Литвинова

ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ
Литвинова Галина
Научный руководитель:
Расова Надежда Васильевна
ИУДАИЗМ КАК НАЦИОНАЛЬНАЯ
РЕЛИГИЯ ЕВРЕЕВ
Иудаизм: религия в истории
С библейских времен евреи исповедуют иудаизм, который сегодня является
государственной религией Израиля.
По еврейскому преданию, центром мира является Эрец-Исраэль, в центре которого
находится Иерусалим – столица Израиля.
С Иерусалимом связаны пророчества, относящиеся не только к еврейскому народу, но
и ко всему человечеству.
В Иерусалиме, городе трех религий - христианства, ислама и иудаизма - есть
знаменитая Стена Плача. Западный фасад, сложенный из больших обветренных камней это все, что осталось от могущественного Второго храма. Над стеной возвышается
огромный купол мусульманской мечети Куббат-ас-Сахра ("Купол Скалы"), которую
построили в концеVIII века по приказанию Халифа Омара, чтобы подчеркнуть
преемственность ислама по отношению к другим монотеистическим религиям. Недалеко
отсюда находится и Христианский Храм Гроба Господня.
Иудаизм учит, что евреи - «избранный народ», через который Бог обращается к миру
и открывает, как жить в соответствии с Его законами.
Иудаизм имеет свои Священные книги, священные места, рассматривает историю
своего народа и человечества в целом. Об этом рассказывается в священных книгах
иудаизма: Торе и Талмуде.
В отличие от христианства, в иудаизме только один Храм. Первый Храм стоял там,
где, по преданию, Авраам связал своего сына, чтобы принести его в жертву, где
приносили жертву Каин и Авель, где был создан Адам.
История еврейского народа есть всем известная классическая Ветхозаветная история.
Еврейское летоисчисление берёт своё начало от сотворения мира. Например, 2007 годэто, если действовать еврейской традиции, 5768 год со дня творения мира.
В Торе (она представляет собой Пятикнижие Моисея – первую часть Ветхого Завета)
описано, что родоначальником всех иудеев стал Авраам, которому Бог повелел: «... ты
будешь отцом множества народов...». Отношения между Богом и Авраамом (и его
потомками) названы в Торе словом «брит» («союз»). Символом этого Союза становится
обрезание: особый знак на теле каждого мужчины - потомка Авраама.
Подобно тому, как Бог всех народов избирает в Свой особый удел еврейский народ,
Он избирает в Свой особый удел землю, обещанную Им Аврааму и народу Израиля. Вся
земля евреев - «Господня земля» (Пс. 23.1), - Эрец-Исраэль. Грехи народа приводят к
галуту - изгнанию из Эрец-Исраэль. Это изгнание предсказано в Торе, но в Торе же
предсказано возвращение.
После смерти Авраама, во время засухи, евреи перебрались в Египет, где в это время
один из сыновей Иакова - Иосиф - стал главным сановником этой величайшей страны
древнего мира.
Призыв Бога покинуть «дом рабства» и идти в страну, обетованную некогда
Авраамом, в Ханаан, совпало с временем, когда политика фараона начала угрожать
самому существованию евреев в Египте. Исход из Египта произошёл в конце XII века до
н. э., во время правления фараона Рамсеса II. Имя человека, который вывел евреев из
Египта - Моисей. Он считается в иудаизме величайшим из пророков.
1
Согласно еврейской традиции, Моисею на горе Синай была открыта вся Тора.
Зримым символом Союза евреев с Богом стали скрижали (каменные пластины) с Десятью
Заповедями - главная материальная святыня еврейского народа.
40 лет водил Моисей еврейский народ по пустыне. Ему не дано было войти в Землю
Обетованную - он умер по пути к ней. Приемником его стал Иисус Навин, который повёл
евреев в Ханаан, которому предстояло теперь стать Страной Израиля.
