Программа курса и методические рекомендации для студентов

АНО РОССИЙСКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНСТИТУТ
СВЯТОГО АП. ИОАННА БОГОСЛОВА
Утверждаю
И.о.Ректора РПУ
_______________
"__" ______________ 2010 г.
Эстетические проблемы религиоведения
Программа учебной дисциплины
Составитель:
Москва
2009
Эстетические проблемы религиоведения
Программа курса и методические рекомендации для студентов
Программа курса и методические рекомендации для студентов Российского
Православного Университета св. Иоанна Богослова
Составитель: кандидат химических наук, О.И. Куприянова
Данный курс лекций, семинарских занятий и методических указаний к ним
является разработкой, предназначенной для студентов Российского Православного
Университета св. Иоанна Богослова.
Он разбит на 7 разделов и 16 тем, включающих от одной до трех лекций в
зависимости от значимости и необходимости темы для уяснения материала, а также
с учетом ограниченного времени чтения всего курса. Общий объем лекций 64 часа
(32 лекции). В курс включен список учебной литературы.
Утверждено Ученым Советом Российского Православного Университета
св. Иоанна Богослова.
Печатается по решению факультета ЦИЖ РПУ.
РАЗДЕЛ 1. ПРЕДМЕТ И ЗНАЧЕНИЕ ИКОНОВЕДЕНИЯ.
Тема 1. Иконоведение – как направление церковного искусства.
Что является предметом изучения дисциплины. Значение символа. Краткие сведения об истории иконописного дела,
архитектуры церквей, книг и книжной миниатюры, ювелирного церковного и прикладного искусства и лицевого
шитья.
Церковное
искусство
искусство,
непосредственно
служащее
Церкви.
Предпочтительность того, что лучше открывает Горнее. Догматичность и литургичность
церковного искусства. Явление Неба в нем в степени, доступной народу Божию, отражение
духовности народа Божия в церковном искусстве. (Предпочтение того или иного искусства,
техники, выборе сюжетов, композиционном замысле, характере рисунка или «лепки» формы,
цветовом строе, приемах работы и др). Виды церковного искусства: архитектура (храмовая и
малые архитектурные формы), живопись (монументальная - фрески, мозаики и станковая иконы), шитье, резьба, металлообработка. Терминология.
РАЗДЕЛ 2. ОСНОВНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ
ХРИСТИАНСКОГО ИСКУССТВА.
Тема 2. Библия и Церковное Предание о Богослужебном искусстве.
Причины и последовательность возникновения искусства в истории Ветхозаветного народа. Ветхозаветное искусство
– прообраз Новозаветного.
Ветхозаветный запрет изображения Бога (Исх. 20,4) по причине склонности к идолослужению
(Втор. 4,15-19). Повеление об изготовлении херувимов (Исх. 26,1,31 и др.). Памятники искусства у
евреев после Вавилонского плена до 6 века по Р.Х. (Иерихон, Дура Европос и др.)
свидетельствуют, что богоизбранный народ не видел в запрете кумиров запрет храмового
искусства. Библия о поклонении тварной святыне (ковчегу, храму, местам богоявления)..
Тема 3. Образ христианского искусства первых веков христианства.
Истоки христианского искусства. Искусство древних христиан. Церковное искусство времен до св. Константина
Великого. Первые иконографические изображения. Катакомбное искусство.
.
Сохранность памятников. Церкви первых христиан. Причины появления катакомб. Расшифровка
слова. Устройство римских катакомб. Забвение и открытие их. Причины появления и характерные
особенности символических изображений. Библейские и очищенные языческие символы.
Перечень и расшифровка их. Изображения библейской истории также напоминают о важнейших
истинах христианства. Перечень сюжетов. Отсутствие системы росписи. Отличия от языческого
искусства этого времени.
Тема 4. Искусство в IV-V веках.
Миланский эдикт. Искусство времени св. Константина Великого. Появление догматов христианства и влияние их на
становление церковного искусства. Тертуллиан и Иустин Философ. Формирование направлений церковного
искусства.
Святые отцы о церковном искусстве (Святители Василий Великий, Григорий Нисский и др.).
Искусство являет догматы христианства и в сюжете и в «языке». Отстаивание догм в полемике с
ересями. Восприятие Церковью христианства до Христа в искусстве. Новый дух искусства Церкви
после Миланского эдикта. Базиликальные храмы (Базилика Рождества в Вифлееме), баптистерии
(Православный и арианский в Раввене), мартирии (мавзолей Галлы Плацидии). Храм - дом Божий,
корабль в Царство Небесное. Храм снаружи прост, а внутри украшен как душа христианина.
Несформированность системы росписи (преп. Нил Синайский). Особенности христианской
мозаики. Характерные особенности памятников (мавзолей Галлы Плацидии, баптистерии
Раввены, церкви вмч. Георгия в Салониках, Санта Мария Маджоре и др. Мозаики Рима).
Формирование иконографии (ампулы Монцы) и «языка» искусства Церкви. Реалистичность
иконографии Востока и гармония искусства эллинов. Особенности скульптуры (монументальная
скульптура, рельеф). Возникновение миниатюры при появлении кодексов.
Тема 5. Искусство VI-VII веков.
Расцвет Византии. Золотой век богословия и влияние его на развитие церковного искусства. Расцвет храмового
строительства. Храм Софии в Константинополе. Решения Вселенских Соборов относительно священных
изображений.
Расцвет искусств при Юстиниане (527-565). Купольные базилики и центрические храмы (Свв.
