Смирнова Галина Игнатьевна методист КГКП «Костанайский индустриально – педагогический

Смирнова Галина Игнатьевна
методист КГКП «Костанайский
индустриально – педагогический
колледж» г. Костанай
«Полиэтническое воспитание подрастающего поколения как главный фактор
в формировании гражданственности и толерантности».
Проблема патриотического воспитания подрастающего поколения
обретает сегодня особую значимость. Динамичное развитие страны зависит
от усилий дееспособных и ответственных людей, любящих свою Родину,
заботящихся о ней, способных отстаивать её интересы. Патриотизм - одно из
наиболее глубоких чувств человека, закрепленных веками, тысячелетиями.
Это важное качество человека, предполагающее любовь к Родине, готовность
служить ее интересам, своему народу, выполнять гражданский долг и
конституционные обязанности по защите своей страны. Чувство патриотизма
возникает под воздействием окружающей природы, народного искусства и
практической деятельности человека. Народные праздники являются одним
из средств формирования национального сознания, патриотических чувств,
способом
сохранения
народных,
национальных
традиций.
Современное общество характеризуется ростом национального
самосознания, стремлением понять и познать историю и культуру своего
народа.
Национальная культура становится первым шагом в освоении богатств
мировой культуры, присвоении общечеловеческих ценностей, формировании
собственной личностной культуры.
Национальные традиции – это
передаваемые от одного поколения к другому обычаи, порядки, стереотипы
поведения.
Воспитание на народных традициях способствует формированию
веротерпимости, межнациональной толерантности. Чрезвычайно важным
представляется складывающийся новый взгляд на культуру, как на единство
национального, этнического и регионального. Это объясняется, по-видимому,
тем, что в культуре фиксируется не только общечеловеческая
жизнедеятельность, но и отражаются качественные своеобразия исторически
сложившихся
конкретных
территорий.
Традиции организуют связь поколений. На них держится духовнонравственная жизнь народов. Преемственность старших и младших
основывается именно на традициях. Чем многообразнее традиции, тем
духовно богаче народ. Ни что не объединяет народ так, как традиции.
Традиция содействует восстановлению теряемого сейчас наследия, такое
восстановление может быть спасительным для человечества. Поэтому, так
важно выработать у обучающихся чувство уважения к традициям,
позитивное к ним отношение, желание поддерживать их и сохранять.
Сохранение национальных традиций и обычаев - результат многовековой
воспитательной деятельности народов. Через систему национальных
традиций каждый народ воспроизводит себя, свою духовную культуру,
особенности национальной психологии в ряду сменяющих друг друга
поколений. Если в силу каких-то обстоятельств, прерывается связь
поколений, когда молодое поколение утрачивает позитивные традиции и
обычаи старых поколений, то трудно или же совсем невозможно их
восстановить, тогда теряется качество народа, происходит его ассимиляция.
Национальные традиции определяются как устойчивые элементы
социального и культурного наследия, проявляющиеся во всех сферах жизни,
свойственные этнокультурным особенностям той или иной нации.
Обращение к национальным традициям и их использование в
образовательном процессе является актуальной задачей современной
казахстанской школы.
Отношение родителей к национальным традициям положительное,
однако, область их функционирования сужена, значимой является внешняя
сторона традиций. В семьях практически не сохраняются национальные
традиции воспитания детей, в достаточной степени не осознается роль семьи
в пропаганде национальных традиций. Подавляющее большинство педагогов
относится к использованию национальных традиций в духовно-нравственном
воспитании школьников положительно. Однако незнание большинством
педагогов особенностей традиций и условий их применения затрудняет
организацию педагогического процесса и выбор соответствующего
педагогического инструментария; предпочтение отдается словесным методам
в ущерб практическим, отражающим практико-действенный характер
традиций.
Педагогический потенциал национальных традиций отражают их
сущностные признаки (образовательно-мировоззренческая направленность,
ценностная ориентированность, практико-ориентированный характер,
многофакторность,
эмоциональная
насыщенность,
устойчивость,
эволюционность, социально-игровая сюжетика). С учетом названных
признаков определены и условия комплексного применения традиций
(воспитательно-целевая организация; ценностно-смысловая интеграция в
образовательный процесс; включение в деятельность; единство
воспитательных воздействий семьи, школы, общества; актуализация опыта
эмоционально-ценностных
отношений;
нормативно-регулятивная
направленность; вариативность; сценарно-игровая технологичность).