Еврейское общество в тот период времени было построено на принципах
самоуправления. Однако в конце этого исторического периода, вошедшего в историю как
Период Судей, в народе укрепилось мнение, что только царь может обеспечить
безопасность и единство народа. Таким образом, в XIX веке до н.э. родилась еврейская
монархия. Самые знаменитые еврейские цари – Давид и его сын Соломон. При Соломоне
(около 965–928 гг. до н.э.) еврейское царство достигло своего политического могущества,
о богатстве и мудрости Соломона ходили легенды. Он стал строителем Первого Храма.
В 722 г. до н. э. Израиль был разгромлен ассирийцами. Иерусалим пал в 586 г. до н. э.
под ударом вавилонских войск. Храм был разрушен, евреи попали в плен. В 539 г. до н. э.
Вавилон пал под ударами персидской армии.
Царь Кир II, названный пророком Исайей помазанником Божьим, отпустил пленников
на родину. Кроме того, он издал эдикт, в котором евреям разрешается вновь отстроить
Храм в Иерусалиме. Так появился Второй Храм. Но в 63 г. до н. э. римские легионы
вошли в Израиль, и в 70 г. до н. э. Храм был разрушен и сожжён. Это случилось в 9 день
месяца ава - в тот же день, когда был разрушен Первый Храм.
Такова краткая Ветхозаветная история еврейского народа.
Первый Храм
Иерусалим, Стена Плача
Иудаизм в традиционных праздниках современного Израиля
Иудаизм оказывает большое влияние на повседневную жизнь евреев. Интересен тот
факт, что большая часть государственных праздников Израиля являются национально религиозными праздниками иудаизма: Рош га-Шана (еврейский Новый год), Судный
День, Суккот, Ханука, Пурим.
Каждая суббота (Шаббат) является святым днём. Это день отдыха, время, когда не
нужно никуда спешить и человек может размышлять о смысле и значении своих
поступков. В доме, где соблюдают Шаббат, всё заранее готово к её приходу: везде
прибрано, стол накрыт белой скатертью, дети нарядно одеты и ждут, когда мать зажжёт
две свечи. Их зажигают ровно за 18 минут до заката.
Праздники еврейского народа делятся на праздники первого уровня (Йом Кипур, Рош
га - Шана, Песах, Суккот, Шавуот) и праздники второго уровня. Праздники первого
уровня являются нерабочими днями.
2
Рош га-Шан, («голова года» - время прощения и милосердия) - один из «праздников
- осмысления», первого уровня. В это день, как считают евреи, Господь решает, правильно
ли живёт человек. Евреи молятся о мире, согласии между людьми и личном
благополучии, просят здоровья и добрых вестей. Они говорят: «Да будет добрым и
сладким этот год!»- и обмакивают при этом яблоко и кусочек хлеба в мёд. В синагоге
звучит шофар - трубный рог.
Песах - связан с давними событиями иудейской истории- с тем временем, когда бог
вывел евреев из Египта, из рабства на свободу. В пасхальный вечер приглашают к ужину
одиноких людей и бедняков. Не один еврей не должен чувствовать себя забытым и
покинутым. В память о хлебе предков, которые покинули Египет, едят мацу- хлеб,
выпеченный из неперебродившего теста.
Суккот - праздник сбора урожая, в который Бог заповедовал евреям строить шалаши
(сукку). Три тысячи лет назад евреи вышли из Египта и 40 лет блуждали, прежде чем
удостоится вступить на Землю Израиля, и все эти годы они жили в шалашах. В Суккот
благодарят Бога, благословившего труд и пославшего обильный урожай. В синагогах во
время молитвы произносят благословения над этрогом (плодом, похожим на лимон) и
лулавом (букетом, являющимся символом народа и состоящим из ветвей пальмы, мирта и
вербы), символизирующими вездесущность Бога.
Шавуот – день дарования Торы, именно в этот день Моисей получил Тору. Шавуот
называют также Днём первых плодов. В этот день в Храм приносили два каравая хлеба,
испечённого из первой пшеницы нового урожая, и первые созревшие в садах плоды. На
Шавуот принято украшать синагоги и жилые дома зеленью. Во время праздничной
трапезы принято есть молочные блюда и блюда, приготовленные из мёда, ведь «Тора
сладка и приятна, как молоко и мёд».
