Цивилизация эпохи средневековья

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ КОМИ
ГОУ НПО ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ УЧИЛИЩЕ №15
Методическая разработка открытого урока по курсу
«Человек и общество»
Тема: «Цивилизация эпохи средневековья»
Преподаватель: Латушка А.Л.
Сыктывкар - 2010 г.
Тема: Цивилизация эпохи средневековья
(Западная Европа IX-XIV веков)
Цель урока:
1. Изучить особенности средневековой цивилизации с точки зрения основных сословий.
2. Выделить отличительные черты мира города и мира деревни.
3. Продолжить формирование навыков записи лекции, работы с учебником.
4. По вопросам учителя подвести обучающихся к мысли, что в городе зрели ростки
нового буржуазного общества.
Ход урока:
1. Опрос.
а. Письменные карточки на первых картах.
б. Особенности экономики Античной Греции.
в. Древнегреческий полис.
г. Достижения культуры.
Устно.
1. Назвать два похода к рассмотрению процесса истории.
2. Охарактеризовать формационный подход.
3. Охарактеризовать цивилизационный подход.
4. Основные черты цивилизации, типы.
Знакомство ребят с планом урока
1. Средневековое крестьянство.
2. Рыцарство.
3. Мир города.
Первый вопрос
Ребята заслушивают лекцию учителя, предварительно получают задание к лекции,
2
ответы на вопросы по крестьянству должны быть записаны в тетрадь.
Закрепление: на доске заполнить схему.
Собственник земли
Феодал
за землю
Рента
Барщина
Натуральный оброк
Денежный оброк
Второй вопрос
Заслушиваем сообщения.
•
Кто такие рыцари?
•
Рыцарское поведение
•
Вооружение рыцарей.
Используются картины, плакаты:
•
«Средневековый замок»,
•
«Средневековый рыцарь»,
•
«Щиты»,
•
«Арена»,
•
«Мечи».
Перед сообщением ребята знакомятся с заданиями, письменно в тетрадях отвечают
на вопросы.
Закрепление: заполнение кроссворда.
Музыкальная пауза: прослушивание песни на стихи вагантов – средневековых
поэтов – «Песенка студента».
Третий вопрос
Работа с учебником «На пути к современной цивилизации» (стр.68).
Вопросы к тексту:
3
1 абзац
В чем заключалось специфическое положение городов?
Кто жил в городе?
Кто составлял большую часть горожан?
Где возникали города?
2 абзац
Во что объединялись люди средневековья? Почему?
Определение цехов.
Функции цехов.
Какие стороны жизни определяли цехи?
3 абзац
В чем заключались новые отношения к труду в городе?
Чем определялась ценность личности для горожан?
4 абзац
Как горожане представляли движение времени?
5 абзац
Почему говорили, что воздух города делает человека свободным?
В чем проявлялась борьба городов за самоуправление?
По итогам работы с текстом заполняем таблицу.
Мир
Города
Города – центры ремесла и торговли
Мануфактура, фабрика
Ремесленники города объединились в
цеха
В городе родилось новое отношение к
труду
В городе родилось новое отношение ко
времени
Города стали началом самоуправления и
свободы
Свободная конкуренция
Ценность личности зависит от личных
качеств
Процесс, ценность времени
Зарождение парламентского управления
В городах зрели силы новой буржуазной цивилизации.
4
Приложение 1.
Основные термины по теме
1) Натуральное хозяйство – не связанное с рынком хозяйство,
внутри его производится всё необходимое для жизни.
2) Иерархия – расположение элементов целого в порядке от
высшего к низшему.
3) Феод – наследственная земельная собственность, которая
давалась за военную службу.
4) Рента – часть прибавочного продукта, присваемого феодалом, который производили крестьяне.
5) Вассальные отношения – отношения хозяин-слуга, сеньорвассал между рыцарями.
6) Цехи – объединения ремесленников по профессиям.
7) Коммуна – от латинского «коммунис» - общий, всеобщий.
8) Корпорации – общности.
9) Сословия – наиболее крупные социальные общности. Добивались прав, юридически закрепленных, подтвержденных
центральной властью.
10)
Рыцарство – феодал, тяжеловооруженный конный воин.
5
Приложение 2.
Крестьянство
1) Объясните, почему крестьянство можно поместить в самом основании
пирамиды, если представить средневековое общество в таком виде (в
виде пирамиды).
1.
2.
3.
2) Что значит натуральное хозяйство? Почему хозяйство среднего крестьянства можно считать натуральным?
3) В каком виде крестьяне представляли движение времени (по кругу, по
прямой). Почему они так думали?
4) Как крестьяне относились к своему феодалу? Почему они зависели от
него?
Ответы.
1) Если представить себе феодальное общество в виде пирамиды, то место
крестьянства будет в самом её основании. Почему?
1. Крестьянство главная производительная сила средневекового общества, все основные материальные ценности производило крестьянство. Оно работало, оно кормило общество, было опорой и основой.