Сергия и Вакха, св. Ирины, св. Софии, свв. Апостолов, св. Виталия). Базиликальные храмы
провинции. Богословское осмысление архитектурных форм. Извести об алтарных переградах.
Особенности христианской мозаики Раввены (Сан Витале, церквей св. Аполлинария), Салоник
(вмч. Димитрия), Синая и Кипра. Отказ церкви от аллегорических изображений (82 правило
Трульского собора). Росписи (Санта Мария Антиква, Кастельсеприо). Древнейшие
энкаустические иконы. Миниатюры VI (Евангелия Россано, Рабулы). Тенденции в прикладном
искусстве (ткани, резьба по кости).
РАЗДЕЛ 3. РАЗВИТИЕ ИКОНОПИСИ. БОГОСЛОВИЕ ИКОНЫ. ДОГМАТЫ
ИКОНОПОЧИТАНИЯ.
Тема 6. Иконоборческий кризис и Торжество Православия.
Периоды иконоборчества, I и II периоды. VII Вселенский и Константинопольский Соборы. Святые отцы об
иконопочитании. Возникновение канона священного изображения.
Причины и история иконоборчества. Характер украшения храмов иконоборцами (Аллегории,
орнамент и светские изображения). Ответ православных иконоборцам (Свт. Герман, прп. Иоанн
Дамаскин, свт. Никифор, прп. Феодор Студит). Деяния и Орос VII Вселенского Собора. II
Иконоборческий период. Деяния Поместного собора 873 года. Торжество Православия не только
победа над иконоборцами. Это утверждение того, что изображаем то, во что мы верим.
Тема 7. «Язык» иконы.
Символика, основное содержание и композиция. Икона – богословие в красках.
Икона - окно в мир Горний. Особенности пространства иконы (плоскостность, обратная
перспектива). Время. Символика золота и фона. Цвет и свет в иконе. Аскетика и праздничность
церковного искусства.
СПИСОК УЧЕБНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРОГРАММА КУРСА
Тема 1. Предмет изучения.
Церковное
искусство
искусство,
непосредственно
служащее
Церкви.
Предпочтительность того, что лучше открывает Горнее. Догматичность и литургичность
церковного искусства. Явление Неба в нем в степени, доступной народу Божию в разные эпохи в
Поместных Церквах. Отражение духовности народа Божия в церковном искусстве во всем:
предпочтении того или иного искусства, техники, выборе сюжетов, композиционном замысле,
характере рисунка или «лепки» формы, цветовом строе, приемах работы и др. Виды церковного
искусства: архитектура (храмовая и малые архитектурные формы), живопись (монументальная фрески, мозаики и станковая - иконы), шитье, резьба, металлообработка. Терминология.
Рекомендуемая литература:
1. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. 1989.
2. Флоренский Павел, свящ. Избранные труды по искусству. М., 1996.
3. Трубецкой Е.Н. Три очерка о русской иконе. М., 1991.
4. Дунаев М.М. Своеобразие русской религиозной живописи. Очерки по русской культуре XIII-XX
веков. М., 1997.
Тема 2. Библия и Церковное Предание о Богослужебном искусстве.
Ветхозаветный запрет изображения Бога (Исх. 20,4) по причине склонности к
идолослужению (Втор. 4,15-19). Повеление об изготовлении херувимов (Исх. 26,1,31 и др.).
Памятники искусства у евреев после Вавилонского плена до 6 века по Р.Х. (Иерихон, Дура
Европос и др.) свидетельствуют, что богоизбранный народ не видел в запрете кумиров запрет
храмового искусства. Библия о поклонении тварной святыне (ковчегу, храму, местам
богоявления). Святоотеческое осмысление текста о динарии кесаря. Нерукотворный образ,
скульптура в Понеаде и другие древнейшие образы Христа. Первые иконы Богоматери
(нерукотворенная Лиддская икона, иконы апостола Луки) и святых.
Рекомендуемая литература:
1. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. 1989.
Тема 3. Раннехристианское искусство.
Сохранность памятников. Церкви первых христиан. Причины появления катакомб.
Расшифровка слова. Устройство римских катакомб. Забвение и открытие их. Причины появления
и характерные особенности символических изображений. Библейские и очищенные языческие
символы. Перечень и расшифровка их. Изображения библейской истории также напоминают о
важнейших истинах христианства. Перечень сюжетов. Отсутствие системы росписи. Отличия от
языческого искусства этого времени.
Рекомендуемая литература:
1. Голубцов А.П. Из чтения по церковной археологии и литургике. Спб., 1995.
2. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. 1989.
3. Порфирий (Успенский), епископ. Святыни земли Италийской. М., 1996.
Тема 4. Искусство в IV-V веках.
Святые отцы о церковном искусстве (Святители Василий Великий, Григорий Нисский и
др.). Искусство являет догматы христианства и в сюжете и в «языке». Отстаивание догм в
полемике с ересями. Восприятие Церковью христианства до Христа в искусстве. Новый дух
искусства Церкви после Миланского эдикта. Базиликальные храмы (Базилика Рождества в
Вифлееме), баптистерии (Православный и арианский в Раввене), мартирии (мавзолей Галлы
Плацидии). Храм - дом Божий, корабль в Царство Небесное. Храм снаружи прост, а внутри
украшен как душа христианина. Несформированность системы росписи (преп. Нил Синайский).
