Творческий принцип реализма и черты

Творческий принцип реализма и черты реалистического стиля.
В.Г.Белинский – теоретик русского реализма
Реализм в искусстве - это понятие, характеризующее познавательную
функцию
искусства:
правда
жизни,
воплощенная
специфическими
средствами искусства, мера его проникновения в реальность, глубина и
полнота ее художественного познания. В русской литературе XIX века с
Белинского постепенно установилась диктатура эстетики реализма,
диктатура реалистического
миросозерцания, которая была завершена
творчеством непоколебимых, абсолютных авторитетов: Толстого и
Достоевского. Таким образом, данное течение во многом предопределила
и задала направление развитию литературы России на десятки лет вперед...
Сегодня
исследователи
так
определяют
реализм:
«Это
художественное течение, имеющее целью возможно ближе передавать
действительность,
стремящееся
к
максимуму
правдоподобия.
Реалистическими мы объявляем те произведения, которые представляются
нам близко передающими действительность, правдоподобными».1 В XIX
веке этот лозунг дает начало названию художественного направления.
В
настоящее
время
выделяется
два
критерия
определения
реалистического произведения: 1) под реалистическим произведением
понимается
произведение,
задуманное
данным
автором
как
правдоподобное; 2) реалистическим произведением называется такое
произведение, которое читатель, имеющей о нем суждение, воспринимает
как правдоподобное.2
Начальный этап развития критического реализма в русской
литературе 40-х гг. 19 в. носил условное название «натуральная школа».
Этот
термин,
впервые
употребленный
Ф.
В.
Булгариным
в
пренебрежительной характеристике творчества молодых последователей
Н. В. Гоголя,3 был утвержден в литературно-критическом обиходе В. Г.
Якобсон Р. О художественном реализме./ Работы по поэтике. - М., 1987. - С. 387.
Якобсон Р. О художественном реализме./ Работы по поэтике. - М., 1987. - С. 387.
3
Замечание впервые встречается в газете «Северная пчела» от 26 января 1846.
1
2
1
Белинским,
который
полемически
переосмыслил
его
значение:
«натуральное», т. е. безыскусственное, строго правдивое изображение
действительности.
Мысль
о
существовании
литературной
выражавшей движение русской литературы к
«школы»
реализму,
Гоголя,
Белинский
развил раньше (ст. «О русской повести и повестях г. Гоголя», 1835, и др.);
развёрнутая характеристика
натуральной школы и её важнейших
произведений содержится в его статьях «Взгляд на русскую литературу
1846 года», «Взгляд на русскую литературу 1847 года», «Ответ
««Москвитянину»«« (1847).
Выдающуюся роль собирателя литературных сил натуральной
школы сыграл Н. А. Некрасов, составивший и выпустивший в свет её
главные издания - альманах «Физиология Петербурга» (ч. 1-2, 1845) и
«Петербургский сборник» (1846). Печатными органами натуральной
школы стали журналы «Отечественные записки» и «Современник».
Для натуральной школы характерно преимущественное внимание к
жанрам художественной прозы («физиологический очерк», повесть,
роман).
Вслед
за
Гоголем
писатели
этого
направления
подвергали
сатирическому осмеянию чиновничество (например, в стихах Некрасова),
изображали быт и нравы дворянства («Записки одного молодого человека»
А. И. Герцена, «Обыкновенная история» И. А. Гончарова и др.),
критиковали тёмные стороны городской цивилизации («Двойник» Ф. М.
Достоевского, очерки Некрасова, В. И. Даля, Я. П. Буткова и др.), с
глубоким сочувствием изображали «маленького человека» («Бедные
люди» Достоевского, «Запутанное дело» М. Е. Салтыкова-Щедрина и др.).
От А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова Н. ш. восприняла темы «героя
времени» («Кто виноват?» Герцена, «Дневник лишнего человека» И. С.
Тургенева и др.), эмансипации женщины («Сорока-воровка» Герцена,
«Полинька Сакс» А. В. Дружинина и др.).
2
Натуральная школа новаторски решала традиционные для русской
литературы темы (так, «героем времени» становился разночинец: «Андрей
Колосов» Тургенева, «Доктор Крупов» Герцена, «Жизнь и похождения
Тихона
Тросникова»
Некрасова)
и
выдвигала
новые
(правдивое
изображение жизни крепостной деревни: «Записки охотника» Тургенева,
«Деревня» и «Антон-Горемыка» Д. В. Григоровича и др.). В стремлении
писателей натуральной школы быть верными «натуре» таились различные
тенденции творческого развития - к реализму (Герцен, Некрасов, Тургенев,
Гончаров, Достоевский, Салтыков-Щедрин) и к натурализму (Даль, И. И.
