Беседа первая. О благодарности.
реклама
ОГКОУ «Центр психолого-медико-социального сопровождения и дифференцированного обучения» Томская епархия Русской Православной Церкви _______________________________________________________________________ БЛОК «ОСНОВЫ ДУХОВНОЙ И НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ» Цикл духовно-нравственных бесед «О вере и о жизни» Беседа первая. О благодарности. В священной книге всех христиан – в Евангелии1 и в Посланиях Апостолов2 говорится, что одним из самых главных качеств, которое должен воспитать в себе человек, является чувство благодарности. «За все благодарите», - так призывает святой апостол Павел. Слово благодарность красной нитью проходит через всё Евангелие и все Послания. На первый взгляд может показаться, что Апостолам, написавшим Евангелие и Послания, Господь посылал всевозможные блага и они вели счастливую жизнь, ни о чем не беспокоились и только непрестанно благодарили Бога за Его любовь и помощь. Но это не так. Каждый из Апостолов претерпел мучения за то, что бесстрашно провозглашал новую, неслыханную весть о Христе и о Его Воскресении. В своем Послании к жителям города Коринфа апостол Павел описывает то, что ему лично пришлось перенести от преследовавших его язычников: «Я был в трудах, безмерно в ранах, в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в Рембрандт. Побиение камнями святого Евангелие (греч. – благая весть) – общее название первых четырех книг Нового Завета, рассказывающих о жизни и апостола Стефана (1625) учении Господа Иисуса Христа, явившегося в этот мир для спасения человечества. Авторами являются четыре апостолаевангелиста: Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Евангелие – главная священная книга всех христиан. 2 Апостолы (греч. – посланники) – ближайшие ученики Господа Иисуса Христа, избранные Им и посланные во весь мир рассказать людям о Его воскресении из мертвых и о возможности спасения. 1 наготе» (2 Кор. 11, 23-27). Вся его жизнь, как и жизнь других Апостолов, была полна опасностями, болью и страданиями. Однако, он, как и остальные Апостолы, продолжал благодарить Бога за всё, случившееся в его жизни, в том числе и за страдания. Что давало силы ему это делать? Почему верующие люди всегда благодарят Бога, даже если в их жизни так мало спокойствия, удовольствий, всевозможных благ – тех, что, как нам кажется, так необходимы для счастья? Если мы взглянем на свою жизнь – как часто мы на нее жалуемся! Мы виним родителей, друзей, начальство, государство, в конечном итоге Бога во всем, что в нашей жизни случается болезненного, во всем, что в ней есть горького, во всем, чего в ней недостает. Но если бы мы только знали, что Бог сделал для нас – и до сих пор делает, изо дня в день, какие блага посылает, от каких бед оберегает, мы не относились бы к жизни и к Богу так, как мы это делаем. В нашей жизни было бы больше места радости и благодарности, как это было в жизни одной удивительной святой – преподобномученицы3 Марии (Леляновой). До пострижения в монахини4 ее звали Лидия. Она родилась в обычной, обеспеченной купеческой семье в конце XIX в. Ее детство и юность ничем бы особым не отличались от жизни ее друзей и подруг, если бы перед самым окончанием гимназии не случилось неожиданно несчастье: Лидия заболела энцефалитом. Врачи в то время оказались бессильны, и Лидия, став инвалидом, была вынуждена на протяжении двадцати лет, до самой своей кончины, неподвижно лежать на спине. Любое прикосновение причиняло ей боль. Со временем и руки ей отказали, и все тело ссохлось. Только голова и лицо оставались без всякого изменения. Лицо оставалось благообразным и светлым. Преподобномученица Мария (Лелянова) Болезнь не сломила ее. Будучи человеком верующим, она не жаловалась, не роптала на судьбу, постоянно молилась за себя и других людей. И получилось так, что эта немощная, распластанная болезнью женщина, вроде бы нуждавшаяся в сострадании, сама стала источником любви и сострадания. Десятки, а затем и сотни людей начали нуждаться в ней, почувствовав ее особый дар утешения в печали: она всех принимала, выслушивала, молилась, давала духовные советы, и никто не уходил от нее неутешенным. Приняв монашество с именем Мария, она постепенно стала известна. Из воспоминаний профессора И.