Рабочая программа дисциплины - Саратовский государственный

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФГБОУ ВПО «Саратовский государственный университет
имени Н.Г. Чернышевского»
ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
УТВЕРЖДАЮ
Проректор по учебно-методической работе
__________________Е.Г. Елина
"__" __________________20__ г.
Рабочая программа дисциплины
Этика общественных отношений
Направление подготовки
050100 Педагогическое образование
Профиль «Основы религиозных культур и светской этики»
Квалификация (степень) выпускника
Магистр
Форма обучения
очная
Саратов,
2013
1. Цели освоения дисциплины
Целью курса является дать целостное представление об этике как учении о
нравственности, отразив наиболее системно и полно специфику этической
составляющей в общественных отношениях.
Задачи курса
Задачи курса:
1) определить место этики в сфере общественных отношений;
2) выделить важнейшие этапы влияния этики и морального сознания на
общественные процессы;
3) обозначить роль этики, нравственности, морали в философии, религии,
культуре и выявить механизмы трансляции этического в социальную сферу;
4) проанализировать современные подходы к этике и ее функциональным
особенностям;
5) выявить возможные варианты развития общественных отношений в
современном мире с учетом этической составляющей.
Решение поставленных задач обеспечивается теоретическим содержанием
лекций, включающих углубленную, развернутую информацию в контексте
тематических установок, в процессе освоения которой достигается предметная
компетентность на квалификационном уровне магистра.
2. Место дисциплины в структуре ООП магистратуры
Освоение курса предусматривает использование объема знаний и
теоретических разработок таких дисциплин, как «Философия и социология
религии», «Мировые религии», «Религиозная философия», «Этика:
происхождение и развитие нравственности ».
Дисциплина включает в себя элементы различных областей знания:
религиоведение, философия религии, психология, социология и т.д.
Дисциплина относится к вариативной части профессионального цикла
дисциплин (М2.В.5). Данная дисциплина базируется на освоении как
теоретических учебных дисциплин базовой и вариативной частей
профессионального цикла, так и дисциплин, непосредственно направленных на
освоение профессиональной деятельности магистра.
3 Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения
дисциплины (модуля)
В результате освоения дисциплины формируются следующие
компетенции:
- способность формировать ресурсно-информационные базы для решения
профессиональных задач (ОК-4);
- способность применять современные методики и технологии
организации и реализации образовательного процесса на различных
образовательных ступенях в различных образовательных учреждениях (ПК-1);
- готовность использовать современные технологии диагностики и
оценивания качества образовательного процесса (ПК-2);
- готовность к систематизации, обобщению и распространению
методического опыта (отечественного и зарубежного) в профессиональной
области (ПК-9);
- готовность изучать состояние и потенциал управляемой системы и ее
макро- и микроокружения путем использования комплекса методов
стратегического и оперативного анализа (ПК-10);
- готовность к осуществлению педагогического проектирования
образовательной среды, образовательных программ и индивидуальных
образовательных маршрутов (ПК-14).
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:
• Знать традиционные и современные проблемы этики; основные исторические
и современные модели общественных отношений; философские и религиозные
идеи этического характера и их отражение в стратегиях общественных
отношений;
вопросы
логической
и
методологической
культуры
социологических исследований; понимать роль этики в современных
интеграционных процессах.
•Уметь критически анализировать тексты общественно-политического
содержания, классифицировать и систематизировать направления этической
мысли, излагать учебный материал в области религиоведческих дисциплин;
совершенствовать и развивать свой интеллектуальный уровень, повышать
педагогическое мастерство и развивать навыки межкультурной коммуникации;
самостоятельно использовать современные компьютерные технологии для
решения научно-исследовательских и педагогических задач профессиональной
деятельности;
Владеть методами логического анализа различного рода суждений, навыками
публичной речи, аргументации, ведения дискуссий и полемики; способностью
использовать теоретические знания в практической деятельности, современной
базовой и специальной терминологией, концептуальным аппаратом.
