Программа семинарских занятий

Московская государственная академия тонкой химической технологии
им. М.В. Ломоносова (МИТХТ)
Кафедра философии и основ культуры
Программа
семинарских занятий по курсу философии.
Под ред. зав. каф. философии д.филос.н., проф. А.А. Ивановой
Составители:
О.Г. Арапов,
Д.В. Солодухин
Москва – 2002
Программа семинарских занятий
по курсу философии
Введение .......................................................................................................................... 3
Тема 1. Философия, круг ее проблем и роль в обществе ...................................... 4
Тема 2. Мир и человек в философии древнего Востока ........................................ 6
Тема 3. Проблемы бытия и человека в античной философии. ............................ 7
Тема 4. Проблема соотношения знания и веры в средневековой философии .. 9
Тема 5. Антропоцентризм и гуманизм философии эпохи Возрождения .......... 11
Тема 6. Проблема научного метода и знания в философии Нового времени . 13
Тема 7. Философия французского Просвещения о человеке и государстве ... 14
Тема 8. Немецкая классическая философия ......................................................... 16
Тема 7. Философия марксизма ................................................................................. 19
Тема 8. Иррационализм и “Философия жизни”.................................................... 20
Тема 9. Проблема развития и метода научного знания в позитивистской
философии. Постпозитивизм .................................................................................... 22
Тема 10. Антропологические и историософские проблемы в Русской
философии ..................................................................................................................... 24
Тема 11. Особенности постановки проблемы человека и культуры в
философии ХХ века..................................................................................................... 28
2
Введение
Программа семинарских занятий по философии включает основные понятия
и проблемы курса в их историко-философском аспекте. В процессе изучения
философии происходит знакомство с основными историческими типами
философии и основной философской проблематикой, что способствует
пониманию роли и места философии в духовной жизни общества.
В ходе семинарских занятий студенты получают возможность обсудить
вопросы познания человеком окружающего мира, социальной жизни, а также
проблемы духовной активности и экзистенциальных переживаний личности.
Освоение этого материала будет способствовать не только углубленному знанию
проблем философии, но и формированию собственной мировоззренческой
позиции на основе осознанного отношения к фундаментальным проблемам
человеческого существования.
Программа состоит из введения – “Философия, круг ее проблем и роль в
обществе” и основной части, содержащей одиннадцать тем. Название каждого
раздела отражает основную проблематику рассматриваемого периода развития
философского знания. Сами разделы содержат перечень вопросов, которые могут
быть вынесены на обсуждение. Также отдельно указаны основные понятия
данной темы. Далее предложены примерные темы докладов для самостоятельной
работы студентов, в которые включены также и темы, не вошедшие в основные
разделы.
Планы семинарских занятий содержат список основной справочной и
учебной литературы. Кроме того, каждая тема включает отдельный список
рекомендованной литературы, состоящей из первоисточников (работ философов
данного исторического периода или философского направления) и
исследовательских трудов.
_________________
Список основной справочной и учебной литературы по всему курсу:
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. — М., 1996.
Антология мировой философии: В 4 т. – М., 1969-1972.
Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. — М., 2001.
Введение в философию. В 2 ч. Ч. 1. Становление и развитие философии. — М.,
1989.
5. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии: В 3 кн., — СПб., 1993-1994.
6. Иванова А.А. Русская классическая философия. От Ф.М. Достоевского к И.А.
Ильину. – М., 1999.
7. Иванова А.А. Философские открытия Достоевского. – М., 1995.
8. История философии в кратком изложении. – М., 1991.
9. История философии: Запад – Россия – Восток. В 4 кн. – М., 1995-1999.
10. Краткая философская энциклопедия. – М., 1997.
1.
2.
3.
4.
3
Мир философии: антология философских текстов: В 2 ч. – М., 1991.
Новая философская энциклопедия: В 4 т. – М., 2001.
Проблема человека в западной философии. – М., 1988.
Путь в философию. Антология. — 2001.
Рассел Б. История западной философии. – М., 1993.
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4
т. – СПб., 1994-1997.
17. Русская философия. Словарь. – М., 1995.
18. Современная западная социология. Словарь. – М., 1990.
19. Современная западная философия. Словарь. – М., 1998.
20. Философский энциклопедический словарь. – М., 1989.
21. Хрестоматия по истории философии. В 3 т. – М., 1997-1998.
22. Философия античности и средневековья. Учебно-методическое пособие. – М.:
МИТХТ, 1998.
23. Философия Нового времени. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ,
1999.
24. Немецкая классическая философия XVIII-XIX вв. Философия марксизма.
Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 1998.
25. Философия ХХ века. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 2000.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Тема 1. Философия, круг ее проблем и роль в обществе
Возникновение философии как необходимый культурно-исторический
процесс, его социальная и духовно-личностная обусловленность. Предмет
философии и его изменение в истории философии. Многообразие философских
систем и проблема единства философского знания. Основные этапы развития
философской мысли.
Уровни и формы философского знания. Философия и обыденное сознание.
Философия, мифология и религия как основные исторические типы
мировоззрения. Специфика философского знания. Философия и наука.
Социо-культурные функции и значение философии. Философия и
мировоззрение, философия и идеология. Личностный аспект философского
знания. Национальный характер философии.
Основные понятия:
Философия, культура, мировоззрение, мифология, религия, наука, знание,
материя, идея, понятия, категория, идеология.
Темы рефератов и докладов:
1.
2.
3.
4.
5.
Социо-культурная обусловленность и генезис философии.
Философские аспекты мифологического мировоззрения.
Философия и религия.
Человек как предмет философии.
Научная и философская картины мира: общее и особенное.
4
6. Функции философии в системе культуры.
7. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.
8. Современные социальные мифы.
9. История философии как школа мысли.
10. Основной вопрос философии: многообразие аспектов.
Список литературы:
Агацци Э. Человек как предмет философии // Вопросы философии, 1989, №2.
Ахутин А. Дело философии // Ахутин А. Тяжба о бытии. — М., 1997.
Губин В.Д., Некрасова Е.Н. Философская антропология. — М., 2000.
Гуссерль Э. Кризис европейского человечество и философия // Вопросы
философии, 1986, № 3.
Дильтей В. Сущность философии. — М., 2001.
Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. – под ред. И.Т.
Касавина. — М., 1990.
Зотов А.Ф. Феномен философии: о чем говорит плюрализм философских учений
// Вопросы философии, 1991, № 2.
Идея преемственности и философская традиция. — М., 1990.
Ильенков Э.В. Философия и культура. — М., 1991.
Кассирер Э. Понятийная форма мифологического мышления. // Кассирер.
Избранное. Опыт о человеке. — М., 1998.
Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. — М., 1972.
Корявко Г.Е. Философское сознание как рефлексия // Вестник МГУ, Серия 7.
Философия, 1992, № 3.
Косарев А.Ф. Философия мифа. — М., 2000.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. — М., 1991.
Мамардашвили М. К. Введение в философию // Мамардашвили. Мой опыт не
типичен. — СПб., 2001.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. — М., 1990.
Мамардашвили М.К. О философии // Вопросы философии, 1991, № 5.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. — М., 1991.
Нагель Т. Что все это значит? (Очень краткое введение в философию.) – М., 2001.
Никифоров А.Л. Природа философии. – М., 2001.
Ортега-и-Гассет. Что такое философия? — М., 1991.
Осаченко Ю.С. Введение в философию мифа. — М., 1994
Померанц Г., Миркина З. Великие религии мира. — М., 2001.
Самосознание европейской культуры ХХ века. — М., 1991.
Соколов В.В. Основной вопрос философии в его историко-философской
конкретности и развитии // Философские науки, 1990, № 8.
Туровский М.Б., Туровская С.В. Мифология и философия как формы знания
//Философские науки, 1991, № 10.
Туровский М.Б., Туровская С.В. Предмет философии // Философские науки, 1991,
№ 5.
Философия и культура. — М., 1987.
Философия и методология науки: В 2 ч. — М., 1994.
5
Философия и мировоззрение // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов.
— М., 1990.
Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Хайдеггер. Время и бытие. — М.,
1993.
Хайдеггер М. Что такое философия? // Вопросы философии, 1993, № 8.
Человек и культура. — М. 1990.
Что такое философия? (Материалы круглого стола) // Вестник Моск. Ун-та. Серия
“Философия”, 1995, № 2, 3.
Тема 2. Мир и человек в философии древнего Востока
Социально-исторические условия становления и генезис философии в
Древней Индии. Веды. Становление категориальной системы индийской
философии в Упанишадах (брахман, атман, карма, сансара, мокша). Философские
системы индуизма (веданта, санкхья, йога, ньяя, вайшешика, миманса).
