Список икон из собрания Ярославского художественного музея

Список икон из собрания Ярославского художественного музея,
предлагаемых для реставрации
Название,
датировка
Архангел
Михаил
лоратный.
XVIII в.
Богоматерь
Неопалимая
Купина.
XVIII в.
Воскресение с
Сошествием
во ад.
Конец XVIIначало XVIII в.
Краткие сведения
о произведении
Размер
Архангел Михаил, предводитель 136х96
небесного воинства, особенно
почитался на Руси.
Икона
относится к редкому варианту
изображения
архангела
в
лоратном облачении, одеждах,
которые носили представители
византийской знати. Наиболее
ранняя икона такого извода
происходит из церкви Михаила
Архангела, построенной к 1300
году второй женой святого
ярославского
князя
Федора
Черного.
Предлагаемый
к
раскрытию памятник является
поздней
репликой
древней
святыни Ярославля.
Иконы Богоматери Неопалимая 143х108
Купина
получили
распространение с конца XVII
века.
Символическое
изображение
Богоматери
с
младенцем в окружении ангелов
стихий и евангелистов по
народным поверьям спасало от
пожаров. Икона относится к
лучшим образцам искусства
Ярославля нового времени.
В 1970 году во время ремонта 139х108
здания Митрополичьих палат на
чердаке был найден помост из
икон,
аккуратно
закрытый
межэтажной засыпкой. Иконы
лежали изображениями вниз и
были
приколочены
к
потолочной основе, но ни один
гвоздь не проходил через лики и
фигуры святых. Возможно в
1930-е
годы,
во
время
разрушения церквей часть икон
была спасена таким образом от
уничтожения. Один из образов
«с чердака» и предлагается для
реставрации. Икона посвящена
Стоимость
реставрации по
договору в руб.
70 000
60 000
70 000
Название,
датировка
Краткие сведения
о произведении
Размер
важнейшему
празднику
православия
–
Пасхе.
Из
особенностей
иконографии
следует отметить изображение
Ада
в
виде
страшного
многоглазого чудовища. Всего
лишь
четыре
памятника
подобного
иконографического
типа
в
настоящее
время
выявлены
в
музейных
собраниях страны.
Двусторонняя: Двусторонние иконы были особо 66х53
Богоматерь
почитаемы
в
убранстве
Владимирская/ православного
храма.
Они
Иоанн
стояли в алтаре и были
Предтеча,
доступны
верующим
для
Борис и Глеб.
поклонения лишь несколько раз
XV в.
в году. Для написания алтарных
святынь
приглашали,
как
правило, наиболее известных
иконописцев. Возможно, данная
выносная двусторонняя икона
является самым древним из
сохранившихся запрестольных
образов Ярославля.
Святые
Ростов Великий, сопредельный 161х87
митрополиты
Ярославлю древний городской
Ростовские
центр, до XVIII столетия был
Леонтий, Исайя, столицей ростовской епархии.
Игнатий и
Отсюда
в
древности
шла
Иаков
христианизация нашего края. В
чудотворцы.
кафедральном Успенском соборе
XVII в.
города
сохраняются мощи
первых
святителей
Ростова
Леонтия, Исайи и Игнатия, а в
основанном в XIV столетии
Спасо-Яковлевском монастыре –
мощи святого епископа Иакова.
Почитались
ростовские
святители и в Ярославле,
крупнейшем городе ростовской
митрополии.
Во
второй
половине XVII века одним из
ярославских мастеров была
создана
икона
святых
ростовских митрополитов в
предстоянии
Спасу
Вседержителю.
Святой
Архидьякон
Стефан
был 143хХ130
Стоимость
реставрации по
договору в руб.
90 000
80 000
90 000
Название,
датировка
Краткие сведения
о произведении
Размер
первым мучеником, убиенным
за
проповедь
христианства.
Язычники забили его камнями
вблизи
Иерусалима.
На
ярославской
иконе
святой
Стефан величественно стоит на
земле, головой касаясь Солнца и
Луны в небесах, а по сторонам от
него в небольших по размерам
клеймах представлены сцены
его жития и мученичества.
Подобное
решение
композиционного
построения
особенно любили в Ярославле на
рубеже XVII-XVIII веков. Икона
относится к лучшим образцам
живописи этого периода.
Символ веры.
Символом веры называется 134х100
XVII в.
краткое и точное изложение
основных
догматов
православия.
Иконы
этого
сюжета
относятся
к
типу
учительных
икон,
помогая
верующим
в
живописных
образах представить основные
истины христианской веры. На
иконе
12
клейм,
иллюстрирующих 12 членов
Символа веры.
Рама с 24
Изготовление
рам
с 138х106
богородичными живописными клеймами, по
клеймами.
смыслу
связанными
с
Конец XVIIцентральным
изображением,
начало XVIII в. было
необходимо
при
перестройке церкви. Старые
иконы
из
предыдущего
иконостаса были, как правило,
меньше
ячеек
нового
иконостаса, и рамами старые
образы
«увеличивали»
в
размерах. Над созданием рам для
наиболее
чтимых
икон
трудились наиболее известные
мастера.
Предлагаемая
для
реставрации рама – один из
великолепных
образцов
миниатюрного письма рубежа
XVII-XVIII веков.
Святой Иоанн
Иоанн Предтеча изображен во 161х140
Стоимость
реставрации по
договору в руб.
