Чехов

Антон Павлович Чехов (1860-1904) - писатель, врач, общественный деятель, гуманист.
Всю жизнь я по капле выдавливал из себя раба.
А.П.Чехов.
Основные биографические сведения:
Даты
События жизни
Творчество
17(29).01.1860 Родился в г.Таганроге в большой (6 детей) семье
Детские впечатления (работа в
бывших крепостных (дед выкупил себя сам). Отец лавке, домашние концерты и
купец, мать - домохозяйка, религиозная женщина.
театр) - отразились в
Творческая и работящая семья.
творчестве.
Поступление в гимназию («исправительный
1868
батальон»).
1876
Банкротство отца и его переезд (бегство от кредиторов Школа жизни, начало
и «долговой ямы») в Москву. Чехов в Таганроге
творчества. Походы в театр (в
заканчивает образование, живет у родственников
гриме). Артистизм.
(дяди), сам зарабатывает на жизнь (дает уроки и др.)
1879,
Окончание гимназии, поступление в Московский
Первые юмористические
1880-1884
университет, жизнь в Москве.
рассказы. «Антоша Чехонте».
1884
Медицинская практика (участковый врач общей
Задумал книгу «Врачебное
практики) и одновременно сотрудничество в
дело в России». Веселый юмор.
литературных журналах и альманахах. Начало болезни
(туберкулез).
1890
Неудовлетворенный «малыми» делами, едет через всю Очерки «Остров Сахалин»
Россию на Сахалин для переписи каторжных и
(«остров-тюрьма» (1893-94)).
ссыльных и их лечения.
1892-1896
Живет в Подмосковье, в купленной усадьбе Мелихово. Второй период (философский).
Занимается общественной деятельностью
Повести и новеллы: «Палата
(попечительство сельских школ и училищ, добивается №6», «Попрыгунья» и др.
строительства и финансирования новых школ) и лечит
людей (эпидемия холеры среди крестьян).
1896
Живет в Санкт-Петербурге, сотрудничает с театром.
Драматургия: пьесы «Чайка»,
«Дядя Ваня», «Три сестры».
1897-99
Участвует во всеобщей переписи населения, работает
участковым врачом.
1899
Едет в Ялту на лечение.
1901
Женитьба на актрисе Художественного театра Ольге
Переписка как художественное
Леонардовне Книппер.
произв.
1902
Обострение заболевания, жизнь в Ялте, знакомство и
Пьеса «Вишневый сад» (1903дружба с М.Горьким.
04).
1904
Ухудшение здоровья, поездка с женой в Германию на
июнь
лечение на курорт Баденвейлер.
2(15).06.1904 Умер в Германии, похоронен в Москве.
Особенности творчества («Краткость - сестра таланта»):
- жил в трудное время (80-е гг. 19в.) - разочарование в революции, отсутствие романтизма и веры в
лучшее (кризис идеологии), убийство царя привело к правительственной реакции, цензуре, репрессиям;
- не принимал участия в жизни литературных объединений, не принадлежал ни к одному литературному
направлению - считал себя свободным писателем («искусство облагораживает человека»);
- искал новую общественную идею, смысл жизни; никогда никого не «поучал» в произведениях,
старался объективно изложить факты (реализм), а выводы предлагал делать читателю;
- изображал множество человеческих характеров, но в одном они были схожи - отсутствие выхода из
жизненных кризисных ситуаций в новом же6стоком, капиталистическом мещанском мире;
- показывал недостатки людей, главными из которых считал ПОШЛОСТЬ (жизнь по шаблону, по
образцу, бездумное следование какой-либо идеологии), МЕЩАНСТВО (жизнь ради достатка и вещей,
отсутствие духовного идеала);
- отсутствие положительных и отрицательных героев, у каждого своя правда - Чехов не судит людей, а
пытается разобраться в причинах дисгармонии в душах людей и обществе.
Если каждый человек на куске земли
сделал все, что мог, как прекрасна бы была земля наша.
(А.П.Чехов).
Раннее творчество А.П.Чехова.
Особенности периода:
- «Смех до слез»;
- внимание к житейским мелочам, при этом художественное обобщение (особенности русской жизни);
- малый объем и предпочтение жанру новеллы;
- единство лирического и трагического начала (за обыденностью скрывается ужас преступления «страшная проза жизни»);
- малые жанры: новелла, рассказ-анекдот, рассказ-характер, рассказ-ситуация, рассказ-сценка;
- общий конфликт всех произведений - противопоставление мещанства (обывательских понятий о
нравственности, безыдейности, пошлости) высокому нравственному идеалу.
1. «Мститель» - новелла о человеке и его зависимости от обстоятельств и чувств.
2. «Спать хочется» - трагизм в обыденности, отсутствие надрыва и пафоса - «страшная проза жизни»,
проблема последствий крепостничества, социальной несправедливости и безысходности.