Философское учение буддизма. Особенности рациональности индийской
философии.
Социально-исторические условия становления и генезис философии в
Древнем Китае. Классические книги китайской образованности (Книга
Перемен). Принцип “тайцзи” (“инь”, “ян”, “дао”). Древнекитайская космогония.
Этико-политическое учение Конфуция. Значение конфуцианских категорий
гуманности, справедливости, знания, ритуала, сыновней почтительности, судьбы,
неба. Принцип “исправления имен”. Идеал “благородного мужа”. Даосизм.
Учение Лао Цзы о Дао и Дэ. Этика даосов. Политический идеал. Особенности
рациональности китайской философии.
Темы рефератов и докладов:
1. Особенности философии и культуры древнего Китая.
2. “Недеяние” (у-вэй) и “безмолвие” (бу-янь) как основные этические принципы
даосской философии.
3. Философские идеи китайской классической “Книги перемен”.
4. Этика и ритуал в традиционном Китае.
5. Диалектические принципы древнекитайской философии.
6. Этико-философское учение Конфуция и его судьба в современном мире.
7. Основные нравственные ценности буддизма.
8. Жизнь и учение Будды.
9. Проблема смысла жизни в древнеиндийской философии.
Список литературы:
Бхагавад-Гита. — М.—Л., 1986.
Древнекитайская философия: Собр. Текстов. В 2 т. – М., 1972-1973.
Книга перемен. – М., 1993.
6
Конфуций. Суждения и беседы. – СПб., 2001.
Лао Цзы. Дао дэ дзинь. – СПб., 1999.
Упанишады. — М., 1992.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация: фиолософия, наука, религия.
– М., 1980.
Васильев В.С. Проблема генезиса китайской мысли (формирование основ
мировоззрения и менталитета). – М., 1989.
Дао и даосизм в Китае. – М., 1982.
Древнеиндийская философия: начальный период. — М., 1972.
История китайской философии. — М., 1989.
Кейпер Ф. Труды по ведийской мифологии. — М., 1986.
Китайская философия: Энциклопедический словарь. — М., 1994.
Конфуцианство в Китае. — М., 1982.
Конфуцианство в Китае: Проблемы теории и практики. — М., 1982.
Лукьянов А.Е. Лао цзы. — М., 1991.
Лукьянов А.Е. От родового субъекта к “совершенному человеку” и “сыну
правителя” // Человек как философская проблема: восток-запад. — М., 1994.
Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. —
М., 1989.
Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддийская философия. — М.,
1994.
Малявин В. Конфуций. — М., 1992.
Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. — М., 1995.
Мюллер М. Шесть систем индийской философии. – М., 1995.
Радхакришан С. Индийская философия: В 2 т. — М., 1956-1957.
Ранняя древнекитайская философия. — М., 1995.
Семененко И. Афоризмы Конфуция. — М., 1987.
Фэн Ю Лань. Краткая история китайской философии. — М., 1998.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. — М., 1981.
Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. — М., 1994.
Этика и ритуал в традиционном Китае. — М., 1988.
Тема 3. Проблемы бытия и человека в античной философии.
Происхождение и своеобразие античной философии. Предмет философии в
античности. Характеристика античного мировосприятия и мышления.
Древнегреческая мифология и философия. Космоцентризм античной философии.
Зарождение научного знания.
Ранняя классика античной философии. Милетская школа: проблема
первоначала (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Анаксагор). Элейская школа
(категории бытия; бытие и мышление). Ксенофан. Парменид. Апории Зенона.
Пифагорейская школа. Гераклит: учение о Логосе и диалектика. Античный
атомизм.
7
Век “классической философии”. Сократ: его жизнь и характер
философствования. Этический рационализм Сократа.
Платон. Диалектика – от “Парменида” к “Тимею”. Онтологическая система
Платона. Социально-философская проблематика у Платона: человек в системе
общественных отношений (“Государство”).
Аристотель.
Систематизация
знаний.
Критика
платонизма
(“Метафизика”). Система категорий. Материя и форма. Онтология; бытие вещи в
свете учения о причинах (категории: материя – идея – цель – движение) и с точки
зрения энергийной. Учение о душе. Социально-политическая концепция.
Философские концепции эллинизма. Эпикур и эпикуреизм. Стоицизм,
скептицизм, эклектицизм. Неоплатонизм. Античное научное знание в Римской
империи.
Основные понятия:
Космос, хаос, судьба, космоцентризм, миф, первоначало, бытие, число,
апория, софистика, диалектика, идея, логика, апейрон, этика, душа, Единое.
Темы докладов и рефератов.
Категория первоначала в ранней древнегреческой философии.
Пифагореизм: мифология числа.
Человек как мера всех вещей в древнегреческой философии.
Рождение и развитие диалектических идей в древнегреческой философии
(Парменид, Гераклит, Платон).
5. Личность и философская позиция Сократа.
6. Сократовский философский принцип “Познай самого себя”.
7. Античная трактовка категории бытия.
8. Природа познания у Платона (“Менон”).
9. Философия любви Платона (“Пир”, “Федр”)
10. Космогонический миф Платона (“Тимей”) и его влияние на онтологию
неоплатонизма.
11. Государство и человек в философии Платона (“Государство”) и Аристотеля
(“Политика”)
12. Судьба идей Платона в истории философии.
13. “Метафизика” Аристотеля (учение о причинности и категориях).
14. Теория познания Аристотеля.
15. Логика Аристотеля в контексте его философской концепции.
16. Этическое учение Аристотеля. (“Никомахова этика”).
17. Учение о смысле жизни и счастьи человека в философии стоиков и
эпикурейцев.
18. Философские основания этики стоицизма.
19. Нравственно-практическая философия киников.
20. Категория Единого в неоплатонизме.
21. Оценка античной философии в истории философии.
22. Неоплатонизм, гностицизм и стоицизм как предпосылки христианства.
1.
2.
3.
4.
8
Список литературы:
Антология кинизма. — М., 1984.
Аристотель. Сочинения в 4 т. — М., 1975.
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М.,
1986.
Ксенофонт. Сократические сочинения. — СПб., 1993.
Материалисты Древней Греции. — М., 1957.
Платон. Сочинения: В 4 т. — М., 1990-1995.
Плотин. Эннеады. — СПб., 1995.
Плотин. Избранные трактаты. — М., 1994.
Плотин. Космогония. — М., 1995.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию // Сочинения. — М., 1987.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. — М., 1989.
Адо П. Плотин, или простота взгляда. — М., 1991.
Асмус В.Ф. Античная философия. — М., 1976.
Богомолов А.С. Античная философия. — М., 1985.
Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. — М., 1988.
Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. – М., 2001.
Гуторов В.А. Античные социальные утопии. — Л., 1989.
Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу: Становление древнегреческой философии. — М.,
1986.
Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. — М.,
1998.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. — М., 1994.
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. — М., 1993.
Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. — М., 1997.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. — М., 1991.
Соловьев В.С. Жизненная драма Платона // Соловьев. Сочинения в 2-х т. Т.2. —
М., 1990.
Пролеев. История античной философии. – М., 2001.
Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. — М., 1997.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. — М., 1991.
Философия античности и средневековья. Учебно-методическое пособие. – М.:
МИТХТ, 1998.
Тема 4. Проблема соотношения знания и веры в средневековой философии
Понимание философии в Средние века. Принципы средневековой
философии. Теоцентризм. Креационизм. Провиденциализм. Откровение и вера.
Бог, человек и мир в христианской философии. Философский смысл заповедей
Христа. Средневековые представления о времени.
Основные этапы развития средневековой философии. Богословие и
философия. Особенности восточной и западной теологий.
9
Патристика. Августин Аврелий. Учение о душе и самопознании. “Град
земной” и “Град небесный”.
Схоластика. Спор об универсалиях: номинализм и реализм. “Бритва
Оккама”. Фома Аквинский. Томизм.
Основные понятия:
Теология, теоцентризм, креационизм, патристика, схоластика, субстанция,
вера, номинализм, реализм, универсалии, экзегетика.
Темы докладов и рефератов.
1. Основные идеи христианской философии.
2. Союз религии и философии как специфическая черта средневекового
философствования.
3. Античные истоки философии Средневековья.
4. Проблема гармонии веры и разума в средневековой философии.
5. Проблема предопределения и свободы воли в средневековой философии.
6. Интерпретация идей Аристотеля средневековыми философами.
