13. Общая характеристика и периодизация античности

13. Общая характеристика и периодизация античности.
Античность (лат. antiquus - древний) - это греко-римская древность.
Античности принадлежит особое место в мировой истории, поскольку она явилась исходным
моментом, первым опытом, фундаментом и духовной опорой европейской культуры.
Колыбелью античной культуры была Древняя Греция, Эллада. Здесь родилась и расцвела мощная
духовная культура, сохранившая свое воздействие и очарование на тысячелетия. Древнегреческая
культура оказала решающее влияние на развитие культуры Древнего Рима, который был
непосредственным восприемником ее исканий и достижений. Римская культура, таким образом,
стала следующей фазой и особым вариантом единой античной культуры.
Античность как культурное наследие Древней Греции и Рима оказала огромное влияние на
политическое и религиозное мышление, литературу и искусство, на философские и юридические
взгляды, а также развитие материальной культуры народов Европы, всего современного мира.
Древняя Греция - общее название территории древнегреческих государств, занимавших юг
Балканского полуострова, острова Эгейского моря, побережье Фракии, западную береговую
полосу Малой Азии и распространивших свое влияние в период греческой колонизации (VIII - VI
вв. до н.э.) на территорию Южной Италии, восточной Сицилии, южной Франции, на северное
побережье Африки, проливы и побережья Черного и Азовского морей, где были образованы
греческие колонии.
История культуры Древней Греции
В истории древнегреческой культуры выделяют следующие периоды:
1. Крито-микенская (эгейская) культура (III-II тыс. до н.э.)
2. "Гомеровский" период (XI-IX вв. до н.э.)
3. Архаика (VIII-VI вв. до н.э.)
4. Классика (V - три четверти IV в. до н.э.)
5. Эллинизм (конец IV-I в. до н.э.)
Крито-микенская (эгейская) культура
Крито-микенская (эгейская) культура - культура Греции эпохи бронзы (III-II тыс. до н.э).
Культура древнего Крита
Древнейшим очагом цивилизации в Европе был остров Крит. Критяне занимались земледелием,
охотой, скотоводством, были искусными ремесленниками и мореплавателями, торговали, имели
свою письменность ("слоговое письмо А"), поклонялись силам природы в лице богини-владычицы
и священного быка.
Административными, хозяйственными и культурными центрами Крита были дворцы. Дворец в
Кноссе получил название Лабиринта (буквально: "Дом лабриса"; лабрис - ритуальный двойной
топорик). Он имел хаотичную планировку и был богато украшен росписями, изображавшими
сцены мирной жизни, праздничные процессии, религиозные обряды, игры акробатов с быком и др.
Критяне славились полихромной керамикой и мелкой пластикой.
Около 1470 г. извержение вулкана на острове Фера повлекло за собой губительное землетрясение
на Крите, предопределившее запустение острова.
Микенская культура
Центр культурного развития переместился на материковую часть Греции, где расцвела основанная
ахейцами микенская цивилизация. Центрами микенской культуры, как и на Крите, были дворцы,
представлявшие собой укрепленные цитадели (в Микенах, Тиринфе, Фивах и т.д.).
Микенцы занимались ремеслами, торговлей, имели письменность ("слоговое письмо Б"). Своих
царей они хоронили в больших колодцеобразных (т.н. шахтовых) могилах или скальных камерах,
помещая туда огромное количество драгоценных вещей (оружие, украшения, золотые маски и
т.д.).
В конце XIII в. до н.э. микенские поселения подверглись нападению и разорению со стороны
пришедших с севера дорийских племен. Микенская цивилизация прекратила свое существование.
"Гомеровский" период
"Гомеровский" период - этап социального и культурного развития Древней Греции в XI - IX вв. до
н.э. Он получил свое название от имени Гомера, поэта, создавшего эпос "Илиада" и "Одиссея",
который является ценнейшим источником сведений об истории этого периода.
После дорийского вторжения Греция переживала время упадка и культурного застоя. На всей ее
территории вновь и на долгое время утвердился первобытнообщинный строй. В экономике
безраздельно господствовало натуральное хозяйство. Рабство не было развито. Ремесло, торговля,
мореплавание играли самую ничтожную роль. Жизненный уклад не только народа, но и царей был
прост и груб. Утрачена письменность. Ремесленные изделия примитивны. В росписях преобладал
геометрический стиль, орнамент.
Однако элементы регресса в культуре "темных веков" причудливо переплетались с рядом
существенных новшеств. Важнейшими из них были технический переворот, связанный с
освоением греками техники выплавки и обработки железа, а также появление небольших
самоуправляющихся общин свободных землевладельцев, на основе которых позже
сформировалась полисная организация античного общества.
"Гомеровский" период сменился периодом архаики.