Панаев, Бутков и др.).
В 40-е гг. эти тенденции не обнаружили чёткого разграничения,
порой сосуществуя в творчестве даже одного писателя (например,
Григоровича). Объединение в натуральной школе многих талантливых
писателей, ставшее возможным на почве широкого антикрепостнического
фронта, позволило школе сыграть важную роль в становлении и расцвете
русской литературы критического реализма.4
Ведущие принципы реализма 19 в.: объективное отображение
существенных сторон жизни в сочетании с высотой и истинностью
авторского идеала; воспроизведение типичных характеров, конфликтов,
ситуаций при полноте их художественной индивидуализации (т. е.
конкретизации как национальных, исторических, социальных примет, так
и физических, интеллектуальных и духовных особенностей); предпочтение
в способах изображения «форм самой жизни»; преобладающий интерес к
проблеме
«личность
и
общество»
(особенно
к
неизбывному
противостоянию социальных закономерностей и нравственного идеала,
личностного и массового, мифологизированного сознания).
В стилевой системе реализма на первый план, как во всякой системе
позитивистского толка, выдвигается именно сфера означаемого, план
См. Цейтлин А. Г., Становление реализма в русской литературе, М., 1965; Кулешов В. И., Натуральная
школа в русской литературе XIX в., М., 1965; Манн Ю. В., Философия и поэтика «натуральной школы»,
в кн.: Проблемы типологии русского реализма , М., 1969.
4
3
содержания. Реализм как стилевая система принципиально противостоит
всевозможным попыткам самовыражения художника, экспериментам в
области формы. Для реализма характерно недоверие к метафоре,
излюбленной риторической фигуре романтического стиля: реалистическое
искусство в большей степени метонимично (если пользоваться типологией
Романа Якобсона),5 или синекдохично (согласно А. Потебне).6
Теорию критического реализма в русской литературе обосновал
Белинский. С 1839 по 1846 год критик плодотворно работал в журнале
«Отечественные записки», успешно редактируемом Н. А. Некрасовым. Он
успешно опровергал нападки и клевету на Пушкина, Лермонтова, Гоголя.
Роль
Белинского
в
русской
критике,
по
мнению
многих
исследователей, подобна роли А.С.Пушкина в литературе. Белинский
создал критику, которая по значению своему была достойна высоких
образцов
русской
классической
литературы,
существенно дополняли смысл произведения.
а
его
Белинский
истолкования
разработал
основополагающие понятия теории литературы: принцип реализма,
понятие о народности, систему классификации по родам и жанрам.
Пушкин и Гоголь сыграли исключительную роль в формировании
культурных принципов Белинского. «У нас нет литературы» - это основная
тема всех «Литературных Мечтаний» Белинского. Подробно обозревая
всю русскую изящную словесность послепетровского времени, Белинский
находит только четырех подлинных выразителей народного духа:
Державина, Крылова, Грибоедова и Пушкина. Большую статью он
посвятил Гоголю
(«О русской повести и повестях г. Гоголя», 1835),
впервые поставив этого писателя на надлежащую высоту; он первый
вскрыл сущность гоголевского творчества - «комическое одушевление,
всегда побеждаемое глубоким чувством грусти и уныния». Основные свои
мысли о свободном творчестве, о внешней бесцельности искусства, о
5
6
Якобсон Р. О художественном реализме./ Работы по поэтике. - М., 1987. - С. 387-393.
Потебня А.А. Теоретическая поэтика. - М.: Высш. шк., 1990. - С. 142.
4
бессознательной народности художника - все эти мысли
Белинский
приложил к произведениям Гоголя, как теорию к фактам.
Среди литературного наследия Белинского 11 статей на «Сочинения
Александра Пушкина» занимают особое место. Они по праву являются
завершением всей литературной деятельности гениального критика. Это
единственный в русской литературе критический анализ поэзии Пушкина.
Критик усматривал теснейшую связь между поэзией Пушкина и эпохой
дворянских революционеров-декабристов. Блестящий и глубокий разбор
поэзии непосредственных предшественников Пушкина и связи их с
Пушкиным;
критическая
оценка
и
классификация
лирических
произведений великого поэта; определение внешнего и внутреннего
пафоса его творчества; последовательный разбор всех поэм Пушкина; ряд
блестящих и глубоких характеристик героев этих поэм и вообще
общественных типов России первой четверти XIX века, - все это навсегда
и неразрывно связало имя
Белинского с именем Пушкина. С тех пор
прошло три четверти века - и до сих пор эта работа Белинского остается
единственной во всей пушкинской литературе.
