Тематический план образовательной программы «ДУХОВНЫЕ МИРЫ ВОСТОКА И ЗАПАДА»

Тематический план
образовательной программы
«ДУХОВНЫЕ МИРЫ ВОСТОКА И ЗАПАДА»
Что такое религия и надо ли с ней бороться?
Религия как феномен социальной и духовной жизни. Теории происхождения религии.
Подходы науки к изучению религии. Попытки классификации религий. География
современных религий. Магия – религия – искусство: древнейшие формы духовной
деятельности человека.
От «венер» палеолита до мегалитических комплексов
Во что верили неандертальцы? Магия – религия – искусство: древнейшие формы
духовной деятельности человека. Антропологические исследования архаических форм
религиозности (анимизм, фетишизм, тотемизм). Понятия «манна» и «табу». Пещера –
«микрокосмос и пантеон». Мегалиты – выраженный в камне крик, обращённый к небу?
Утраченное бессмертие
Религиозные воззрения шумеров, аккадцев, вавилонян. Их мифологическая основа.
Рефлексия на тему смертности человека и взаимоотношений людей и богов. «Эпос о
Гильгамеше», «Энума элиш», «Вавилонская теодицея».
«Заупокойная цивилизация» или культ жизни?
Характерные черты древнеегипетского религиозного мира. «Гелиопольская
космогония», космогонические системы Мемфиса и Гермополя. Миф об Осирисе и Исиде.
Представления египтян о загробном мире.
Фараон-монотеист, забытый на века
«Амарнский период» в духовной истории Египта. Эхнатон – «первая яркая личность в
истории»? Этапы его религиозной реформы. «Гимн Атону». Значение опыта монотеизма.
Поздние египетские верования; синкретизм, герметизм.
Гармония без Бога
Национальные религии Китая и Японии, их общие особенности, повлиявшие на облик
«дальневосточной цивилизации». Древнейшие верования Китая. Т.н. «Китайское Пятикнижие».
Даосизм как попытка преодоления хода времени, разрушающего мировую гармонию. Лао-цзы
и его книга «Дао-дэ-цзин». Учение о Дао. Этика «недеяния» и мистико-магические практики
(даосская алхимия, поиски бессмертия).
Древность, ритуал, человеколюбие
Конфуцианство – религия или этическая доктрина? Личность Конфуция. Книга его
изречений «Лунь-юй». Основные аспекты учения. Исторические судьбы конфуцианства.
«Божественный ветер»
Синто как «дух японского народа». Значение синто для культуры страны. Основные
источники: «Кодзики», «Нихонги». Почитание «ками». Государственный синтоизм эпохи
Мэйдзи. Синто сегодня – реликт или…? Синкретический характер китайской и японской
религиозности: «три пути к одной цели».
«Жертвою боги пожертвовали жертве»
Древняя Индия: арии и «дасью». Боги ведийских ариев. Понятие о космической
сущности жертвоприношения. Аскеты – риши, муни, йоги – как существа, которым подвластно
время и пространство. Священные тексты – Веды, Упанишады, Пураны и Махабхарата.
Социальный идеал – система «варнашрама».
«Брахман истинен, Вселенная ложна»
Основные элементы ведийской мысли: карма, майя, атма и т.д. Развитие теологической и
метафизической мысли в древней и средневековой Индии. «Бхагавад-гита» – «любимая Библия
Индии». Формирование современного индуизма («хинду дхарма»): вишнуизм, шиваизм, тантра.
«Воистину, есть два изначальных духа…»
Древнеиранский зороастризм – дуалистическая или монотеистическая религия? О чём на
самом деле говорил Заратуштра. Священное писание – Авеста. Зороастрийская космогония,
историософия и эсхатология: учение о трёх эрах бытия мира. Особенности зороастрийского
культа (почитание священных огней).
Преодолеть безначальное страдание
Буддизм – атеистическая религия. Жизнь Сиддхартхи Гуатамы (Будды Шакьямуни).
Учение о «четырёх благородных истинах»; благородный восьмеричный путь. Очерк
буддийской метафизики. Корпус священных текстов буддизма – палийский канон (Типитака),
тибетский канон, китайские и санскритские источники. Школа «тхеравада» (хинаняна) обещает
спасение лишь монахам; школа махаяна говорит, что по милости святых бодхисатв спастись
могут все… Особенность чань-буддийской традиции; парадоксальные притчи («коаны»),
разрушающие стереотипы сознания.
