Понятие «институт»

Понятие «институт».
Социальный институт (от лат. Institutum – устройство, установление) – устойчивый комплекс
правил, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и
организующих их в систему социальных ролей и статусов.
Понятие «институт» было заимствовано социологией из юриспруденции, где его использовали для
характеристики определенного комплекса юридических норм. Институтами в юридической науке
считались, например, наследование, брак, собственность и т. д. В социологии термин «институт»
сохранил смысловую окраску, связанную с нормативной регуляцией деятельности, однако
приобрел значительно более широкое толкование как обозначение некого особого типа
устойчивой регламентации социальных связей и различных, более или менее организованных,
форм социального регулирования поведения субъектов.
Существование институтов связано с деятельностью людей, организованных в группы, в которых
проведено разделение на соответствующие статусы, отвечающие потребностям общества или
данной группы. Институциональной анализ социальной жизни предполагает изучение
повторяющихся и наиболее устойчивых образов поведения, привычек, традиций, передающихся
из поколения в поколение.
Разнообразие институтов соответствует разнообразию человеческих потребностей, таких как
потребность в производстве продуктов и услуг, потребность в распределении благ и привилегий,
потребность в безопасности, защите жизни и благополучия, потребность в социальном контроле за
поведением членов общества, потребность в коммуникации и т.д.
К числу основных институтов относятся: экономические (разделение труда, собственность,
налоги и др.); политические (государство, армия, партии и др.); воспитательные и культурные,
созданные для развития культуры, социализации детей, передачи им культурных ценностей
общества (институты брака и семьи; школы, художественные учреждения); социальные или
общественные в узком смысле, регулирующие повседневные контакты (местные общества,
товарищества, объединения); религиозные и др.
Чем сложнее общество, тем больше развита система институтов. История эволюции институтов
подчиняется следующей закономерности: от институтов традиционного общества, основанных на
предписанных ритуалам и обычаем правилах поведения и родственных связях, к современным
институтам, основанным на таких ценностях, как компетентность, независимость, личная
ответственность, рациональность, относительно независимых от моральных предписаний.
К числу основных признаков социальных институтов относятся:
Символы – образы, представления об институте, отражающие в концентрированном виде его
специфические черты;
Основные роли – образы поведения;
Физические черты – материальные воплощения социального института (здания, вещи, предметы);
Кодексы поведения – способ ролей и осуществление социального контроля.
Эти признаки не являются строго нормативно закрепленными. Они скорее вытекают из
обобщения аналитических материалов о различных институтах современного общества. У одних
из них (прежде всего формальных, таких как армия, суд и др.) признаки могут фиксироваться
четко и в полном объеме, у других, неформальных либо только возникающих, - менее отчетливо.
Всё многообразие социальных институтов можно разделить на два типа:
институты-субъекты – это организации разного типа и масштаба (государство, партии,
ассоциации, фирмы, церковь и др.);
институты-механизмы – это устойчивые ценностно-нормативные комплексы, регулирующие
разные сферы жизни людей (брак, семья, собственность, религия).
Элементарной единицей социального института любого типа является акт социального
взаимодействия. В идеальной форме он существует как нормативное предписание закона,
должностной инструкции, указа и др.
Весьма близкими являются категории социального института-субъекта и группы. Однако
социальная группа – это совокупность однородных статусных позиций, объединяющихся
благодаря этой однородности в социальном поле. Институт отличается от группы гораздо более
высоким уровнем интеграции. Четкой границы между группой и институтом нет – любая группа
имеет тенденцию к институционализации.
Намного ближе понятия института и коллектива. Однако коллектив – это совокупность
индивидов, объединяющихся для совместных действий, чтобы реализовать свои осознанные
интересы. Коллектив создается взаимодействием конкретных людей и может перестать
существовать, если поменяется состав людей. Институт – это надындивидуальное образование, в
целом мало восприимчивое к изменениям личностных характеристик.
Институты делятся на формальные (например, Конституция США) и неформальные (например,
советское «телефонное право»).
Под неформальными обычно понимают общепринятые условности и этические кодексы
поведения. Это обычаи, законы, привычки или нормативные правила, которые являются
результатом тесного совместного существования людей. Благодаря им люди легко узнают, чего
хотят от них окружающие, и хорошо понимают друг друга. Эти кодексы поведения формирует
культура.
Под формальными институтами понимаются правила, созданные и поддерживаемые специально
уполномоченными людьми (государственными чиновниками).
