Право в системе социальных норм 1. Социальные и

Право в системе социальных норм
1. Социальные и технические нормы
2. Понятие и классификация социальных норм
3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие, противоречия
Цивилизация выработала множество различных норм и правил, которыми люди
руководствуются в своей повседневной жизни и деятельности. Среди
них –
моральные, правовые, политические, эстетические, корпоративные, религиозные
обычаи, традиции, привычки, нравы, деловые обыкновения, обряды, ритуалы,
требования этикета, корректности, приличия и др. Нормы – это определенные
стандарты, образцы, эталоны поведения участников социального общения. Без них
невозможно никакое человеческое общежитие, тем более функционирование таких
сложных образований, как государство, общество.
Юристы имеют дело прежде всего с правовыми нормами, которые представляют для
них непосредственный профессиональный интерес. Но они постоянно соотносят их
с другими социальными регуляторами, так как все нормы тесно взаимосвязаны и
взаимообусловлены. Следовательно, о специфике правовых норм нельзя судить без
выяснения их места и роли в общей системе социальных и технических ориентиров.
1. Социальные и технические нормы
В юридической науке все действующие в обществе нормы подразделяются прежде
всего на две большие группы – социальные и технические. (Под «техническими
нормами» в данном случае понимаются все несоциальные нормы, куда, помимо
технических, входят, например, такие, как санитарно-гигиенические, экологические,
биологические, физиологические и др. Однако для краткости все их принято
именовать «техническими» в контексте соотношения с социальными.)
Граница между ними проходит главным образом по предмету регулирования. Если
социальные нормы регулируют отношения между людьми и их объединениями,
иными словами, социальную жизнь, то технические нормы – отношения между
1
людьми и внешним миром, природой, техникой. Это отношения типа «человек и
машина», «человек и орудие труда», «человек и производство».
Социальные и технические нормы различаются также по их содержанию,
конструкции, способам фиксации, степени общности, формальной определенности и
некоторым другим параметрам.
Среди технических норм есть такие, которые получают закрепление в правовых
актах и таким образом приобретают юридическую силу. Их можно назвать техникоправовыми. Это в основном нормы, действующие в материально-производственной
и управленческой сфере (правила противопожарной безопасности, эксплуатации
всех видов транспорта, атомных станций, строительных работ, энергоснабжения,
хранения и перемещения взрывчатых и токсических веществ, обращения с оружием,
особенно ядерным, разного рода госстандарты и т.п.). Некоторые из них снабжены
санкциями. Не случайно их иногда называют подвидом социальных норм.
Особо следует сказать о нормах, определяющих отношение людей к животным. Их
уместно было бы называть по типу технико-правовых естественно-правовыми.
2. Понятие и классификация социальных норм
Социальные нормы – общепризнанные или достаточно распространенные эталоны,
образцы, правила поведения людей, средства регуляции их взаимодействия. Они
«страхуют», предохраняют общественную жизнь от хаоса и самотека, направляют ее
течение
в нужное русло. Социальные нормы – это объективно необходимые
правила совместного человеческого бытия, указатели границ должного и
возможного.
Юридическая наука подразделяет социальные нормы в основном исходя из таких
критериев,
как
способы
формирования,
сферы
действия,
социальная
направленность. С этой точки зрения выделяются нормы:
1) правовые;
2) моральные;
3) политические;
4) эстетические;
2
5) религиозные;
6) семейные;
7) корпоративные;
8) нормы обычаев, традиций, привычек;
9) деловые обыкновения;
10)
правила этикета, корректности, приличия, обрядов, ритуалов.
Это общепринятая и наиболее распространенная классификация. Объединяющим
началом здесь служит то, что все эти нормы носят социальный, а не технический
характер. Несмотря на их различия, они тесно взаимосвязаны, ни одни и них не
действуют изолированно от других.
3. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие, противоречия
В учебных и практических целях очень важно выявить как тесную взаимосвязь всех
видов социальных норм, так и их специфику. Особенно это касается права и морали,
представляющих для юридической науки приоритетный интерес.