Особенности христианской мозаики. Характерные особенности памятников (мавзолей Галлы
Плацидии, баптистерии Раввены, церкви вмч. Георгия в Салониках, Санта Мария Маджоре и др.
Мозаики Рима). Формирование иконографии (ампулы Монцы) и «языка» искусства Церкви.
Реалистичность иконографии Востока и гармония искусства эллинов. Особенности скульптуры
(монументальная скульптура, рельеф). Возникновение миниатюры при появлении кодексов.
Рекомендуемая литература:
1. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. 1989
2. Лихачева В. Искусство Византии IV-XV веков. Л., 1986.
3. Лазарев В.Н. История Византийской живописи. М., 1986.
Тема 5. Искусство VI-VII веков.
Расцвет искусств при Юстиниане (527-565). Купольные базилики и центрические храмы
(Свв. Сергия и Вакха, св. Ирины, св. Софии, свв. Апостолов, св. Виталия). Базиликальные храмы
провинции. Богословское осмысление архитектурных форм. Извести об алтарных переградах.
Особенности христианской мозаики Раввены (Сан Витале, церквей св. Аполлинария), Салоник
(вмч. Димитрия), Синая и Кипра. Отказ церкви от аллегорических изображений (82 правило
Трульского собора). Росписи (Санта Мария Антиква, Кастельсеприо). Древнейшие
энкаустические иконы. Миниатюры VI (Евангелия Россано, Рабулы). Тенденции в прикладном
искусстве (ткани, резьба по кости).
Рекомендуемая литература:
1. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. 1989.
2. Лихачева В. История Византии IV-XV веков. Л., 1986.
3. Лазарев В.Н. История Византийской живописи. М., 1986.
Тема 6. Иконоборчество и Торжество Православия.
Причины и история иконоборчества. Характер украшения храмов иконоборцами
(Аллегории, орнамент и светские изображения). Ответ православных иконоборцам (Свт. Герман,
прп. Иоанн Дамаскин, свт. Никифор, прп. Феодор Студит). Деяния и Орос VII Вселенского
Собора.
Рекомендуемая литература:
1. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. 1989.
2. Лихачева В. Искусство Византии IV-XV веков. Л., 1986.
3. Лазарев В.Н. История Византийской живописи. М., 1986.
4. Культура Византии. Вторая половина VII-XII вв. М., 1989.
Тема 7. «Язык» иконы.
Икона - окно в мир Горний. Особенности пространства иконы (плоскостность, обратная
перспектива). Время. Символика золота и фона. Цвет и свет в иконе. Аскетичность и
праздничность церковного искусства.
Рекомендуемая литература:
1. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви, 1989.
2. Флоренский Павел, свящ. Избранные труды по искусству. М., 1996.
3. Трубецкой Е.Н. Три очерка о русской иконе. М., 1991.
4. Дунаев М.М. Своеобразие русской религиозной живописи. Очерки по русской культуре XII-XX
вв. М., 1997.
5. Раушенбах Б.В. Пространственные построения в древнерусской живописи. М., 1975.
Тема 8. Техника иконы.
Приготовление иконной доски. Паволока и левкас. Рисунок иконы. Золочение. Связующее
и темперные краски (минералы, земли, химические красители). Процесс написания иконы.
Защитный слой.
Рекомендуемая литература:
1. Иулиания (М.Н. Соколова), мон. Труд иконописца. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.
2. Флоренский Павел, свящ. Избранные труды по искусству. М., 1996.
3. Реставрация икон. Методические рекомендации. М., 1993.
Тема 9. Техника монументального искусства.
Особенность техники мозаики. Основа стенописи. Штукатурка. Краски. Связующее во
фреске и росписи по сухой штукатурке. Процесс написания. О росписи масляными и другими
красками.
Рекомендуемая литература:
1. Чернышев Н.М. Искусство фрески в Древней Руси. М., 1954.
2. Греков А.П. Фрески церкви Спаса Преображения на Ковалеве.
Тема 10. Искусство Средневекового Запада.
Особенности в искусстве неотделившейся Западной Церкви (Карелинской империи).
Романское искусство. Готика.
Рекомендуемая литература:
1. Мэри Холлингсворг. Искусство в истории человечества. М., 1993.
Тема 11. Искусство Запада с эпохи Возрождения.
Причины и характерные особенности эпохи Возрождения. Проторенесанс (Джотто).
Раннее Возрождение (архитектура, скульптура, живопись Батичелли). Великие мастера Высокого
Возрождения (Леонардо да Винчи, Микеланжело, Рафаэль, Дюрер). Позднее Возрождение
(Рубенс, Рембранд). Православная оценка тенденции в искусстве Запада. Искусство барокко.
Классицизм и романтизм. Современное состояние религиозного искусства Запада.
Рекомендуемая литература:
1. Мэри Холлингсворг. Искусство в истории человечества. М., 1993.
Тема 12. Искусство Церкви после Торжества Православия (IX-X вв.).
Расцвет искусства победившего ереси Православия. Господство крестово-купольной
системы в архитектуре. Символичность архитектурных форм. Богословское осмысление системы
росписи крестово-купольного храма. Возрождение искусства мозаики (Восточные и античные
черты). Иконы X века. Тенденции в миниатюре. Резьба по кости и перегородчатая эмаль.
Рекомендуемая литература:
1. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. 1989.
2. Лихачева В. Искусство Византии IV-XV веков. М., 1986.
3. Лазарев В.Н. История Византийской живописи. М., 1986.
4. Культура Византии 2 половины VII-XII веков. М., 1989.