Правила поведения делятся на наследуемые, естественно данные и приобретенные, передаваемые
через культуру. Последние, в свою очередь, делятся на личные и социальные, а социальные
правила – на неформальные (закрепленными традициями и обычаями и т.д.) и формальные
(закрепленные в правовых нормах). Наконец, формальные социальные правила включают частное
и общественное (публичное право). Частное право регулирует поведение не только отдельных
индивидов, но и негосударственных организаций; в рамках общественного права выделяются
правила, ограничивающие деятельность правительства и государства.
В социологии существует четыре типа объяснения и обоснования социальных институтов.
Согласно теории Дж. Хоманса, это, во-первых, психологический тип объяснения, исходящий из
того, что любой социальный институт есть психологическое по своему происхождению
образование, устойчивый продукт обмена деятельностью. Во-вторых, - исторический,
рассматривающий институты как конечный продукт исторического развития определённой сферы
деятельности. Еще два типа объяснений существования институтов, которые преимущественно
применяются в структурно-функциональном анализе, Хоманс называет неубедительными. Это
структурный тип, когда доказывается, что «каждый институт существует как следствие своих
отношений с другими институтами в социальной системе», и функциональный, согласно которому
институты существуют, поскольку выполняют определенные функции в обществе.
Процесс образования институтов – институционализация – подразумевает замену спонтанного и
экспериментального поведения на регулированное, ожидаемое, предсказуемое. Это процесс,
этапами которого выступают:
возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных
действий;
формирование общих идей;
появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия,
осуществляемого методом проб и ошибок;
появление процедур, связанных с нормами и правилами;
институционализация норм и правил, процедур, т.е. их принятие, практическое применение;
установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференцированность их
применения в отдельных случаях;
материальное и символическое оформление возникшей институциональной структуры.
Функции социальных институтов.
Социальные институты выполняют в обществе ряд функций, среди которых выделяются явные и
латентные. Явные – функции, последствия, деятельности которых носят намеренный характер и
осознаются людьми. Они фиксируются и декларируются в кодексах и уставах, конституциях и
программах, закрепляются в системе статусов и ролей. Последствия деятельности латентных
функций не осознаются участниками и носят ненамеренный характер.
К числу основных функций социальных институтов относятся следующие:
удовлетворение социальных потребностей;
регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов
поведения;
обеспечение устойчивости социальной жизни;
интеграция действий и стремлений индивидов, обеспечивающая внутреннюю сплоченность
общности.
Социальные отличаются друг от друга своими функциональными качествами:
экономические институты (собственность, деньги, банки и т.д.) обеспечивают производство и
распределение товаров и услуг, соединяя экономическую жизнь с другими сферами общественной
жизни;
политические институты (государство, партии, общественные объединения) направлены на
завоевание и поддержание политической власти в обществе;
социокультурные институты ставят своей целью воспроизводство культурных и социальных
ценностей, социализацию индивидов, защиту определённых ценностей;
нормативно-ориентирующие институты придают поведению индивидов этическую основу и
нравственную аргументацию;
нормативно-санкционирующие институты принудительно регулируют социальное поведение на
основе правил и предписаний, закрепленных в юридических актах;
церемониально-символические и ситуационно-конвенциональные институты регулируют
повседневные контакты, определяют порядок и способ повседневных взаимодействий.
Нарушение нормативного взаимодействия института с социальной средой называется
дисфункцией социального института.
Проблема взаимодействия институтов возникает в том случае, если система норм, свойственная
одному институту, начинает распространяться на другие сферы социальной жизни. Следствием
этого может быть дезорганизация общественной жизни, растущее социальное напряжение, либо
уничтожение какого-либо из институтов.
Изменения социальных институтов могут быть вызваны внутренними и внешними причинами.
Первые связаны с неэффективностью существующих институтов, с возможным противоречием
между существующими институтами и социальными мотивациями; вторые – со сменой
культурной ориентации в развитии общества (в обществах переходного типа, переживающих
системный кризис, когда происходит изменение общественных потребностей).
Проблему для современного общества составляет противоречие между институциональными
комплексами государства, одни из которых стремятся к профессионализации своей деятельности,
что неизбежно влечет определённую их закрытость, недоступность для окружающих, а другие
должны действовать как прямой канал выражения интересов самых разнообразных групп
общества.
Условия успешного функционирования социальных институтов:
четкое определение цели и круга выполняемых действий;
рациональное разделение труда и его рациональная организация;
деперсонализация действий;
конфликтное включение в глобальную систему институтов.
Взаимосвязанная система институтов обеспечивает удовлетворение потребностей членов
общества, регулирует их поведение и развитие общества в целом.