Церковь может расколоться из

Церковь может расколоться из-за ИНН
В числе церковных людей, наиболее активно занимающихся проблемой ИНН и
дьявольского штрих-кода называют известного проповедника диакона
Андрея Кураева. Он дал эксклюзивное интервью "Газете.Ru".
- Почему именно сейчас возникла проблема с ИНН и штрих-кодом?
- На самом деле она возникла в январе 2000 года, когда началась массовая
компания присвоения ИНН. Это вызвало большое смущение в монастырях. А
еще раньше эта проблема возникала на Украине, где раньше, чем у нас начали
внедрять ИНН. Летом 1999 года Украинская рада была вынуждена принять
поправку к закону, согласно которой отказ гражданина от ИНН не влечет его
административной ответственности.
- В чем выражалась проблема?
Многие верующие, напуганные обилием шестерок в переводе ИНН на язык
компьютерных штрих-кодов, даже бежали с Украины в Россию, в Сибирь,
спасаясь от того, что казалось "печатью Антихриста". В Одессе даже был
случай самоубийства после того, как один не слишком умный священник сказал
прихожанке, что приняв ИНН она приняла в душу печать Антихриста. Многие
монахи решили пойти путем мученичества. Поскольку же епископат и
богословские школы занимают более спокойные позиции, внутри церкви
возникла угроза раскола. В Троице-Сергиевой лавре по этому вопросу прошло
несколько собраний, на которых мнения монахов разделились. Поэтому
воззвание Синода по сути обращено не столько к власти, сколько к церковному
народу и монашеству, чтобы снять напряжение и придать больше здравости
разговорам на тему "трех шестерок", обнаруженных в штрих-кодах. То, что
мирскими людьми было воспринято, как искусственное раздувание конфликта с
властями, на самом деле имело цель предотвратить внутрицерковный
конфликт. Главная часть синодального постановления запрещает священникам
ломать судьбы людей призывами уклоняться от налоговой регистрации. Да,
повсеместное присутствие антихристова числа оскорбительно для христиан - И
ОБ ЭТОМ СИНОД СКАЗАЛ. Но Синод отверг самый взрывоопасный миф,
возникший вокруг проблемы штрих-кодов: миф о том, что налоговый номер и
есть "печать антихриста".
- И в самом деле, кажется, что все обстоит несколько иначе?
- Просто это тот редчайший случай, как Синод действовал на опережение,
пробуя разрядить наметившуюся грозу. Келейные разговоры, маргинальные
листки типа радикальной псевдоцерковной газеты "Русский вестник" (где в
каждом номере при тираже в 45 тысяч есть статьи против ИНН) не доходили до
большой светской журналистики.
- Сколько приходов отказались принять ИНН?
- Все приходы, епархии, монастыри уже приняли ИНН как юридические лица и
нельзя сказать, что после этого благодать от них ушла. Но парадоксальным
образом из тех же монастырей, которые как юридическое целое, приняли ИНН,
разносятся призывы к прихожанам не прикасаться к тем же самым номерам...
Даже глава издательства Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Алипий
(Кастальский) 12 января написал заявление духовному собору Лавры, в
котором отказался от ИНН. Его заявление до сих пор распространяется по
Москве как листовка.
- У вас есть специалисты, которые анализировали штрих-код на предмет
наличия в нем трех шестерок?
- Это мне не известно. Думаю, что наша церковь просто повторяет мнение
священного синода элладской церкви. Там были те же проблемы в 1997 году...
Наше же постановление чрезвычайно значимо тем, что его принятием Церковь
радикально меняет перспективу, в которой она обычно оценивала перемены,
происходящие в общественной жизни. В течение пятнадцати веков - от
императора Константина Великого до императора Николая Второго - Церковь
была рядом с властью, и все те изобретения, с помощью которых государство
рассчитывало обеспечить более полный контроль над жизнью граждан,
Церковь рассматривала как средство расширения своего влияния и
поддерживала... Но опыт ХХ века научил нас смотреть на происходящее не
глазами властей, а глазами гонимых. И потому принятие этого послания можно
считать уроком, вынесенным из поры советских гонений. Церковь
предостерегает: на наших глазах складывается механизм, который позволит
более жестко контролировать жизнь людей, чем до-компьютерные и дотелевизионные "колесики, винтики и рычаги" сталинского аппарата....
- У нас есть данные о том, что церковь ведет диалог с властью о
налоговых послаблениях. И компания об ИНН с этим напрямую связана.
Вас называют активным участником диалога. Так ли это?
- Это не связанные вещи. Я никогда не участвовал ни в каких переговорах с
налоговиками, и тем не менее я был одним из первых, кто заговорил о
проблеме ИНН с российским епископатом - пробуя заранее предостеречь их на
опыте начавшейся ранее украинской смуты.
- Тем не менее на своем сайте в интернете вы поднимаете проблемы
налогов. К примеру, в статье "Откуда у церкви деньги?". В ней вы
говорите, что от продажи свечек. Почему вы так минимизируете
церковный бизнес?
- Я не специалист по этому вопросу и не интересуюсь большим бизнесом
московской патриархии. Этот материал рассчитан на обычный сельский приход,
которых большинство. А у нас видят пару столичных супер-новорусских
священников, смотрят, как они живут, и по ним судят об остальных.
- Вы упомянули, что в феврале митрополит Ювеналий встречался с
Починком. И все-таки не по вопросу ли налогообложения церкви?
- Да, вопросы налогообложения обсуждались на заседании Совета по
взаимодействию с религиозными организациями при Президенте (его вел
Александр Волошин). Это было 28 февраля, до выхода синодального послания.
Насколько я знаю, вопрос об ИНН на той встрече не обсуждался.