современного научного религиоведческого исследования.
4. Структура и содержание дисциплины (модуля)
Общая трудоемкость дисциплины составляет 144 часа, 1 зачет, 1 экзамен,
4 зачетных единицы.
Не
де
ля
се
ме
ст
ра
Виды учебной
работы, включая
самостоятельную
работу студентов и
трудоемкость (в
часах)
2
2
2
14
18
2
2
2
14
18
всего
СРС
2
Этика общественных отношений. Особенности
предмета.
Формы общественных отношений и нравственность.
Се
ме
ст
р
практ.
занятия
1
Раздел дисциплины
лекции
№
п/п
Формы
текущего
контроля
успеваемости
(по неделям
семестра)
Формы
промежуточно
й аттестации
(по
семестрам)
зачет
Нормативность
семейных
кровнородственных
отношений в условиях первобытного общества.
Мифологические и философские основания этики
общественных отношений греко-римской
цивилизации.
3
2
2
1
5
3
2
2
1
5
Религиозная этика общественных отношений
средневековья.
Этика и общественные отношения в нравственно –
ценностных ориентациях классической философской
парадигмы.
Этика общественных отношений позитивизма и
марксизма в парадигме классической философии.
3
2
2
1
5
3
2
2
1
5
3
2
2
1
5
8
Пантеизм русской религиозной философии и его
отражение в концепциях социальных отношений.
3
2
2
1
5
9
Этические основания «правильности»
государственной организации общественных
отношений в философии Аристотеля.
Религиозная этика русского православия и динамика
общественных отношений в отечественной истории X
– XVIII столетий.
Философская
этика
общественных
отношений
либерального консерватизма и консервативного
либерализма Нового времени.
Маркс и Вебер: социологические альтернативы этики
общественных отношений.
Этическая поляризация в выборе форм общественных
отношений в России на рубежах ΧΙΧ – ΧΧ, XX – XXI
столетий.
Этика общественных отношений в современной
философии второй половины XX – начала XXI вв.
3
2
2
4
3
2
2
4
3
2
2
4
3
2
2
4
3
2
2
4
3
2
2
4
28
46
144
3
4
5
6
7
10
11
12
13
14
Всего
16
реферат
реферат
работа
экспертных
групп
экзамен (54)
Тема 1. Этика общественных отношений. Особенности предмета.
Особенности предмета. Синтез теории социальных отношений и
этического знания. Социальные взаимоотношения как совокупность
взаимосвязей, возникающих в процессе взаимодействия социальных субъектов.
Объективно – субъективное измерение этики, истории и нравственности.
Моральные нормы и нравственные ценности субъекта общественных
отношений. Социогенез и динамика этики общественных отношений.
Тема 2. Формы общественных отношений и нравственность.
Форма общественных отношений и основные нормативные оппозиции
этики. Нравственные основания союза и сотрудничества как формы отношений
социальных субъектов. Этика нейтралитета как форма общественных
отношений. Мораль отчуждения и борьбы субъектов социальных отношений.
Нравственно – ценностные параметры реализации общения как основы
социальных отношений.
Тема 3. Нормативность семейных кровнородственных отношений в
условиях первобытного общества.
Социально – этические параметры семейных, кровнородственных
отношений в условиях первобытного общества. Концепция динамики семейных
отношений в параметрах полигамия – моногамия. Нормативная регуляция
семейных отношений в пространстве родоплеменной общности: архетипы,
регламентация, половых отношений. Институт табу: виды и функции запретов.
Фрустрация и обуздание инстинктов как факторы становления морали. Роль
мифа и политеистических верований в становлении морали в семейных
«родоплеменных отношениях».
Тема 4. Мифологические и философские основания этики общественных
отношений греко-римской цивилизации.
