Основы социологии и политологии - Санкт
реклама
КОМИТЕТ ПО НАУКЕ И ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ Санкт-Петербургское государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Промышленно-экономический колледж» Заочное отделение Специальность 030912 (ПСО) КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА № _1_ по дисциплине Основы социологии и политологии студента группы 22701 зачетная книжка № 12-7-031 Барандиной Анастасии Викторовны Адрес СПб. Комендантский пр-т. Д.40 кор.3 кв.224 телефон: 8-921-996-82-12 2013 год. 1. Социология как наука. Основы социологических знаний. Термин «социология» происходит от латинского слова «societas» (общность, группа) и греческого «logos» (слово, учение). Следовательно, социология – это наука об обществе. Впервые этот термин употребил французский ученый Огюст Конт в своем труде «Курс позитивной философии» в 1842 году. К середине девятнадцатого века социология возникла как самостоятельная наука, изучающая роль и место человека в обществе, его социальное (т.е. общественное) положение, взаимодействие с другими людьми, кроме этого, характеризующая взаимоотношения различных социальных общностей. Признание социологии как научной дисциплины в нашей стране началось после принятия постановления Совнаркома, в мае 1918 г. “О социалистической академии общественных наук “ , где специальным пунктом было записано “ ... одной из первоочередных задач поставить ряд социальных исследований в Петроградском и Ярославском Университетах ”. В 1919 г. был учрежден Социобиологический институт. В 1920 г. в Петроградском Университете был образован первый в России факультет общественных наук с социологическим отделением, во главе с Питиримом Сорокиным. В этот период издается обширная социологическая литература теоретического профиля. Основное направление ее - выявить соотношения русской социологической мысли и социологии марксизма. В связи с этим в развитии социологии России наблюдаются различные социологические школы. На дискуссию представителей немарксистской социологической мысли и социологии марксизма решающее влияние оказала книга Н.И. Бухарина (Теория исторического материализма: Популярный учебник марксиской социология М. - 1923), в которой социология отождествлялась с историческим материализмом и превращалась в составную часть философии. А после выхода в свет краткого курса “ История ВКПб “ И. В. Сталина в административно-приказном порядке была упразднена социология, на изучение процессов, явлений социальной жизни был наложен строжайший запрет. Социология была объявлена буржуазной лженаукой, не только не совместимой с марксизмом, но и враждебной ему. Фундаментальные и прикладные исследования были прекращены. Само слово ”социология” оказалось вне закона и было изъято из научного обихода, ушли в небытие социологи - профессионалы. Принципы, теория и методы познания и освоения социальной действительности оказались несовместимы с личной диктатурой и субъективизмом в управлении обществом и всеми социальными процессами. В степень науки была возведена социальная мифология, а реальная наука объявлена лженаукой. Оттепель шестидесятых годов отразилась и на социологии: началось возрождение социологических исследований, они получили права гражданства, но социология как наука нет. Социология была поглощена философией, конкретные социологические исследования как несовместимые с философской гносеологией, выводились за пределы социологического знания. Пытаясь сохранить за собой право проводить конкретные исследования, социологи были вынуждены главный акцент делать на позитивных аспектах социального развития страны и игнорировать негативные факты. Это объясняет то, что труды многих ученых того периода до последних лет “застоя” носили однобокий характер. Не только не принимались, но и осуждались тревожные сигналы социологов по проблемам разрушения природы, нарастании отчуждения труда, отчуждения власти от народа, нарастании национальных тенденций и т. д. Так как социологические исследования имели право на жизнь, то к середине 60 годов стали появляться первые крупные социологические труды по социальной инженерии и конкретному социальному анализу. Были созданы первые социологические учреждения - отдел социологических исследований в институте философии АН СССР и лаборатория социальных исследований при Ленинградском Университете. В 1962 году была основана советская социологическая ассоциация. В 1969 был создан институт конкретных социальных исследований (с 1972 - институт социологических исследований, а с 1978 - Институт Социологии) АН СССР. С 1974 года стал издаваться журнал “Социальные исследования“. Но развитие социологии постоянно тормозилось в период “застоя”. А после выхода в свет “Лекций по социологии “ Ю. Левады, институт социологических исследований был обвинен в насаждении буржуазных теоретических концепций, было принято решение о создании на его базе Центра опросов общественного мнения. Вновь понятие “социология” оказалась под запретом и заменено понятием прикладная социология. Теоретическая социология полностью отрицалась. Запрет на развитие теоретической социологии был снят в 1988г. Закончился семидесятилетний период борьбы социологии как самостоятельной науки об обществе. ( Постановление ЦК КПСС о т 7 июня 1988 г. о повышении роли марксиско - ленинской социологии в решении узловых и социальных проблем советского общества). В нынешнем ХХI веке социология уже зарекомендовала себя как четко разработанная самостоятельная наука. Около 20 000 людей профессионально причастны к этой специальности, но не имеют базового