7. “Священная” история и идеи провиденциализма в средневековой философии.
8. Формирование теории креационизма.
9. “Исповедь” Августина: опыт духовной автобиографии.
10. Учение о двух Градах и историческом развитии в философии Августина.
11. Понятие блага в этическом учении Августина.
12. Номиналистические течения в схоластике. “Бритва Оккама”.
13. Философия Фомы Аквинского как неоаристотелизм.
14. Учение о двух истинах в философии позднего Средневековья.
15. Исихазм: умное делание и духовное созерцание.
16. Философская антропология средневековья.
17. Положительный и отрицательный методы в богословии.
18. Средневековая мистика: духовные проповеди и рассуждения Мейстера
Экхарта.
19. Понятие греха и блага в этике П. Абеляра (П. Абеляр. “Этика, или познай
самого себя”).
Список литературы:
Абеляр П. История моих бедствий. — М., 1992.
Абеляр П. Теологические трактаты. М., 1995. С. 247-311
Августин Аврелий. Исповедь. — М., 1992.
Августин Аврелий. О граде Божием // Соч. Т. 3-4. – СПб., 1998.
Августин Аврелий. Соч: В 4 т. — СПб., 1994.
Боэций. Избранные произведения. — М., 1990.
Григорий Палама. Триады в защиту священно безмолвствующих. – М., 1996.
Тертуллиан. Избранные сочинения. — М., 1994.
10
Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. — М., 1991.
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. — М., 1977.
Аверинцев С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от
античности к средневековью // Из истории культуры Средних веков и
Возрождения. — М., 1976.
Архимандрит Киприан (Керн). Антропология святителя Григория Паламы. М.,
1996.
Богословие в культуре средневековья. — Киев, 1992.
Гайденко П.П. Понимание бытия у Фомы Аквинского // Западноевропейская
средневековая словесность. — М., 1985.
Гайденко П.П., Смирнов Г.А. Западноевропейская наука в Средние века. — М.,
1982.
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. — М. 1972.
Жильсон Э. Разум и откровение в Средние века. Богословие в культуре
средневековья. — Киев, 1992.
Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. — М., 1997.
Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое
богословие. — М., 1991.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. — М., 1979.
Соколов В.В. Средневековая философия. — М., 1979.
Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 1: Средневековая
христианская философия Запада. – М., 2001.
Философия античности и средневековья. Учебно-методическое пособие. – М.:
МИТХТ, 1998.
Хейзинга И. Осень Средневековья. — М., 1988.
Хоружий С.С. К феноменологии аскезы. – М., 1998.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. — М., 1991.
Штёкль А. История Средневековой Философии. — СПб., 1996.
Тема 5. Антропоцентризм и гуманизм философии эпохи Возрождения
Особенности духовных процессов эпохи Возрождения. Антропоцентризм и
гуманизм философской мысли. Философия пантеизма (Николай Кузанский, Дж.
Бруно). Антиклерикализм гуманистов. Утверждение веры в силу и
безграничность разума. Теория “ученого незнания”. Натурфилософия и этика
Джордано Бруно.
Гуманизм, проблема человеческой индивидуальности в науке и искусстве.
Ренессансный идеал человека. Христианский гуманизм Эразма Роттердамского.
Скептицизм Мишеля Монтеня. Знание как процесс. Этика.
Философия политической власти Н. Макиавелли. Учение о государстве.
Политика и мораль. Политический идеал. Социально-политические утопии Т.
Мора, Т. Кампанеллы.
11
Основные понятия:
Антропоцентризм,
гуманизм,
натурфилософия,
индивидуальность, гелиоцентризм, бесконечность.
пантеизм,
Темы докладов и рефератов.
1. Особенности философии эпохи Возрождения.
2. Учения о бесконечности в философии Возрождения.
3. Философия ренессансного естествознания (Леонардо да Винчи, Николай
Коперник, Галилео Галилей).
4. Идея бесконечного мира в теориях Н. Кузанского и Дж. Бруно.
5. Возрождение античных концепций человека в творчестве гуманистов
Возрождения.
6. Осмысление людских пороков в “Похвале глупости” Э. Роттердамского.
7. Социальный утопизм Т. Мора и Т. Кампанеллы.
8. Проблема свободы воли в творчестве ренессансных гуманистов.
9. Учение Мартина Лютера о Боге и человеке.
10. Мистический пантеизм Якоба Бёме.
Список литературы:
Бёме Я. Аврора, или Утренняя Заря в восхождении. — М., 1990.
Бруно Дж. Диалоги. — М., 1949.
Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. — М., 1989.
Галилей Г. Избранные труды в двух томах. — М., 1964.
Кампанелла Т. Город Солнца. — М., 1954.
Коперник К. О вращении небесных сфер. — М., 1964.
Кузанский Н. Об ученом незнании. // Кузанский. Соч.: В 2 т. — М., 1979.
Макиавелли. Н. Государь. — М., 1995.
Монтень М. Опыты. В 3-х кн. — М., 1980.
Мор Т. Утопия. — М., 1978.
Эразм Роттердамский Философские произведения. — М., 1987.
Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. — М., 1976.
Брагина Л.М. Социально-этические взгляды итальянских гуманистов. — М., 1983.
Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М.,
2001.
Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. — М., 1978.
Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. – М., СПб., 2000.
Кузнецов Б.Г. Идеи и образы итальянского Возрождения. — М., 1978.
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. — М., 1978.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. — М., 1991.
Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма. — СПб., 1993.
Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. — М., 1984.
Юсим М.А. Этика Макиавелли. — М., 1990.
12
Кассирер Э. Избранное. Индивид и космос. – М., СПб., 2001.
Тема 6. Проблема научного метода и знания в философии Нового времени
Культурно-исторические предпосылки становления философии Нового
времени. Научная революция XVII в. и формирование механистической картины
мира. Автономизация философского знания. Понятие познающего субъекта.
Утверждение
самодостаточного
разума.
Фундаментальное
значение
противоположности “субъект-объект” в философии Нового времени. Философия
и новая наука. Проблема метода. Полемика рационалистической и эмпирической
тенденций. Дедуктивная и индуктивная методология.
Эмпиризм Ф. Бэкона. Учение о методе научного познания. “Идолы”
человеческого ума. Проект “великого восстановления наук”. Томас Гоббс и Дж.
Локк. Учение о видах опыта и знания. Критика концепции врожденных идей.
Локковская теория абстракции. Учение о первичных и вторичных качествах.
Социально-философская
теория
английских
философов:
концепции
“естественного права” и “общественного договора”.
Рационализм Р. Декарта. Принцип методического сомнения. Учение о
врожденных идеях. Ясность и отчетливость как критерии истины. Свобода воли и
проблема источника заблуждений. Учение о методе научного познания.
Рационалистическая метафизика в XVII в. Пантеизм Б. Спинозы и его
учение о свободе. Монадология Г. Лейбница и ее значение в формировании
философской картины мира.
Основные понятия:
Субстанция, монада, метод, индукция, дедукция, сенсуализм, рационализм,
эмпиризм, субъект, объект, общественный договор, естественное право, деизм.
Темы докладов и рефератов.
Протестантизм и новый образ человека.
Основные характеристики и предпосылки механистической картины мира.
Декарт и философия Нового времени.
“Новый органон” Ф. Бэкона о роли науки в жизни общества.
Учение Ф. Бэкона об “идолах человеческого ума” и его современное значение.
Критика учения о врожденных идеях (Дж. Локк. “Опыт о человеческом
разумении”. Кн. 1.)
7. Социально-философская проблематика Томаса Гоббса.
8. Философия культурных эпох Дж. Вико.
9. Проблема теодицеи в философии Лейбница.
10. Философы Нового времени о природе научного знания.
11. Блёз Паскаль о “разуме сердца” (“Мысли”).
12. Проблема человека в работе Паскаля “Мысли”.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
13
13.
14.
15.
16.
17.
Учение Т. Гоббса о государстве.
Диалектика свободы и необходимости в этике Б. Спинозы.
Этический рационализм Б. Спинозы.
Солипсизм Дж. Беркли.
Скептицизм Д. Юма.
Список литературы:
Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого знания // Соч. – М., 1978.
Бэкон Ф. Новый Органон // Соч.: В 2 т. — М., 1972.
Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций. — М., 1995.
Гоббс Т. Левиафан // Соч.: В 2 т. — М., 1964.
Декарт Р. Рассуждения о методе // Соч.: В 4 т. — М., 1989.
Локк Дж. Два трактата о правлении // Соч.: В 3 т. — М., 1985.