Нравственные
интенции
мифологического
мировоззрения
древнегреческого общества в гомеровском эпосе и в мифологическом
представлении истории Гесиодом. Особенности философской предэтики
Гераклита. Этический рационализм Сократа. Выделение справедливости как
этического принципа социальных отношений Платоном. Нравственный
критерий семейных, родовых и государственных отношений Аристотеля. Этика
поведения индивидуального субъекта в системе общественных отношений в
философии эпикуреизма, скептицизма и стоицизма.
Тема 5. Религиозная этика общественных отношений средневековья.
Христианская этика индивидуального добродетельного поведения
верующего в отношениях с государством. Абсолютизация нравственных
ценностей в отношениях с ближними моральным каноном Библии.
Христианская этическая регламентация семейных отношений. Этическая
регуляция отношений христиан с иноверцами. Этика общественных отношений
ислама. Нравственный аспект социальной функции иудаизма. Религиозно –
богословская и религиозно – философская этика общественных отношений.
Тема 6. Этика и общественные отношения в нравственно – ценностных
ориентациях классической философской парадигмы.
Классические этические концепции отношения индивида, рода, общества
и государства, преодоление отчуждения человека в системе общественных
взаимосвязей. Проблема естественного права, суверенности индивида как
морального субъекта и вариативности форм общественных отношений.
Обоснование моральной автономии личности в пространстве общественных
отношений М. Монтенем. Рационализация временности правил морали в
общественных отношениях Р. Декартом. Этический аспект концепций
общественного договора Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.Ж. Руссо. Нравственный
императив и проблемы общественных отношений, революции и государства в
философии И. Канта. Проблема объединения личной склонности и морального
закона как единичного и всеобщего в философии Г. Гегеля.
Тема 7. Этика общественных отношений позитивизма и марксизма в
парадигме классической философии.
Антинормативистский поворот в этике общественных отношений в
период кризиса классической этики. Этический контекст интегративной
социальной функции в позитивизме О. Конта. Эволюционистский подход к
нравственным и социальным явлениям Г. Спенсера. Утилитаризм и гедонизм
нравственных позиций Спенсера в решении вопросов об отношениях
индивидуального и социального субъектов. Критика морали как обыденной
формы общественного сознания К. Марксом. Положения марксизма о
классовой морали.
Тема 8. Пантеизм русской религиозной философии и его отражение в
концепциях социальных отношений.
Пантеизм как ключевая особенность русской религиозной философии.
Абсолютизация нравственных ценностей и этизированная рациональность в
осмыслении общественных отношений Русскими религиозными философами.
Этические основания социальных идей В. С. Соловьева и С. П. Франка.
Нравственное неприятие борьбы как формы общественных отношений и
революционного насилия как способа разрешения социальных противоречий Н.
А. Бердяевым, С. Н. Булгаковым, Г. П. Федотовым, И. А. Ильиным.
Православная духовно – нравственная традиция в социальных интерпретациях
идей соборности русскими религиозными философами.
ТЕМАТИКА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Семинар 1.
Этика общественных отношений. Особенности предмета.
1. Синтез теории социальных отношений и этического знания.
2. Объективно – субъективное измерение этики, истории и нравственности.
3. Моральные нормы и нравственные ценности. Социогенез и динамика этики
общественных отношений.
Семинар 2..
1. Формы общественных отношений и нравственность
2. Мораль отчуждения и борьбы субъектов социальных отношений.
3. Нравственно – ценностные параметры реализации общения как основы
социальных отношений.
Семинар 3.
1. Нормативность отношений в условиях первобытного общества
2. Нормативная регуляция отношений родоплеменной общности: архетипы,
регламентация, половых отношений.
3. Роль мифа и политеистических верований в становлении морали.
Семинар 4.
1. Нравственные интенции мифологического мировоззрения древнегреческого
2. Особенности философской предэтики Гераклита.
3. Этический рационализм Сократа. Справедливость как этический принцип
социальных отношений у Платона.
4. Нравственный критерий отношений у Аристотеля.
