Семинар № 3. Закрепощение крестьян в XVI

1
Семинар № 3. Процесс закрепощения крестьян в XVI-XVII вв.
ВОПРОСЫ:
1. Рассмотрите фрагменты законодательных актов XV-XVII вв. и ответьте на
вопросы.
а) Чем отличалось положение крестьян и холопов в XVI вв.? Чем
отличалось положение крестьян и холопов в XVII в.? Как сблизились эти
категории населения?
б) Проследите процесс закрепощения крестьян.
Составьте схему:
1497
-…-…1649
Судебник
Соборное Уложение
Ограничение перехода крестьян - … - … и т.д. - Окончательное закрепощение
Юрьев день
2. Какие права имел помещик в отношении крестьян?
I. СУДЕБНИК 1497 г.:
[57.] О христианском отказе. А христианом отказыватися из волости, ис села
в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дни осеннего и неделю после Юрьева
дни осеннего. Дворы пожилые платят в полех за двор рубль, а в лесех полтина. А
которой христианин поживет за ким год, да пойдет прочь, и он платит четверть двора,
а два года поживет да поидеть прочь, и он полдвора платит; а три годы поживет, а
пойдет прочь, и он платит три четверти двора; а четыре года поживет, и он весь двор
платит.
[66.] О полной грамоте. По полной грамоте холоп. По тиуньству и по ключю по
сельскому холоп з докладом и без докладу, и с женою и с детми, которые у одного
государя; а которые его дети у иного или себе учнут жити, то не холопи; а по
городскому ключю не холоп; по робе холоп, по холопе роба, приданой холоп, по
духовной холоп.
II. СУДЕБНИК 1550 г.:
76. А о холопстве суд. По полной холоп грамоте. По ключю по селскому з
докладною холоп з женою и з детми, которые у одново государя с ним в одной
крепости и которые породилися в холопстве; а которые его дети а родились до
холопства, а учнут жыти у иного государя, или себе учнут жыти, то не холопы. А по
городцкому ключю не холоп. По робе холоп, по холопе роба. По духовной холоп. По
приданой робе холоп, а по холопе роба. А по тиуньству без полные и без докладные
не холоп; а по селскому ключю без докладные не холоп. А полному и докладному
холопу сына своего слободного, которой ся у него родил до холопства, не продати, а
продаст[ся] он сам кому хочет, тому же ли государю, у кого отец его служит, или иному
кому хочет; а отцу его и матери у полные не стояти и ис холопства не взяти, потому
что отец его и мати сами в холопех; да и в полных и в докладных то писати, что отец
его и мати у него есть, а у полные не стоали, потому что сами в холопех. А у кого отец
в чернцех или мати в черницах, и тому отцу и матери у своего сына и у дочери у
полные и у докладные не стоати и из холопьства не взяти; а в полные и в докладные
писати, что у того отець или мати есть, а у полных и у докладных не стоали, потому
что пострижены; да и не продати тех детей своих, продаст[ся] он сам кому хочет.
88. А крестианом отказыватись из волости в волость и из села в село один
срок в году: за неделю до Юрьева дни до осеннего и неделя по Юрьеве дни осеннем.
А дворы пожилые платят в поле рубль и два алтына, а в лесех, где десять връст до
1
2
хоромного лесу, за двор полтина и два алтына. А которой крестианин за кем жывет год
да пойдет прочь, и он платит четверть двора; а два года поживет, и он платит
полдвора; а три годы пожывет, и он платит три четверти двора; а четыре годы
поживет, и он платит весь двор, рубль и два алтына. А пожилое имати с ворот. А за
повоз имати з двора по два алтына; а опричь того пошлин на нем не имати. А
останетца у которого крестианина хлеб в земли, и как тот хлеб пожнет, и он с того
хлеба или с стоачего даст борон два алтына; а по кои места была рож его в земле, и
он подать цареву и великого князя платит со ржы, а боярьского дела ему, за кем жыл,
не делати. А попу пожылого нет, и ходити ему вон безсрочно воля. А которой
крестианин с пошни продаст[ся] в холопи [в] полную, и он выйдет бессрочно ж, и
пожылого с него нет; а которой хлеб его останется в земле, и он с того хлеба подать
цареву и великого князя дает; а не похочет подати платити, и он своего хлеба
земленаго лишен.