Тема 13. Расцвет искусства при Комниновской династии.
Памятники архитектуры. Наружные украшения стен храмов. Расцвет византийской
мозаики (Хосиос Лукас, Ниа Мони, София, Дафни). Работы византийских мозайчистов на
Сицилии (Палермо, Чефалу, Монреаль) и в Венеции (св. Марка). Иконостасы (структура и сюжеты
темплонов). Иконы (сюжеты, характер изображений). Сформированность традиций миниатюры.
Константинополь - центр по созданию прикладного искусства (эмаль, резьба).
Рекомендуемая литература:
1. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. 1989.
2. Лихачева В. Искусство Византии IV-XV веков. Л., 1986.
3. Лазарев В.Н. История Византийской живописи. М., 1986.
4. Культура Византии 2 половины VII-XII веков. М., 1989.
5. Иконостас. Происхождение. Развитие. Символика. М., 1996.
Тема 14. Последствия 1204 года.
Влияние катастрофы 1204 года на иконографию, художественное решение и приемы
иконописания. Воздействия Запада на искусство Востока. Памятники мозаики, фрески и
миниатюры. Возрастание значимости провинциальных городов и балканских государств.
Рекомендуемая литература:
1. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. 1989.
2. Лихачев В. Искусство Византии IV-XV веков. Л., 1986.
3. Лазарев В.Н. История Византийской живописи. М., 1986.
Тема 15. Расцвет искусств в палеологовское время (1261-1453).
Новое в архитектуре на примере храмов Мистры (готические стрельчатые арки,
колокольни). Несколько иной настрой искусств при Палеологах и после паламитских споров.
Новые иконографические особенности (возрастание иконографических тем, возрастание
значимости литургических текстов, преданий). Мозаики столицы (София, Кахрие-Джами, ФетиеДжани). Росписи в Константинополе (Кахрие-Джами) и стране (Мистра). Мастер Мануил
Панселин. Расцвет искусства иконы. Возрастание значимости и иконности миниатюр. Облачение
и лицевое шитье.
Рекомендуемая литература:
1. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. 1989.
2. Лихачева В. Искусство Византии IV-XV веков. Л., 1986.
3. Лазарев В.Н. История Византийской живописи. М., 1986.
4. Средневековое лицевое шитье. Византия, Балканы, Русь (Каталог выставки). М., 1991.
Тема 16. Поствизантийское искусство.
Последствия 1453 года. Остров Крит и Венеция как новые центры искусства греков.
Икона - главное из церковных искусств. Выбор манеры письма заказчиком. Следование традициям
конца XIV-1 половины XV в. Новое в традиционной иконе (влияние Запада, подписные иконы,
авторство и ремесло). Прозападное направление итало-критских икон. Переход ряда художников к
западной религиозной живописи (Доменико Теотокопулос - Эль Греко). Фрески в
поствизантийский период (Феофан Критский). Падение Крита в 1669 году и упадок церковного
искусства греков. Возрождение традиций в ХХ веке. Характер новогреческого искусства.
Рекомендуемая литература:
1. Поствизантийская живопись. Афины. 1995.
2. Из коллекции Н.П. Лихачева. Спб., 1993.
Тема 17. Искусство Сербской Церкви.
Архитектура Сербской Церкви. Памятники изобразительного искусства до автокефалии
Церкви (Пореч, Нерези, Курбиново). Росписи начала XIII века (ц. Богородицы в Студенице,
Жича). Расцвет Сербского искусства (Милешево, Печ, Сопочаны, Королевская ц. Студеницы,
Грачаница, Дечаны, Каленич). Иконы. Упадок искусства после захвата страны. Искусство в
Сербии сегодня (собор св. Саввы, иконы).
Рекомендуемая литература:
1. Сима Чиркович. Сербия. Средние века. М., 1996.
2. Лазарь Трифунович. Югославия. Памятники искусства. Белград, 1989.
3. Лихачева В. Искусство Византии IV-XV веков. Л., 1986.
4. Лазарев В.Н. История Византийской живописи. М., 1986.
Тема 18. Искусство на территории Болгарской Церкви.
Церковное искусство в Болгарии до 1 Болгарского царства. Расцвет церковных художеств
2 Болгарского царства (Бачково, Боянская церковь, Ивановский пещерный монастырь).
Немногочисленные памятники церковного искусства при турецком владычестве (конец XIV- 1
половина XVIII). «Болгарское возрождение» (2 половина XVIII - 1878 г.). Захария Зограф и др.
(характерные особенности). Тенденции искусства после освобождения Болгарии (собор
Александра Невского, храм на Шипке и др.). Характерные черты современного болгарского
церковного искусства.
Рекомендуемая литература:
1. Лазарев В.Н. История Византийской живописи. М., 1986.
2. Лихачева В. Искусство Византии IV-XV веков. Л., 1986.
3. Островский Г. Захария Зограф. Л., 1987.
4. Бачковский ставропигиальный монастырь Успения Богоматери. Б.м. и г.
Тема 19. Румынское Церковное Искусство.
Искусство до XVI века (Куртя де Арджеш). Особенности архитектуры храмов Валахии,
Молдовы и Трансильвании. Наружные росписи храмов Молдовы (Нямец, Воронец, Хумор,
Молдовица, Сучава). Памятники шитья, резьбы. Современные румынские художники-мастера
стенных росписей и за пределами патриархата (храм архангела Гавриила в Назарете).