5. Этика в философии эпикуреизма, скептицизма и стоицизма.
Семинар 5.
1. Христианская этика.
2. Этика общественных отношений ислама.
3. Нравственный аспект социальной функции иудаизма.
4. Религиозно – богословская и религиозно – философская этика общественных
отношений.
Семинар 6.
1. Классические этические концепции, преодоление отчуждения человека в
системе общественных взаимосвязей.
2. Проблема естественного права. Обоснование моральной автономии личности
в пространстве общественных отношений.
3. Нравственный императив и проблемы общественных отношений (И. Кант).
4. Проблема объединения личной склонности и морального закона в
философии Г. Гегеля.
Семинар 7.
1. Этика общественных отношений в период кризиса классической этики.
2. Этический контекст в позитивизме О. Конта.
3. Подход к нравственным и социальным явлениям Г. Спенсера.
4. Критика морали как обыденной формы общественного сознания К. Марксом.
Положения марксизма о классовой морали.
Семинар 8.
1. Пантеизм русской религиозной философии.
2. Этические основания социальных идей В. С. Соловьева и С. П. Франка.
Нравственное неприятие борьбы и насилия в русской философии.
3. Православная традиция в социальных интерпретациях идей соборности
Семинар 9.
1. Этический принцип дружбы в «Никомаховой этике» и «Политике»
Аристотеля.
2. «Добродетель» и «одинаковое благородство» как нравственные условия
«совершенной дружбы».
3. Моральные основания общественных отношений в «правильном»
государстве Аристотеля.
Семинар 10.
1.Утверждение духовно – нравственных приоритетов русского православия и
формирование структуры общественных отношений в X – XVIII вв.
2.Абсолютизация единства и любви как основы межчеловеческих отношений в
древнерусской литературе
3.Религиозно – нравственный аспект общественных отношений в идее «Москвы
– Третьего Рима» старца Филофея.
4.Православная этика как основа интеграции Российского общества в периоды
смут и потрясений XVI- XVII столетий.
Семинар 11.
1. Моральные ценности в понимании естественного права Т. Гоббса.
2. Сведение морали к законам государства общественного договора.
3. Этика новой свободы Дж. Локка.
4. Свобода человека как моральная ценность либерализма Нового времени.
Семинар 12.
1. Социально – субъектная, классовая корреляция этики общественных
отношений в философии исторического материализма
2. «Протестантская этика и дух капитализма» М. Вебера.
3. Религия как фактор воздействия на характер общественных отношений через
нравственную детерминацию совместной человеческой деятельности.
4. Социально – регулятивный смысл религиозного действия.
Семинар 13.
1. Нравственное отрицание борьбы и насилия как формы общественных
отношений в «Оправдании добра. Нравственной философии» В. С. Соловьева.
2. Апелляция к закономерности классовой борьбы и революции в работе
«Государство и революция» В. И. Ленина.
3. Альтернативы обращения к духовно – этической традиции и
постнеклассической этики современного российского общества.
Семинар 14.
4. Этика «бунтующего человека» А. Камю
5. Гуманистическая этика Э. Фромма
6. Философское выражение принципиальной множественности этики
общественных отношений в современном мире.
7. Этическо – виталистическая ценность единения в сотрудничестве и диалоге
социальных групп современного рискогенного общества в условиях
глобализации.
Образовательные технологии
В качестве основных активных и интерактивных форм проведения
занятий используются:
1. Тьюториал (активное групповое занятие, направленное на
приобретение опыта обучающимися по применению концепций в модельных
стандартных и нестандартных ситуациях) на тему «Особенности
конфессиональных и светских определений религии»
2. Посещение храма во имя святых Царственных Страстотерпцев при
СГУ им. Н.Г. Чернышевского. Беседа с настоятелем храма, посвященная
актуальным впоросам христианской этики. Посещение Соборной мечети и
медресе «Шейх Саид» в Саратове. Беседа с имамом на тему: «исдамская этика в
современном мире». Организация экспертной площадки, создание экспертных
аналитических разработок.