М. Андреева: «Юноша, унывающий после ареста и ссылки отца-священника, вышел от матушки с радостной улыбкой, сам решившись принять сан диакона5. Молодая женщина от грусти пришла к светлой радости, также решившись на монашество. Пожилой мужчина, глубоко страдавший от смерти сына, вышел от матушки выпрямленный и ободренный. Пожилая женщина, вошедшая с плачем, вышла спокойная и твердая». И таких людей были не десятки, а многие и многие сотни. Преподобномученики – святые из числа монашествующих, принявшие мучения и смерть за исповедание веры в Господа Иисуса Христа. 4 Монах (греч. один) - человек, посвятивший всего себя и всю свою жизнь Богу через принятие обетов. Принятие обетов сопровождается постригом волос в знак служения Богу. 5 Диакон (греч. служитель) - священнослужитель, относящийся к первой, низшей степени духовенства. Диакон имеет благодать участвовать в совершении священником или архиереем таинств, но не может совершать их самостоятельно. 3 Такое многолюдное паломничество обратило на себя внимание советских властей, преследовавших всех, открыто исповедовавших свою веру, и на монахиню Марию было заведено дело. Монахиня Мария была арестована 19 февраля 1932 года. Как вспоминали современники, «мать Марию волокли со второго этажа их дома два чекиста, прямо по полу, несмотря на ее крики от боли, погрузили в грузовую машину и увезли в Ленинград». Можно представить, какие невероятные физические страдания испытывала матушка Мария и во время ареста, и во время транспортировки в кузове промерзшего грузовика. Преподобномученица Мария умерла через два месяца после ареста в тюремной больнице и была похоронена на Смоленском кладбище в Ленинграде. 17 июля 2006 года Священный Синод Русской Православной Церкви причислил монахиню Марию к лику святых в сонме новомучеников и исповедников Российских. Матушка Мария вынесла из своей страшной болезни не ропот, не слезы, не отчаяние, а бесконечную благодарность Богу, Который избрал ее быть свидетелем Своей любви, избрал ее быть тем, кто приносит утешение, кто дает силу, кто дает сиять свету там, где могла восторжествовать только тьма... А что же мы? Мы живем в мире, который не Рака с мощами святой полностью темен. Даже если он нам представляется преподобномученицы Марии сумрачным, в нем мерцает и теплится свет. Каждый из нас богат так многим: материально, духовно, эмоционально, – во всех возможных отношениях богат. У каждого из нас так много родных, близких, удивительно светлых друзей и знакомых. А сколько таких же интересных и хороших людей мы еще встретим на своем жизненном пути! И всё это подарено нам от Бога не за какие-то наши заслуги, а просто так, по Его бесконечной любви. Но этот дар дается не только для нас, для удовлетворения наших личных нужд. Этот дар - также и наше призвание идти туда, где протекает наша жизнь – семья, работа, друзья – и принести туда свет и мир, и радость, и надежду. Как это сделала святая матушка Мария. Не надо сомневаться в своих силах. Мы можем это сделать, если только научимся главному благодарности, если научимся ценить самое незаметное и в то же время самое ценное: возможность просто жить, наслаждаться запахами, красками, прекрасными звуками этого мира, возможность общаться с хорошими людьми и дарить им свою любовь и привязанность. Мы не случайно оказались именно в этом месте, где мы сейчас живем. Мы посланы сюда, чтобы принести свет. Туда, где нет надежды, мы призваны принести надежду, в места, где нет любви, мы должны принести хоть искру любви. Если бы мы так поступали – то видели бы, как наша радостная весть принята, как люди, которые были удручены болезнями и несчастьями, вдруг видят, что свет светит во тьме их жизни, и тьма не может его угасить... Если бы только мы это видели, мы были бы готовы непрестанно приносить за всё Богу слова благодарности. Эти слова мы все время встречаем у пророков, у апостолов, у мучеников, у всех подвижников веры. Их жизненный крест был намного тяжелее, чем наш – но они несли его с великой благодарностью и с истинной радостью. «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия» (1 Фес. 5, 16-18).