Локк Дж. Опыт о человеческом разуме // Соч.: В 3 т. — М., 1985.
Спиноза Б. Этика. — М., 1993.
Лейбниц Г.В. Монадология. Рассуждение о метафизике //Сочинения: В 4 т. — М.,
1989, 1991.
Паскаль Б. Трактаты. – Киев, 1997.
Паскаль Б. Письма. – Киев, 1997.
Паскаль Б. Мысли. – Киев, 1997.
Спиноза Б. Сочинения: В 2 т. – СПб., 2000.
Юм Д. Трактат о человеческой природе // Сочинения: В 2 т. – М., 1965.
Аверинцев С.С. Два рождения европейского рационализма // Вопр. филос. 1989.
№ 3.
Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. — М.,
2001.
Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.). — М., 1987.
Заиченко Г.А. Джон Локк. — М., 1973.
Лазарев В.В. Становление философского сознания нового времени. — М., 1987.
Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. — М., 1993.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М., 1991.
Розеншток-Хюсси О. Прощание с Декартом // Вопр. филос. 1997. № 8.
Соколов В.В. Европейская философия XVII-XVIII вв. — М., 1984.
Субботин Л.А. Френсис Бэкон. — М., 1974.
Хайдеггер М. Время картины мира // Время и бытие. — М., 1993.
Философия Нового времени. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 1999.
Тема 7. Философия французского Просвещения о человеке и государстве
Социально-исторические
и
идейно-теоретические
предпосылки
французского Просвещения. Проблема человека и общества в философии
французского Просвещения. Антиклерикализм и деизм Вольтера, его
14
антитеологическая философия истории и идеал “просвещенного правления”.
Концепция Ш. Монтескье, ее связь с идеями географического детерминизма.
Апология “естественного состояния” Ж.-Ж. Руссо. Проблема происхождения
социального неравенства.
Французский материализм XVIII в. Материалистический сенсуализм Э.Б.
Кондильяка. Учение о писхофизической сущности человека Ж.О. Ламетри, Д.
Дидро, П.А. Гольбаха, К.А. Гельвеция. Механицизм Французского материализма,
его антиклерикализм и программа секуляризации общества.
Основные понятия:
Скептицизм, агностицизм, механицизм,
человек, атеизм, общественный договор, свобода.
Просвещение,
естественный
Темы докладов и рефератов:
1. Вольтер и его гуманистические идеи.
2. Философия французского Просвещения и Великая французская революция.
3. Теория политического либерализма Ш. Монтескье.
4. Просветительская концепция прогресса Ж. Кондорсэ.
5. Д. Дидро о свободе и отчуждении человека.
6. Д. Дидро о характере и направленности цивилизации.
7. Философия истории в “Энциклопедии Дидро и д’Аламбера.
8. Теория общественного договора и народного суверенитета Ж.Ж. Руссо.
9. Ж.-Ж. Руссо – идеолог Великой французской революции.
10. Утопия “естественности” Ж.-Ж. Руссо.
11. Влияние идей французских просветителей на американскую “Декларацию
независимости”.
12. Механицистская концепция человека Ж. Ламетри (“Человек-машина”).
Список литературы:
Вольтер Ф.М. Философские сочинения. – М., 1988.
Гельвеций К.А. Об уме // Соч.: В 2 т. Т 1 – М., 1973.
Гельвеций К.А. Счастье. – М., 1987.
Гольбах П.А. Избранные произведения: В 2 т. – М., 1963.
Дидро Д. Разговор д’Аламбера и Дидро // Соч.: В 2 т. Т. 1. – М., 1986.
Дидро Д. Эстетика и литературная критика. – М., 1980.
Ламетри Ж.О. Человек – машина // Соч., М., 1983.
Монтескье Ш. Избранные произведения. – М., 1955.
Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. – М., 1998.
Руссо Ж.-Ж. Сочинения – М., 1960.
Философия в “Энциклопедии” Дидро и д’Аламбера. – М., 1994.
Асмус В.Ф. Ж.-Ж. Руссо // Асмус В.Ф. Историко-философские этюды. – М., 1984.
Богуславский В.М. Ламетри. – М., 1978.
15
Волгин В.П. Развитие общеевропейской мысли во Франции в XVIII веке. – М.,
1977.
Длугач Т.Б. Дени Дидро. – М., 1986.
Кузнецов В.Н. Вольтер. – М., 1978.
Кузнецов В.Н. Французский материализм XVIII века. – М., 1981.
Кузнецов В.Н., Мейеровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия
XVIII века. – М., 1986.
Момджян Х.Н. Французские просветители XVIII века. – М., 1963.
Нарский И.С. Западноевропейская философия XVIII века. – М., 1973.
Философия эпохи ранних буржуазных революций. – М., 1983.
Тема 8. Немецкая классическая философия
Особенности социально-политического развития Германии конца XVIII –
начала XIX в. Немецкое Просвещение. Источники, основные проблемы и этапы
развития немецкой классической философии.
Иммануил Кант. Эволюция философских взглядов: “докритический” и
“критический” периоды. Кант о предмете философии. Априоризм. Учение о
“синтетическом априори”. Критика Кантом догматизма и скептицизма в
философии. Учение об антиномиях. Смысл понятий “вещь в себе” и “явление”.
Этика. Учение о государстве и концепция исторического процесса.
“Наукоучение” И.Г. Фихте. Диалектика “Я” и “не-Я”. Учение об
абсолютном субъекте. Фихте о соотношении науки и философии. Социальноисторические взгляды Фихте.
Философия Ф.В.И. Шеллинга. Натурфилософия, “трансцендентальный
идеализм”, “позитивная философия”. Принцип тождества бытия и мышления.
“Философия откровения” позднего Шеллинга.
Система абсолютного идеализма Г.В.Ф. Гегеля. Гегель о философии и
истории философии. Тождество бытия и мышления. Истина. Диалектика Гегеля.
Гегелевская философская система. Проблемы морали, права и государства в
философии истории Гегеля. Концепция историзма.
Антропологический материализм Л. Фейербаха. Человек как единство
бытия и мышления. Критика религии как отчуждения человеческой сущности.
“Этика любви” Фейербаха. Принцип антропологизма и его место в истории
философии.
Основные понятия:
Деятельность, культура, чувственность, рассудок, разум, феномен, ноумен,
трансцендентальный, априорный, апостериорный, “вещь в себе”, категорический
императив, отчуждение, абсолютный дух, объективный дух, субъективный дух,
Абсолютная идея.
Темы докладов и рефератов:
16
Проблема человека в философии И. Канта.
Теория морали И. Канта.
Был ли И. Кант агностиком?
Кантовское учение об антиномиях.
И. Кант о познании как конструировании образа объекта в определенном
социокультурном контексте.
6. Учение И. Канта о праве и государстве.
7. Учение И. Канта о “вечном мире”.
8. Этика категорического императива И. Канта.
9. Осмысление закономерностей и перспектив цивилизационного развития в
немецкой классической философии, его теоретическое и практическое
значение.
10. Понятие субъекта в теоретической философии И.Г. Фихте.
11. Концепция двойственности Абсолюта в метафизике Ф. Шеллинга.
12. Ф. Шеллинг об искусстве как высшей форме познания мира.
13. “Введение в философию мифологии” Ф. Шеллинга.
14. Смысл истории в философия истории Г.В.Ф. Гегеля.
15. Философия права Г.В.Ф. Гегеля.
16. Г.В.Ф. Гегель о философии религии.
17. Эстетика Г.В.Ф. Гегеля.
18. Концепция любви в философии Л. Фейербаха.
19. Мировоззрение И.В. Гёте.
20. Философия немецкого романтизма.
21. Философские взгляды Ф. Шиллера.
22. Историзм Гердера.
23. Философия природы Новалиса.
1.
2.
3.
4.
5.
Список литературы:
Гегель Г.В.Ф. Философия истории. – СПб., 1993.
Гегель Г.В.Ф. Философия права. — М., 1991.
Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М., 1974.
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 2 т. – М., 1968-1973.
Кант И. К вечному миру // Соч.: В 6 т. – Т. 6.
Кант И. Критика чистого разума // Соч.: В 6 т. Т. 3. — М., 1964.
Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия // Кант И. Трактаты и письма. —
М., 1980.
Кант И. Пролегомены // Соч.: В 6 т. Т. 4. Ч. 1. — М., 1964.
Литературные манифесты западно-европейских романтиков. – М., 1980.
Новалис. Генрих фон Оффтердинген. – СПб., 1995.
Фейербах Л. Сущность христианства // Фейербах Л. Избр. филос. произв. — М.,
1955.
