МОСКОВСКИЙ АРХИТЕКТУРНЫЙ ИНСТИТУТ (ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ) «УТВЕРЖДАЮ» Ректор Московского архитектурного института (государственной академии) ________________ Д.О. Швидковский “____” _____________________ 2008 г. Примерная программа дисциплины «АКТУАЛЬНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ АРХИТЕКТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ» федерального компонента цикла ОПД ГОС ВПО второго поколения Направление: 521700 – АРХИТЕКТУРА Степень: МАГИСТР АРХИТЕКТУРЫ Москва – 2008 Примерная программа «Актуальные философские проблемы архитектурной деятельности» федерального компонента цикла ОПД (СД, ДС) составлена в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего образования второго поколения по направлению подготовки магистр архитектуры. I. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ 1. Цель курса Цель курса – ознакомить магистрантов со спецификой современной философской рефлексии о мире, человеке, его природообразующей и культуротворческой деятельности, помочь им осознать сущность и динамику важнейших социальных процессов, понять место и роль архитектуры в культуре XXI в., увидеть важность союза архитектуры с философией. 2. Задачи курса Помощь магистрантам в овладении навыками философского осмысления феномена архитектуры в целом и собственной проблематики в контексте социокультурных процессов XXI века. Выявление роли философии в формировании концептуального мышления, профессиональной этики архитектора. Расширение сферы теоретико-методологических оснований для решения архитектором профессиональных вопросов. Повышение культуры самоосознания в архитектуре: понимание современных изменений в социальном статусе архитектора, специфики соотношения познавательных и творческих сторон в архитектурной деятельности, ориентация на перманентную включенность в систему “непрерывного образования”, определение меры участия в бизнесе, поиск адекватных путей и средств стратегии развития и управления в архитектуре. 3. Место курса в профессиональной подготовке выпускника Культура дает многочисленные свидетельства о тесных органических связях философии и архитектуры. Не случайно сами архитекторы склонны называть архитектуру застывшей в камне философией своего времени, как это делает, например, Ле Корбюзье. Точки соприкосновения философии и архитектуры многообразны. Большая роль принадлежит личным творческим контактам людей искусства с философами. Символом такого союза является широко известный и часто повторяющийся в культуре “феномен дома Перикла”, когда радость и пользу от общения с Анаксагором (учителем Перикла), Протагором, Сократом находили Софокл, Фидий, Поликлет, Иктин, Калликрат и другие творцы греческого искусства. Порой философы непосредственно занимались архитектурной проблематикой. Так, представления Платона и Аристотеля о планировочном и функциональном строении города были восприняты христианством (“Откровение Иоанна Богослова”) и составили важнейшую основу европейского градостроительства вплоть до XVII века. Анаксагор и Демокрит написали книгу о перспективе, на которую ссылаются Витрувий, Леонардо да Винчи, П. Флоренский. Рабочими понятиями в архитектуре становились со временем категории, введенные в культуру философами. Так случилось с такими категориями Демокрита, как “фор- ма”, “порядок”, “положение”, “величина”, “мера”, “объём”; с учением Пифагора и пифагорейцев о гармонии, ритме, пропорции и т.д. В своих эстетических трактатах философы стремились понять природу красоты, найти особенности, смысл, цели, а порой и методы художественного творчества. Но чаще всего влияние философии оказывается опосредованным: через то, что называется духом эпохи, её культурной парадигмой. Хотя этот род влияния чаще всего архитектором не осознается, из эпохи в эпоху архитектура несла на себе влияние той интеллектуальной среды, которая создавалась под воздействием философских школ: барокко – пантеизма и сенсуализма, классицизм – картезианства, функционализм – прагматизма, постмодернизм – аналитической философии, психоанализа, течений “нового гуманизма” и т.д. 4. Требования к уровню освоения содержания курса Уровень освоения курса определяется умением магистрантов ориентироваться в современных философских школах и направлениях, навыками чтения философской литературы, повышением теоретической и категориальной культуры в работе над научными рефератами, магистерской диссертации, докладами на научных конференциях, более осмысленным пониманием роли и места архитектуры и архитектора в современной жизни, осознанием опасности превращения архитектуры в чистое формотворчество, равнодушное и современным гуманитарным общечеловеческим и национальным ценностям. II. