некраткий пересказ фильма «волкодав
реклама
НЕКРАТКИЙ ПЕРЕСКАЗ ФИЛЬМА «ВОЛКОДАВ» Волкодав лишился родителей в раннем возрасте и был угнан в плен черными людьми. Их предводитель звался Жадоба, он тоже носил черные одежды, украшенные латунной чешуей, а на голову он надевал череп быка со вставленными кабаньими зубами. На кистях рук бандитов были нарисованы черные перевернутые треугольники с кружочками, символизировавшие волчью голову. До самого своего совершеннолетия – впрочем, о возрасте ни одного из появляющихся в фильме персонажей напрямую не говорится, так что остается только догадываться – мальчик трудился на каменоломнях Жадобы, расположенных в самом центре гор приблизительно на уровне пятисот метров над уровнем моря. Однажды, не выдержав издевательств, которым он вместе с другими рабами подвергался со стороны надзирателей, Волкодав убил одного из них, за что был отпущен на свободу. Он прошел по узкому коридору и оказался на площадочке, где с трудом мог поместиться один человек. Внизу зияла пропасть. О том, как он выбрался из столь затруднительного положения, в фильме умалчивается. Сразу после того, как освободился, Волкодав снова полез в горы, движимый желанием убить Людоеда (Домогарова), отомстив ему за смерть своих родителей. Несмотря на то, что, работая на горном руднике, он ежедневно видел на руках надзирателей те самые треугольники, Волкодав был упорен в своем стремлении зарезать именно Домогарова и таки проник в его деревянный дворец, построенный одним старцем (Руденский). Людоед был успешно заколот, а Руденский в благодарность за спасение показал Волкодаву тайный ход из горного жилища, ведущий прямо в лес. Из сгоревшего после визита Волкодава дворца удалось также вывести девушку, вырвав ее из лап тогда еще живого Людоеда. Сопровождаемый девушкой и древним Бармой Волкодав направился в ближайший населенный пункт. По пути они встретили обоз, направлявшийся в город, и стали напрашиваться, чтобы их подвезли. В момент переговоров на честнУю компанию совершили нападение черные всадники с треугольниками на руках. Эти рисунки позволяли им называть себя «волками». Волкодав убил всех рядовых «волков» и сразился с их главарем в бычьем черепе, Жадобой, отрубив ему руку с татуировкой. Вместе с кистью от Жадобы отвалился и меч с желтой рукояткой, который потом оказался волшебным. После этого Волкодав и его друзья продолжили свой путь. До города добрались уже без приключений, а там Волкодав узнал, что ему посчастливилось спасти ехавшую в обозе государыню этого города. Она была переодета в мужское платье, поэтому в лесу он на нее внимания не обратил. Тут я хотела бы сделать небольшое отступление. НЕЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ Самой большой загадкой этого фильма для меня явилась этнографика, на основании которой писательница Мария Семенова написала свой роман. О том, что речь идет о славянах, можно догадаться по косвенным признакам, в основном, именам собственным и упоминании бога грома, которого призывает Волкодав в самом конце фильма. Возможно, имелся в виду Перун. Но вот об именах собственных стоит поговорить отдельно. К сожалению, помимо некоторых недостатков фильма, как-то: плохое освещение, монтаж, заменяющий спецэффекты и т.д., добавился еще один, крайне не маловажный – плохой звук. При чем мне так и не удалось понять, то ли звуковая дорожка была записана некачественно, то ли актеры имели проблемы с дикцией. Как бы то ни было, не все имена я расслышала правильно, приходилось даже уточнять у соседей, но и того, что я ухватила, вполне достаточно для некоторого анализа. Итак, вот всего лишь несколько имен собственных, использованных в фильме: - главный герой Волкодав - его враг Жадоба - город Голерат - государыня Кнесинка Елень - ее брат Лучезар - ее прислужница Эртан - ее жених Кунстман - город жениха Велимор - выкупленный раб Эрлих - добрая волшебница Кендерат - злая волшебница Морана Имена Волкодав, Лучезар, Велимор полностью соответствуют славянскому словообразованию: двукорневые существительные мужского рода, заканчивающиеся на согласный (ср. Ярополк, Ратибор, Владимир). Жадоба также является достаточно славянским (ср. Кукша, Путята), хоть и непонятно, как образованным. Но вот услышав имена жениха и спасенного