Рекомендуемая литература:
1. Virgil Vatasianu. Pictura murala oin norovl Moldovei. Bucuresti, 1974.
2. Лазарев В.Н. История Византийского искусства. М., 1986.
3. Полиптик молдав. Молдавское искусство XIV-XIX веков. Кишинев, 1985.
Тема 20. Церковное искусство Кавказа.
Древнейшие базилики (V-VII вв.), крестово-купольные и центрические (Звартноц) храмы.
Расцвет искусства в X-начале XIV в. Резьба по камню на стенах храмов. Каменные переграды
грузинских храмов. Мозаики Гелати. Росписи приезжих (Мануил Эвгеник) и местных (Дамиане)
художников. Металлообработка (чеканка) и эмаль. Миниатюры.
Рекомендуемая литература:
1. Лазарев В.Н. История Византийского искусства. М., 1986.
2. Шалва Амиранашвили. Фрески Убиси. Тбилиси, 1987.
3. Матенадаран. Том 1. Армянская рукописная книга VI-XIV веков. М., 1991
АНО РОССИЙСКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНСТИТУТ
СВЯТОГО АП. ИОАННА БОГОСЛОВА
Утверждаю
И.о.Ректора РПУ
_______________
"__" ______________ 2010 г.
Иконоведение (Иконография и богословие иконы)
Программа учебной дисциплины
Составитель:
К.х.н. Куприянова
Ольга Иосифовна
Москва
2009
Иконоведение (Иконография и богословие иконы)
Программа курса и методические рекомендации для студентов
Программа курса и методические рекомендации для студентов Российского
Православного Университета св. Иоанна Богослова
Составитель: кандидат химических наук О.И. Куприянова
Данный курс лекций, семинарских занятий и методических указаний к ним
является разработкой, предназначенной для студентов Российского Православного
Университета св. Иоанна Богослова.
Он разбит на 7 разделов и 16 тем, включающих от одной до трех лекций в
зависимости от значимости и необходимости темы для уяснения материала, а также
с учетом ограниченного времени чтения всего курса. Общий объем лекций 64 часа
(32 лекции). В курс включен список учебной литературы.
Утверждено Ученым Советом Российского Православного Университета
св. Иоанна Богослова.
Печатается по решению факультета ЦИЖ РПУ.
РАЗДЕЛ 1. ПРЕДМЕТ И ЗНАЧЕНИЕ ИКОНОВЕДЕНИЯ.
Тема 1. Иконоведение – как направление церковного искусства.
Что является предметом изучения дисциплины. Значение символа. Краткие сведения об истории иконописного дела,
архитектуры церквей, книг и книжной миниатюры, ювелирного церковного и прикладного искусства и лицевого
шитья.
Церковное
искусство
искусство,
непосредственно
служащее
Церкви.
Предпочтительность того, что лучше открывает Горнее. Догматичность и литургичность
церковного искусства. Явление Неба в нем в степени, доступной народу Божию, отражение
духовности народа Божия в церковном искусстве. (Предпочтение того или иного искусства,
техники, выборе сюжетов, композиционном замысле, характере рисунка или «лепки» формы,
цветовом строе, приемах работы и др). Виды церковного искусства: архитектура (храмовая и
малые архитектурные формы), живопись (монументальная - фрески, мозаики и станковая иконы), шитье, резьба, металлообработка. Терминология.
РАЗДЕЛ 2. ОСНОВНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ
ХРИСТИАНСКОГО ИСКУССТВА.
Тема 2. Библия и Церковное Предание о Богослужебном искусстве.
Причины и последовательность возникновения искусства в истории Ветхозаветного народа. Ветхозаветное искусство
– прообраз Новозаветного.
Ветхозаветный запрет изображения Бога (Исх. 20,4) по причине склонности к идолослужению
(Втор. 4,15-19). Повеление об изготовлении херувимов (Исх. 26,1,31 и др.). Памятники искусства у
евреев после Вавилонского плена до 6 века по Р.Х. (Иерихон, Дура Европос и др.)
свидетельствуют, что богоизбранный народ не видел в запрете кумиров запрет храмового
искусства. Библия о поклонении тварной святыне (ковчегу, храму, местам богоявления)..
Тема 3. Образ христианского искусства первых веков христианства.
Истоки христианского искусства. Искусство древних христиан. Церковное искусство времен до св. Константина
Великого. Первые иконографические изображения. Катакомбное искусство.
.
Сохранность памятников. Церкви первых христиан. Причины появления катакомб. Расшифровка
слова. Устройство римских катакомб. Забвение и открытие их. Причины появления и характерные
особенности символических изображений. Библейские и очищенные языческие символы.
Перечень и расшифровка их. Изображения библейской истории также напоминают о важнейших
истинах христианства. Перечень сюжетов. Отсутствие системы росписи. Отличия от языческого
искусства этого времени.
Тема 4. Искусство в IV-V веках.
Миланский эдикт. Искусство времени св. Константина Великого. Появление догматов христианства и влияние их на
становление церковного искусства. Тертуллиан и Иустин Философ. Формирование направлений церковного
искусства.
Святые отцы о церковном искусстве (Святители Василий Великий, Григорий Нисский и др.).
Искусство являет догматы христианства и в сюжете и в «языке». Отстаивание догм в полемике с
ересями. Восприятие Церковью христианства до Христа в искусстве. Новый дух искусства Церкви
после Миланского эдикта. Базиликальные храмы (Базилика Рождества в Вифлееме), баптистерии
(Православный и арианский в Раввене), мартирии (мавзолей Галлы Плацидии). Храм - дом Божий,
корабль в Царство Небесное. Храм снаружи прост, а внутри украшен как душа христианина.