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА 1. Разделы курса Предлагаемый курс «Актуальные философские проблемы архитектурной деятельности» включает в себя шесть основных тем. 2. Темы и краткое содержание Тема 1. Особенности современного философского осмысления архитектуры как феномена культуры Характерные для конца ХХ века изменения в понимании природы и функций философии. Дополнения в отечественной философии историко-философского сциентизма с несциентистскими и антисциентистскими способами философствования. Новые тенденции в развитии зарубежной философской мысли. Общая актуализация роли философии как интегральной части цивилизационного развития человечества. Современная специфика соотношения философии с мифом, религией, наукой и искусством. Традиционные и современные способы философствования. Культурная парадигма эпохи и философское осмысление архитектуры как феномена культуры. Зафиксированные историей формы взаимодействия философии и архитектуры. Возрастание роли теоретико-методологических обоснований профессионального выбора в архитектуре. Тема 2. Философское учение о мире в его современном видении. Архитектура в мире природного и социального бытия Основные философские учения о бытии и его формах. Специфика различных форм бытия, их взаимосвязь. Важность общего видения мира для решения важнейшей проблемы современной культуры – синтеза естественных и гуманитарных наук. Значение философского учения о целостности бытия для возникновения и организации знания глобальных систем и процессов (концепция универсального эволюционизма; синергетическая сущность новой физической картины мира; современная стратегия отношений человека и природы; многоаспектное понимание экологической проблематики; соотношение управления и направляемого развития общества и т.д.). Философский аспект науки, техники и технологий. Человек – техника – природа. Научно-технический прогресс и его последствия. Архитектура в мире природного и социального бытия. Взаимосвязь экологических, социально-ценностных и технико-технологических проблем в архитектуре. Архитектура и политика. Архитектура и бизнес. Тема 3. Философская антропология. Специфика личности архитектора, синтетический характер его деятельности Человек как центральная проблема современной философии. Признание его высшей ценностью и целью общественного процесса. Природа человеческой жизнедеятельности. Актуализация идей единства практического, познавательного и ценностного отношения человека к миру. Проектная культура как синтетический вид деятельности. Основные пути социализации личности. Проблема смысла жизни. Мораль как регулятор социальных отношений. Права человека. Идентификация личности в условиях массовой культуры. Коллективность как проблема совместимости человеческого бытия. Культурный суверенитет и культурная экспансия. Роль образования и воспитания в современном мире. Формирование личности архитектора. Динамика его социального статуса, специфика архитектурной деятельности в современных условиях. Профессиональная этика архитектора, правовые аспекты архитектурного творчества. Проблемы разработки стратегии развития и управления в архитектуре. Тема 4. Современные философские представления о познании. Связь познания и творчества в деятельности архитектора Смена представлений о природе человеческого знания, способах его получения и использования. Их смысл: возрастание роли человека как субъекта познания, увеличение фундаментального числа операций познавательной деятельности, использование герменевтических подходов, признание многозначности истины и её укорененности не только в предметном мире, но и в бытийственности субъекта познания. Проблема “живого” и синтетического знания (Вл. Соловьёв), как единства научных, философского, религиозных и художественноэстетических взглядов. Интерсубъективность и диалог Я и Другого в познании. Информация как средство управления. Культурный образ и свободный поток информации. Роль компьютеризации в современной эпистемологии. Особенности архитектурного знания. Познание и творчество в архитектурной деятельности. Проблема “архитектор – компьютер”. Тема 5. Новое понимание истории как формы бытия человека. Гуманизирующая роль архитектуры Понятие общества. Основные интерпретации общества в истории социальнофилософской мысли. Общество как саморазвивающаяся система. Социосинергетический подход к анализу общества. Новое понимание исторического процесса как формы бытия человека. Глобальные проблемы современности и социальный прогресс. Культура и цивилизация. Социально-культурное многообразие как ценность современной цивилизации. Своеобразие русской цивилизации. Многообразие форм проявления личностного начала в культуре. Проектная деятельность как важнейший культурообразующий фактор. Роль утопии и антиутопии. Свобода и ответственность – атрибутивные характеристики человеческого бытия в обществе. Соотношение свободы творчества и ответственности в деятельности архитектора. Проектная культура и архитектура. Гуманизирующая роль архитектуры в современном мире. Тема 6. Философско-методологический практикум. (Самостоятельная индивидуальная работа). 