Сценарий урока для 7 класса по теме: «Духовное богатство

Сценарий урока для 7 класса по теме:
«Духовное богатство России»
Т.П. Чанкова, учитель русского языка и литературы
МБОУ Большесейская СОШ, Таштыпский район
Н.А. Мамышева, методист по русскому языку и литературе,
кафедра поликультурного образования, ГАОУ РХ ДПО «ХакИРОиПК»
Архитектура – тоже летопись мира:
она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания.
Н.В.Гоголь
Тип урока: урок развития речи. Урок построен в режиме проектной методики.
Цели: совершенствование навыков и умений анализа текста с этнокультурным содержанием,
ознакомление учащихся о роли и месте концепта «храм» в духовной жизни народов; приобщение
учащихся к незыблемым ценностям духовной и материальной культуры народа.
Задачи: совершенствовать навыки и умения анализировать, классифицировать языковые единицы
с этнокультурным содержанием; углубить представления о стилях речи; развивать навыки работы
со словарями.
Оборудование и материалы: тексты, мультимедийный проектор, слайд-презентация.
Использованные источники: ресурсы Интернета.
Подготовительная работа: сообщения учащихся.
Храм Покрова на Нерли
Ход урока
1. Организационный момент.
2. Прочитайте выразительно данное стихотворение.
За горами, за желтыми долами
Протянулась толпа деревень.
Вижу лес и вечернее полымя,
И обвитый крапивой плетень.
Там с утра над церковными главами
Голубеет небесный песок,
И звенит придорожными травами
От озер водяной ветерок.
Не за песни весны над равниною
Дорога мне зеленая ширь –
Полюбил я с тоской журавлиною
На высокой горе монастырь…
С.Есенин.
Вопросы и задания. Какими поэтическими средствами выразил поэт свое восхищение вековым
богатством России? Какие духовные сокровища России воссоздал поэт в своем стихотворении?
Подтвердите примерами из стихотворного текста. Что такое «зодчество»?
Прочитайте текст о храме Покрова на Нерли. Что мы вкладываем в понятие «храм»? О каком
старинном поверье говорится в данном тексте?
Сообщение ученика. Как записано в древнем Патерике, эта история произошла в конце IX века,
во время царствования императора Льва Мудрого, или Философа. В храме во Влахернах, на
окраине Константинополя, хранилась в драгоценном ковчеге риза Богоматери. Как говорит
Церковное Предание, в этом храме молился и блаженный Андрей, родом славянин, бывший рабом
у одного из византийских вельмож. Однажды юродивый Андрей и его друг Епифаний несколько
часов молились рядом. И вдруг блаженный Андрей увидел Пресвятую Богородицу. Она молилась
и простирала над богомольцами храма честный свой омофор (покров). Со страхом и трепетом
созерцал он это Божественное видение. «Видишь ли ты, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о
всем мире?» — спросил Андрей блаженного Епифания, не веря своим глазам. «Вижу, отче святый,
и ужасаюсь», — ответил Епифаний. Она шла от западных дверей храма в сопровождении святых
Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова. И Андрей, и Епифаний видели, как Богоматерь преклонила
колена и молилась, проливая обильные слезы. Потом вошла в алтарь, снова молилась и, сняв с
Себя покрывающий Ее голову омофор (большое головное покрывало), распростерла его над
коленопреклоненным перед Ней народом. Святые Андрей и Епифаний, удостоившиеся созерцать
молящуюся Богоматерь, долгое время смотрели на распростертое перед народом покрывало и на
блиставшую, наподобие молнии, Славу Господню. Доколе была там Пресвятая Богородица,
видимо было и покрывало, по отшествии же Ее сделалось и оно невидимым, но, взяв его с собою,
Она сохранила благодать, бывшую там.
Вопросы и задания. Можно ли назвать церковь «золотом наций»? Почему? Озаглавьте текст.