Архаика
Архаика (греч. archaio - древний) - следующий за "гомеровским" периодом этап социального и
культурного развития Древней Греции, приходящийся на VIII - VI вв. до н.э. Его характерными
чертами являлись смена родовой аристократии разбогатевшей торгово-ремесленной знатью;
образование полисов и формирование в связи с этим полисной идеологии и психологии;
возникновение денежного обращения; купля и продажа рабов; великая колонизация с ее
многочисленными последствиями, среди которых - расширение культурного кругозора греков,
интенсивное взаимодействие и взаимообогащение их культуры и культур народов
Средиземноморского и Черноморского бассейнов.
Освоение новых территорий дало мощный толчок развитию градостроительства, архитектуры и
изобразительного искусства, которые испытывают сильное влияние ближневосточных образцов.
В скульптуре распространены фигуры обнаженных юношей (куросы) и задрапированных в
пышные, богато раскрашенные одежды девушек (коры). Произведения живописи и рельефы
отличались плоскостным характером и декоративным геометрическим рисунком. Их темами
являлись сюжеты формирующейся древнегреческой мифологии.
На смену архаике пришел классический период.
Классика
Классический период (V - первые три четверти IV вв. до н.э.) - время расцвета, Древней Греции,
связанного с возвышением Афин в результате победы афинской демократии в грекоперсидских
войнах (500 - 449 гг. до н.э.) и создания в борьбе с персами Делосского союза (Первого Афинского
Морского союза), в который вошли государства, расположенные на островах Эгейского моря и его
северном, восточном и западном побережьях.
Наибольшее могущество Афин и наивысший расцвет греческой культуры приходятся на годы
правления Перикла (443 - 429 гг. до н.э.), когда максимально полно проявляются основные черты
античного общества: рабство классического типа, система денежного обращения и рынка, полис
как основная форма политической организации, демократическое правление. Тогда же
складываются главные этические нормы, эстетические принципы и идеалы, не утратившие своего
значения на протяжении всей античной истории, формируется всегреческий пантеон богов,
появляются шедевры классической литературы, архитектуры, скульптуры, вазописи, обогатившие
сокровищницу мировой культуры.
Эллинизм
Эллинизм (греч. hellen - эллинский, греческий) - период истории Восточного Средиземноморья,
Передней Азии и Причерноморья, начавшийся временем завоеваний Александра Македонского
(334 - 323 гг. до н.э.) и закончившийся в 30 г. до н.э., когда Рим покорил Египет, последнее
эллинистическое государство.
В отличие от классической Греции, состоявшей из нескольких сотен самостоятельных полисов,
эпоха эллинизма характеризуется образованием больших монархий (Птолемеев в Египте,
Селевкидов в Сирии и др.), в которых государственная власть и культурная политика были
сосредоточены в руках грекоязычной верхушки и ее окружения.
Характерными чертами эпохи эллинизма явились образованием новых политических и
культурных центров (Александрия, Пергам, Антиохия на Оронте и др.) и возникновение в них
новых литературных направлений, научных интересов и художественных школ.
Желание человека в эпоху всеобщей неустойчивости, порожденной войнами преемников
Александра и их потомков, замкнуться в границах своего индивидуального мира, добиться покоя
и благополучия в рамках семьи и узкого круга друзей находит свое отражение в литературе.
Углубляется интерес к внутреннему миру человека.
История культуры Древнего Рима
Рим (лат. Roma) - город, возникший в X в. до н.э. из группы поселений на берегу Тибра и к сер. III
в. до н.э. подчинивший себе весь Апеннинский полуостров. В дальнейшем - средиземноморская
держава, включавшая западную и юго-восточную части Европы, Малую Азию, побережье
Северной Африки, Сирию, Палестину. В 476 г., раздираемая внутренними противоречиями,
Западная Римская империя пала под ударами варварских племен.
В истории культуры Древнего Рима принято выделять следующие этапы:
1. Этрусская культура (VIII - II вв. до н.э.)
2. Культура раннего (царского) Рима (753(?) - 509 гг. до н.э.)
3. Культура периода республики (509 - 31 гг. до н.э.)
4. Культура периода империи (30 г. до н.э. - 476 г. н.э.)
Этрусская культура
Культура древних этрусков - это культура среднеиталийского оседлого народа не-европейского
(возможно, малоазиатского) происхождения, населявшего в I тыс. до н.э. междуречье Тибра и
Арнуса (Этрурия, ныне Тоскана) и создавшего здесь развитую цивилизацию, предшествовавшую
римской.
Этрурия была сильной морской державой. Искусные судостроители, металлурги, торговцы и
пираты, этруски плавали по Средиземному морю, перерабатывая и усваивая культурные традиции
многих населявших его побережье народов, создав при этом высокую и своеобразную культуру.
Именно у этрусков римляне впоследствии заимствовали опыт градостроительства, ремесленную
технику, тайные науки жрецов, любовь к гладиаторским боям, обычай отмечать победу триумфом.