1. Работа над рефератом “Что такое современная архитектура?” с последующим обсуждением на семинарах. 2. Концептуальный анализ темы магистерской диссертации. Составление её концептуальной схемы. 3. Логико-методологическая проработка основного содержания диссертации. 4. Составление глоссария. Попытка обосновать набор употребляемых в диссертации категорий, описав их связь и специфическое звучание в архитектуре. 3. Перечень примерных контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы1 1 Характерные для начала ХХI века изменения в понимании природы и функций философии. Традиционные и современные способы философствования. Синтез естественных и гуманитарных наук как важнейшая проблема современной культуры. Культурная парадигма эпохи и философское осмысление архитектуры как феномена культуры. Зафиксированные историей культуры форм взаимосвязи архитектуры и философии. Философское учение о бытии и его формах. Архитектура в мире природного и социального бытия. Человек как центральная проблема современной философии. Возрастание роли человека как природообразующего и культурообразующего фактора истории. Природа человеческой жизнедеятельности. Архитектура как синтетический тип деятельности. Роль морали в современном мире. Природа профессиональной этики архитектора. Человек глазами архитектора. Античный тезис “человек есть мера всех вещей” и современная архитектура. Личность архитектора. Специфика его социального портрета и деятельности. Смена представлений о природе человеческого знания, способах его получения и использования. Возрастание роли человека как субъекта познания. Современные подходы к пониманию творчества. Свобода творчества и ответственность. Познание и творчество в архитектурной деятельности. Новое понимание истории как формы бытия человека. Глобальные проблемы современности и социальный прогресс. Культура и цивилизация. Попытки осмыслить своеобразие русской цивилизации. Гуманизирующая роль архитектуры в современном мире. Образование и воспитание личности. Проблемы архитектурного образования. Перечень примерных контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы можно рассматривать как примерный перечень вопросов к зачёту по всему курсу. 4. Примерная тематика рефератов, курсовых работ (варианты конкретизации рекомендованной для магистрантов общей темы: “Что такое современная архитектура?”) Культурная парадигма эпохи и философское осмысление архитектуры как феномена культуры. Оценка значимости различных форм архитектуры (“бумажной”, “концептуальной”, “интеллектуальной”, “реальной”, “без барьерной” и др.). Возрастание роли теоретико-методологического обоснования профессионального выбора архитектора. Значение философии для формирования концептуального мышления. Художественно-эстетическая ценность архитектуры. Природа и архитектура (природа как “среда”, “органическая часть архитектуры”, “кладовая”, “школа”, “храм” и др.). Экологическая культура архитектора. Архитектура и технико-технологические достижения современной цивилизации. Архитектура в мире политики и бизнеса. Правовые основы архитектурной деятельности. Анализ закона о деятельности архитектора. Роль морали в современном мире. Профессиональная этика архитектора. Национальные и общечеловеческие ценности в архитектуре. Взаимосвязь экологических, социально-ценностных и технико-технологических сторон в архитектурной деятельности. Антропологизация современной культуры. Античный тезис “Человек – мера всех вещей” и современная архитектура. Гуманизирующая роль архитектуры в современном мире. Оценка тезиса “Поменьше эстетики, побольше этики” (Венеция, 2000). Многообразие в понимании современного социального статуса архитектора (“чистый архитектор”, “архитектор-инженер”, “архитектор-менеджер”, “архитектор-стратег”, “архитектор-лидер в архитектурно-строительной цепочке” и др.). Степень опасности “растворения архитектора” в системе наёмного труда. Специфика архитектурного знания, его системный характер. Соотношение познавательных и творческих сторон в архитектурной деятельности. Свобода творчества и ответственность. Осознание архитектуры как “профессии повышенного риска”. Проблема “архитектор – компьютер”. Изменение субъекта социального заказа. Навыки ведения диалога “профессионала” с “непрофессионалом” (“двойное кольцо” Сократа). Проблемы подготовки архитектурных кадров. Архитектор в системе “непрерывного образования”. III. №№ п/п 1. 1. 2. 3. 4. 5. 6. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ КУРСА ПО ТЕМАМ И ВИДАМ РАБОТ Наименование тем и разделов: 2. Особенности современного философского осмысления архитектуры как феномена культуры. Философское учение о мире в его современном видении. Архитектура в мире природного и социального бытия. Философская антропология. Специфика личности архитектора, синтетический характер его деятельности. Современные философские представления о познании. Смена парадигм. Особенности архитектурного знания. Связь познания и творчества в деятельности архитектора. Новое понимание исторического процесса как формы бытия человека. Гуманизирующая роль архитектуры. Философскометодологический практикум. ИТОГО: IV. ВСЕГО (часов) 3. Аудиторные занятия (час.) в том числе: лекции семинары 4. 