Поликультурное воспитание базируется на поликультурном образовании,
которое включает в себя знания о следующих элементах культуры народов:
1.
Материальная
культура:
- основной тип поселений, жилища, основные предметы быта;
одежда
(национальный
костюм),
украшения;
национальные
кушанья;
транспортные
средства;
орудия
труда;
труд
с
учетом
его
специфики.
2.
Духовная
культура:
народные
обычаи,
обряды,
праздники;
- язык, народное творчество (сказки, пословицы и поговорки, детские игры,
музыка);
- искусство (песни, танцы, произведения художественного и декоративноприкладного
творчества,
литература).
3.
Нормативная
культура:
общечеловеческие
нравственные
качества;
- правила общения между людьми внутри этноса и вне его.
Патриотическое воспитание в условиях суверенитета и независимости
Республики Казахстан приобретает все более ценностное качество.
Патриотизм - это не только воспитание определенных чувств к своей Родине,
но и желание, стремление ее защищать. Президент Н.А.Назарбаев
подчеркивает, что "внедрение в сознание граждан идеологии единства и
согласия является нашей магистральной задачей на ближайшие годы.
Казахстан - общая родина для всех национальностей и народностей,
проживающих на ее бескрайних просторах. Вот эта простая к
основополагающая формула должна глубоко укорениться в сознании
нынешних граждан, представляющих многие нации и грядущих потомков".1
В то же время Н.А.Назарбаев выразил тревогу в связи с недостаточностью,
нечеткостью в проведении воспитательной работы среди молодежи "в духа
высокого и благородного чувства патриотизма, любви к 1С своей Родине, к
народу,
к
земле".2
Происходящие изменения после распада СССР и возникновения суверенных
и независимых государств по-новому ставит проблемы национальных
традиций и патриотизма. До настоящего времени их изучение было втиснуто
в тесные идеологические рамки и в основном освещалось через призму
только классовых аспектов, отрицалось преемственность в развитии
национальных традиций и патриотизма, обеднялись и выхолащивались их
исторические корни. Патриотизм носит социально-политический характер,
выявляет классовые черты сознания людей".2 При рассмотрении сущности
патриотизма нельзя резко противопоставлять классовое и естественноисторическое. Естественно - историческое - это, в совокупности социальные,
национальные и природные условия бытия людей, национальных общностей.
Как у любого народа, стремящегося к свободе и независимости, у
казахского народа были сильно развиты чувства патриотизма, и этот
менталитет данный народ пронес через века. Доказательством этого
являются патриотические идеи казахских 'мыслителей Ч. Валиханова, И.
Алтынсарина, А. Кунанбаева и других, занимающие определенную нишу как
общечеловеческие ценности. При этом важным является преодоление
негативных черт
родо-жузовского деления на пути национальной
консолидации
казахов.
Главными
направлениями
общеказахстанского
патриотического
воспитания
в
современных
условиях
должны
явиться:
1. Выработка новой идеологии суверенного и независимого Казахстана;
2. Глубокое усвоение гражданами республики этой новой идеологи,
осознание
Республики
Казахстан
как
своей
Родины;
3. Систематическое планирование и контроль за эффективностью работы по
патриотическому воспитанию со стороны общественных организаций,
социальных и государственных структур; изучение и распространение опыта
коллективов, где хорошо поставлено общеказахстанское патриотическое
воспитание;
4.
Совершенствование роли общественных движений, партий, государственных
структур
в
общеказахстанском
патриотическом
воспитании;
5. Воспитание у каждого гражданина сознания принадлежности к единому
народу Республики Казахстан, воспитание чувства общенациональной
гордости
гражданина
республики;
6. Формирование у граждан чувства патриотического долга ответственности:
перед
Республикой
Казахстан,
защиты
его
интересов;
7. Воспитание всех граждан страны в духе непримиримости к национализму,
шовинизму, экстремизму, сепаратизму.