3. «Злоумышленник» (1885) - новый взгляд на крестьянскую тему - без субъективной жалости и
оправданности преступления социальными обстоятельствами. Ситуация «диалог глухих» в
общественном смысле (человек и государство, закон их противоречи5е, несоответствие законов
жизненным реалиям).
4. «Цветы запоздалые» (1882) - единство трагического и лирического начала. Символическое
название, заставляющее задуматься над своей жизнью каждого, о сделанных и не сделанных добрых
делах. Трагизм ситуации, что позднее прозрения героя в результате резкого жизненного толчка,
безрезультатно, и попытка исправить ситуацию невозможна. («Спешите делать добрые дела!»(А.Яшин).
Задания:
Объясните смысл эпиграфов (стр. 1 и 2).
Почему Чехов никогда не поучал читателя, а просто излагал факты жизни:
Какие актуальные в наше время проблемы поднимает Чехов в своих рассказах?
Как Чехов понимал понятия ПОШЛОСТЬ и МЕЩАНСТВО? В каких произведениях
поднимаются эти проблемы, насколько они актуальны сегодня? Почему?
5. Определите жанры перечисленных выше рассказов.
1.
2.
3.
4.
Второй (поздний) период творчества (1888-1904).
Особенности периода:
- «Смех сквозь слезы» - жалость к людям;
- споры с философией Достоевского и Толстого: «Мое святое святых - человеческое тело, здоровье, ум,
талант, вдохновение, любовь и свобода от силы и лжи…» - творческая и жизненная программа писателя;
- полемика с Толстым: «Принято говорить, что человеку нужно три аршина земли, но они нужны
трупу, а не человеку. Человеку нужен весь земной шар, где он может проявить свободный дух…»;
- прием «снятия масок», высвечивание отдельного порока (рассказ-ситуация, рассказ-характер);
- проблема человеческого счастья: «Счастья нет и не должно его быть. Вы взгляните на эту жизнь:
кругом вырождение, пьянство, лицемерие, сумасшествие… Счастье относительно… Счастливый не
должен забывать о несчастных, т.к. и у счастливых будет несчастье. Смысл жизни не в поисках
счастья для себя, а в более разумном и великом: Делайте добро!»
- отношение Чехова к вере и религии также меняется (противоречие): «Я - человек неверующий…
Религия ограничивает свободу человека…Между «есть Бог» и «нет Бога» лежит целое громадное поле,
которое проходит истинный мудрец… Не должно быть крайностей, т.к. истинное знание на этом
пути…».
- Чеховская программа периода: культурное развитие, цивилизация, совершенствование науки и
разума, духовного потенциала человека, вера в интеллигенцию, просвещение.
1. «Душечка» - проблема индивидуальности, собственного жизненного пути; жизни, прожитой
впустую, призрачных интересов и идеалов.
2. «Попрыгунья» (1891) - символическое название; проблема мещанства и пошлости, позднего
прозрения и невозможности вернуть утерянное счастье.
3. «Палата №6». Идеологическая повесть. Символическое произведение - жизнь России 80-х гг.
19в. Государство и человек, сказавший «нет» общепринятым «законам» несправедливости и
страха. Финал трагичен - смирение и покорность перед судьбой и несправедливостью (положение
интеллигенции в России). Вся Россия того времени - тюрьма и сумасшествие - и выхода нет.
Герои: доктор Рагин - человек, осознавший жестокость и несправедливость общества и власти, но
не способный на борьбу, опустивший руки и смирившийся («стену лбом не прошибешь»);
Больной Громов - человек-жертва террора и насилия власти над личностью, но при этом
верящий, что «и на его улице будет праздник».
4. «Дама с собачкой» (1899) - рассказ о пробуждении живой души. Любовь способна изменить
человека и его отношение к жизни. Проблема «тирании быта» - гл.преграды к настоящему
счастью героев, а также «упущенное счастье» людей, поспешивших сделать свой выбор в
молодости, не дождавшихся настоящих чувств.
Герои: Дмитрий Дмитриевич Гуров и Анна Сергеевна Фон Дидериц.
5. «Ионыч» (1898)
«Страшно, страшно подумать, сколько хороших,
только слабых волею людей, губит пошлость,
как она сильно затягивает и потом уже не
вырвешься».
(из письма читательницы Чехову).
«В каждом человеке природа всходит либо злаками,
либо сорной травой; пусть же он своевременно
поливает первое и истребляет второе».
(Ф.Бэкон).
Тема: произведение о смысле жизни, пошлости и мещанстве. История и исследование духовной
деградации, разрушения личности под воздействием среды - «путь от Старцева к Ионычу».
Идея: найти противоядие пошлости и обывательщине, найти ответ на вопрос «Что делать?».
Герои: Дмитрий Ионыч Старцев - молодой врач, приехавший жить и работать в город С.
Иван Петрович Туркин - отец гостеприимного семейства.
Вера Иосифовна Туркина - «творческая личность», «писательница» и хорошая хозяйка.