6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы
студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости,
промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.
Одним из видов самостоятельной работы студентов является написание
экспертно-аналитической разработки по заданной либо согласованной с
преподавателем теме. Экспертно-аналитическая разработка представляет собой
экспертное заключение объемом до 5 страниц текста (до 1500 слов) по
определению уровня и характера отражения принципов свободы совести и
свободы вероисповедания в конституциях и законодательных актах Российской
Федерации и зарубежных стран. Экспертное заключение не должно носить
описательный характер, большое место в ней должно быть уделено
аргументированному представлению своей точки зрения студентами,
1.
2.
3.
4.












критической оценке рассматриваемого материала и проблематики, что должно
способствовать раскрытию творческих и аналитических способностей.
Темы экспертной разработки по курсу:
Свойства и виды общественных отношений
Характерные черты светской и религиозной этики
Религиозные и политические институты: этические идеи
Современное общество и этика.
Темы рефератов:
Нравственные интенции мифологического мировоззрения древнегреческого
общества.
Предэтика Гераклита.
Этический рационализм Сократа.
Справедливость как этический принцип социальных отношений в философии
Платона.
Нравственный критерий семейных, родовых и государственных отношений в
философии Аристотеля.
Этика поведения индивидуального субъекта в системе общественных
отношений в философии эпикуреизма, скептицизма и стоицизма.
Классические этические концепции отношения индивида, рода, общества и
государства, преодоление отчуждения человека в системе общественных
взаимосвязей.
Проблема естественного права, суверенности индивида как морального
субъекта и вариативности форм общественных отношений.
Обоснование моральной автономии личности в пространстве общественных
отношений.
Рационализация временности правил морали в общественных отношениях.
Нравственный императив И. Канта.
Проблема объединения личной склонности и морального закона в философии
Г. Гегеля.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Вопросы к зачету:
Социальные взаимоотношения как совокупность взаимосвязей социальных
субъектов.
Объективно – субъективное измерение этики, истории и нравственности.
Моральные нормы и нравственные ценности субъекта общественных
отношений.
Социогенез и динамика этики общественных отношений.
Формы общественных отношений и основные нормативные оппозиции
этики.
Нравственные основания союза и сотрудничества как формы отношений
социальных субъектов.
Этика нейтралитета как форма общественных отношений.
Мораль отчуждения и борьбы субъектов социальных отношений.
Нравственно – ценностные параметры реализации общения как основы
социальных отношений.
10. Социально – этические параметры семейных, кровнородственных
отношений в условиях первобытного общества.
11. Факторы становления морали. Роль мифа и политеистических верований в
становлении морали в семейных «родоплеменных отношениях».
12. Нравственные интенции мифологического мировоззрения
древнегреческого общества в гомеровском эпосе и в мифологическом
представлении истории Гесиодом.
13. Особенности философской предэтики Гераклита.
14. Этический рационализм Сократа.
15. Выделение справедливости как этического принципа социальных
отношений Платоном.
16. Этика поведения индивидуального субъекта в системе общественных
отношений в философии эпикуреизма, скептицизма и стоицизма.
17. Христианская этика индивидуального добродетельного поведения
верующего в отношениях с государством.
18. Абсолютизация нравственных ценностей в отношениях с ближними
моральным каноном Библии.
19. Христианская этическая регламентация семейных отношений.
20. Этическая регуляция отношений христиан с иноверцами.
21. Этика общественных отношений ислама.
22. Нравственный аспект социальной функции иудаизма. Религиозно –
богословская и религиозно – философская этика общественных отношений.
9.
Вопросы к экзамену:
1. Классические этические концепции отношения индивида, рода, общества и
государства, преодоление отчуждения человека в системе общественных
взаимосвязей.