Фихте И.Г. Сочинения: В 2 т. – СПб., 1993.
Фихте И.Г. Ясное как солнце, сообщение широкой публике о подлинной
сущности новейшей философии: Попытка принудить читателя к пониманию. —
М., 1993.
17
Шеллинг Ф.В.И. Система трансцендентального идеализма. — М., 1936.
Шеллинг Ф.В.И. Сочинения: В 2 т. – М., 1987-1989.
Шеллинг Ф.В.И. Философия искусства. – М., 1976.
Шеллинг Ф.В.И. Философия откровения. Ч. 1. — СПб., 2001.
Асмус В.Ф. Диалектика необходимости и свободы в философии истории Гегеля //
Вопр. филос. – 1995. - № 1.
Асмус В.Ф. Иммануил Кант. — М., 1973.
Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия. — М.,
1993.
Виндельбанд В. Философия XIX века (Кант и Гете) // Фауст и Заратустра. – СПб,
2001.
Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма. – М., 1978.
Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. — М.,
2001.
Гайденко П.П. Философия Фихте и современность. — М. 1978.
Гайденко П.П. Парадоксы свободы в учении Фихте. – М., 1990.
Гулыга А. Кант. – М., 1967; 1994.
Гулыга А.Н. Гегель. — М., 1970; 1994.
Гулыга А.Н. Немецкая классическая философия. — М., 1986.
Гулыга А.Н. Фихте. — М., 1982.
Гулыга А.Н. Шеллинг. — М., 1979.
Делёз Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм.
Спиноза. – М., 2001.
Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. –
СПб., 1994.
Каримский А.М. Философия истории Гегеля. – М., 1988.
Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. — СПб., 1997.
Киссель М.А. Гегель и современный мир. – Л., 1982.
Лазарев В.В. Философия раннего и позднего Шеллинга. – М., 1990.
Лошаков Р.А. Отношение разума и веры в европейской философии: Августин –
Паскаль – Декарт. – Архангельск, 1998.
Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества. – М., 1987.
Мотрошилова Н.В. Путь Гегеля к “науке логики”. — М., 1976.
Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей –М., 1991.
Мотрошилова Н.В. Социально-исторические формы немецкой классической
философии. – М., 1990.
Нарский И.С. Западноевропейская философия XIX в. — М., 1976.
Немецкая классическая философия XVIII-XIX вв. Философия марксизма. Учебнометодическое пособие. – М.: МИТХТ, 1998.
Ойзерман Т.И. Философия Гегеля как учение о первичности свободы // Вопр.
филос. – 1993. - № 11.
Свасьян К.А. Иоган Вольфганг Гёте. – М., 1989.
Соловьев Э.Ю. И. Кант: взаимодополнительность морали и права. — М., 1992.
Суслова Л.А. Философия И. Канта. — М., 1988.
Философия Канта и современный идеализм. – М., 1987.
18
Франк С.Л. Из этюдов о Гёте (Гносеология Гёте) // Русская мысль. – 1910. – № 8.
– С. 73 – 99; Живое знание – Берлин, 1923. – С. 27 – 70.
Хайдеггер М. Кант и проблемы метафизики. — М., 1997.
Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии. Гегель и греки // Хайдеггер М. Время и бытие.
– М., 1993.
Хессле В. Гении философии Нового времени. — М., 1990.
Эккерман И.П. Разговоры с Гёте. – М., 1982.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии //
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.
Тема 7. Философия марксизма
Социально-исторические предпосылки и теоретические источники
марксистской философии.
К. Маркс о социальной функции философии. Учение о классовой борьбе и
революции. Общественное сознание и общественное бытие. Концепция
материалистического понимания истории. Методология формационного анализа и
марксистская концепция исторического прогресса.
Основные понятия:
Производительные силы, производственные отношения, отчуждение,
общественное бытие и сознание, марксизм, исторический материализм,
общественно-историческая формация, базис, надстройка.
Темы докладов и рефератов:
1. К. Маркс об отчуждении, причинах его существования и условиях
преодоления.
2. Формирование идеи коммунизма.
3. Проблема саморазвития общества в концепции К. Маркса (“Конспект книги
Дж. Милля “К критике политической экономии”“)
4. Диалектика человеческой деятельности в “Капитале”.
5. Учение об общественно-экономических формациях.
6. Учение об идеологии в труде К. Маркса и Ф. Энгельса “Немецкая идеология”.
7. Учение марксизма об истине и практике.
8. Разработка материалистического понимания истории в марксизме.
9. Методология формационного анализа в марксистской философии и ее
альтернативы.
10. Маркс: концепция материалистической диалектики.
11. Отчуждение как дегуманизация человека и общества.
12. Ленинская интерпретация марксистской социальной теории.
13. Марксизм и неомарксизм в европейской философии ХХ века.
14. Социальная теория Г. Маркузе.
19
Список литературы:
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс
Ф. Соч. Т. 13.
Маркс К. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3.
Маркс К. Святое семейство // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2.
Маркс К. Социология. – М., 2000.
Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3.
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. // Маркс К., Энгельс Ф.
Соч. Т. 42.
Маркузе Г. Одномерный человек. – М., 1994.
Энгельс Ф. Анти-Дюринг. — М., 1983.
Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. — М.,
1982.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс
К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.
Ленин В.И. Три источника и три составные части марксизма // Полн. собр. соч. Т.
23.
Ленин В.И. Философские тетради // Полн. собр. соч. Т. 29.
Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм // Полн. собр. соч. Т. 18.
Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М., 1990.
Бутенко А.П. Виноват ли Маркс в “казарменном социализме”? // Философские
науки. 1989. № 4.
Красин Ю. Кризис марксизма и место марксистской традиции в истории
общественной мысли // Свободная мысль. 1991. № 1.
Немецкая классическая философия XVIII-XIX вв. Философия марксизма. Учебнометодическое пособие. – М.: МИТХТ, 1998.
Ойзерман И.Т. Формирование философии марксизма. — М., 1986.
Скоробогатский В.В. По ту сторону марксизма. – Свердловск, 1991.
Стоянович С. От марксизма к постмарксизму // Вопр. филос. 1990. № 1.
Умер ли марксизм? Материалы к дискуссии // Вопр. филос. 1990. № 10.
Тема 8. Иррационализм и “Философия жизни”
“Философия жизни” и конец эпохи классического философского
рационализма. Иррационалистический волюнтаризм А. Шопенгауэра: мир как
воля и представление. Этика Шопенгауэра.
Экзистенциальная философия С. Кьеркегора. Понятие экзистенциальной
истины. Учение о стадиях жизненного пути (эстетическая, этическая,
религиозная). Религиозный иррационализм Кьеркегора.
Принцип “переоценки ценностей” Ф. Ницше. Учение о “дионисийском” и
“аполлоническом” началах в культуре. Понятие “воли к власти” и миф о “вечном
возвращении”. Критика христианской морали. Идеал сверхчеловека.
20
Интуитивизм А. Бергсона: критика интеллекта и учение о “жизненном
порыве” как об источнике эволюции.
Основные понятия:
Иррационализм, волюнтаризм, воля, власть, сверхчеловек, отчаяние,
экзистенция, абсурд, вера, страх, жизненный порыв, интуиция, дионисийство,
аполлонийство, жизнь.
Темы докладов и рефератов:
Проблема рационализма и иррационализма в истории философии.
Проблема жизни в работе А. Шопенгауэра “Мир как воля и представление”.
Философия мировой воли А. Шопенгауэра.
Проблемы веры и разума в истории философии.
Философия отчаяния и веры С. Кьеркегора (в книге “Болезнь к смерти”).
Вера как прыжок в абсурд. (С. Кьеркегор “Страх и трепет”).
Эстетическая “сфера существования” человека. (С. Кьеркегор “Дневник
обольстителя”).
8. Проблема интуиции в творчестве А. Бергсона.
9. Проблема сверхчеловека в работе Ф. Ницше (По работам “Так говорил
Заратустра” и “Воля к власти”).
10. Ф. Ницше: “воля к власти” как движущая сила человеческой истории.
11. Критика Ф. Ницше христианской морали (Ф. Ницше “Переоценка всех
ценностей”, “Европейский нигилизм”).
12. Ф. Ницше об особенностях развития европейской культуры.
13. Учение Ф. Ницше о познании (Ф. Ницше “Веселая наука”).
14. Философия Ницше и фашизм.
15. Ф. Ницше: критика философии (“Воля к власти”).
16. Проблема добра и зла в творчестве Ф. Ницше и Л.Н. Толстого.