Несформированность системы росписи (преп. Нил Синайский). Особенности христианской
мозаики. Характерные особенности памятников (мавзолей Галлы Плацидии, баптистерии
Раввены, церкви вмч. Георгия в Салониках, Санта Мария Маджоре и др. Мозаики Рима).
Формирование иконографии (ампулы Монцы) и «языка» искусства Церкви. Реалистичность
иконографии Востока и гармония искусства эллинов. Особенности скульптуры (монументальная
скульптура, рельеф). Возникновение миниатюры при появлении кодексов.
Тема 5. Искусство VI-VII веков.
Расцвет Византии. Золотой век богословия и влияние его на развитие церковного искусства. Расцвет храмового
строительства. Храм Софии в Константинополе. Решения Вселенских Соборов относительно священных
изображений.
Расцвет искусств при Юстиниане (527-565). Купольные базилики и центрические храмы (Свв.
Сергия и Вакха, св. Ирины, св. Софии, свв. Апостолов, св. Виталия). Базиликальные храмы
провинции. Богословское осмысление архитектурных форм. Извести об алтарных переградах.
Особенности христианской мозаики Раввены (Сан Витале, церквей св. Аполлинария), Салоник
(вмч. Димитрия), Синая и Кипра. Отказ церкви от аллегорических изображений (82 правило
Трульского собора). Росписи (Санта Мария Антиква, Кастельсеприо). Древнейшие
энкаустические иконы. Миниатюры VI (Евангелия Россано, Рабулы). Тенденции в прикладном
искусстве (ткани, резьба по кости).
РАЗДЕЛ 3. РАЗВИТИЕ ИКОНОПИСИ. БОГОСЛОВИЕ ИКОНЫ. ДОГМАТЫ
ИКОНОПОЧИТАНИЯ.
Тема 6. Иконоборческий кризис и Торжество Православия.
Периоды иконоборчества, I и II периоды. VII Вселенский и Константинопольский Соборы. Святые отцы об
иконопочитании. Возникновение канона священного изображения.
Причины и история иконоборчества. Характер украшения храмов иконоборцами (Аллегории,
орнамент и светские изображения). Ответ православных иконоборцам (Свт. Герман, прп. Иоанн
Дамаскин, свт. Никифор, прп. Феодор Студит). Деяния и Орос VII Вселенского Собора. II
Иконоборческий период. Деяния Поместного собора 873 года. Торжество Православия не только
победа над иконоборцами. Это утверждение того, что изображаем то, во что мы верим.
Расцвет искусства победившего ереси Православия. Господство крестово-купольной системы в
архитектуре. Символичность архитектурных форм. Богословское осмысление системы росписи
крестово-купольного храма. Возрождение искусства мозаики (Восточные и античные черты).
Иконы X века. Тенденции в миниатюре. Резьба по кости и перегородчатая эмаль.
Тема 7. «Язык» иконы.
Символика, основное содержание и композиция. Икона – богословие в красках.
Икона - окно в мир Горний. Икона – молитва. Особенности пространства иконы (плоскостность,
обратная перспектива). Время. Символика золота и фона. Цвет и свет в иконе. Аскетика и
праздничность церковного искусства.
Тема 7. Иконография Господа Иисуса Христа.
Возможность изображения. Первые иконографические изображения Спасителя. Богословское понимание крещатого
нимба Иисуса Христа. Рождение канонического образа. Оплечный и поясной образ, Христос Пантократор. Синайский
образ. Деисус. Спас в Силах. Четыре уровня восприятия икон. Пасхальные иконы Спасителя. Иконы Преображения и
Богоявления. Богословское прочтение красок на иконах.
Икона стала возможна лишь потому, что Иисус Христос – Сам есть образ (эйкон). Первые
изображения – иллюстрация Евангельских событий. Времена христианских гонений –
изображения аллегорические. От безбородого юноши до появления исторического образа в
полноте плоти и возраста. Образы: аполоничесикй, семитический. Нерукотворный образ –
Богоданная икона. Спас Халтиса, с которого начался иконоборческий период, рукава нимба
уходят в вечность – Христос на фоне креста – он снова распинаем. История композиции Деисус.
Иоанн Предтеча и Богородица, молят Христа за человечество. Спас в Силах – соединение Неба и
Земли. Литургия.
Иконы Богоявления, Преображения и Пасхальные иконы (их 2: Сошествие во ад и Распятие).
Образ света – «светом яко ризою», образ Славы – проявленный и непроявленный. Образ Нового
Творения мира. На иконе Богоявления – обнаженный образ – образ добровольного мученичества.
С этого момента начинается путь земного служения.
Тема 8. Иконография Пресвятой Троицы.
Богословское осмысление иконы Пресвятой Троицы прп. Андрея Рублева. Символика, композиция, цвет. Сравнение с
более поздними изображениями.
Икона Пресвятой Троицы понимается только через Христологический догмат. Богословское
осмысление всех предметов на иконе: древо, гора, храм и т.д. Три ангела – Предвечный Совет,
символика. Тайна Пресвятой Троицы, тайна Боговоплощения. Чаша, Престол. Как менялась икона
с течением времени. Богословская трактовка иконы Пресвятой Троицы в XVI, XVII, XVIII, XX
веках. Новозаветная Троица.