2. Проблема естественного права, суверенности индивида как морального
субъекта и вариативности форм общественных отношений.
3. Обоснование моральной автономии личности в пространстве общественных
отношений М. Монтенем.
4. Рационализация временности правил морали в общественных отношениях Р.
Декартом.
5. Этический аспект концепций общественного договора Т. Гоббса, Дж. Локка,
Ж.Ж. Руссо.
6. Нравственный императив и проблемы общественных отношений, революции
и государства в философии И. Канта.
7. Проблема объединения личной склонности и морального закона как
единичного и всеобщего в философии Г. Гегеля.
8. Этический контекст в позитивизме О. Конта.
9. Эволюционистский подход к нравственным и социальным явлениям Г.
Спенсера.
10.Критика морали как обыденной формы общественного сознания К. Марксом.
11.Положения марксизма о классовой морали.
12.Пантеизм как ключевая особенность русской религиозной философии.
13.Этические основания социальных идей В. С. Соловьева и С. П. Франка.
14.Нравственное неприятие борьбы и насилия как способа разрешения
социальных противоречий (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, Г. П. Федотов., И.
А. Ильин).
15.Православная традиция в социальных интерпретациях идей соборности
16.Этический принцип дружбы как основа межчеловеческих отношений на
семейном и социальных уровнях (Аристотель). Совершенная дружба,.
добродетель, одинаковое благородство.
17.Моральные основания общественных отношений в «правильном»
государстве Аристотеля.
18.Утверждение духовно – нравственных приоритетов русского православия и
формирование структуры общественных отношений в X – XVIII вв.
19.Религиозно – нравственный аспект общественных отношений в идее
«Москвы – Третьего Рима» старца Филофея.
20.Православная этика как основа интеграции Российского общества в периоды
смут и потрясений.
21.Моральные ценности в понимании естественного права Т. Гоббса.
22.Этика новой свободы в либеральных идеях Дж. Локка.
23.Свобода человека как моральная ценность либерализма Нового времени.
24.Мораль и насилие, нравственность и политика марксистской ориентации на
революционную борьбу как приоритетную форму общественных отношений.
25.«Протестантская этика и дух капитализма» М. Вебера.
26.Религия как фактор воздействия на характер общественных отношений через
нравственную детерминацию совместной человеческой деятельности.
27.Социально – регулятивный смысл религиозного действия.
28.«Оправдание добра. Нравственная философия» В. С. Соловьева. Идея
личности, нравственно действующей силы.
29.«Государство и революция» В. И. Ленина: определение государства как
орудия классового насилия.
30.Альтернативы обращения к духовно – этической традиции и
постнеклассической этики современного российского общества.
31.Этика «бунтующего человека» А. Камю.
32.Гуманистическая этика Э. Фромма: нравственная дилемма человека в
современных общественных отношениях
33.Философское выражение принципиальной множественности этики
общественных отношений в современном мире.
34.Этическо – виталистическая ценность единения в сотрудничестве и диалоге
социальных групп современного рискогенного общества в условиях
глобализации.
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
«Теория общественных отношений»:
а) основная литература:
Гараджа В.И. Социология религии. Учебное пособие для студентов и
аспирантов гуманитарных специальностей. М., 2009.
2.
Гуревич А.П. Этика. М., 2009.
3.
Исаев Б.А. Социология. М.; СПб.: Питер, 2010.
б) дополнительная литература:
1. Андреева, Л.А. Сакрализация власти в истории христианской цивилизации.
Латинский Запад и православный Восток. М.: Ладомир, 2007
2. Арабаджян, А.З. Истоки духовности: Религия и атеизм; М. : Наука, 1993.
3. Аристотель. Никомахова Э. // Соч. в 4-ех Т. 4. М. 1984.
4. Архимандрит Платон (Игумнов). Православное нравственное богословие.
Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994.
5. Вебер, М. Избранное. Образ общества; - М.: Юрист, 1994.