Белинский обосновал преемственность литературы XVIII и XIX
веков, объяснил роль Фонвизина, Крылова, Державина в формировании
правдивого
художественного
изображения
современной
им
действительности.
К реалистичности в своих мировоззренческих позициях Белинский
пришел не сразу, но миновав периоды шеллингианства и фихтеанства.
Однако осенью 1837 г. он познакомился с философской концепцией
Гегеля, во многом определившей последующие взгляды критика. «Новый
мир нам отрылся. Это было освобождение, - вспоминал впоследствии
Белинский про осень 1837 г. - Слово «действительность» сделалось для
меня равнозначительно слову Бог». Это было разрывом с субъективноидеалистической философией Фихте; гегельянство же было понято
Белинским в смысле философского реализма. Теперь Белинский признал
5
«действительным» весь окружающий его мир, признал внутреннюю
разумность не только внутреннего, но и всего это внешнего мира. Так
пришел Белинский к знаменитой теории разумной деятельности, увидев в
ней
реалистический
оплот против
былых
своих идеалистических
отвлеченностей.
Критический анализ произведений реалистической школы, оценка их
социальной точки зрения и объяснение их значения – все это стало главной
задачей критической работы последних годов жизни Белинского.
В острой полемике с идеалистической эстетикой реакционного
лагеря Белинский закладывает основы новой, демократической эстетики
и создает творческую программу русского критического
реализма,
оформляя его тем самым как новое литературное направление. Опираясь
на свой общие положения о зависимости человека от общества и об
исторической
закономерности
социальной
неизбежность
критического
изображения
жизни,
он
обосновывал
современной
русской
действительности указаниями на ее отрицательные особенности, которые
должны быть отражены в литературе.
Различая в реальной жизни ее внутренние существенные свойства и
их внешние проявления, Белинский считал задачей художественной
литературы законченное отражение существенных свойств и отношений
действительности через ее личные, индивидуальные проявления, т. е.
типизацию изображаемой жизни. Он часто указывал на недопустимость
простого подражания жизни в ее внешних проявлениях и рабского
копирования ее случайных черт. Он знал, в частности, что нельзя
«содержание» произведения смешивать с его «сюжетом» и смеялся над
теми, кто это делал.7
«Возможность и действительность» изображаемых характеров и
являлась для
Белинского основным принципом оценки литературных
произведений в его борьбе за реализм в русской художественной
7
См.: Белинский В. Г. Журнальные и литературные заметки. - Полн., собр. соч., т. 6, с. 240.
6
литературе. Он постоянно указывал на «верность действительности» как
на важнейшую задачу литературы.
Насколько верно Белинский понимал реалистическое соответствие
художественного образа с отраженным в нем типическим характером,
показывает следующее его разъяснение: «Теперь под «идеалом» разумеют
не
преувеличение,
не
ложь,
не
ребяческую
фантазию,
а
факт
действительности, такой, как она есть; но факт, не списанный с
действительности, а проведенный через фантазию поэта, озаренный светом
общего... значения... и потому более похожий на самого себя, более верный
самому себе, нежели самая рабская копия с действительности верна своему
оригиналу».8 Иначе говоря, писатель, отражая в личности и действиях
своего героя некоторые характерные свойства, существующие в реальной
жизни людей, может понять их очень глубоко и может раскрыть их более
ярко
и
законченно,
чем
они
бывают
выражены
в
реальной
действительности, в жизни той или иной отдельной личности.
Разъясняя принципы реализма, Белинский, боролся вместе с тем и
за идейную сознательность передовой русской литературы. Критикуя
современные ему нравоописательные романы, Белинский указывал, что
«в них нет... взгляда на вещи, нет идеи, нет знания русского общества».9
Быстро
развиваясь
в
идейном
отношении,
неотступно
следя
за
«умственной жизнью современного мира», критик требовал этого и от
писателей.
Обосновывая неизбежность господства критического реализма,
разоблачающего существующие социальные отношения с точки зрения
передовых общественных взглядов, Белинский боролся тем самым за
демократизацию содержания русской литературы.
Значение Белинского громадно не только в истории русской
литературы, но и в истории русской общественной мысли.
8
9
Белинский В. Г. - Русская литературa в 1842 году. - Полн., собр соч. т. 6, с. 526.
Белинский В. Г. Вступление к «Физиологии Петербурга...».-Полн собр. соч., т. 8, с. 376.
7