Тема 8. Иконография Пресвятой Богородицы.
Первые изображения в монастыре св. Екатерины. Три основных типа иконографии Богородицы – три христианские
добродетели. Акафистный образ, Благовещение, Тронный и.т.д. Богословское осмысление икон Богородицы.
Символика, композиция, цвет.
Появление первых икон Матери Божьей в катакомбный период. Евангелист Лука – покровитель
иконописцев. Следующий образ – Она на троне – Царица. Подчеркивается догматический смысл
иконы – образ спасения, образ того, что помогает молиться. Оранта, Одигитрия, Елеусса.
РАЗДЕЛ 4. ИСКУССТВО ДОМОНГОЛЬСКОЙ РУСИ
Тема 9. Древнейшие храмы и иконы Руси.
Истоки славянской языческой культуры и начало становления русского церковного искусства. . Основные этапы
развития русской иконы. Русские школы иконописи. Алипий Печерский. Святитель Петр, Митрополит Московский.
Древнейшие храмы Руси. Особенности архитектуры Киева, Новгорода, Пскова и Вла-димира.
Мозаики Софии Киевской и Михайловского Златоверхого монастыря. Сочетание мо-заики и
фрески. Фрески Киева, Новгорода, Пскова и Владимира. Иконы (большие настолпные и др.).
Богословская глубина и возвышенность образов. Особенности прикладного искусства
домонгольской Руси (перегородчатая эмаль, золотая наводка, металлообработка).
РАЗДЕЛ 4. ИСКУССТВО В XIV- НАЧАЛЕ XV века.
Тема 10. Начало золотого века иконописи. Феофан Грек.
Последствия монгольского нашествия для русской культуры. Становление местных художественных школ. Влияние
1237 года на искусство. Подъем в XIV веке. Храмостроительство на Севере. Ансамбли фресок Новгорода (Греческое и
балканское влияние).
Храмовое строительство Москвы начала XV века (Лавра, Андроников и Сторожевский
монастыри, храм Успения на Городке). Расцвет искусств на Руси. Феофан Грек. Новгородский
период (ц. Спаса Преображения на Ильине улице). Московский период (работы в Благовещенском
соборе) Фаворский свет и свет на произведениях Феофана.
Тема 11. Преподобный Андрей Рублев
Русское церковное искусство Куликовой битвы. Церковное искусство образования единого российского государства.
Житие. Благовещенский собор, работы во Владимирском Успенском соборе. Икона Троицы,
иконостас и росписи Троицкого собора Известие о росписи собора Андроникова монастыря.
Мнения исследователей о работах в Звенигороде. Умиротворенность и возвышенность работ преп.
Андрея. Значение преп. Андрея.
Тема 12. Дионисий и икона Москвы XV - начала XVI .
Начало кризиса русской иконы в XVI веке. Работы Дионисия.
Работы Дионисия в Боровском монастыре. Росписи и иконы в Кремлевском Успенском соборе.
Прп. Иосиф Волоцкий и Дионисий. Работы Дионисия в Северной Фиваиде. Значимость ансамбля
Ферапонтова монастыря. Особенности писем Дионисия. Продолжатели Дионисия.
РАЗДЕЛ 5. ИКОНОПИСНЫЕ ШКОЛЫ
Тема 13. Понятие иконописной школы.
Причины появления, формирование. Особенности различных школ. Богословское понимание этих особенностей.
Особенности иконописной школы Москвы - школы столицы. Наследие преп. Андрея и Дионисия.
Изящество и гармония московской иконы. Школа Новгорода. Народность, простота,
непосредственность его иконы, (сюжет, иконография, рисунок, звучность цвета).
Самостоятельность искусства соседнего Пскова. Выразительность его иконы, динамичность,
скупость колорита, любовь к ассисту. Проблемы выделения традиций Твери, Ростова, Ярославля,
Суздаля и Нижнего Новгорода.
Тема 14. Церковное искусство в XVI веке.
Иконостас и икона XVI века. Особенности и углубление кризиса в иконописи.
Изменения в иконостасе (праотеческий ряд, дьяконские двери). Иконы 1-й половины XVI века.
Изменение колорита и настроя ряда икон ср. XVI века. Увлечение символико-аллегорическими
изображениями. «Многословность», потеря ясности и цельности. Идеи, а не лики. Дело дьяка
Висковатого. Четырехчастная и др. подобные образы. Иконописные мастерские свт. Макария,
Годунова. Иконы конца XVI века.
Тема 15. Живопись XVII века.
Новое в традиционной иконе (влияние Запада, подписные иконы, авторство и ремесло). Прозападное направление
итало-критских икон. Переход ряда художников к западной религиозной живописи.
Обилие фресковых ансамблей. Сохранение традиций в росписях. Использование композиций
западных гравюр. Значение художников Ростова, Ярославля, Костромы. Бригадность и
ремесленность письма. Понятие «строгановская школа». Увеличение декоративности,
изощренности письма. Значение Оружейной палаты (с 40-х годов). Работа в ней иностранцев.
Появление светского искусства. Симон Ушаков. Защита Иосифом Владимировым западного
направления в искусстве. Фряжские и традиционные иконы 2-ой половины XVII века.
Иконописные подлинники и прориси. Тенденции в миниатюре. Расцвет ювелирного искусства и
увеличение его декоративности. Усольские эмали. Шитье в XVII веке.
РАЗДЕЛ 6. ИСКУССТВО ЗАПАДА С ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Тема 16. Особенности церковного искусства Запада эпохи Возрождения.