образования, поэтому спрос на специалистов очень большой. Предметом социологии являются наиболее значимые свойства и особенности общества как совокупности социальных свойств, связей и отношений. Другими словами предмет социологии – это социальная жизнь общества, то есть, комплекс социальных явлений, вытекающих из взаимодействия людей, их социальных связей и отношений, обеспечивающий удовлетворение всех основных потребностей. В системе общественных и гуманитарных дисциплин социология взаимодействует практически со всеми другими науками, обогащая их результатами своих исследований и обмениваясь необходимыми данными. В этом процессе происходит развитие как социологии, так и соответствующих наук. Экономика занимается исследованием производства, распределения, обмена и потребления наличных ресурсов. Экономисты изучают многие проблемы, с которыми сталкиваются и социологи, включая экономические кризисы, безработицу, инфляцию, международную торговлю и др. Социология помогает экономическим наукам анализировать роль человеческого фактора в производстве, его влияние на рост производительности труда, качество продукции, на решение технических, технологических, управленческих задач современного производства. Политология исследует вопросы приобретения, использования и распределения власти в обществе. Политологи изучают деятельность правительств, политических партий, групп, связанных общими интересами, а также специфику поведения избирателей. Социологи, не отставая от политологов, а иногда и опережая их, способны быстро реагировать на любые события в обществе: проводя пилотажные исследования, они могут за короткое время собрать сведения о реакции общественного сознания на то или иное решение правительства, парламента или президента, об отношении общества к принятию нового закона или назначению нового министра и т.д. Сегодня создается симбиоз социологии и политологии — «социология политики», или «политическая социология», знание которой становится насущной необходимостью для современного специалиста. Социология может сыграть значимую роль в формировании духовной культуры, создании позитивной нравственной атмосферы в обществе, выработке ценностей, моральных норм, эстетического вкуса, а также оказывать влияние на воспитание людей. Социология, в частности, призвана помочь российскому обществу, находящемуся в состоянии затянувшегося перехода, восстановить и обрести вновь духовные ценности, напомнить ему о необходимости сохранения великой духовной культуры, религиозных, моральных, эстетических, а также материальных ценностей. Это особенно значимо в условиях, когда процессы глобализации «размывают» культурную и социальную идентичность многих народов мира. Взаимоотношения в семье, в коллективе, состояние нравственности в обществе можно оценить только при помощи специфических социологических методов. Духовная культура находится в фокусе исследований таких разделов социологии и социологических дисциплин, как социология культуры, социология морали, социология искусства, социология науки, социология образования, социология религии и т.д. Правовые науки также накопили богатый опыт использования социологических данных для совершенствования юриспруденции, в применении законодательных актов, соблюдении норм права, в процессе формирования правовой культуры. Без социологии трудно определить пути становления правового государства, гражданского общества, развития демократии, укрепления правопорядка, регулирования конфликтов. В частности, специфические методы социологии в сочетании с имеющейся объективной информацией позволяют оценить состояние и тенденции совершенствования российской законности, государственности, обеспечения прав и свобод граждан, уровня их правовой культуры. На стыке социологии и правовых наук возникла и бурно развивается такая дисциплина, как социология права. Историческая наука во взаимодействии с социологией обогащает ее историческим методом исследования. Поэтому социологи широко используют ретроспективный анализ в исследованиях, что в свою очередь влияет на историческую науку при изучении проблем эволюции общественного сознания, вооружает ее количественными и другими методами. На стыке социологии и истории функционирует дисциплина, называемая исторической социологией. В последнее время обострились проблемы, связанные с территориальным размещением поселений людей. Известно, что игнорирование сложившегося уклада жизни людей, их традиций и склонностей привело в советское время к таким ошибочным решениям, как, например, «раскулачивание» или ликвидация «бесперспективных» деревень. Социология может оказать обществу реальную помощь в изучении закономерностей пространственной структуры расселения, миграции населения, взаимодействуя с социальной географией. Россия — страна, регионы которой характеризуются разнообразием природных, культурных, экономических и социальных условий. Поэтому в последнее время усилился интерес к проблемам регионального характера, а на стыке социологии и региопологии возникло новое направление — региональная социология. Тесное сотрудничество социологии и медицинских наук в сфере исследования здоровья населения привело к рождению и развитию таких дисциплин, как социальная медицина и социология здоровья. Все больший вес в социологии занимает комплекс проблем, пересекающихся со сферой интересов экологии. Вопросы охраны природы, отношений общества и окружающей среды невозможно в полном объеме оценить без анализа, проведенного с помощью социологических исследований. На стыке экологии и социологии в настоящее время сформирована дисциплина, называемая социальной