5. Самостоятельная работа 6. 10 6 4 2 16 8 8 3 16 10 6 3 16 10 6 3 16 8 8 3 102 44 11 41 3 17 ФОРМА ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ Форма итогового контроля – зачёт с оценкой в конце 11 семестра V. Автор 1. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА Наименование 2. История философии Запад – Россия – Восток (под ред. Н.В. Мотрошиловой, А.М. Руткевича). В 3-х книгах. Хрестоматия по истории философии (под ред. Л.А. Микешиной). В 3-х частях. Мир философии. Книга для чтения. В 2-х частях. Философская энциклопедия. В 5-ти томах. Философский энциклопедический словарь. Философия. Учебник (под ред. В.Д. Губина и др.). Мастера архитектуры об архитектуре. В 2-х томах. Мастера советской архитектуры об архитектуре. Наличие грифа МО 3. Обеспечивает ли полностью Год издания содержание дисциплины? 4. 5. Нет 1995-1998 Нет Да 1997 Нет Да 1996 Нет Нет 1960-1970 Нет Нет 1991 Нет Нет 1996 Нет Нет 1972 Нет Нет 1975 Нет Дополнительная литература: Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. Глава “Бытие как совершенство – красота как бытие”. – М., 1977. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. – М., 1989. Бейтс Е. Интенции, конвенции и символы. – В кн.: Психолингвистика. – М., 1984. Бергер Л.Г. Пространственный образ мира (парадигма познания) в структуре художественного стиля. – Вопросы философии, 1994, №4. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. – М., 1995. Бергсон А. Здравый смысл и классическое образование. – Вопросы философии, 1990, №1. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М., 1989. Библер В.С. Мышление как творчество. – М., 1975. Бодрийяр Ж. Система вещей. – М., 1995. Вартофский М. Искусство как гуманизирующая практика. – В кн.: Вартофский М. Модели. – М., 1988. Гадамер Х.-Г. Метод и истина. – М., 1990. Гейзенберг В. Шаги за горизонт. – М., 1987. Губин В.Д. Культура и творческая деятельность. – М., 1987. Гуревич П. Философия культуры. – М., 1995. Дженкс Ч. Язык архитектуры постмодернизма. – М., 1985. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986. Дэй Кр. Места, где обитает человеческая душа. – М., 1994. Евин И. Синергетика искусства. – М., 1991. Зыбайлов Л.К., Шапинский В.А. Постмодернизм. – М., 1993. Кантор К.М. Два проекта всемирной истории. – Вопросы философии, 1990, №2. Кнабе Г.С. Проблема постмодернизма и фильм Питера Гринуэя “Брюхо архитектора”. – Вопросы философии, 1997, №5. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М., 1991. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1990. Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. – М., 1994. Маритен Ж. Философ в мире. – М., 1994. Марубаев М.Л. О гармонии мира. – Вопросы философии, 1994, №6. Микешина А.А. Ценностные предпосылки в структуре научного знания. – М., 1990. Мольтманн Ю. Теология надежды. – Вопросы философии, 1990, №9. Новая технократическая волна на Западе. – М., 1986. Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация искусства. – В кн.: Самосознание европейской культуры XX века. – М., 1991. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? Лекции 3-5. –М., 1991. Панарин А. Философия политики. – М., 1995. Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. – М., 1985. Поппер К. Логика и рост научного знания. – М., 1983. Постмодернизм и культура (материалы круглого стола). – Вопросы философии, 1997. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. – М., 1986. Роджер Ф., Юри У. Путь к согласию (или переговоры без поражения). – М., 1992. Соловьев Вл. С. Философские основы цельного знания. Соч. в 2 т. Т. 2. –М., 1988. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992. Теория познания в четырех томах, тт.1-2. –М., 1991. Тиллих П. Избранное. Теология культуры. – М., 1995. Уайтхед А.И. Идеи философии. Философский метод. – Избранные работы по философии. – М., 1990. Уитроу Дж. Структура и природа времени. – М., 1984. Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной литературы. – М., 1991. Филатов В.П. Живой космос: человек между силами земли и неба. – Вопросы философии, 1994, №2. Фуко М. Герменевтика субъекта. – В кн.: Социо-логос. – М., 1991. Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993. Хайек Ф.А. Пагубная самонадеянность. – М., 1992. Хейзинга И. Человек играющий. Homo Ludens. Опыт определения игрового элемента культуры. – М., 1992. Шацкий Е. Утопия и традиция. – М., 1990. Юнг К. Психология и поэтическое творчество. – В кн.: Самосознание европейской культуры XX века. – М., 1991. Автор (составитель): Попова Н.Г., профессор кафедры Философии Московского архитектурного института (государственной академии), д.филос.н., профессор.