Волкодавом раба - жених Кунстман и раб Эрлих – я окончательно перестала считать, что речь в романе идет о прообразе древних славян. Прислужница же государыни Кнесинки (не путать с Гнесинкой) девушка казахской внешности с казахским же именем Эртан окончательно разуверила меня в славянской составляющей событий. Выбор имени для доброй божественной сущности – Кендерат – мягко выражаясь, вообще не поддается никакой логике. Дураку понятно, что славянское женское божество не могло носить отдающее санскритом имя, заканчивающееся на согласный. И только один-единственный персонаж всей этой истории, злая волшебница, носит нормальное, сертифицированное славянское имя - Морана. Правда, в фильме ее не удостоили человеческим обличием, а представили в виде смерчеобразного шара, состоявшего из камней. Но больше всех отличилась главная героиня. На общем фоне она выделялась своей двусложностью: Кнесинка Елень. Я склоняюсь к мнению, что это были имя и фамилия, т.к. в конце фильма выяснилось, что у Волкодава тоже была фамилия, правда не такая продвинутая. В последних кадрах он сквозь зубы произнес: «Я Волкодав из рода Серых Псов». Однако, боюсь, что на вопросы, почему род мирных работяг-кузнецов, не изгоев, не наемников, назывался родом Серых Псов, и согласился бы хоть один добропорядочный славянин (а не североамериканский индеец) по собственной воле назвать себя серым псом, ответ может дать только Мария Семенова. Впрочем, думаю, что в данном случае словообразование индейцев было-таки использовано. В пользу этой версии говорит и тот факт, что в середине фильма, снова путешествуя через злополучный лес, Волкодав встречает племя Лесной Ягоды. Между прочим, следует отметить, что светловолосый мОлодец застал Лесную Ягоду за совершением ритуала, который отправлял… настоящий шаман! В меховой шапочке, украшенной, как у шаманов полагается, скрывающими лицо длинными кожаными веревками, он, кружась и аккомпанируя себе на бубне, сопровождал казнь провинившейся женщины. Подводя итог небольшого филологического разбора, можно сказать, что создатели фильма особенно не заботились о том, чтобы наградить всех действующих лиц именами. Далеко не со всеми удалось зрителю познакомиться, многие из героев так и остались безымянными. Но, думаю, что Мария Семенова в своем романе не скупилась на имена и прозвища, а съемочная группа не осмелилась выдать эту информацию на публику. Итак, вернусь к оставленному мной Волкодаву. ПРОДОЛЖЕНИЕ ПЕРЕСКАЗА Оказавшись в городе, мОлодец отправил дедушку с девочкой снимать квартиру, а сам пошел поболтаться по центру, узнать, что вообще почем. Некоторые поселенцы заметили, что при себе Волкодав имеет меч с желтой ручкой. Это чуть не стоило ему жизни, т.к. именно этим мечом недавно была вырезана половина населения городка. Те, кто остались живы, не запомнили, как выглядел маньяк-убийца, зато запомнили орудие убийства. Но недоразумение быстро прояснилось, и Волкодав отправился домой. На центральной площади он увидел, как на помосте рабовладелец с бакенбардами, которым позавидовал бы император Австро-Венгрии Франц-Иосиф, бьет своего молоденького раба Эрлиха, а тот продолжает прижимать к груди напечатанные на бумаге книги (!!) в кожаных переплетах. Волкодав выкупил Эрлиха и хотел его отпустить на все четыре стороны, но мальчик подвергся нападению охранника своего бывшего хозяина и получил удар ножом в область селезенки, отчего у него ртом пошла кровь. Волкодав сжалился над мальчиком и отнес его к себе на съемную квартиру, где старец и девушка уже сгоношили чего-то поесть. Все с грустью поняли, что мальцу осталось жить на две затяжки. Но Волкодав и здесь не подкачал. Из-за пазухи он достал кожаный мешочек, зачерпнул от туда белого порошка и сыпанул его на открытый огонь. От этого в комнате появился образ доброй волшебницы Кендерат, которая стала беседовать с Волкодавом и сказала ему, что он делает все правильно. Тут к процессу лечения подключился и бывший архитектор, который обнаружил в себе талант народного целителя. Он протянул руки к телу мальчика, и раны того затянулись. А заодно с ними с Эрлиха исчезли и следы запекшейся крови. Ужинали уже вчетвером. На следующий день Волкодав опять пошел на площадь, где опять собрался народ. Причина была