6. Веремчук, В.И. Социология религии: учеб. пособие для студентов вузов,
обучающихся по специальностям 020300 "Социология" , 350100 "Социальная
антропология" / В. И. Веремчук. - М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004.
7. Витгенштейн. Лекция по Этике //Историко-философский ежегодник. М.,
1989.
8. Гегель. Философия права. М., 1990.
9. Гоббс Т. О гражданстве // Соч. в 2-х тт. Т. 1. М. 1965.
10.Декарт. Рассуждения о методе, гл. 1,3. // Соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1989.
11.Дробницкий О. Г. Понятие морали. М., 1974.
12.Йодль Ф. История этики в новой философии. Т. 1-2. М., 1896-98.
13.Кант. Основоположения к метафизике нравов // Соч в 6-и тт. Т. 4(1). М. 1965.
14.Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. М., 1990.
15.Майоров Г. Г. Этика в средние века. М., 1986.
16.Мур Дж. Принципы этики М., 1984.
17.Поспеловский, Д.В. Тоталитаризм и вероисповедание: научное издание М. :
Изд. Библейс.-богосл. ин-та св. апостола Андрея, 2003.
18.Предмет и система этики. Москва-София, 1973.
19.Разин А.В. Этика: Учебник для вузов. - М., 2006.
20.Религия и общество: очерки религ. жизни соврем. России. - М.; СПб.: Лет.
сад, 2002.
21.Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, 1995.
22.Руткевич, Е.Д. Феноменологическая социология знания: научное издание /
Елена Дмитриевна Руткевич. - М.: Наука, 1993.
23.Рэдклифф-Браун, А. Структура и функция в примитивном обществе: Очерки
и лекции / Альфред Реджинальд Рэдклифф-Браун. - М.: Издат. фирма "Вост.
лит." РАН, 2001.
24.Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соч. в 2-х тт.,
Т. 1. М., 1988.
25.Спенсер. Основания этики. СПб., 1899.
26.Спиноза. Этика // Соч. в 2-х тт. Т. 1 М., 1957.
27.Судаков А. К. Абсолютная мораль: автономия воли и безусловный закон. М.,
1998.
1.
28.Толерантность/ М. П. Мчедлов, Т. И. Ойзерман, Е. М. Мчедлова ; . - М. :
Республика, 2004.
29.Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.
30.Хатами, М. Ислам, диалог и гражданское общество. М.: РОССПЭН, 2001.
31.Эпикур. Письмо Менекею // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и
изречениях знаменитых философов. М., 1979.
32.Этика. Под ред. А. А. Гусейнова и Е.Л. Дубко. М. Гардарики 2000. А. А.
Гусейнов, Р. Г. Апресян. Этика. М. Гардарики 2000. Ю. А.
в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы
1. Портал «Социально-гуманитарное и политологическое образование»
http://www.humanities.edu.ru
2. Федеральный портал «Российское образование» http://www.edu.ru/
3. Центр религиоведческих исследований «Этна»: http://ethna.upelsinka.com/
4. Электронная гуманитарная библиотека http://www.gumfak.ru/
5. Научный богословский портал «Богослов» http://www.bogoslov.ru/
6. Информационный портал http://www.religare.ru
7. Философия в России http://www.philosophy.ru
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля)
- наличие компьютерного класса;
- наличие доступного для студента выхода в Интернет;
- наличие специально оборудованных кабинетов или аудиторий для
мультимедийных презентаций.
Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом
рекомендаций и Примерной ООП ВПО по направлению подготовки 050100
Педагогическое образование, профиль «Основы религиозных культур и
светской этики»
Автор (ы) д.ф.н., проф. Рожков В.П.
Программа одобрена на заседании кафедры теологии и религиоведения
от ___________________ года, протокол № ___.
Подписи:
Зав. кафедрой
В.П. Рожков
Декан философского факультета
М.О. Орлов