Пролог Евангелия от Иоанна

Приложение
Пролог Евангелия от Иоанна
(Ин. 1: 1—18): тематическая таблица
От Иоанна
Тема
1. В начале было
Предвечность
Слово, и Слово было у Сына, равенство
Бога, и Слово было
Отца и Сына.
Бог.
2. Оно было в начале у
Бога.
3. Все чрез Него
начало быть, и без
Него ничто не начало
быть, что начало
быть.
Участие Сына в
творении мира, совместное действие
Отца и Сына, Сын
— Податель жизни.
4. В Нем была жизнь, и Христос — Свет
жизнь была свет
миру и источник
человеков.
вечной жизни.
Примеры параллелей в Ин.
Ин. 5 (беседа о равенстве
Сына и Отца).
Ин. 1: 15 (свидетельство Иоанна Крестителя: «Сей был
Тот, о Котором я сказал, что
Идущий за мною стал впереди
меня, потому что был прежде
меня»).
Ин. 5: 17: «Отец Мой доселе
делает, и Я делаю». Ин. 5:
24; 6: 33; 11.
Ин. 8: 12: «Я свет миру; кто
последует за Мною, тот не
будет ходить во тьме, но
будет иметь свет жизни»; Ин.
9: 5: «Доколе Я в мире, Я свет
миру».
Ин. 6: 47: «Истинно, истинно
говорю вам: верующий в Меня
имеет жизнь вечную». Ин.
11: 25: «Я есмь Воскресение и
Жизнь; верующий в Меня, если
и умрет, оживет».
От Иоанна
5. И свет во тьме
светит, и тьма не
объяла его.
Тема
Свет — это Бог (см. 1
Ин. 1: 5: «Бог есть
свет, и нет в Нем
никакой тьмы»),
Христос есть свет
духовный, сообщающий душам
полное и истинное
знание Бога, и
Которого по воплощении не объяла
тьма, то есть диавол
и грех.
Тьма как отсутствие
Света.
6. Был человек, поСвидетельство о
сланный от Бога; имя Сыне Отца через
человека.
ему Иоанн.
7. Он пришел для свидетельства, чтобы
свидетельствовать о
Свете, дабы все
уверовали чрез него.
8. Он не был свет, но
[был послан/, чтобы
свидетельствовать о
Свете.
Цель появления
Предтечи: свидетельство о Христе.
Приуготовительное
значение служения
Иоанна.
Примеры параллелей в Ин.
Ин. 3: 19: «Люди более
возлюбили тьму, нежели свет,
потому что дела их были
злы».
Ин. 8: 12: «Я свет миру; кто
последует за Мною, тот не
будет ходить во тьме, но
будет иметь свет жизни». Ин.
12: 35—36: «Тогда Иисус
сказал им: еще на малое время
свет есть с вами; ходите,
пока есть свет, чтобы не
объяла вас тьма: а ходящий во
тьме не знает, куда идет.
Доколе свет с вами, веруйте в
свет, да будете сынами
света».
Ин. 5: 32—33: «Есть другой,
свидетельствующий о Мне; и Я
знаю, что истинно то
свидетельство, которым он
свидетельствует о Мне. Вы
посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине».
Ин. 1: 19—36 (свидетельство
Иоанна о Христе). Ин. 3:
23—36 (ответ Иоанна своим
ученикам о зависимости
своего служения от прихода
Христа). Ин. 5: 35: «Он был
светильник, горящий и
светящий; а вы хотели малое
время порадоваться при свете
его»
От Иоанна
Тема
9. Был Свет исВсеобщность спасетинный, Который
ния во Христе.
просвещает всякого
человека, приходящего
в мир.
Примеры параллелей в Ин.
Ин. 8: 12: «Я свет миру». Ин.
10: 16: «Есть у Меня и другие
овцы, которые не сего двора, и
тех надлежит Мне привести:
и они услышат голос Мой, и
будет одно стадо и один
Пастырь».
10. В мире был, и
мир чрез Него начал
быть, и мир Его не
познал.
Ин. 3: 19—20: «Суд же состоит в том, что свет пришел в
мир; но люди более возлюбили
тьму, нежели свет, потому
что дела их были злы; ибо
всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету,
чтобы не обличились дела его,
потому что они злы». Ин. 7:
6—7: «На это Иисус сказал им:
Мое время еще не настало, а
для вас всегда время. Вас мир
не может ненавидеть, а Меня
ненавидит, потому что Я
свидетельствую о нем, что
дела его злы».
Творение мира
Сыном.
Отвержение Сына
миром, то есть
человечеством в его
падшем состоянии.
11. Пришел к своим, и Явление Мессии в
свои Его не приняли. Израиле и отвержение Христа
иудеями.
Ин. 4: 22: «...ибо спасение от
Иудеев»;
Ин. 7: 25: «Тут некоторые из
Иерусалимлян говорили: не
Тот ли это, Которого ищут
убить?»