уважительная – отец Кнесинки Елени просватал ее за правителя соседнего городка Велимора и устроил шоу свадебных обрядов без жениха, который мало того, что отсутствовал, но еще и носил имя Кунстман. Девушку одели во все красное, провели по холстяным полотенцам и посыпали зерном. Все чествовали ее, называя государыней в присутствии живого отца и не менее живого и очень активного двоюродного брата Лучезара. Роль дружек отсутствующего жениха выполняли послы Велимора, один – одноглазый, а другой – Юозас Будрайтис, одетый в рванину и кожаную средневековую шапочку с длинными ушами. Вид у свидетелей был такой хитрый и недружелюбный, что зрители не сомневались – они подготовили какую-то подлянку. Пока народ с интересом созерцал акт обручения, из толпы выбежал бородатый худой мужчина, одетый в древнеарамейскую хламиду, и с ловкостью циркового актера метнул в Кнесинку два ножа. Но Волкодав не дремал! В ответ он тоже метнул свой меч с желтой ручкой, который на лету отбил два летящих в государыню ножа и вонзился в грудь арамейца, убив его насмерть. После этого, как честный человек, Волкодав предложил свои охранные услуги Кнесинке, и та, естественно, согласилась. Отъезд свадебного кортежа был намечен на завтра, поэтому Волкодав вернулся ночевать к себе. Дома он объявил о том, что принят на работу, и предложил своим сожителям составить ему компанию для поездки в Велимор. Но ехать туда совершенно не входило в планы старика, девушки и Эрлиха. Бывший строитель подговорил молодежь опять полезть в горы, но уже на поиски небесных врат, открыв которые можно получить мир во всем мире. Таким образом, спасатель и трое спасенных тепло попрощались и расстались до лучших времен. Как и было запланировано, утром следующего дня свадебный поезд Кнесинки отправился в Велимор. Папа государыни сказал ей последнее отцовское напутствие, накрыл дочь паранджой с жаккардовым (!!) рисунком и посадил в карету (!!). Конный Волкодав занял свое место справа от повозки Кнесинки, и кортеж тронулся по направлению к жениху. В обед этого же дня они въехали в лес, где повстречали племя Лесной Ягоды. Люди племени были заняты казнью одной женщины. Та обвинялась в колдовстве, т.к. помогла родиться внуку женщины-вождя, сделав влагалищный разрез. Акушерку было решено утопить вместе с ребенком. Казнь сопровождалась песнями и плясками настоящего шамана. Но Волкодав не мог допустить такой несправедливости! Он поубивал людей племени Лесной Ягоды, нырнул в реку и вытащил уже наглотавшуюся воды женщину с ребенком. А в этот момент жадобины лазутчики наблюдали за действиями Волкодава через… подзорную трубу! Женщину и ребенка из племени Лесной Ягоды пристроили в карету к государыне Голерата и до темноты ехали почти спокойно. На ночь разбили бивуак на полянке возле реки и торопко разошлись по шатрам. Все, кроме Лучезара, стали укладываться спать, а брат Кнесинки пошел на встречу с Жадобой, лагерь которого находился поблизости. Бандит предложил Лучезару опоить Кнесинку отваром дурмана, чтобы Жадобе было удобнее ее пленить, в результате чего Лучезар стал бы единоличным правителем Голерата. О папе Кнесинки опять никто не вспомнил. Ударили по рукам, и Лучезар вернулся к своим. В ту ночь Волкодав попросил Кнесинку не раздеваться, как бы это ни показалось странным, предупредив, что зайдет к ней в палатку побеседовать. Он хотел узнать, почему Жадоба охотится на нее. Кнесинка объяснила мОлодцу, что когда-то в незапамятные времена ее предки поймали и заточили в горах злую волшебницу Морану. Освободить ее можно, только прижав к определенной скале специальную дощечку с тайными письменами, предварительно закапанную кровью Кнесинки, но если отнести эту же дощечку в Голерат, то в городе, наконец-то, наступит хорошая погода. После этого государыня скинула с себя одежонку и предложила Волкодаву сделать ей ребенка. Но тот, само собой, отказался, будучи вынужденным сохранять спортивную форму. От всех этих переживаний Волкодав напился настоя дурман-травы, предназначавшегося Лучезаром совсем не ему, и заснул в ближайших кустах. Тем временем банда Жадобы совершила нападение на храбрых путешественников. Волкодав по вполне понятным причинам пропустил это событие. Проснулся он только утром и очень расстроился, увидев еще вчерашних своих попутчиков мертвыми. С желанием удостовериться, мертва ли также и Кнесинка, Волкодав стал ходить по поляне и, переворачивая ногами трупы, наткнулся на не до конца умершую окровавленную казахскую девушку Эртан. Та поведала ему, что Кнесинку в полном сознании – т.