экологией, предметом которой является взаимодействие общества с окружающей средой и отношения внутри общества, связанные с охраной природы. В последнее время социологические данные исследований обрабатываются при помощи компьютерного программного обеспечения для создания, развития и эффективного использования которого применяются специальные знания из области математических наук. Помимо названных дисциплин на междисциплинарной основе возникла социальная психология, развивается социолингвистика, проходят стадию становления социальная педагогика и другие смежные области знания. Таким образом, в социологии все большее значение приобретают междисциплинарные связи как стимул развития не только науки, но и всей современной жизни. Наибольших успехов научные работники могут достичь, выстраивая мосты между разными дисциплинами. Современные студенты, которые хотят получить качественное образование, востребованное в будущем, должны учитывать не только особенности «своих», но и новейшие достижения «чужих» (и даже не обязательно родственных) дисциплин. 2. Демократия. Её основные черты. Формы демократии. Демократия в переводе с греческого означает «народовластие». По словам Авраама Линкольна демократия – это власть народа, исходящая от народа и для народа. Демократия считается наиболее естественной формой отношений между гражданским обществом и государством: государство служит гражданскому обществу, а гражданское общество контролирует деятельность государства. Первой исторической формой демократии была античная демократия. Она достигла классических форм в Древних Афинах – городе-государстве. Там были впервые выработаны такие политические институты, как Народное собрание, такие принципы, как выборность и отчетность должностных лиц города. Конечно, блага афинской демократии распространялись только лишь на свободных граждан, рабы были лишены права участвовать в Народном собрании и не имели гражданства. Кроме того, свободные жители, занятые тяжким физическим трудом, так же не участвовали в Народном собрании, так как афиняне считали, что управление городом требует предельного напряжения сил, а их нет у тех, кто занимается тяжким трудом. Основы современной демократии были заложены во время английских революций XVII века, войны США за независимость и французской революции. В актах этих революций (Билль о правах, Декларация независимости, Декларация прав человека и гражданина)были заложены два основных начала современной демократии: равенство перед законом и свобода личности в всех сферах деятельности. Впервые в истории были упразднены деление общества на сословия и классы и формальноюридическое неравенство в сфере гражданских и политических прав. Были выработаны новые политические учреждения и принципы: принцип разделения властей, принцип законности, правила и обычаи парламентского правления и парламентской деятельности депутатов, разнообразные избирательные системы, политико-партийный плюрализм. Демократия в России прошла через серию подъёмов и спадов. Первый подъём относится к ранней стадии феодализма, когда во многих городах Новгородской Руси получила распространение прямая демократия, и в них важнейшие решения принимались на вече. В Московском государстве цари часто искали поддержки со стороны различных сословий, для чего существовала боярская дума и созывались земские соборы. Реформы второй половины XIX века и начала XX века способствовали развитию земских, сословных, крестьянских, рабочих и общегосударственных выборных органов. Установившийся после революций и гражданской войны коммунистический режим имел внешние атрибуты народовластия, хотя фактически был авторитарным. В конце 1980-х и начале 1990-х были проведены масштабные демократические реформы. В начале 1990-х политический климат России характеризовался относительно высоким уровнем свободы личности, но также и противоречивым законодательством и низким уровнем правопорядка. В 1993 году противостояние между федеральной исполнительной и законодательной властью переросло в кризис, который Президент Б. Н. Ельцин разрешил силой, разогнав как Верховый Совет, так и Конституционный Суд. 12 декабря того же года была принята новая Конституция России, которая предоставила широкие полномочия Президенту. В настоящее время среди демократических ценностей наибольшую поддержку в России имеют свобода слова, массовой информации и вероисповедания; строгая законность; управление государством с участием всех граждан на равных основаниях. Таким образом, суммируя все вышесказанное, можно выделить основные черты демократии: - выборность (избрание граждан в органы государственной власти проводится путем всеобщих и открытых голосований). - разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную. - плюрализм мнений, свобода слова, свобода организаций, вероисповедания и т.д. - всеобщее равноправие и равенство перед законом. - многопартийность. - взаимоответственность государства и общества. С точки зрения взаимоотношений между гражданским обществом и государством можно различить две модели, формы демократии: 1. Либеральная демократия. Её главным принципом является свобода гражданина и защита этой свободы от чрезмерного вмешательства государства. 2. Эгалитарная. Она считает главным принципом равенство и участие всех в управлении государством. Она называется еще демократией участия. Как правило, на практике две этих формы комбинируются. Список литературы: 1. А.И. Кравченко. Основы социологии и политологии. Москва «Академический проект» 2010г. 2. В.О. Мушинский. Основы правоведения. Москва «Международные отношения» 1996г. 16 мая 2013 г.