III. УКАЗ ОБ УРОЧНЫХ ЛЕТАХ, 24 ноября 1597:
…Лета 7106-го ноября в 24 день царь и великий князь Федор Иванович всеа
Русии указал. Которые крестьяне из-за бояр, и из-за дворян, и из-за приказных людей,
и из-за детей боярских, и из-за всяких людей, ис поместей и из вотчин, ис
патриарховых, и из митрополичих, и изо владычних, и из монастырских вотчин
выбежали до нынешнего 106-го году за пять лет, — и на тех беглых крестьян в их
побеге и по тех помещиков и вотчинников, за кем они, выбежав, живут, тем
помещиком, из-за ково они выбежали, и патриаршим, и митрополичим, и владычним, и
детем боярским, и монастырьских сел приказщиком и служкам давати суд и сыскивати
накрепко всякими сыски. А по суду и по сыску тех крестьян беглых з женами и з детми
и со всеми их животы возити их назад, где хто жил. А которые крестьяня выбежали до
нынешняго 106-го году лет за шесть и за семь и за десять и болши, а те помещики и
вотчинники, из-за ково они выбежали... государю не бивали челом, — и государь
указал на тех беглых крестьян в их побеге и на тех помещиков и вотчинников, за кем
оне, выбежав, живут, суда не давати и назад им, где хто жил, не вывозити…
IV. СОБОРНОЕ УЛОЖЕНИЕ 1649 г.:
ГЛАВА XI. СУД О КРЕСТЬЯНEX
1. Которые государевы дворцовых сел и черных волостей крестьяне и
бобыли, выбежав из государевых дворцовых сел и исчерных волостей, живут за
патриархом, или за митрополиты, и за архиепископы, и епископом, или за монастыри,
или за бояры, или за околничими и за думными и за комнатными людьми, и за
стольники и за стряпчими и за дворяны московскими, и за дьяки, и за жильцы, и за
городовыми дворяны и детьми боярскими, и за иноземцы, и за всякими вотчинники и
помещики, а в писцовых книгах, которые книги писцы подали в Поместной в и(ы)ные
приказы после московского пожару прошлого 134-го году, те беглые крестьяне, или
отцы их написаны за государем, и тех государевых беглых крестьян и бобылей
сыскивая свозити в государевы дворцовые села и в черные волости, на старые их
жеребьи по писцовым книгам з женами и з детьми и со всеми их крестьянскими
животы без урочных лет.
2. Такъже будет кто вотчинники и помещики учнут государю бити челом о
беглых своих крестьянех и о бобылях, и скажут, что их крестьяне и бобыли, выбежав
из-за них, живут в государевых в дворцовых селех, и в черных волостях, или на
посадех в посадских людех, или в стрельцах, или в казаках, или в пушкарях, или в
и(ы)ных в каких нибудь в служилых людех в Замосковных и в Украинных городех,
или за патриархом, или за митрополиты, или за архиепископы и епископы, или за
монастыри, или за бояры, и за околничими и за думными и за комнатными людьми,
и за столники, иза стряпчими, и за дворяны московскими, и за дьяки, и за жилцы, и за
2
3
городовыми дворяны и детми боярскими, и за иноземцы, и за всякими вотчинники и
помещики, и тех крестьян и бобылей по суду и по сыску отдавати по писцовым
книгам, которыя книги писцы в Поместной приказ отдали после московского пожару
прошлого 134-го году, будет те их беглыя крестьяне, или тех их беглых крестьян
отцы, в тех писцовых книгах за ними написаны, или после тех писцовых книг те
же крестьяне, или их дети, по новым дачам написаны за кем в отделных или в
отказных книгах. А отдавати беглых крестьян и бобылей из бегов по писцовым
книгам всяких чинов людем без урочных лет.
3. А кому доведутся беглыя крестьяне и бобыли по суду и по сыску отдать,
и тех крестьян отдавати з женами и з детми и со всеми их животы, и с хлебом
стоячим и с молоченым. А владенья за тех крестьян на прошлыя годы до сего
нынешняго уложения не указывати. И которые крестьяне будучи в бегах дочери свои
девки, или сестры, или племянницы выдали замуж за крестьян тех вотчинников и
помещиков, за кем они жили, или на сторону в и(ы)ное село или в деревню, и
того в вину не ставити и по тем девкам мужей их прежним вотчинником и помещиком
не отдавать, потому что о том по нынешней государев указ государевы заповеди не
было, что ни кому за себя крестьян не приимати, а указаны были беглым крестьяном
урочныя годы, да и потому, что после писцов во многия годы вотчины и поместья за
многими вотчинники и помещики переменилися…
31. А будет которыя помещики и вотчинники крестьян своих учнут с
поместных своих земель сводити на вотчинныя свои земли, а после того поместья их
даны будут кому иным помещиком, и те новые помещики учнут государю бити челом о
тех крестьянех, которыя с поместных земель сведены на вотчинныя земли, что бы
тех крестьян с вотчинных земель отдати на поместныя земли, с которых они
сведены, и тем новым помещиком тех крестьян с вотчинных земель на поместныя
земли отдавати со всеми их крестьянскими животы, и с хлебом стоячим и с
молоченым.
ГЛАВА XX. СУД О ХОЛОПЕХ
2. А впередь детей боярских верстаных и неверстаных никому в холопи не
приимати, и в Холопье приказе на них, без государева имянного указу, кабал не
давати.