17. Философия религии Ф. Шлейермахера.
18. Герменевтика Ф. Шлейермахера.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Список литературы:
Бергсон А. Два источника религии и морали. – М., 1994.
Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания. Материя и память // Соч.
Т. 1. М., 1992.
Кьеркегор С. Наслаждение и долг. – Киев, 1994; Ростов-на-Дону, 1996.
Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.
Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов. М., 1989.
Ницше Ф. Воля к власти. М., 1994.
Ницше Ф. Сочинения. Т. 1-2. М., 1990.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М., 1990.
Ницше Ф. Утренняя заря. – Свердловск, 1991.
Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям. – М., 1994.
21
Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. Л., 1991.
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Соч. М., 1992. Т. 1.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. – М., 1992.
Асмус В.Ф. Бергсон и его критика интеллекта // Асмус В.Ф. Историкофилософские этюды. – М., 1984.
Восприятие Ф. Ницше в России. – М., 2000.
Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. – М., 1998.
Галеви Д. Жизнь Фридриха Ницше. — Новосибирск, 1992.
Гессе Г. Фауст и Заратустра // Фауст и Заратустра. – СПб., 2001.
Делёз Ж. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм.
Спиноза. – М., 2001.
Делёз Ж. Ницше. – СПб., 2001.
Долгов К.М. От Кьеркегора к Камю. – М., 1990.
Лосский Н.О. Интуитивная философия Бергсона. — Пг., 1922.
Риккерт Г. Философия жизни: изложение и критика модных течений философии
нашего времени. — Пг., 1922; Киев, 1995.
Ф. Ницше: PRO et CONTRA. – СПб., 2001.
Франк С.Л. О философской интуиции (о Бергсоне) // Русская мысль. 1912. № 3.
Цвейг С. Казанова. Ницше, Фрейд. – М., 1990.
Шестов Л. Добро в учении графа Толстого и Ф. Ницше // Вопр. филос. 1990. № 7.
Шестов Л. Достоевский и Ницше // Шестов Л. Избр. соч. — М., 1993.
Шестов Л. Киргегард и экзистенциальная философия. — М., 1992.
Юнгер Ф. Ницше. – М., 2001.
Ясперс К. Ф. Ницше и христианство. – М., 1997.
Тема 9. Проблема развития и метода научного знания
в позитивистской философии. Постпозитивизм
Позитивизм и его исторические формы (позитивизм, неопозитивизм и
постпозитивизм). О. Конт о “положительной философии” как “теории науки”.
“Закон трех стадий” Конта и позитивистские принципы научного описания.
Классификация знаний как проблема. Социология.
Неопозитивизм и логико-лингвистическая методология науки. Логический
и лингвистический неопозитивизм (Л. Витгенштейн, М. Шлик, Р. Карнап).
Принцип верификации.
Постпозитивизм и историко-культурная методология науки. “Критический
рационализм”. Концепция “третьего мира” и проект развития науки К. Поппера.
Философия истории и концепция “открытого общества” Поппера. Концепция
научных революций и тезис о несоизмеримости парадигм Т. Куна. Понятие
научно-исследовательских программ И. Лакатоса. Методологический анархизм
П. Фейерабенда.
Основные понятия:
22
Наука, положительная философия, классификация наук, социология,
позитивизм, “языковые игры”, неопозитивизм, “открытое общество”, научная
парадигма, научная революция, методология науки, методологический анархизм,
“третий мир”, критический рационализм, верификация, фальсификация.
Темы докладов и рефератов:
О. Конт о классификации наук.
“Закон трех стадий” О. Конта.
Наука и культура в постпозитивизме.
Развитие теории демократии в работе К. Поппера “Открытое общество и его
враги”.
5. Теория роста научного знания К. Поппера.
6. Принципы верифицикации и фальсифицируемости как критерии научности.
7. Л. Витгенштейн и его место в философии ХХ века.
8. Концепция “языковых игр” Л. Витгенштейна.
9. Проблемы науки в философии А. Пуанкаре.
10. Интерпретация научных методов в философской системе П. Фейерабенда.
11. Критический анализ К. Поппером “третьего мира” (“Логика и рост научного
знания”).
12. И. Лакатос: методология научно-исследовательских программ и ее анализ
(“Структура и развитие науки”).
13. Т. Кун: концепция “нормальной” и “революционной” науки.
14. Б. Рассел: критический анализ традиции эмпиризма и логического
позитивизма.
1.
2.
3.
4.
Список литературы:
Аналитическая философия: Избр. тексты. – М., 1993.
Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1, 2. – М., 1994.
Карнап Р. Преодоление метафизики логическим анализом языка // Аналитическая
философия: становление и развитие. – М., 1988.
Конт О. Дух позитивной философии. – СПб., 1910.
Конт О. // Антология мировой философии. В 4 т. Т. 3. – М., 1971.
Кун Т. Структура научных революций. – М., 1975; М., 2001.
Лакатос И. Доказательство и опровержение. – М., 1967.
Лакатос И. Структура и развитие науки. – М., 1978.
Поппер К. Логика и рост научного знания. – М., 1983.
Поппер К. Нищета историцизма. – М., 1993.
Поппер К. Открытое общество и его враги. Ч. 1-2. – М., 1992.
Рассел Б. Исследование значения и истинности. – М., 1999.
Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. – М., 2001.
Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. – М., 1986.
Фейерабенд П. Логика и философия науки. – М., 1986.
23
Аналитическая философия ХХ в.: Материалы “круглого стола” // Вопр. филос.
1989. № 3.
Витгенштейн Л. Человек и мыслитель. – М., 1993.
Грязнов А.Ф. Аналитическая философия и проблема культурно-исторических
феноменов // Философские науки. 1989. № 3.
Грязнов А.Ф. Эволюция философских взглядов Л. Витгенштейна. — М., 1986.
Грязнов А.Ф. Язык и деятельность. Критический анализ витгенштейнианства. –
М., 1991.
Козлова М.С. Философия и язык. — М., 1972.
Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. — М., 1993.
Проблемы методологии постнеклассической науки. — М., 1992.
Рационалистическая традиция и современность. — М., 1993.
Сокулер З.А. Людвиг Витгенштейн и его место в философии ХХ в. — М., 1994.
Типы рациональности в культуре. — М., 1992.
Философия ХХ века. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 2000.
Тема 10. Антропологические и историософские проблемы
в Русской философии
Формирование русского национального самосознания и развитие русской
философии. Особенности русской философии, ее основная проблематика.
“Философические письма” П.Я. Чаадаева. Проблема национального пути
развития России (И.В. Киреевский и А.С. Хомяков; В.Г. Белинский и А.И.
Герцен). Русская идея.
Философские идеи Ф.М. Достоевского. Концепция личности и общества.
Проблема добра и зла. Учение о свободе и ответственности. Достоевский о
будущем России. Учение Толстого о “непротивлении злу насилием”. Идея
спасения и смысла жизни.
Социо-культурная ситуация в России рубежа XIX-ХХ вв. “Философия
всеединства” Вл. Соловьева. Обоснование универсального синтеза науки,
философии и религии. Учение о “богочеловечестве” и историософия Соловьева.
Теория мирового процесса, религиозно-философское обоснование им идеи
всемирной теократии.
Интуитивизм Н.О. Лосского и С.Л. Франка. Учение Франка о
“Непостижимом”. Проблема “живого знания”. Понятие “сверхрациональное
всеединство” и его значение в философии Франка.
Эволюция мировоззрения Н.А. Бердяева. Онтологический смысл учения
Бердяева о свободе. “Метаисторический” смысл истории и эсхатология.
Философия И.А. Ильина. Предмет и назначение философии. Философский
смысл учения о свободе, правосознании, нации. Добро и зло. Судьба отечества в
творчестве Ильина.
Основные понятия:
24
Русская идея, всеединство, “живое знание”, интуиция, национальный
характер, богочеловечество, смысл истории, антропологизм, правосознание,
эсхатология, христианский социализм, добро, зло, вера, метаистория.
Темы докладов и рефератов:
И.А. Ильин о роли правосознания в политической жизни.
Рациональное и мистическое в “Русской идее” В. Соловьева.
В. Соловьев: эстетика как философия творчества.
Категория богочеловечества в историософии В. Соловьева.
В. Соловьев о судьбах Востока, Запада и России.
Концепция общественного прогресса в воззрениях С. Булгакова (“Основные
проблемы теории прогресса”).
7. “Христианский социализм” С. Булгакова.
8. Нравственно-философская концепция человека в творчестве Ф.М.
Достоевского.
