Доклад № 1

«Традиционная казачья культура как фактор развития приграничного
сотрудничества»
Последние десятилетия российской действительности стали временем
серьезных изменений в сфере образования и культуры. В свете новых
образовательных стандартов происходит развитие тенденций, связанных с
построением иной стратегии системы образования, сущность которой
заключается в создании условий для самореализации личности,
способствующей непрерывному духовному саморазвитию. В этой связи
происходит востребованность народной культуры с ее тысячелетними
традициями, что вызвало движение за ее возрождение в различных регионах
России, в том числе и в Забайкалье, где в народе сохранилась связь с
традициями прошлого.
В этом смысле, традиционная казачья культура становится фактором
воспитания подрастающего поколения, способом влияния укрепление нравов
и моральных устоев, обретение смыслов и ценностей. Казаки с их укладом,
традициями, духовными и семейными ценностями смогут стать для всего
населения примером возрождения духовности, трудолюбия, стремления к
лучшей жизни, стать одной из военных сил, которая будет способствовать
спокойной жизни региона. Приобщение школьников к возрождению,
сохранению и интеграции культурного наследия наших предков
способствует воспитанию у них патриотизма, гражданственности,
нравственности.
История забайкальского казачества – это частица славной истории села
Знаменка, отметившего в 2012 году своё 350-летие, названного в честь иконы
Знамения Божьей матери, которая находилась в станичной церкви. Традиции,
связанные с русским православием, глубоко вошли в жизнь каждого жителя
села. Любая семья бережно хранит и исполняет унаследованные от предков
заветы. Поэтому, определяя основной ориентир развития нашей школы, мы
решили опереться именно на изучение и восстановление традиций
казачества, как основу духовно-нравственного становления личности.
В 2009 году наша школа приняла участие в конкурсе проектов на
соискание Гранта президента Российской Федерации по поддержке
творческих коллективов общенационального значения в области культуры и
искусства на тему «Казачья станица». Целью проекта было создание
туристического маршрута «Чита-Нерчинск - Калинино-Знаменка» с
посещением исторических мест: Бутинского дворца в Нерчинске, Церкви
Успения Пресвятой Богородицы в с.Калинино и музея Истории
Забайкальского казачьего войска в с.Знаменка, бывшей казачьей станице
Торгинской. Первым этапом в реализации этого проекта являлись
организация и создание музея Истории Забайкальского казачьего войска.
Проект был одобрен на государственном уровне, и на его реализацию было
выделено 180 тысяч рублей.
Реализация проекта всколыхнула на только местное население, но и
потомков казаков из разных районов края. Об этом ярко говорит география
экспонатов нашего музея: Чита, Чернышевск, Нерчинск, Волочаевка, Шилка,
и, конечно, бывшие сёла Торгинской станицы: Беломестново, Березово,
Кангил и Знаменка. Установилось крепкое сотрудничество с Нерчинским
краеведческим музеем, Читинским краевым музеем, общественной
организацией «Забайкальское казачье войсковое общество», со многими
интересными людьми, занимающимися краеведением и изучением своей
родословной, традиций и уклада жизни казаков.
Создание музея вдохновило знаменцев на новое благое дело – была
организована инициативная группа по сбору средств на восстановление
станичной церкви в селе. Эта церковь своего рода архитектурная жемчужина
с нехарактерным для церкви такого уровня наличием двух алтарей. В
Знаменке первая (деревянная церковь) появилась в 1740 году, а новая
(каменная) в 1804 году. Желание местных жителей – восстановить церковь
именно с двумя алтарями: правый посвящен Знамению Пресвятой
Богородицы, левый – Николаю Чудотворцу.
Восстановление
церкви начато: на пожертвования жителей
восстановлена крыша церкви, поставлен временный крест. По инициативе
местного казачества установлено взаимодействие со священнослужителями
г.г. Шилки и Нерчинска: организуются молебны, проводятся обряды
крещения среди населения, оказывается методическая помощь школе для
проведения уроков ОПК и тематических классных часов духовнонравственной направленности и пропаганды здорового образа жизни.
Сегодня задуманный когда-то туристический маршрут в казачью станицу
работает, ежемесячно наш музей посещают взрослые и дети из Читы,
Нерчинска, соседних сел и городов. На базе школьного музея работала
Межрегиональная научно-практическая конференция музейных работников,
посвященная 160-летию Забайкальского казачества. За прошедшие два года
работы музей посетило более 800 человек. Несомненно, главный результат
открытия музея - это использование его воспитательного потенциала в
образовательной практике школы.
Семь исследовательских работ было
создано членами школьного кружка «Исследователь» на протяжении двух
лет. Они были признаны лучшими на муниципальном и региональном
уровнях.
В рабочих программах учителей и программах воспитания классных
руководителей
появились
новые формы работы: музейные уроки,
тематические экскурсии в музей, классные часы и внеклассные мероприятия
на базе музея. Это, безусловно, изменило отношение учащихся в целом к
казачеству и позволило почувствовать собственную сопричастность к
казачьему роду.
Наличие музея истории ЗКВ стало привлекать в школу представителей
современного казачества, которые
из рядовых посетителей музея
превратились в истинных друзей школы.