Ин. 5: 18: «И еще более искали
убить Его Иудеи за то, что
Он не только нарушал
субботу, но и Отцем Своим
называл Бога, делая Себя
равным Богу».
От Иоанна
12. А тем, которые
приняли Его, верующим во имя Его, дал
власть быть чадами
Божиими,
Тема
Примеры параллелей в Ин.
Ин. 11:47-48, 53: «Тогда
первосвященники и фарисеи
собрали совет и говорили: что
нам делать ? Этот Человек
много чудес творит. Если
оставим Его так, то все
уверуют в Него, и придут
Римляне и овладеют и местом
нашим и народом. ... С этого
дня положили убить Его».
Усыновление верующих Богу через
Христа.
Ин. 12: 36: «Доколе свет с
вами, веруйте в свет, да
будете сынами света». Ин. 8:
31—32: «Тогда сказал Иисус к
уверовавшим в Него Иудеям:
если пребудете в слове Моем,
то вы истинно Мои ученики, и
познаете истину, и истина
сделает вас свободными».
Ин. 3: 1 — 11 (беседа с Нико13. которые ни от
Необходимость
крови, ни от хотения духовного рождения димом).
плоти, ни от хотения для спасения.
мужа, но от Бога
родились.
14. И Слово стало
плотию, и обитало с
нами, полное благодати и истины; и мы
видели славу Его,
славу, как Единородного от Отца.
Воплощение Бога,
прославление Сына
Отцом, равенство
Отца и Сына.
Ин. 2: 11: «Так положил Иисус
начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою». Ин.
7: 18: «Говорящий сам от себя
ищет славы себе; а Кто ищет
славы Пославшему Его, Тот
истинен, и нет неправды в
Нем».
От Иоанна
Тема
Примеры параллелей в Ин.
Ин.8:54:«Иисус отвечал:
если Я Сам Себя славлю, то
слава Моя ничто. Меня
прославляет Отец Мой, о
Котором вы говорите, что Он
Бог ваш». Ин. 11:4: «Иисус,
услышав [то], сказал: эта
болезнь не к смерти, но к славе
Божией, да прославится через
нее Сын Божий».
15. Иоанн свидетельствует о Нем и,
восклицая, говорит:
Сей был Тот, о
Котором я сказал,
что Идущий за мною
стал впереди меня,
потому что был прежде меня.
Предвечное существование Мессии.
Знание Предтечей
настоящего происхождения Христа.
Ин. 3: 13: «Никто не восходил
на небо, как только сшедший
с небес Сын Человеческий,
сущий на небесах». Ин. 3: 31:
«Приходящий свыше и есть
выше всех; а сущий
от земли земной и есть и
говорит, как сущий от земли;
Приходящий с небес есть
выше всех» (свидетельство
Предтечи).
16. И от полноты
Его все мы приняли и
благодать на
благодать,
Получение веруюИн. 4: 10, 14 (беседа с самащими изобильных даров рянкой о воде живой).
Духа Святого.
Ин. 7: 37—39 (беседа на
празднике Кущей).
Ин. 13: 16: «И Я умолю Отца,
и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек».
Ин. 14: 26: «Утешитель же,
Дух Святый, Которого
пошлет Отец во имя Мое,
научит вас всему и напомнит
вам все, что Я говорил вам».
Ин. 15: 26: «Когда же
приидет Утешитель,
Которого Я пошлю вам от
Отца, Дух истины, Который
от Отца исходит...»
От Иоанна
Тема
Примеры параллелей в Ин.
Ин. 16: 13: «Когда же
приидет Он, Дух истины,
то наставит вас на всякую
истину».
17. ибо закон дан
чрез Моисея; благодать же и истина
произошли чрез Иисуса Христа.
Полнота спасения,
осуществленного
через Богочеловека.
Ограниченное
значение Закона
Моисеева.
Ин. 14: 6: «Иисус сказал ему: Я
есмь путь и истина и жизнь;
никто не приходит к Отцу, как
только через Меня».
Ин. 4: 22—24: «Настанет
время и настало уже, когда
истинные поклонники будут
поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников
Отец ищет Себе. Бог есть дух,
и поклоняющиеся Ему должны
поклоняться в духе и истине».
18. Бога не видел
никто никогда;
Единородный Сын,
сущий в недре Отчем,
Он явил.
Познание людьми
Бога Отца через
Сына.
Божественное достоинство Сына.
Ин. 6: 46: «Это не то, чтобы
кто видел Отца, кроме Того,
Кто есть от Бога; Он видел
Отца».
Ин. 14: 8—9: «Филипп сказал
Ему: Господи! покажи нам
Отца, и довольно для нас.
Иисус сказал ему: столько
времени Я с вами, и ты не
знаешь Меня, Филипп ? Видевший Меня видел Отца; как
же ты говоришь, покажи нам
Отц?»