9. Христианский персонализм Н.А. Бердяева.
10. Концепция свободы Н.А. Бердяева.
11. Философия творчества Н.А. Бердяева.
12. С.Л. Франк о “кумирах” современного общества (Франк С.Л. “Крушение
кумиров”, “По ту сторону правого и левого”).
13. Проблема “живого знания” в творчестве С.Л. Франка.
14. Социальная концепция С.Л. Франка (“Духовные основы общества”).
15. Проблема смысла в творчестве С.Л. Франка (“Смысл жизни”).
16. Концепция истины Н.О. Лосского.
17. Историософия В.В. Розанова.
18. Учение И.А. Ильина о добре и зле.
19. И.А. Ильин об особенностях русской культуры.
20. И.А. Ильин о Достоевском.
21. И.А. Ильин о России.
22. Религиозно-нравственная концепция И.А. Ильина (Ильин И.А. “О
сопротивлении злу силою”).
23. Философия имени П.А. Флоренского.
24. Учение П.А. Флоренского о взаимосвязи человека и мира (“Макрокосм и
микрокосм”).
25. Проблема своеобразия и исторической роли российской интеллигенции
(“Вехи” и идейно-политическая борьба вокруг них).
26. Н.А. Бердяев о судьбах России и Европы (“Новое средневековье”).
27. Н.А. Бердяев о назначении человека (“О назначении человека”).
28. Всемирно-исторический процесс и циклическая деятельность Солнца в
учении А.Л. Чижевского (“Космический пульс жизни”).
29. Диалектика мифа А.Ф. Лосева.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Список литературы:
Белинский В.Г. Собр. соч.: В 9 т. - М., 1986.
25
Бердяев Н.А. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы. - М.,
1991.
Бердяев Н.А. О назначении человека. - М., 1993.
Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. - М.,
1990.
Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М., 1990.
Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990.
Бердяев Н.А. Судьба России. - М., 1990.
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.
Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2х т. М., 1994.
Булгаков С.Н. Два града // Сочинения: В 2 т. – М., 1991.
Булгаков С.Н. Тихие думы. – М., 1996.
Булгаков С.Н. Философия хозяйства. – М., 1990.
Булгаков С.Н. Христианский социализм. – М., 1991.
Вехи. Из глубины. М., 1991.
Герцен А.И. Сочинения: В 2 т. - М., 1968.
Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы // Там же. Т. 14. Кн. 5-6.
Достоевский Ф.М. Записки из подполья // Там же.
Достоевский Ф.М. Зимние заметки о летних впечатлениях // Полн. собр. соч.: В 30
т. Т. 5. Л., 1972-1990.
Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта: Исследования. Т. 1-2. — М., 1993.
Ильин И.А. О монархии и республике // Вопр. филос. 1995. № 4-5.
Ильин И.А. Сочинения. В 2 т. – М., 1993-1994.
Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека: В 2 т.
– М., 1994.
Киреевский И.В. Избранные статьи. - М., 1984.
Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и его отношение к
просвещению в России. О необходимости и возможности новых начал в
философии // Критика и эстетика. – М., 1979.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. –
М., 1991.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. - М., 1994.
Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма // Избранное. – М., 1991.
Лосский Н.О. Условие абсолютного добра. – М., 1991.
Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. – М.,
1993.
На переломе: философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение.
М., 1990.
О великом инквизиторе. Достоевский и последующие (Леонтьев, Соловьев,
Розанов, Булгаков, Бердяев, Франк). – М., 1991.
Розанов В.В. Опавшие листья. Короб первый и короб второй // Розанов В.В.
Уединенное. Т. 2. – М., 1990.
Розанов В.В. Религия и культура. – М., 1990.
Соловьев В.С. Сочинения: В 2 т. М., 1990.
Толстой Л.Н. В чем моя вера // Там же.
Толстой Л.Н. Исповедь // Полн. собр. соч. Т. 28. М., 1957.
26
Флоренский П.А. Имена. – М., 2000.
Флоренский П.А. Сочинения: В 4 т. – М., 1992 – 2000.
Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Кн. 1-2. – М., 1990.
Флоренский П.А. У водоразделов мысли (Черты конкретной метафизики). Ч. 1. –
М., 1990.
Флоренский П.А. Оправдание космоса. – М., 1994.
Франк С.Л. Духовные основы общества. – М., 1993.
Франк С.Л. Живое знание. – Берлин, 1923.
Франк С.Л. Непостижимое // Сочинения. – М., 1990.
Франк С.Л. Реальность и человек. – СПб., 1997.
Франк С.Л. Русское мировоззрение. – СПб., 1996.
Франк С.Л. Смысл жизни // Реальность и человек. – М., 1995.
Хомяков А.С. О старом и новом. – М., 1988.
Хомяков А.С. Сочинения. В 2 т. – М., 1994.
Чаадаев П.Я. Философические письма // Чаадаев П.Я. Цена веков. – М., 1991.
Чижевский А.Л. Космический пульс жизни. – М., 1994.
Чижевский А.Л. На берегу Вселенной. – М., 1994.
Зеньковский В.В. История русской философии. В 2 т. Л., 1991.
Лосский Н.О. Достоевский и его христианское миропонимание // Журнал
московской патриархии. 1994. № 4.
Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.
Лосев А.Ф. Владимир Соловьев. – М., 1994.
Мережковский Д.С. Л. Толстой и Ф. Достоевский. – М., 1997.
Соловьев В.С. Три речи в память Достоевского // Соловьев В.С. Философия
искусства и литературная критика. – М., 1991.
Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Киев, 1991.
Шестов Л. Добро в учении графа Толстого и Ф. Ницше // Вопр. филос. 1990. № 7.
Шпет Г.Г. Очерк развития русской философии // Шпет Г.Г. Сочинения. – М.,
1989.
Акулинин В.И. Философия всеединства. От Соловьева к П.А. Флоренскому. –
Новосибирск, 1990.
Гулыга А. Русская идея и ее творцы. – М., 1995.
Ермичев А.А. Три свободы Н. Бердяева. – М., 1990.
Иванова А.А. Русская классическая философия. От Ф.М. Достоевского к И.А.
Ильину. – М., 1999.
Иванова А.А. Философские открытия Достоевского. – М., 1995.
Карякин Ю.Ф. Достоевский и канун XXI века. – М., 1989.
Кузнецов Н.А. “Метафизический нарцисс”: П.Я. Чаадаев и судьба философии в
России // Вопр. филос. 1997. № 7.
Русская философия. Малый энциклопедический словарь. – М., 1995.
Русская философия. Словарь. – М., 1995.
Русский космизм. – М., 1993.
Трубецкой Д.И. Славянофильство. – М., 1986.
Философы России XIX-ХХ столетий. - М., 1999.
27
Флоренский: PRO et CONTRA. – СПб., 2001.
Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. – СПб., 1994.
Тема 11. Особенности постановки проблемы человека и культуры
в философии ХХ века
Феноменология. Учение Э. Гуссерля об интенциональности сознания.
Метод феноменологической редукции. Структура интенционального акта и
концепция трансцендентального субъекта.
Философское учение М. Хайдеггера. Судьбы человечества и познания.
Теория познания и философия техники.
Философия экзистенциализма. Понятие “пограничной ситуации” и
концепция “философской веры” К. Ясперса. Учение Сартра о “Ничто”,
“подлинном” и “неподлинном” существовании. Понятие абсурда и бунта в
философии А. Камю. Проблема свободы и ответственности в экзистенциализме.
Философские аспекты психоанализа. Структура человеческой психики,
учение З. Фрейда о бессознательном. Учение Фрейда об основаниях человеческой
культуры. Аналитическая психология К.Г. Юнга и его учение о коллективном
бессознательном. Понятие архетипа. Гуманистический психоанализ Э. Фромма:
учение о свободе и отчуждении человека.
Философская герменевтика Г.Г. Гадамера. Категории “герменевтического
круга”, “горизонта”, “историчности” и “традиции”.
Философия
структурализма
и
постструктурализма.
Структурная
антропология К. Леви-Стросса. Археология знания М. Фуко. Семиология Р.
Барта. Грамматология и деконструктивизм Ж. Деррида.
Основные понятия:
Феноменология, интенция, редукция, ноэма, ноэза, здесь-бытие (Dasein),
философская вера, подлинное и неподлинное бытие, экзистенция и
экзистенциализм, ничто, бытие, абсурд, свобода, бунт, “пограничная ситуация”,
“тошнота”, “скука”, бессознательное, эго, Я, оно, сверх-Я, либидо, комплекс,
сублимация, коллективное бессознательное, архетип, герменевтический круг,
историчность, традиция, горизонт, интерпретация, текст, структура, семиология,
знак, речь, письмо, деконструкция, логоцентризм.