Соотношение между правом и моралью сложное, оно включает в себя четыре
компонента:
1) единство;
2) различие;
3) взаимодействие;
4) противоречие;
Единство права и морали состоит в том, что:
1) они представляют собой разновидности социальных норм, образующих в
совокупности целостную систему нормативного регулирования и в силу этого
обладают некоторыми общими чертами, у них единая нормативная основа;
2) право и мораль преследуют в конечном счете одни и те же цели и задачи –
упорядочение и совершенствование общественной жизни, внесение в нее
организующих начал, развитие и обогащение личности, защиту прав человека,
утверждение идеалов гуманизма, справедливости;
3) у права и морали них один и тот же объект регулирования – общественные
3
отношения (только в разном объеме), они адресуются одним и тем же людям, слоям,
группам, коллективам; их требования во многом совпадают;
4) право и мораль в качестве в качестве нормативных явлений определяют границы
должных и возможных поступков человека, служат средством выражения и
гармонизации личных и общественных интересов;
5) право и мораль выступают в качестве фундаментальных общеисторических
ценностей, показателей социального и культурного прогресса общества.
Однако наряду с общими чертами право и мораль имеют существенные различия,
обладают своей спецификой.
Отличительные особенности права и морали заключаются в следующем:
1. Право и мораль различаются прежде всего по способам их установления,
формирования.
2. Право и мораль различаются по методам их обеспечения.
3. Право и мораль различаются по форме их выражения, фиксации.
4. Право и мораль различаются по характеру и способам их воздействия на сознание
и поведение людей.
5. Право и мораль различаются по характеру и порядку ответственности за их
нарушение.
6. Право и мораль различаются по уровню требований, предъявляемых к поведению
человека.
7. Право и мораль различаются по сферам действия.
8. Наконец, у права и морали разные исторические судьбы.
Таковы общие и отличительные черты права и морали. При этом само собой
разумеется, что границы, соединяющие и разъединяющие эти два явления, не
остаются статичными, раз навсегда данными. Они подвижны, изменчивы,
смещаются в ту или иную сторону в ходе общественного развития под влиянием
происходящих перемен. То, что в одно время регулируется правом, в другое –
может стать объектом морального воздействия, и наоборот. Даже в пределах одного
типа общества, но на разных этапах его развития соотношение между правом и
моралью меняется.
Взаимодействие права и морали. Из тесной взаимосвязи указанных регуляторов
4
вытекает такое же тесное их социальное и функциональное взаимодействие. Они
поддерживают друг друга в упорядочении общественных отношений, позитивном
влиянии на личность, формировании у граждан должной юридической и
нравственной культуры
Их требования во многом совпадают: действия субъектов, поощряемые правом,
поощряются и моралью. Всякое противоправное поведение, как правило, является
также противонравственным
Противоречия между правом и моралью. Тесное взаимодействие норм права и
морали не означает, что процесс этот ровный, гладкий, бесконфликтный. Между
ними могут возникать и довольно часто возникают острые противоречия, коллизии,
расхождения. Нравственные и правовые требования не всегда и не во всем
согласуются, а нередко противостоят друг другу.
Причины противоречий между правом и моралью заключаются в их специфике, в
том, что у них разные методы регуляции, различные подходы, критерии при оценке
поведения
субъектов.
Расхождения
также
вызываются
сложностью
и
противоречивостью самой жизни.
«Нечто позволительное с точки зрения права может быть чем-то таким, что моралью
осуждается,» – писал Гегель. В этом легко убедиться на простых житейских
примерах.
Известно, что фактический (незарегистрированный) брак не влечет никаких
юридических последствий, и отец ребенка, родившегося в таком браке, не обязан по
закону платить алименты, оказывать материальную помощь. По закону – да, а по
совести, по морали?
Восемнадцатилетняя девушка, выйдя замуж, потребовала выделения своей доли из
общей жилплощади, на которой проживали отец, мать и старший брат. Несмотря на
уговоры и категорические возражения родителей против дележа (размена)
квартиры, она твердила одно: «Я имею право». Никакие моральные соображения,
возмущение соседей, знакомых ее не смущали.
Ст. 229 ГК РФ гласит: «Нашедший вещь вправе потребовать от лица,
управомоченного на получение вещи, вознаграждение за находку в размере до
двадцати процентов стоимости вещи». Однако абсолютное большинство граждан не
5
претендуют
на
эти
законные
проценты.
Интересно,
почему?
Очевидно,
останавливают чисто человеческие, моральные соображения. И это также
противоречие.
Источник: Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права. М., 2009. С.
206-223.
6