Екатерина Ивановна Туркина (Котик) - будущая пианистка, романтическая натура.
Композиция: 5 структурных частей (внешняя композиция) и 3 части смысловых (внутренняя).
Проблема: причины духовной деградации (пошлость, бесцельность жизни, отсутствие высоких
жизненных идеалов, ограниченность будничным и малым), предрасположенность человека к
обывательской жизни, отсутствие высоких жизненных идеалов и борьбы за них и как результат омертвение души и деградация.
Цель автора: заставить задуматься читателя над своей жизнью и ценностями…
Глава Возраст
Положительные черты и идеалы
Отрицательные черты
героя
1.
24-25 л.
2.
25-26 л.
2.
-*4.
30-31 г.
5.
35-36 л.
Задания:
1. Озаглавить каждую главу и объясните свое название.
2. Как удалось Чехову в коротком рассказе раскрыть историю целой жизни человека? Какие
стилистические и художественные приемы использовал автор?
3. Как автор понимает «пошлость» и «мещанство»? проявляются ли эти качества в героях?
Каким образом?
4. Объясните значение эпиграфов. Как они соотносятся с проблемой и сюжетом рассказа?
5. Кто виноват (что виновато) в разрушении личности героя?
6. Актуально ли произведение в наше время? Аргументируйте свою точку зрения.
Новаторская драматургия А.П.Чехова.
Особенности:
1. Сочетание реалистических традиций и новаторства (модернизма), в частности отказ от 3-х
единств.
2. По жанру - лирические пьесы, «Комедии» не смешны, но содержат иронию и фарс. Усилена
социально-филосовская проблематика.
3. В пьесах один сюжет - жизнь человека, быт, «правда факта», драматизм жизни; зло,
измельченное и проникнувшее в будни, само становится будничным.
4. Нет четкой структуры (единого сюжета): нет завязки, кульминации, развязки; финал всегда
открыт, перспективы неясны.
5. Нет главных и второстепенных героев, «героем» часто является «уходящее время».
6. Отсутствует традиционный конфликт. Общий конфликт пьес - конфликт человека с
несовершенной жизнью, противоречие между идеалом и реальностью, отрицание мещанства и
пошлости. Атмосфера происходящего всегда гнетущая, неблагополучная. Герои несчастны и
одиноки, глухи по отношению друг к другу и всегда неудачливы.
7. Наличие описательных моментов и «подводных течений».
8. Особое внимание отводится символическим деталям, ремаркам, звукам, словам, цветам,
подтексту и т.п.
«Вишневый сад» (1903-1904)
Жанр: «лирическая комедия», но не смешная, а грустная.
Название: символ России, распада общества и традиционной нравственности, уходящей
дворянской России и «новой» капиталистической. А так же надежда на «светлое» и
счастливое будущее.
Сюжет и идея: Судьба трех поколений современной автору России. Пьеса о дворянском
уходящем прошлом, капиталистическом настоящем и сомнительном («счастливом») будущем
России. Тема любви к Родине и переживание за ее судьбу.
Композиция: Начало - минимум событий - открытый финал. Кольцевая композиция.
Герои:
Прошлое время дворянство (старшее
поколение):
- Раневская Любовь
Андреевна
- Гаев Леонид Андреевич
Эгоистичные, капризные и
легкомысленные и не
приспособленные к
самостоятельной жизни,
не умеющие трудиться.
- Фирс
Слуга по душевному
призванию (раб), не
желающий и пугающийся
свободы.
***Но при этом
нравственно выше и чище
нового поколения.
Для них сад - символ
счастливого прошлого,
детства и
стабильности.
Настоящее время капитализм (средний
возраст):
- Лопахин Ермолай
Алексеевич
Купец, искренний в
чувствах человек,
способный помочь
близким, но во главе угла
ставящий выгоду и
денежную прибыль
(деньги решают все).
Искренне не понимает
старшее поколение. Для
него будущее страны только материальное
благополучие людей.
«Нежная душа» или
«хищный зверь»?
Для него сад - символ
рабского прошлого, с
которым надо
покончить и источник
прибыли.
Будущее России
(сомнительное) - молодое
поколение социалистов и
будущих революционеров:
- Петя Трофимов
«вечный студент» и демагог,
рассуждающий о
необходимости покончить с
несправедливым прошлым и
о прекрасном будущем, но
при этом ничего
практически не делающий,
живущий за чужой счет.
- Аня Раневская
Романтичная и мечтательная
девушка. Не понимающая
ошибочности красивых, но
пустых рассуждений Пети.
Она добра, но мечтательна,
наивна и очень одинока.
- Яша - карикатура на своих
хозяев, вор и
приспособленец, способный
выжить в любых условиях.
Задание: Каким представлялось будущее России Чехову, о чем он хотел предупредить читателей и
зрителей? Удалось ли ему это? Почему не все современники услышали предупреждение?