Первый и главный храм римлян, посвященный Юпитеру, Юноне и Минерве (аналогам этрусских
Тина, Уни и Мневры) создали на Капитолии этруски. У этрусков римляне почерпнули традиции
скульптурного портрета.
В III в. до н.э. римляне постепенно покорили этрусков и с течением времени остатки этрусского
населения романизировались.
Ранний (царский) Рим
Отсчет истории своего города римляне вели от вполне конкретного мифического события.
Согласно легенде, новорожденные близнецы, внуки царя Альбы Лонги Нумитора, Ромул и Рем
были брошены в Тибр по приказу злоумышленника Амулия, свергнувшего с престола их деда и
опасавшегося мести. Но по воле отца младенцев бога Марса волна вынесла их на берег. Здесь
мальчиков нашла и вскормила своим молоком волчица.
Воспитателем детей стал царский пастух Фаустул. Братья выросли, узнали о своем
происхождении, убили Амулия и вернули власть деду. На том месте, где были найдены, они
основали город, который по жребию получил название, производное от имени Ромул (Рим).
Римляне верили в то, что это произошло 29 апреля 753 г. до н.э.
Однако археологические раскопки показывают, что еще за два столетия до этого, т.е. в Х в. до н.э.
небольшая группа латинян поселилась на Тибре, с западной стороны Палатинского холма, откуда
можно было легко заметить приближающегося неприятеля. Так возникло прямоугольное селение "квадратный Рим".
Кроме латинян, в Риме жили сабиняне и этруски. Основой римского общества был род. Во главе
общины стоял царь, избиравшийся на собрании и обладавший сильной властью. По преданию, в
Риме правили семь царей, трое последних были этрусского происхождения. При них город
обнесен каменной стеной, проведена канализация, построен первый цирк, возведен украшенный
глиняными статуями храм Юпитера на Капитолийском холме.
Полноправные граждане, члены родов, назывались патрициями. Патрициями были лишь местные
уроженцы, владевшие земельными участками. Они имели право принимать участие в народных
собраниях и служить в ополчении.
Кроме патрициев, в Риме существовали две другие категории свободного населения: клиенты и
плебеи. Сохраняя личную свободу, они не имели ни политических прав, ни права вступать в брак с
представителями патрицианских родов, ни права иметь участок земли, и занимались сельским
хозяйством, ремеслом и торговлей.
Культура римской республики
В 509 г. до н.э. римляне изгнали последнего царя - жестокого Тарквиния Гордого - и уничтожили
царскую власть. Был установлен республиканский строй аристократического характера.
Римская община к тому времени представляла собой один из полисов Апеннинского полуострова.
Коллектив граждан решал политические дела на народных собраниях, защищал границы своего
небольшого государства. Для полиса характерным было стремление к обособленности и
замкнутости. Граждане общины стремились не к заимствованию новых идей, а к сохранению
дедовских нравов и обычаев, с опаской относились ко всему новому, иноземному.
Постепенно, по мере развития римских завоеваний, город-государство на Тибре сменился
громадной державой, включавшей весь Апеннинский полуостров и многие заморские территории
с многомиллионным населением, многими городами, сложным хозяйством, разными классами,
постоянной армией, сложным государственным аппаратом. Большую роль в развитии
раннеримской культуры сыграло завоевание греческих городов в Южной Италии, ускорившее
приобщение римлян к более высокой греческой культуре.
К середине II в. до н.э. Рим стал мощной средиземноморской державой. Однако примерно в то же
время в государстве изменилась внутриполитическая обстановка - начались гражданские войны,
приведшие к падению республики.
Римская культура позднереспубликанской эпохи представляла собой соединение многих начал
(этрусского, исконно римского, италийского, греческого), что обусловило ее эклектизм.
Рим периода империи
В конце I в. до н.э. Римское государство из аристократической республики превратилось в
Империю, огромную державу, включающую Восточное Средиземноморье, Северную Африку и
большую часть Европы. Время затишья классовой борьбы ("римский мир") в период правления
Августа (27 г. до н.э. - 24 г. н.э.) стимулировало высокий расцвет культуры.
В конце II-III в. Рим охватил всеобъемлющий кризис. Его наиболее ярким проявлением были
частая смена императоров, отпадение провинций, появление в различных частях Империи
самостоятельных правителей. Характерные признаки кризиса античной культуры паразитический образ жизни значительной части свободного населения, низкий уровень
грамотности, огрубление нравов, пессимизм, широкое распространение мистических восточных
культов.
Одряхлевшая Римская империя, раздираемая внутренними противоречиями и теснимая со всех
сторон внешними врагами, не имела будущего. Она перестала существовать в 476 г., когда
командир германских наемников Одоакр сместил малолетнего римского императора Ромула
Августула. Эта дата традиционно считается концом Древнего мира, античности и началом
западноевропейского Средневековья.