архидиакон
Стефан
со сценами
жития.
XVIII в.
110 000
110 000
75 000
Название,
датировка
Краткие сведения
о произведении
Размер
время своего пребывания в
пустыне,
где
пророк
проповедовал скорый приход в
мир Спасителя. Иоанн предтеча
представлен в своем небесном
достоинстве,
как
ангел,
с
крыльями за спиной. У ног
Иоанна живописно помещенные
клейма с иллюстрацией истории
его жизни, подвижнического
подвига и проповеднических
трудов.
Святой
Святой Кирилл в XIV столетии 125х108
преподобный
основал один из крупнейших
Кирилл
русских северных монастырей
Белозерский
на Белом озере. На протяжении
с 20 клеймами
более 30 лет преподобный
жития.
Кирилл возглавлял Белозерскую
XVII в.
обитель, славившуюся особенно
строгими правилами жизни
монахов. Святой Кирилл сам
подавал
братии
пример
воздержания и смирения. Вскоре
после кончины преподобный
Кирилл был канонизирован.
Почитание
его
широко
распространилась
по
всей
стране.
Благовещение. Благовещение
Пресвятой 147х95
Начало XVIII в. Богоматери
–
один
из
важнейших
христианских
праздников,
отмечающийся
православными
7
апреля.
Таинственное
и
радостное
настроение
этого
весеннего
праздника в иконе передается
сочной и насыщенной палитрой
красок.
Мерцание
золота,
покрытого
малиновыми
и
зелеными лаками, яркие пятна
киновари
и
изумрудных
пигментов составляют единый
праздничный цветовой аккорд.
Воздвижение
Крестовоздвижение - один из 134х110
Креста с 16
важнейших
православных
клеймами
праздников,
посвященный
Страстей.
истории
обретения
Креста
XVII в.
Господня. Подробное изложение
в клеймах событий нахождения
Стоимость
реставрации по
договору в руб.
Предтеча
Ангел Пустыни
со сценами
жития.
Начало XVIII в.
80 000
60 000
80 000
Название,
датировка
Краткие сведения
о произведении
Размер
Креста
Распятия
матерью
святого
императора
Константина
Еленой
чаще
встречается
во
фресковой
живописи, нежели в иконных
изображениях. Помимо редкости
иконографии,
памятник
отличается
высокими
художественными
достоинствами.
Рама от иконы Илья Пророк – один из наиболее 162х125
Ильи Пророка с почитаемых
в
Ярославле
24 клеймами
ветхозаветных
святых.
По
жития.
преданию, первая деревянная
Конец XVII в.
церковь города, поставленная по
приказу Ярослава Мудрого,
была посвящена Илье Пророку.
Предлагаемая к раскрытию
живописная рама была создана к
одной из древних икон с
изображением Ильи Пророка.
Рама от иконы По
предположениям 199х129
Богоматери
специалистов этот памятник
Федоровской с
был создан артелью мастеров
26 клеймами.
одного из наиболее известных
XVII в.
иконописцев второй половины
XVII
столетия
костромича
Гурия
Никитина.
Гурий
неоднократно
работал
в
Ярославле. Им и его артелью
были выполнены фресковые
росписи церкви Ильи Пророка.
Он писал иконы для церкви
Федоровской Богоматери. Еще
одно приписываемое Гурию
Никитину
произведение
расширит наше представление о
творчестве ведущего мастера
XVII века.
Рама с 54
Рамы с большим количеством 165х125
клеймами
клейм особенно любимы были в
истории
Ярославле на рубеже XVII-XVIII
Hерукотворного веков.
Столь
подробное
образа и
изложение истории обретения
Страстей.
Нерукотворного образа не имеет
XVIII в.
аналогий
в
средневековом
искусстве.
Нерукотворным
образом
в
православной
традиции называют плат, на
Стоимость
реставрации по
договору в руб.
90 000
160 000
100 000
Название,
датировка
Краткие сведения
о произведении
Размер
котором по слову Спасителя
чудесно появилось изображение
Его светлого лика.
Царские врата
Царские врата особо почитались 214х50
/две створки.
в православном храме. Во время (каждая)
XVIII в.
службы через них проходил сам
Царь
Славы.
Расписывать
створы царских врат доверяли
самым именитым иконописцам.
На предлагаемых к реставрации
створах изображены четыре
евангелиста и Благовещение.
Иконные изображения созданы в
стиле
ярославского
иконописания и доказывают его
высокий уровень в XVIII
столетии, когда во многих
художественных
центрах
традиционная
религиозная
живопись переживает кризис,
все более заимствуя приемы и
стилистику светской живописи.
Автор Икона
была
создана
для 199х142
Смирнов И.Д.
Успенского
кафедрального
Рама от иконы собора и служила обрамлением
Богоматери
для городской святыни – иконы
Ярославской, с Ярославской Богоматери, по
изображением
преданию
принадлежавшей
князей Василия святым ярославским князьям
и Константина и Василию и Константину и
клеймами чудес передававшейся из рода в род.
Богоматери и
Рама создана в традициях
богородичных
ярославской
иконописи.
икон.
Необычно изображение земного
1803 г.
шара, увенчанного храмом, в
котором узнается Успенский
ярославский собор.
Стоимость
реставрации по
договору в руб.
70 000
70 000