия воевала во французских интересах против Великобритании, точнее ее союзника, прусского короля Фридриха II, обе страны больше не воевали к тому времени друг с другом), не хотела и не могла. Поэтому начавшуюся в Познани польскую «революцию» быстро и оперативно подавили сами же пруссаки, а от проекта создания Германской империи парламентским путем пришлось отказаться. Юлиан Клачко, как уже понятно, оказался одним из деятелей Народного комитета в Познани. Однако позиция немецких либералов, которые не хотели давать автономии Познани, его расстроила. В мае 1848 года он публикует небольшой памфлет (точнее письмо к немецкому либералу Гервиниусу) «Die deutschen Hegemonen» (Немецкие гегемоны), в котором излагает свой вариант идеальных польско-немецких отношений: Познань получает независимость от Пруссии и, как не сложно догадаться, становится союзником Берлина. А далее обе страны совместно с Австрией выступают против России, которая должна вернуть новообразованной Польше захваченные у Речи Посполитой земли (собственно, это и есть суть польского Drang nach Osten). В самом памфлете Клачко никаких серьезных упреков в адрес немцев не содержится: автор не обвиняет немцев в «поисках жизненного пространства на востоке», ассимиляции балтов, пруссов и славян, крестовых походах и прочих ужасах истории. В дальнейшем, после поражения революций 1848-1849 годов, Клачко эмигрировал в Париж, где занимался литературной деятельностью, а умер он в 1906 году в польском городе Краков, входившим в состав Австро-Венгрии. Однако придуманный Клачко термин понравился польским писателям-романтикам, создававшим в XIX веке беллетризованный вариант национальной истории. В 1861 году его использует польский романтический историк Кароль Шайноха (Karol Szajnocha) в историкомифологизированном труде «Ягвида и Ягелло». А в ноябре 1865 года термин добирается и до России, где впервые упоминается на страницах газеты «Московские ведомости». Однако затем 7 вплоть до начала XX века о нем забывают и из нафталина тезис о «тевтонской крестоносной агрессии против восточных народов» был извлечен лишь в канун Великой войны в 1914 году, когда пропагандистские машины Второго Рейха и Российской империи начали работать друг против друга на полную катушку. Впоследствии, с началом Великой отечественной войны «Натиск на Восток» пригодился и советским пропагандистам, которые умело использовали немецкую риторику той эпохи. С точки зрения реальной истории, никакого впечатляющего «натиска на Восток» немцы не сумели совершить. Завоеванные еще в XII веке примитивные и малочисленные племена полабских и поморских славян (нынешние германские земли Бранденбург, Мекленбург, Померания, Саксония) были окончательно ассимилированы лишь к первой половине XVIII века (примечательно, что родной город «русской императрицы» Екатерины II – Цербст, в начале XVIII веке назывался местными славянами Серпейском). Интересно, что до сих пор в Саксонии уцелел славянский народ лужицких сорбов (cербов, потомки летописных вендов), численностью до 100 тысяч человек (по другим данным, около 60-70 тысяч человек). Ежегодно правительство Германии и власти Саксонии и Бранденбурга выделяют до 30-35 миллионов евро на финансирование их национально-культурной автономии. Схожая ситуация была и с пруссами, которые достаточно долго и успешно противостояли немцам (причем большая часть пруссов была ассимилирована литовцами и поляками). А вот покорить немногочисленные и варварские племена литовцев немцам вообще не удалось. Более того, именно в войнах с ними войска германских орденов (Меченосцев, затем Тевтонского ордена) несли самые тяжелые поражения (у Шяуляя в 1236 году, у озера Дурбе в 1260 году и так далее вплоть до Грюнвальда в 1410 году). Что касается взаимоотношений русских с немцами, то такого накала страстей там не было. Распропагандированное сталинской агитмашиной сражение на Чудском озере в 1242 году было крошечным приграничным столкновением новгородского отряда с парой десятков рыцарей Дерптского епископа. Более того, никакой единой политики по «натиску» на Русь немцы в Прибалтике не могли вести при всем желании. Вот что из себя представлял политический ландшафт их владений в современной Латвии и Эстонии: Это была так называемая «ливонская конфедерация», состоявшая чересполосно из владений Тевтонского ордена (они практически не граничили с русскими землями), независимых от него архиепископов, а также городов (Рига, Венден, Дерпт, многие из которых потом вошли в состав 8 торгового союза Ганза) и вассалов датского короля в северной Эстонии. Все участники этой конфедерации постоянно враждовали между собой, а часто и просто воевали. Единственное крупное сражение между русскими и немцами произошло в 1268 году под Раковором, где войска псковского князя Довмонта (этнического литовца, кстати) разбили немцев. Однако патриотическая пропаганда в России прошла мимо него. Более того, , немцы – ганзейцы и орденцы, были важнейшими торговыми партнерами Новгорода – они покупали у русских меха и воск, оплачивая это серебром, ремесленными изделиями и тканями. В самом же Новгороде в XIII-XV веках в центре города на Торговой стороне существовала крупная немецкая крепость (подворье святого Петра) с мощными бревенчатыми стенами и каменными башнями. На территории этого подворья и проходил знаменитый новгородский торг, а также располагался первый на Руси пивной кабак, чрезвычайно популярный среди русских. Если говорить о реальном «Натиске на восток», то самый впечатляющий совершили как раз русские под управлением германской династии Готторп-Голштейнских (известных в России как Романовы) – именно при них Россия завоевала всю Среднюю Азию, причерноморские степи, Кавказ, начала осваивать и заселять ранее открытые Восточную Сибирь и Дальний Восток. Участники русского Drang nach Osten 1. "ДРАНГ НАХ ОСТЕН"(dic.academic.ru/dic.nsf/sie/5801/ДРАНГ) 2 Как был придуман «Натиск на Восток» – Drang nach Osten(ttolk.ru/?p=5585) 9