3. А будет которые дети боярские после сего государева указу бьют челом кому
в холопство, и по государеву указу и по боярскому приговору ис холопства они будут
свобожены, и велят им государеву службу служити в городом и они воровством, не
хотя государевы службы служити, учнут бити челом в иные в боярские дворы, и всяких
чинов людем, и тех детей боярских отдавати в холопи тем людем, у кого они преже
того в холопстве были.
4. А которые люди, бегаючи от всяких чинов людей, живут за бояры, и за
околничими, и за думными людьми, и за столники, и за стряпчими, и за дворяны
московскими, и за дьяки, и за жилцы, и за городовыми дворяны и детьми боярскими, и
за дворовыми людьми, и за иноземцы, и за подьячими и всяких чинов за служилыми
людьми, и приходя к тем людем, из за кого они вышли, и иных их людей и крестьян
подговаривают, и домы их разоряют, и грабят, и пожигают, и тем людем, кого они
разоряют, искати розоренья в Судных приказех на тех людех, у кого они живут в бегах.
Да которые беглые люди кому доведутся по суду и по сыску отдати в холопство, и тех
беглых людей, по полным грамотам и по иным крепостям, отдавати в холопство з
женами и з детми, которые дети со отцами писаны в одной крепости, и которые у кого
в холопстве породилися.
5. А которые дети родилися до холопства, и учнут жити у кого иного, или учнут
жити собою, и те холопьи дети от тех людей, у которых служат отцы их и матери,
свободны.
3
4
6. А будет из за кого выбежат крестьяне, или бобыли и крестьянские и
бобыльские дети, и бегая бьют челом в боярские дворы, и дадут на себя служилые
кабалы, а за тем, из за кого они выбежат, написаны они до побегу в писцовых, или в
переписных книгах, и ис тех книг в выписях во крестьянех или в бобылях, и таких
беглых крестьян и бобылей и крестьянских и бобыльских детей, по суду и по сыску и
по книгам и по выписям отдавати тем помещиком и вотчинником, из-за кого они
выбежат. И о таких беглых крестьянех и бобылях ежегод ис Холопъя приказу посылати
в городы к воеводам и к приказным людем государевы грамоты, чтобы в городех
воеводы и приказные люди на крестьян и на крестьянских детей кабал никому не
давали.
14. А будет кто прикажет детем своим, или братье, или прикащиком, по смерти
своей кабалных своих людей отпустити на волю, и те дети его, или братия, или
прикащики тех его людей на волю не отпустят, и похотят их у себя удержати, и тем
людем, которых после умершаго дети его, или братья, или прикащики на волю не
отпустят, бити челом на них государю, и о том подавати челобитные в Холопье
приказе, а ис Холопья приказу судьям по тех людей, на которых те холопи учнут бити
челом, посылати приставов и велеть их сыскивая ставити с теми челобитчики с очей
на очи и роспрашивая велеть тем холопем отпускные давати безо всякого задержания.
15. А будет кого судом Божиим не станет скорою смертию, а после его останутся
кабалные люди, а жена и дети, или братия того умершаго тех кабалных людей от себя
отпустити не похотят, и отпускных им не дадут, и те люди о том учнут на них бити
челом государю, и по тому их челобитью, сыскав про то допряма, что они у боярина
своего служили по кабалному, а не по старинному холопъству, и их того умершаго
боярина от жены и от детей и от братии свободить, и дати им волю. И кому они учнут с
воли бити челом в холопъство, и тем людем на них дати кабалы, по сыску, и без
отпускных.
24. А будет которой холоп, или крестьянин от кого побежит, покиня отца своего,
или матерь, и даст на себя иному кому служилую кабалу вновь, и про таких беглых
старинных и кабалных людей и про крестьянских детей по челобитью тех людей, от
кого они збежат, сыскивати отцами их и матерми, и ставить с ними отцов их и матерей
с очей на очи. Да будет про то сыщется подлинно, что те спорные люди и крестьяне
родилися у кого в старинном холопстве, или во крестьянстве, и тех холопей по старине
и по крепости, и с очной ставки отдавати тем людем, у которых отцы их и матери, а по
новым кабалам отказывати. А крестьян и крестьянских детей отдавать ко отцом и к
матерем по тому же государеву указу.
41. А которые всяких чинов люди в голодное, или в иное в какое время, не хотя
холопей своих кормить, сошлют их з двора, а отпускных им не дадут, и крепостей не
выдадут, а велят им кормится собою, проча их впредь себе, и за тем тех их людей во
двор иные никто не примет, что у них отпускных нет, и в том на них от тех их холопей
челобитье будет, и по тому холопью челобитью ис приказу Холопья суда судьям
посылати по тех их бояр, которые их з дворов сошлют, и тех их бояр роспрашивати,
прямо ли они их з дворов от себя сослали. Да будет те их бояре в роспросе скажут, что
они тех своих людей з дворов от себя отпустили, и впередь им до тех холопей дела
нет.
4