Определите тему текста и его основную мысль. Определите и обоснуйте стиль текста. Выпишите
из текста примеры сравнений. Выпишите из текста действительные причастия с определяемыми
словами, укажите вид, время причастий. Расскажите, как они образованы, разберите их по составу.
Чтение и анализ текстов – миниатюр. Расскажите об одном из памятников зодчества вашего
народа.
1. Церковь Покрова на Нерли называют шедевром мирового зодчества, вершиной творчества
владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Это маленькое
изящное здание стоит на небольшом холме, на приречном лугу, там, где река Нерль впадает в
Клязьму. Бывало, что во время весеннего разлива вода подступала к самым стенам церкви, и
тогда над водной гладью одиноко высился ослепительно сверкающий белизной легкий одноглавый
храм, словно свеча вырастающий над просторами заливных лугов во всей своей ясности и
красоте...
2. В русской архитектуре нет памятника более величественного, чем церковь Покрова на Нерли.
Этот удивительно гармоничный белокаменный храм, органично сливающийся с окружающим
пейзажем, называют поэмой, запечатленной в камне. «Идеальная согласованность общего и
частного, целого и мельчайших деталей создает тонкую и просветленную гармонию, уподобляя
архитектуру одухотворенной и летящей ввысь музыке или песне, — пишет Н.Н. Воронин. —
Образ прославленного творения владимирских мастеров столь совершенен, что никогда не
возникало сомнения в том, что таким он был изначально, что таким он и был задуман его
зодчими».
3. Храм Покрова на Нерли по лаконичности и совершенству форм сравнивают с древнегреческими
храмами. Глядя на это удивительное творение русских мастеров, трудно поверить, что храм
Покрова на Нерли только чудом уцелел. И опасность ему грозила не от воинствующих
безбожников эпохи коммунизма, а от православного духовенства. В 1784 году игумен Боголюбова
монастыря ходатайствовал перед епархиальными властями о разрешении разобрать храм
Покрова на Нерли, чтобы использовать его материал для постройки монастырской колокольни.
Владимирский епископ такое разрешение дал. Церковь уцелела лишь благодаря тому, что
заказчики и подрядчики не сошлись в цене.
Сообщение ученика. Большесейский церковный приход.
Строительство церкви в Большой Сее началось в 1910 году на средства графини С.С. Игнатьевой и
пожертвования населения. Вначале здесь был небольшой молитвенный дом. Большое каменное
(по другим сведениям, деревянное) здание выстроенной церкви вмещало до тысячи человек.
Церковь была высокая, красивая, имела три купола, на них были кресты. В солнечный день кресты
блестели на солнце золотом. Была и колокольня с тремя колоколами. Освящение храма во имя
Алексея митрополита Московского состоялось 30 ноября 1914 года. Накануне всенощное бдение
служил священник Усть-Есинской церкви Стефан Семенов. На литию с особыми прошениями и
многократным пением «Господи, помилуй» выходили епархиальный Благочинный миссионерских
церквей священник В. Кузьмин и настоятель церкви священник Тормазаков. Он и В. Кузьмин вели
службу на местном диалекте. Богослужение сопровождалось красивым пением хора из
Таштыпской церкви.
После революции церковь закрыли, ценные иконы вывезли, оставшиеся разобрали старушки.
Колокола сняли примерно в 1934 году, а самый маленький оставили отбивать время. Кресты сняли
в 1954-1955 годах, самый маленький крест сохранился и находится в школьном музее. Когда
купола сносили (уже в 1957-1958 годах), вокруг собрались жители; старушки проклинали рабочих,
крестились, плакали. Через несколько лет церковь переоборудовали в клуб и библиотеку. В 1970
году церковное здание с большим трудом разрушили, а на его месте построили пришкольный
интернат.
Рефлексия. Воистину: не насытится око зрением. В красоту природы очень органично вписана
красота, сотворенная человеком. Точнее, она не вписана, она слита здесь с природой воедино – в
этом и есть неповторимая прелесть пейзажа с храмом Покрова на Нерли.
Задание. Напишите изложение текста упражнения 179, употребив причастные обороты.