2. Крестьянство – самая многочисленная часть общества, их больше
всех.
3. Крестьянство – самая бесправная часть общества, имело низшее происхождение, находилось ниже всех. Безродное, бесправное, униженное.
6
Почему же высшие слои средневекового общества отказывали в уважении тем, кто их кормил?
Феодальная деревня – совершенно особый мир. Здесь формировался
тип человека, не похожий ни на дворянство, ни на духовенство, ни на
горожан.
2) Долгое время крестьянское хозяйство было натуральным, т.е. всё необходимое для жизни человека, производилось внутри хозяйства, оно не
было связано с рынком, крестьяне располагали собственными орудиями
труда, скотом. Однако, они не были собственниками земли, на которой
трудились. Платой за землю была рента, которая существовала в трех
формах: барщина, натуральный оброк, денежный оброк.
Большинство крестьян всю жизнь проводили на одном месте. Они так ни
разу не выезжали за пределы своей деревни. Их вселенная ограничивалась родной деревней, замком сеньора и сельской церквушкой. Об
остальном мире они имели смутные представления.
3) Крестьяне не воспринимали мысль о том, что общество развивается.
Они с недоверием относились ко всему новому. Их основное занятие –
работа с землей. Выращивание урожая укрепляло в них мысль, что всё
движется по кругу: пахота-сев-рост-жатва. И так повторялось каждый
год. Да и природа показывала каждый раз свой круг: зима-весна-летоосень.
4) Все, в том числе и сами крестьяне, знали, что они люди низшего происхождения. Никакими качествами, даже самыми хорошими, крестьяне не
могли искупить «низость» своего происхождения. Так в былинах средневековой Руси княгиня «величает» Илью Муромца «деревенщиной»,
т.е. крестьянину навязывалось представление о себе как о существе низшем, его роль – служить господину.
Да и самим крестьянам была чужда идея равенства. Они и сами не ставили себя вровень с феодалом. Они смотрели на феодала снизу вверх.
7
Они зависели от него. Феодал был их защитником. Средневековье –
жесткое время: бесконечные войны, неурожай, голод, болезни. Где взять
зерно в случае неурожая? У феодала. Конечно, они, крестьяне, и ненавидели феодалов, боролись с ними, когда были доведены до отчаяния
трудной жизнью. Боролись, совершая жуткие зверства. Так что образ
«добренького крестьянина» – сказка.
8
Приложение 3.
Рыцарство
1. Кого называли рыцарем в средние века?
2. Что значит «вассальные отношения»?
3. Перечислите основные правила кодекса рыцарской чести.
4. Почему крестьянин не мог быть рыцарем, воином?
5. Кроссворд «Вооружение рыцарей».
По горизонтали
1. Доспехи из железных пластин.
2. Рубашка, сплетенная из железных колец.
3. Феодал, тяжеловооруженный конный воин.
По вертикали
1. Подвижная пластинка с прорезями для глаз.
2. Основное оружие рыцаря.
3. Ручной щит.
4. Верхняя часть головного доспеха, куда крепимлись перья.
5. Головной доспех конца 15 века.
1
1
2
3
4
2
5
3
9
Приложение 4.
Рыцарское поведение
Для сыновей светских феодалов существовала специальная система воспитания. До семи лет дети жили в семье, до 14 – при дворе сеньора как пажи и
до 21 года служили оруженосцами. Воспитание включало обучение религии,
придворному этикету и 7 рыцарским делам: верховой езде, фехтованию,
владению копьём, плаванию, охоте, игре в шашки, сочинению и пению стихов в честь прекрасной дамы сердца. Для рыцарей был выработан кодекс
рыцарской чести. Вот основные его правила.
1. Первое правило – доблесть. Рыцарь должен быть смелым. Смелость
доходила до безрассудства. Рыцарь презирал смерть, искал опасности.
Горстка воинов могла броситься на целое войско: лучше погибнуть, но
спасти честь.
2. Правило второе: достойное поведение на рыцарском поединке. Свою
сноровку рыцари поддерживали на рыцарских турнирах – это военные
состязания в силе и ловкости. Участники турнира, одетые в боевые
доспехи разъезжались в противоположные стороны арены. По знаку
судьи они мчались на конях навстречу друг другу. Тупым турнирным
копьём рыцарь старался выбить противника из седла. Состязание кончалось иногда серьёзными увечьями и даже гибелью. Победитель получал в награду коня и доспехи побежденного противника. Главное
состязание устраивали в конце турниров – разыгрывалось сражение
двух рыцарских отрядов. При этом сброшенные на землю воины могли быть растоптаны копытами коней.
Итак, благородство, учтивость… Однако всё средневековье построено
на контрастах. Наряду с благородством, в рыцарстве изрядная доля
дикости, варварства. Она отразилась и в звериной геральдике, и в прозвищах рыцарей: Львиное сердце, Лев, Дикий Вепрь. Автор «Песни о
10
нибелунгах» описывает, как рыцари на поле брани утоляют жажду
кровью убитых врагов.