Темы докладов и рефератов:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Идеи З. Фрейда в России.
Фрейдизм и искусство ХХ века.
Смысл и значение основных архетипов коллективного бессознательного.
К.Г. Юнг о различии восточного и западного мышления.
Критика тоталитарного общества в работе Э. Фромма “Бегство от свободы”.
Теория отчуждения Э. Фромма.
“Философская вера” К. Ясперса.
28
8. К. Ясперс о духовной ситуации ХХ века.
9. Ж.-П. Сартр: “Экзистенциализм – это гуманизм”.
10. Этика экзистенциализма: свобода, выбор и ответственность человека за свои
поступки.
11. Опыт философско-психологической автобиографии К.Г. Юнга (К.Г. Юнг
“Воспоминания, сновидения, размышления”).
12. Теория абсурда и “Бунтующий человек” А. Камю.
13. Философский смысл “Мифа о сизифе”.
14. Проблема отчуждения в повести А. Камю “Посторонний”.
15. Экзистенциализм Х. Ортеги-и-Гассета.
16. Влияние философских идей Ф.М. Достоевского на западноевропейский
экзистенциализм ХХ века.
17. Философия Персонализма.
18. Понятие текста и интерпретации в герменевтике.
19. Проблема понимания в герменевтической системе Г.-Г. Гадамера.
20. Г.-Г. Гадамер о проблеме “исторической дистанции” в интерпретации и
понимании.
21. Учение Г.-Г. Гадамера об истине (“Что есть истина?”).
22. Учение о бытии М. Хайдеггера (“Бытие и время”).
23. Проблема Я и Другого в диалогической концепции М. Бубера.
24. Философская антропология М. Шелера.
25. Философия “символического” человека Э. Кассирера.
26. М. Хайдеггер о сущности истины (“О сущности истины”).
27. Трансперсональная психология С. Грофа.
28. Философско-психологические проблемы жизни и смерти (С. Гроф. “Человек
перед лицом смерти”).
29. Психология и Алхимия.
30. Социальная мифология Р. Барта (“Мифологии”).
31. Проблемы власти и познания в философии М. Фуко.
32. Теория мифического мышления К. Леви-Стросса.
33. Постструктуралистская философия и культура постмодерна.
Список литературы:
Барт Р. Избранные работы. – М., 1989.
Барт Р. Мифологии. – М., 1996.
Бубер М. Два образа веры. – М., 1995.
Бубер М. Проблема человека. – М., 1993.
Бубер М. Я и Ты. – М., 1993.
Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. – М., 1991.
Гадамер Г.-Г. Истина и метод. – М., 1988.
Гадамер Г.-Г. Что есть истина? // Логос. 1991. № 1.
Гроф С. Области бессознательного: данные исследований ЛСД. – М., 1995.
Гроф С. Путешествие в поисках себя. – М., 1996.
Гроф С., Хэлифакс Дж. Человек перед лицом смерти. – М., 1996.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии. – М., 1994.
29
Гуссерль Э. Идеи феноменологии // Фауст и Заратустра. – СПб., 2001.
Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология.
Введение в феноменологическую философию (главы из книги) // Вопр. филос.
1992. № 7.
Гуссерль Э. Собрание сочинений. Т.1. – М., 1994.
Гуссерль Э. Философия как строгая наука. – Новочеркасск, 1994.
Деррида Ж. Почтовая марка. – М., 2000.
Деррида Ж. О грамматологии. – М., 2001.
Деррида Ж. Письмо и различие. – М., 2000.
Деррида Ж. Письмо японскому другу // Вопр. филос. 1992. № 4.
Деррида Ж. Стиль: шпоры Ницше // Философские науки. 1991. № 2-3.
Камю А. Бунтующий человек. – М., 1991.
Камю А. Избранное. – М., 1969.
Камю А. Сочинения. – М., 1989.
Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры //
Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. — М., 1998.
Леви-Стросс К. Печальные тропики. – М., 1998.
Леви-Стросс К. Первобытное мышление. – М., 1994.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. – М., 1985.
Мунье Э. Персонализм. – М., 1992.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1991.
Сартр Ж.-П. Бытие и Ничто. – М., 2000.
Сартр Ж.-П. Проблема метода. – М., 1994.
Сартр Ж.-П. Стена. – М., 1992.
Сартр Ж.-П. Тошнота. – М., 1994.
Сумерки богов. – М., 1989.
Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. – М., 1989.
Фрейд З. Очерки психологии сексуальности. – М., 1989.
Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. – М., 1992.
Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. – М., 1992.
Фрейд З. Психология бессознательного. – М., 1989.
Фрейд З. Я и Оно. Кн. 1-2. – Тбилиси, 1991.
Фромм Э. Адольф Гитлер: Клинический случай некрофилии. – М., 1989.
Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1990.
Фромм Э. Душа человека. – М., 1992.
Фромм Э. Иметь или быть? – М., 1990.
Фромм Э. Психоанализ и этика. – М., 1993.
Фуко М. Археология знания. – Киев, 1996.
Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. – М., 1996.
Фуко М. Герменевтика субъекта // Социологос. – М., 1991.
Фуко М. Жизнь: опыт и нация // Вопр. филос. 1992. № 5.
Фуко М. Надзирать и наказывать. – М., 2001.
Фуко М. Слова и вещи. – СПб., 1994.
Хайдеггер М. Бытие и время. – М., 1997.
Хайдеггер М. Время картины мира, Учение Платона об истине, Основные
понятия метафизики // Время и бытие. – М., 1993.
30
Хайдеггер М. О сущности истины // Философские науки. 1989. № 1.
Шелер М. Избранные произведения. – М., 1994.
Шелер М. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной
философии.
Юнг К.Г. Алхимия снов. – СПб., 1997.
Юнг К.Г. Аналитическая психология. – СПб., 1994.
Юнг К.Г. Архетип и символ. – М., 1991.
Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. – М., 1998.
Юнг К.Г. Психология и алхимия. – М., 1998.
Юнг К.Г. Тэвистокские лекции. – М., 1998.
Юнг К.Г. Феномен духа в искусстве и науке. – М., 1992.
Ясперс К. Духовная ситуация нашего времени // Философские науки. 1988. № 1112.
Ясперс К. Духовная ситуация нашего времени // Философские науки. 1988. № 1112.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991.
Ясперс К. Хайдеггер // Фауст и Заратустра. – СПб., 2001.
Аббаньяно Н. Экзистенция как свобода // Вопр. филос. 1992. № 8.
Бимель В. Мартин Хайдеггер. – Челябинск, 1998.
Буржуазная философская антропология ХХ века. – М., 1986.
Визгин В.П. Фуко – теоретик цивилизации знания // Вопр. филос. 1995. № 4.
Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. – М., 1998.
Долгов К.М. От Киркегора до Камю. – М., 1991.
Зеленский В. Аналитическая психология. Словарь. – СПб., 1996.
История современной зарубежной философии. – СПб., 1997.
Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. – М., 1991.
Культурология. – Ростов, 1995.
Культурология ХХ век: в 2 т. – СПб., 1998.
Куттер П. Современный психоанализ. – СПб., 1997.
Лейбин В.Н. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. – М., 1990.
Подорога В.А. Власть и познание (археологический поиск М. Фуко) // Власть:
Очерки современной политической философии Запада. – М., 1989.
Проблема человека в западной философии. – М., 1988.
Психоанализ и науки о человеке. – М., 1995.
Руткевич А.М. Психоанализ. Курс лекций. – М., 1997.
Руткевич А.М. Юнг об архетипах коллективного бессознательного // Вопр. филос.
1988. № 4.
Самопознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991.
Сартр Ж.-П. Фрейд. – М., 1992.
Серль П. Перевернутое слово // Вопр. филос. 1992., № 4.
Соловьев Э.Ю. Экзистенциализм. Судьбическая историософия М. Хайдеггера.
История и этика в феноменологии позднего Гуссерля // Соловьев Э.Ю. Прошлое
толкует нас. – М., 1991.
Стоун И. Страсти ума или жизнь Фрейда. – М., 1998.
31
Структурализм: “за” и “против”. – М., 1975.
Философия ХХ века. – М., 1997.
Философия ХХ века. Учебно-методическое пособие. – М.: МИТХТ, 2000.
Шерток Л., де Соссюр Р. Рождение психоаналитика. От Месмера до Фрейда. – М.,
1990.
32