Последним праздником первого уровня, но отнюдь не менее значимым в еврейском
сознании является Йом Кипур – Судный День. Перед Йом Кипур принято жертвовать
бедным. Это день поста, в который действуют запреты на еду и питьё, умывание,
умащивание тела, ношение кожаной обуви. В это день до захода солнца евреи
отправляются на берег реки, моря, к колодцу или любому другому водоёму и читают
особую молитву и «ввергают в пучину морскую все свои грехи».
Праздники второго уровня - Ханука и Пурим. Ханука – праздник в честь победы
Иуды Маккавея и его отряда над войсками греческих правителей Сирии в 164 г. до н. э. и
восстановления Второго Храма.В память Иуды Маккавея восемь зимних вечеров подряд
(именно столько длится праздник Хануки) зажигают светильник – ханукию, который в
настоящее время является государственным символом Израиля.
Считается, что в первый праздник Хануки произошло чудо: светильник, в котором
кончилось масло, горел всю ночь и не погас. На следующий день он продолжал гореть. Он
горел и на третий день, и на четвёртый, и на пятый, и на восьмой – всё время, пока евреи
готовили новое масло для освящения Храма. На Хануку принято дарить детям игрушки
или давать деньги.
Пурим – оставшийся праздник второго уровня в память чудесного спасения евреев
Древней Персии.
В Израиля отмечают также даты не являющиеся государственными, но связанные с
историей государства Израиль и трагедией еврейского народа: День Катастрофы- 9 ава,
День памяти, День освобождения Иерусалима, посвящённый освобождению Старого
Иерусалима.
День памяти - день, посвящённый поминовению тех, кто отдал свою жизнь в борьбе
за Государство Израиль.
9 ава – праздник памяти о трагических событиях. По всему Израилю проходит
минута молчания.9 ава еврейский народ пережил 5 трагедий: во - первых, именно в этот
день Бог предрешил, что те, кто вышел из египетского плена, не войдут в Страну Израиля;
во – вторых, именно в этот день был разрушен Первый Храм; в - третьих, 9 ава 70 г. до н.
3
э. был разрушен Второй Храм; в - четвёртых, в этот день было разгромлено восстание Бар
- Кохбы и захвачена крепость Бейтар; в - пятых, в этот день римский наместник Тиний
Руф велел распахать место, на котором стоял Храм. Это день не только в память о
разрушениях Храма, но воспоминание о катастрофе, постигшей евреев Европы в годы
Второй Мировой войны.
Итак, в широком смысле иудаизм - это вся еврейская культура, включая религию.
Глоссарий
Авраам – «отец множества народов»; человек, давший начало еврейскому народу.
Брит (на иврите) - Союз Бога с еврейским народом.
Галут – изгнанию евреев из страны Израиля (Эрец-Исраэл) за совершённые грехи.
Еврейская община – религиозное самостоятельное и независимое объединение, нал которым нет
никакой административной власти.
Иврит – язык, на котором евреи говорили в древности, в настоящее время – государственная
религия евреев.
Иерусалим – столица Израиля, духовный центр иудаизма.
Израиль («боровшийся с Богом») – страна на юго-восточном побережье Средиземного моря,
национальное государство евреев.
Иудаизм (от «Иегуда» - Иуда) – вся еврейская цивилизация, вся еврейская культура. В узком
смысле – название еврейской религии.
Кипа (ермолка) – специальный головной убор мужчин-евреев.
Минора (ханукия) - религиозный семисвечник, изображён на гербе Государства Израиль.
Обрезание – символ Союза Бога с еврейским народом.
Раввин – глава религиозной еврейской общины; судья, учитель, толкователь Торы.
Символ веры – набор формул, исповедание которых определяло бы принадлежность человека к
той или иной религии.
Синагога (бейт- Кнессет) – место молитвенных собраний.
Синай - гора, на которой был заключён Союз Бога со всем еврейским народом.
Соломон и Давид – известные еврейские цари.
Суббота (Шаббат) – священный день иудаизма.
Талмуд – вторая священная книга иудаизма.
Тора («Моисеево Пятикнижие») – первая священная книга иудаизма, которой в христианстве
соответствует Ветхий Завет.
4