3. Правило третье: рыцарское отношение к женщине. Рыцарь искал свою
Даму сердца, поклонялся ей, посвящал ей подвиги и победы в турнирах. Слагал в её честь стихи и пел песни.
4. Правило четвёртое: щедрость и роскошество. Рыцари должны были
устраивать пиры для друзей, не жалея денег. Это должно было доказать широту натуры. Деньги «бросались на ветер». Один рыцарь приказывает вспаханное поле засеять кусочками серебра. А другой – велит приготовить пищу на восковых свечах (в то время очень дорогих).
5. Правило пятое: обязательность мести за смерть родича или друга.
6. Шестое правило: поклонение рыцарскому оружию, особенно мечу.
Это был символ свободы и благородства. Другие сословия носить его
не имели права. Воткнутый в землю меч представал в виде креста.
Рыцарь, преклонив перед ним колени, молился перед боем.
Все приведенные правила и примеры показывают, что рыцарство – это причудливый сплав варварства и благородства.
И последнее: эти правила кодекса чести действовали только внутри рыцарского сословия. Поэтому «благородные рыцари» по отношению к крестьянам были жестокими, хвастливыми и высокомерными.
11
Приложение 5.
Теперь подробнее о щитах
1. Большой щит – павха. Он был в рост человека, деревянный, крытый кожей. На щите рисовались эмблемы, писались религиозные надписи.
Форма – параллелограмм с закругленной оконечностью. Часто они имели вырезы для зрения и железные острия для укрепления в земле.
2. Ручной щит – тарч. Он меньше, четырехугольной формы с выемкой в
правой стороне для помещения копья.
3. Кулачный щит – боче. Он круглый, диаметром около 30 см. Имеется железный обруч для полома копья. В центре – сильно выдающееся
навершье.
Настоящим оружием конного война было копьё. Оно служило ему на войне
и на турнирах. Копья были длинные около 5 метров. Если приходилось сражаться пешим, то обрезали древко.
Всадники дополнительно были вооружены мечами.
1. Седельный меч. Его носили слева седла. Меч этот был для двух
рук, поэтому рукоять с двумя выемками.
2. На поясе рыцарь носил поясной меч. Он был короче.
3. Меч с кольцом для указательного пальца.
А теперь покажем и перечислим некоторые виды оружия рыцарей:
1. Совны – это выпрямленная коса.
2. Алебарда – железко очень расширенное, как у топора, а на противоположной стороне – крючки. Алебардой можно и рубить, и колоть, и зацеплять.
12
Приложение 6.
Вооружение рыцарей
Рыцарь был вооружен тяжелым мечом и длинным копьём. Большим щитом
он мог прикрыться с головы до ног. Тело рыцаря защищала кольчуга, это
рубашка, сплетённая из железных колец. Позднее кольчугу сменили латы доспехи из железных пластин. На голову рыцарь надевал шлем, а в минуту
опасности он спускал на лицо забрало – металлическую пластинку с прорезями для глаз.
В конце 15 века появляется новый головной доспех – армэ. Он состоит из
тульи (навертья), к нему прикреплялась трубка для перьев вверху, а также
большие, спускающиеся на спину, страусовые перья. Тулья выпукла и имеет
форму черепа. Подбородник закрывает горло, подбородок и щеки. Он соединяется передней частью с нашейником. Забрало имеет дыхало с отверстиями для дыхания, отверстия для глаз и наносник.
Когда воину нужно было надеть свои доспехи, то делалось это в следующем
порядке: прежде всего ему одевали ноги, затем набедренники, затем нашейник, после всего латы и щитки плеч. Щитки прикреплялись кожаными ремнями.
Железные доспехи хорошо выполняли своё назначение, в то время огнестрельное оружие было ещё в младенческом состоянии. Железные доспехи
ковались холодным путём и отличались необыкновенной твёрдостью. А вот
тяжелые стрелы из самострелов портили доспехи. Если человек не был хорошо вооружен, стрелы убивали его на расстоянии 200 шагов.
Сражались рыцари на сильных выносливых конях, которые также были защищены доспехами. Вооружение рыцарей было очень тяжелым, оно весило
до 50 килограммов, поэтому воин был неповоротлив и неуклюж. Если всадника сбрасывали с коня, он не мог подняться без посторонней помощи и
обычно попадал в плен.
Чтобы сражаться на коне в тяжелых доспехах, нужна была долгая выучка.
13
Феодалы готовились к военной службе с детства, они постоянно упражнялись в фехтовании, верховой езде, борьбе, плавании, в метании копья. Боевой конь и рыцарское вооружение стоили очень дорого – целое стадо коров,
45! Нести рыцарскую службу мог только феодал, на которого работали крестьяне. У крестьянина не было ни денег, ни времени, он трудился.
14