Причины и характерные особенности церковного искусства эпохи Возрождения.
Проторенесанс (Джотто). Раннее Возрождение (архитектура, скульптура, живопись Батичелли).
Великие мастера Высокого Возрождения (Леонардо да Винчи, Микеланжело, Рафаэль, Дюрер).
Позднее Возрождение (Рубенс, Рембранд). Православная оценка тенденции в искусстве Запада.
Искусство барокко. Классицизм и романтизм. Современное состояние религиозного искусства
Запада.
РАЗДЕЛ 7. ИСКУССТВО ЦЕРКВИ ПОСЛЕ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ
Тема 17. Искусство Церкви IX-X вв.
Расцвет искусства победившего ереси.
Господство крестово-купольной системы в архитектуре. Символичность архитектурных форм.
Богословское осмысление системы росписи крестово-купольного храма. Возрождение искусства
мозаики (Восточные и античные черты). Иконы X века. Тенденции в миниатюре. Резьба по кости
и перегородчатая эмаль.
Тема 18. Расцвет искусства при Комниновской династии.
Памятники архитектуры. Расцвет византийской мозаики.
Византийские мозаики (Хосиос Лукас, Ниа Мони, София, Дафни). Работы византийских
мозаичистов на Сицилии (Палермо, Чефалу, Монреаль) и в Венеции (св. Марка). Иконостасы
(структура и сюжеты темплонов). Иконы (сюжеты, характер изображений). Формирование
традиций миниатюры. Константинополь - центр по созданию прикладного искусства (эмаль,
резьба).
Тема 19. Расцвет искусств в палеологовское время (1261-1453).
Последствия 1204 года.Влияние катастрофы 1204 года на иконографию, художественное решение и приемы
иконописания. Воздействия Запада на искусство Востока. Памятники мозаики, фрески и миниатюры. Возрастание
значимости провинциальных городов и балканских государств..
Новое в архитектуре на примере храмов Мистры (готические стрельчатые арки, колокольни).
Несколько иной настрой искусств при Палеологах и после паламитских споров. Новые
иконографические особенности (возрастание иконографических тем, возрастание значимости
литургических текстов, преданий). Мозаики столицы (София, Кахрие-Джами, Фетие-Джани).
Росписи в Константинополе (Кахрие-Джами) и стране (Мистра). Мастер Мануил Панселин.
Расцвет искусства иконы. Возрастание значимости и иконности миниатюр. Облачение и лицевое
шитье.
СПИСОК УЧЕБНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. 1989.
2. Флоренский Павел, свящ. Избранные труды по искусству. М., 1996.
3. Трубецкой Е.Н. Три очерка о русской иконе. М., 1991.
4. Дунаев М.М. Своеобразие русской религиозной живописи. Очерки по русской культуре XII-XX веков. М., 1997.
5. Голубцов А.П. Из чтения по церковной археологии и литургике. Спб., 1995.
6. Порфирий (Успенский), епископ. Святыни земли Италийской. М., 1996.
7. Лихачева В. Искусство Византии IV-XV веков. Л., 1986.
8. Лазарев В.Н. История Византийской живописи. М., 1986.
9. Культура Византии. Вторая половина VII-XII вв. М., 1989.
10. Трубецкой Е.Н. Три очерка о русской иконе. М., 1991.
11. Раушенбах Б.В. Пространственные построения в древнерусской живописи. М., 1975.
12. Иулиания (М.Н. Соколова), мон. Труд иконописца. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.
13. Реставрация икон. Методические рекомендации. М., 1993.
14. Мэри Холлингсворг. Искусство в истории человечества. М., 1993.
15. Иконостас. Происхождение. Развитие. Символика. М., 1996.
16. Средневековое лицевое шитье. Византия, Балканы, Русь (Каталог выставки). М., 1991.
17. Троица Андрея Рублева. Антология. М, 1981.
18. Лазарев В.Н. Андрей Рублев и его школа. М., 1966.
19. Сергеев В. Рублев. М., 1990.
20. Лазарев В.Н. Русская иконопись. От истоков до начала XVI века. М., 1994.
21. Вздорнов Г.И. Феофан Грек. М., 1983.
22. Лихачев Д.С., Вагнер Г К., Вздорнов Г.И., Скрынников Р.Г. Великая Русь. М., 1994
23. Иконников А.В. Тысяча лет русской архитектуры. М., 1990.
24. Фрески Ферапонтова монастыря. М., 1970.
25. Искусство строгановских мастеров. М., 1991
Темы контрольных работ по богословию иконы
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Искусство Киевской. Руси Х-Х1 вв.
а) София Киевская;
б) Икона Божьей Матери «Владимирская»;
в) митр. Илларион «Слово о законе и благодати».
Искусство Владимиро-Суздальской Руси XII в.
а) Успенский собор во Владимире;
б) Дмитриевский собор;
в) Церковь Покрова на Нерли.
Искусство Новгорода XII-ХIVв.
а) Церковь Спаса на Нередице;
б) Творчество Феофана Грека (Новгородский период).
Искусство Москвы XIV-XV вв.
а) Творчество Андрея Рублева;
б) Творчество Дионисия.
Соборы Московского Кремля.
а) Успенский;
б) Архангельский;
в) Благовещенский.
Храмы-памятники XVI в.
а) Покрова на Рву;
б) Вознесения в Коломенском.
7.
Искусство XVII в.
а) Творчество Симона Ушакова