пермогорская роспись

Пермогорская роспись
Материал к рассказу учителя
Пермогорье – это пристань на самом высоком, гористом берегу
Северной Двины, первые по высоте горы. Пермогорская роспись удивляет
нарядностью белого фона, затейливостью композиций и простотой
рисунка. Туеса, сундуки и санки, люльки и прялки покрыты сплошным
ковровым радостным узором вперемешку с птицами Сирин, пряхами и
единорогами. Возникла роспись, вероятнее всего, в XVIII веке.
Техника исполнения пермогорской росписи, ее колорит, принципы
построения композиций, сюжеты – все это указывает на непосредственную
связь с древнерусскими книжными миниатюрами. Особенно это видно на
поверхности прялки.
Сюжеты на пермогорских прялках можно разделить на два
встречающихся чаще других варианта. В одном из них в верхней части на
лицевой стороне прялки помещали медальон с птицей Сирин в райских
кущах или несколько птиц у Древа жизни. Внизу изображали сцену
катания на санях, свадебный поезд или выезд купца. В другом варианте –
изображались «супрядки», как по-местному назывались посиделки.
Девицы и женщины сидели, как полагается пряхам, под окошками в
«шашечку». Внизу изображался свадебный поезд. Дом изображался по
традиции книжной миниатюры – в разрезе, с шатровой крышей,
единорогом и львом на задних лапах по обе стороны. Эти звери в такой же
позе были символом московского Печатного двора и изображались на
книгах.
Нарядно расписанная прялка рассказывает нам о далеком, давно
забытом времени. Заброшенная деревня, утонувшие в сугробах избы.
Тусклый огонек чуть брезжит из одного окошка. Мерцающий свет лучины
едва освещает сидящую женщину. Перед нею прялка с куделью, в руке
веретено…
Среди многих работ, падавших на плечи крестьянки, прядение и
ткачество были самыми трудоемкими. Напрясть и наткать надо было на
всю семью, да еще и уплатить холстом подати. Вот и сидела пряха за
прялкой долгие зимние ночи. Ручное прядение было очень медленным,
малопроизводительным. Прядение начиналось обычно в конце ноября и
продолжалось почти пять месяцев. Чтобы приготовить себе приданое,
девушка должна была прясть и ткать с 6-8 лет. В музейных коллекциях
хранятся маленькие детские прялки.
Таким образом, прялка была верной спутницей крестьянки на
протяжении всей ее жизни. Прялка была не только орудием труда, но и
произведением искусства; чтобы скрасить тяжелый труд, ее украшали
резьбой или росписью. Часто прялка была подарком: жених дарил прялку
невесте, отец – дочери, муж – жене. И каждый хотел сделать подарок на
радость и удивление. Тут творческая фантазия автора не имела границ.
Прялка становилась гордостью ее владелицы, предавалась по наследству
от матери к дочери, от бабушки к внучке. Расписные украшения прялки
хорошо сочетаются с ее формой.
Так же встречаются пермогорские прялки, поверхность которых не
разделена – пряхи, домашние животные и птицы, полоски, охотники и
прочие находилось в одном пространстве посреди растительных мотивов.
Есть на прялках и изображения кораблей.
Расписывали в Пермогорье не только прялки, но и множество
других обиходных вещей. До наших дней сохранились необыкновенной
красоты люльки, хлебные короба, туески (бурачки), братины, блюда и
многое другое. Часто роспись соответствовала назначению предмета: на
хлебнице изображен обед, на колыбели – сама колыбель с младенцем и вся
последующая жизнь человека в трудах, на блюде – большая рыба. Роспись
несла красоту и радость, утверждая заодно и моральные устои
крестьянской семьи. На стенках коробов и колыбелей писали жанровые
сценки: семейная трапеза, поездка в возке, бык, единорог, охотник и
птицы, ткачиха за станом, пряха за прялкой, швея за швейкой, мальчик на
коне, мужчина с пестерем за плечами, мальчик с собакой. Свободное поле
заполняли растительным узором, а по ободкам верх и низ расписаны
геометрическим орнаментом. Так же писали служивых солдатиков, сбор
березового сока, рубку леса, доение коровы и многое другое.
Часто рисунки сопровождались надписями
На колыбели: «Сия колыбель для младенца малого, для усыпания и
для просыпания и чтоб он рос и добрел на ум учился закону божию
родителей почитать».
На миске с двумя ручками: на одной ручке: «Неси», на другой: «Не
плещи».
На братине: «Господа гостите, пьяны не напивайтесь, вечера не
дожидайтесь». (Братина – старинная посуда, в которой подносилось питье
к праздничному столу).
На бураке (туеске): «Сей бурачокъ очень крепок и угожъ для
содержания кваску с перышкомъ» («с перышком» - то есть с хмелем).
На пивной кружке: «Экой дурак выпил буракъ, а еще просишь ведь
пьян будешь».
Пермогорская роспись – графического типа, так как
первоначальный рисунок наводится контуром, а затем по нему
накладываются цвета. Расписывали прялки в такой последовательности:
сперва наносили грунт (мел с клеем), затем покрывали белилами, ножом
или циркулем наносили контуры рисунка, раскрашивали, а поверху
гусиным или сорочьим пером наводили черной краской контур, олифили.
Основным цветом был красный, сопутствовали ему зеленый и
желтый. Иногда использовали и синий кобальт, чуть «золота». Красный
преобладал, отчего роспись кажется особенно праздничной и нарядной.
Основные элементы пермогорской росписи
Фризовые орнаменты: ленточки и бордюры из треугольников,
ромбов, дуг с капельками.
Углы выделяются и оформляются особенно затейливо
Растительные мотивы
Самые мелкие – ягодки (бруснички и клюковки с мелкими
листочками).
Основной растительный мотив - трилистник – образ цветка,
проклюнувшегося зерна. Лепестки его мягкие, элемент может быть
несимметричен.
Древо состоит из трилистников
Цветы – главный цветок – тюльпан
Животные мотивы: кутюшки (курочки), птица Сирин, лев, единорог
Композиции росписей были: прямоугольными (вертикальными и
горизонтальными), круглыми, в полосе. В круге обычно изображался
солярный знак или птица Сирин.
Туеса деда Мартына
Туесок, бурачок… До чего ладные, ласковые для слуха слова умеет
подобрать народ для доброй вещи! Назовет так, и словно частичка души
человеческой уже живет в ней. Да так оно, в сущности, и есть, потому что
тот же туес или бурачок, - баклажку из бересты – без души, без чуткости к
дереву, к лесу, к природе не сделаешь.
Появился дед Мартын с большим туесом в руках.
- Вот морошка, ешь, как вчера собранная. А все почему? Потому что
в бересте хранилась, цельный год без сахара, а не киснет! Береста –
она пользительная, она всех лучше из посуды. Я вот в туесе с
малины или чего соки поставлю, сколько хочешь в погребе стоит,
не воспаряется, а из дерева воспаряется. Из дерева сок уходит, а
береста ничего не пропускает. В ней хоть рыбы засоли – песком
вымыл, запаху никакого нет.
Кроме расписных еще были туеса, на которых рисунок
выдавливался штампами. Медведи, лоси, зайцы и прочие лесные
обитатели. Птицы, сосны, елки, домики – целую улицу сделать можно,
можно ельник набить, полет гусей. Туеса во всех домах делали.