Сохранение местных обычаев, традиций, обрядов»

«Сохранение местных обычаев, традиций, обрядов»
Зайцева Елена Васильевна,
ведущий специалист по делам культуры и молодежной
политики администрации Клетнянского района
Традиционная народная культура – это часть культуры, включающая в себя
многообразие народных традиций, национальных особенностей духовного уклада,
фольклор, обряды, празднества, костюмы, ремёсла, народную музыку, песню,
танец, театр. История народных традиций того места, где мы родились и живем,
для нас очень важна. Невозможно познать историю своей страны вне истории
своей малой Родины. Знание своих истоков, корней дает чувство сопричастности к
истории всего народа.
Одной из форм народной традиционной культуры являются обряды. Их
возникновение относится к глубокой древности. В основе обрядов - реальные
заботы крестьянина о большой продуктивности его труда, хорошем урожае, общем
благополучии, слаженной семейной жизни и т.п. Поскольку обряды выполняли
жизненно важные функции, то каждый раз в момент их исполнения они
осознавались как очень нужные, необходимые и по-своему актуальные. В них в той
или иной мере отражалась бытовая жизнь народа, его мировоззрение.
На территории Клетнянского района мы продолжаем работу по возрождению
и сохранению народных традиций, обрядов и праздников: подбор, обработка
документального и художественного материала, тесное общение с людьми,
изучение фольклора. Обряды способствует возрождению традиционной культуры,
сближению, согласию между людьми.
Ярким примером подобного использования культурного наследия является
красивый народный обряд, который на протяжении многих лет проводят в селе
Акуличи Клетнянского района. Акуличане настолько любят этот обряд, что
считают его своим. Загвины, иначе, Русальное, Ярилино заговенье на Петров пост
- старинный обряд русского народа, проводится он на Всесвятской неделе в
воскресенье после Троицы накануне Петрова поста. Неделю от Троицы до Загвин
называют Зеленые Святки - это праздник наивысшего расцвета природы. Еще эту
неделю называют Русальная неделя, согласно преданиям этот праздник был связан
с появлением русалок. Загвины являются как бы рубежом весны и лета.
Заканчивается Всесвятская неделя - заканчивается весна. Крестьяне считали, что
Зеленые Святки - это наполнение природы чудодейственной и магической силой. А
коль наступал пост, люди должны были перед ним набрать силы и хорошо
отдохнуть. На Троицу завивают венки, а на Загвины нужно обязательно их
развивать. Венки завивают всегда на березах, считается, что береза обладает
магической, чудодейственной силой. Всю неделю от Троицы до Загвин по
древнему преданию считали, что на березах с заплетенными венками качаются
русалки и если венки не развить, то русалки весь год будут на березах качаться и
плакать. Этот обряд как бы переплетается с древнеславянским языческим
праздником Семуха, «ряженые» в лохмотья Семик и его жена Семичиха, а также
те, кто хотел перевоплотиться по такому случаю, ходили по домам всех жителей
села, пели песни, плясали, получая за это мелочь. Считалось, что таким образом,
дающий на целый год избавляет себя от хвори.
На этот замечательный праздник в селе Акуличи собираются жители и гости
Клетнянского района, а также очень важно, что в этот день собирается очень много
молодежи и детей. Все желающие плетут венки, затем делают березовую арку и
украшают ее цветами и ленточками. Собираются двумя группами из разных
сторон села с двумя девочками впереди каждой группы, которые несут арку,
остальные идут сзади с песнями и плясками. Так обходят все село, как бы отгоняя
беду от деревни. При этом они заходят к людям в дома или во дворы, где поют
песни и пляшут. Люди за это одаривают их деньгами и угощеньями. Считается, что
одарить «колядующих»- это значит избавить свой дом от беды и болезни и
привлечь удачу и богатство. Если по ходу шествия на пути встречаются люди на
машинах, то им перекрывают дорогу аркой до откупа в виде танцев, песен или
угощения. Затем обе группы собираются на мосту поют, веселятся, общаются, друг
у дружки угощаются. Затем с прощальными песнями весне бросают арки и венки в
реку. Если арки и венки утонули сразу, год для села будет плохой, неурожайный,
если не утонули, то сытный и счастливый. Также арки ставят на поля, чтобы год
был урожайным, и не было града. Затем все идут водить хороводы, после Петрова
дня повсеместно перестают водить хороводы, качаться на качелях. Праздник
считается последним днем девичьих гуляний, что отражает пословица «Женское
лето - до Петра, с Петрова дня -страдная пора». Петров день открывает вторую
половину лета: «С Петрова дня - красное лето», также после Петрова дня перестает
куковать кукушка, а соловей петь.
Почему выбор на сегодняшнем семинаре я остановила на обрядах? Потому,
что этот обряд старинный и характерный для нашей местности, а в современных
условиях четко наметилась тенденция возрождения национальных традиций,
обычаев и обрядов.
Основное назначение учреждений культуры – создание условий для
удовлетворения растущих духовно-культурных потребностей населения. Поэтому
сотрудники клубных учреждений, библиотек, музеев нашего района делают всё,
чтобы грамотно, профессионально передать последующим поколениям опыт и
традиции народной культуры. Культурно-досуговыми учреждениями нашего
района проводится много различных обрядовых праздников, которые собирают
большое количество участников и просто зрителей, такие как:
«Масленица», «Рождество», «Красная горка», «Кузьминки», «Троица»,
«Яблочный спас», «Свадебный обряд», «Обряд рождения ребенка» и другие.