«Школа добродетели» в «Стране злокозненных демонов»
Особенности буддизма Тибета. История распространения буддизма в стране. Его
мистериальный и магический характер. Что практикуют «мистики и маги Тибета»? Школы
ньингма-па и гелуг-па. Личность и реформы Цзонхавы. Институт перерожденцев («тюлку»).
Буддизм в России (Бурятия, Калмыкия, Тува).
«Люди Книги» - дети Авраама, «отца всех верующих»
Библейский мир и араамическая традиция единобожия. «Жертвоприношение Авраама» новый образ веры. Что объединяет и что разделяет три монотеистические религии? Состав
еврейской и христианской Библии.
Народ богосозданный
Религия Древнего Израиля. Обзор библейской истории. Эпоха Первого храма:
жертвоприношение и пророчество. О чём проповедовали «великие» и «малые» пророки?
Этический монотеизм. Падение Иерусалима и вавилонский плен: испытание духовной
зрелости. От Второго храма – к эпохе рассеяния (реформы Ездры, Маккавейское восстание,
завершение складывания канона, воздействие эллинизма). Разрушение Второго храма.
Цивилизация диаспоры
Иудаизм и его отличия от религии Древнего Израиля. Складывание Талмуда. Еврейская
традиция в Средние века и Новое время. В «царстве Голема»: духовная жизнь еврейских гетто и
местечек. Каббала – мистическое учение. Хасидизм – «Каббала, ставшая этическим учением».
Обрядность и традиции иудаизма. Направления в современном иудаизме.
«Бог стал человеком для того, чтобы человек стал Богом»
Средиземноморский мир на рубеже новой эры – культурная среда, в которой начинает
распространяться христианство. Религиозные учения – «соперники христианства». Иисус
Христос – «солнечный миф» или историческая личность? «Пасхальная керигма» и её значение
для продвижения молодой религии. Древняя Церковь – духовная коммуна. «Кровь мучеников
есть семя для Церкви»: эпоха гонений на христиан. Формирование канона Нового Завета;
апокрифы. Медиоланский эдикт императора Константина; начало культурного доминирования
христианства в западном мире.
«Церковь воинствующая»
Понятия «ересь» и «ортодоксия». Основы христианского вероучения (НикеоЦареградский «Символ веры»). Церковные «мистерии» (таинства). Эпоха Вселенских соборов:
оформление христианской догматики. Несторианство. Монофизитство. Монофелитство.
Иконоборчество. Расхождения между Константинополем и Римом; раскол Православной и
Католической Церквей. Реформация; Лютер, Кальвин. Возникновение протестантских Церквей.
Неопротестантизм и новейшие религиозные движения. Возможно ли вновь обрести единство?
Современное состояние межконфессионального диалога в христианском мире.
«Святая Русь»
Особенности византийского Православия, повлиявшие на тип русской религиозной
культуры (симфония государства и Церкви, почитание святых, мощей и икон, особое внимание
к обряду, праздникам и т.п.). Обзор истории христианства в России.
«Не придавайте Аллаху сотоварищей»
Ислам – самая молодая из религий Откровения. Преемственность ислама по отношению
к другим авраамическим религиям. Восприятие Мухаммеда как «печати пророков». Жизнь
Мухаммеда: его рождение, детство и юность, начало проповеди в Мекке. Переселение в
Медину. Вооружённая борьба и победа ислама в центральной Аравии. Основы вероучения
ислама: «пять столпов веры». Устройство мечети; обрядность; праздники. Коран – «прямое
слово Аллаха».
Халифат и имамат
Смута в исламской общине («умме») после смерти Мухаммеда. Кому должно
принадлежать руководство всемирной общиной? Раскол на суннитов и шиитов. История
распространения ислама по планете. Исламский мистицизм: исмаилиты, суфии. Салафизм –
исламский радикальный «протестантизм». Ислам в России: национально-религиозные
особенности регионов.
«Бог умер! – Ницше». «Ницше умер. – Бог»
Религия перед лицом вызовов современности.