Всё это стало отправной точкой для начала организации деятельности
по воплощению проекта «Казачья кадетская школа» на базе нашего
образовательного учреждения. Эта идея нашла поддержку у 54% родителей и
75% педагогов нашей школы, так как она является перспективной:
обращение к истокам казачьей культуры позволит воплотить в жизнь
воспитательные задачи современного образования, укрепит статус школы как
среднего общеобразовательного учреждения, обеспечит наполняемость
классов и объединит иные социальные институты (представителей армии,
казачество и др.) в решении общей задачи воспитания подрастающего
поколения. Для реализации данного проекта 1декабря 2011 года вышло
Распоряжение №3659 администрации муниципального района «Нерчинский
район»
о внесении изменений
и дополнений в Устав школы,
предусматривающие виды деятельности учреждения, направленные на
воспитание кадетов Забайкальского казачьего войска,
разработаны
локальные
акты:
Правила
внутреннего
распорядка
участников
образовательного процесса, Кодекс чести кадет. Также был выстроен план
ближайших совместных мероприятий в союзе с забайкальским казачеством в
плане оказание помощи по обеспечению кадет школы полевой и парадной
формой; предоставление специалистов для проведения занятий по
владению
шашкой,
военной топографии;
совместного проведения
мероприятий военно-спортивной и духовно-нравственной направленности.
Отправной точкой по переходу обычной средней общеобразовательной
школы в статус казачьей стало создание программы развития под названием:
«Развитие гражданственности и патриотизма у учащихся через постижение
духовной казачьей культуры, возрождение истории казачества и его
традиций».
В процессе внедрения данной программы были внесены изменения в
учебный план школы, в котором отражена специфика образовательного
учреждения как школы с введением казачьего компонента в основные
предметы. В 3-4 классах начальной школы введён в региональный
компонент новый предмет – «Забайкаловедение», программа которого
дополнена казачьим компонентом. Казачий компонент вносится также в
содержание следующих предметов:
«Окружающий мир» (введение тем «Свой край», «Моя малая Родина», «Мои
предки – казаки», «Улицы моего села»), «Музыка» (казачьи песни и танцы);
ИЗО («Казачий костюм») Физическая культура (казачьи игры и забавы)
Основная школа: Для кадет с 5 по 11 класс вводится предмет «Основы
военной службы». Для всех кадет обязательным становится предмет ОБЖ.
Введение казачьего компонента в основные предметы:
(5-9 классы) – «География» (Освоение края казаками, станицы и поселки
ЗКВ, войсковые земли); ИЗО (Казачий быт); «Технология» (изготовление
элементов казачьего костюма, снаряжения, предметов утвари); Физическая
культура (казачьи игры и забавы); МХК (Культура русского казачества)
Реализация регионального (краеведческого) компонента осуществляется на
таких факультативах, как:
- «Региональные особенности русского фольклора Забайкалья» (5-9кл)
-История казачества (5-9 кл)
- «Православная культура» (7-9 кл.) Введение казачьего компонента на
третьей ступени возможно через реализацию оборонно-спортивного
профиля, где профильными предметами являются «Основы военной
подготовки», «Прикладная физическая подготовка», ОБЖ. Также ведётся
факультатив «Православная культура» (10 – 11 кл.)
Дополнительное образование в школе является неотъемлемой частью
воспитательной работы школы и представлено следующими кружками и
детскими творческими объединениями: «Торгинские казачата» (деятельность
школьного музея – сбор экспонатов, работа с музейной документацией,
подготовка экскурсоводов,
«Исследователь» (подготовка исследовательских работ на местном
краеведческом материале),
ДТО «Вдохновение» и «Станичники» (театральные и музыкальные
произведения на местном творческом материале),
«Юный друг пограничника» (в рамках шефской помощи пгт. Кокуй).
Система ученического самоуправления осуществляется по примеру
самоуправления казачьего, где высшим органом является казачий круг. На
отдельских кругах выбирают атамана отдела, общешкольный круг избирает
атамана школы. Отдельские круги собираются один раз в неделю для
решения текущих вопросов, общешкольный – один раз в месяц. На него
выносятся более серьёзные проблемы, которые требуют совместного
решения.
В системе воспитания школы национально-культурные традиции
казачества легли в основу программы воспитания школы, реализуются через
классные и общешкольные мероприятия на основе программ воспитания
классных руководителей и годового плана работы школы, построенного по
народному казачьему календарю.
С 24 марта 2012 года появилась новая традиция - Празднование Дня
рождения школы – «Посвящение в кадеты» - принятие кадетаминовобранцами клятвы.
Таким образом, вся деятельность школы направлена на становление
личности выпускника школы со статусом «казачья», которая включает
следующие черты:
- достойный гражданин России, представитель казачьего сообщества;
-носитель, пользователь и создатель социокультурных ценностей и традиций
Забайкальского края;
-активный участник социально-экономического, общественно-политического
и культурного развития своего муниципального образования и
Забайкальского края в целом;
-гражданин, выступающий с активной созидательной жизненной позицией,
основанной на патриотизме, толерантности, традиционных семейных и
трудовых ценностях, авторитете воинской службы.
И уже сегодня мы наблюдаем изменения в сознании детей. Отношения
выстраиваются по традиционной для казачества иерархии: старшие несут
ответственность за младших, оберегают их и заботятся, младшие уважают
мнение старших, обращаются за советом. Честь школы и честь мундира для
кадет – не просто слова, это основа их поведения в школе и за её пределами.
Наших ребят отличает уважительное отношение к людям, независимо от
возраста, культура поведения и внешнего вида, самодисциплина. Военный
человек для них – образец для подражания. История родного края и малой
родины – предмет гордости и изучения. Самоуправление через казачий
круг воспитывает в них активную гражданскую позицию, неравнодушное
отношение
ко всему происходящему вокруг,
учит формировать
собственную позицию и отстаивать её.
Всё это позволяет утверждать, что используемая нами традиционная
казачья культура выступает фактором воспитания
в детях лучших
человеческих качеств и формирует личность достойного гражданина своей
страны.
На основе собственного, пока ещё не большого, опыта мы можем с
уверенностью сказать, что культура казачества
является фактором,
объединяющим людей, любящих родной край, верящих в его будущее и
позволяющим совместными усилиями изменять жизнь общества.