к. она не пила компота из дурмана – увез куда-то Жадоба, и что все очень переживали, что Волкодав не присутствовал в столь ответственный момент. Пока они так болтали, в лагерь въехал всадник с длинным носом, представившийся женихом Кнесинки Кунстманом. Прынца сопровождали два его посла - одноглазый и Будрайтис - , видимо, только чудом спасшиеся от Жадобы. Послы сразу указали на Волкодава и сообщили длинноносому, что именно этот человек убил его папу, Людоеда. Кунстман рассердился и вызвал Волкодава на дуэль. Но тот, немножко посражавшись, вскочил на коня и умчался на поиски Кнесинки. Ее жених хотел было догнать мОлодца, но коварные послы (вот когда их сущность проявилась) посоветовали не делать этого, т.к. только следуя за Волкодавом, они смогли бы найти государыню Голерата. Действительно, светловолосый богатырь очень быстро догнал Жадобу и его приспешников. Они, естественно, направлялись в горы. Последней в кавалькаде ехала карета Кнесинки, которую Волкодаву удалось освободить без особого труда. Из повозки вышли Кнесинка, бывший архитектор, девушка Людоеда и Эрлих. Все обрадовались встрече и принялись обниматься. Но Жадоба заметил это и снова схватил друзей Волкодава. Уже буквально через несколько минут бандиты привязали Кнесинку к горе, порезали ей предплечье и накапали ее кровью на магическую дощечку. Тут началось что-то страшное. Горы затряслись, и от одной из них отделился огромный пылающий изнутри астероид, состоявший из острых постоянно перемещавшихся камней. Это и была Морана. Лучезар мгновенно превратился в обелиск, а все остальные попытались спастись бегством. Много человек при этом попадало в пропасть. Утешало только то, что все они были плохие, т.к. хороших там находилось всего-ничего: Волкодав, четверо его друзей и сын Людоеда Кунстман, неизвестно откуда взявшийся, со своим одноглазым послом. Морана летала над головами застывших в ужасе людей, плевалась камнями и непонятно, чего хотела, т.к. не имела никаких антропоморфических признаков, включая и речь. Наконец, Волкодав понял, что если он сейчас каким-то образом не победит взбесившуюся от долгого сидения в горах кучу камней, то в Голерате никогда не наступит хорошая погода, а Кнесинка так и не выйдет замуж. Он решил действовать. Достал свой верный меч с желтой рукояткой, еще в самом начале отобранный у Жадобы, и воткнул его прямо в сердцевину астероида. Каково же было всеобщее удивление, когда из меча вырвался мощный лазерный луч и прикончил злую волшебницу. Она вспыхнула последний раз своим раскаленным ядром и осыпалась в прах. Надо также сказать, что за это время Волкодав успел еще сразиться с Жадобой, который за каким-то фигом хотел стать жрецом злой волшебницы. Светловолосый мОлодец подвел несостоявшегося жреца к краю пропасти и заставил его балансировать на обрыве. Однако любопытство сильно подвело нашего положительного героя! Перед тем, как столкнуть вниз своего заклятого врага, Волкодав хотел посмотреть на лицо Жадобы, для чего пытался сорвать с него бычий череп. Но Жадоба дернул головой, извернулся, вонзил в живот Волкодаву свой меч, и только после этого упал-таки в пропасть. А Волкодав начал умирать. Он закрыл глаза и увидел стоявших в речной воде маму, папу, свою неродившуюся, но уже взрослую сестру, еще каких-то людей. Последней к группе призраков присоединилась добрая Кендерат. Она, как это обычно бывало при употреблении лечебного порошка, заговорила с Волкодавом тихим голосом и попросила его выздороветь. Так он и поступил. Уже абсолютно чистый, без каких-либо следов борьбы, Волкодав подошел к своим друзьям, ни одного из которых не задела ни одна каменюга, надел на руки Кнесинки обручальные наручники, подаренные ей отцом, и подвел девушку к суженому. Кнесинка приготовилась заплакать, но сын Людоеда, несмотря на папино прозвище и свою фамилию, проявил поистине аристократическое благородство! Он похлопал Волкодава и Кнесинку по плечам и сказал: «Живите счастливо, дети мои!» На этом фильм кончился.
